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tica Profesional
. Alumna: Iris Marisela Rodrguez Cuellar Carrera: Lic. Comercio Internacional 9 Catedrtico: CPA. Jorge Amrico Garca Reynoso Fecha: Junio 21, 2011
CONCEPTOS BASICOS
TEMA 1
1. Los Problemas de la tica
El Problema de la Diversidad de Sistemas Morales: algunas personas un acto es lo correcto, para otros es inmoral. El Problema de la Libertad Humano: el problema est en la incompatibilidad de la libertad humana y las normas morales, o sea en el ser y el deber ser. El Problema de los Valores: el problema radica principalmente en la objetividad y subjetividad de los valores. El Problema del Fin y los Medios: la importancia del fin de tal modo que cualquier medio es bueno si se ejecuta para obtener un fin bueno. El Problema de la Obligacin Moral: lo que se hace por obligacin, pierde todo mrito , en cambio, cuando se realiza por propio convencimiento, adquiere valor moral. La Diferencia entre tica y Moral: tica son el conjunto de normas que nos vienen del interior y la Moral las normas que nos vienen del exterior, o sea de la sociedad.
2. La tica y su Mtodo
La Ciencia: es un paradigma fundamentado. El carcter cientfico de la tica: queda fundamentado en virtud de que esta disciplina presenta un paradigma de conducta valiosa que el hombre debe realizar Observacin: La observacin no solo consiste en acercarse al hecho real y percibir a travs de los sentidos en forma penetrante y amplia. Evaluacin: Un juicio de valor moral, es decir tratar de catalogar el acto observado dentro de las categoras morales previamente establecidas estudiadas. Percepcin axiolgica. Es este aspecto se trata de descubrir en forma personal los valores que todava no se ha sido capaz de descubrir o percibir en este acto. Una vez hecho esto podemos darle un valor al acto estudiado de acuerdo a una escala de valores. Vernunft: se refiere a un tipo de conocimiento totalmente opuesto al Verstand ya al de la razn precisa y rigurosa. Vernunft es un modo de captar la realidad sin necesidad de conceptos.
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La Economa: es la ciencia que trata de la produccin, distribucin y consumo de los bienes materiales. La Pedagoga: es el estudio de la educacin. La Metafsica: nos proporciona y explica nociones y conceptos indispensables para entender la tica, tales como el de ser, bien, valor, acto, potencia, sustancia, accidente, materia, forma, etc. La religin: es la relacin entre el hombre y Dios.
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8. El Concepto de Libertad
La libertad humana: se puede definir como la "autodeterminacin axiolgica". Esto significa que una persona libre se convierte, por ese mismo hecho, en el verdadero autor de su conducta, pues l mismo la determina en funcin de los valores que previamente ha asimilado.
10.
Libertad: los valores humanos slo son alcanzados cuando una persona ejecuta su conducta en pleno uso de sus facultades de conocimiento y de voluntad. Determinismo: La habilidad para dirigir o determinar las acciones de alguien o de algo.
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Las Leyes Naturales: son una participacin de las leyes eternas y rige a los hombres en sus actos libres.
Las Leyes Positivas: son un complemento de las Leyes naturales, y en ellas deben basarse para que sean justas.
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Justicia: consiste en dar a cada uno lo que le corresponde. La Justicia Conmutativa: rige las relaciones entre personas particulares La Justicia Distributiva: rige las relaciones entre la sociedad y el sbdito La Justicia Legal o Social: rige las relaciones del individuo con respecto a la sociedad es la voluntad de actuar en atencin al bien comn. Fortaleza: es la firmeza del alma, capaz de vencer las dificultades propias de la vida. Templanza: es la virtud cuyo objeto consiste en moderar los placeres sensibles.
Moral
La Moral: son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. El Trmino Latino Mores: cuyo significado es costumbre. Moralis (< latn mos = griego costumbre).
TEMA 2
Moralidad Objetiva: conjunto de normas morales que existen en hechos sociales independientes de que un sujeto quiera acatarlas o no. Autonoma: una autodeterminacin totalmente libre. Heteronoma: restricciones sobre el comportamiento. Inmoral: todo aquel comportamiento o persona que viola su propia moral o la moral pblica. Amoral: las personas que carecen de mora, por lo que no juzgan los hechos ni actos como buenos o malos, correctos o incorrectos. El Taosmo: dice que la moral corrompe al ser humano, obligndolo a hacer cosas buenas cuando no est preparado y prohibindole hacer cosas malas cuando necesita experimentar para darse cuenta de las repercusiones de sus actos. Sicologismo: define que las normas morales se originan en la sociedad y de ella reciben la fuerza y el vigor para imponerse a los individuos.
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Historicismo: esta posicin proclama que, a lo largo de la Historia y segn un ritmo variable, la sensibilidad vital de unas generaciones es sustituida por la de otras y, de acuerdo con este proceso, al mismo tiempo que unos principios cobran vigencia, otros desaparecen. Teologismo: esta corriente propugna que las normas morales tienen origen divino. Teora de la ley natural: existe una amplia pluralidad de teoras que fundamentan sus opiniones ticas y las normas morales en la ley natural. Relativismo moral: niega la existencia de una moral objetiva, impuesta por la voluntad de Dios o por la vigencia de leyes naturales, sino que supone que se tratara de algo puramente convencional asociado a las diferentes culturas, creencias y pocas. Objetivismo: postura filosfica que afirma que la nica forma de alcanzar la moralidad es por medio del uso de la razn y la aceptacin de la realidad en forma objetiva, independiente de la percepcin del ser humano.
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