EL MANUAL DEL JEFE

POR CORNELIU ZELEA CODREANU

PRESENTACIN
Despus de dos aos de feroces persecuciones, la Cartilla del Jefe de Cuib reaparece bajo el signo de la Victoria del Capitn. Esta gua de vida, de organizacin y de doctrina legionaria, con pginas por medio de las cuales han nacido, han luchado y han muerto tantos legionarios apasionados, ha sido perseguida y quemada junto a los cuerpos de nuestros mrtires. LEGIONARIOS: custodiad este libro y no os separis de l. Es el pensamiento y la voluntad del ms grande dirigente de nuestra estirpe, para realizar un hombre nuevo, una lite genuina y un pas como el sagrado sol del cielo. Es la antorcha del amor sin lmites del Capitn por nosotros. Es ley para los siglos para la estirpe rumana. El saludo permanece inmutable, porque queremos crecer en su espritu. Hasta que el cielo rumano no se oscurezca sobre nuestros espritus, el Capitn no puede morir. Lo tenemos entre nosotros, vive entre nosotros. Viva la Legin y el Capitn! HORIA SIMA Bucarest, Septiembre de 1940

La Legin es una organizacin fundada en el orden y la disciplina La Legin est animada por un nacionalismo puro, emanado del amor sin lmites por la Estirpe y por el Pas. La Legin quiere reavivar en la lucha todas las energas creadoras de la Estirpe. La Legin defiende los altares de la iglesia que los enemigos quieren demoler. La Legin se inclina ante las cruces de los valientes y de los mrtires de la Estirpe. La Legin se coloca cual escudo indestructible, en torno al Trono, cuyos Voivodas y Prncipes se han sacrificado por la defensa y el bien de la Patria. La Legin quiere construir, con espritus fuertes y brazos robustos, un pas potente, una nueva Rumana. Bucarest, Mayo de 1933

PRIMERA PARTE
(La sesin del Cuib. Las Leyes. El Bandern. La Iniciativa. La Ejecucin de las rdenes.) Camaradas: A la llamada lanzada para reorganizarnos todos en cuiburi habis respondido en nmero excesivo. Pamntul Stramosesc" (1) publicar, en orden, los nombres de los cuiburi, dndoles la necesaria aprobacin. Vens de todo el pas y de todos los estratos sociales. En mayora sois campesinos y trabajadores. PUNTO 1 Ahora todos sabis qu es un Cuib: un grupo de hombres bajo el mando de uno solo. El Cuib no es un comit. Tiene solamente un jefe que manda, un corresponsal que lleva la correspondencia, un cajero que rene las cuotas y un correo que lleva las relaciones con otros cuiburi y con el jefe de circunscripcin. Todos ellos, como verdaderos hermanos, obedecen al camarada que asume la funcin de jefe de Cuib. (Ver Pentru Legionari (2), parte titulada "La Legin de San Miguel Arcngel, capitulo Los primeros pasos en la organizacin). PUNTO 2 (Los deberes del corresponsal, del correo y del cajero del Cuib El corresponsal lleva la correspondencia del Cuib bajo las rdenes del Jefe de Cuib. Escribe y enva las cartas. El correo lleva las relaciones entre los miembros del Cuib o entre dos cuiburi, o entre Cuib y diversos jefes jerrquicos. l lleva los paquetes con opsculos, revistas, manifiestos, peridicos, etc. de la estacin o del correo y los distribuye a los miembros. Est a las rdenes del jefe de Cuib. El cajero se ocupa de recoger una cierta suma (al menos un le (3) al mes) de cada miembro. O bien contribuciones de otro gnero, Tambin l est a las rdenes del jefe de Cuib. PUNTO 3 (Las seis leyes fundamentales del Cuib) Estas han sido detenidamente tratadas en las antiguas directivas del Cuib (directivas abolidas con la publicacin del presente opsculo). Las enumeraremos aqu: 1) La Ley de la Disciplina: S legionario disciplinado, que slo de este modo saldrs victorioso. Sigue a tu jefe en la buena y en la mala fortuna.

2) La Ley del Trabajo: Trabaja. Trabaja cada da. Trabaja con amor. Que la recompensa del trabajo no sea la ganancia, sino la satisfaccin de haber puesto un ladrillo para gloria de la Legin y el florecimiento de Rumania. 3) La Ley del Silencio: Habla poco. Habla cuando sea necesario. Cuanto sea necesario. Tu oratoria es la oratoria de la accin. T obra; deja que sean los otros los que hablen. 4) La Ley de la Educacin: Debes convertirte en otro. En hroe. Haz tu escuela toda en el Cuib. Conoce bien la Legin. 5) La Ley de la Ayuda Recproca: ayuda al hermano al que le haya ocurrido una desgracia. No lo abandones. 6) La Ley del Honor: Camina solamente por va del honor. Lucha y nunca seas vil. Deja a otros las vas de la infamia. Antes que vencer por medio de una infamia, mejor caer luchando por el camino del honor. PUNTO 4 (El bandern del Cuib) Cada Cuib tiene su bandern tricolor de seda. Dimensiones: 40 x 40 centmetros. Altura del asta: 1.10 metros. Arriba, una cruz. Sobre la seda se inscribe: Cuib .................................................. Destacamento..................................... Circunscripcin ................................. Este Bandern nunca se saca afuera; permanece en casa, en la sede del Cuib. Sobre la seda se colocan estrellas, una, dos, tres.... hasta siete estrellas. La Bandera con 7 estrellas es una bandera cargada de gloria. Las estrellas las concede solamente el Jefe de la Legin, a propuesta de los jefes del circunscripcin o bien por iniciativa propia. Una estrella sobre la bandera significa una gran lucha en la cual el Cuib ha tomado parte, lucha en la cual el Cuib se ha distinguido, se ha comportado con dignidad. A fin de que las banderas sean todas iguales y hechas del mismo material, es bueno que los jefes de Cuib las soliciten al jefe de circunscripcin y que ste las pida a la Central, en Bucarest. Cuando puede un Cuib tener su bandera? A un Cuib no se le puede entregar la bandera sino despus de seis meses de regular actividad. Por ello un Cuib no puede tener su bandera sin la aprobacin del jefe de circunscripcin.

PUNTO 5 (Sobre los informes) El Jefe de Cuib debe redactar un informe semanal despus de cada sesin del Cuib. Este informe se extender segn el modelo que disee el jefe de Circunscripcin. El informe debe comprender los siguientes datos: 1.- Nombre del Cuib y fecha de la sesin. 2.- Asistentes y ausentes a la sesin. 3 - Contribuciones de los miembros. 4.- Iniciativa y realizacin del Cuib en el curso de la semana, esto es: A) Diversas contribuciones en dinero en provecho de la Legin. B) Abonos a las diversas publicaciones legionarias, especialmente Libertatea (4). Venta de peridicos, opsculos y libros legionarios. C) Venta de la prensa legionaria. D) Das de trabajo en las empresas y en los campos legionarios. E) Formacin de nuevos Cuiburi. F) Marchas, reuniones campestres, visitas a otros Cuiburi.

A.- El informe lo redacta el Jefe de Cuib y lo entrega, dentro de 24 horas, al Jefe de Destacamento juntamente con el producto de las contribuciones. En las localidades donde se encuentra la sede de la Organizacin de Circunscripcin, los informes se pueden entregar directamente al Secretario de la Organizacin. B.- Los Jefes de Destacamento entregan al Jefe de Sector, entre el 1 y el 4 de cada mes, los informes recibidos en el lapso de un mes, de los Cuiburi del Destacamento, juntamente con las contribuciones. C.- Los Jefes de Sector entregan al Jefe de Circunscripcin, entre el 4 y el 7 de cada mes, los informes de los Jefes de Cuib de su sector, recibidos de los Jefes de Destacamento, juntamente con las contribuciones. D.- El Jefe de Circunscripcin elabora, en base de los informes de los Jefes de Cuiburi de la Circunscripcin, un cuadro de la situacin general de la Circunscripcin en ese mes. Al mismo tiempo, realiza una clasificacin general de los Cuiburi de la Circunscripcin, una clasificacin de los Cuiburi del Sector y una clasificacin de los Sectores. El Jefe de Circunscripcin redacta un informe mensual que entrega en doble copia, entre el 7 y el 13 de cada mes, al Jefe de Regin.

El informe del Jefe de Circunscripcin debe comprender: 1. Nmero de Cuiburi. 2. Cuiburi de nueva fundacin. 3. Nmero de miembros. 4. Aumento respecto al rnes precedente. 5,. Nmero de sesiones del Cuib. 6. Nmero de asistentes. 7. Nmero de ausentes. 8. Contribuciones. 9. Contribuciones diversas 10. Publicaciones y suscripciones: a) Valor de las entradas b) Valor del material difundido mediante venta c) Valor del material difundido gratuitamente. d) Saldo. e) Suma que queda por pagar. 11. Empresas: a) Das de trabajo. b) Evaluacin del trabajo en dinero. 12, Campos: a) Das de trabajo. b) Evaluacin del trabajo en dinero. 13. Marchas: en kilmetros-hombre (se multiplica el nmero de kilmetros efectuados por el nmero de miembros participantes). 14. Iniciativas. 15. Delegaciones.

16. Horas de guardia. 17. Dificultades internas en la organizacin: litigios, incomprensiones, diversas transgresiones de los legionarios. 18. Medidas tomadas para la superacin de las dificultades que se presentan. 19. Corrientes de simpata, adversas y de indiferencia. 20. Los puntos dbiles de la organizacin y las medidas tomadas para su superacin. 21. La posicin y el comportamiento de los legionarios en la sociedad. 22. Ataques enemigos -calumnias, agresiones, abusos de autoridad- registrados. Nombres de los que nos atacan y sus direcciones. E.- El Jefe de Regin redacta, en base a los informes de circunscripcin recibidos, una clasificacin de las circunscripciones de la regin a su cargo y un cuadro de la situacin general de la regin. El Jefe de la Regin presenta a la Central, para el servicio de los militantes, entre el 13 y el 17 de cada mes, un informe con la situacin general de la Regin comprendiendo exactamente los mismos puntos del informe de circunscripcin. Al mismo tiempo, el Jefe de Regin presenta, uno por uno, los informes de los Jefes de Circunscripcin PUNTO 6 (Cuando se rene el Cuib) Cada Cuib legionario de todo el pas, se rene los sbados por la noche; como al da siguiente es domingo, puede uno estar un poco ms. Pero si es necesario, el Cuib puede reunirse cualquier da, cuando lo convoque su jefe. PUNTO 7 (La vida del Cuib) El Cuib reunido es un templo. Al entrar al Cuib te despojas de todas las pequeas cuestiones y consagras por una hora tu ms puros pensamientos a la Patria. La hora de la sesin del Cuib es la hora de la Patria. La armona ms completa debe ser el resultado no slo de la amistad de los legionarios reunido, sino sobre todo de su comunin de ideas. En el Cuib se alzarn plegarias a Dios por la victoria de la Legin, se cantarn las canciones enseadas en la legin, se hablar de los muertos: mrtires, hroes cados por la Legin, compaeros muertos de fe legionaria, amigos, padres, abuelos y ancestros, evocando sus almas,

En lneas generales, en el Cuib no habr lugar para discusiones violentas y polmicas. Hablar lo menos posible, meditar lo ms posible: nada debe turbar la majestad del

silencio y de la perfecta comprensin. Se harn ejercicios de silencio completo. PUNTO 8 (Primera preocupacin: la Puntualidad) Si el Jefe de Cuib fija la sesin a las 9, todos deben disponer sus com­promisos de manera que no lleguen con demasiada anticipacin ni dema­siado tarde. Ninguno har esperar al otro. El legionario debe ser hombre de palabra. Cuando ha dado su palabra, debe mantenerla. El pas est lleno de gente que dice muchas palabras, pero que nunca mantiene lo que dice. Cuando prometes algo, pinsalo bien. Si crees no poder cumplirlo, dlo francamente: es mejor! PUNTO 9 (Segunda preocupacin: el Corazn Puro) El Legionario, cuando llega al Cuib, ha de tener el corazn puro. No llega con propsitos de pleito, de resentimiento porque en el Cuib nadie tiene permiso para pleitear. Cuando el Legionario tenga ganas de batirse que vaya contra el enemigo. Las cosas grandes y buenas se hacen con el corazn puro, porque donde hay un corazn puro, est Dios, mientras que donde hay un corazn malvado, ni siquiera el trabajo produce buenos resultados: todo camina al revs. PUNTO 10 (El inicio de la sesin) A la hora establecida, luego que los miembros del Cuib se hayan reunido el Jefe del Cuib se levanta y grita con voz marcial: Camaradas! A esta seal, todos se ponen en pie. Vuelven la cara a Oriente y saludan con el brazo en alto: es un saludo al cielo, a las alturas, al sol, smbolo de la victoria de la luz y del bien. El Jefe de Cuib dice con voz lenta, y los dems lo repiten: 1. Rogamos a Dios. 2. Pensamos en nuestro Capitn. 3. Elevmonos con el pensamiento a los espiritus de los mrtires: Motza, Marin, Sterie Ciumeti

y de todos nuestros camaradas cados por la Legin o muertos en la fe legionaria. 4.- Creemos en la resurreccin de la Rumania legionaria y en la destruccin del muro de odio y vileza que la circunda. 5. Juro que jams traicionar a la Legin. PUNTO 11 (Con qu cuestiones inicia la sesin el Jefe de Cuib?) 1. Con la parte informativa. Novedades. Noticias que ha recibido de la Central o de la Circunscripcin. Lo que ha pasado en el pas. Lo que ha sucedido en la aldea (poltica de la aldea), en la ciudad, en la fbrica, en la facultad. En que situacin se encuentran las diversas fuerzas polticas enemigas. Aumentan, permanecen estacionarias, decaen. Como procede en el pas nuestra Legin. A estas novedades, cada miembro del Cuib proporciona tambin l las noticias que conoce. 2. rdenes recibidas: Qu rdenes han sido dadas. Qu hacen los legionarios en el pas. Como prosigue la lucha legionaria. 3. Lectura de Parnntul Stramosesc y de los dems peridicos legionarios: Pamantul Stramosesc debe ser ledo por completo. En l se encuentra el verdadero espritu legionario. En l se encuentran todas las rdenes dadas por la central, las mejores informaciones referentes al movimiento en todo el pas. Igualmente, se leern las publicaciones legionarias locales. 4. La educacin de los militantes: El legionario debe saber que la Legin vencer a todos los partidos, a todos los obstculos que encuentre en su camino. Que todos los legionarios estn dispuestos a cumplir cualquier sacrificio con alegra. Que la Legin tiene un programa preciso que ser divulgado en el momento oportuno.

Que con la realizacin de este programa el pas ser regenerado. Que los legionarios harn de Rumania una tierra bella y rica.

Que los legionarios estn llamados por Dios despus de siglos de oscuridad y abuses para tocar la trompeta de la resurreccin de la raza rumana. El Jefe de Cuib tratar de radicar profundamente en el espritu de todos los militantes del Cuib la fe en Dios, en la Patria y en la misin de nuestra estirpe. PUNTO 12 (Qu asuntos se pueden discutir adems en los Cuiburi?) En los Cuiburi, cuando hay tiempo, se discuten tambin otros problemas. He aqu algunos temas de discusin de inters agrcola: 1. Como se podra obtener mejor cosecha (trigo, maz, vid, etc.). 2. Qu resultados se obtienen si abonamos la tierrae? 3. Es bueno sembrar siempre el mismo gnero de cereales? 4. Qu se podra hacer para que la aldea adquiera una trilladora? 5. Cmo se puede obtener un mejor precio para los productos agrcolas? 6. Cmo podemos domesticar los animales para que nuestros compaeros de trabajo no sufran dao? 7. Podra la avicultura dar provecho al campesino, asegurndole tambin una mejor alimentacin? 8. Cmo lograr embellecer la aldea, mejorar sus calles y sus puentes, cuidar la iglesia, los cementerios, la escuela? He aqu algunos temas de discusin para los Cuiburi de mujeres y chicas jvenes (Cetatzui) (5): 1. El papel de la mujer legionaria en la Nueva Rumania. 2. Los derechos y los deberes de la mujer legionaria. 3. La hermana legionaria como madre. 4. La hermana legionaria como esposa. S. La hermana legionaria como militante. 6. La hermana legionaria y la disciplina. 7. La mujer legionaria y la mujer moderna.

8. Como se podra dar una alimentacin ms nutritiva a la familia. 9. Necesidad de propagar las nociones de gastronoma, tan poco conocidas entre la gente de los pueblos. 10. La limpieza del hogar y el cuidado de los nios. 11. Como se podra confeccionar en casa todo el vestuario. 12. La educacin de los hijos. En la iglesia: la Confesin y la Eucarista. El amor por la cultura, la luz, el trabajo, la tierra. Cuiburi intelectuales: He aqu los temas de las conferencias sostenidas en el Cuib Axa (6) de Bucarest: 1. El antisemitismo en la Legin. Diferencia entre legionarios y cuzistas. (Ion I. Motza). 2. El problema de las minoras en el Estado rumano. 3. La enseanza en el Estado Legionario. 4. El problema moral en la vida pblica de Rumania. Las publicaciones inmorales, 5. La educacin moral del legionario. 6. Carcter del legionario, 7. La poltica agraria. La reforma financiera. 8. El problema obrero en el Estado Legionario. 9. El capital y el trabajo rumano. 10. Industria y Agricultura. 11. La Iglesia en el Estado Legionario. El sacerdote. 12. La poltica exterior de Rumania. 13. La Legin y el Marxismo. 14. El Ejrcito.

Los Cuiburi Estudiantiles y las Fratzii de Cruce (7): 1. Diferencia entre la poltica de partidos y la poltica de la Legin.

2. Diferencia de organizacin entre el sistema de partidos y el sistema de la Legin. Afinidad entre el Fascismo y el Movimiento Legionario. Punto de contacto entre el Hitlerismo y el Movimiento Legionario. Constituyen los judos un peligro irremediable? Ventajas del espritu de disciplina. Por qu el Movimiento Legionario puede salvar al pas y por qu los otros movimientos no pueden salvarlo? 8. Por qu el Cuzismo no puede vencer? (8) 9. El campesino en el Estado Legionario. 10. El obrero en el Estado Legionario. 11. Quin es Benito Mussolini. 12. Quin es Adolf Hitler. 13. (9). 14. Quin fue Lenin. 15. La educacin fsica, factor principal de la educacin legionaria. 16. El Fascismo antes y despus de 1922. 17. Qu son los Balilla? (10) Su organizacin 18. El canto legionario. 19. La Francia nacionalista y la Francia socialista. 20. Cmo se pueden combatir las ambiciones de Hungra sobre Transilvania? 21. Cmo se pueden detener las tentativas rusas de influencia sobre Besarabia? 22. Cmo se puede reforzar la frontera con Bulgaria? 23. Cmo salvar Maramures? (11) 24. Puede existir un arte legionario? 25. El Estado Legionario y los rumanos en el exterior. Coros:

Los Cuiburi formados por legionarios muy jvenes aprendern las marchas legionarias y cantarn durante la reunin PUNTO 13

(Decisiones) Al final de la sesin se toman las decisiones. Cada sesin debe finalizar con resoluciones precisas, es decir, es necesario decir a cada legionario lo que tiene que hacer hasta la prxima reunin. El Cuib opera: a) segn las rdenes recibidas de los comandantes; b) por iniciativa propia (decisin que toma uno solo). El Jefe de Cuib puede tomar la iniciativa en diversas direcciones: 1. Extensin de la Organizacin, esto es, fundacin de nuevos Cuiburi. 2. Recoleccin de fondos Por medio de fiestas, venta de opsculos, etc (adems de la recaudacin de dinero que est permitida solamente entre los militantes de nuestras organizaciones). 3. Distribucin entre el pblico no legionario (luego de elaborar un plan muy preciso) de literatura legionaria. Cada Cuib tiene, ante s, un determinado nmero de personas conocidas. Puede tratarse de amigos, de personas indiferentes o de enemigos. El Cuib prepara una lista con sus nombres y direcciones, luego se propone convencerlos gradualmente y educarlos en la fe legionaria. Entonces enva a cada persona el alimento espiritual: libros, revistas, artculos, peridicos, fotografas, letras de canciones, todo material bien estudiado, segn el espritu y la disposicin mental de quien lo leer. Una persona puede ser influenciada por cierto libro, por determinado artculo, por cierto peridico o revista. Otra, por otros diferentes. Por ello, el Cuib debe estar atento para no desperdiciar nada. Debe dar tambin material al enemigo? S. Porque despus de que hoy lo lea, maana y pasado maana empezar a dudar. Y un enemigo que duda es derrotado. Este alimento espiritual no se enva nunca una sola vez. El Cuib se preocupa de los pajarillos hasta que estos puedan volar por s solos. Cuando su espritu haya crecido en la fe, entonces, llenos de reconocimiento, vendrn y te preguntarn: Qu debo hacer ahora? Responderis: "Haz t lo que he hecho yo. Alimenta t tambin a otros, de igual manera que yo te he alimentado a ti. El material (folletos, libros, etc.) se vende a veces, pero las ms de las veces, la gente lo encontrar en su casa gratuitamente, enviado por el Cuib, con sus escasos medios econmicos. Y sin saber quin lo ha mandado. Porque el Cuib da, observa el efecto y no dice quien lo manda. S1o al final se sabr. Un Cuib sentir gran satisfaccin por cada persona que abandone al enemigo y se sienta atrado hacia la fe legionaria.

Cito al Cuib "Avanguardia 13, n. 13", que durante un mes y medio ha distribuido 37 volmenes de Pentru Legionari" y 15 de "Cranii de lemn (12). Los Cuiburi de legionarios, de chicas de legionarios ricos o pobres, cada uno segn sus propias fuerzas, pueden cumplir esta obra provocando resultados extraordinarios para la Legin.

4.- El Cuib puede tomar la iniciativa de una construccin. Esto es, puede reparar un puente roto una acequia, una calle, un vallado, puede ayudar a un nio enfermo, reparar la casa de algn anciano o de una viuda. Cuidar tumbas abandonadas. As, en cada sesin el Jefe de Cuib se interrogar; Qu hacer para agrandar nuestra organizacin? Cmo podemos ayudar a la Legin? Cada militante del Cuib piensa y uno dice: "Fundemos otros Cuiburi en nuestra aldea, o bien -si es estudiante- en la facultad, etc. Otro dir: En la aldea vecina no existe ningn Cuib, vayamos y fundemos uno. Otro ms dir: "Ayudemos econmicamente a la Legin. Con dinero, los legionarios dotarn a la Organizacin de todo lo que es necesario para la lucha: debernos advertir al Jefe de la Legin para saber qu es lo ms indicado (sostener un peridico, comprar una camioneta, imprimir folletos, etc.)". La obra de cada Cuib es de gran importancia. No es posible que un Cuib se constituya y luego no haga ya nada, no d ninguna seal de vida. El Cuib que no acta, que no se mueve y no da seales de vida, pasa en la Legin al registro de los Cuiburi muertos. PUNTO 14 (la iniciativa del Jefe de Cuib) La iniciativa es la flor ms bella que puede llevar un Comandante. El Jefe que asume la responsabilidad de una iniciativa debe saber que sta puede determinar el engrandecimiento de la organizacin, pero que tambin puede causarle mucho dao, segn si el Jefe se sirve de ella bien o mal. El Jefe de Cuib no tiene, de modo particular, el permiso: a) de imprimir cualquier cosa en nombre de la organizacin sin la aprobacin expresa de la Oficina Central de Prensa Legionaria. b) de escribir rdenes o cartas de contenido desconsiderado, que puedan ser malinterpretadas por aqullos a quienes se dirigen o por el enemigo. c) de lanzar a su unidad a acciones desordenadas, participar en franca chelas, juergas o actos escandalosos, etc. d) no tiene permiso para tratar y mucho menos para concluir ningn acuerdo poltico con personas de otros grupos sin la aprobacin directa del Jefe de la Legin. e) En general, un Jefe, como tambin un legionario, debe estar alerta para no promover ninguna accin que pueda poner en peligro, daar o deshonrar a la Legin.

