Автор 2

2
 Автор

Двойка
Надеюсь я только, друзья, на любовь,
Она мне дорогу подскажет.
Б. Лившиц

Москва 2014
ББК 80
УДК 100
A 18

Автор
А 18 Двойка. – М.: Прогресс-Традиция, 2014 – 168 стр.

ISBN 978-5-89826-420-8

Книга написана под псевдонимом Автор. Это вымышленное имя явля-

ется наиболее нейтральным. В силу этого оно в наименьшей степени будет
отвлекать внимание читателя от содержания данного психологического ис-
следования. Восприятию содержания этой конкретной работы помешает
и перечисление каких бы то ни было регалий и заслуг автора. Поэтому они
также не будут указаны в настоящей работе. Главная идея книги – раздвоен-
ность эмоциональной жизни человека – в работе приобрела очень острый ха-
рактер. Поэтому она не может не вызвать ответной реакции профессиональ-
ного психологического сообщества. Однако обсуждение заявленных в книге
проблем (любовь, красота, личность, творчество, совесть, воля, духовные
потребности и др.) и попытка их решения выходят далеко за рамки узкотео-
ретической общепсихологической проблематики. Выявляя закономерности
личностного развития, книга открывает путь к осмысленному, понятному и
в очень высокой степени эффективному воспитанию детей и личностному
росту как детей, так и взрослых. Кроме собственно психологических в кни-
ге обсуждаются философские проблемы истины и духовной тоски. Поэтому
адресатами книги наряду с психологами, педагогами, родителями, людьми,
занимающимися своим личностным ростом, мужчинами и женщинами, ищу-
щими любовь и счастье, являются также и философы.

УДК 88
ББК 100

© Автор, 2013
© М.В. Злаина, оформление, 2014
ISBN 978-5-89826-420-8 © Прогресс-Традиция, 2014
Содержание

Вступление
7

Полюса
10

Двойка
18

Воля
26

Личность
34

Творчество
45

Любовь
53

Совесть
69
Истина
80

Различение
91

Тоска
104

Красота
119

Заключение
129

Тезаурус
163

Библиография
167
 В С Т У П ЛЕНИЕ

Фундаментальная наука. У разных людей эти слова вызовут

разные эмоции. Кто-то, интересуясь психологией для самооб-
разования, посчитает эти слова скучной теорией, которая ему
как практику ничего полезного дать не сможет. Кто-то, занима-
ясь написанием диссертации, скорее обрадуется, подумав, что
здесь будет немало характеристик всевозможных научных тео-
рий и большой список литературы по заявленной проблематике.
У студента-психолога эти слова, скорее всего, вызовут страх и
трепет, напомнив ему о том, как он еще мал и слаб как специ-
алист, вызвав ощущение, что здесь «я точно ничего не пойму, но
книга пригодится для экзаменов, зачетов и т.п.».
Умудренный научным и жизненным опытом специалист поду-
мает: «Вот очередной претендент на создание фундаментальной
теории в психологии. Желая авторитета и признания, скорее все-
го, решил навязать очередную туманную схему или присоеди-
ниться к чьему-то авторитету, чтобы поднять свой».
Специалист из смежных дисциплин, прочитав эту фразу, по-
думает: вероятно, что-то полезное можно извлечь для лекций и
написания отчетных годовых статей.
Общее у всех этих мыслей будет одно: эта книга не про меня,
ничего существенного она в мою жизнь внести не сможет.
Тем не менее данная книга, претендуя на принадлежность к
фундаментальной науке, скорее всего, окажется бесполезной
как для экзаменов, так и для статей и диссертаций, т.к. мысли, в
ней высказанные, не имеют высокого индекса цитирования (по
крайней мере, на момент печати), а соответственно, и признания
широкого научного сообщества.
В то же время, если читателю удастся погрузиться в содержа-
ние книги настолько, что он сможет понять и освоить высказан-
ные в ней мысли, идеи и явления, то эта книга сможет дать нема-
ло ценного даже умудренным жизненным и профессиональным
опытом людям.
О чем эта книга. В основе книги лежит идея об устройстве эмо-
циональной сферы человека. Суть этой идеи подробно изложена
в главе «Двойка». В главе «Полюса» представлено наблюдение
за некоторыми особенностями эмоциональной сферы человека
в момент, когда его охватывают очень сильные положительные

7
переживания, например любовь. Далее в главе «Двойка» описа-
ны два больших пласта эмоциональной жизни человека и дана
попытка объяснить возникновение этих пластов. Как уже было
сказано, основная идея книги связана с существованием этих
двух больших пространств эмоциональной жизни человека. В
следующей главе, «Воля», речь идет о функционировании одно-
именного психического процесса. Предложенная схема, объ-
ясняющая действие волевой регуляции, равно как и модели не-
которых других психических процессов, логически вытекает из
основной идеи, разрабатываемой в книге.
Далее следует глава «Личность». Авторское понимание лич-
ности в целом совпадает с преобладающим в отечественной
психологии пониманием личности как явления, связанного с об-
щественной жизнью человека, с появлением и развитием обще-
ства. Разумеется, характеристика феномена личности дается в
преломлении основной идеи книги.
Понимание автором творчества излагается в главе с соот-
ветствующим названием. Оно также близко преобладающей в
отечественной психологии традиции понимания творческих спо-
собностей как следствия особых личностных качеств. Однако пре-
ломление личностного компонента через идею двух качественно
своеобразных эмоциональных пластов в целом позволяет уви-
деть проблему творчества в новом и в более понятном виде.
В книге имеется отдельная глава, посвященная психологии
любви. Попытка понять столь сложное явление, каким является
любовь, через призму двухчленной классификации эмоций чело-
века также дает весьма неожиданный результат.
Проблема совести в психологии наряду с другими темами, ос-
вещаемыми в данной книге, может считаться одной из сложней-
ших. Однако, несмотря на свою актуальность и высокую значи-
мость, она не является в настоящее время активно исследуемой.
Данная проблема получила от главной идеи книги свою вполне
закономерную и логически вытекающую часть, изложенную в
отдельной главе.
Книга содержит две главы, имеющие наряду с психологиче-
ской, в том числе и философскую составляющую. Это главы «Ис-
тина» и «Тоска». Обе эти философско-психологические пробле-
мы с позиции разделения эмоциональной сферы человека на два
класса становятся значительно более понятными.

8
 Практическое приложение основной идеи книги подробно
изложено в главе «Различение». В данной главе показано как
может быть построена программа эффективного развития лич-
ности с опорой на знание о существовании в эмоциях и побуж-
дениях человека двух качественно своеобразных направлений и
логик поведения.
Глава «Красота» завершает книгу. Характер этой главы замет-
но отличается от всех предыдущих глав. Феномен красоты в све-
те основной идеи книги получил в значительной степени новое
видение, в особенности его мотивирующая и личностно-разви-
вающая ценность.
В заключении подводится общий итог всей книги, излагается
обобщенный взгляд на все освещенные в книге проблемы.
Кому она адресована? Если говорить об аудитории, на ко-
торую ориентирована книга, то важность поднимаемых в ней
проблем обязывала автора писать научную книгу таким языком,
чтобы ее смог прочитать и понять любой взрослый человек. Та-
ким образом, адресатом данной книги является наряду со спе-
циалистами в области психологии любой взрослый человек, не-
равнодушный к себе, своей жизни, желающий получить от нее
удовлетворение.
 П о л ю са

В данной главе будут описаны наиболее интенсивные поло-

жительные переживания. Такие переживания мы будем назы-
вать полюсными. По количеству таких переживаний будет по-
казано два. И называться они будут Первое и Второе. Эти два
переживания не вызвали праздного любопытства автора, но
позволили по-другому взглянуть на такие сложные психические
процессы и образования, как воля, личность, творчество и др.
Поэтому данная глава является своеобразной подготовкой к
дальнейшим размышлениям и выводам, о которых речь пойдет
в последующих главах. Еще один важный момент, о котором
хотелось бы сказать в самом начале, – это обсуждаемые в теку-
щей главе области переживаний. Два полюсных переживания
рассматриваются здесь на примере взаимоотношений. В этой
области их удобно показать, чтобы они были заметными и по-
нятными. Однако наша задача при написании книги состояла не
в том, чтобы показать, как проявляются переживания в данной
области, но в том, чтобы понять сами эти полюсные пережива-
ния вне зависимости от области, где они возникают: каково их
происхождение, что происходит в психике и в организме при
их появлении, какое поведение следует при актуализации каж-
дого из них.
Итак, Первое полюсное переживание (ППП). Трудно себе
представить, что есть хотя бы один человек, не испытывавший
его ни разу. Поэтому узнаётся оно без труда. По большому счёту,
если бы не наличие Второго полюсного переживания, то в его
тщательном и всестороннем описании не было бы необходимо-
сти. Достаточно было бы показать несколько его штрихов, чтобы
оно было узнано безошибочно. Однако в нашем случае, когда из
сопоставления полюсов вытекает вся книга, требуется предста-
вить его в достаточно полной мере.
Основные элементы внутреннего состояния ППП – сильное
волнение, сопровождаемое таким же сильным желанием быть
рядом с партнёром, иметь его полное расположение, которое
в случае реализации сопровождается в очень высокой степени
радостными, эйфоричными эмоциями. Яркие эмоции, сопрово-
ждающие желание, делают его настолько сильным, что оно на-
чинает восприниматься как непреодолимое, всепоглощающее.

10
 Отрицательные эмоции – в типичном случае неотъемлемая
часть положительных и такие же яркие, как положительные. Они
возникают в ответ на угрозу потери полного расположения парт-
нера и проявляются крайне интенсивно как внутренне, так и
внешне. Однако сами по себе они не могут разрушить ППП.
Среди внешних проявлений переживание узнаётся по ярким
эмоциям, отражающимся в мимике и более звонком голосе –
очень радостном при уверенности в полном расположении пар-
тнера и гневном при появлении поводов для сомнений в его пол-
ном расположении.
Из особенностей поведения можно выделить сильное волне-
ние, тенденцию к потере самоконтроля и стремление сделать
всё, чтобы была возможность находиться рядом с объектом пе-
реживания, слушать его голос, смотреть на него, иметь полное
его расположение.
Особое значение для выделения той идеи, которую мы будем
развивать в нашей книге, имеет то, чем поглощено внимание при
возникновении ППП. Как во время присутствия партнёра, так и
при его отсутствии внимание занято образом партнера, данным
в восприятии. ППП вызывает сильнейшее желание смотреть на
партнёра, слушать его голос и т.д., а при его отсутствии воспро-
изводить образ партнёра в воображении. Именно физический
образ партнёра воспринимается как самый привлекательный из
окружающих, дарящий наиболее сильное наслаждение. ППП де-
лает физический образ партнёра самым желанным.
Образ партнера (в основном зрительный и слуховой) являет-
ся предметом переживания. Эмоциональные движения строятся
вокруг различных элементов образа, представленных во многих
модальностях восприятия. Переживание удерживает бо́льшую
часть внимания на образе, сближает с ним, делает каждый его
элемент в высшей степени привлекательным. Через данное пе-
реживание образ начинает восприниматься как совершенный,
прекрасный, превосходный, неповторимый, безупречный, неза-
менимый, неподражаемый, милый, необыкновенно приятный, в
высшей степени радующий.
Жизнедеятельность в этом состоянии отличается яркостью
эмоционального сопровождения – воодушевлением жизне-
радостностью, эмоциональным подъёмом. Главная героиня
(в исполнении Надежды Румянцевой) фильма Юрия Чулюкина

11
«Девчата» очень хорошо показывает это состояние. В обычном
случае оно не обязательно настолько ярко и выразительно. Оно
может быть значительно сдержаннее, но тенденция, суть эмоци-
онального состояния остается похожей.
Следует отметить, что до того момента, как случится фикса-
ция переживания на физическом образе, обычно не вполне осоз-
нанно определяются предпочтения в отношении социальной
ниши, которой должен принадлежать потенциальный партнёр.
На этом этапе мышление участвует в выборе. Но когда предпо-
чтения возникают уже в рамках внутренне одобренной социаль-
ной ниши, то здесь приоритет от мышления начинает переходить
к восприятию. Конечно, и в рамках выбранной ниши при опреде-
лённом опыте взаимоотношений возможен анализ личностных
качеств, умение их видеть и ценить, но при замыкании пережива-
ния не это направление является приоритетным. Поэтому часто
замыкание происходит на человеке, личность которого практи-
чески неизвестна – с которым нет постоянного общения, нет впе-
чатлений о его моральных и деловых качествах.
Разберём этапы жизни ППП.
1. Начинается оно часто с сильного впечатления, способного
полностью поглотить внимание или вызвать значительный интерес.
2. Возникает желание повторного восприятия человека, вызвав-
шего столь заметный интерес. Это уже заметный шаг на пути к ППП.
3. Выделение потенциального партнера среди других как спо-
собного производить наиболее сильное впечатление. Это уже
фактически начало ППП.
4. Формирование устойчивой привязанности.
5. Накапливание впечатлений о личности объекта. В случае
заметного преобладания негативных впечатлений – разрушение
привязанности, которое часто проходит очень болезненно.
Привязанность может заметно ослабляться при привыкании
или появлении другого человека, вызвавшего заметный интерес.
Сильные и слабые личности ведут себя по-разному при накап-
ливании негативных впечатлений от партнёра. Сильные обычно
более решительны и определенны, слабые – более конфликтны
и стихийны.
Выбрав для иллюстрации полюсных переживаний межпо-
ловые отношения, где они проявляются наиболее ярко, тем не
менее важно обратить внимание и на другие сферы жизни, спо-

12
собные вызвать подобные состояния. Круг ситуаций, где могут
возникать Первые полюсные переживания, достаточно широк.
В первую очередь следует отметить детско-родительские от-
ношения, где как у ребёнка, так и у родителя возникают сильные
положительные эмоции в ответ на образ друг друга. В резуль-
тате формируется привязанность. Известно, что маленькие дети
крайне болезненно реагируют даже на небольшие задержки
появления родителей1. Причиной подобной реакции, вероятно,
является ППП.
Далее приметы состояний близких к ППП можно обнаружить в
таких сферах, как отношение к кумирам, формирование чувства
«свой – чужой», территориальная привязанность. Подробный ана-
лиз проявлений ППП в перечисленных сферах не является задачей
данной книги, поэтому перейдём к следующему пункту анализа –
возрасту человека, при котором возможно Первое полюсное пе-
реживание без учёта сферы, в которой оно может возникать.
Психика имеет условия, обеспечивающие возможность воз-
никновения ППП примерно к 6 месяцам от рождения. Таким об-
разом, не только возможность, но, по-видимому, и необходи-
мость возникновения ППП происходит в течение первого года
жизни человека.
Особенностью проявления ППП в межполовых отношениях
является присоединение сексуального влечения и всех ощуще-
ний, связанных с удовлетворением сексуальной потребности.
Что можно сказать о взаимодействии ППП с сексуальным вле-
чением? Удовольствие, связанное с удовлетворением сексу-
альной потребности, соединяется с удовольствием, вызванным
чувством привязанности. Желание иметь полное расположение
партнёра усиливается сексуальным влечением.
Второе полюсное переживание (ВПП). Странность его жизни
в науке – безэмоциональное (внечувственное) представление
эмоционального (чувственного) по своей сути состояния. Силь-
нейшее переживание, находясь в особой зоне психики, в науке
существует как состояние, свободное от переживаний.
Второе переживание кардинально другое. Представлять его
как рядоположенное Первому довольно трудно. Впечатления от

1
Боулби Дж. Привязанность / Пер. с англ.; Общ. ред. и вступ. статья Г.В. Бур-
менской. М.: Гардарики, 2003.