Cundo se toma la iniciativa? a) La iniciativa se toma cuando no existe ninguna orden precisa dada por los jefes jerrquicos. Si hay una orden, se la sigue, b) Si entretanto la situacin ha cambiado, el Jefe de Cuib, como todo Comandante,

dentro de su responsabilidad, tomar medidas por iniciativa propia, reflexionando, no obstante, con lucidez, para que la organizacin tenga las mayores ventajas posibles. c) Si por casualidad se encuentra en la localidad un Jefe Legionario de ms autoridad que el Jefe de Cuib, ste no tiene ya la iniciativa. El mando, la iniciativa y la responsabilidad la toma el legionario de grado ms elevado. Fuera de los casos aqu previstos, el Jefe de Cuib posee una amplia iniciativa. Tomar decisiones en base al poder que le ha sido otorgado, en armona con todos los militantes del Cuib, con el fin de servir a la causa legionaria. Inmediatamente despus de haberlas tomado, se dirige al Jefe de Destacamento. Despus de ejecutarlas, comunica: Pongo en tu conocimiento que la decisin, tomada por nosotros, para ejecutar................................., se ha llevado a cabo, con nuestra satisfaccin de habra conducido a buen fin. El Jefe de la Legin valora a un Jefe Legionario segn su capacidad de iniciativa. Los mejores jefes y los mejores cuiburi son aqullos que asumen las mejores iniciativas y las llevan a cabo. PUNTO 15 (La ejecucin de las rdenes) Cuando un legionario o un Cuib recibe una orden, es cuestin de honor ejecutarla, pasando a travs del agua o a travs del fuego, lo que sea necesario. En esta forma se mide la dignidad legionaria. Cuando el Jefe de la Legin da la seal para una batalla legionaria (como es, por ejemplo, la adquisicin de una camioneta, la publicacin de un peridico, la adquisicin de una tipografa), los Cuiburi, rivalizando entre s como abejas en laboriosidad y en rapidez, deben responder dando lo que cada uno puede ofrecer. En condiciones similares, todos los Cuiburi deben competir entre s en una carrera entusiasta hacia la victoria legionaria. Cul sera la eficiencia de un Cuib que se quedase fuera de la lucha, sin haber aportado la mnima ayuda, el mnimo sacrificio? De estas luchas se puede deducir quien merece estar orgulloso en el nuevo mundo legionario y quien debe permanecer donde se encuentra. PUNTO 16 (Clausura de la reunin) Los militantes del Cuib se ponen de pie con la cara dirigida a Oriente. Saludan con el brazo extendido hacia el cielo. Todos repiten con el Jefe de Cuib:Juro que jams traicionar a la Legin. Seguidamente, los legionarios se separan, con alegra en el corazn y pensando en las decisiones que deben ejecutar. En la siguiente reunin se ver cuanto ha sido realizado de las decisiones tomadas. PUNTO 16 BIS

(La marcha legionaria) El domingo y todos los das de fiesta los Cuiburi de toda categora (Fratzii, Cetatzui, etc.) deben habituarse a realizar marchas. No conocemos nuestra tierra. Algunos no conocen ni tan siquiera la aldea vecina. En los das de fiesta, bajo la lluvia o con buen tiempo, en invierno o en verano, debern salir en medio de la naturaleza. La tierra rumana debe convertirse en un hormiguero en el cual se encuentren, en todas las calles, en todos los caminos, miles de Cuiburi que marchan en todas direcciones. A la hora de la funcin religiosa, nos encontraremos en la iglesia que se encuentre en el camino. Nos encontraremos con camaradas de las aldeas vecinas. Marchar es salud. La marcha restaura y vigoriza los nervios y el espritu. Pero, sobre todo, la marcha es el smbolo de la accin, de la exploracin de la conquista legionaria. La marcha se realiza ordenadamente: con paso marcial.

NOTAS:
(1) La Tierra de los Ancestros. (2) "Para los Legionarios, escrito por el propio Capitn. La edicin castellana se titula Guardia de Hierro- (publicada por Ediciones Huguin, Barcelona 1983). (3) "Lei" Unidad monetaria rurnana. (4) La Libertad. (5) "Ciudadelas". La mujer legionaria era una ciudadela, un baluarte en medio de la decadencia de la sociedad burguesa. (6) Eje. (7) Fraternidades de la Cruz. (8) El Cuzismo. (9) El nmero 13 indica que la persona de la cual los legionarios deban informarse en las reuniones del Cuib era Corneliu Zelea Codreanu, indicando con el nmero 13, el nmero de la Legin. (10) Balilla se denominaban a los nios encuadrados en la Opera Nazionale Balilla, creada por el Estado Fascista para vigorizar espiritual y fsicamente a la infancia italiana. (11) Vase Guardia de Hierro, Ediciones Huguin, Barcelona 1983, pgs. 299-306 y 323-324. (12) Se trata de un libro de Ion Motza consistente en una coleccin de escritos de lucha sobre los asesinatos de los jvenes legionarios.

SEGUNDA PARTE
(De la Organizacin. Cuantas especies de Cuiburi existen. Su encuadramiento) PUNTO 17 (El Cuib Superior y la familia de los Cuiburi) Todo militante del Cuib, despus de haber permanecido durante algn tiempo en el mismo y recibir una educacin legionaria, puede separarse de este Cuib y formar otro, del cual ser el Jefe. Si de un Cuib se separan por lo menos tres militantes y forman un Cuib cada uno, el antiguo Cuib se convierte en un Cuib Superior. Un Cuib Superior puede extenderse hasta en diez aldeas, en el caso de que pueda fundar un nuevo Cuib en cada una de ellas. Cada Cuib es libre de extenderse segn su eficiencia, as que, si de un Cuib se forman ms Cuiburi, todos ellos forman una especie de Familia. Esto es, el Cuib que se ha constituido primero forma una familia junto con todos los dems que de l han nacido. Cada Cuib de la familia tiene su Jefe, pero sobre todos el ms importante es el Jefe del Cuib originario. PUNTO 18 (Encuadramiento de los Cuiburi) Los Cuiburi de una aldea, de un municipio, de una ciudad, fbrica, facultad, etc., deben estar relacionados entre s. Para qu? Para que unos no interfieran en las cuestiones de los otros (unos teniendo un parecer, los dems otro). Todos los legionarios tendrn un solo parecer, un solo pensamiento y un solo espritu. Por ello es necesario que todos tengan un solo jefe. (Quien es el Jefe de una Aldea) Si en una aldea existe una sola Familia de Cuiburi, el Jefe de los legionarios de la aldea es el Jefe del Cuib originario. Si existen dos Familias de Cuiburi, el Jefe de la Aldea o el Jefe del Destacamento legionario cambiar cada mes. Un mes ser Jefe del Destacamento legionario el Jefe de una Familia, el siguiente mes ser el Jefe de la otra Familia de Cuiburi. Si hay tres o cuatro familias de Cuiburi, el cambio ser cada mes. Cuando los Jefes de Destacamento cambien, redactarn el proceso verbal de las consignas y de la aceptacin del mando y lo transmitirn al Jefe de Distrito a fin de que ste sepa quin tiene el mando en aquel mes. Ms adelante, cuando los Cuiburi se multipliquen, entran en funcin tambin los Jefes de Sector, los cuales deben tener las relaciones y ocuparse de los Cuiburi de la Regin. Al Jefe de Sector lo nombra el Comando Central de la Legin a propuesta del Jefe de Distrito. Este ser reclutado de entre los Jefes de Destacamento ms idneos.

En caso de victoria legionaria, el Alcalde de un municipio no ser el Jefe de Sector o el Jefe de una Familia de Cuiburi, sino la persona ms apta que la Legin encuentre en aquel municipio. Empero estar bajo la supervisin del Jefe Legionario de aquel municipio. PUNTO 19 (Llamada a los Jefes de Cuib. Escuela de Mandos) El Jefe del Destacamento legionario o el Jefe de un Cuib Superior llama a junta peridicamente a los Jefes de los Cuiburi subordinados, para informarse como procede la actividad, para comunicarles las rdenes recibida y para tomar alguna decisin. En tal ocasin se desarrolla, con los Jefes de los Cuiburi, la Escuela de Mandos, esto es, la escuela para ensear al Jefe de Cuib: la organizacin, el espritu legionario, aquello que quiere y lo que har la Legin, los deberes de un Jefe Legionario, todo esto siguiendo el presente opsculo. El Jefe Poltico de Circunscripcin convoca, al menos una vez cada dos semanas a sus subalternos (los Jefes de Unidad, F. de C., Cetatzui, etc., Sectores, Estado mayor). Todo Jefe, cuando convoca a sus subalternos para impartirles directivas o para dar academias legionarias, no les invita como en una visita y no les ofrece un vaso de vino a cada uno, como es usual en el mundo democrtico. Analogamente a un Comandante de Regimiento que convoca a sus oficiales subalternos para darles rdenes antes de la lucha, as se presenta el Jefe Legionario. Permanecer de pie en posicin de firmes. Ceir el cinturn con la diagonal, smbolo de su jerarqua. Los dems, en semicrculo, en posicin correcta, firmes, serios, conscientes de rendir en aquel momento un servicio a su estirpe, un servicio igual al del sacerdote sobre el altar. Tendrn tambin ellos un cinturn y diagonal. Se har el llamamiento, se har el informe. Se cantar. Se observarn las mismas formalidades al principio y al final, como en la reunin del Cuib. Formacin para el Cuerpo de Legionarios. Cuando llega un Jefe, el Cuerpo de Legionarios se dispondr en cuadro o en filas de pelotn, de lado. PUNTO 20 (Un papel importante de los Jefes de Destacamento legionario) Los Jefes de Destacamento legionario de un municipio asumen una gran importancia en materia de administracin de la aldea. Y es ste: despus de que los Cuiburi de Legionarios se hayan multiplicado, los Jefes de Destacamento se renen y, en la mxima armona, se separan de los Cuiburi de Jvenes de los 18 a los 27 aos y a los 30. Estos Cuiburi juveniles, todos juntos, se denominarn "Grupo de Legionarios del Municipio X. Al mando de estos Cuiburi los Jefes de Destacamento legionario pondrn al mejor entre los Jefes de Cuib (considerando quien ha fundado ms Cuiburi y quien tiene mayores cualidades de jefe) y solicitarn luego la ratificacin por parte del Jefe de la Legin. En el caso de que los mejores sean dos, estos se convertirn en Jefes de Grupos legionarios, cambiando cada mes. Ellos dependen del Jefe de Destacamento

legionario. PUNTO 21 (Otro papel de los Jefes de Destacamento) Es el de estar atentos para que no se verifique ninguna incomprensin entre los legionarios. Ninguna ambicin excepto la de resultar victoriosos. Buscarn de solventar, con toda consideracin, cualquier divergencia. Frente al Jefe de la Legin el mejor no es el ms terco, sino aqul que sabe sujetarse a los sagrados intereses legionarios y sabe sacrificar sus opiniones y su orgullo a la obtencin de la victoria. PUNTO 22 (Cuantas especies de Cuiburi existen en la Legin) 1. Cuiburi denominados Fratzii de Cruce". Comprende a los jvenes de 14 a 20 aos provenientes de diferentes escuelas. Las F. de C. funcionan slo en las ciudades. El papel de estos cuiburi es promover la educacin de la juventud rumana, es decir: a) La educacin cristiana: la juventud rumana debe reconocer y amar a Dios y comportarse segn las enseanzas cristianas. Es muy numerosa la literatura inmoral, que mata el espritu del nio. Debe protegrsele de este veneno. b) La educacin nacional: el joven rumano debe amar a su Patria, a su Tierra y al Monarca. Sin Patria es como un pjaro sin nido. Debe protegrsele de la literatura comunista que lo subleva contra Dios, contra la familia, contra la propiedad y contra el ejrcito. c) La educacin social en el espritu de nuestra juventud deben ser cultivados y mantenidos los sentimientos cristianos de justicia y equidad social y la sed de trabajo creador. d) La educacin fsica: el joven debe tener un cuerpo sano y gil, porque ser el soldado de maana que defender esta tierra (Legin deportiva). e) La educacin sanitaria: el joven debe ser protegido de las innumerables enfermedades especialmente de las venreas, que con sumen el vigor de la juventud, En una palabra, debemos preocuparnos del rumano de maana, el cual llevar sobre sus espaldas la gran responsabilidad de la existencia de la Patria. PUNTO 23 2. Los Cuiburi de Jvenes (Chicas), llamados tambin Cetatzui cuando los forman alumnas de escuelas superiores, tienen tambin el mismo objetivo educativo. Ellas maana sern madres. Y el nio sera como lo eduque su madre. Ellas ayudan a la Legin con su trabajo diario y con la propagacin de las ideas legionarias.

PUNTO 24

3. El Cuerpo de Legionarios: de los 21 a los 28 aos. Todos los Cuiburi con militantes de estas edades forman el Cuerpo de Legionarios. Excepcionalmente se admiten de menor edad a los militantes de los Cuiburi de las aldeas donde no existen "Fratzii de Cruce. Ellos son los militantes ms activos de la Legin. Ellos defienden nues­tro credo. Ellos defienden el espritu, que tienen la posibilidad de cons­truir. Ellos hacen poltica y la poltica es una lucha de la cual sale victorioso aquel que tiene el espritu ms templado, ms decidido, ms paciente, ms disciplinado, ms activo. La educacin del hecho creador. El legionario ser el que con su trabajo construir la nueva Rumania, no para ganar algo, sino por el deseo de verla convertirse en una tierra poderosa. l debe ser educado en el sacrificio, no en el beneficio, porque solamente sacrificndose podremos tener una tierra bella y rica. Debe ser educado en la disciplina severa, Porque solamente los esfuerzos unidos y disciplinados de todos podrn obtener los efectos deseados. PUNTO 25 4. Los estudiantes legionarios de una universidad se organizan en la siguiente forma: Todos los Cuiburi estudiantiles de una circunscripcin forman el Grupo Legionario Estudiantil de la Circunscripcin, que tomar el nombre de la Circunscripcin correspondiente y est bajo la gua del legionario ms digno. Todos los Grupos Estudiantes de Circunscripcin que existan en una universidad forman: El Centro Estudiantil Legionario, al mando de un Jefe legionario, auxiliado por todos los Jefes de Grupo legionarios. Los Jefes de Grupo y de los Centros Estudiantiles Legionarios son nombrados cada ao por el Gran Consejo Universitario Legionario que funciona bajo la presidencia del Jefe de la Legin, Este Consejo est formado por los presidentes de los Centros Universitarios Legionarios y por cinco Jefes de Grupo legionarios estudiantiles por cada universidad, escogidos automticamente segn el orden alfabtico de las Circunscripciones, cada ao. En los casos de particular solemnidad, pueden tomar parte en este Consejo todos los Jefes de Unidades Legionarias Estudiantiles (Cuiburi, Grupos y Centros). Un Jefe Legionario de cualquier unidad no puede cubrir al mismo tiempo una funcin en uno de los Comits de las Organizaciones Estudiantiles Generales, como Crculos, Asociaciones de Facultad, Centros, etc. Para estos cargos, delegar en legionarios a sus rdenes o, si es necesario que los desempee personalmente, confiar a otro el mando legionario. PUNTO 26

5. La organizacin poltica propiamente dicha est constituida por Cuiburi de hombres mayores de edad que se educarn tambin en sentido legionario, desarrollarn tareas polticas, protegern y dirigirn a los ms jvenes. Tiene la direccin el Jefe Poltico de Circunscripcin, el cual, al mismo tiempo, supervisa y dirige tambin la actividad de las dems unidades legionarias. PUNTO 27 Todos estos Cuiburi tienen en cada Circunscripcin y en el Centro sus mandos aparte. En cada Circunscripcin existe: - El Jefe de la Fratzii de Cruce (F. d.C.). - El Jefe de la Cetatzui de mujeres y chicas jvenes. - El Jefe del Cuerpo de Legionarios, - El Jefe de, Cuerpo de Trabajadores. - El Jefe de la Organizacin Poltica. Todos ellos estn bajo la direccin del Jefe de la Legin. PUNTO 28 Segn la norma general, todos estos Jefes cambian cada ao. Los Jefes de la Organizacin Poltica, si obtienen la aprobacin del Jefe de la Legin, pueden permanecer dos aos o ms. Todo Jefe se preocupa a tiempo de encontrar un sustituto. Los ex-Jefes pasan a un rango superior, preocupndose siempre de dirigir y aconsejar a los Jefes actuales y de controlar la buena marcha de la organizacin entera. Asisten a todas las reuniones y dan su opinin. Asumen especialmente el papel de jueces en todos los casos de incomprensin o de conflicto que tengan lugar entre legionarios, tratando, con su experiencia y sapiencia, de ajustar las cosas y de preservar a la organizacin del error ms peligroso: la incomprensin, la discordia.

TERCERA PARTE
(Consejos para los Jefes de Cuib a fin de que la unidad a su mando funcione bien) PUNTO 29 1. Como debe ser y como debe comportarse un Jefe Un Jefe debe ser prudente, debe reflexionar bien cuando toma una decisin a fin de que sta sea la mejor. La decisin debe ser tomada inmediatamente y realizada completamente. Debe ser benvolo y amar a los hombres bajo su mando, Debe ser sereno: como tal debe aparecer ante los que manda, no triste, oscuro, nervioso. Debe ser justo con los legionarios y con todo el mundo. No cometer injusticias ni siquiera contra el adversario. Luchar contra l, le derrotar: pero siempre con medios justos y morales; no con la vileza y la mentira. Debe ser valiente y decidido en la hora de peligro. As, si por ejemplo ve a una persona en peligro, l deber de honor de un legionario es correr a salvarla, afrontando el peligro. Ejemplo: incendio, inundacin, etc, Debe compartir la gloria y el dolor con todos sus camaradas. En toda ocasin y no slo en el mundo legionario, debe elegir para s el puesto difcil. Un legionario no trata de obtener el primer puesto en la mesa ni la mejor cama. Debe ser hbil, esto es, debe llevar a buen trmino todas las rdenes, usando los medios ms inteligentes. Debe dar instrucciones claras y guiar a sus hombres a la victoria. No hablar mal nunca de sus camaradas. Ni permitir que se le hable mal de otros. Saber conservar la armona en la unidad que l dirige. Esta es una cosa de importancia capital. Un Jefe, aunque poseyese las mejores cualidades del mundo, si tomase parte alguna vez en una discordia, incomprensin conflicto en la unidad que manda, debera ser inmediatamente sustituido. Cuando ms de uno toman el mando de una unidad, sta comienza a fallar. Ser amable. Quien es descorts con las personas, en vez de atraerlas, las aleja. Debe ser moderarlo en todo. Por ejemplo: no se puede concebir a ningn Jefe, ni a ningun legionario, borracho. El legionario puede cliveituse, pero nunca embriagarse. Ser hombre de palabra. Poseer honor que suscite la estima de cuantos le rodean.

En una palabra, debe comportarse de tal manera que todos puedan decir: En un legionario se puede confiar porque cuando pone el corazon en una cosa, la lleva al xito. El Jefe Legionario es un hombre extraordinario que sabe salir victorioso en toda situacin por difcil que sea. l debe salir victorioso. Si cae, sabe levantarse de nuevo y vencer. Slo si est dotado de estas cualidades, el Jefe Legionario lograr -con la escuela del Cuib y con el poder del ejemplo- transformar a cada rumano, creando un espritu nuevo, un verdadero carcter que sabr vencer en todas las ocasiones y del cual el pas tendr motivo para sentirse orgulloso. PUNTO 30 2. Por qu debe vigilarse a s mismo un Jefe Legionario? A. Para no dejarse enredar. Los adversarios tienen dos mtodos de lucha. El primero es el ataque frontal para destruirnos. Si ven que resistimos y no nos han destruido, entonces prueban el segundo mtodo: mediante enredos e intrigas para sembrar la discordia entre nosotros. Un ejemplo: el proceso de Vacaresti del 28 de marzo de 1924. Este proceso sigui a nuestra derrota. Empero resistimos y salimos vencedores, esto es, absueltos. Diversas personas se mostraron amistosas (despus del proceso): nos invitaban a su mesa, nos halagaban, decan que eramos buenos, inteligentes, que juntos llegaramos lejos, etc. Al mismo tiempo, esta gente buscaba sembrar la discordia entre nosotros hablando mal de los dems camaradas. Nos dimos cuenta de este ataque y nos referamos los unos a los otros cuanto nos decan. Y as vencimos el ataque. Y despus de diez aos, nos encontramos unidos como en el primer momento. Ahora se usa contra el Movimiento Legionario el primer mtodo: el intento del adversario de truncarnos. Pero cuando vean que no nos pueden detener, probarn el segundo mtodo buscarn sembrar la discordia entre nosotros por medio del enredo y de la intriga. Mirad como todos los partidos rumanos se han escindido por los enredos: los liberales se han fraccionado en dos partes, los averescanios igualmente y ahora los nacionalcampesinos estn a punto de ser derrotados y partidos en dos. Probarn tambin con nosotros. Pero nosotros estaremos preparados y venceremos. PUNTO 31 Qu debe hacer un Jefe Legionario cuando advierte el ataque por medio de intrigas? Debe informar inmediatamente a su superior y al Jefe de la Legin. Y debe decirlo abiertamente al Cuib del cual forma parte. Es decir, debe revelar la trama del adversario.

PUNTO 32 B. En la Legin no se admite decir me enfado y me marcho. El Legionario, si pelea con alguien, debe reconciliarse. En todo caso, no puede abandonar la Legin por este motivo, porque no le est permitido irritarse con la Legin, esto es, con la lucha por el rescate de su tierra. Si se retira, su error resultar gravisimo frente a todos los legionarios, frente a la bandera de la Legin y frente a la Estirpe. Uno puede retirarse de la Legin cuando no cree ya, no cuando se enfada. PUNTO 33 C. El antagonismo con otros Jefes Legionarios. Es un grave error que un Jefe Legionario, por envidia, comience a hablar mal de alguno de sus camaradas, frente a los hombres del Cuib o de la aldea. Esto conduce a la divisin de los legionarios, a la lucha intestina, a la victoria del enemigo. Tal hecho es tan grave que la Legin considera este tipo de situaciones casi como una traicin. Cmo? Destruir la Legin por tus ambiciones? Aunque sean enemigos personales, despus de entrar en la Legin no se combaten ms, no se difaman entre s, sino que cada uno lucha en el cargo que desempea y sirve con fe a la causa legionaria y a la victoria de maana. PUNTO 34 D. El espritu de negacin. Otra enfermedad de la cual debe protegerse un Jefe Legionario y todos los hombres de la organizacin -enfermedad que es muy peligrosa porque determina incomprensiones en el seno de la organizacin y sobre todo porque quita alas a los grandes impulsos- es la crtica. La crtica bajo la forma de eterna insatisfaccin. Existen ciertas personas a las que siempre insatisface cualquier cosa que se diga o que se haga, y que tienen algo que decir. Estos hacen fracasar toda tentativa de creacin, bloquean el impulso de los hombres de accin. Nuestra organizacin no es una organizacin de crtica, de negacin, sino una organizacin con espritu de afirmacin de combatividad, de ofensiva. Dejamos que la crtica la hagan los historiadores: nosotros debemos conquistar y actuar. PUNTO 35 E. Todos los Jefes Legionarios de un municipio, de una fbrica, etc., deben estar de acuerdo en todas las cuestiones que interesan a nuestra organizacin. Ejemplo: en la Facultad de Letras de Bucarest se han efectuado elecciones para la nominacin del Presidente del Comit. El legionario X, con sus camaradas legionarios, se ha presentado candidato por una lista, en tanto que otro legionario, con otro grupo de legionarios, se ha presentado candidato por otra lista. Los legionarios se

han dividido y han perdido las elecciones.

Los legionarios no cometern nunca errores tan graves. Marcharn siempre unidos an sobre un camino errado, porque el peor camino es la desunin. Si por el contrario, todas las tropas legionarias marchasen al infierno, pero unidos, venceran al propio infierno y volveran victoriosas. Ejemplo: en las elecciones de alcalde de un municipio, si los jefes legionarios deciden votar por determinada persona, no se debe permitir que un legionario vote por otra o que empiece a criticar la decisin. Todos con el mismo pensamiento y el mismo espritu. y los adversarios dirn: Ganmonos la simpata de los legionarios, porque son hombres de una pieza, decididos y unidos, Aqul por quien ellos voten se convertir en alcalde, porque marchan todos en la misma direccin.

CUARTA PARTE
(El reclutamiento de militantes) PUNTO 36 Cuando recluta a sus militantes, el Jefe del Cuib debe estar atento para escoger los elementos mas idneos provistos de un alto sentido de la dignidad. los deshonestos, los camorristas, aqullos que dan escndalos, los presuntuosos, los vanidosos, los soberbios, los miedosos, los viles, deben dejarse fuera de la organizacin. Y, para estar seguros de que ninguno de estos elementos pueda entrar en la organizacin, en ninguna poblacin el nmero de legionarios podr superar la mitad del nmero de sus habitantes. Una vez completo el nmero de legionarios, ninguno podr ser ya acogido en la organizacin, sino que deber esperar a que queden puestos libres. En todo caso, la organizacin debe preservarse de aqullos que no saben vivir sin pelear. Si un militante del Cuib no logra estar de acuerdo con los dems militantes, deber dejar la organizacin presentando su dimisin. Mejor pocos y viviendo en fraternidad completa en unidad perfecta, que muchos y combatirnos entre nosotros mismos El Jefe del Cuib buscar salvaguardar la organizacin de los agentes provocadores y de los espas enviados por los politiqueros democrticos y los embrolladores profesionales

QUINTA PARTE
(El uniforme legionario) PUNTO 37 En toda Europa existe una corriente favorable a la introduccin de las virtudes militares en la poltica de las naciones. En lugar de las charlas y de los discursos interminables, la gente prefiere la frase breve, clara y precisa como la del soldado. En vez de la indecisin y de la falta de valor de hoy, la gente prefiere las decisiones rpidas. En vez de los comits democrticos que discuten, litigan y jams toman decisiones, la gente exige un jefe y la disciplina general. (Adems, entindase bien, de los comits establecidos). En vez de la cobarda, la gente quiere fe, buena voluntad, orgullo militar. En vez de la pereza, la gente quiere trabajo de la maana a la tarde, por parte de todos: no tolera dedicar tres cuartos al trabajo y un cuarto a divertirse. En vez del ansia de ganancias, del deseo de aprovecharse de la poltica, la gente exige el sacrificio por el pas, como el sacrificio del soldado en el campo de batalla. El soldado no busca ganar nada, l lo da todo: trabajo, alma, incluso la vida por su tierra. Nosotros necesitamos esto Si todos los hombres que hacen poltica diesen trabajo, alma y vida por Su tierra, qu hermoso sera esto para la tierra rumana! Este es el objetivo de la escuela legionaria. En vez de la discordia y fe los pleitos, ponemos la camaradera del soldado y la unidad perfecta -igual a la de un ejercito- de la nacin entera. Todos tienen un solo pensamiento: la Patria, una sola Bandera, un solo Jefe, un solo Dios, una sola voluntad: la de servirlos con fe hasta la muerte Al legionario se le da un uniforme porque en l ve reflejadas todas estas grandes cualidades militares que elevan la estirpe y la hacen victoriosa contra toda dificultad El uniforme es la camisa verde, cinturn con diagonal. PUNTO 38 (La prohibicin de los uniformes) El Gobierno ha impuesto con una ley la prohibicin de llevar uniforme Una vez que la ley haya sido votada, nos debemos someter a ella, Los legionarios no aparecern en pblico vestidos de uniforme Pero no renunciaremos a el. Nos haremos los uniformes y los vestiremos solamente en los das de fiesta y solamente en nuestras casas, donde somos dueos y libres de vestirnos como queramos Los vestiremos con amor, esperando la hora en que los

legisladores se convenzan de que estos bellos uniformes no son un peligro para el pas, sino por el contrario, un bien. No deber existir legionario que no tenga un uniforme en su casa, que no lo vista en los das de fiesta, cuando deba rendir homenaje a un husped vistiendo la camisa verde, Habr fiesta en casa de un legionario cuando l y su familia vistan la bella camisa verde, smbolo de la primavera de la estirpe rumana. PUNTO 39 (Grados y funciones) Grados: Al que ingresa en la Legin se le llama Militante Despues de tres aos, puede ser ascendido al grado de Legionario Siguen: Instructor legionario. Subcomandante, Comandante legionario. Comandante de la Anunciacin. Senador legionario (de carcter honorfico),

Funciones: Jefe de Cuib. Jefe de Destacamento, Jefe de Sector. Jefe de Escuadra, de Campo, de Cantera. Jefe de Cuerpo legionario. Jefe de Circunscripcin. Jefe de Regin. No es obligatorio que la funcin est representada por un grado, La funcin determina el honor del grado.

SEXTA PARTE
(La camaradera, la disciplina y la fe en los Jefes) PUNTO 40 La camaradera, la disciplina y la fe en los Jefes) Una organizacin nunca podr obtener la victoria sin la unidad. Las organizaciones de unidad dbil, las ms de las veces una hora antes de la victoria se dividen en dos (ms bien es el enemigo quien las divide con sus intrigas) y se ponen a luchar entre s. En ese momento, todo se ha perdido. Queda una sola realidad: la victoria del adversario. Por ello, toda organizacin debe asegurar su propia unidad. Esta se asegura por dos medios: 1. con camaradera, fuerza del espritu que unifica a todos los combatientes en una santa fraternidad. 2. con la disciplina, fuerza exterior que armoniza todas las voluntades con vistas a la realizacin del mismo objetivo. Por ello, un jefe legionario debe ser disciplinado, debe tener fe en sus jefes. La camaradera, la fe en sus jefes y la disciplina se integran entre s por el hecho de que las dos primeras proceden de abajo hacia arriba, y la tercera, la disciplina, procede de arriba abajo, as es que la unidad est asegurada precisamente cuando los elementos de la base podran concebir opiniones distintas o pareceres contrarios. Por ello, la educacin en la disciplina es una gran vlvula de seguridad para conseguir la unidad y por ende, la victoria, en el momento en el cual los dems medios se han agotado, El Jefe de Cuib deber buscar, en toda circunstancia, de desarrollar este sentido de disciplina en todo legionario y lo obtendr especialmente por el ejemplo que d. No se debe olvidar que la disciplina voluntaria es de esencia superior, porque presupone una renuncia de la personalidad, y toda renuncia en vistas a un gran fin es de esencia espiritual superior. PUNTO 41 (Los castigos) No insistimos aqu sobre los castigos en el mundo legionario porque contamos con que no sern necesarios. En todo caso, los castigos comienzan con una primera, una segunda y una tercera amonestacin. Despus viene el alejamiento de la lucha por un mes, por dos meses, por tres meses, por seis, hasta la expulsin para siempre de la organizacin. Igualmente: alejamiento del mando por tiempo limitado o ilimitado.

Los Jefes de Circunscripcin y los Comandantes de los Cuerpos legionarios pueden infringir castigos mximo hasta el alejamiento de la lucha por dos meses. Los dems, puede decidirlos nicamente el Jefe de la Legin. Muy importante es la forma digna e inteligente con la que un legionario acepta y cumple el castigo. Reconoce su error, no se irrita, no se rebela, cumple el castigo y decide reconquistar su puesto por medio de una actitud digna. En todo caso, la inobservancia de una orden constituye uno de los errores ms graves posibles, si es intencional. Y, si se repite, el legionario deber abandonar la organizacin.

SEPTIMA PARTE
(El Jefe de Cuib en poca de campaa electoral) Como se ha visto hasta ahora, el objetivo del legionario no es la campaa electoral, pero la campaa electoral es de gran importancia porque es la nica va que la ley pone a nuestra disposicin para determinar cualquier cambio que nosotros deseamos para el pas. La suerte del pas por tres o cuatro aos, tal vez por ms tiempo, se resuelve el da de las elecciones. En ese momento el elector es rbitro del pas. Lo que l, con su voto, decida, se verificar. Y precisamente por ello el da de las elecciones los compradores de almas de los partidos polticos van con dinero, con bebidas alcohlicas, con comida, para comprar votos. Contra la corrupcin de los politiqueros debemos oponer la fe en das mejores para la estirpe rumana y entonces venceremos, como hemos vencido en Tutova, en Neamtz etc. He aqu porque el Jefe de Cuib deber atribuir gran importancia a la campaa electoral. PUNTO 42 (El legionario no hace promesas electorales) En la vspera de las elecciones todos los polticos hacen promesas. Un Jefe legionario no prometer sino lo que nosotros podemos cumplir. No prometemos dinero, no prometemos aguardiente, no prometemos empleos. No compramos con dinero los nimos de los hombres. Los que vienen en nombre de Dios no hacen esto. Solamente aqul que viene en nombre de Satans compra las almas con dinero. Un Jefe legionario dir: No prometemos dinero, pero prometemos justicia. No prometemos hacer algo por ti, pero prometemos actuar y luchar por nuestra tierra. Quien quiera luchar por la justicia y por el honor del pas, quien quiera actuar por su tierra, quien quiera sacrificarse a nuestro lado, que venga con nosotros. Estar bien as? S. S, porque las cosas marchan en un pas como en una granja. Si en una granja hay tierra buena, rica, dotada de todo aquello que es necesario para una granja; pero si el granjero no es diligente, si es derrochador, si se bebe todo cuanto posee, pelea todo el da, entonces la granja ir a la ruina y sus hijos lo pasarn muy mal. Sern ellos tambin unos pobres diablos hambrientos. Pero qu pasar si a aquel granjero lo sustituye un hombre honesto, trabajador, diligente? En breve, la granja florecer y sus hijos tambin florecern. No es nuestra tierra como una granja con tierra buena y rica, con todo lo que necesita? Y los rumanos no somos hijos de la granja? Y no estamos pobres y hambrientos? Pero, cuando cambiemos la granja, entonces ya no ser as. Y esto lo har la Legin. Ella cambiar la granja, esto es, los gobiernos de los partidos y constituir un gobierno legionario.

Esta es la nica promesa que el legionario hace en poca electoral y siempre. PUNTO 43 (Cul es nuestro fin? A dnde debemos llegar?) El Jefe de Cuib debe ensear a todos los legionarios y decirles que nuestro fin no es el de elegir un nmero de 5, 10, 20 diputados. Es mucho ms grande, mucho ms sagrado y mucho ms difcil. Nosotros trabajamos para que toda Rumania se convierta en legionaria. Es el nuevo espritu legionario el que deber mandar. El pas debe ser conducido segn la voluntad de los legionarios. Por ello un diputado legionario elegido en una Circunscripcin deber recorrer cinco o seis Circunscripciones propagando la nueva fe y llamando a la vida a todos los rumanos, preparando la hora de la victoria. Algunos dirn: Ha venido una vez por aqu, pero despus no se ha dejado ver ms: la hemos elegido y ya no viene ms. Respuesta: "Cmo va a ir, si hay 71 Circunscripciones con 71 ciudades y 10.000 municipios que el Jefe de la Legin le ha ordenado recorrer para organizar nuevos Cuiburi, para preparar la gran victoria? Y si recorriese cada municipio, necesitaramos 10.000 das y diez mil das significan casi treinta aos. Veis como es difcil ir una sola vez a cada municipio? Pensad pues si debisemos ir dos o tres veces. No nos bastara la vida entera. Los legionarios deben comprender esto y explicarlo a todos. Deben alegrarse cuando consideren que hace dos aos no tenamos organizacin sino en las circunscripciones de Cahul, Covurlui y Neamtz y en otras tres o cuatro en tanto que hoy tenemos en cincuenta. Otros dicen: "Hemos elegido tambin a estos de la Legin. Tampoco ellos han hecho nada. Los legionarios respondern: Los diputados legionarios, an cuando fueran treinta o cuarenta, no pueden hacer mucho. Esperad a que los legionarios venzan en el pas, que se extiendan de un confn a otro de Rumania y entonces veris las grandes reformas que harn. La leyes que los legionarios han preparado son leyes de gran justicia, leyes que el pueblo espera desde hace mucho tiempo." Quien cree en la victoria final, quien sabe luchar hasta el fin, solo aqul es legionario. Slo aqul cuyo corazn no tiene dudas se alegrar el da de la victoria. entonces ser cuando el pueblo rumano trazar, segn su voluntad, un nuevo, gran camino, un camino de victoria.

PUNTO 44 (Peticiones) Los diputados legionarios, inmediatamente despus de las elecciones, han recibido miles de peticiones. Algunos piden dinero, otros piden que les sea dado un empleo, otros piden lea, otros piden tierra. Un legionario no pide. Dice: "No necesitamos dinero o empleos. Dadnos leyes justas en el pas, porque con leves justas, gracias a nuestro trabajo, tendremos dinero y existencia digna. Los diputados legionarios no pueden recorrer los ministerios con 2.000 solicitudes para 2.000 personas, en tanto que 14 millones de campesinos, trabajadores, empleados, tienen que esperar y esperar el da de la justicia". Los diputados legionarios no darn una prebenda a cinco o seis partidarios en una aldea, como hacen los partidos polticos, dejando a la infeliz muchedumbre de pobres trabajar toda la vida como bestias de carga. Y, si un diputado legionario ruega a un ministro un favor para una, dos o tres personas, al da siguiente es el ministro el que ruega al legionario que cierre los ojos ante las leyes que propone y que no las combata. Por ello, los jefes legionarios debern explicar estas cosas a todos y hacer as una verdadera escuela legionaria, Deben decir estas cosas a todos. Si hemos entrado en la Legin, no pidamos nada para nosotros, pero demos. Demos alma, demos trabajo, demos sufrimiento, demos todo cuanto tenernos, por el sagrado da de la victoria de la estirpe rumana. PUNTO 45 (Que debe hacer el Jefe de Cuib y porque debe estar alerta en tiempos de campaas electorales.) Inmediatamente despus de la cada del gobierno, los Jefes de Cuib tendrn reuniones con sus Cuiburi una vez cada dos das. Adems, se reunirn en sesin aparte con todos los dems Jefes de Cuib de In aldea o del municipio para estudiar la situacin y tomar todas las medidas que crean oportunas para el xito de la Legin. Al mismo tiempo, tomarn medidas para seguir las rdenes de los Jefes de Circunscripcion, si tales rdenes se imparten. PUNTO 46 (Qu harn los Jefes de Cuib antes de las elecciones) a) Ensearn nuestro smbolo electoral a toda la gente de la aldea. El smbolo debe ser cruzado sobre la papeleta, de manera que tambin los nios de la aldea puedan conocerlo a la perfeccin. Se enterarn por medio del Jefe de Circunscripcin sobre qu pgina de la papeleta electoral estar impreso nuestro smbolo y explicarn con tiempo a la gente si se encuentra en la pgina 1, 2 6 3. b) Reproducirn el smbolo con cal o pintura en la aldea y sobre las carreteras alrededor de la aldea. c) A cada hombre del Cuib le sern confiados por lo menos cinco campesinos de la

aldea, para que l los convenza para votar por la Legin. d) El legionario no dar crdito jams y no permitir que otros den crdito a las mentiras que los enemigos divulguen contra nosotros: que la lista ha sido retirada, que nuestro smbolo no se encuentra en la papeleta electoral, que nuestra organizacin ha sido legalmente disuelta, que nadie puede votar por la Legin, que quien diga a pesar de todo algo sobre la Legin ser castigado, que hemos sido arrestados, golpeados, muertos, fusilados, etc. Todas estas mentiras las dicen los enemigos contra nosotros en tiempo de campaa electoral para evitar que los electores voten por nosotros. Otros tratan de engaar a la gente sosteniendo que tambin nosotros somos Cuzistas (1). Los legionarios respondern: No somos y no seremos jams Cuzistas! e) Es muy probable que hasta la aldea cercana no llegue ni siquiera un manifiesto nuestro, sea por falta de fondos, sea porque los manifiestos han sido bloqueados en el correo. Los Jefes de Cuiburi del municipio respectivo harn lo que puedan, por ejemplo, peque­os manifiestos escritos a mano y lucharn desarrollando la propa­ganda persona por persona. f) Es igualmente posible que ninguno de nuestros candidatos pueda entrar en todas las aldeas. Los Jefes de Cuib prepararn con tiempo a la gente ante una eventualidad semejante para que no quede decepcionada. g) Tratarn de tomar parte en todas las reuniones citadas por los adversarios polticos, para or lo que dicen y para poder informar a la gente despus de su partida de la aldea. PUNTO 47 (Que debe hacer el Jefe de Cuib el da de las elecciones) a) El da de las elecciones, los Jefes de Cuib de una aldea, juntamente con todos sus hombres, jvenes y viejos, se reunirn en un mismo lugar y despus se dirigirn en bloque hacia la seccin electoral con la bandera y con el smbolo hecho de madera y barnizado de negro. b) Tratarn de tener ya pensada una tctica de lucha bien precisa, de manera que quien tratase de impedirles votar, sea rechazado y obligado a permanecer quieto. c) En caso de que en algn municipio no seamos suficientemente numerosos, entonces se desperdigarn en medio de los dems hasta la accin electoral. Si notaran que la persecucin en su contra es grave, ostentarn el smbolo del gobierno y dirn que se han pasado de parte del gobierno, pero en la cabina (donde slo Dios los ve) votarn por la Legin. Durante esta lucha, los Jefes de los Cuiburi se comportarn entre ellos en la ms perfecta armona y con la mayor disciplina posible, obede­ciendo las rdenes, sean de la central, sean de la circunscripcin, sean del destacamento legionario o de los cuiburi superiores.

En la ltima reunin del Cuib, antes de lanzarse a votar, todos los Jefes de Cuiburi, junto con los legionarios, orarn antes de cada batalla.

NOTAS:
(1) Cuzistas: Se llamaban con ese nombre los partidarios del hombre politi­co rumano A. C. Cuza (1857-1947), en 1910 fundador del Partido Nacionalista Democrtico y de la "Liga de Defensa Cristiana en1923. Para la organizacin de esta Liga" fue encargado el joven abogado C. Z. Codreanu, el cual poco despus tuvo que retirarse a causa de diferencias con el Profesor Cuza y sus colaboradores, incapaces de identificarse con los ideales de la juventud nacionalista (vase tambin Guardia de Hierro, 4a. edicin, Ediciones Huguin, Barcelona1983, pgs. 225-227).

OCTAVA PARTE
(En qu direccin espiritual debe educar un Jefe de Cuib a sus hombres) PUNTO 48 (Como se presenta un legionario) Cuando un legionario se presenta a un jefe superior o al Jefe de la Legin, permanece a una distancia de tres pasos en posicin de firme, saluda llevando la mano derecha al corazn y elevndola luego hacia el cielo y dice: "Soy el legionario... (lonescu, Popescu, etc. ) del Cuib ...... Tiene una actitud arrojada y militar. Habla brevemente. Mira derecho a los ojos. Los ojos no mienten. Su rostro est lleno de esperanza y relumbra como un sol. As, alegre y lleno de fe, se presenta un legionario. PUNTO 49 (Como debe conducirse un legionario de palabra y por escrito) El legionario, cuando habla y cuando escribe, debe ser breve, claro y preciso. La charla larga y engaosa es la charlatanera de la democracia. PUNTO 50 (El vestido del legionario) El legionario vestir modestamente. No apreciar los trajes lujosos y fastuosos de nadie. Despreciar el lujo, que considerar fundado en una inclinacin espiritual hacia la frivolidad, hacia la deshonestidad. El hombre que hoy es amante del lujo, si no es un ladrn, pertenece a una de las variadas categoras del bribn; en todo caso, es un hombre sin sentimientos que hace escarnio de la miseria infinita del pas. El legionario no juzgar al hombre segn su vestido y nunca har distinciones entre un hombre pobre con ropas modestas y un hombre con buena ropa. El legionario juzgar a las personas segn su alma. Hay muchos que visten pobremente y que esconden bajo sus modestas ropas tesoros de oro en el corazn. PUNTO 51 (El legionario y la administracin del dinero de la comunidad) El legionario que se apropiara de dinero que no le pertenece, que administrara en forma deshonesta el dinero de la Legin y de cualquier persona; aqul que no pueda rendir cuentas conforme al empeo, del dinero recaudado por venta de opsculos, peridicos, distintivos, etc., ser expulsado para siempre de la Legin, desde el primer momento, cualquiera que sea la posicin que en ella ocupe.