13
него извне и изнутри также весьма непохожи. Для незнакомых
с ним людей извне оно может произвести впечатление сухого,
безэмоционального, нейтрального и т.п. (по-видимому, пример-
но такое же, какое музыка Л. Бетховена произвела на его первых
критиков). В то же время для охваченного им человека изнутри
оно выглядит иначе. Начинается оно как замирание, остановка,
неожиданное наступление состояния высокой ясности, озарения
одновременно с ощущением громадной силы, грандиозности,
величия, мощи. В то же время присутствует чувство предельной
насыщенности, полноты, высокой уверенности. В какие-то мо-
менты можно также говорить о чувстве совершеннейшей удов-
летворенности, высочайшем наслаждении, не вызывающем ни
малейшего сомнения счастье.
Интересно, на чём происходит сосредоточение внимания при
этом переживании, о чём думает человек. Если не заниматься
детальным анализом, а описать в общих чертах, то кажется, что
примерно о том же, что и при Первом переживании. И в Первом
полюсном переживании человек постоянно думает о том чело-
веке, который вызвал его, и во Втором полюсном переживании
человек также думает о другом человеке, вызвавшем его. Отли-
чие заключается в том, на чем именно в человеке происходит
сосредоточение внимания в одном и в другом случае. При ППП
внимание поглощено образом партнера. При ВПП область вни-
мания заполнена тем, что представляет собой человек, как он
себя проявил в тех или иных ситуациях, было ли что-то ценное в
его поступках и насколько ценное, какой его личностный портрет
в целом, насколько комфортно и продуктивно взаимодействие с
ним, насколько он надежен в тех или иных ситуациях. В конеч-
ном итоге – каков его позитивный потенциал в преобразовании
окружающего мира, в области профессиональной деятельности,
межличностных взаимоотношений, в воспитании детей, реше-
нии всевозможных жизненных проблем и т.п.
Заметным отличительным моментом являются внешние про-
явления. Внешне заметны сосредоточенность, сдержанное на-
пряжение. Голос приглушённый, спокойный, не растерянный, но
и не самоуверенный.
Состояние ВПП отражается на поведении, задавая ему опре-
деленные характеристики. Одной из наиболее заметных харак-
теристик является аккуратность, которая логически следует

14
из сдержанности ВПП. Здесь важно обратить внимание на чув-
ственный тон. В аккуратных действиях он заметно отличен от
действий, выражающих нежность, которая более характерна
для Первого полюсного переживания. Нежность в отличие от ак-
куратности является более выразительной, более яркой, более
легкой. Для неё характерно умиление. Аккуратность более сдер-
жанна, совершается с определённым усилием, для нее харак-
терно не умиление, а выверенность, точность. Сдержанностью
как неотъемлемым свойством ВПП определяется и ряд других
свойств поведения: кропотливость, кротость, долготерпение,
чувство меры.
Состояние ВПП вносит свои особенности в жизнедеятель-
ность в целом. Нарастают собранность, самоконтроль, обдуман-
ность поступков, отчего растет качество и успешность действий,
совершаемых в состоянии ВПП. Поведение осуществляется на
фоне умеренного возбуждения, что позволяет сохранять само-
обладание и чувство меры. Следует также отметить, что в ответ
на выполняемые действия появляется очень сильное удоволь-
ствие, которое, однако, весьма отлично по чувственному тону
от удовольствия, получаемого при ППП. Сильным местом ВПП
является обеспечение более высокого качества выполняемых
действий, в силу их обдуманности и подготовленности. Слабым,
если уместно в данном случае говорить о слабости, – большая
психическая энергозатратность и, как следствие, большая утом-
ляемость, которая, впрочем, компенсируется высокой удовлет-
ворённостью, удовольствием во время деятельности и поведе-
ния, желанием продолжать начатое после отдыха.
Далее попытаемся выделить этапы возникновения и суще-
ствования ВПП.
Первый этап – подготовительный. Он включает личностное раз-
витие, личностное и профессиональное самоопределение, а также
определенный жизненный опыт, позволяющий видеть существен-
ные характеристики личности окружающих людей. ВПП есть реак-
ция состоявшейся личности на другую состоявшуюся личность. По-
этому если нет того или другого, то нет и оснований для ВПП.
Второй этап – продолжительное знакомство с человеком, до-
статочное для того, чтобы получить разностороннее впечатление
о нем. Для того чтобы человек проявил себя, и для того чтобы эти
проявления получили соответствующую оценку, нужно время.

15
 Третий этап – выраженная положительная оценка действий
потенциального партнера, заметный комфорт и ощущение пол-
ного доверия, стабильности и надежности при общении и взаи-
модействии с ним.
Четвёртый этап – выделение личности партнёра как состояв-
шейся и наиболее способной к продуктивному взаимодействию.
Пятый этап – возникновение ВПП, т.е. фиксация в пережива-
нии впечатлений о партнере как личности, способной эффектив-
но решать всевозможные жизненные задачи (в профессии, быту,
взаимоотношениях, воспитании детей) и внутренне развиваться.
В случае возможности совместной жизнедеятельности на-
ступает следующий, шестой этап – непосредственное взаимо-
действие в решении текущих жизненных вопросов, дополнение
имеющихся впечатлений, накопление новых впечатлений, про-
явившихся в непосредственных взаимоотношениях.
Седьмой этап – выстраивание совместной жизнедеятельно-
сти с опорой на имеющиеся личностные возможности. Личност-
ный и профессиональный рост, преодоление факторов, вызыва-
ющих конфликты.
Если попытаться очертить весь круг ситуаций, в которых воз-
можно появление ВПП, то круг этот будет не столь широким.
Связан он с оценкой значимых для жизни качеств окружающих
людей и объектов. Ожидать появления Второго полюсного пе-
реживания можно: 1) от людей с незаурядными личностными,
духовно-нравственными и профессиональными качествами,
способностями, чье поведение, общение и труд вызывают зна-
чительный интерес, уважение и признание; 2) от результатов той
или иной работы.
Относительно возраста, в котором возможно ВПП, следует
отметить, что внутренние условия к нему появляются примерно
к 30–40 годам. В то же время состояния, подготавливающие по-
чву для него, возникают значительно раньше.
Итак, мы рассмотрели два устойчивых переживания, совер-
шенно разных по содержанию, логике влияния на поведение
и субъективной окраске. В то же время оба эти переживания
субъективно воспринимаются как предельные или в максималь-
ной степени положительные. Каждое из них может проявляться
в нескольких различных сферах жизнедеятельности. Интересны
и еще несколько особенностей, выявляемых в результате их со-

16
поставления друг с другом. Воспринимая их во время непосред-
ственно самого переживания как полюсные, т.е. предельные,
всепоглощающие и дающие наибольшее удовольствие, тем не
менее при опыте продолжительного знакомства с каждым из
них мы начинаем их распознавать как отдельные и разные, Вто-
рое полюсное переживание получает предпочтение как более
ценное, дающее большее наслаждение. Теперь интересно по-
смотреть, что представляют собой эти два переживания как пси-
хические явления, чем обусловливается их разный субъектив-
ный тон, почему Второе кажется более предпочтительным. Обо
всем этом речь пойдет в следующих главах.
 Двойка

Фактически человек имеет дело с двумя сторонами окружа-

ющего мира. Первая сторона – объекты, воспринимаемые при
помощи органов чувств. Это природа, предметы и объекты, соз-
данные человеком. Вторая сторона – свойства этих объектов и
предметов, их положительные или отрицательные стороны, влия-
ния при тех или иных условиях. Как же эти две стороны отражают-
ся психикой и как проходит взаимодействие с каждой из них: отли-
чается или не имеет принципиальных отличий? В части отражения
с первой стороной имеет дело восприятие, со второй – мышление.
И у восприятия, и у мышления есть свой способ отражения, свой
язык, свои единицы информации. Для восприятия единицей от-
ражения является образ. Все окружающие объекты и предметы в
восприятии представлены отдельными конкретными образами со
всеми реальными оттенками формы, цвета, величины и т.п.
Единицей мышления мы также видим образ, но существен-
но иной, чем образ конкретных предметов, объектов, данных в
восприятии. Это образ свойства объекта, свойства предмета,
свойства части окружающего мира. Образ мышления получается
путем обобщения – выделения какого-то свойства путем сопо-
ставления нескольких событий, действий, объектов и т.д. и созда-
ния модели, или схемы, этого свойства. Таким образом, единицей
мышления является обобщенная образ-модель, или обобщен-
ная образ-схема, какого-либо свойства объекта, предмета, части
окружающего мира. Образ-схема в отличие от образа-объекта из-
начально множественна, т.е. имеет связь и сходство со многими
событиями, ситуациями, действиями, объектами и т.п.
Итак, мы рассмотрели то, как отражаются две части окружа-
ющего мира. Теперь попытаемся понять, как проходит жизнеде-
ятельность человека в зависимости от того, с какой частью окру-
жающего мира он имеет дело – с объектами или их свойствами.
Что такое жизнедеятельность в мире предметов и объектов?
Приблизиться к тому, что тебя манит, удалиться от того, что тебя
отталкивает или тебе угрожает, и игнорировать то, к чему ты остал-
ся равнодушным. В данном случае хотелось бы обратить внима-
ние на динамику жизнедеятельности, скорость развития событий.
Начнем с объектов, которые неприятны, точнее, опасны. Как
долго в этом случае можно бездействовать, чтобы сохранить

18
жизнь и здоровье? В данном случае речь может идти о секундах и
долях секунды. Теперь перейдем к тем, которые приятны, напри-
мер, пища или вода. Обменные процессы в организме довольно
интенсивны. Несвоевременное пополнение необходимых ве-
ществ вызывает ослабление организма, потерю адаптивных воз-
можностей. Пищу и воду млекопитающим нужно употреблять
регулярно. Пищу может съесть кто-то другой, или она может
убежать. Вода – предмет одной из важнейших физиологических
потребностей, промедление тоже чревато губительными по-
следствиями. Сам процесс жизнедеятельности в мире объектов
довольно типичен и повторяем. Завладение пищей и ее погло-
щение, уход от врагов, приближение к сексуальному партнеру.
В целом жизнь в мире объектов выстроена в логике приближе-
ния–удаления. Время получения информации (отражения) об
окружающих объектах также не продолжительно, ибо чревато
отрицательными (нежелательными) последствиями.
Теперь рассмотрим динамику жизнедеятельности в мире
свойств, относящихся к той или иной части мира как окружающе-
го (предметам, объектам, ситуациям), так и внутреннего. Здесь
все происходит более размеренно, степенно, неторопливо. Толь-
ко процесс выделения какого-то свойства может занять иногда не
одну тысячу лет. Многие свойства окружающих объектов долгое
время остаются незамеченными. Жизнедеятельность, однако, не
может проходить среди того, что не отражается, но только среди
того, что отражено и пережито как привлекательное или отталки-
вающее. Кроме того, свойства обычно содержат в себе как привле-
кательное, так и отталкивающее. Привлекательным необходимо
воспользоваться, а от отталкивающего обезопаситься. Жизнедея-
тельность в мире свойств включает их обнаружение, приведение в
состояние служения и пользование готовым продуктом.
Процесс приведения свойства в состояние служения является
решающим пунктом. Ему следует уделить необходимое внима-
ние. В данном случае главным отличительным моментом явля-
ется характер двигательной активности – вместо приближения–
удаления появляется направленное видоизменение. Данные две
особенности влекут за собой разные требования к динамике дви-
жения. Если в первом случае решающим оказывается быстрота
начала и осуществления движения, то во втором – его организо-
ванность, соответствие тому виду, когда его полезное свойство

19
становится действующим, а не скрытым. Быстрое движение от
организованного отличается степенью его управляемости, коор-
динированности, количеством вносимых поправок. Высококоор-
динируемое движение требует и иного нейрофизиологического
сопровождения, в котором заметно повышается доля тормоз-
ных влияний на движение. Тогда возникает вопрос: чем обеспе-
чивается торможение, почему его нет в первом случае и почему
оно появляется во втором случае? В первом случае оно не нужно
и его нет. Во втором случае оно нужно и оно есть. Почему?
Почему его нет в первом случае? Логично предположить,
что так сложилось в результате эволюционного отбора. Такая
форма физиологического обеспечения поведения и движения –
форма приспособления к той части окружающего мира, в кото-
рой проходит жизнедеятельность. Но мир состоит не только из
объектов, но и из их свойств, которые неодинаковы у разных
объектов. К жизнедеятельности в мире свойств тоже нужны
приспособления. В нем предъявляются другие требования. Со-
ответственно, приспособление к этому миру имеет свою направ-
ленность, свой сценарий. У кого нет приспособленности к жизни
в мире свойств или она слабая, у того один уровень адаптивных
возможностей. У кого она есть – другой. На нейрофизиологиче-
ском уровне эта приспособленность заключается в повышении
тормозных влияний на поведение и движение.
Но что происходит на психическом уровне? Снова обратимся к
жизнедеятельности в мире объектов. Одни объекты кажутся при-
влекательными, притягивающими, по отношению к ним возникает
желание приблизиться, сопровождаемое преобладанием возбуж-
дения. Другие кажутся угрожающими, от них хочется удалиться.
События на психическом уровне имеют следующий вид. Обнару-
живается объект, к которому хочется приблизиться или удалиться
от него, желание нарастает и запускает двигательную активность,
поведение. Наличие желания по отношению к какому-либо объекту
обусловливает удовольствие от его исполнения и неудовольствие,
неприятные ощущения от его неисполнения. То есть на психическом
уровне – быстро нарастающее желание, на физиологическом –
возбуждение с минимальными тормозными влияниями.
Что происходит в переживании (на психическом уровне), если
психика имеет дело с обобщенным отражением свойств? Пример-
но то же самое. Мышление выявляет те или иные свойства окру-

20
жающего мира, создавая их модели в виде обобщенных образов-
схем. Какие-то из них вызывают желание видоизменить объект для
приведения в активное состояние тех или иных свойств, которые
в таком действенном виде становятся полезными. Исполнение
желания даёт удовольствие, неисполнение – неудовольствие. На
первый взгляд на психическом уровне нет никаких отличий. И там
и там возникает желание, и там и там появляется удовольствие от
его исполнения и неудовольствие от его неисполнения. То есть на
нейрофизиологическом уровне теоретически можно обнаружить
отличия, а на психическом уровне с ходу это сделать не удаётся.
Но что такое нейрофизиологические различия не для особенно-
стей поведения и динамики (быстроты, энергичности) движения,
а для самой психики? Иными словами, сопровождается ли разница
в нейрофизиологии разного поведения разницей психических со-
стояний, одинакова ли субъективная окраска переживаний, вну-
тренние ощущения при желании приблизиться к объекту и при же-
лании его видоизменить? По-видимому, субъективная окраска при
насыщенном торможении и без него все-таки различна.
Возникает вопрос: где доказательства того, что модель пси-
хической жизнедеятельности в мире свойств аналогична модели
жизнедеятельности в мире объектов?
Приведем такие доказательства:
– наличие такого аффекта, который дает другой субъектив-
ный тон удовольствия, возникает в момент мыслительной актив-
ности и сопровождается всеми признаками, характерными для
выраженного нейрофизиологического торможения одновре-
менно с нейрофизиологическим возбуждением;
– разумность и понятность, благодаря которым первая схема
получила всеобщее признание в психологии, появляется в слу-
чае полной аналогии первой и второй схем;
– наличие двух единиц информации: образа-объекта и обра-
за-модели или образа-схемы;
– наличие двух сторон в окружающем мире, требующих двух
принципиально разных динамически типов поведения.
Далее для удобства изложения последующего материала мы
введем и обоснуем еще два понятия.
В настоящее время в психологии для описания психики в це-
лом используется двух- или трехкомпонентная схема, включаю-
щая познавательные, аффективные и побудительные процессы.

21
Нам ближе двухкомпонентная, где аффективные процессы объ-
единены с побудительными и выступают единым блоком. В дан-
ном случае первым блоком являются познавательные процессы,
вторым – аффективно-побудительные. Рассматриваемая в дан-
ной главе общая схема познавательных и аффективно-побуди-
тельных процессов показывает, во-первых, раздвоенность каж-
дого из двух блоков, во-вторых, что более важно, наличие двух
относительно независимых друг от друга полноценных единиц
поведения, т.е. двух структур, каждая из которых может пре-
тендовать на полную самодостаточность, хотя и относительную
самостоятельность в организации поведения от самого начала
(отражение, ориентация) до полного завершения (переживание,
организация поведения для обеспечения жизнедеятельности).
Таким образом, компонентов, являющихся сущностью психики
и способных полностью от и до выполнять ее главную функцию –
обеспечение жизнедеятельности организма – не один, а два на-
бора, каждый из которых самостоятельно, относительно незави-
симо друг от друга может управлять организмом, обеспечивая
его жизнедеятельность. В такой ситуации мы считаем не только
допустимым, но и обоснованным, оправданным, удобным для
понимания и дальнейшего исследования психических явлений,
в особенности сложных (воли, личности, сознания и др.), введе-
ние двух понятий: Первая психика (восприятие и сопровождаю-
щий его аффективно-побудительный процесс) и Вторая психика
(мышление и сопровождающий его специфический от начала и
до конца аффективно-побудительный процесс).
Разберем связь каждой из двух психик с потребностями. Две
психики – это два средства взаимодействия с миром для раз-
решения всех имеющихся потребностных состояний. Каждая
из психик способна обеспечить целостность и сохранность ор-
ганизма, удовлетворив все базовые потребности (вода, пища,
сексуальные потребности и т.д.). Каждая из психик способна на-
ходить и предоставлять организму для потребления предмет по-
требности. Но каждая из психик делает это на своем уровне. Со
своими возможностями, ограничениями и закономерностями в
чередовании управления поведением.
Вторая психика имеет связь с теми же самыми физиологиче-
скими потребностями, но исходя из своей логики. Неудовлет-
воренные физиологические потребности стимулируют общую

22
недифференцированную активность, направленную на взаимо-
действие с окружающим миром. Далее, взаимодействуя с каж-
дой из двух сторон окружающего мира, каждая из двух психик
может взять на себя управление поведением. В этот момент на-
ступает необходимость понять закономерности, по которым каж-
дая из двух психик принимает на себя управление поведением.
Управлять поведением одновременно они не могут в силу
взаимоисключаемого нейрофизиологического сопровождения
движения, к которому они побуждают, – один индивид не может
выполнять движение и с низким, и с высоким самоконтролем
одновременно: либо то, либо другое. Видоизменять и прибли-
жаться одновременно тоже невозможно.
По каким же правилам происходит смена управления поведе-
нием между Первой и Второй управляющими инстанциями? Для
этого разберёмся в их особенностях и особенностях двух сторон
окружающего мира, с которыми каждая из них имеет дело. Глав-
ная характеристика Первой психики – быстрота, быстрое отраже-
ние, быстрое возникновение желания и быстрое побуждение в
случае наличия в поле восприятия значимых объектов. Опираясь
на эти характеристики, представим себе такую ситуацию. Индивид
имеет актуальную потребность в пище. В поле восприятия появля-
ется пища и путь к ней открыт. Индивиду стоит только приблизить-
ся к пище и завладеть ею. Эта задача полностью укладывается в
возможности Первой психики, в действии Второй психики нет не-
обходимости. В случае если на пути к пище возникнет опасность,
то она, вероятно, подавит желание приблизиться к пище и вызовет
желание скрыться (избавиться) от опасности. Разрешить эту ситуа-
цию также по силам Первой психике. Если пищу можно легко найти
в другом месте, то во Второй психике также нет необходимости.
Представим теперь третью ситуацию. При возникновении го-
лода перед найденной пищей обнаруживается препятствие, за-
крывающее прямой к ней доступ. В качестве препятствия может
быть, например, особенность местности, недостаток собствен-
ных физических возможностей (скорости, силы, зубов и т.п.),
наличие врагов или конкурентов, чтобы овладеть пищей. В этом
случае возможности Первой психики заканчиваются, и возника-
ет необходимость вступить в действие Второй психике, то есть
начать поиск свойств, обладающих ими объектов и далее акту-
ализацию найденных свойств, позволяющих недоступную пищу

23
сделать доступной. Например, нейтрализовать препятствие,
врага или конкурента, усилить собственные возможности, ней-
трализовать возможности добычи и т.д. Потребность в пище –
это не одноразовый процесс, а мир свойств настолько разно-
образен, что доступ к пище может становиться все более и бо-
лее коротким. Кроме того, жизнедеятельность организма не
ограничивается добычей пищи. Мир опасностей также много-
образен – это и болезни, и враги, и конкуренты. Нейтрализация
этих опасностей – задача неразрешимая для Первой психики.
Путь через естественное биологическое изменение организма
слишком длителен. А вот для Второй психики эта задача разре-
шима и путь этот короче биологической эволюции.
Итак, в данной главе мы рассмотрели несколько очень важ-
ных психических явлений, позволяющих понять, откуда проис-
ходят различия между двумя описанными в предыдущей главе
полюсными переживаниями.
Мы выяснили, что два полюсных переживания – это части двух
относительно независимых больших психических образований,
каждое из которых самостоятельно полностью, от начала и до кон-
ца способно управлять поведением человека. Каждое из этих двух
больших образований способно независимо друг от друга управ-
лять поведением потому, что имеет в своем составе все три необ-
ходимых для этого компонента: информационный (он же позна-
вательный, или отражающий), оценочный (переживания, чувства,
эмоции – все это в психологии принято считать аффективными
процессами, или аффектами в широком смысле) и двигательный
(то есть тот, который запускает и организует поведение; в психоло-
гии он называется побудительным). Информационный компонент
позволяет человеку сориентироваться, узнать, что есть в окружаю-
щем его мире. Оценочный (переживания) – указывает на полезные
или опасные вещи в окружающем мире. Двигательный – организу-
ет и направляет поведение таким образом, чтобы сохранить жизнь
и здоровье. Мы выяснили, что каждый из этих трех компонентов
одного большого психического образования отличается от своего
двойника из другого психического образования.
В то же время в современной психологии не принято считать,
что все эти три компонента – информационный, оценочный и дви-
гательный, раздваиваясь, делятся на два противоборствующих ла-
геря, образуя не одну, а две инстанции, организующие поведение

24
и управляющие им. В современной психологии принято считать,
что эти три части образуют единый центр управления поведени-
ем. Любая информация в этом случае, полученная как при помо-
щи восприятия, так и посредством мышления стекается в одно
оценочное поле, которое обозначает те или иные приоритеты,
направляя двигательную, или побудительную, часть по опреде-
ленному руслу. Тем не менее проведенный в данной главе анализ
показал, что оценочных полей два. Информация, полученная от
восприятия и мышления, не стекается в одно аффективное поле,
а отправляется каждая в свое. Каждое аффективное, или оценоч-
ное, поле расставляет свои приоритеты и имеет свою движущую
силу. Данные две движущие силы не могут действовать одновре-
менно, так как имеют взаимоисключающее нейрофизиологиче-
ское обеспечение движения. Они могут актуализироваться только
попеременно: если активна одна, другая лишается возможности
участвовать в поведении. Закономерность, по которой две дви-
жущие силы сменяют друг друга, очень проста. Если есть возмож-
ность проявиться обеим – всегда действует только та, которая
опирается на восприятие. Мышленческая движущая сила вступает
в действие лишь в том случае, когда условия окружающей среды
лишают эффективности поведение, основанное на информации от
восприятия. Отсутствие единства в психической регуляции пове-
дения, раздвоенность психической жизни в целом – это явление
чрезвычайной важности. Не видеть его – значит не понимать очень
многие существенные события, происходящие в психике. Подоб-
ного уровня раздвоенность, захватывающая, по сути, всю психику
и превращающая ее не в единый центр управления поведением, а
в два таких центра, действующих не вместе, а независимо друг от
друга, привело нас к необходимости ввести довольно резкие, но
в то же время вполне ясные понятия – Первая и Вторая психики.
Проведенный в данной главе анализ показывает, что оба этих
центра управления поведением, или обе психики (если говорить
в новых понятиях), используют один и тот же принцип побужде-
ния – удовольствие. Но удовольствие имеется не одно на двоих,
а два: у каждого свое. У каждого удовольствия свое физиологи-
ческое сопровождение и свой субъективный тон.
Далее, опираясь на новую схему организации психической
жизни в целом, попытаемся провести анализ других сложных
психических явлений. О них речь пойдет в следующих главах.
 Воля

В современном понятии «воля» имеется такой пункт, как пре-

одоление внутреннего нежелания делать то, что не хочется, т.е.
противоположное мотивации. Мотивация не управляет поведе-
нием и становится недейственной. Поведением начинает управ-
лять другая внутренняя сила. Сила эта обозначена, и обозначена
именно как сила – усилие, сила воли. То, что она обозначена, это
уже немало. Однако хотелось бы понять, откуда она берётся, по
каким закономерностям проявляется, почему организует и на-
правляет поведение, противоположное мотивации.
В имеющейся научной литературе один из элементов волевой
регуляции (ВР) указывается довольно ясно и определённо – это
разум, разумное обоснование. Но что дальше, что ещё кроме
разума? Чем принципиально отличается ВР от регуляции, исхо-
дящей от желаний. Что есть в регуляции желаниями (РЖ) и чего
нет в ВР, из-за чего РЖ проста и понятна, а ВР таинственна и не-
определённа? В РЖ есть удовольствие, и по направлению к удо-
вольствию осуществляется поведение, а в ВР нет удовольствия,
и поведение не согласуется с удовольствием, не направлено на
то, чтобы его вызвать, происходит даже вопреки препятствию
желаний, направляется фактически в сторону неудовольствия,
т.е. выглядит как нарушение природной регуляции, аномалия.
Так принято считать в современной научной традиции.
Поведение вызывается желаниями, потому что оно даёт удо-
вольствие. Удовольствие и есть двигательная сила желаний. По-
ведение, основанное на желаниях, понятно и не содержит тайны,
потому что подкрепляется удовольствием. Делать то-то и то-то
приятно, так хочется делать и потому так делается.
Тогда возникают вопросы: каким образом возможно пове-
дение без удовольствия? Если не удовольствие, то что? Какова
полная схема поведения без удовольствия? Это очень трудные
вопросы. Современная наука на эти вопросы ответить не может,
отсюда возникает таинственность. Отсюда возникает идея во-
обще отказаться от понятия «воля».
Всё же посмотрим ещё раз на схему поведения, которым ру-
ководят желания.
Эта схема в общем виде предельно проста. Вначале индивид
получает информацию о какой-то части окружающего мира.

26
Если что-то, о чём уже имеется информация, вызывает удоволь-
ствие или неудовольствие, возникает желание овладеть объек-
том удовольствия или избавиться от объекта неудовольствия.
Далее на основе этого желания и возникает соответствующее
ему поведение. Вот и всё. Если же вмешивается воля, возникают
усложнение схемы и, соответственно, трудности в понимании.
Ясно здесь следующее. Если возникает ВР, то поведение изменя-
ется, оно уже не идёт по пути, обусловленному желаниями. Вот
это изменённое поведение и есть наиболее интересное.
Как его можно объяснить?
Итак, объяснение воли при помощи существования Второго
оценочно-побудительного процесса. В общем-то, в данном слу-
чае объяснять уже ничего не надо. Никакой тайны, никакой прин-
ципиально новой схемы побуждения к поведению нет. Крупная
принципиальная загадка исчезает, остаются лишь детали, ка-
сающиеся сосуществования Второго побуждения совместно с
Первым. Общая же схема Второго побуждения полностью иден-
тична схеме Первого побуждения. Никакого принципиального
отличия нет.
Как и в случае с РЖ, вначале происходит получение инфор-
мации о части окружающего мира (при отсутствии информации
побуждение невозможно). Как и в случае с РЖ, на следующем
этапе выделяется та информация, которая несёт в себе наиболь-
шее удовольствие или неудовольствие. По направлению к удо-
вольствию или от неудовольствия строится поведение. Это та су-
щественная часть схемы ВР, которая ничем не отличается от РЖ.
Теперь перейдём к отличиям. С точки зрения принципиальной
схемы побуждения они несущественны. Однако с позиции сосу-
ществования двух побудительных процессов различной ценно-
сти их вклада в поведение эти различия важны. Итак, различия
на первом этапе схемы, на этапе получения информации. Отли-
чие состоит в том, что каждый из двух побудительных процессов
использует различные единицы информации. Первое побужде-
ние опирается на воспринимаемый образ реального конкрет-
ного единичного объекта (образ-объект). Воспринимаемый –
то есть полученный посредством восприятия – зрения, слуха,
обоняния, вкуса, осязания.
Второе побуждение опирается на обобщенную образ-схему,
отражающую часть окружающего мира.

27
 Обобщённую – значит полученную путём сопоставления не-
скольких похожих предметов, объектов, процессов, событий,
качеств, свойств и т.д., выделения в них общего, схожего, свой-
ственного не одному, а многим предметам, свойствам и т.п.
За получение информации при Первом побуждении отвечает
восприятие. Информация для Второго побуждения добывает-
ся посредством мышления. Обобщенная образ-схема какой-то
части окружающего мира, выделенного и зафиксированного в
понятии, и есть единица информации Второго побуждения. Да-
лее разберём различия между двумя оценочно-побудительными
процессами на этапе оценки, которая в психике представлена
как удовольствие.
Это, пожалуй, самый интересный и самый важный для сравне-
ния этап. Сравнение двух оценочно-побудительных процессов на
этапе оценки фактически является ключевым моментом данной
работы. Интересность сравнения этого этапа усиливается ещё и
тем, что в психологии данный этап не представлен двумя состав-
ляющими. Этот этап в науке существует только в одном вариан-
те. Именно поэтому теории, направленные на освещение Второ-
го оценочно-побудительного процесса, потонули в непонимании.
В первую очередь к этим теориям следует отнести философские
учения Эпикура («…нельзя жить приятно, не живя разумно… и,
наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не
живя приятно»)1 и Спинозы (блаженство – не награда за добро-
детель, а сама добродетель)2. В данных учениях речь идёт об
удовольствии, испытанном при поведении, которое принято на-
зывать волевой регуляцией (ВР). Но ни в одном из этих или дру-
гих подобных учений не сказано, что удовольствий два (не одно,
не три, не пять, не двенадцать, а именно два и только два – не
больше и не меньше). Действия, вызванные желаниями, достав-
ляют человеку удовольствие. Поведение, управляемое волевым
усилием, также сопровождается удовольствием. Однако когда
мы говорим об удовольствии, основанном на желании, – это по-
нятно всем. Когда же мы говорим об удовольствии, основанном
на воле, это непонятно практически никому. Что происходит,

1
Антология мировой философии: В 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1969. С. 357.
2
Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т. Т. 1. М.: Государственное изд-во
политической литературы, 1957. С. 617.