En nuestra organizacin no pueden crecer los que no sean hombres de honor. Un pequeo hurto no puede dejarse indiferente porque, en definitiva no es ms que la semilla de grandes hurtos, semilla que, desarrollndose a causa de nuestra tolerancia, podra crucificar de nuevo, con el robo, al pueblo rumano y a esta tierra. PUNTO 52 (El sentimiento de la dignidad) Estamos cansados de la falta de dignidad humana. Si no se da una propina, si no se paga, no se te inscribe en el partido. Si no se paga, las cosas no marchan en la oficina municipal. Si no se dan propinas, no se puede entrar en el Ministerio. Si no se dan propinas, no se puede ejercer el propio derecho. La propina, el embuste y el fraude han destruido la salud moral del pueblo rumano. El legionario tratar de eliminar estos hbitos y de hacer renacer el sentido de la dignidad humana. No dar nada a nadie, no prometer nada a nadie y, cuando rinda un servicio a alguien, no se humillar a aceptar propinas, sino que tomar por el cuello al sobornador. PUNTO 53 (La escuela del hecho creador) El legionario debe ser un hombre de accin. Con su accin, con su obra, construir los fundamentos de la nueva Rumania. PUNTO 54 (La oracin como elemento decisivo de la victoria. El recuerdo de los antepasados) El legionario cree en Dios y ora por la victoria de la Legin. No se olvide que nosotros, pueblo rumano, estamos aqu, en esta tierra, por voluntad de Dios y bendicin de la Iglesia cristiana. En torno a los altares de la iglesia se han encontrado reunidos miles de veces, en tiempos de dolor y dificultades, la gente rumana de estas tierras, mujeres, nios y viejos, con la perfecta consciencia de que aqul era el ltimo refugio posible. Y hoy, nosotros -el pueblo rumano- estarnos prestos a reunirnos alrededor de los altares como en los tiempos de los grandes peligros, para recibir, de rodillas, la bendicin de Dios, Las guerras las vencen aqullos que han sabido atraer de los cielos las fuerzas misteriosas del mundo invisible y asegurarse el concurso de estas fuerzas, Estas fuerzas misteriosas son los espritus de los muertos, los espritus de nuestros antepasados, los que han estado tambin, en otro tiempo, ligados a nuestra tierra y han muerto en defensa de ella, permaneciendo todava hoy ligados a ella por el recuerdo de su vida terrena y por intercesin nuestra, sus hijos, nietos y biznietos. Pero ms alto que el espritu de los muertos est Dios. Estas fuerzas, una vez atradas, harn inclinarse la balanza de tu parte, te defendern,

te infundirn valor, voluntad y todos los elementos necesarios para la victoria y lograrn as que tu venzas. Lanzarn el pnico y el terror entre los enemigos, paralizarn su actividad. En ltimo anlisis, las victorias no dependen tanto de la preparacin material, de las fuerzas materiales de los beligerantes sino de su poder para asegurarse el concurso de las potencias espirituales. De esta forma se explican, en nuestra historia, las victorias milagrosas de algunas potencias manifiestamente inferiores desde el punto de vista material. Cmo podemos asegurarnos el concurso de estas fuerzas? 1. Con la justicia y moralidad de tus acciones. 2. Con su ferviente e insistente recuerdo. Llmalas, atrelas con la potencia de tu espritu y ellas vendrn, El Poder de atraccin es tanto ms grande cuanto ms numerosos son aqullos de quienes proviene, en comn, la plegaria, el recuerdo. Por ello, en las reuniones de los Cuiburi que se sostengan en todo el pas el sbado por la noche, se recitarn plegarias y se exhortar a todos los legionarios a ir a la iglesia al da siguiente, el domingo, Nuestro patrn es el Santo Arcngel Miguel. Debemos tener su icono en nuestras casas, y en tiempos difciles debemos pedirle ayuda y l no nos abandonar nunca. PUNTO 55 (La escuela del sufrimiento) El que entra en esta lucha, debe saber desde el principio que habr de sufrir. Despus del sufrimiento viene siempre la victoria. Aqul que sepa sufrir, vencer, Por ello, nosotros, los legionarios aceptaremos el sufrimiento con amor. Cada sufrimiento es un paso hacia el rescate, hacia la victoria. Un sufrimiento no acobardar al legionario, sino que le volver de acero, templar su espritu. Aqullos que han sufrido y todava sufrirn, sern verdaderamente hroes de la lucha legionaria. La bendicin de la Patria se extender sobre ellos y sus familias.

NOVENA PARTE
(Cual es la va que debe recorrer el legionario en su vida legionaria) la vida legionaria es bella. Pero no es bella por riqueza, por diversiones y lujos, es bella por el contrario por el gran nmero de peligros que ofrece al legionario, bella por la noble camaradera que une a los legionarios de todo el pas en una santa hermandad de lucha; es bella, en medida sublime, por la inflexible y viril actitud frente al sufrimiento. Cuando alguien entra en la organizacin legionaria, debe conocer desde el principio la vicia que le espera, el camino que deber recorrer. Este camino pasar por el monte del sufrimiento, luego a travs de la selva de las fieras salvajes y finalmente por el pantano del desaliento. PUNTO 56 (El monte del sufrimiento) Despus de que uno se ha enrolado legionario con el amor por su tierra en el corazn, no te espera una mesa puesta, sino que debe aceptar sobre sus espaldas el yugo de nuestro Redentor Jesucristo: Pongo mi yugo sobre ti... Y el sendero legionario comienza a escalarse por un monte que el mundo ha llamado el monte del sufrimiento. Al principio, parece fcil subirlo. Pero poco despus, la subida se hace ms difcil, el sufrimiento ms grande. Las primeras gotas de sudor comienzan a caer de fa frente de los legionarios. Entonces un espritu impuro, infiltrndose entre los legionarios que escalan, lanza por primera vez la pregunta: No sera mejor volver atrs? El camino legionario sobre el cual nos hemos encaminado comienza a ser difcil y el monte es largo y alto, tanto que no vemos el fin. Pero el legionario no presta odos, sigue adelante y escala con dificultad. Mas, subiendo siempre por el monte sin fin, comienza a cansarse, perece que las fuerzas comienzan a abandonarle. Afortunadamente para l, encuentra una fuente, limpida como el corazn de un amigo. Se refresca, se lava los ojos, respira un poco y luego reemprende nuevamente la ascensin del monte del sufrimiento. Sobrepasa la mitad, y all comienza el monte sin agua, sin hierba, sin sombra, donde slo se encuentran piedras y peascos. Y el legionario, al ver aquello, dice: Hasta aqu he sufrido mucho. Seor, aydame a llegar a la cima. Pero el espritu del mal le lanza la pregunta: No sera mejor volver atrs? Deja el amor por tu tierra. No ves lo que debes padecer si amas a la Patria, a la Estirpe y a la Tierra? Y, despus qu vas a ganar aqu? No es mejor que te quedes tranquilo en tu casa? Sobre la piedra desnuda, l sube con fe infinita. Ahora est cansado. Cae. Resbalan sus manos y ve correr la sangre por sus rodillas. Se levanta como un valiente y sube

de nuevo. Le falta poco. Pero la piedra es ahora empinada y angulosa, le fluye sangre del pecho que gotea sobre la piedra inclemente. No sera mejor que regresaras?, pregunta de nuevo la voz del espritu inmundo. El parece quedarse pensando. Pero de improviso oye una voz que grita desde la profundidad de los siglos: Adelante, muchachos! No os desalentis!" Un ltimo esfuerzo. Y la frente valerosa llega a la cima triunfante, sobre lo alto del monte del sufrimiento, con el espritu cristiano y rumano lleno de felicidad y satisfaccin. "Seris felices cuando os persigan y digan slo malas palabras contra vosotros... Y ellos partan, alegrndose de haber sido golpeados por el nombre de Jess. Mucho padecen los legionarios subiendo por este monte del sufrimiento. Necesitaramos un libro entero para describir su sufrimiento. PUNTO 57 (La selva de las fieras salvajes) El que cesa convertirse en legionario no debe imaginarse que todo ha terminado aqu, en la cima del monte del sufrimiento. Est bien que cada uno sepa desde el principio que le espera y conozca el camino por el cual se encamina. Segunda prueba: no transcurre mucho tiempo y el sendero legionario entra por una selva a la cual el mundo ha puesto el nombre de selva de las fieras salvajes. Desde los mrgenes de la selva se oyen los gritos de estas fieras salvajes, las cuales esperan solo que alguien entre en el bosque para despedazarlo. Despus del monte del sufrimiento, sta es la segunda prueba por la cual deben pasar los legionarios. Quien sea miedoso, que se quede en los lnderos de la selva. Quien posee un corazn valeroso, entra en ella, lucha con valor y afronta miles de peligros, de los cuales se podra escribir, y se escribir, un libro entero. En esta lucha, el legionario no huye del peligro, no se esconde detrs de los rboles. Al contrario, se hace presente donde el peligro es ms grande. Despus de haber atravesado la selva y haber vencido todos los peligros, una nueva prueba le espera. PUNTO 58 (El pantano del desaliento) El sendero se pierde, y los legionarios deben atravesar un pantano. Se llama el pantano del desaliento porque aqul que entra, antes de llegar al otro extremo del pantano, es presa del desaliento. Algunos no tienen el coraje de entrar, comienzan a dudar del buen xito de la lucha, porque est demasiado lejano y piensan que no llegarn a la victoria. As, muchos de aqullos que han atravesado la selva de las fieras y han escalado el monte del sufrimiento, naufragan en este pantano del desaliento. Otros entran y luego se vuelven atrs, otros se hunden. Pero los verdaderos legionarios no pierden el nimo, superan tambin esta ltima prueba y llegan a la orilla cubiertos de gloria.

PUNTO 59 All, al final del difcil sendero de las tres pruebas, empieza la obra bella, la obra bendita para construir los fundamentos de la nueva Rumania. PUNTO 60 Solamente aqul que ha superado las tres pruebas, es decir, solamente el que ha escalado el monte del sufrimiento, transitado por la selva de las fieras salvajes y superado el pantano del desaliento, y ha vencido, solamente aqul es un verdadero legionario. Quien no ha pasado a travs de estas pruebas no puede llamarse legionario, aunque est inscrito en la organizacin, lleve el distintivo y pague las cuotas Quien ha tenido la habilidad de evitarlas siempre y, en tres o cuatro aos de vida legionaria no haya conocido y no haya dado ni el examen del dolor, ni el examen de la virilidad y ni siquiera el examen de la fe, puede que sea un hombre hbil, pero no puede ser un legionario. El Jefe de la Legin, cuando aprecia la persona de un legionario, no se basa ni sobre su edad, ni sobre su popularidad (esto es, sobre el nmero de hombres que le rodean), ni sobre su habilidad, sino sobre estos tres exmenes. PUNTO 61 1. La Legin est contra aqullos que quieren obtener la victoria sin riesgos y sin sacrificio, porque esos son hombres pequeos, y sus eventuales victorias son pasajeras como la espuma del mar: donde no hay riesgo no hay gloria. PUNTO 62 2. la legin est contra aqullos que despus de las victorias tratan de enaltecerse lo ms posible sobre los riesgos y los sacrificios de otros. PUNTO 63 3. La Legin est tambin contra aqullos que, aunque luchan, estn impulsados por un mvil espiritual inferior: deseo de ganancia, goce de un beneficio, creacin de una posicin. Estos, conseguida la victoria, comienzan a devorarla. El alma superior encuentra sus grandes satisfacciones en el placer de la lucha y del sacrificio.

DECIMAPARTE (El Legionario y los dems) PUNTO 64 (El Legionario y el politiquero) El Legionario y el politiquero -el hombre de partido- estn en posiciones opuestas entre s. El hombre de partido arruina a Rumania. Ante l se ha colocado, con su pecho abierto, el Legionario. Cuando el hombre de partido, el politiquero del campo o de la ciudad, ingresa en el partido, la primera pregunta que se hace es: "Qu puedo ganar aqu? Qu beneficio puedo obtener?- Por eso los politiqueros se enriquecen, mientras el pas se hace pedazos. El Legionario, cuando ingresa en la Legin, se ha dicho: Para m no quiero nada. Y se ha cuestionado: Qu puedo dar, qu sacrificio puedo hacer por mi tierra?" El Legionario dice: "Los antepasados han padecido un millar de aos y han muerto con el pensamiento puesto en esta tierra. Durante un millar de aos la hemos esperado, la hemos soado. Hoy que Dios nos la ha dado, en vez de caer de rodillas frente a ella, en vez de inclinarnos frente a ella como frente a un icono, la depredamos, la expoliamos. Frente a ella, el legionario se presenta no con derechos de ciudadana, sino con sagrados deberes. La mira del politiquero es acumular riquezas; la nuestra es construir una patria poderosa y floreciente. Por ella trabajaremos y construiremos. Por ella haremos de cada rumano un hroe, pronto a la lucha, pronto al sacrificio, pronto a la muerte. (Ver Guardia de Hierro"). Contra los corazones impuros que van a la pursima casa de Dios sin misericordia, extiendo mi espada". Arcngel San Miguel "Quien sabe morir, jams ser esclavo. Sneca

PUNTO 65 (El Legionario y el comunista) El Legionario est contra el comunista y luchar con todas sus fuerzas, a fin de que el comunista, donde quiera se encuentra, sea desenmascarado y derrotado. El triunfo del movimiento comunista en Rumania significara: el abatimiento de la Iglesia, la abolicin de la Familia, la abolicin de la propiedad privada, la abolicin de la libertad. En una palabra, significara para nosotros la privacin de aquello que forma el patrimonio moral de la humanidad y, al mismo tiempo, la expropiacin de todos los bienes materiales en favor de los aprovechados que estn a la sombra del Comunismo, esto es, de los judos. En el movimiento comunista se encuentran reunidos todos nuestros adversarios, los cuales no han visto ni pueden ver con buenos ojos a la Gran Rumania (Ver "Guardia de Hierro"). PUNTO 66 (El Legionario y el judo) El problema judo, que se advierte solamente en la mitad septentrional de Rumania, y que es invisible pero existente tambin en la otra mitad, constituye el ms gran peligro para el pueblo rumano que se haya conocido desde los principios de su historia hasta nuestros das El Legionario es el nico que puede resolver este problema, que l considera con valenta y con seriedad; la solucin de este problema vendr juntamente con la solucin de los dems problemas polticos que se plantea hoy con la misma urgencia (Ver Guardia de Hierro).

UNDECIMA PARTE
(En que cree un Legionario) PUNTO 67 El Estado basado en la vieja ideologa de la revolucin francesa va a la ruina. En el mundo se plantea el problema de un Estado nuevo. Esto puede ser muy bueno o muy malo. Cmo ser? Ser como nosotros lo hagamos. PUNTO 68 El Estado nuevo no puede empero fundarse solamente sobre concepciones tericas de derecho constitucional. El Estado nuevo presupone, en primer lugar y como elemento indispensable, un nuevo tipo de hombre. Un Estado nuevo con hombres llenos de defectos viejos es inconcebible. El Estado es un simple vestido que cubre el cuerpo de la nacin. Podemos confeccionar un vestido nuevo, lujoso, costoso, pero que no ser de ninguna utilidad si cubre un cuerpo exhausto, destruido por el cncer moral y fsico. PUNTO 69 El hombre nuevo y la nacin renovada, presuponen una gran renovacin espiritual, una gran revolucin espiritual del pueblo entero, es decir un cambio de la orientacin espiritual moderna, y una ofensiva categrica contra esta orientacin. PUNTO 70 En este hombre nuevo debern revivir todas las virtudes del espritu humano. Todas las cualidades de nuestra raza. En este hombre nuevo debern morir todos los defectos y todas las tendencias al mal. En este tipo de hroe -hroe en sentido militar, a fin de que pueda con la lucha imponer su punto de vista; hroe en sentido social, incapaz de explotar, despus de la victoria, el trabajo ajeno; hroe del trabajo, gigante creador de su tierra por medio del trabajo- debe concentrarse todo lo que el pueblo romano ha podido recoger de superior en millares de aos. Esperamos este hombre, este hroe, este gigante. Sobre l se fundar el Estado nuevo, la Rumania de maana. El Movimiento Legionario, antes de ser un movimiento poltico, doctrinario, econmico, etc., un complejo de frmulas, es una escuela espiritual en la cual, al entrar un hombre, a su trmino deber salir un hroe.

PUNTO 71 Es posible el advenimiento de esta gran renovacin de la nacin rumana? Ya est cerca, Lo sentirnos todos. Despus de una larga noche de siglos, hoy, en sus mismos confines, el pueblo rumano espera la salida del sol, espera la hora de su resurreccin como estirpe. Es posible que todas las ansias milenarias se queden en una simple cuestin de estructura, en la unidad en un Estado de todos los rumanos? No sents desde lo ms profundo como fermenta el gran renacimiento del pueblo rumano? PUNTO 72 En esta resurreccin, la juventud asumir un papel grandioso. Ella ha sido llamada por el destino a la escena de la historia. No nos comprenden los hombres envejecidos? No nos comprenden porque la sagrada llamada del destino slo la podemos or nosotros, slo nosotros la entendemos, porque, slo a nosotros est dirigida, PUNTO 73 Leves, estados de sitio, bayonetas para arrestar el destino de un pueblo no existen, no han existido y no existirn jams PUNTO 74 Esta gran resurreccin determinar por si una nueva ofensiva del pueblo en todos los dominios. Esta ofensiva, ayudada y sostenida por leyes, restaurar al rumano en sus derechos, de los que se ha visto defraudado durante aos, ao tras ao, con iniquidad y violencia, PUNTO 74 BIS (Recibimiento del Jefe de la Legin) En cada localidad, el Jefe de la Legin ser acogido y acompaado en primer lugar por los legionarios heridos, en segundo lugar por los legionarios que han sufrido persecuciones, en tercer lugar por los militantes legionarios, en cuarto lugar por los amigos de la Legin. Los diversos Comandantes Legionarios dispondrn siempre al mundo legionario en el orden ya indicado.

DUODECIMA PARTE
(El rgimen de los Parlamentarios Legionarios. Los tres deberes solemnes de un Legionario) PUNTO 75 (El rgimen de los Parlamentarios Legionarios. (1) "Circular F) La Asamblea del Senado y de los Jefes de Unidad Poltica Legionaria ha establecido, el da 5 de enero de 1933 en Focsani, el rgimen de los Parlamentarios Legionarios, Este rgimen lo ha aplicado a s mismo el Jefe de la legin en su primer mandato parlamentario y ha sido extendido tambin a los cuatro parlamentarios legionarios. I. Las dietas 1. Los Parlamentarios de la Legin lo son gracias a los esfuerzos y a los sacrificios materiales y morales de todos los legionarios del pas. 2. Las dietas parlamentarias no les pertenecen. Pertenecen a la Legin, la cual acordar a cada Parlamentario lo estrictamente necesario para una existencia modesta. En efecto, no es justo que el Diputado se forme una posicin material mejor mientras que todos sus camaradas llevan una existencia cada vez ms dificil. Qu miserable cuadro moral ofreceramos si algunos de nosotros nos rodesemos de todo gnero de glotonera, de ropas y calzados, o bien mantuvisemos a la esposa en medio del lujo, mientras otros, heridos en la lucha, llevaran una vida de miseria desgarradora? 3. El dinero gastado no vuelve ms, as como no regresa ni la salud de aqullos que han sufrido por la Legin, ni la vida de los que por ella han muerto. Estos son sacrificios y el sacrificio no pide compensaciones. El dogma legionario nos dice: la cantidad de sacrificio realizado determina la victoria. Nuestra gloria es la gloria del sacrificio que hagamos. 4, No es un objetivo, un fin, el ser Diputados: nosotros debemos marchar adelante hacia la victoria. Corro Parlamentarios no podemos hacer otra cosa que preparar la victoria. Por ello, los fondos provenientes de las dietas proveern a la Legin de todo lo necesario para la lucha: diarios, opsculos, automviles, etc, En 1933 nuestros Parlamentarios han obtenido diez mil le mensuales los primeros dos meses, ocho mil lei los subsiguientes. 5. La concepcin legionaria del mando del Estado. El que no pueda vivir con esta suma l solo, podr vivir en comn con los dems Diputados Legionarios en el cuartel legionario. As ser el futuro Parlamento Legionario. Los jefes del pas, debern estar en primera lnea en los das de miseria. No se puede escarnecer con un estipendio de lujo de treinta mil le mensuales la infinita miseria del Pas. Por el comportamiento actual de los Diputados legionarios se prepara el da de maana y se demuestra que el maana puede ser como nosotros lo queramos.

II El Diputado legionario no se pertenece a s mismo El Diputado Legionario estar disponible a cualquier hora del da o de la noche para la Legin. No es posible ser elegido Diputado y luego dedicarse a sus propios negocios o estar siempre ocupado en diversos asuntos. Debo hacer uso del arma parlamentaria durante todo el tiempo que me haya sido concedida. Si no puedo usarla, no la empuo; pero, si la he tomado y no puedo usarla con la mxima utilidad para la Legin, entonces la entrego inmediatamente a otro que pueda emplearla mejor. Un Diputado debe 1) poder hablar en el Parlamento; 2) poder realizar conferencias y reuniones organizativas todas las veces que se lo pida el Jefe de la Legin. Quin ame la Legin medite bien estos puntos cuando solicita le sea confiada el arma de la funcin parlamentaria y el honor de usarla para la victoria de la legin. Renovamiento de los candidatos La asamblea ha fijado igualmente -siguiendo la propuesta del Jefe de la Legin- el renovamiento de los candidatos, esto es: en caso de victoria de una lista, entrarn al Parlamento los que encabecen la lista durante un periodo de tres meses, despus presentarn la dimisin y cedern su puesto al n 2 de la lista. El n 2 ser fijado por la Central y seleccionado de entre los exponentes intelectualmente ms cualificados de nuestra organizacin. Estn exentos de esta norma las Circunscripciones que renan la mayora absoluta. Si en una Circunscripcin se rene la mayora absoluta, los Diputados electos permanecen y no sern sustituidos. Ventajas de este sistema a) Una satisfaccin y un estimulo para el Jefe Legionario de Circunscripcin. b) La imperiosa necesidad de la organizacin de mandar al Parlamento a los elementos ms idneos para las batallas parlamentarias. c) Creacin y preparacin del mayor nmero posible de cuadros legionarios d) Posibilidad de que un Diputado, en una actividad breve pero intensa, dedique todo su trabajo solamente a la Legin, Sin perjudicar sus ocupaciones famliares. Los Jefes de Circunscripcion impulsados slo por el deseo de la victoria total de la legin, explicaran estas reglas a los candidatos y recabarn su declaracin escrita con la mencin de que han tomado conocimiento de la "Circular F' y se someten a las disposiciones que contiene. Los Diputados Legionarios residen en Bucarest, Calle Imprimeriei n 3. El Jefe de la Legin Corneliu Z. Codreanu

PUNTO 76 (Que es el Comit de los 1.000) Ha sido fundado el Comit de los 1.000. Cada militante se obliga, a dar, en el curso de un ao, 24 lei mensuales o, segn su voluntad, 50 lei. Esta suma se usar en el pago de los abonos de la tipografa y para dotar a la organizacin de cuanto necesite. Hoy este Comit ha sido abolido. Su papel ha sido cubierto por la "Asociacin de Amigos de los legionarios con el siguiente Comit: Dr. Corneliu Sumuleanu, prof. univ., Iasi, Str. Saulescu; Prof. sac. Duminica lonescu, Bucarest, Str. Leon Voda; Sra Zoe Sturdza, Bucarest 1, Str. Cretzilescu 8; Sra Maria Beiu Palade, Bucarest, Av. Muntunescu 11, tel. 43326, Dr. Eugen Chirnoaga, prof. Scuota Politecn., Bucarest, Calle arch. Stefan Burcus 12 (Sosea), Dr, Ing. Eugen lonica, Bucarest, Francmasona 7, tel. 47752; Grigore T. Coanda, Bucarest, Str. Bolintineanu 5, tel 43303. Todos los simpatizantes del Movimiento Legionario que deseen ayudarlo, pueden ser miembros de la Asociacin, solicitando informacin a los nombrados anteriormente. PUNTO 77 La Caja Central de la organizacin legionaria se encuentra en la casa del General Cantacuzino, Calle Gutenberg 3, Bucarest, En todo momento el dinero debe ser enviado a esta direccin. PUNTO 78 Libertaia, peridico popular. Director espiritual Ion L Motza. El peridico pertenece a la familia de Ion 1. Motza. Suscripcin anual 120 lei semestral 60, trimestral 20. Direccin de la administracin (para suscripciones, reclamaciones): Calea Victorici 63, Bucarest. Direccin de la redaccin (para artculos): Padre Ion Motza, Orastie, Hunedoara. PUNTO 79 (Agentes provocadores) Pasan por la organizacin diversos espas. Algunos son agentes de la polica. Hacedles entrar para demostrarles que no tenis ningn secreto. Sin embargo, si entre los legionarios es sorprendido alguien que se venda por dinero y sea traidor a la Legin, ser castigado: hoy, maana. dentro de un ao o dentro de dos. El mayor deshonor para nuestra organizacin es encontrar espias en medio de nosotros. Hay otros que se hacen pasar por legionarios y deambulan entre las diversas organizaciones con la intencin de robar, pedir o recoger dinero. Algunos de ellos han logrado apoderarse de una carta o de una credencial de militante. Indagad bien sobre ellos. Consigndlos a la polica. Hace poco descubrimos que un agente de la polica no sabiendo qu informaciones dar sobre la Legin inform a la Seguridad Pblica que los legionarios queran fusilar a diversos prefectoes. Otro invent un cifrado secreto en el que estaban indicadas todas las asociaciones de la Capital, No tenemos necesidad tal cdigo cifrado. Esta es una invencin infame. Indagu por ello en toda la polica­. Lo que tenemos que

decir, lo decimos en voz alta. Si ois mentiras de este gnero o las leis en peridicos judacos o han sido publicadas hace dos aos en Adeva (como rul (2), Dimineatza (3) y Lupta (4)) sabed desde el Primer momento que son prfidos instrumentos contra los cuales nosotros nos dirigiremos a travs de la justicia. PUNTO 80 Procedimiento verbal (5) Modelo para la constitucin de un Cuib, LA LEGIN Circunscripcin.......... Cuib...... . Los suscritos, domiciliados en el municipio..... Circunscripcin...........................................convencidos del peligro que amenaza la existencia de la Patria, se unen jurando luchar por el triunfo de la Legin. Nos hemos constituido en un Cuib de legionarios al cual hemos dado el nombre de Cuib El nmero de militantes de Cuib es de (mximo 13). Jefe del Cuib. Corresponsal Cajero Correo El nmero de militantes del Cuib es de Juramos frente a Dios y frente a los hombres mantenernos estrechamente unidos en torno a nuestros jefes y obedecer y seguir las ordenes recibidas, actuar en forma que penetre lo ms profundamente en el pueblo, el espiritu nuevo del Trabajo, del Honor, del Sacrificio y de la Justicia; en una palabra, nos proponemos hacer legionarios, esto es copartcipes de la de la misma fe, a todos aquellos con los cuales estamos en contacto. Creemos en Dios y en la victoria de la Legin; creemos en una nueva Rumania que queremos conquistar para la Iglesia de Cristo y para el nacionalismo integral actuando en el cuadro, de las leyes del pas. 1. Hemos iniciado la actividad. 2. Tendremos reuniones cada semana,