28
когда кто-то из исследователей данной темы наталкивается на
удовольствие и начинает говорить о нём? Почему его не понима-
ют? Происходит следующее:
1) Большинство людей не понимают, как можно говорить об
удовольствии, если при ВР напрашивается заключение о неудо-
вольствии.
2) Если же речь заходит об удовольствии, значит, о том, кото-
рое понятно, всем известно и не вызывает никаких вопросов. О
том, что удовольствий не одно, а два, натолкнувшиеся на иско-
мое удовольствие философы не сообщают.
Итак, удовольствий два. А раз их два, значит, их как-то надо
различать.
В различении двух удовольствий заключена отдельная и боль-
шая проблема. Если на информационном этапе две психики раз-
личаются единицами информации. Далее при описании этапа
побуждения можно прибегнуть к различению поведенческих
проявлений, но на этапе оценки (удовольствия–неудовольствия)
задача различить две психики нам представляется наиболее
трудной. Конечно, описывать оба переживания удовольствия,
пытаясь найти в них различия, можно и нужно. И мы будем пы-
таться это делать, однако эти описания могут быть лишь дополни-
тельными. Если опираться только на них, то почва будет слишком
зыбкой и непрочной. Итак, с одной стороны, высокая значимость
именно этого звена, т.к. удовольствие есть главный (наиболее по-
нятный) двигатель поведения. С другой стороны, выделение от-
личий именно в этом звене есть наиболее трудная задача. Глав-
ным и, на наш взгляд, единственным основанием, по которому
можно наиболее внятно и однозначно выделить различия между
двумя удовольствиями, – это чувственный тон, т.е. субъективный
вкус. Оба переживания доставляют удовольствие. Но одно удо-
вольствие имеет одну внутреннюю окраску, один привкус, дру-
гое имеет другую внутреннюю окраску, другой привкус, другой
чувственный тон. Различия между двумя данными чувственными
тонами можно сопоставить с двумя цветами, например, крас-
ным и зелёным. И то и другое – цвет, но видим мы их как разные.
Один цвет называем красным, а другой – зелёным. Субъективно
эти два цвета воспринимаются как отличающиеся друг от друга.
Не нужно никому ничего объяснять, не нужно давать длительные
описания того, чем они отличаются. Человек способен воспри-

29
нимать эту разницу сразу, непосредственно, без поиска каких-то
дополнительных характеристик. У этих двух цветов есть и объ-
ективные различия – длина световой волны. Довольно похожая
ситуация и с двумя удовольствиями, которые мы здесь пытаемся
представить. И то и другое – приятное переживание, доставля-
ющее удовольствие. Но в то же время это два разных удоволь-
ствия. Одно имеет один привкус, один чувственный тон, субъек-
тивно воспринимается как одно. Второе, наряду с тем, что оно
доставляет удовольствие, имеет ещё и другой привкус, другой
чувственный тон, воспринимается как другое удовольствие.
Этот чувственный тон каждого из удовольствий необходимо
запечатлеть, «зарисовать», сделать его непосредственно доступ-
ным для узнавания, как зелёный и красный цвет. Как это можно
сделать и насколько можно приблизиться к тому, как мы отлича-
ем красный и зелёный цвет?
Что значит «непосредственно воспринимается» по отноше-
нию к чувственному тону? Где находится тот источник, который
задает этот чувственный тон? В случае с цветом этим источником
является длина световой волны. Разная длина световой волны –
мы видим отличающиеся друг от друга цвета. Теперь к чувствен-
ным тонам двух удовольствий. Где их объективный источник? В
данном случае, конечно, источник не может быть вне организ-
ма. Здесь разница между двумя удовольствиями может быть
лишь на уровне нейрофизиологических особенностей, динамики
нервных процессов. То есть непосредственно испытать два удо-
вольствия можно во время актуализации каждой из двух психик.
Трудно понять, почувствовать, чем отличается красный цвет
от зелёного на основе только описаний без непосредственного
знакомства с цветами. Похожая ситуация имеет место и по отно-
шению к двум переживаниям удовольствия. Просто описать их
без возможности непосредственно почувствовать недостаточ-
но. Нужно показать два удовольствия, дать возможность испы-
тать впечатления непосредственно от самих двух удовольствий,
а не от их описаний. Каким образом можно решить задачу демон-
страции двух удовольствий? Дело в том, что аффективная сфера
очень хорошо отражается в интонационно-мимико-пантомими-
ческом портрете и очень хорошо непосредственно воспринима-
ется окружающими, на этом, в частности, строится театральное
искусство. При этом решающая роль в передаче внутренних

30
эмоциональных состояний или всевозможных чувств принадле-
жит всё-таки голосу. Мимика и пантомима служат дополнением
к нему. Почему именно голос наиболее ярко и однозначно вы-
ражает внутреннее состояние, трудно сказать. Возможно, пото-
му что у голоса эволюционно закрепилась такая функция. Ведь у
приматов (и не только у них) именно на голос возложена функ-
ция передачи эмоциональных состояний. Зрительный сигнал ча-
сто может не попасть в поле зрения, что снижает надёжность и
оперативность передачи сигнала опасности сообществу своего
эмоционального состояния, через которое передаётся наличие
опасности или других важных для сообщества сигналов. Звуко-
вая же информация мгновенно сообщает всему сообществу о
важных изменениях в окружающей ситуации. Возможно, имен-
но поэтому голос является наиболее ярким выразителем наших
чувств и эмоций. В связи с этим главным образом через интона-
ции голоса есть смысл показывать те самые два удовольствия,
которые так важны для нашей работы.
Ну и, наконец, третий этап работы Второй психики – побуж-
дение. На этапе побуждения Вторая психика работает со своей
информацией, единицами которой являются обобщённые обра-
зы-схемы, и направляет активность индивида на работу именно
с этой информацией. Характер этой информации существенно
отличается от информации Первой психики. Кардинально отли-
чаются и требования к поведению, предъявляемые особенно-
стями этой информации. Логика – приближение/удаление и по-
давление/овладение – меняется на выделение и актуализацию
свойств окружающих объектов, целенаправленное преобразо-
вание объектов, обладающих искомыми свойствами.
Меняется двигательная составляющая поведения. Движения
из простых и грубых должны стать сложными и тонкими. При из-
менении характера движения меняется и управление им. Глав-
ная особенность сложных и тонких движений заключается в том,
что организм не может их выполнять быстро, сразу. Не могут с
этой задачей справиться и природные заготовки в виде инстин-
ктов, которые формируются многими тысячами лет, поэтому
могут оказываться полезными лишь в ограниченном числе ситу-
аций. В то же время разнообразие движений, способных приво-
дить в активное состояние выявляемые свойства, должно быть
большим, и оно должно увеличиваться достаточно быстро.

31
 То есть, с одной стороны, организм не может быстро выпол-
нить новое сложное движение, но, с другой стороны, данные
движения и нет необходимости выполнять быстро.
Вторая психика эволюционно появилась позднее, формиро-
валась уже в других внутренних условиях и решала уже другие
задачи по обеспечению жизнедеятельности организма.
Если Первая психика решала задачи выживания организма,
сохранения его жизни в случае неотвратимой смертельной опас-
ности, то Вторая психика стала зарождаться, когда эти задачи
уже были успешно решены. Задача Второй психики – создание
и наращивание запаса прочности в выживании организма. Со-
ответственно этой задаче и формировался побудительный про-
цесс. Если в случае смертельной опасности побудительный про-
цесс должен обеспечить оперативность в действии организма,
быстроту его реакции и перемещения, то в случае отсутствия
такой опасности организм может себе позволить большее двига-
тельное разнообразие и сформировать побудительный процесс,
обеспечивающий движению характеристики, необходимые для
решения новых задач. Для актуализации выделенных свойств дви-
жения должны быть существенно иными, чем в случае приближе-
ния/удаления и борьбы, – прежде всего аккуратными и точными.
Разберем более подробно, каким образом человек ставит
себе на службу выявленные им свойства. Возьмём, к примеру,
такое свойство, как способность твёрдого и острого предме-
та разрезать мягкие ткани. Для того чтобы актуализировать это
свойство – изготовить из камня наконечник для копья, – движения
должны быть не столько оперативными и быстрыми, сколько акку-
ратными и точными. Задача и особенности Второй психики – обе-
спечить новый тип движения с высокой степенью самоконтроля.
Этот тип движения требует и новой динамики нервных процессов.
На уровне динамики нервных процессов повышенная управ-
ляемость движениями, по-видимому, может быть обеспечена
путём повышения роли тормозных процессов. Существенно бо-
лее высокая степень участия тормозных процессов позволяет в
нужный момент приостановить или прекратить движение, под-
править его – замедлить, ускорить, уменьшить или увеличить ам-
плитуду, изменить траекторию и т.п.
В целом проведенный анализ показывает, что воля как регу-
лятор поведения, альтернативный желанию, имеет точно такой

32
же способ организации, что и желание: какая-то часть получен-
ной информации вызывает большее удовольствие, в сторону
этой информации и направляется поведение.
Как в случае желаний, так и в случае воли главным двигате-
лем поведения является удовольствие. Разница лишь в том, что
желания вызываются одним удовольствием, а волевая регуля-
ция – другим. Первое удовольствие (вызывающее желание) за-
рождается на основе одного типа информации, а удовольствие,
вызывающее волевое усилие, инициируется другим типом ин-
формации. Удовольствие, связанное с желанием, имеет один
чувственный тон, а удовольствие, активизирующее волевое
поведение, имеет другой чувственный тон. И то и другое есть
удовольствие, т.е. то, что субъективно приятно, то, что вызы-
вает наслаждение, то, что содержит гедонический компонент.
Но одно удовольствие есть Первое удовольствие, один тип удо-
вольствия. А другое удовольствие есть Второе удовольствие,
другой тип удовольствия. Воля есть не что иное, как третий этап
актуализации Второго информационно-оценочно-побудительно-
го процесса, или Второй психики.
Итак, воля есть побуждение, вызванное удовольствием, про-
исходящим от информации, полученной путём мышления. В то
же время желание есть побуждение, вызванное удовольствием,
происходящим от информации, полученной путём восприятия.
Итак, в качестве итога выделим основную мысль главы. Она
очень проста. Воля – это удовольствие (Второе). Всего-навсего.
У большинства людей и в большинстве случаев оно выглядит
слабым. Его вообще-то и удовольствием нельзя назвать на фоне
того, что «действительно» является удовольствием, о чем, что
это удовольствие, спорить даже в голову никому не может при-
йти. А это что за удовольствие? – скажут многие, если из всех
живущих на протяжении многих тысяч лет его никто никогда не
видел и не чувствовал. Почему никто не знает об этом другом
удовольствии, которое и есть воля? У этого много причин. О них
в той или иной степени мы будем говорить в следующих главах.
 Личность

Отправным пунктом в вопросе о личности является обще-

ство. Общество дает человеку новые возможности и объединя-
ет возможности отдельных людей в единое целое. Общество –
грандиозная сила в плане потенциала влияния на окружающий
мир. Частицу этой грандиозности несет и каждый отдельный
человек внутри общества. А вне общества, соответственно, те-
ряет причастность к этой грандиозности. Приобретение черт,
позволяющих влиться в общество стать его частью, внести свою
долю в созидательный потенциал общества есть возникновение
и становление личности. Именно взгляд общества на конкретно-
го человека, определение места, ценности вклада, степени по-
лезности или вредности для общества есть взгляд на человека
как личность. Со стороны человека эту полезность для общества
определяет активность двух управляющих инстанций, пережи-
вания тех или иных вещей и активность, вызванная этими пере-
живаниями. Общество дает возможность людям быть разными
в средствах освоения окружающего мира, а в отсутствии обще-
ства эта разница возникнуть не может.
Если устранить общество, то возможности человека падают
катастрофически. То, что остается у человека вне общества в
плане возможностей влияния на окружающий мир, – это при-
дание несущественных особенностей биосфере Земли и полная
зависимость от своих биологических особенностей и особен-
ностей окружающей среды. Личность, разумеется, в этом слу-
чае исчезает. То, что появляется у человека в обществе, – это
потенциально возможное взаимодействие со всей Вселенной и
использование бесконечного мира её свойств себе во благо.
Итак, в данной главе мы попытаемся разобраться с про-
цессами, протекающими в человеке как существе, живущем в
обществе и приобретающем ценные для общества черты, по-
зволяющие обществу увеличивать потенциал влияния на мир.
Попытаемся понять, как в течение жизни совершается становле-
ние предпочтений и ценностей в поведении и деятельности.
Отношение человека к чему бы то ни было – это переживание
степени ценности того, на что оно направлено. За выявление цен-
ности чего бы то ни было, как мы уже выяснили в предыдущих гла-
вах, в человеческой психике могут отвечать две инстанции, два

34
типа переживаний. Уровень ценности психика показывает через
интенсивность переживаний. Стало быть, конструкция отноше-
ний человека к окружающему миру и обществу будет представ-
лять собой долю активности каждого из двух типов переживаний.
Так как кроме типов переживаний есть ещё и их интенсивность,
то все переживания удобно представить в виде двух шкал, на ко-
торых предстает ценность чего бы то ни было. Далее в данной
главе все Первые переживания различной интенсивности мы бу-
дем называть Первой шкалой, а Вторые переживания различной
интенсивности, соответственно, – Второй шкалой.
Разберем приоритеты поведения человека в обществе, на ко-
торые ориентирует его Первая шкала. Эти приоритеты вытека-
ют из ее характеристик. Как она проявляет себя в природе, так
она ориентирует человека в обществе. В первую очередь она
направляет поведение на овладение имеющимися благами и их
оберегание. Остановить ее может только страх столкнуться с си-
лой, превосходящей собственную.
Ещё одним фактором, способным повлиять на реакцию Пер-
вой шкалы, является механизм дообщественного объединения
биологического сообщества (стада, стаи). Это доминирование и
привязанность. Доминирование определяет опору на авторитет.
Более доминантные представители сообщества обычно более
влиятельны, более склонны подчинять, подавлять. Менее до-
минантные, наоборот, более склонны подчиняться, уходить от
столкновений и конфликтов. Привязанность делит окружающих
на своих и чужих. Свои вызывают больше симпатии и снисходи-
тельности. Чужие – больше неприязни и предвзятости.
Преобладание оценок Первой шкалы в поведении приводит
к тому, что психологический портрет человека в значительной
степени определяется наследственно заданными предпосылка-
ми форм поведения – более доминантные от природы люди ста-
новятся более агрессивными, менее доминантные – робкими,
пассивными.
Рассмотрим отношение к обществу, определяемое оценками
Первой шкалы. Первая шкала, как и Вторая, призвана заботиться
о сохранности организма, защите его жизни и здоровья. Только
у этой заботы есть свои особенности. Первая психика сформиро-
валась до возникновения общества, поэтому заботу об индивиде
она не ставит в зависимость от общества. Забота Первой психики

35
может быть направлена только на своего обладателя и сообще-
ство людей, с которыми он тесно и непосредственно взаимодей-
ствует. В рамках своих возможностей до возникновения обще-
ства она с этой задачей справлялась. Но после возникновения
общества условия стали меняться все более и более заметно.
Арсенал средств поведения при управлении Первой психи-
кой – приближение, овладение, захват, охрана, избегание, уда-
ление. Для осуществления этих форм поведения необходимы
физическая сила, ловкость, выносливость, бдительность и т.д.
Общество воспринимается как источник благ и физической
силы. Интересы других людей, угроза их жизни и здоровью на
оценки Первой шкалы не влияют, так как Первая психика не име-
ет средств их отражать. Первая шкала не реагирует на рост цен-
ности чего бы то ни было для общества.
Первая психика, обладая только восприятием, неспособна
отражать общество как систему организации и взаимодействия
всех его членов. Для нее общество – это окружающие люди, одни
из которых более авторитетны или симпатичны, другие – менее
авторитетны или менее симпатичны. Блага также не воспринима-
ются как общественные, но как обладающие различной степенью
доступности или защищенности. Поскольку Первая психика не
способна отражать общество в существенных его сторонах, то
она не может организовать поведение, согласующееся с обще-
ственной жизнью, она не в состоянии сформировать качества,
позволяющие человеку быть частью общества, служить ему. В то
же время качества, дающие человеку такую возможность, суть
собственно личностные качества. Таким образом, Первая психи-
ка как инстанция, управляющая поведением, неспособна форми-
ровать личность. Это доличностная управляющая инстанция. Раз-
витие личности связано исключительно со Второй психикой.
Вторая шкала привлекает внимание к свойствам окружаю-
щего мира, показывая ту или иную их ценность. Тем самым она
побуждает человека преобразовывать окружающий мир таким
образом, чтобы перевести его ценные свойства из пассивного в
активное состояние. Для того чтобы свойства мира начали слу-
жить человеку, их нужно активировать, то есть создать продукт,
где они проявятся. Общество также является продуктом жизне-
деятельности человека, основанным на выявлении свойств лю-
дей и их объединений.