3. Nos abonaremos a la revista Paminti1 Stramosesc (6) que leeremos en las reuniones del Cuib. 4. Nos reforzaremos en nuestra fe legionaria. 5. Nos uniremos como hermanos y no permitiremos ninguna discordia entre nosotros. 6. Nos dedicaremos inmediatamente a la constitucin de nuevos Cuiburi en nuestro municipio y en los cercanos. 7. Todo esto en la fe santa de que venceremos cualesquiera que sean las dificultades y los sufrimientos que atravesemos. 8. Rumania se har legionaria en su totalidad. Viva la Legin Viva el Capitn MOTETE (7) Gime el corazn en nuestro pecho Por afanes y miserias; Los ojos de lgrimas llenos Esperan piedad. La montaa tiene oro, Mendigamos de puerta en puerta; Nuestra campia es de oro, y morimos entre deudas. Infelices de nosotros! Caminamos Como el cangrejo, hacia atrs, Nos acosa la miseria Y se abrevian nuestros das. Todos tenemos un nombre, Tenernos todos un destino Por la tierra y la justicia En nosotros late un solo corazn

Despertemos, oh Rumanos, No debernos sufrir ms No, no son de raza humana Los que nos hacen padecer Todos al valle, ea! ascendamos Y al enemigo alejemos Negndole el pan y la sal: Expulsmosle de los confines. Pongamos centinelas Bajo el sol, bajo las estrellas; Apresemos a los bandoleros Y recuperemos el botn. Enviemos al patbulo a los traidores, A los ladrones y bandidos Del dinero del Estado. Uno solo nada puede En afanes y en dolores. Muchos, todo lo pueden Y el enemigo ser vencido. Valeriu Dugan, campesino de la Bucovina sigue la firma de los militantes (mximo 13)

LEGIONARIO, - No hacer jams una accin que te pueda avergonzar el da siguiente; y cuando hayas hecho alguna cosa, asume la completa responsabilidad. - Cuando te encuentres frente a un obstculo, afrntalo, no te acobardes. No te des por vencido. No abatas tu nimo. Intenta una segunda, una tercera vez, siempre. No existe el no se puede. El Legionario puede. - Si para el politiquero la poltica es un negocio, para el Legionario la poltica es una religin. - No digas: No quiero servir en la Legin porque tal Jefe no me gusta, no es bueno. En la Legin nadie es Jefe de por vida. Hoy lo es uno, maana lo ser otro, pasado maana lo sers t, si con tu trabajo y con tu fe pura y con tu capacidad mereces serilo, en tanto que un da se podr encontrar al mejor. - No olvides que lo que nos puede arruinar es la incomprensin y la discordia en cada Cuib o entre distintos Cuiburi. - No olvides que, en el momento en el que un Legionario viste el uniforme de Jefe Legionario, todos los dems deben obedecerle. En diversas aldeas se encuentran elementos que han hecho mucho por la Legin con su trabajo, sacrificio y abnegacin; espritus de lite que se han hecho ilustres en la lucha legionaria dando prueba de abnegacin, coraje, devocin, disciplina, fe cristiana. Estos pueden salir de las organizaciones de aldea y ser nombrados Consejeros del Jefe de la Legin. Con este objeto, el da de la victoria legionaria ellos sern transferidos a la Capital del pas con sus familias. De esta gran lucha legionaria saldr una nueva aristocracia rumana. En ella no nos fundaremos ni sobre el dinero, ni sobre los bienes de la propiedad, ni sobre los vestidos, sino sobre las cualidades espirituales, sobre la virtud: ser una aristocracia de la virtud. La aristocracia emanada de los negocios, del fraude o de la venta del pas caer. Si el oro se prueba con el fuego, en el fuego de la lucha legionaria se probar la verdadera lite moral del pueblo rumano. - Si eres un hombre con culpas y el espritu te llama a mejorarte, bautzate ahora, mejrate. S, empero, respetuoso y mantente en segunda lnea. - Nuestro movimiento vencer. No hay que pensar que bajo el rgimen legionario se pueda vivir de propinas, de favores, de negocios sucios.

UN RUEGO Camarada, 1. Cuando vayas de viaje, dme agua y aceite, controla el combustible y los tornillos. 2. No me fuerces demasiado, que me destruirs demasiado rpido y ya no podr servir a la Legin. 3. De viaje, de cuando en cuando, detnte y contrlame los neurnticos, la direccin, el motor. 4. Despus de un viaje, ten cuidado de m, lvame siempre, engrsame. 5. Camaradas, no sobrecarguis mis fuerzas, cuidadme, porque os llevo a la victoria. Vuestra camioneta (8) PUNTO 81 Esta cartilla se encuentra en venta en las Jefaturas de las Organizaciones de Circunscripcin o en la Central. NUEVE MANDAMIENTOS LEGIONARIOS 1. El Legionario no entra en polmica con nadie. 2. El Legionario desprecia al mundo de los politiqueros y no discute con ellos. 3. El Legionario siembra la buena semilla en las almas puras del pueblo. 4. El Legionario se pregunta en todo momento Qu he hecho de bueno por la Rumania legionaria? 5. El Legionario toma nota de los miserables para el da de maana. 6. El Legionario inicia todo acto con el pensamiento dirigido hacia Dios y la agradece cuando ha alcanzado el fin perseguido. 7. El Legionario es disciplinado por su propia consciencia y voluntad. 8. El Legionario tiene temor solamente de Dios, del pecado y del instante en el que la fuerza fsica o espiritual le apartar de la lucha. 9. El Legionario ama la muerte, sabe que su sangre servir para fabricar el cemento de la Rumania legionaria. (Del peridico G. d. H. de Besarabia)

PUNTO 81 BIS (Los tres compromisos solemnes de un Legionario) El Legionario no hace juramentos. Asume tres compromisos solemnes: El primer compromiso es el que ha asumido frente al Jefe del Cuib y frente a sus compaeros de lucha. Es una manifestacin del deseo de ser Legionario. El segundo compromiso lo asume al cabo de dos o tres aos de lucha, frente al Jefe Poltico de Circunscripcin y ante la Direccin, en un grupo por lo menos de cincuenta legionarios, con particular solemnidad. El tercer compromiso lo asume ante el Jefe de la Legin despus de cuatro o cinco aos de lucha. Es el viejo compromiso del saquito de tierra, publicado en el texto del opsculo. Primer compromiso En el centro del Cuib, con el brazo derecho extendido y la tela del bandern sujetada con la mano: Camaradas. 1. Frente al Jefe del Cuib y frente a vosotros, con la mano sobre esta bandera, declaro que deseo convertirme en Legionario. 2. Conozco los tres exmenes que debo pasar: del sufrimiento, del peligro y de la fe. 3. Estar a vuestro lado en las horas buenas y en las malas. Podis pises contar con mi corazn y con mi brazo. 4. Ser disciplinado por mi voluntad, convencido de que la disciplina es la ley fundamental de toda organizacin. S. Me guardar bien de hablar a espaldas de mis compaeros o de criticar las rdenes y las disposiciones recibidas, porque esto conduce a la incomprensin, a la discordia, a la vida amarga. 6. Desde el primer momento declaro: No quiero nada para m, no pretendo ni pretender conseguir negocios a expensas del movimiento o crearme posiciones. Permanecer en el puesto que se me ha confiado hasta que mi Jefe crea que puedo ser til. 7. No cometer ninguna accin que me deshonre a m o al movimiento. 8. Ser siempre correcto y me comportar con generosidad con cualquiera. 9. Me mostrar arrojado en los momentos speros frente al enemigo. 10. Si yerro, aceptar serenamente el castigo. S que el Legionario cuando yerra, paga:

responde, no rehuye la responsabilidad. Este es mi compromiso solemne frente a vosotros y frente a esta bandera de nuestro Cuib. Segundo compromiso Se asume frente al Jefe Poltico de la Circunscripcin, con particular solemnidad: Camaradas. He recorrido un largo sendero en la vida legionaria. Conozco por ello todos 1os deberes, todas las dificultades. Ahora me siento en condiciones de convertirme en Legionario. Me comprometo, frente a nuestro Jefe y frente a vosotros, a luchar por el triunfo de la Rumania legionaria, en la cual creo como en la luz de los ojos. Dios nos conceda su bendicin. Todos, en voz alta repiten con el Jefe de Circunscripcin este segundo compromiso. Tercer compromiso Queda el viejo compromiso con el saquito de tierra frente al Jefe de la Legin.

NOTAS:
(1) Este rgimen de vida altamente diferenciado de la lite legionaria, nos recuerda el paso de la Politeia Platnica en la cual se describe el sereno ascetismo de los Custodios del Estado: "Ante todo, ninguno debe tener hacienda personal, a menos de que haya necesidad absoluta... Deben vivir en comn, comer en comn, como si se encontrasen en el campo... A ellos no les est permitido manejar o tocar oro y plata. (Platn, Politia, III, 416d-417a). (12) Adevarul: "La Verdad. (3) Dimineatza:La Maana". (4) Lupta: Lucha". (5) Este procedimiento verbal ya no se usa hoy (Nota de Corneliu Z. Codreanu). (6) Pamintul Stramosesc: Tierra Heredada. (7) La msica es la de Horax Unirii (Danza de la Unidad). (8) Esta camioneta fue bautizada Cabriola.

DECIMOTERCERA PARTE
(Breve historia legionaria. Lneas generales del programa legionario) PUNTO 82 (Breve historia legionaria) Viirnes, 24 de junio de 1927, festividad de San Juan Bautista, da de su nacimiento, fue fundada, por iniciativa de Corneliu Zelea Codreanu, Ionel I. Motza, Ilie Girneatza, Corneliu Georgescu y Radu Mitonovici (compaeros de cada encarcelamiento) la Legin del Arcngel Miguel, llamada as por el icono del Arcngel San Miguel que se encuentra sobre la puerta izquierda de la capilla de la crcel de Vacaresti, icono que hemos tenido como protector en todas las prisiones, en todas nuestras luchas, en todas nuestras horas de sufrimiento. Eramos pocos y mseros, y no slo hemos sido blanco de las flechas de la irona, sino que nos hemos quedado estupefactos de nuestra propia miseria. Empero, no hemos perdido la fe ni siquiera un momento. No hemos tenido ni un segundo de duda. Pareca que Dios hubiese reunido a propsito a personas tan mseras para demostrar que en la victoria legionaria la materia no desempea ninguna importancia. Desde el primer momento he tenido la visin clara de la victoria final y he asumido la completa responsabilidad del mando. Desde entonces, hemos pasado a travs de dificultades, peligros y riesgos innumerables, pero esta visin de la victoria no me ha abandonado ni siquiera un instante. Desde el primer da nos han seguido los actuales legionarios (en cuyos ojos se lea la misma fe poderosa): Hristache Solomon, Al. Ventonic, Nicolai Totu, Ion Banea, Ing. Clime, Ing Blanaru, Victor Silaghi, Jean Bordeianu, Dumitru Ifrim, Andrei Ionescu, Mile Lefter, Spiru Peceli, Gh. Potolea, etc., y el primero de nuestros protectores, el Gral. Dr. Macridescu. ' El 1 de agosto de 1927 aparece Pamintul Stramosesc en la tipografa Libertatzii (1) de Orastie, con la gran ayuda del reverendo Ion Motza, al cual han seguido las contribuciones de los jvenes de la F. de C. Focsani, con Traian Cotiga y V. Chirulescu y la F. de C. Dunarea con Tzocu, despus la madre Pamfilia Ciolac, el padre Isihie Antohi, Sebastian Irhan, Danileanu. El 8 de noviembre (Arcngel San Miguel), primer compromiso solemne. Se comprometen solemnemente: Corneliu Zelea Codreanu, Ion I. Motza, Ilie Garneatza, Corneliu Georgescu, Radu Mironovici, Ing. Clime, Hristachi Solomon, Mile Lefter, Ion Banea, Victor Silaghi, Nicolai Totu, Al. Ventonic, D. Ifrim, Pantilimon Statache, Ghitza Antonescu, Guritza Siefaniu, Emil Eremeiu, Jean Bordeianu, M. Ciobanu, Marius Pop, Misu Crisan, el pope Butnaru, Budeiu, Tanasachi, Stefan Budeci, Paul Mihaiescu (desertor). El 19 de febrero de 1928, despus de dos meses de esfuerzos, compramos la camioneta bautizada Caprioara Legiunii" (2) (234.000 lei). En verano, para el mantenimiento del movimiento y para pagar las deudas de la camioneta, trabajamos en la fbrica de ladrillos (120.000 ladrillos) y en la huerta (una hectrea, escarnecidos

cada da por los Cuzistas. Luego comerciamos, transportando las hortalizas con la camioneta y las vendimos en el Monasterio de Agapia y Varatec. Continuamos en silencio la actividad del movimiento. El 15 de diciembre de 1929, primera reunin poltica legionaria en T. Beresti y luego en Valea Horincei, Circunscripcin Covurlui. Comparecen nuevos militantes: Tanase Antohi, Dumitru Cristian V. y N Bogatu, Chiculitza, Bigu, Hasan, Bourceanu, luego, en Foltesti, la familia Pralea. 25 de diciembre de 1929. Turda Ludos, con Amos Nechita, Victor Moga, Colceri, Damian, etc. Amancei, Banica. El 27 de enero y el 3 de febrero de 193J, grandes asambleas en Cahul. Interviene tambin el seor Ion Zelea Codreanu, Stefan Moraru, Mos Cosa, Girnet, Trifan Vlahu (muerto), etc. Verano 1930. Prohibicin de la Marcha en Besarabia. Detencin. Absolucin. 8 de noviembre de 1930. Constitucin del Senado de la Legin: Prof. Traan Braileanu, Cernautzi; Gral. Dr. I. Macridescu; Prof. Ion Zelea Codreanu; Padre Parienre Matei, prroco de Tirgu Mures, padre Georgesco, prroco de Bucarest; Hristache Solomon, propietario, Ficsani; Cor. invlido Paul Cambureanu; Ion Ciorcilan, escritor; Al. Zissu, Gran propietario, Bucarest; Spiru Peceli, Comandante invlido, Galatzi; loan Butnaru, propietario, Iasi; Guritza Stefaniu, propietario. El elenco se completa hasta el nmero 100. 1 de enero de 1931, detencin de Corneliu Zelea Codrenu, Banea, Totu, Amos. Absueltos despus de 77 das de arresto por la Corte de Apelacin de Casatzie. 1 de junio de 1931. Participamos por primera vez en las elecciones en 17 Circunscripciones. Obtenemos 34.000 votos. Perdemos. El 31 de agosto, elecciones parciales en Neamtz. Nos sostiene Nutzu Esanu. Los legionarios, con 17.000 votos, superan a todos los partidos de Rumania. El 27 de abril de 1932, elecciones parciales en Tutova. En la segunda vuelta, despus de luchas difciles, pero gloriosas, los legionarios vencen a todos los partidos de Rumania. El 17 de julio de 1932, elecciones generales. Los legionarios combaten en 36 Circunscripciones, obteniendo 79.000 votos y 4 puestos parlamentarios. Diputados legionarios en el Parlamento: actitud silenciosa, compuesta. Lucha por extender la organizacin en el pas. La corriente legionaria crece. Poseemos 17 peridicos con una tirada de 35.000 ejemplares, una tipografa, dos automviles. Estamos a punto de comprar otros tres. Procedemos con fe, en estas horas difciles, hacia el destino luminoso de nuestra Patria, dispuestos, miles de legionarios, a todos los sacrificios.

PUNTO 83 (El compromiso solemne de todos los legionarios.) La maana del da 8 de noviembre de 1927 nos hemos reunido en nuestra sede todos los legionarios de Iasi y algunos que han podido venir de otras partes. No demasiados en nmero, pero potentes por nuestra inquebrantable fe en Dios y en su ayuda, fuertes, por nuestra obstinada resolucin de resistir cualquier huracn, fuertes por nuestro completo alejamiento de cuanto es terreno, lo que se manifiesta con el deseo, con el gozo de resolver en forma heroica nuestros lazos terrenos, sirviendo a la causa de la estirpe rumana y a la causa de la cruz. Este era el estado de nimo de los que esperbamos con impaciencia la hora del juramento para formar entusiasticamente la primera lnea de asalto de la Legin. Y cada uno comprenda que no poda estar en un estado de nimo distinto, cuando en medio de nosotros, vestidos con ropas blancas como en las horas solemnes, se haban reunido: Ion I. Motza, Ilie Girneatza, Radu Mironovici y Corneliu Georgescu, los que, pasando de prisin en prisin, han soportado todo el peso del movimiento nacional de cinco aos a esta parte. La plegaria. A las diez, hemos ido todos, en traje nacional, con el birrete de piel, con la gran svstica sobre el corazn, marchando en columna hacia la iglesia de San Espiridin, donde se ha celebrado un oficio fnebre en sufragio de las almas de Stefan Voevod, Seor de Moldavia, de Mihai Viteazul (3), de Mircea, de Ion Voda, de Horia, de Closca y Crisan, de Avram Iancu, de Tudor, del Rey Fernando y de las almas de todos los voivodas (4) y soldados cados en el campo de batalla por la defensa de la tierra rumana contra las invasiones enemigas. Solemnidad de la ceremonia del juramento. En columna, cantando el Himno de la Legin, hemos regresado al Camin (5). All se efectu la solemne y religiosa ceremonia del juramento de los primeros legionarios. La tierra de los antepasados. Esta solemnidad se ha iniciado mezclando la tierra trada de la tumba de Mihai Viteazul, de Turda, con la tierra moldava de Razboeni, donde Stefan cel Mare (6) combati su ms difcil batalla, y con la de todos los lugares en los que la sangre de los antepasados se ha mezclado con la tierra, en cruentas batallas, santificndola. Cuando se abra el paquete con la tierra antes de vertirla sobra la mesa, se ha leido la carta de quien la haba trado o enviado (7). La tierra de Turda (Carta). Hermanos! Os he enviado la tierra que me habis pedido. Por su origen os aseguro que la he cogido yo mismo de la tumba de Miguel el Bravo, la he trado y puesto en el paquete. Turda, 18 de septiembre de 1927

Isac Mocanu prof. del Liceo de Turda La tierra de Razboeni (Carta) El suscrito, Corneliu Georgescu, abogado, ha ido personalmente a Razboeni (Circ. Neamtz y tomado un poco de la tierra cercana al monumento levantado en el lugar de la batalla en la cual se sacrificaron 10.000 soldados de Stefan cel Mare. 7 de noviembre de 1927 Corneliu Giorgescu Que dice la historia de la batalla de Razboeni? (1476): Sobre el lugar de la batalla, Stefan levant una iglesia con esta inscripcin: En el ao 7984 se levantaron el potente Maomed emperador turco, con toda su potencia, y Basaraba Voevod, con toda la tierra besaraba y llegaron a este lugar llamado Riul Aib, donde nosotros hicimos una gran guerra con ellos en el mes de julio, y por voluntad de Dios vencieron los cristianos sobre los infieles y cay un gran numero de soldados de la Moldavia (Historia de los rumanos, pp.184-185). Luego fue llevada y vertida sobre la mesa la Tierra de Sarmisegetuza. (Carta) Los suscritos, declaramos haber visitado el da 17 de octubre de 1927, las fosas del fuerte de Costesti, de la ciudadela de Sarmisegetuza y haber tomado tierra de diversas partes de la ciudadela y especialmente de una de las estancias quemadas -recientemente sacadas a la luz - en el curso del asedio, motivo por el cual los terrones son rojos, smbolo de la sangre que fue all vertida en abundancia. Este fuerte era mandado por el cuado de Decbalo y su cada en manos de los romanos desequilibr el sistema de defensa de Sarmisegetuza, que despus cay definitivamente. Ion I. Motza-Cornelio Georgescu Qu dice la historia de Decbalo. La desesperacin y la furia, el odio y la crueldad de los lacios se unan al herosmo de quien defiende el suelo de la Patria y no deja al vencedor sino un montn de cenizas y de ruinas. En la columna de Trdjano se ve como mujeres dacias atormentan a los prisioneros romanos. Algunos, atados de pies y manos, desnudos, son quemados con antorchas encendidas. De la interpretacin de los relieves de la columna de Trajano resulta que la suerte de la guerra era incierta entre dacios y romanos, hasta que la estragegia, la tctica y el nmero vencieron. El rey (Decbalo) logr tomar un sendero montaoso, a fin de reunir las filas desbandadas y continuar la lucha hasta el fin, en tanto que sus sbditos ms ilustres, los peleatas, prefirieron morir en la capital que ya no era de ellos. Reunidos en torno a un gran vaso de veneno, eligieron la muerte en lugar de la vida sin libertad. De nuevo intent la fortuna de las armas, hasta que, asediado por todas partes y a punto de caer con sus dos hijos en manos de los romanos, se traspas con su espada, dejando a los vencedores un cadver... (Historia de los Rumanos de Floru, pp. 3839).