36
 Вторая психика создала общество на основе понимания таких
вещей, как наличие у людей разнообразных полезных свойств,
или качеств, способность людей к объединению и рост преиму-
ществ с увеличением числа полезных участников объединенных
групп. Люди могут объединяться в группы на том основании, что
они обладают способностью понимать, что это объединение
каждому из них несет больше благ, чем отсутствие объедине-
ния. Люди также способны определять объем вклада каждого
участника объединения и видеть его желание получать блага от
общества. Соответствие вклада полученному объему блага, ров-
но как и его несоответствие, люди тоже способны понимать. Не-
соответствие вклада и полученного блага приводит к тому, что
в обществе появляются те, чья заинтересованность в нем начи-
нает слабеть. Желание вносить свой вклад – тоже. Чем больше
обделенных, тем меньше желание вносить вклад и тем меньше
общий объем благ. Соответствие же вклада и полученного бла-
га, напротив, связано с тем, что повышение вклада несет в себе
увеличение получаемого блага. В данном случае желание отда-
вать (служить) возрастает, т.к. оно влечет за собой возможность
получать. Все это способна понимать Вторая психика. В итоге
при объединении в общество ее интересует выполнение двух
условий: соответствие отдаваемого и получаемого и путь дости-
жения максимальной самоотдачи. Соблюдение обоих условий
ведет к максимальной возможности получения блага.
Следует заметить, что удовольствие по Второй шкале рас-
тет не от самого факта труда, а только от того труда, который
является ценным, создает продукт, который является благом.
Удовольствие есть оценка уровня блага, переживание степени
ценности того, на что направлено внимание. Соответственно,
удовольствие тем сильнее, чем выше ценность продукта труда. В
итоге нарастание удовольствия связано с нарастанием ценности
создаваемого блага.
Для того чтобы охарактеризовать каждую из двух шкал, возь-
мём еще и некую гипотетическую шкалу, которую будем назы-
вать Третьей. Суть данной шкалы – объективная ценность для
человека всего того, к чему у него так или иначе имеется отноше-
ние. Отличительная особенность Третьей шкалы – единство дви-
жения по обеим сторонам (личность оценивает, её оценивают)
и по всем направлениям (общество, сам человек, окружающие

37
люди, окружающий мир). Рост ценности чего бы то ни было по
одному направлению отношений обусловливает рост и по всем
другим направлениям как со стороны личности, так и со стороны
всех, кто оценивает ее действия. Возьмем, например, какое-ни-
будь инженерное изобретение (поезд) или медицинское откры-
тие (лекарство). Для самого первооткрывателя его творение
ценно тем, что в случае необходимости он тоже может этим вос-
пользоваться. Отношение к себе здесь проявляется в создании
объективно ценных для себя вещей. Это же изобретение или от-
крытие является одновременно объективно ценным и для окру-
жающих людей, так как и они могут им воспользоваться в случае
необходимости. Таким образом, своими открытиями ученые
и изобретатели автоматически показывают свое отношение к
окружающим. То же самое и для общества в целом. Любой член
общества или группа людей также объективно заинтересованы
в этих изобретениях. Соответственно, передача их в обществен-
ное пользование показывает и в высокой степени позитивное от-
ношение к обществу. Окружающий мир, в отличие от человека
и общества, безличен. Для него изобретения человека не пред-
ставляют объективной ценности. Но ценность мира для перво-
открывателя возрастает, так как именно мир предоставил ему
возможность сделать изобретение. Таким образом, сделанная
объективно ценная для него вещь является одновременно объ-
ективным индикатором служения первооткрывателя окружа-
ющим людям и обществу в целом. При наличии у окружающих
людей и общества способности давать безупречную, абсолютно
точную, или объективную, оценку изобретению, и они дадут ту
же самую оценку изобретениям, что и сам первооткрыватель.
Третья шкала показывает направление движения к безупреч-
ной оценке проявлений окружающего мира. В этой связи необ-
ходимо отметить, что, обладая несопоставимо большими адап-
тивными возможностями, Вторая психика в плане совершенства
оценки происходящего находится значительно ближе к Третьей
шкале, чем Первая.
Проанализировав ситуацию, дающую представление о лично-
сти, можно заключить, что сущность определения данного поня-
тия вытекает из взаимоотношений общества и Второй психики.
Личность есть то в психике человека, благодаря чему он спо-
собен быть частью общества, а само общество делать единым

38
организмом. Личность порождается обществом, для общества
и является единицей общества, т.е. его конечным неделимым
элементом.
Вторая психика есть психофизиологический субстрат, без
которого это психическое образование невозможно. Исходя из
этих двух главных оснований, понятие «личность» можно опре-
делить следующим образом. Личность – это уровень развития
Второй психики, определяющий особенность и уровень потен-
циального и реального вклада человека в создание и умножение
общественных благ. Под уровнем развития ВП подразумевается
степень ее участия в управлении поведением, т.е. частота и ин-
тенсивность проявления Второго аффекта, Второго аффектив-
но-побудительного процесса.
Таким образом, Вторая психика является главным источни-
ком возникновения личности и общества. Уровень ее развития
является и главным измерителем личности. Участие воли как
Второго аффективно-побудительного процесса в формировании
личности является решающим.
Главный вектор в понимании личности – общество. Обще-
ство и личность взаимно породили друг друга. Общество созда-
ло культуру, огромный и постоянно пополняемый багаж знаний
о мире, что дает богатую пищу, возможность для образования и
развития личности. Личность как психическое образование спо-
собное понять ценность совместных усилий при распределении
областей деятельности также, со своей стороны, делает воз-
можным возникновение и развитие общества.
Для того чтобы увидеть направление роста или развития лич-
ности, нужно представить, как выглядит совершенная личность.
Так как личность возможна только в обществе, то ее рост по
большей части обеспечивается обществом, которое может так-
же и препятствовать росту в силу своих несовершенств. Поэтому
совершенство личности связано и с совершенством общества.
Окружающие люди также могут как способствовать, так и пре-
пятствовать росту, особенно в раннем возрасте, поэтому от их со-
вершенства также зависит совершенство личности. В связи с этим
представление о совершенстве окружающих людей для опреде-
ления направленности движения личности также необходимо.
Начнем с общества. Совершенное общество – максимально
эффективное общество в обеспечении защиты жизни и здоро-

39
вья каждого его члена. Эту задачу способно выполнить такое
общество, в котором каждый его член максимально использует
свой потенциал во благо общества.
Из тезиса о совершенном обществе можно легко вывести
представление о совершенной личности. Совершенной являет-
ся личность, максимально реализующая свой потенциал, свои
способности во благо общества, т.е. в решение обществом той
главной задачи, которая была изложена в предыдущем пункте:
обеспечение жизни и здоровья каждого его члена, включая и са-
мое себя (того человека, чьим воплощением она является).
Совершенный окружающий – это прежде всего личность,
реализующая свой потенциал максимально эффективно (в со-
ответствии со своими способностями) и максимально долго (с
заботой о своей жизни и здоровье). Именно в этом случае окру-
жающие люди усиливают общество, предоставляя возможность
личности развиваться в максимально эффективном обществе и
обеспечивая ее необходимым наглядным образцом поведения.
Хотя одного образца окружающих недостаточно для эффектив-
ного развития личности. Это отдельная отрасль общественной
жизни, обеспечивающая стремление ко Второму удовольствию
как главному средству развития личности. Второе удовольствие –
самое существенное основание самореализации. А самореали-
зация есть этап в развитии личности.
То есть общество, личность и другой человек фактически
имеют единый главный компонент в области стремлений к со-
вершенству (в области полюса) – максимальное раскрытие спо-
собностей человека.
Теперь обратимся к еще одной сфере, с которой взаимодей-
ствует личность и потому имеет отношение к ней, т.е. ее оцени-
вает. Эта инстанция есть сам человек как носитель, обладатель
своей личности. В понятие «сам» входит организм, его физи-
ческое и психическое здоровье, а также личность со всеми ее
характеристиками. Таким образом, «сам» – то в организме и
психике, что способно изменяться в зависимости от отношения
человека к самому себе. Если мы говорим о движении инстанции
«сам» к совершенству, то мы обращаем внимание на две вещи:
насколько организм физически и психически здоров и каков его
личностный потенциал в обеспечении всех компонентов своего
здоровья. Личность, таким образом, в данном контексте высту-

40
пает в двух ракурсах: субъективном – как живая управляющая
поведением инстанция, оценивающая происходящее вокруг и
внутри себя, и объективном – как багаж актуальных и потенци-
альных возможностей в освоении внешнего и внутреннего мира.
На уровне совершенного безупречного состояния инстанция
«сам» включает в себя три характеристики: а) максимально дол-
го живой и здоровый, б) способный максимально эффективно
защищать свою жизнь и своё здоровье, в) умеющий воспроизве-
сти потомство, которое, в свою очередь, также обладает первы-
ми двумя качествами.
Совершенный мир не может рассматриваться вне зависимо-
сти от человека, его интересов, потребностей, тех задач, которые
решает общество. Общество – это тоже инструмент человека,
результат его творчества, инструмент, призванный обеспечить
его процветание с этой позиции. То есть с точки зрения интере-
сов человека совершенным будет мир, который в максимальной
степени обеспечит ему жизнь и здоровье.
Иначе говоря, жизнь и здоровье каждого человека – это ком-
понент, общий для всех направлений и сторон движения к совер-
шенству. Максимальная самореализация – это второй компо-
нент движения к совершенству, свойственный непосредственно
самой личности, обществу, в котором он живет, и окружающим
ее людям. Как необходимый компонент стабильности психиче-
ского здоровья, самореализация входит также в направление
«сам». Не может оцениваться самореализация только у окружа-
ющего мира – т.к. это свойство только человеческой психики.
Окружающий мир сам по себе не имеет инициативы, не может
сам по себе стремиться в своём развитии в направлении боль-
шего удобства для человека. Как бы то ни было, в любом случае
тема развития мира выходит за рамки психологии как науки.
Но даже если попытаться придать миру некое стремление к
саморазвитию, то человек как его венец, а затем этапы развития
самого человека суть одновременно и этапы развития мира, по-
скольку человек часть мира, венец его саморазвития, то высшее
проявление человека есть одновременно высшее проявление
мира. А это высшее проявление как раз и заключается в макси-
мальной реализации способностей человека.
Итак, главное измерение личности, главная её характеристи-
ка – это степень её самореализации, воплощённая в уровне её

41
вклада в общество, в решение задач, стоящих перед обществом.
Индивидуальные различия как собственно личностные различия
в данном случае есть различия в уровне и особенностях вклада в
общественные блага, равно в степени самореализации.
Здесь важным и интересным является вопрос о соотношении
степени самореализации и объективной ценности труда (сколь-
ко человек вложил своих сил? – какова ценность того, что он сде-
лал?). Если человек максимально самореализовался, означает ли
это, что он получил результат настолько же значимый для обще-
ства, т.е. максимальный? Подробно о том, каким образом разре-
шается эта задача, будет обсуждаться в главе «Истина».
Следующим важным пунктом характеристики личности яв-
ляются движущие силы ее развития. Так как суть личности есть
уровень развития Второй психики, характеризующий ее акту-
альный и потенциальный вклад в создание общественных благ,
то необходимо определить основные факторы, определяющие
этот уровень. Мы видим два таких фактора, знаменующих одно-
временно два главных этапа развития личности.
Первый фактор мы называем барьером. Суть его заключается
в том, что для актуализации Второго побуждения нужно закрыть
дорогу Первому. Барьер – это внешнее препятствие, выстав-
ляемое на пути Первой психики. В результате актуализирован-
ные потребности могут удовлетворяться лишь при управлении
поведением Второй психикой. Основная характеристика этого
этапа – преобладание Первой психики в управлении поведени-
ем. Общество в лице семьи, окружения, образовательных уч-
реждений и государства не всегда может надежно закрыть путь
для Первой психики. Поэтому, как только появляется ситуация,
где барьера нет или он ненадежный, Первая психика берёт на
себя управление поведением, собственно личностные качества
оказываются для этого слабыми и недостаточными. Данная ситу-
ация возможна потому, что на этом этапе Вторая психика не мо-
жет соперничать с Первой в силе наслаждения, побуждая к тому
или иному поведению. Изначально удовольствие Первой психи-
ки ярче и заметнее в силу особенностей того участка жизнедея-
тельности, за который она отвечает, – необходимость быстрого
реагирования. В силу особенностей проявлений самой Первой
психики и Первых побуждений, которые в очень короткий срок
могут набирать большую силу. Максимальное или полюсное удо-

42
вольствие Первой психики возможно на самых ранних этапах
развития человека, уже на первом году жизни. В то же время ин-
тенсивное удовольствие, происходящее от Второй психики, по-
является достаточно поздно, особенно это касается той степени
Второго удовольствия, когда оно начинает составлять уверен-
ную конкуренцию Первому. Настраивание (педагогичное и пси-
хотерапевтическое общение), облегчающее переход от Перво-
го побуждения ко Второму на основе барьера. Настраивание без
барьера – ненадежный способ перехода от Первого побуждения
ко Второму.
Качественный этап в развитии личности – переход от управ-
ления поведением Второй психикой при условии закрытия путей
или создания барьеров для Первой психики к ориентации на Вто-
рое удовольствие как доминирующий побудительный процесс.
На данном этапе в управлении поведением начинает преобла-
дать Вторая психика. Это происходит потому, что ее развитие
достигает такой степени, когда Второе удовольствие набирает
достаточную интенсивность и начинает восприниматься как бо-
лее интересное, несущее большее наслаждение, чем Первое. С
этого времени начинается этап саморазвития личности. Барьеры
и внешние регламенты уходят на второй план. На первый план
выходит удовольствие от осуществления общественно значи-
мых мотивов поведения.
Если на Первом этапе стимулом, запускающим Вторую пси-
хику как формирующую личность инстанцию, являлся барьер,
который преграждал путь Первой психике, то на Втором этапе
Первые побуждения нейтрализуются более сильным Вторым
удовольствием.
Завершая данную главу, еще раз остановимся на основных
пунктах ее содержания. Пытаясь разобраться в том, что пред-
ставляет собой личность как единица жизнедеятельности обще-
ства, мы пришли к выводу, что появляется эта психическая сущ-
ность в результате развития Второй психики. При рождении
Вторая психика очень слаба. Личности как таковой в этот момент
еще нет. Вторая психика в момент рождения ребенка является
зачатком личности. Развиваться Вторая психика может только в
условиях общества. Общество является условием появления лич-
ности, которое происходит в результате развития Второй психи-
ки. В личность превращается Вторая психика в результате своего

43
развития в условиях общества. Главные характеристики лично-
сти – это непосредственно функции, которые она исполняет в
обществе (продукты труда, воспитание детей, влияние на окру-
жающих людей) и качество исполнения этих функций, т.е. уро-
вень вклада в них. Уровень вклада и одновременно успешность
развития личности, в свою очередь, зависят от того, насколько
выполнение общественных функций опирается на имеющиеся у
того или иного человека способности. Раскрытие способностей,
обеспечивающих создание общественно ценных продуктов, есть
главное направление в развитии личности. Чем в большей мере
они раскрыты, тем успешнее личностное развитие.
Главные движущие силы развития личности – барьер и Вто-
рое удовольствие. На начальных этапах развития решающую
роль играет барьер, т.е. умело выставленные препятствия на
пути активности Первой психики – это родительский и педагоги-
ческий контроль. Однако для максимально успешной актуализа-
ции активности Второй психики выставления барьеров на пути
Первой психики недостаточно, необходима дополнительная сти-
муляция активности Второй психики. О том, каким образом эту
стимуляцию сделать максимально эффективной, речь пойдет в
главе «Различение».
При успешном развитии, когда Вторая психика набирает
силу, человек начинает чувствовать Второе удовольствие, ко-
торое по мере его личностного роста становится все более и
более сильным. Наконец наступает такой момент, когда Второе
удовольствие становится настолько ярким, что составляет уве-
ренную конкуренцию Первому. С этого момента необходимость
в выставлении барьеров для Первой психики отпадает. Она на-
чинает тормозиться активностью Второй психики. Личность пе-
реходит на стадию саморазвития и сама начинает обеспечивать
свое дальнейшее движение, или рост. С этого момента начинает-
ся Второй этап в развитии личности. О наиболее высоких точках
в этом развитии мы поговорим в следующей главе.
 Творчество

Человек как носитель психики есть существо, которое сво-

ей активностью и избирательным взаимодействием с окружаю-
щей средой может обеспечить целостность своего организма.
Из доступного разнообразия окружающей среды он стремится
выбирать то, что в наибольшей степени имеет потенциал осу-
ществить эту задачу. В пределе, в максимальной форме данная
задача может иметь следующий вид – обеспечить абсолютную
сохранность организма, абсолютную силу его защиты, невоз-
можность его разрушения, т.е. способность быть вечно живым
и здоровым. Это направленность его активности, то, что он
предпочел бы любой другой альтернативе, будь он в состоянии
абсолютно точно или объективно оценивать окружающее. Воз-
можно ли выполнение этой задачи в абсолютном виде – это от-
дельный вопрос. Для данной главы он не актуален. Нам важно
показать нарастание степени предпочтения в его избиратель-
ном поведении. Бесспорно, любая активность человека уклады-
вается в рамки данной предпочтительности. Конечно, выбор не
может быть осуществлен по отношению к тому, чего нет. Он осу-
ществляется лишь по отношению к тому, что есть. Иными слова-
ми, выбирается лучшее из возможного. Выбор осуществляется
с разной степенью качества двумя инстанциями. Первая выби-
рает то, к чему приблизиться. Вторая – что и как можно изме-
нить. При переходе к общественной форме жизнедеятельности
активность человека, связанная с изменением окружающего
мира, стала нарастать. Общая направленность этих изменений,
как уже было сказано, – как можно более долгое сохранение
себя, своего организма, своего здоровья, своей жизни. Окру-
жающий мир (Вселенная) достаточно большой. Задача (обеспе-
чить максимально долгую жизнь и целостность и сохранность
организма) достаточно трудна, продолжительна и многогран-
на. Разные люди данную задачу решают с разной степенью цен-
ности вклада и в различных ее аспектах. У одних он огромен,
у других средний, у третьих минимальный, у четвертых отри-
цательный. Вклад в решение именно этой, а не какой бы то ни
было другой задачи нас интересует при постановке вопроса о
творчестве как психическом процессе. Содержание вклада есть
характеристика продукта с позиции того, насколько он являет-

45
ся творческим. Изучение психических процессов, приведших к
тому или иному уровню вклада – психология творчества.
Итак, у нас есть задача. У нас есть вклад в решение данной зада-
чи. У нас есть средства психики, обеспечивающие данный вклад.
Нас интересуют все три момента. Для правильного понимания
того, что такое творчество, нужно понимание и того, какой продукт
получается в результате творчества, для чего он нужен, какие он
имеет характеристики, каким критериям он должен отвечать и что
происходит в психике, в результате чего появляется такой продукт.
Начнем с продукта. Ключевая его характеристика – это адек-
ватность Главной общечеловеческой задаче: освоению простран-
ства Земли, Вселенной, развитие общества и человека в направ-
лении создания благ для человека, т.е. обеспечения его здоровья,
продолжительности жизни, эмоционального благополучия и
удовлетворенности. Любая отрасль человеческой деятельности
так или иначе замыкается на связь с жизнью (её продолжитель-
ностью, сохранностью организма), здоровьем и эмоциональным
благополучием. Транспорт – это доставка грузов, в том числе про-
дуктов и медикаментов, врача к больному, сырья для лекарств и
самих лекарств, оборудования для их изготовления, студентов-
медиков, которые станут врачами, их преподавателей в учебные
заведения, а также поваров, продавцов, которые будут кормить
этих студентов. Сельское хозяйство – это полноценное питание
и возможность накормить все общество, что тоже связано со
здоровьем и продолжительностью жизни. Техника – это и меди-
цинское оборудование, и возможность изготавливать высокока-
чественные лекарства, проводить качественную диагностику и
возможность быстрого получения нужной информации для раз-
вития медицины, в том числе изготовление и хранение продуктов
питания и т.д. Все общественные институты – это организован-
ность и защита общества, распределение сфер деятельности, что
также направлено на обеспечение жизни и здоровья человека. На-
ука – это развитие всех сфер, в том числе медицины. Искусство –
одно из средств развития человека, в том числе медиков, тех, кто
создает им оборудование, лекарства и т.д.
Следующей характеристикой является степень вклада в ре-
шение данной задачи (степень ценности, полезности, нужности).
Чем меньше вклад, тем больше угроза здоровью и жизни. Чем
больше вклад, тем более защищены жизнь и здоровье. Таким

46
образом – вклад в свою отрасль одновременно является и вкла-
дом в Главную задачу (ГЗ). Чем выше вклад, тем больше полу-
ченный продукт работает на сохранение жизни, здоровья и т.д.
Уровень вклада обеспечивается содержанием идеи и качеством
её воплощения в конечном продукте.
Что касается такой характеристики, как новое, то оно лишь
вершина айсберга. Суть же самого айсберга – нужность, способ-
ность быть причастным освоению окружающего мира, развитию
общества, саморазвитию человека и т.д., всему тому, что так
или иначе связано с жизнью и здоровьем человека. Новое появ-
ляется в тот момент, когда из всего того, что нужно человеку,
что-то становится лучше всего остального. Если же оно среднее,
то в его уникальности, даже если она и есть, нет никакого смыс-
ла. Новым или уникальным оно может быть только в том случае,
если оно лучше продвигает решение ГЗ. Если же уникальность
расходится со степенью нужности и полезности, то возникает
вопрос: зачем обществу новое и ненужное, не лучше ли старое,
но нужное? Конечно, человека интересует все, что есть в мире,
во Вселенной. Любое знание, изобретение и т.п., не имеющее
конкретного воплощения в ближайшем будущем, может стать
востребованным в отдаленной перспективе. В силу этого новое
может иметь большое значение через определенный период
времени. Такое новое, конечно, востребовано обществом, и
оно, несомненно, будет обладать высокой ценностью.
Итак, две главные характеристики продукта, который можно
назвать творческим, – адекватность задаче защиты жизни и здо-
ровья человека (Главной задаче) и высокий уровень ценности,
нужности, полезности.
Главная задача решается путем постепенного освоения окру-
жающего мира и расширения собственного потенциала человека.
Мир огромен, сложен, человек хрупок, слаб и уязвим. Чтобы повы-
сить свою защищенность, человеку необходимо постоянно осваи-
вать мир, расширять зону своего взаимодействия с ним. В общем-
то, творчество – это и есть расширение границ влияния человека
на окружающий мир и расширение границ собственных возможно-
стей в потенциале влияния на окружающий мир. Расширение воз-
можностей человека можно представить в виде схемы (см. рис. 1).
Внутренний круг – это часть мира и самого человека, которую
он смог освоить к данному времени. Внешний круг – это область

47
объективно более ценных для решения ГЗ (чем уже освоенные)
вещей, которые человек может постигнуть, но пока ещё не по-
стиг. Это области мира и себя, освоение которых расширяет
возможности человека и приближает решение Главной задачи.
Человек становится более защищенным от окружающих его
опасностей и приближающейся смерти. Продукт, который по-
является во внешнем круге, и есть то новое, которое одновре-
менно обладает повышенной ценностью, так как увеличивает
возможности человека (человечества в целом). Этот продукт, в
общем-то, и является творческим.
Из известного как внутри круга, так и вне его все имеет раз-
ное значение. К творчеству относится только то из нового, что
одновременно оказывается более ценным, чем все предыдущее
(усовершенствует, обеспечивает прирост знания и т.д.).

решение главной задачи

Вторая шкала

Освоенная человеком
часть мира и самого себя

Зона повышенной
Часть окружающего мира, значимости, или зона
Вселенной и новых возможностей Вторых полюсных
человека, причастных к решению ГЗ переживаний

Рис. 1

Итак, понимание проблемы творчества связано с Главной за-

дачей и деятельностью общества направленной на её решение.
Так как решение в полном или конечном виде либо невозможно,
либо отодвинуто в весьма отдаленную перспективу, то каждое
решение является промежуточным. А дальнейшая деятельность
направлена на улучшение предыдущего результата, то есть на

48
рост защищенности человека от опасных проявления мира – бо-
лезней, стихии, старости, собственных инстинктов или самораз-
рушительных действий и т.п. Каждое удачное действие челове-
ка, реально повышающее его защищенность от перечисленных
и прочих опасностей, увеличивает ценность общего багажа че-
ловеческой культуры, человеческого опыта, дает прирост общей
ее ценности. То, что увеличивает общую ценность человеческо-
го багажа, имеет повышенную значимость. Продукт, дающий та-
кой прирост, есть творческий продукт, а действия, психические
процессы, которые привели к его созданию, суть собственно
творчество или творческие способности.
Итак, мы установили существенную характеристику творче-
ского продукта – отнесение его на момент создания к зоне повы-
шенной значимости, или оценка как дающего прирост в решении
ГЗ. Нам остается понять путь психики в зону повышенной значи-
мости. Начнем с того, что любая значимость, как повышенная,
так и просто высокая и даже умеренная и едва заметная, опреде-
ляется при помощи психической инстанции, способной реагиро-
вать на значимость и затем побуждать организм к активности в
соответствующем направлении. В предыдущих главах мы опре-
делили, что инстанций, способных реагировать на значимость, в
психике две, причем качественно отличные друг от друга. Каж-
дая из них имеет свои особенности.
Особенности Первой инстанции как части Первой психики –
отсутствие способности к активному преобразованию мира.
Соответственно, рост значимости может быть связан не с соб-
ственными действиями, а с изменением окружающего мира в
направлении более удобного для человека. Мир не имеет такой
тенденции в своем движении. Есть ещё проблема качества оцен-
ки Первой инстанции, степени ее несовершенства, непригодно-
сти, по сути, для решения ГЗ.
Таким образом, решать ГЗ может только Вторая психика, и на
повышенную значимость, отражающую прирост в ее решении,
могут реагировать только Вторые переживания. Так как интен-
сивность Второго аффекта соответствует уровню значимости, то
в случае с повышенной значимостью он будет максимальным, то
есть полюсным. Из этого следует, что создание творческого про-
дукта, т.е. продукта, дающего прирост в решении ГЗ, сопрово-
ждается Вторым полюсным переживанием. Возникает вопрос:

49
что должно произойти в психике, чтобы она начала реагировать
на окружающий мир Вторым полюсным переживанием (ВПП)?
Филогенетически Вторая психика развивалась в условиях
внешнего блокирования Первого пути. Это означает, что Вторая
психика начинала управлять поведением, когда путь удовлетво-
рения той или иной потребности при помощи Первого побужде-
ния был закрыт. Ресурсов организма не хватало для того, чтобы
догнать добычу, убежать от врагов или подавить их средствами
своего тела (силой, зубами, когтями и т.п.), согреться и т.д. В
этих условиях могла активизироваться более медленная Вторая
психика и проторять себе дорогу к удовлетворению потребно-
сти. Там, где эта дорога прокладывалась впервые, времени и
усилий требовалось больше. Там, где она уже была проложена
однажды, времени и усилий требовалось меньше.
Движение в область повышенных значимостей происходит че-
рез развитие личности, т.е. через повышение уровня развития Вто-
рой психики. Работать, контактировать, взаимодействовать с об-
ластью повышенной значимости может только развитый Второй
аффект, равно развитая Вторая психика, равно развитая личность.
Как уже было сказано ранее, личность имеет два основных
этапа своего развития. На Первом этапе Вторая психика занимает
подчиненное положение, что показывает слабый уровень ее раз-
вития. Слабый уровень развития Второй психики одновременно
показывает редкое ее участие в поведении, преобладание малой
интенсивности Вторых переживаний в управлении поведением,
т.е. внесение вклада, соответствующего низкому и умеренному
уровню значимости. Лишь с переходом на Второй этап личност-
ного развития ситуация меняется кардинально. Доминирование
Второй психики в поведении означает смену категории удоволь-
ствия. С началом приоритета в поведении Второй психики погоня
за Первым удовольствием уходит на второй план, преобладаю-
щим стремлением становится желание достичь как можно боль-
шего Второго удовольствия. Второе удовольствие – это реакция
на ценность выявляемых мышлением свойств и на успешность их
воплощения в продуктах труда. Чем ценнее свойства и успешнее
их воплощение в продуктах труда, тем интенсивнее Второе удо-
вольствие. Поэтому рост Второго удовольствия одновременно
означает рост ценности, или значимости, создаваемого продукта
в отношении его причастности к решению ГЗ.