La tierra de Calugareni. Luego, se vierte en la mesa la tierra de Calugareni, donde Mihai Viteazul se arroj l mismo, montado en un caballo blanco, en medio de los turcos, hacha en mano, destruyendo su ejrcito y ponindolo en fuga. En Calugareni se efectu la ms grande victoria de Mihai sobre los turcos. (Carta): He ido en tren hasta Mihai-Bravu, y all he proseguido a caballo 13 kilmetros en medio de bosques. He recibido una gran ayuda del reverendo Laurentziu de Calugareni, quien me ha conducido hasta el lugar de la batalla, en "Dimb" como le llaman. All, he recogido la tierra. 8 de octubre de 1927 Stefan Anastasescu, estudiante Bucarest, calle Serbau Voda 43 La tierra de Podul Inalt. (Carta).He tomado esta tierra en el municipio de Cautzalaresti (Podul Inalt), circ. Vaslui, en la localidad donde tuvo lugar la batalla de Stefan cel Mare con los turcos. Mariscal Rotatu 25 Regimiento de Infantera Que dice la historia: ... Stefan tena un gran ejrcito, como jams se hubo reunido bajo la bandera rumana hasta los tiempos del Rey Carol: 40.000 moldavos, casi todos campesinos. La armada turca era de 120.000 hombres. Lugar de la batalla fue la circunscripcin de Vaslui. El da de la batalla, segn algunas fuentes, habra sido el 6 de enero de 1475. Stefan no lo precisa, pero escribe hacia la Epifana- Aqu tuvo lugar la ms importante victoria de Stefan cel Mare. Empero, no fue una batalla sorpresa, ni fue ganada sin grandes prdidas, los turcos se volcaron contra Stefan, el cual perdi a muchos moldavos... Pero en un cierto momento la batalla pareca perdida, si no hubiese intervenido Stefan, el cual se arroj, l en persona, en medio de los turcos y rompi sus alas, gracias al milagroso poder de Dios. El 5 de enero, Stefan escribe a todos los prncipes que fue atacado por 120.000 turcos, ayudados por Basarab, pero por la Epifana he vencido y humillado y los he pasado a todos por el filo de mi espada. Stefan no tuvo piedad como el destino: mat, empal, rechaz los ms elevados rescates. Qu buscaron en mi pobre tierra, si son tan ricos..." Para dar gracias a Dios, Stefan, con todos los soldados vencedores, estuvo tres das a pan y agua, teniendo fe en el compromiso que haba hecho en los das de la invasin. Siguieron despus das de fiesta. (Historia de los Rumanos de Floru pp.181-182). La tierra de Suceava, Cetatea Neamtzului, Hotin y Soroca. Fue trada la tierra de estas cuatro ciudades y de sitios gloriosos para los rumanos y fue vertida en el blanco mantel de la mesa, sobre la tierra que ya se haba vertido. Luego, fue leida la carta del legionario Budei que haba trado la tierra. La tierra del lugar donde Horia fue atormentado. Luego fue abierto el paquete con tierra de Alba Iulia, mandada por el maestro Iordache Popa con las lneas siguientes: Esta tierra est baada con la sangre del hroe Horia. Tomada de la localidad llamada Curci , en la cual comienza la calle Alba-Iulia-Piclisa, por la calle CetateGara. Aqu Horia fue torturado por los hngaros". Alba Iulia 29 de octubre de 1927

Iordache Popa, maestro Com. Drimbar, Alba lulia La tierra del sepulcro de Avram Iancu. Fue luego abierto el paquete enviado por Petru Popa, maestro, com. Ribicioara (Baha de Cris), conteniendo un kilogramo de tierra del sepulcro del hroe Iancu". Fue abierto un segundo paquete, con tierra del mismo sepulcro llevada por Ion I. Motza, que fue vertida sobre la otra tierra. La tierra de la colina de Roscani, conde muri de sed el ejrcito de Ioan Voda cel Cumplit, trada por la seorita Ileana Constantinescu, estudiante. Fue luego trada tierra de los cementerios y campos de honor de la ltima guerra. La tierra del Jiu, donde se desarrollaron terribles batallas (Carta): He partido de Craiova en tren por el valle del Jiu hasta Filiasi y de all, siguiendo todas las informaciones que estaban en mi posesin y las que me fueron dadas por los habitantes del lugar anduve por el valle del Jiu alrededor de 7 kilmetros hasta los lugares donde se desarrollaron las batallas de Pesteana y de Tzintzareni. All, en los confines de mi circunscripcin, donde confluyen las circunscripciones de Dolj, Groj y Mehedintzi, recog en igual medida tierra de la ribera del Jiu, del bosque y de otros lugares, para estar seguro que mi saquito contuviese tierra baada por la sangre. Iulio Stanescu, estudiante Com. Marsani (Circ. Dolj) La tierra de Marasesti y Marasti (Carta). "Envo en un cestito, dos saquitos de tela blanca con tierra de Razoare, donde se efectuaron los combates del 6 de agosto de 1917. Adems, un saquito de tierra de Marasti, recogida en dos diversos puntos, donde fueron diezmados el Segundo regimiento de Cazadores y el Treintavo regimiento de Infantera de Muscel. Hristache Solomon Focsansi, Lascar Catargiu 22 La tierra de Oituz y de Casin. (Declaracin).Los suscritos declaramos que la tierra escogida por el seor Butnaru ha sido tomada de las siguientes localidades: Valea Manciugului,, Grozesti-Sticlarie, Magura-Casinului, Sticlarie y del cementerio de los hroes de Casin, localidad en la cual se efectuaron las ms cruentas batallas entre alemanes, hngaros y rumanos". I. Butnaru, P, Plopeanu (Onesti); T. Mocana (Rajula); I. Gh. Buzatu, D. R. (Casin); Osudveanu (Grozesti). La tierra de Prunaru, donde se verific el terrible ataque de la caballera rumana en el cual murieron todos, hasta el ltimo. (Carta): La tierra es precisamente de un punto

en el cual fue sepultado un hroe, herido de bala directamente en el corazn". Padre Theodor N, Iancu Prunaru (Circ. Vlasca) la tierra de Turtucaia, donde cayeron muchos miles de rumanos, enrojeciendo las tierras con su sangre. (Carta): He ido inmediatamente a Turtucaia y me han llevado al lado occidental de la ciudad donde he recogido la tierra, precisamente del reducto que pas diez veces de las manos de uno a otro ejrcito. Este reducto est hoy desierto y la tierra est tomada precisamente de una tumba en la cual descansan los restos de muchos soldados y en la cual se encuentran an hoy algunos huesos. Acoged la tierra baada con mucha sangre de nuestra estirpe". Sandu Snagoveanu Com. Uzumgeorman Se agrega tambin la tierra enviada por el prroco de Turtucaia. Nuestros corazones fueron sacudidos por un profundo escalofro ante la tierra de nuestros padres y antepasados, cados en el campo del honor, con el arma en las manos y la frente vuelta al enemigo, de los soldados de Decbalo cados bajo las ruinas de Sarmisegetuza hasta la de los soldados de Marasesti y Turtucaia. Entonces, dos legionarios se acercaron y comenzaron a mezclar religiosamente esta tierra, en tanto que los dems, saludando con el brazo en alto, cantaban a varias voces el Himno de la Legin. Arriba, rumanos, a la lucha! Ha llegado la hora, La ltima para el pueblo rumano... El momento fue tan sublime y conmovedor, que ninguno de nosotros pudo impedir que una lgrima resbalase por la mejilla en este canto estaba el grito mismo de nuestros sufrimientos de los sufrimientos de la estirpe rumana, y se diriga a los antepasados y a los valientes que desde hace 2.000 aos vivieron en estas tierras. Era la misma llamada al valor EL SAQUITO DE TIERRA TALISMAN DEL LEGIONARIO Con la tierra mezclada de esta manera fueron llenados distintos saquitos pequeos, que fueron entregados a cada uno, despus de asumir el compromiso solemne para que los llevasen en el cuello. Ion Motza tom el compromiso solemne de Corneliu Codreanu, luego de entregarle el saquito de tierra. En seguida, Corneliu Codreanu tom el compromiso de Ion Motza y de los dems. Este compromiso constaba de cinco preguntas y respuestas: 1 . Te comprometes, en nombre del derecho de la Patria en peligro a rechazar tus deseos e intereses personales? Respuesta: S!

2. Reconociendo que la dominacin juda sobre nosotros nos lleva a la muerte espiritual y nacional, te comprometes a ser hermano nuestro en la lucha por la defensa, la purificacin y la liberacin de la tierra de nuestros antepasados? Respuesta: S! 3. Te someters en esta lucha a la Legin del Arcngel Miguel? Respuesta: S! 4. Llevars esta tierra con devocin en tu pecho? - Respuesta: S! 5. No desertars de nuestro lado? - Respuesta: No desertar. Cuando cada uno haba respondido a estas preguntas, tomaba el saquito de piel atado con un cordoncito de seda. La ceremonia se termin a las 13,30. Despus comida y a las 3 de la tarde se inicio la reunin. Esta fue presidida por el legionario de mayor edad presente, Hristache Solomon de Focsani. La reunin dur hasta las 6,30 de la tarde, luego que fue ledo el siguiente comunicado: 1. La Legin afirma que por encima de los intereses personales est la Patria con todas sus exigencias. 2. Al servicio de esta Patria, pisoteada por enemigos extranjeros, todos los hijos de la tierra rumana deben concurrir, con su espritu y su brazo. 3. La Legin se dirige a todos aqullos que se sientan soldados, llamndolos bajo su bandera en defensa de la tierra de los antepasados. 4. Rumania es de los rumanos. Para los judos, Palestina. Justicia al rumano y muerte al traidor. Viva en nosotros el corazn del soldado! Viva y florezca la nueva Rumania! As termin el da de los Arcngeles San Miguel y San Gabriel. Llevando cada uno de nosotros en su corazn -como un talismn- el polvo sagrado de la tierra de los antepasados, lograremos impregnarnos de la sangre de los valientes y vertirla en nuestras venas. SINTESIS PROGRAMATICA El resumen del programa legionario se ha publicado en otro opsculo. Aqu transcribimos algunas lneas generales. PUNTO 84 El primer punto del programa legionario. Si alguno lo pide, le diris que es el Juramento del Castigo. Al da siguiente a la victoria legionaria ser constituido el tribunal excepcional, que llamar ante s y juzgar por traicin a la Patria: a) A todos los ladrones del dinero pblico,

b) A todos los que han aceptado recompensas en dinero para posibilitar las rapias; c) A todos aqullos que, pisoteando las leyes fundamentales del pas, han perseguido, encarcelado o torturado a los legionarios o a sus familiares. Sea cualquiera el cargo que ostenten, desde el gendarme al primer ministro, no escapar a este juicio. Demasiado se han imaginado estos seores que la Tierra Rumana sea su latifundio, braceros a los cuales se deba fustigar las espaldas. El pueblo rumano, consciente de sus derechos, iniciar su nueva vida con un acto de castigo legal. Esperamos esta hora con paciencia. Sin esta hora de castigo, no es posible ninguna revolucin en esta tierra. PUNTO 85 Discurso pronunciado por el Jefe de la Legin en el Parlamento del Pas. Del Monitorul Oficial (8) del 3 de diciembre de 1931. El diputado Corneliu Zelea Codreanu toma la palabra. Seor presidente, seores diputados: soy el ms joven entre vosotros y represento a un movimiento juvenil. He llegado aqu con mis propias fuerzas, sin la ayuda ni el apoyo de ninguno. Creo que los actuales jefes de la Gran Rumania se fatigarn de escucharme, tambin a m, exponente de la nueva generacin, generacin angustiada, generacin de la cual tanto se ha hablado, generacin martirizada, generacin -podra decir- crucificada. Creo que est bien que la Honorable Cmara tenga un poco de buena voluntad para escucharnos tambin a nosotros, porque considero que es bueno que los gobernantes sepan cual es la preocupacin, cuales son las opiniones, cual es la orientacin poltica de la generacin que, con o sin vuestro permiso, deber sucederos maana en estos bancos. En todo caso, quiero afirmar desde el principio que no somos una generacin como la describe cierta prensa. El nico objetivo que perseguimos es el de defender a la sagrada Patria, a la Patria amenazada por la furia del huracn, a la Patria de nuestros padres y el nido clido de los que vendrn despus de nosotros. Y para fijar brevemente nuestros puntos cardinales, dir: no hay aqu ninguna generacin inmoral, ninguna generacin sin Dios, republicana o antimonrquica. Fijo estos puntos en: Dios, Patria, Rey, Familia, Ejrcito, este ltimo con la misin de garantizar la existencia del Estado Rumano. V.G. Ispir: Para esto podais estar a nuestro lado. Corneliu Zelea Codreanu:; Yo, seores, he de subrayar este problema, porque soy el jefe de un pequeo grupo. Y debo desarrollar mis puntos de vista. He estado en el Maramures, en el Maramures que es la cuna de nuestros fundadores, los Moldavos (los habitantes de Maramuyes son los descendien­tes de Stefan cel Mare Seor de Moldavia). y all, en ocasin de un proceso que he tenido en Satu Mare, al cual ha asistido tambin el prof, Catuneanu, lleg un viejo de cabellos blancos que ha testimoniado, ante los requerimientos de los jueces, lo que ahora os y refiero: "Nosotros, los de Maramures, somos de noble cepa y hemos tenido nuestras tierras y nuestros montes. Hasta 1847 eramos los dueos. En 1841, cuando era nio, llegaron a nuestra comunidad los primeros judos.

Y aqu introduzco un pequeno parntesis. Vo no uso la palabra "judo" para insultar a nadie. Los llamo judos porque creo que as se llaman y por otra parte -cosa que a m me parece curiosa- es la nica nacin que rehuye el nombre que le es propio, el nombre que tiene. Y cuando he llegado a la firme conviccin -ruego me crean- de que esta poblacin descarga un ataque a nuestra tierra y trata de apoderarse de ella, entonces, repito les ruego me crean, para m ha comenzado una lucha de vida o muerte y no tengo ningn deseo de burlarme o insultar a nadie. Para m, una cosa est clara y precisa: inteligente o no inteligente, parasitaria o no parasitaria, moral o inmoral, esta poblacin es una poblacin enemiga que ha acampado en nuestra tierra. Y pretendo luchar contra ella con todos los medios que me ponga a disposicin el intelecto, la ley y el derecho rumano. Y bien, seores, deca aquel viejo: En 1847 han venido los primeros cinco judos, a los que nuestros padres, viendo como estaban hambrientos y miserables, permitieron por compasin que se establecieran en nuestras tierras. Hoy, en 1930, de los 62 montes hemos perdido 60. Los rumanos tenemos solamente dos montes, en tanto que los otros sesenta estn en manos de los judos. Hoy, nos hemos retirado de nuestras tierras y nos hallamos, pobres y sin pan, al margen de los latifundios judos". Y bien, esta situacin de Maramures se extiende tambin a la Bucovina; esta situacin priva tambin en nuestra Moldavia, donde las iglesias estn cerradas y los altares destruidos. Y os pregunto: Que ser de una estirpe a la que se le destruyen los altares? Nuestro comercio est sometido. De la antigua Birlad que exportaba mercancas a Polonia bajo Stelan cel Mare y exportaba de Cetatea Alba hasta Constantinopia y Alejandria, ha quedado un solo comerciante rumano de manufacturas. Y bien, seores, no se puede soslayar este problema y nadie puede decir que ste no sea un problema de importancia capital en la poltica de la Rumania moderna. En nosotros se lleva a cabo exactamente lo que se llev a cabo contra los Pieles Rojas de Norteamrica: nos encontrarnos frente a una invasin extranjera y tenernos todo el derecho y el deber de defender la tierra de nuestros padres. A m no me interesa quin viene y quin es; me parece curioso que, cuando venan los enemigos armados a robarnos nuestra tierra, salamos todos a las trincheras con las armas en la mano, en tanto que hoy, cuando las armas se han transformado en dinero y cuando ellos pueden comprar nuestra tierra con su dinero, no hay ninguno entre nosotros que proteste. Es as, seores, como se nos plantea el problema. Sabis muy bien que los Pieles Rojas de Norteamrica han desaparecido lentamente ante la invasin anglosajona. Hoy toda Europa los llora y los vuelve a llorar porque eran gente valerosa, pero se dice: Qu hacer? otros han sido los ms fuertes. Seores, pienso con terror que, en un momento dado, Europa deber compadecernos tambin a nosotros y a nuestros hijos. Y por lo que respecta a nuestra angustiada juventud, que como os he dicho, est

atormentada por esta idea (vengo aqu despus de dos aos de injusto encarcelamiento), y bien seores, yo os digo qu queris que hagan estos jovenes, que han sido perseguidos por cada gobierno, hasta hoy? Deseis que un buen da hagamos las maletas y partamos a otras tierras, a otras comarcas, a ganarnos el pan y encontrar un refugio para una vida libre? No pedimos demasiado. Pedimos una sola cosa: quedarnos aqu, en esta tierra, bajo la bendicin de los restos de nuestros antepasados. Seores, es de lamentarse que en el mensaje del gobierno no se advierta absolutamente nada para nosotros, ni tan siquiera un pice de esperanza ni la ms mnima preocupacin por parte de quien gobierna esta tierra hacia los problemas que he expuesto antes. Seores de ste, pasar a otro problema de gran importancia: el problema de la miseria He trado en esta caja algunos pedazos de pan de Maramures y de las montaas de la Circunscripcin de Neamtz, para que veis el pan que come el rumano de Maramures y el montas de nuestras tierras. Hoy, cuando la gente se lamenta de la produccin del trigo, todos atribuyen la crisis al hecho de que el trigo se vende a un lei el kilo, y he aqu el pan que comen estos hombres. (El diputado Corneliu Zelea Codreanu presenta a la Asamblea un pedazo de pan negro). Fuerza es que se nos encoja el corazn por el dolor, y creo que todo el pueblo de Europa, viendo esta imagen de miseria en la cual vive la estirpe rumana, llorara de compasin. He trado estos pedazos de pan en esta elegante caja a fin de que veis de cuanta artificiosidad de bienestar se viste esta miseria rumana. La deposito con dolor en el banco ministerial y ruego al honorable gobierno tenerla dispuesta para que, cualquiera que tenga el valor de burlarse a espaldas de la estirpe rumana, vea, antes, de qu se alimenta. Seores, ante la miseria que aflige a esta tierra, debo preguntar: cules son las medidas con las que el gobierno pretende oponerse a esta marcha de la miseria,que crece cada vez ms? Seores diputados, para m est claro que al gobierno se le presentan dos soluciones: 1. La solucin sentimental del sacrificio. 2. La solucin econmica. Por lo que respecta a la solucin del sacrificio, soy tambin de aqullos que la aceptan, pero quiero afirmar un principio inmutable: ni vosotros ni nadie tiene el derecho de apelar a los pocos recursos de un hombre de honor hasta que no haya sido restituido en las cajas del Estado hasta el ltimo dinero robado por los bandidos que ha despojado esta tierra. Por lo que respecta a la otra solucin, la solucin de la conversin monetaria, estoy por ella. Pero no es una medicina. Medicina es lo que acaba con la causa de la enfermedad, esto es, el microbio. La conversin monetaria es una cmara de oxgeno que el honorable gobierno suministra a la economa nacional moribunda.

Estoy por el proyecto de conversin monetaria y votar por l; pero quiero decir que espero advertir otras medidas y especialmente medidas radicales, necesarias para afrontar los desdichados tiempos que corren. Seores diputados, el tercer punto respecto al cual dir algunas palabras es la cuestin de los partidos y la cuestin de la democracia. Seores diputados, el objeto principal de las discusiones en respuesta al mensaje del gobierno ha sido casi enteramente: estamos contra la abolicin de los partidos o por la abolicin de los partidos? Al respecto, os digo mi punto de vista. Quin es el que debe decidir la abolicin o el mantenimiento de los partidos? Podis vosotros abolirlos o mantenerlos? No. Quien debe decidir es el pueblo, es el pas hambriento y desnudo. En el momento en l que deba decidir, el pueblo ver si debe o no abolirlos. En todo caso, os dir que el pueblo no ama los partidos polticos. Este es un hecho seguro y vosotros, en un rgimen democrtico, no os podis mantener en la direccin de un Estado contra la voluntad del pueblo. Tambin ste es un hecho seguro. Queda todava una cuestin. Deca alguien: los partidos no han nacido improvisadamente, sino que son el resultado de una evolucin. Si, tambin yo estoy a favor de esta teora y aplico a los partidos la ley de la evolucin. Los partidos, como todas las cosas de este mundo, nacen, crecen y mueren Creo que los partidos no son la forma superior de una perfeccin que haya conquistado el derecho a la inmortalidad. Hay todava una cuestin de orden externo, Veis muy bien que toda la opinin pblica de Europa se dirige hacia las alas extremas: la extrema derecha y la extrema izquierda que se refuerzan. En algn momento, alguna de las dos vencer. Y bien, yo os pregunto (y le pregunto especialmente a aquellos de entre vosotros que estado siempre inclinado, frente a Europa y siempre habis temblado al mnimo hlito le viento en una Europa en la que venza alguno de los extremos, podrais vosotros resistir a la corriente de esta Europa? Por lo que respecta a nuestra orientacin, si debemos elegir entre estos dos extremos, nosotros estamos entre aquellos que creen que no sale por Mosc, sino por Roma. Nosotros creemos que nuestros padres, nuestros antepasados que nos han trado a esta tierra nos transmiten mediante sus restos, al menos cada mil aos, alguna buena advertencia, alguna buena idea, en nuestros momentos difciles y dolorosos. En efecto, seores, en lo referente a los partidos, nuestra generacin, mirando desde el exterior, constata: 1. Que un partido poltico es una sociedad annima de explotacin del voto universal. 2. Que todos los partidos son democrticos porque explotan el voto universal en la misma forma 3. Que descuidan los intereses del pueblo y del pas, satisfaciendo solamente los intereses particulares de sus partidarios; que la democracia es irresponsable, carece del poder de la sancin; que todos los partidos cometen delitos, se traicionan unos a otros, ninguno de ellos aplica castigos a sus partidarios, de otra forma los perdera, ni contra sus adversarios, porque estos, a su vez, comenten los mismos delitos. Y sobre esta cuestin, permitidme atraer vuestra atencin solamente sobre los fraudes

cometidos de la guerra hacia ac, todos impunes: el fraude de doce millones del alcohol metlico; el fraude de novecientos millones del latn de las ferrovias; el pescado sovitico; las zapatillas soviticas; los bosques de la Circunscripcin de Neamtz, los bosques de la Bucovina, etc. Segn un sumario clculo, los fraudes que se han perpetrado sobre el territorio de este pas de la guerra hacia ac, alcanzan la suma de cincuenta mil millones de leis. La democracia, vista desde fuera, da la impresin de una vasta complicidad entre criminales. Conclusin: la democracia es incapaz de autoridad. Y todava una cosa: debo exponeros una cuestin que quiz a muchos no gustar. Les ruego, seores, tolerar nuestra severidad en todo lo que concierne a la estirpe rumana y al honor. Declaro aqu que la democracia est al servicio de la alta finanza nacional o internacional judaica. (Interrupciones, alboroto). Seores, la prueba. He venido aqu con una lista que os irritar, mas os ruego no detestarme, porque no puedo callar tal cuestin: se trata de lo que se llama el portafolio de la banca Blank. Permitidme leer, y algunos de vosotros se encontrarn en esta lista. Y probablemente la lista no est completa. No obstante: Sr. Brandsch, subsecretario de Estado, 111,000. Sr. Carol Davila, 4.677.000. Sr. Eug. Goga, crdito de hipoteca agrcola, 6.200.000. Al. Otelesanu: Es una hipoteca sobre la propiedad de la seora de Eugen Goga. N. Lahovary: No es deudor el Sr. Davila, es deudora la "Banca Tzaraneasca (9). No es la misma cosa, le ruego rectifique. (Interrupciones, alboroto). Corneliu Z. Codreanu: Bien, bien seores. Pagar, pero es dinero tomado en prstamo. (Interrupciones). Seores, paguen o no paguen, no lo s, pero dejad que os diga una cosa, cuando alguien toma dinero prestado de una organizacin financiera, es inevitable que quien as obra deba apoyarla cuando se encuentra en el gobierno o en la oposicin y en todo caso, que no la castigue cuando debe ser castigada. (Aplausos de muchos diputados). Corneliu Z. Codreanu: Adems: Sr. Iunian 407.000; Sr. Madgearu 401.000; Sr. Filipescu 1.265.000; Sr. Mihail Popovici 1.519.000; Sr. Raducanu 3.450.000 (Griterio en los bancos de la mayora); Banca Raducanu de Tecuci 10.000.000; Sr. Pangal 3.800.000; Sr. Titulescu 19.000.000 y se comprende que no he podido obtener ms informaciones precisas, porque tambin el Sr. Argetoianu debera estar en esta lista con 19 millones. Voces de los bancos de la mayora: Se comprende! Corneliu Z. Codreanu: Yo digo lo que he podido encontrar. (Interrupciones, alboroto).