50
 Фактически выход на Второй этап развития личности и есть
вступление в творческую жизнь. То есть творчество есть жизнь
личности на Втором этапе её развития (не зря возникло понятие
второго рождения). Вопрос о том, откуда берутся творческие
способности и что определяет их рост – это вопрос о том, ка-
ким образом личность выходит на Второй этап своего развития
и продолжает свою жизнедеятельность в новом статусе.
Творчество – это жизнь в поле высоких значимостей, то есть
погружение мышления в предметы повышенной и очень высо-
кой общественной значимости. Для того чтобы приобщиться к
миру повышенных значимостей, нужна подготовка, в которой
должны быть выполнены два условия: успешное развитие лич-
ности и встреча со своими способностями. Успешное развитие
личности является подготовкой к встрече со своими способно-
стями. Способности, соединенные с непрерывным личностным
ростом, – это пропуск в область повышенной значимости. Встре-
ча со своими способностями – это громаднейший, колоссальней-
ший рубеж в вопросе о том, быть или не быть творчеству.
Если поставить вопрос о единице творчества, то на эту роль,
по-видимому, следует выделить мысль, сопровождаемую ин-
тенсивным положительным Вторым аффектом. В истинно твор-
ческом продукте интенсивные Вторые положительные пережи-
вания лежат как в основе общей идеи того или иного проекта в
любой сфере человеческой жизнедеятельности, так и в основе
всех деталей, из которых будет строиться данный проект. Соот-
ветственно, и понятие «единица творчества» имеет отношение
как к главной идее проекта, так и к каждой детали, составляю-
щей проект в целом. Чем больше деталей сопровождается ВПП,
тем больше уровень творческого вклада в проекте. Если глав-
ная идея проекта, все его детали и сам он, уже воплощенный в
жизнь, сопровождаются максимальным Вторым аффектом, то
можно говорить о максимальном уровне творческого вклада.
Если где-то теряется Второй аффект, то и проект в целом теряет
свою ценность. Однако там, где интенсивный Второй аффект по-
является, появляется и творчество.
Подводя итог данной главы, еще раз отметим наиболее важ-
ные вещи, которые в ней обсуждались. Для того чтобы опреде-
лить, насколько творческим является тот или иной продукт, мы
ввели понятие Главной задачи, суть которой состоит в необходи-

51
мости сохранения и продления здоровья и жизни человека, его
эмоционального благополучия. Творческим является продукт, ко-
торый в решение Главной задачи вносит наиболее высокий вклад,
расширяя возможности человека в сфере сохранения и продле-
ния его жизни, здоровья и т.д. Решение Главной задачи есть суть
жизнедеятельности человека. Что бы ни делал человек, все имеет
отношение к ее решению. Именно с решением этой задачи связа-
на реакция Второй аффективной сферы. Чем важнее для решения
ГЗ те или иные события, действия, продукты человеческого тру-
да, тем более интенсивные Вторые переживания они вызывают.
Таким образом, интенсивность Второго удовольствия отражает
уровень вклада того или иного продукта труда в решение ГЗ, что
одновременно соответствует и степени вложенного творческого
компонента в данный продукт. Истинно творческим следует счи-
тать тот продукт, который несет в себе прирост в общечеловече-
скую копилку возможностей, связанных с решением ГЗ. Создание
такого продукта неизбежно связано с максимально интенсивными
или полюсными положительными Вторыми переживаниями. Спо-
собность к таким переживаниям у человека появляется не сразу,
а только по мере развития его личности. Ключевым этапом в раз-
витии личности для появления творческих способностей является
доминирование Второй психики в поведении. Именно доминиро-
вание Второй психики в поведении и жизнедеятельности человека
является основой для максимально интенсивных или полюсных
Вторых переживаний. В свою очередь, доминирование Второй
психики наступает лишь в том случае, когда развивающаяся лич-
ность встречается со своими способностями и связывает с ними
свой профессиональный выбор и дальнейшую жизнедеятельность.
Непосредственно создание творческого продукта связано с
оформлением его главной идеи, составных частей и всех его де-
талей. Все это связано с мыслительной работой, оформлением
идей, наиболее точно отражающих явление, на которые будет
сориентирован проект. Каждый элемент продукта отражается
на его ценности. Каждая выбранная и воплощенная идея, уве-
личивающая ценность продукта в целом, есть тот микрокирпи-
чик, из которого он строится. Такая идея неизбежно сопрово-
ждается максимально интенсивным Вторым аффектом. Она и
есть тот неделимый элемент, который можно назвать единицей
творчества.
 Любовь

Отношения мужчины и женщины. Что это такое? Пол есть при-

родное разделение организмов как способ усилить их жизнеспо-
собность при размножении. На уровне психики данная природ-
ная биологическая функция обеспечивается как минимум одним
психофизиологическим процессом – сексуальным влечением,
сексуальной потребностью. Организм, испытывая негативное со-
стояние, напряжение, вызванное актуализацией данной потреб-
ности, вынужден искать способ избавиться от этого напряжения.
Для многих форм организмов с отсутствием заботы о потомстве
наличия этой потребности, вероятно, достаточно для выполне-
ния биологической функции размножения. Однако при наличии
заботы о потомстве как более продвинутой формы приспосо-
бления к среде одного сексуального влечения недостаточно для
того, чтобы обеспечить себя потомством. Появившиеся детены-
ши слишком слабы и беззащитны и нуждаются в заботе родите-
лей. И у птиц, и у млекопитающих кроме сексуального влечения
имеются биологические психические процессы, обеспечиваю-
щие привязанность матери к младенцам, и наоборот.
Что происходит в психике матери и младенца под действи-
ем этих процессов? В общем-то, это потребность быть друг с
другом. Так как речь идет о жизни и смерти детеныша, то про-
цессы эти должны быть очень надежными. Что им необходимо
сделать, для того чтобы обеспечить сохранность младенца?
Нужно, чтобы мать значительную часть времени проводила
возле малыша, оберегала его, кормила, содержала в чистоте.
Что должно происходить в психике матери, чтобы она дела-
ла это? Она должна хотеть это делать, и хотеть очень сильно.
Все это должно доставлять ей удовольствие, очень сильное
удовольствие. А неисполнение этого должно приносить очень
сильное неудовольствие.
Изучая поведение детей младенческого и раннего детского
возраста, Дж. Боулби показывает, что им необходимо постоян-
ное присутствие матери или человека, к которому они привязаны
(няни и т.п.). Не просто хорошо знакомого им взрослого челове-
ка, но именно единственного, на котором замкнулась привязан-
ность. В противном случае они становятся очень беспокойными.
От того, будет ли сформирована привязанность к взрослому, и

53
как она будет протекать, зависит в будущем как сексуальное, так
и родительское поведение1.
Что представляет собой состояние привязанности на психи-
ческом уровне? Это фиксация на образе, желание постоянного
присутствия рядом объекта, на котором произошла фиксация.
Когда объект фиксации рядом, возникает эмоциональный ком-
форт и удовольствие. Объекта нет – дискомфорт, неудоволь-
ствие. Фиксация происходит на воспринимаемом образе объ-
екта, где ту или иную роль играют все модальности восприятия
(зрение, слух, тактильные ощущения и т.д.).
К настоящему времени и у птиц, и у млекопитающих действие
открытой К. Лоренцем привязанности, или импринтинга2, выяв-
лено как в детско-родительских, так и в сексуальных отношени-
ях. Более логично предположить, что впервые в биологической
эволюции он появился в детско-родительских отношениях, а
затем уже распространился на сексуальные отношения и отно-
шения внутри сообщества. Однако принципиального значения
для данной главы область жизнедеятельности, где впервые воз-
никает фиксация переживания на образе сородичей, не имеет.
Важно то, что у всех птиц и млекопитающих, в том числе у че-
ловека, кроме сексуального влечения во взаимоотношениях по-
лов имеется еще одно биологическое потребностное состояние,
обеспечивающее их сближение, заключающееся в сравнительно
быстром замыкании привязанности или фиксации стремления на
образе одной конкретной особи (или образе одного конкретно-
го индивида в случае человека) противоположного пола.
Далее наша задача – определить, как проявляется привязан-
ность в поведении, насколько она распространена в обществе в
сфере половых отношений, какие у нее могут быть альтернативы
в плане сильных переживаний, связанных с влечением к противо-
положному полу, как она представлена в науке и культуре.
Для начала попытаемся ответить на следующий вопрос. Что
происходит в психике шестимесячного ребенка, когда у него за-
мыкается привязанность на образе матери? Он начинает испыты-
вать примерно те же эмоциональные состояния, что описаны в
1
  Боулби Дж. Привязанность / Пер. с англ.; Общ. ред. и вступ. статья Г.В. Бур-
менской. М.: Гардарики, 2003.
2
  Лоренц К. Год серого гуся / Пер. с нем.; Фотографии С. и К. Калас. М.: Мир,
1984.

54
данной книге как Первые полюсные переживания. Суть этих эмо-
циональных состояний – постоянное желание быть рядом с объ-
ектом привязанности. Привязанность, вероятно, универсальное
биологическое средство, обеспечивающее жизнедеятельность
млекопитающих и птиц в самых различных областях – прикре-
пленность к определенной территории, эмоциональное приятие
членов своего биологического сообщества (стада, стаи и т.д.),
детско-родительская связь и т.д. В межполовых отношениях
действие привязанности вполне уместно и полезно. Животные
выбирают себе пару, выбор этот нередко сопровождается за-
мыканием привязанности на сексуальном партнере. Доказатель-
ство этого – у многих видов привязанность двух особей разного
пола друг к другу сохраняется на протяжении всей жизни. При-
вязанность как средство сближения полов на почве сексуально-
го влечения сохраняется и у человека. Именно проявления при-
вязанности описаны в данной книге в качестве Первых полюсных
переживаний. То, что привязанность есть в межполовых отноше-
ниях у человека – в этом нет ничего ни нового, ни удивительного.
Вопросы в этой связи возникают следующие. Что еще есть или
может быть в человеческих отношениях между мужчиной и жен-
щиной, кроме импринтинга (привязанности) и как импринтинг мо-
жет претендовать на то, чтобы называться любовью? Что имеется
в культуре и науке как альтернатива привязанности в межполо-
вых отношениях? Насколько многолико описание привязанности
в современной психологии? Что в современной культуре понима-
ют под любовью? Присутствует ли импринтинг в этом понимании?
Какое место ему отводится в сексуальной любви? Какое место в
современном понимании любви между представителями разного
пола занимает Второе полюсное переживание? Это тот перечень
вопросов, на которые необходимо ответить в данной главе.
Нет никакого сомнения и вряд ли могут возникнуть какие-то
возражения в отношении того, что любовь есть положительное
полюсное переживание. Так как у нас положительных полюсных
переживаний два, то любовь либо один из них, либо оба как типы
или разновидности сексуальной любви.
Начнем с Первых полюсных переживаний. Что мы имеем в от-
ношениях между мужчиной и женщиной в этом случае? Слепоту к
личности партнера и нетребовательность к собственной личности.
При такой ситуации высока вероятность слабости соединившихся

55
для совместной жизни мужчины и женщины по отношению к пре-
одолению различных трудностей взаимодействия друг с другом
и трудностей, внешних по отношению к паре. Соответственно, на-
капливание негативных переживаний от совместной жизни, высо-
кая вероятность разрыва отношений. Любовь – это стремление к
человеку другого пола как источнику положительных эмоций. Но
реальная жизнь с ним в данном случае часто оборачивается мас-
сой негативных эмоций, неудовольствием от совместной жизни.
Возможна и такая ситуация, когда взаимное влечение на осно-
ве Первого полюсного переживания возникает у людей с высоким
уровнем личностного развития. В данном случае, по-видимому,
прогноз будет более благоприятным. Негативные эмоции от вза-
имодействия с партнером накапливаются медленно. Угроза раз-
рушения Первого полюсного переживания незначительная. Есть
вероятность перерастания Первого полюсного переживания на
этом фоне во Второе. В чем минусы данной ситуации?
Если взаимное Первое полюсное переживание возникло без
учета личностных качеств, то личностные качества друг друга
лежат за пределами зоны внимания участников союза и, соот-
ветственно, не вызывают реакции непосредственно самого пере-
живания, т.е. никак не влияют на факт его образования и поддер-
жания. В данном случае высока вероятность того, что рано или
поздно образ партнера потеряет свою притягательную силу и
Первое полюсное переживание у одного из партнеров замкнется
на другом человеке. В данном случае один из участников союза
останется без партнера. Второй – с большой вероятностью поте-
ряет сильную личность, ослабит совместный личностный ресурс в
преодолении жизненных проблем, отчего возрастет количество
негативных переживаний, уменьшится его общая удовлетворен-
ность жизнью. Вероятны и другие потери – например, частота об-
щения с детьми, материальные, моральные (большое количество
разводов не приветствуется в обществе) и др. Наиболее суще-
ственная из возможных потерь – темп собственного личностного
развития или даже ослабление личности, вплоть до деградации.
Самый главный минус во всех случаях, связанных с выбором
полового партнера на основе Первого полюсного пережива-
ния, – отсутствие полного исчерпывающего предельного все-
поглощающего удовлетворения, уменьшение вероятности его
возникновения при союзе с неразвитой личностью. Ощущается

56
проигрыш в силе удовольствия. Оно всегда оставляет сомнение,
ощущение неполноты удовлетворения выбором партнера.
Наиболее интересным и благополучным вариантом зарож-
дения отношений между мужчиной и женщиной при наличии у
них взаимных Первых полюсных переживаний является жела-
ние быть вместе, сопровождаемое предварительным отбором
потенциальных партнеров по личностным качествам. В данном
случае на основе собственного опыта делается вывод о типе лич-
ности, с которым возможно построить хорошие отношения, хо-
рошую семью. Другие потенциальные партнеры не принимаются
во внимание. В отношении прошедших отбор, т.е. тех, которые
принимаются во внимание, Первое полюсное переживание до-
пускается. Если оно возникает в этих условиях по отношению к
предварительно отобранным партнерам, то в данном случае оно
либо безвредно, либо его вред минимален. Данный вариант ин-
тересен еще и тем, что именно в нем наиболее вероятно возник-
новение Второго полюсного переживания, так как этот выбор
осуществляется в его логике. Если же не возникает ни Первого,
ни Второго полюсного переживания, а взаимный выбор сделан
на основе личностных качеств, то можно говорить о разновид-
ности брака по расчету, который можно назвать благополучным
с положительным прогнозом и малой вероятностью развода.
Что же касается Второго полюсного переживания, то здесь си-
туация кардинально другая. То, что оно дает человеку, и то, как
оно его меняет, невозможно сравнивать ни с одной предыдущей
ситуацией, где его нет. Дает оно человеку ощущение полного,
не вызывающего ни малейшего сомнения удовлетворения и сча-
стья, огромный ресурс внутренней стабильности и развития. Де-
лает человека настолько другим, что его можно назвать не про-
сто ярким, талантливым, гениальным и т.п., но эпохально другим
человеком. Это вневременной тип личности. Он мог возникать и
5 тыс. лет назад и 2, и тысячу, он, несомненно, есть и сейчас. Веро-
ятно, данный уровень отличия привел, например, А. Маслоу1 к по-
нятию Эупсихеи – отдельной страны для проживания данного (са-
моактуализирующегося) типа личностей. Мы, однако, убеждены,
что создание такой страны не даст качественно иного результата,
так как нет надежного средства передачи будущим поколениям
1
  Маслоу А.Г. Мотивация и личность / Пер. с англ.; А.М. Татлыбаевой Вступ.
статья Н.Н. Акулиной. СПб.: Евразия, 1999.