Aqu estn tambin los dems. Seores, yo no digo que este dinero haya sido dado bajo forma de soborno, no! Este dinero ha sido tomado bajo ciertas formas y ahora se trata de ver qu operaciones han sido hechas por la banca y requieren medidas enrgicas en tal cuestin, ahora que estos hombres, que se sienten ligados a la banca, no disponen ciertamente de la completa libertad necesaria para tomar medidas categricas contra ella (Aplausos de diversos bancos). Seores, si se piden sacrificios para sanear esta tierra, nosotros no podemos consentir en el sacrificio que se debera hacer para sanear la banca Blank, con el fin de pagar los gastos de las bodas efectuadas en Paris (donde se han gastado 50.000.000). (Exclamaciones, interrupciones). Seores, en consecuencia, proponemos algunas soluciones prcticas que llevan impresa la marca de la juventud: Pedimos la introduccin de la pena de muerte, exclusivamente para los manipuladores fraudulentos del dinero pblico. (Aplausos de diversos bancos). V.G. Ispir: Seor Codreanu, usted se proclama cristiano y portador de la idea cristiana. Le recuerdo -soy profesor de teologa- que sostener esta idea es anticristiano. (Aplausos). Corneliu Z. Codreanu: Seor profesor, permtame decirle: cuando se trata de escoger entre la muerte de mi tierra y la del delincuente, prefiero la muerte del delincuente. Y soy mejor cristiano si no permito que el delincuente aflija a mi tierra y la conduzca a la ruina. (Aplausos desde diversos bancos). Pedimos el control y la confiscacin de bienes de quienes han depredado esta pobre tierra. (Gritos de bravo). Pedimos que sea promovido un proceso penal a todos aquellos polticos que han actuado contra el pas apoyando negocios ilcitos e intereses privados. (Aplausos de diversos bancos). Pedimos que en el futuro les sea impedido a los polticos formar parte de los consejos de administracin de las diversas bancas y empresas. (Aplauos desde muchos bancos). Pedimos que sea procesado el enjambre de explotadores rapaces venidos a esta tierra para explotar la riqueza del suelo y la laboriosidad de nuestros brazos. Pedimos que el territorio de Rumania sea declarado propiedad inalienable e imprescriptible de la estirpe rumana. Una voz desde los bancos del partido nacional-campesino: Una declaracin de este gnero ya existe. Corneliu Z. Codreanu: No para la estirpe rumana. Pedimos que sean mandados a trabajar todos los agentes electorales y que sea

instaurado un mando nico, que se someta a la unanimidad del pueblo rumano. Si en el momento presente los gobernantes del pas no pueden tomar las medidas necesarias a causa de la Constitucin o de las leyes en vigor, entonces somos del parecer que deben disolverse los cuerpos legislativos y debe ser convocada una Asamblea Constituyente, a fin de que el pueblo designe a les que sern llamados a tornar todas las medidas necesarias para la salvacin de Rumania. (Aplausos desde varios bancos). PUNTO 86 Declaracin del Jefe de la Legin en el Parlamento del pas, Del Monitorul Oficial de noviembre de 1933. " ... Por ello nosotros esperamos otro rgimen, otro sistema que vendr despus de que este se resquebraje bajo el peso y el nmero de sus culpas. Este rgimen deber responder a las siguientes exigencias, en orden de urgencia: 1. Eliminar estas discusiones estriles del parlamentarismo democrtico, pagadas a tan alto precio y de las cuales no ha salido ninguna luz y de las cuales sobre todo no puede salir la decisin heroica de hacer frente al peligro en estas horas difciles. 2. Sustituirlas con un mando que rena en un solo haz todas las energas dispersas de la estirpe que hoy se enfrentan en una lucha fratricida, disciplinarias, restituirles su perdida moral, infundirles fe en el destino rumano y conducirlas sobre la va de este destino. 3. Declarar la guerra a la miseria y a la indigencia general guiando hacia el trabajo y la moderacin a los elementos voluntarios, enviando al trabajo forzoso a todos los elementos parasitarios que hacen en el Estado el papel de los znganos, a todos los holgazanes que hacen guardia en las mesas de las cafeteras de la maana a la noche, a todos los aburridos que vagan por las calles, a todos los agentes electorales de los Municipios, de las Prefecturas, de los Ministerios y a todos los idelogos democrticos deseosos de hacer discursos. 4. Eliminar todo lo que es parasitismo sobre el cuerpo exhausto del pas; despertar, organizar y estimular todas las energas creadoras de la estirpe. 5. Erradicar la deshonestidad y, confiscando los haberes de los culpables, restituir hasta el ltimo cntimo robado al erario del Estado. 6. Estar a la cabeza de la multitud de pobres en el bien y en el mal, comer el mismo pan negro y la misma pobre comida del trabajador, porque en estos tiempos difciles la miseria moral y la injusticia en el trato hieren ms que la miseria material. Algunos viven en el lujo con champn y caviar, mientras que otros no tienen siquiera qu comer bajo el rgimen de la democracia amiga del pueblo. 7. Hacer justicia al rumano en su tierra. Curar sus heridas profundas. Reparar las injusticias seculares que ha sufrido durante los largos dominios extranjeros.

8. Defender a Rumania del peligro representado por la creciente invasin de judos. 9. Poner fin a la existencia fracasada del Estado democrtico basado en la ideologa superada de la Revolucin francesa. Efectuar el acto de valor reformador que elimine completa y definitivamente el sistema de abstracciones falsas de la filosofa poltica de esta revolucin. Declina una gran poca histrica y en su lugar es hora de lanzar los fundamentos de otra nueva. Una poca de retorno a la realidad nacional, dando a la nacin su sentido real de sociedad natural de individuos de la misma raza, y no el sentido de nacionalidad jurdica del ciudadano, que permite transformar inmediatamente en rumanos a masas de extranjeros infiltrados entre nosotros para conquistarnos y oprimirnos. 10. Levantar los fundamentos del nuevo Estado tnico nacional basado en la primaca de la civilizacin de la estirpe, en la primaca de la familia y en la primaca de los cuerpos de trabajadores. PUNTO 87 (El programa y el espritu) Me he guardado de desarrollar un programa completo. Sus grandes lneas estn trazadas y son conocidas (naturalmente con el riesgo de verlas plagiadas). Los programas se basan sobre realidades nacionales y, si bien hay realidades que permanecen, hay tambin muchas que cambian de un da para otro. Un programa no puede ser una combinacin de teoras amontonadas en las nubes. Debe basarse en realidades dolorosas para nuestra estirpe rumana. Son sus heridas las que deben ser curadas. Buscis programas? Se encuentran en los labios de todos. Es mejor buscar hombres, porque en una noche cualquiera puede prepararse un programa, pero no es de programas de lo que tiene necesidad el pas, sino de hombres y de voluntades. Existen movimientos que no tienen ningn programa: viven explotando los diversos problemas que se presentan en la vida. Por ejemplo: la usura. Esta devora y despus muere, a menos que no la acompaen otras rapias. Hay otros movimientos que tienen un programa. Hay otros que tienen ms que un programa: tienen una doctrina, tienen una religin. Es algo de orden superior que rene de modo misterioso millares de hombres decididos a forjarse otro destino. Si los hombres de programa o de doctrina sirven a su programa con cierto inters, los legionarios son hombres de una gran fe por la cual, en todo momento estn prontos a sacrificarse, Esta fe la sirven profundamente. Por cuanto bello y completo pueda parecer el programa de los lupistas, de los nacional-campesinos, de los liberales, podis estar seguros de que ningn lupista est dispuesto a morir por el programa lupista, ningn georgista por el suyo y as sucesivamente. Por ello, yo confo menos en los hombres reunidos gracias a los programas, los cuales te abandonan en los casos difciles, que no en los reclutados en nombre de las grandes fes. Estos estarn contigo hasta la muerte. Nuestro movimiento legionario tiene sobre todo el carcter de una gran escuela espiritual. Tiende a encender fes insospechadas, mira de transformar, de revolucionar

las almas. Gritad por todas partes que el mal, la miseria, la ruina, vienen del alma. El alma es el punto cardinal sobre el cual se debe obrar en el momento actual. El alma del individuo y el alma del pueblo. Son mentira todos los programas nuevos y los sistemas sociales fastuosamente ostentados ante el pueblo, si a su sombra se esconde el mismo alma malvada, la misma falta de conciencia hacia el cumplimiento del deber, el mismo despilfarro y el mismo lujo. Llamad al alma de la estirpe a una vida nueva. No busquis los xitos electorales si estos no significan al mismo tiempo la victoria de las fuerzas organizadas en la renovacin del espritu. Programas? Cmo? Creis que nosotros no podemos desecar pantanos? No podemos acumular las energas de las montaas y electrificar el Pas? No podernos levantar ciudades rumanas? No podemos hacer que nuestros campos produzcan el cudruple? No podemos asegurar, en nuestro rico suelo, el pan de cada rumano? No podemos decretar leyes que aseguren el funcionamiento de un mecanismo estatal adaptado al tiempo y a nuestra peculiaridad nacional? No podemos elaborar planes quinquenales? No podremos levantar, aqu, en la cima de los Crpatos, una patria que resplandezca como un faro en medio de Europa y sea la expresin de nuestro genio rumano? Podemos hacerlo, ciertamente! Pero el gran error de muchos polticos ha sido el de haber destilado programas detallados antes de poner las condiciones para realizarlos. Tenemos tambin nosotros programas en el bolsillo. Los estudiamos incesantemente, pero nosotros los conservamos para su momento. La gente os pregunta qu haris? Decidles que hombres fuertes pueden hacer muchas cosas. Entretanto, nuestro programa es: 1. Conseguir una fuerza. 2. Maniobrarla de forma que venzamos a todas las fuerzas opuestas. 3. Aplicar los puntos programticos propiamente dichos. Disponemos de vas legales de accin. En cada caso los particularismos, sean tcticos o programticos, forman parte del secreto de las operaciones de las fuerzas en lucha. PUNTO88 (Del manifiesto Una Ruina) Las ruinas. No hay hombre tan ciego que no vea como esta rica Tierra se ha convertido en un cmulo de ruinas. Ruina en la heredad del campesino, ruina en la aldea (puado de hombres amargados que se lamentan), ruina en el municipio, ruina en la circunscripcin, ruina en los montes sin habitantes, ruina en los campos sin cultivar que ya no producen nada para el pobre campesino, ruina en el tesoro del Estado, ruina en el pas. Y sobre estas ruinas que se extienden sobre toda la tierra rumana, un grupo de viles, un grupo de imbciles un grupo de criminales sin pudor han levantado sus palacios,

casi desafiando a la tierra que gime de dolor y humillando tu sufrimiento, campesino rumano. El mundo no ha visto jams un cuadro ms deplorable ms, doloroso y mas desvergonzado Sobre millones de parcelas arruinadas sobre millones de pobres almas que gimen, se levanta burln el palacio criminal del saqueador de la tierra. Quin es este? Buscadlo por las ciudades desrumanizadas y lo encontraris. Es el emboscado de 1916. Es el hroe alejado cien kilmetros del frente o el traidor a sus hermanos y a su tierra; es el enriquecido de guerra, el hombre de sucios negocios, el aprovechado de la sangre que t has vertido gota a gota desde lo profundo de tus heridas. Cuando en 1918 regresaste, te inclinaste ante l, le viste gordo, bien vestido, en tanto que t estabas cubierto de andrajos; desde entonces l te ha tomado en alquiler, en tanto que t has cado en su poder con la tierra que defendiste en los campos de batalla. Qu destino puede tener esta pobre tierra, cuando un Stere, condenado a muerte por alta traicin y ms tarde amnistiado es jefe de partido en Rumania? Cuando un Socor, condenado y degradado por traicin, es diputado y director de diario y dirige tambin la poltica rumana? Cuando tantos emboscados estn en la direccin del pas? Hemos alzado una bandera. Contra ellos, contra !os que han arruinado el pas, contra las turbas de extranjeros y de desrumanizados, que nos han chupado hasta la mdula de los huesos, hemos alzado una bandera. Cuando empezamos la lucha a la sombra de esta bandera, pedimos la bendicin de los soldados cados en el campo de batalla por la Gran Rumania y apelamos a todos aqullos que han sobrevivido despus de las difciles luchas. Esta bandera vindicadora ha derrotado en Neamtz a la filas de los politiqueros. Esta bandera los ha dispersado en Tutova. Esta bandera, santificada en dos batallas, la llevamos de un confn a otro de esta tierra. Ella infunde valor a los nuestros e inspira terror a los enemigos. Nos llamamos legionarios. Nosotros, servidores de esta bandera, no nos hemos comprometido solemnemente a depredar el pas, no nos hemos comprometido solemnemente a ganar partidarios para permitirles roer los huesos del pas. Nos hemos comprometido solemnemente a permanecer pobres hasta la tumba: se empobrecern incluso aqullos de entre nosotros que ahora son ricos. Pero nos hemos comprometido solemnemente a vencer: a vencer y a llevar a cabo nuestra venganza. Estamos dispuestos al sacrificio, estarnos todos dispuestos a morir. As somos nosotros, los legionarios En vano y errneamente nos han confundido algunos de la ciudad y de la provincia, creyendo que nosotros luchamos por convertirles en nuestros secuaces y para darles despus est tierra de alimento, No, nosotros no luchamos por esto! C. Z. C.

PUNTO 89 (A los portadores del espritu nuevo) Legionarios, Los demagogos de los viejos partidos recorten nuevamente las aldeas, pidiendo vuestra ayuda para poder rehacerse. Bajo su poder, el rumanismo ha sido puesto de rodillas en todas partes ante el extranjero llegado hace poco. Los grandes intereses de la patria son descuidados. El mundo de los politiqueros ve solamente el inters del partido, y para salir victorioso, sacrifica, cada da y a cada hora, el propio porvenir de nuestra estirpe. Caen los bosques de las montaas en manos de los que han llegado ltimamente. Gime el corazn en el pecho de los Motzi y de los habitantes del Maramures, olvidados por todos. Los trabajadores rumanos, abandonados, engrosan las filas de los comunistas judos. El comercio rumano dejado sin proteccin, cae de rodillas en luchas desiguales con el extranjero. En los cuadros de nuestro ejrcito glorioso penetra siempre ms profundamente el germen destructor y corruptor de las conciencias. Y para el futuro se preven horas difciles. Si fusemos llamados a la gran prueba internacional, quin defendera nunca la tierra de este pas y la gloria de nuestra Bandera? El campesino rumano vende su producto al precio de costo. Los intermediarios se multiplican y nos ahogan. Los cafs estn repletos de usureros e intermediarios. Estos se enriquecen a costa de los que trabajan. Despojan al pueblo. El rumano, anegado en deudas, se ha convertido en el moderno esclavo del banquero judo. El pas, dividido en partidos que se devoran el uno al otro, naufraga ante nuestros ojos. Los jefes de los viejos partidos no son hombres firmes y decididos, ni existe en ellos una pizca de orientamiento nacionalista, una pizca de estmulo para el elemento rumano que desde hace muchos siglos lleva sobre sus espaldas la vida del pas. Legionarios, Frente a esta situacin y antes de que los politiqueros puedan rehacerse, hemos sacado la espada y levantado la bandera del nuevo tiempo. Se advierte en el aire, siempre ms acentuada, la necesidad de otros principios de vida poltica y moral. La liberacin del pas de manos de los politiqueros es un imperativo del tiempo. En lugar de los viejos partidos siempre inclinados ante el extranjero, se necesita una poltica de autonoma nacional y de aliento de la rumanidad. Decid a los que vayan de nuevo a prenderos que su tiempo se acaba. Todas estas charlataneras pueden estallar. De ahora en adelante debis escuchar una sola voz, arcana y secreta como Dios: la llamada de la tierra de los antepasados. Esta voz debe oira toda vuestra gente. Obedecdla unnimemente! Rumanos, Cuando vuestra voz y vuestra voluntad proclamen la victoria, Rumania resurgir. Florecer. Florecern en ella, como peonas, vuestros hijos. El extranjero la respetar. El enemigo la temer.

Soldados de la Legin de San Miguel! Porque Dios ha prescrito construir esta nueva Rumania, y del Nistro al Tibisco la estirpe espera acogeros con aplausos interminables, prorrumpa de vuestros pechos de acero nuestro grito de lucha y de victoria: Viva la Rumania rumana! Viva la Legin! Corneliu Zelea Codreanu, Jefe de la Legin. PUNTO 90 (El manifiesto del prof. Cristescu (modelo de manifiesto)) Rumanos de la Circunscripcin VIasca! Un movimiento nuevo y decidido, guiado por el principio de una accin de sacrificio y de honor en el mbito del Estado, ha lanzado la llamada del grito de dolor y de revolucin de toda una estirpe. Para esta tierra engaada por una banda de politiqueros bandidos y aprovecharlos, amenazada y humillada en sus fronteras por los extranjeros y vendida a los extraos, la Legin llega como un movimiento de arrojo y de disciplina marcial. Bajo el escudo de nuestra ancestral religin, llama a la lucha para la instauracin de una nueva idea de honor y de justicia. Al frente de ella se halla el hijo de la Moldavia, Corneliu Zelea Codreanu, quien afrontando persecuciones y soportando sufrimientos, lucha incesantemente por el rescate de nuestra estirpe y por el triunfo de la justicia. Por orden suya, he tomado el mando de la legin en esta Circunscripcin, asumiendo la sagrada obligacin de rumano, llamando a esta organizacin a todos aqullos que conserven el legado precioso de los antepasados y estn decididos a luchar con espritu de sacrificio a nuestro lado por la victoria de la rumanidad y de la Justicia. Rumanos de la Circunscripcin Viasca! Campesinos, estudiantes, obreros, atended el imperativo del momento y enrolaos en la Legin! Prof. Vasile Cristescu PUNTO 91 (Los cuzistas") Camaradas, No olvidis nunca que estos que se llaman cuzistas se han aprovechado de nuestros sufrimientos durante diez aos seguidos. Han construido su fortuna poltica a nuestras espaldas, para luego escupirnos al rostro, ya tantas veces golpeado por los enemigos (10).

PUNTO 92 (Artculos de la ley del pas a cuya observacin deben ajustarse los agentes de la fuerza pblica (alcaldes, gendarmes, policas, etc.) que se opongan a la propaganda de la Legin abusando del poder) INFRACCIONES Art. 137 cdigo penal: No est considerado como infraccin: el acto autorizado por la ley, si se lleva a cabo en las condiciones previstas; el hecho de que se lleve a cabo por un rgano competente en virtud de una orden de servicio, si dicha orden ha sido impartida en forma legal por la autoridad competente y si no tiene un carcter patentemente ilegal. Cuando la ejecucin de una orden de servicio constituye una infraccin, el jefe o el superior que ha dado la orden ser castigado como autor de la infraccin juntamente con aqullos que la han ejecutado. ARRESTOS Art. 11 de la Constitucin: la libertad individual est garantizada. Nadie puede ser detenido o arrestado sin un mandato judicial motivado, el cual debe ser comunicado en el momento mismo del arresto o, cuando ms tarde, veinticuatro horas despus de la detencin o el arresto. Art. 254 cdigo penal: El mandato debe ser emitido por el juez instructor, por el ministerio pblico o por otra autoridad judicial en las hiptesis que la ley prevea; se reconoce adems a los oficiales de la polica judicial la facultad de arresto en inters de las indagaciones preliminares, Art. 207 cdigo penal: El detenido por indagaciones no puede permanecerlo ms de veinticuatro horas; si alguno es detenido por indagacin ms de veinticuatro horas, el oficial de la polica judicial que lo ha detenido ser penado con reclusin correccional de uno a tres aos y con interdiccin correccional de uno a tres aos. Art. 272 combinado con el art. 245 del cdigo penal: El funcionario pblico que, usurpando una atribucin o abusando de su poder legtimo o sobrepasando los lmites de su precisa competencia o bien no respetando o violando las formalidades prescritas por la ley, o bien desvindose de cualquier otro modo de sus deberes inherentes a su funcin, arresta, detiene o encarcela a alguien o bien lo ordena, comete el delito de arresto arbitrario y ser castigado con la reclusin correccional de uno a tres aos e interdiccin correccional de uno a tres aos. REGISTROS Art. 11 de la Constitucin: Nadie puede ser objeto de registro judicial sino en los casos y en las formas previstas por la ley. Art. 13 de la Constitucin: El domicilio es inviolable. Ningn allanamiento domiciliario puede ser efectuado si no es por la autoridad competente y en los casos especficamente previstos por la ley y segn las formas por ella prescritas.

Art. 242 del cdigo de procedimientos penales: Si el acusado se encuentra detenido, todo registro de su vivienda se desarrollar en su presencia o en presencia de un delegado designado por l, o, si no es posible, en presencia de un miembro de su familia. Cuando el registro es ejecutado por un oficial de la polica judicial que no sea magistrado, es obligatoria la presencia de dos testigos. Si el acusado se encuentra libre, ser llamado a asistir al registro sin notificacin preliminar. Art. 249 del cdigo de procedimientos penales: Exceptuando el caso de crmenes o delitos, ningn registro puede ser ejecutado de las 20h a las 6h en el interior de una vivienda contra la voluntad de quien la habite, si no est presente el juez instructor en persona. Art. 499 cdigo penal: El funcionario pblico que, sobrepasando los limites de su competencia o abusando de su poder o sin respetar las formalidades impuestas por la ley, se introduzca o permanezca en la vivienda de una persona y en el lugar donde sta ejerza su profesin o en un lugar privado, contra la voluntad de quien lo habite o tenga el derecho de disponer de l, comete el delito de violacin de domicilio y ser castigado con la reclusin de seis meses a dos aos. Si en tal ocasin se ejecuta tambin registro domiciliar u otro acto arbitrario, la pena ser la reclusin correccional de uno a tres aos y multa de 2.000 a 5.000 lei. La tentativa ser castigada. Art. 40 de la ley de organizacin de la gendarmera rural: Los actos que pudieran lesionar o restringir la libertad individual no pueden ser ejecutados sino en virtud de una orden escrita, cualquiera que pueda ser la autoridad de la cual emanen. Art. 39 de la ley de organizacin de la gendarmera rural: A peticin de la parte, el gendarme est obligado a entregar una copia autntica de la orden recibida. LEGISLACION ELECTORAL Art. 12 ley electoral: Los ciudadanos rumanos ejercern su derecho al voto provistos de los certificados electorales que sern entregados en base a las listas electorales, Art. 24 ley electoral: Cualquier ciudadano puede reclamar al presidente de la oficina electoral de la Circunscripcin contra los encargados de entregarle el certificado electoral que rehusen intencionadamente entregrselo. El presidente, acogida la reclamacin, ordenar la entrega del certificado y los encargados estn obligados a conformarse con esta disposicin. Art. 115 ley electoral: Aqullos que con presin o violencia hayan influenciado el voto de un elector o lo hayan puesto en condicin de abstenerse de votar, sern castigados con reclusin de uno hasta tres meses y con multa de 500 a 3.000 lei. Art. 120 ley electoral: No podr ser impedida la fijacin en las calles y en las plazas pblicas de manifiestos y publicaciones electorales que no contengan instigaciones contra el orden y la seguridad del Estado o calumnias. Los que las destruyan intencionadamente sern castigados con multa de 500 a 2.000 lei. Art. 122 ley electoral: En el caso de que el ministerio pblico no tome la iniciativa, veinte electores tienen derecho de promover un procedimiento penal para castigar los

delitos cometidos en tiempo de elecciones. Art. 232 cdigo penal: Quien, con violencias o amenazas, impida a un ciudadano ejercer sus derechos polticos, ser castigado con la detencin simple de tres meses a un ao y con la interdiccin correccional de uno a dos aos. Art. 235 cdigo penal: Quien, por cualquier medio impida el libre ejercicio del derecho electoral o falsifique de modo esencial los trabajos o las actas de preparacin o de desarrollo de las operaciones electorales, comete el delito de fraude electoral y ser castigado con la reclusin correccional de uno a tres meses. Si el hecho es cometido por una persona encargada de conducir, supervisar o asistir al proceso electoral, la pena ser la reclusin correccional de uno a tres aos. La accin penal, si no ha sido promovida por la parte perjudicada o por el ministerio pblico, podr ser promovida a iniciativa al menos de veinte electores, OMISIN DE ACTOS DE SERVICIO Art. 243 cdigo penal: El funcionario pblico que, injustamente, rehuse, omita o retarde el cumplimiento de un acto al cual est obligado en virtud de la funcin de que est investido o de su propio servicio, comete el delito de omisin de actos de servicio y ser castigado con la reclusin correccional de seis meses a un ao y con multa de 2.000 a 5.000 lei. ABUSO DE PODER Art. 245, cdigo penal: El funcionario pblico que, usurpando una atribucin o abusando de su poder legtimo, o bien soprepasando los lmites de su competencia, o bien no teniendo en la debida consideracin o violando las formalidades prescritas por la ley, o bien dejando de cualquier otra forma de cumplir los deberes inherentes a su funcin, comete el delito de abuso de poder, ser castigado con la reclusin correccional de seis meses a dos aos y con interdiccin correccional de uno a tres aos. La misma pena se aplica tambin cuando el hecho se comete con el fin de constreir injustamente a una persona para que omita o tolere cualquier cosa. La tentativa ser castigada. ABUSO DE AUTORIDAD Art. 246 cdigo penal: El funcionario pblico que sin justo motivo hace uso de las armas, en la medida en que este hecho no constituya una infraccin ms grave o que por causa de ello no se produzca una infraccin ms grave, comete el delito de abuso de autoridad y ser castigado con reclusin correccional de uno a tres aos e interdiccin correccional de uno a tres aos. COMPORTAMIENTO ABUSIVO Art. 248 cdigo penal: El funcionario pblico que, en el ejercicio de sus funciones, injuria a una persona o usa de la violencia, si el hecho no constituye una infraccin ms grave, comete el delito de comportamiento abusivo y ser castigado con la reclusin correccional de uno a ocho meses VIOLACIN DE SECRETO

Art. 502 cdigo penal: Quien sustrae o suprime correspondencia cerrada o abierta o cualquier otro escrito cerrado no dirigido a l, comete el delito de sustraccin de correspondencia y ser castigado con reclusin correccional de un mes a un ao; si divulga el contenido para procurarse utilidad material o bien causa a otros un perjuicio material o moral, ser castigado con reclusin correccional de uno a tres aos y con multa de 2.000 a 3.000 lei. Art. 503 cdigo penal: Quien de manera fraudulenta obtiene o usa una comunicacin telegrfica o una conversacin telefnica, comete el delito de intercepcin fraudulenta de comunicacin telegrfica o telefnica y ser castigado con reclusin correccional de uno a cinco meses. Cuando el autor de la infraccin divulga la comunicacin telegrfica o telefnica para procurarse una utilidad material o bien causa a otros un perjuicio moral y material, ser castigado con la reclusin correccional de seis meses a dos aos. Art. 504 cdigo penal: Cuando el delito previsto en el artculo precedente lo comete un funcionario pblico, la pena se aumenta hasta dos aos. Por ello: El funcionario pblico hace lo que le ordena la ley o lo que le ordena su superior. Cuando ejecuta una orden impuesta por la ley, la orden debe ser ejecutada en las condiciones prescritas por la ley, con las formalidades que requiere, en tanto que cuando ejecuta una orden de servicio impartida por uno de sus superiores, tal orden debe ser dada en las formas previstas por la ley, debe ser emitida por un superior que tenga el derecho de emitirla y no debe ser contraria a la ley; adems, quien recibe la orden, debe tener el poder de ejecutarla. Si en base a una orden de servicio el inferior comete un crimen o un delito, ser castigado tanto l como el superior que le dio la orden. La libertad individual est garantizada por la Constitucin. Todo acto que lesione esta libertad no puede ser ejecutado si no es en virtud de una orden escrita, cualquiera que sea la autoridad que emite la orden. Cuando un gendarme ejecuta una orden que limita la libertad de una persona (arresto, registro domiciliario), si aquella persona lo solicita, el gendarme est obligado a entregarle en el momento del arresto una copia autentificada de la orden que ejecuta. La Constitucin del pas prev que nadie sea detenido sino en base a un mandato judicial, y este mandato debe ser exhibido al detenido precisamente en el momento de su arresto o, cuando ms tarde, veinticuatro horas despus (ver art. 11 de la Constitucin). El cdigo penal exige que el mandato de arresto sea emitido por el juez instructor o por el procurador o por otra autoridad judicial competente. La ley atribuye facultades a los oficiales de la polica judicial (procurador, juez instructor, juez de circunscripcin rural, comisario, jefe de puesto) para detener para investigacin a quien considere culpable, pero esta detencin no debe sobrepasar las veinticuatro horas; de otra manera, el oficial de polica judicial que lo haya detenido ser castigado aplicndole el art. 207 del cdigo penal.

Cuando un funcionario pblico arresta u ordena el arresto de cualquiera sin que la ley le atribuya el poder de hacerlo o de ordenarlo o bien arresta a alguien a su arbitrio sin tener cuenta las formalidades requeridas por la ley, ser castigado aplicndole el art. 272 del cdigo penal por arresto arbitrario. Por ello, cuando un agente de la fuerza pblica pretenda arrestarte, demndale en qu calidad lo hace y pdele que te exhiba la orden escrita. La Constitucin afirma que nadie puede ser objeto de registro si no es en los casos previstos por la ley y solamente en la forma que ella establece (art. 11 de la Constitucin). El domicilio es inviolable. Ningn registro domiciliario puede ser ejecutado si no es por la autoridad legal y segn las formalidades requeridas por la ley. Las autoridades que tienen este poder son: los oficiales de polica judicial (juez instructor, procurador, juez de circunscripcin rural, comisario, jefe de puesto), los cuales pueden ejecutar el registro domiciliario solamente con la autorizacin escrita del juez instructor. Si quien sufre el registro domiciliario se encuentra detenido, el registro en su vivienda no puede ser ejecutado ms que en su presencia o en presencia de persona por l delegada o, por lo menos, en presencia de un miembro de su familia. Cuando el registro lo ejecuta un comisario o un jefe de puesto, deben estar presentes dos testigos. Si el acusado se encuentra en libertad, debe ser llamado a asistir al registro (art. 208, cod. proc. pen., art. 247, 249 cod. proc. pen.). Los registros domiciliarios no pueden ser efectuados entre las ocho de la noche y las seis de la maana, sino en la hiptesis de crimen o delito. El juez instructor las puede ejecutar en cualquier momento (art. 249, cod. proc. pen.). El funcionario pblico que se introduce en la vivienda o en el patio de una persona sin el permiso de quien lo habita, abusando de su poder y no teniendo ninguna autorizacin, ser castigado aplicndole el art. 499, c.p. por violacin de domicilio. Y si, en tal ocasin ha efectuado tambin registro domiciliario o ha insultado o golpeado a quien ah vive, ser castigado an ms gravemente (art. 499 c.p.). Todos los ciudadanos rumanos inscritos en las listas electorales tienen el derecho de votar. Todo legionario que haya cumplido los 21 aos tienen el deber de inscribirse en las listas electorales. Si no se te da el certificado electoral, reclama inmediatamente al presidente de la oficina electoral de la circunscripcin. Los manifiestos electorales pueden ser fijados por las calles o en las plazas pblicas en cualquier momento no solamente en periodo electoral. Todos los legionarios deben saber que las ordenanzas con las cuales los Prefectos de Circunscripcin lo prohiben son ilegales. Quien destruya los manifiestos electorales ser castigado segn el articulo 120 de la ley electoral. Quien impida votar a un ciudadano, ser castigado segn el art. 232 c. p.

Nadie tiene permiso para votar ms de una vez. Quien vote ms veces ser castigado segn el artculo 235 c.p. Si los que asisten a una mesa electoral (delegados) o los que dirigen y supervisan el proceso electoral falsifican los resultados, sern castigados de acuerdo al art. 235 c.p. Veinte electores podrn reclamar a la Procuradura del Reino. Si un legionario presenta una peticin a una autoridad y solicita la incoacin de un proceso, pero aqul que est obligado a acoger la solicitud no lo hace, demostrando en esta forma su odio contra nosotros, el legionario debe saber que ese funcionario pblico puede ser castigado segn el art. 243 c.p. Las autoridades, violando las leyes, cometen frecuentes abusos de poder, especialmente contra los legionarios, sea para garantizar una utilidad a alguno de sus protegidos, sea para daar a algn legionario. Estos abusos son castigados conforme al art. 245 c.p. Los legionarios no deben dejarse machacar. Si un funcionario pblico, una autoridad (prefecto de circunscripcin, etc.) hace uso de la fuerza de las armas sin motivos fundados, ello es punible de acuerdo al art. 246 c.p. El funcionario pblico debe comportarse correctamente con aqullos que l debe servir. Si, durante el ejercicio de sus funciones insulta o golpea a aqullos a los que debe servir, ser castigado segn el art. 248 c.p. El secreto epistolar est garantizado por la Constitucin. Nadie tiene permiso para abrir las cartas cerradas de otro, ni para leer las abiertas, ya que ser castigado segn el art. 502 c.p. Sucede que algunos granujas gubernativos, o autoridades, abren las cartas, incluso las certificadas, dirigidas a los legionarios, invocando para este comportamiento la censura y el estado de sitio. Los legionarios deben saber que se trata de autnticos abusos y que ninguna ley en el mundo atribuye a nadie el derecho de abrir las cartas de otro o de detener diarios y publicaciones que sean expedidos por correo a los legionarios, o de escuchar furtivamente las conversaciones telefnicas de los legionarios. El contencioso legionario central PUNTO 93 (La poesa del Jefe de Cuib) VENCEREMOS! De los montes baja una voz Y a tu alrededor existen tantas congojas! T, educado en la enseanza antigua, Entras decidido en la lucha. Ea! Despierta. Se han aposentado Multitud de langostas en nuestro suelo.

Levanta la frente, o lo arruinarn: Cada vez ms estrechos se vuelven los confines. Tanto si te encuentras en el monte Como en la llanura que se extiende al horizonte, O sobre la colina o junto a las olas De un ro o en un valle profundo, La llamada escucha sin dilacin. Ya somos millares en la Legin: Con nosotros vienen jvenes de valor, Hombres y mujeres, y a todos hierve en el corazn Un anhelo: el ancestral suelo que el Nistro Cierra con el Tibisco y el viejo Istro Pertenezca en el futuro slo a nosotros Junto con todos sus tesoros inmensos... Escucha, estaras contento Si se perdiera, como humo en el viento, El sacrificio de los cados? Y tu corazn Soportara ver que nuestro pueblo muere De hambre, y el extanjero, llegado con el viento, Propietario del oro y de la plata, Esta regodendose hasta la saciedad En esplndidos palacios de la ciudad? Despierta, rumano! Ven a la Legin: Y el sagrado escalofro De la Santa decisin experimentars Y bendecido por los muertos sers!

5 de marzo de 1933 Petre C. Stefan, campesino Jefe del grupo legionario Balcesti-Arges. Este opsculo contiene las leyes fundamentales de la Legin, las nicas que comprometen oficialmente a la organizacin. Todo lo que hubiera aparecido antes queda abolido. Camaradas, He escrito este librito de manera que sea de fcil comprensin a todos vosotros. Y ahora, a trabajar! El Jefe de la Legin EL JURAMENTO DEL LEGIONARIO Motza y Marin (11) Juro ante Dios, Ante vuestro santo sacrificio Por Cristo y por la Legin, Alejar de m los placeres terrenos, Despegarme del amor humano, Y por la Resurreccin de mi estirpe, En todo momento, Estar dispuesto a morir. Lo juro! EL JURAMENTO DE LOS GRADOS LEGIONARIOS Queridos camaradas, Todas las veces que me he encontrado frente a un sacrificio legionario, me he dicho a mi mismo: Qu terrible sera que sobre el noble y supremo sacrificio de los camaradas se erigiese una casta victoriosa a la cual se abriesen las puertas de la vida de los negocios sucios, de las especulaciones fantsticas, de los robos, de la crpula, de la explotacin! Entonces, algunos habran muerto para servir los apetitos de enriquecimiento, de vida cmoda y de desenfreno!

Y he aqu que Dios nos ha conducido ante el sacrificio ms grande que el Movimiento Legionario habra podido ofrecer. Ponemos el corazn, la cabeza y el cuerpo de Motza y de su compaero Marin como fundamento de la Nacin Rumana. Fundamento ms all de los siglos para la futura grandeza rumana. Ponemos por ello a Motza y Marin como fundamento de la futura lite rumana, la cual ser llamada a hacer de esta estirpe lo que nuestra mente entreve a duras penas. Vosotros, que representis los primeros inicios de esta lite, juris comportaros de manera que seis verdaderamente el sano principio del gran porvenir de la lite rumana, que defenderis al movimiento legionario, para que no se hunda en el precipicio de los trapicheos, del lujo, del bienestar, de la inmoralidad, de la satisfaccin de ambiciones personales o de apetitos de humana grandeza. Juris que habis comprendido que no existe ninguna duda en vuestra conciencia, que Ion Motza y Vasile Marin no han realizado su sobrehumano sacrificio a fin de que alguno de nosotros, hoy o maana, celebre un banquete sobre sus sepulcros. Ellos no han muerto para que nosotros derribemos, con su sacrificio, una casta de explotadores con el fin de instalarnos nosotros en los palacios de esta casta, continuando la explotacin del pas y del trabajo ajeno, continuando los negocios sucios, la vida de lujo, de disolucin. En tal caso, con nuestra victoria la msera multitud de rumanos cambiara solamente de explotadores, en tanto que esta tierra exprimida hara acopio de sus extenuadas fuerzas para soportar una nueva categora de vampiros que le succionase la sangre, es decir, nosotros. Motza, tu no has muerto por esto. T has cumplido tu sacrificio para con la estirpe. Juris por ello que habis comprendido que ser lite legionaria en nuestro lenguaje no significa solamente luchar y vencer, sino que significa sacrificarse permanentemente al servicio de la Estirpe, porque el principio de lite est ligado a la tica de sacrificio, de pobreza, de vida spera y severa, y que all donde termina el sacrificio de si mismo, termina la lite legionaria. Juramos por ello comprometer a nuestros sucesores a venir al sepulcro de Motza y de Marin a hacer su juramento y observar estas condiciones enciales de la lite, condiciones por las cuales nosotros mismos juramos: 1 - Vivir en la pobreza, extinguiendo en nosotros los apetitos del enriquecimiento material. 2. Vivir una vida spera y severa, rehusando el lujo y lo superfluo. 3. Impedir toda tentativa de explotacin por parte del hombre sobre el hombre. 4. Sacrificarnos continuamente por nuestra tierra. 5. Defender con todas nuestras fuerzas el movimiento legionario contra todo aquello que pudiera arrastrarlo a caminos de compromisos, o contra todo aquello que pudiera rebajar su sublime horizonte tico. Motza y Marin,

Lo juramos! Bucarest, 12 de febrero de 1937 LOS DIEZ MANDAMIENTOS A los cuales el legionario debe atenerse para no desviarse de su camino glorioso en estos das de oscuridad, de desventura y de tentacin satnica. A fin de que todo el mundo sepa que somos legionarios y permaneceremos legionarios para la eternidad. 1. No creer de ninguna manera en las informaciones, en las noticias sobre el movimiento legionario ledas en cualquier peridico -aunque parezca nacionalista- o susurradas por agentes o incluso por gente honesta. El legionario no cree sino en las rdenes y en la palabra de su Jefe. Si esta palabra no llega, significa que nada ha cambiado y que el legionario prosigue tranquilo adelante su camino. 2. Estar muy alerta con quien tienes trato frecuente. Y valorarlo como se debe, ya sea un adversario que quiere engaarte, ya sea un amigo que ha sido engaado por un adversario. 3 Guardarte como de una gran calamidad del desconocido que te exhorta a hacer alguna cosa. El tiene un inters y quiere perseguir su inters a travs tuyo o quiere comprometerte ante otros legionarios. El legionario acta solamente por rdenes o por su propia iniciativa. 4. Si alguno trata de tentarte o comprarte, escpele al rostro. Los legionarios no son ni estpidos ni mercancas de adquisicin. 5. Evita a aqullos que tratan de hacerte regalos. No aceptes nada. 6. Aljate de los que te adulen y te elogien. 7. Donde se encuentren solamente tres legionarios, que vivan entre s como hermanos: Unidad, unidad y siempre unidad! Sacrifica todo, inmlate a ti mismo, tus deseos y tu egosmo a esta unidad. Ella te dar la victoria. Quien est contra la unidad, est contra la victoria legionaria. 8. No hablar mal de tus camaradas. No acusarlos. No murmurar a escondidas de los otros y no tolerar que otros vengan a murmurar a nuestro odo. 9. No asustarse si no se reciben rdenes, noticias, respuesta a las cartas, o si te parece que la lucha se estanca. No alarmarse, no tomar las cosas a lo trgico, que Dios vela por nosotros y tus jefes conocen la va justa y saben lo que quieren. 10. En tu soledad ruega a Dios, en nombre de nuestros muertos, para que nos ayude a soportar todos los golpes hasta el final del sufrimiento, hasta la gran resurreccin y la victoria legionaria. Marzo de 1935 Corneliu Zelea Codreanu

LA ASOCIACIN AMIGOS DE LOS LEGIONARIOS (12) Estatutos He aqu los estatutos de la asociacin: He tomado la iniciativa de establecer un lazo entre aqullos que no son y no pueden convertirse en legionarios. Existen muchos que estn espiritualmente al lado del movimiento, pero que no han podido ser encuadrados, ya sea porque son funcionarios de Estado o de empresas privadas, porque son comerciantes o empresarios impedidos por muchas dificultades en sus respectivas profesiones, ya porque sus caractersticas espirituales no les permiten integrarse completamente en la severa espiritualidad del movimiento. Existe todava en esta tierra una buena cantidad de rumanos que reconocen la necesidad de ofrecer ayuda a estos jvenes que se baten luchando por el pas. Mirad por todas partes: pases como Italia, Blgica y Alemania resurgen a una vida nueva y de victoria en victoria trazan nuevos caminos bajo el sol. Slo nosotros, slo los rumanos, permanecemos firmes. Miramos indiferentes toda la agitacin de nuestra juventud y creemos en todas las calumnias que se les lanzan. Una incgnita nos desgarra el corazn: Estaremos nosotros, estar nuestra estirpe destinada nicamente a la derrota? No podremos tambin nosotros dar al mundo una gran victoria rumana? Estas consideraciones nos han inducido a constituir una asociacin destinada a los no militantes que quieren prestar su ayuda a la juventud, llamada Los Amigos de los Legionarios. Decisin de la direccin legionaria Nos hemos presentado en la direccin del movimiento legionario y nos han dado la siguiente respuesta: Aceptamos con mucha satisfaccin vuestra propuesta. Nos ser de gran ayuda para la victoria. Esta propuesta resuelve tambin otro problema. En torno a nosotros tenemos amigos, indiferentes y enemigos. Consideraramos un desastre el que maana, el da en que la trompeta de la victoria suene, aqullos que han sido verdaderos amigos de la estirpe fuesen despreciados, en tanto que a los que han sido adversarios o han permanecido indiferentes hasta la vspera de la victoria, les fuesen atribuidos encargos con recompensas inmerecidas, como hroes de ltima hora. Esta triste perspectiva nos persigue desde hace tiempo. En efecto, si al segundo da despus de la victoria legionaria nos ocurriese esto, toda la obra legionaria resultara intil. Por ello, vuestra propuesta es portadora de salvacin: sobre esta base podremos conocer a los que han sido amigos en el momento de necesidad, a los que han permanecido indiferentes a todas las tentativas de esta estirpe y a los que han sido

adversarios, negando el destino de la estirpe. No perseguirnos venganza, pero sentimos la necesidad de crear un sentimiento de responsabilidad en medio de este pueblo rumano. Cada uno habr de responder de su actitud. No puede vivir un pueblo dispuesto a seguir todas las opiniones que se le presentan, todas las actitudes, todos los cambios y todos los compromisos". Quienes no pueden ser aceptados La direccin del movimiento legionario ha aprobado pues esta iniciativa y ha puesto tres condiciones: "Aceptamos a estos amigos cristianos de todo partido, de todo grupo, de toda categora social. No nos interesa ni la clase, ni el grupo poltico del que forman parte y en el cual pueden incluso permanecer. Empero, no aceptamos la amistad: A. de aqullos que nos han atacado con vileza o con vileza han tenido una actitud simpatizante. B. de los que han demostrado, en sus relaciones con nosotros o con otros, ser hombres sin carcter. C. de los que han sido deshonestos, amasando fortunas con negocios sucios o mediante la apropiacin de dinero pblico. Todo el mundo, pues, puede entrar dentro del crculo de los Amigos de los Legionarios, excepto las tres categoras mencionadas. Condiciones de inscripcin De acuerdo con esta respuesta hemos establecido las siguientes directivas: I. Los Amigos de los Legionarios ayudan material y moralmente a los legionarios, segn sus posibilidades, mensual o anualmente. II. Estn completamente fuera de la organizacin legionaria, cuyas normas de aceptacin son mucho ms severas. III. No se conocen entre s y no se renen nunca. IV. No pueden ser conocidos ni siquiera por los legionarios. V. La primera reunin de estos Amigos se celebrar el da de la Victoria. Entonces sern convocados nominalmente por el Jefe de la Legin y sern conocidos por los legionarios y festejados por todo el pueblo. VI. Poseen un nmero de orden y una palabra de orden. VII. Estarn informados correcta y oportunamente de todos los problemas legionarios

importantes. Esta asociacin ha sido fundada el viernes 6 de noviembre de 1936.

NOTAS:
(1) De la libertad, (2) Cabriola legionaria. (3) Miguel el Valeroso. (4) Prncipes. (5) Especie de casa del estudiante. (6) Esteban el Grande. (7)Los originales de las cartas se recogieron en un lbum (nota del Capitn). (8) Gaceta Oficial. (9) Banco Campesino. (10) Vase la nota (1), en la pgina 35, que esplica el cuzismo. (11) Ion Motza y Vasile Marin, jefes tambin del movimiento legionario, cayeron en el frente de batalla de Majadahonda (cerca de Madrid), el 13 de enero de 1937, lugar a donde haban ido a luchar como voluntarios. An se encuentra en el sitio donde cayeron ambos legionarios rumanos un austero monumento. (12) Ver el Punto 76, Qu es el Comit (nota del Capitn).