57
того личностного качества, которое создано самоактуализирую-
щимися, если говорить в понятиях А. Маслоу, личностями.
Так как отражающая часть Второй психики – мышление, то воз-
никающее в результате ее активности Второе полюсное пережи-
вание вызывает прежде всего осмысленное поведение, которое
опирается на понимание других людей, видение их возможностей
и уровня их зрелости, заботу об их развитии, содействие их сози-
дательной деятельности. Второе полюсное переживание останав-
ливает внимание на человеке противоположного пола, являюще-
гося в личностном отношении в высшей степени развитым. Оно
делает «видимыми» его достоинства и недостатки, вызывает инте-
рес и способности к преодолению своих недостатков и оказанию
содействия в преодолении недостатков партнера. В целом замы-
каясь на ценности личности и вызывая постоянное наращивание
этой ценности, оно укрепляет само себя, уменьшая вероятность
своего разрушения. Наконец, главное – Второе полюсное пере-
живание дает более сильное удовольствие (точнее, более ценное,
более привлекательное), воспринимаемое как безупречное, со-
вершенное, исчерпывающе полное, не вызывающее сомнения.
Человек, знакомый в отношениях между мужчиной и женщи-
ной с обоими полюсными переживаниями, никогда не выберет
Первое, так же как ценитель драгоценностей никогда не выберет
красивую стекляшку вместо бриллианта. При знании всего, что не-
сёт каждый из полюсов и наличии опыта переживания каждого из
них в межполовых отношениях невозможно выбрать Первый по-
люс. По сравнению со Вторым он воспринимается как несопоста-
вимо мало ценный. Более того, он начинает восприниматься как
нечто отрицательное, несущее опасность, яд в красивой привле-
кательной упаковке. Он и действительно является опасным для че-
ловека, для его личности, для его эмоционального благополучия.
Говоря о всех преимуществах, которые дает Второе полюсное
переживание, сближая двух людей разного пола, важно устано-
вить, насколько оно является распространенным, какова веро-
ятность столкновения с ним в сексуальных отношениях. Здесь
ситуация является в высшей степени любопытной. Так, если мы
возьмем примерно десять тысяч пар, соединившихся по любви,
и проанализируем их чувства по отношению друг к другу, то сре-
ди них со стопроцентной вероятностью мы не найдем ни одной
пары, где в качестве взаимной любви выступало бы Второе полюс-

58
ное переживание. То есть выборочный подход (путем сплошного
тестирования) не имеет никакого смысла. Он не может дать ни-
какого другого результата, кроме нулевого. Здесь нужен только
эксклюзивный подход в поиске пар, соединившихся на почве Вто-
рого полюсного переживания. Данные, что такие пары в принци-
пе могут быть, у нас есть. Основание для этих предположений – в
море любовной поэзии все же встречаются отдельные капельки с
признаками Второго полюсного переживания. Мы не будем при-
водить здесь эти стихи, так как это отдельная объемная работа,
которая не может быть выполнена в рамках данного исследова-
ния. К тому же мы не видим прямой необходимости этой работы
для данной главы. В целом же такого уровня редкость Второго
полюсного переживания в межполовых отношениях говорит о
многом. В первую очередь о том, что если это с кем-то и случа-
лось на протяжении всей небольшой (по сравнению с общебио-
логической) человеческой истории, то это самое большое чудо из
всех существующих. Вот какая цена Второго полюсного пережи-
вания в сексуальных отношениях. Если же говорить о цифрах, то
это не 0,01 %. Реально нулей перед единицей значительно больше.
Вопрос даже не в том, сколько их, а в том, заканчиваются ли они
единицей. То есть либо нулей очень много, либо он просто один.
Сколько мы ни искали таких отношений в реальной жизни,
мы не смогли найти ни одной пары, где уверенно можно было
бы определить возникновение отношений на почве Второго по-
люсного переживания. Во всех таких случаях в отчетах о любви
у претендентов на Второе полюсное переживание легко опреде-
лялось Первое полюсное переживание. Таким образом, как бы
ни классифицировали исследователи любовь, сколько бы типов
в ней ни выделяли, как бы ее ни называли – «первая», «настоя-
щая», «истинная» и т.д. – все это сегодня не что иное, как только
Первое полюсное переживание, одна аффективная сущность.
Столкновение с данной ситуацией невольно наводит на опре-
деленные размышления. Хорошо, если есть Второй полюс в от-
ношениях. Пусть один случай на миллион. Это одна ситуация. А
если нет? Что, в общем-то, более вероятно. Что тогда? Хотя, по
большому счету, насколько реально значима разница между эти-
ми двумя ситуациями? Две это ситуации или одна? Получается,
что Первое полюсное переживание есть сердце человеческой
культуры, главный ее ориентир. Очень красивое ему дано имя –

59
любовь. Как приятно трогать сердце человеческой культуры. И
как горько понимать, чт­ό это за сердце.
Но если мы начнем вникать во Второе полюсное пережива-
ние, его аффективную ткань, вероятность его связи с сексуаль-
ным влечением, то все это не может не вызывать ряд вопросов.
Почему то состояние, которое в настоящее время и всё время
до нас считалось и считается любовью, не может претендовать
на эту роль? Почему любовь – это то, что в настоящее время ей
противопоставляется, – «безэмоциональное состояние», «сухая»
мысль, иными словами, почему любовь, которая понятна всем и
каждому, – это не любовь и почему то, что заведомо не любовь
и любовью не может быть ни при каких обстоятельствах, и есть
собственно любовь – искомое чувство женщины и мужчины друг
к другу, без которого невозможно счастье?
То состояние, которое сегодня принято считать любовью, –
Первое полюсное переживание – даже без соединения с сексу-
альным влечением обладает чрезвычайно большой влиятельной
силой в других сферах его жизнедеятельности (выбор друзей,
политические предпочтения, выбор места для жительства, рас-
пределение материальных ресурсов, принятие той или иной точ-
ки зрения и др.). Сексуальное влечение само по себе – это тоже
огромная сила. Но то, что скрывается за современным понятием
«любовь», объединенное с сексуальным влечением, – это поис-
тине громадная сокрушительная сила. Именно на эту связку на-
толкнулся З. Фрейд1 и совершенно правильно ощутил всю ее на-
стоящую силу. Всей связке он придал звучание одного из двух
компонентов (либидо), не главного. Главный же компонент был
увиден несколько позже К. Лоренцем2. Однако до сих пор насто-
ящая сила этого компонента обществом не воспринята.
Не по зубам до сих пор оказалось человеку противостоять
этой силе. Он подчинился инстинкту и возвеличил его. Попытался
украсить его тем, что к нему не имеет никакого отношения (воз-
вышенные стремления, нравственные чувства и обязательства),
что живет по своим собственным законам, но самое главное –
имеет собственную красоту и собственную сладость, не нужда-
ющуюся в сладкой приправе инстинкта. Вторая сладость челове-
1
  Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции / Пер. с нем. Г.В. Барышниковой;
Лит. ред. Е.Е. Соколовой, Т.В. Родионовой. М.: Наука, 1991.
2
  Лоренц К. Год серого гуся / Пер. с нем.; Фотографии С. и К. Калас. М.: Мир, 1984

60
ку пока «не нужна». Он «не видит» ее, не чувствует, не ищет, не
стремится к ней. Можно сказать без преувеличения, в межполо-
вых отношениях ее нет в человеческой культуре.
Общество не чувствует Второй полюс во взаимоотношени-
ях, не выделяет его, т.е. в принципе не знает его, поэтому оно не
может сравнивать два полюсных переживания между собой. В
связи с этим наиболее интенсивное удовольствие при взаимоот-
ношениях для общества остается за Первым полюсом. Ему нет
конкурентов в силе удовольствия. В связи с этим общество (со-
временная общая культура), защищая и отличая этот полюс от
умеренных по интенсивности проявлений Вторых переживаний,
отказывает разуму в причастности к любви и противопоставляет
его чувствам в целом, по сути отказывая мышлению в аффектив-
ном сопровождении и оставляя право на связь с переживаниями
только за восприятием, нарушая главный психический закон – не-
зыблемость связи отражающей и оценочно-побудительной функ-
ций. Мышление (разум) как психический процесс в данном случае
оказывается отрезанным от прямой связи с побуждением. Какую
адаптивную роль оно играет в психике, в этом случае неясно.
Между тем что представляют собой возникновение и действие
Первого полюсного переживания? Это реакция на отражение ча-
сти мира. Функцию отражения выполняет восприятие. Нет отра-
жения – нет и переживания. Нет восприятия – нет и Первого по-
люсного переживания. Первое полюсное переживание не может
возникнуть по отношению к человеку, которого мы никогда не ви-
дели, о котором не слышали и о котором ничего не знаем. Пере-
живание не может существовать без отражения (без получения
информации об окружающем мире). Есть ли хоть какие-то аргу-
менты в пользу того, что восприятие как отражающая субстанция
психики может с большей надежностью выбрать подходящего
нам полового партнера, чем мышление? Мысль здесь такая: если
не выбирает разум (мышление), значит, выбирает восприятие,
третьего не дано. Таким образом, если мы отказываем разуму
(мышлению) в возможности сделать правильный выбор, то мы
автоматически доверяем возможностям восприятия как функции
более эффективной в области выбора полового партнера. За каче-
ство и обоснованность выбора отвечать будет тоже восприятие с
его возможностями. Последствия такого выбора будут аналогич-
ными последствиям любого выбора, сделанного восприятием.

61
 Где у нас основание противопоставлять отражение пережи-
ванию и побуждению? Разум – это, конечно, не чувства, но чув-
ства возникают только в ответ на отражение части мира. Сами
по себе, безотносительно к чему бы или к кому бы то ни было,
они не возникают. Чувства бывают разумными (исходящими от
действия мышления) и перцептивными (восприятийными), воз-
никающими в ответ на действия глаз, ушей и т.д. А потому, вза-
имодействие «алгебры» (разума) и «гармонии» (чувств) таково.
Там, где есть «алгебра», неизбежно присутствует и «гармония»
высшей пробы. А вот там, где «алгебра» заканчивается, заканчи-
вается и высшая проба «гармонии».
Если мы не находим Второе полюсное переживание в сексу-
альных отношениях в современном обществе, то этому должно
быть объяснение и подтверждения из других источниках. По-
пробуем найти эти подтверждения. Например, если мы возьмем
10 лучших романов о любви, то в каждом из них мы найдем опи-
сание отношений в логике Первого полюсного переживания.
Если мы будем анализировать лучшие фильмы о любви, то в 10 из
10 случаев в игре актеров, показывающих любовные отношения,
мы увидим Первое полюсное переживание и отношения между
мужчиной и женщиной в его логике. Если мы будем изучать фи-
лософские и научные психологические описания, то в 10 из 10 та-
ких работ мы увидим, что любовь – это Первое полюсное пере-
живание. Из всего этого можно заключить, что Первое полюсное
переживание – это магнит, засасывающий и поглощающий всю
активность общечеловеческой культуры, связанную с сексуаль-
ными отношениями. Без его узнавания и отделения от Второго
полюсного переживания сопротивляться ему невозможно.
Само понятие «романтическая любовь» несет определенный
эмоциональный тон – легкость вовлечения и настроения, в кото-
рых не предполагается поиск и открытие внутренней силы чело-
века. Наличие этого понятия также свидетельствует о признании
Первого полюса единственным воплощением любви. Однако
если попытаться найти замену этого понятия, чтобы обозначить
Второй полюс (например, вместо понятия «романтическая лю-
бовь» использовать понятие «личностная любовь»), то это вряд
ли приведет к успеху. По большому счету не существует такого
понятия, которое однозначно могло бы указать любому чело-
веку на искомое чувство. Путь к любви как Второму полюсному

62
переживанию только один – различение состояния, имеющего
особый чувственный тон и отражающегося в физических, телес-
ных признаках – выражении лица, интонациях голоса.
Однако любовь как воплощение Второго полюса в общече-
ловеческой культуре всё-таки есть. В большинстве случаев там,
где она есть, она даже не называется любовью, её, разумеется,
невозможно узнать по описанию как высшее чувство, направлен-
ное на полового партнёра. Есть, однако, по крайней мере один
случай, где Второй полюс не только представлен, но и назван лю-
бовью. Беда только в том, что ни сам автор, ни кто-либо другой
эту его любовь с любовью женщины и мужчины не отождествля-
ют. Речь идёт о понятии интеллектуальной любви к Богу Б. Спино-
зы1. Вообще-то нельзя сказать, что эта любовь названа неверно.
Даже наоборот, понятие получилось очень правильным и содер-
жательным, включило в себя весьма существенные компоненты.
Интеллектуальная? – правильно – основана на мышлении. К
Богу? – тоже правильно – связана со стремлением к истине и вну-
треннему совершенству. Только тот смысл, который получился,
умертвил всё понятие, именно умертвил, лишил его всеобщего
интереса. Главное, что исчезло в культуре и в восприятии Спи-
нозы, так это то, что его интеллектуальная любовь к Богу – это
прежде всего переживание, живое чувство. Дополнительные по-
нятия – «интеллектуальная» и «к Богу» убили главное – любовь.
Однако Спиноза не мог не убить обнаруженное им бесценное
переживание, не мог не похоронить сокровище, потому что сам
не смог понять, что его интеллектуальная любовь к Богу и есть
собственно любовь. Доказательство этого – его описание так на-
зываемой половой любви.
По Спинозе, любовь к Богу прежде всего и главным образом
сильнее любви к вещам преходящим, в т.ч. половому партнеру.
Мы же подчеркиваем, что Второй аффект прежде всего другой
аффект. Он может быть как сильнее Первого (к вещам преходя-
щим, по Спинозе), так и слабее его. Сильнее его, точнее привле-
кательнее, он становится лишь в полюсном состоянии. Именно
в этом состоянии его и находит Спиноза. Его он связывает с ис-
тиной, а истину отождествляет с Богом. Истина – это продукт
познания, т.е. продукт профессиональной деятельности, говоря
1
  Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т. Т. 1. М.: Государственное изд-
во политической литературы, 1957. С. 120–123.

63
современным языком, того, кто по роду своей профессиональ-
ной деятельности ищет правильное знание, или знание, соответ-
ствующее миру в наибольшей степени. Таким образом, Спиноза
находит Второй аффект в творчестве и только за творчеством
его и закрепляет. Мы столкнулись с ним не в творчестве, а во вза-
имоотношениях мужчины и женщины, имея перед этим много-
кратный опыт Первого полюсного переживания. Это и помогло
нам понять, что он прежде всего другой, а уже после того «более
сильный» (точнее, более привлекательный, т.к. по силе, или ин-
тенсивности, он такой же полюсный, т.е. столь же сильный).
Первое полюсное переживание, или привязанность, рассма-
триваемая в качестве основы для взаимного притяжения и име-
ющая отличное от собственно сексуального влечения состояние
и природу, в настоящее время превозносится общей культурой.
Сексуальное влечение есть биологически заданное потребност-
ное состояние. Но привязанность – это тоже биологически за-
данное потребностное состояние, которое в отличие от сексу-
ального влечения возведено в ранг особой ценности. В то же
время, например, статистика распада семей, образовавшихся
на основе взаимной любви, заставляет задуматься о потенциале
той любви, на основании которой в настоящее время соединя-
ются мужчины и женщины и которая превозносится культурой.
Чем меньше сущность данного типа любви будет открывать-
ся общекультурному и научному осмыслению, чем больше она
будет поэтизироваться и превозносится, тем больше она будет
иметь власть над человеком, закрывая дорогу Второму полюс-
ному переживанию (Второй любви, или собственно любви, – не
изучаемой, не превозносимой, не популярной, не известной и по
большому счету не существующей в сфере половых отношений).
Любовь невозможна до появления цифры 2. Этой цифры сей-
час нет в обществе – различия между любовью и влюбленностью
размыты, невнятны; на уровне непосредственно типа аффекта, его
тона этих различий нет. Итог – нет и самой любви. Нужно знать о
наличии двух полюсов, уметь их испытывать и различать, тогда
начинается движение ко Второму полюсу во взаимоотношениях.
Движение это трудное и долгое. Поэтому вдруг, откуда ни возь-
мись, Второй полюс (равно любовь) появляться не может. К нему
нужно идти. Если человек направился к нему (научился различать
проявления Первой и Второй психики) и идёт (занимается своим

64
личностным и профессиональным ростом и самоопределением),
то рано или поздно он к этому полюсу придёт, равно полюбит и
станет любимым. Если за всю историю человечества и были не-
сколько случаев сексуальных отношений на почве Второго полюс-
ного переживания (хотя и это вряд ли), то возникновение любви на
уровне общества (как массового явления) естественным путем не-
возможно. Как массового явления ее никогда не было и не будет,
если этому специально профессионально не готовить (не обучать).
Путь к любви предполагает наличие способности испытывать
Вторые полюсные переживания. Такая способность возникает
лишь на Втором этапе личностного развития, т.е. после встречи
личности со своими способностями и начала творческой жиз-
ни. Кроме того, человек должен уметь видеть проявление и ак-
тивность Второй психики у окружающих людей и особенно её
общее доминирование в поведении. Именно это умение позво-
ляет выбрать партнёра, стоящего на Втором этапе личностного
развития. Видеть – значит уметь определить, что представляет
собой тот или иной человек, который попадает в поле зрения
и с которым, возможно, предстоит строить совместную жизнь,
создавать семью и т.д. То есть главным объектом внимания ста-
новится другой человек как носитель всевозможных качеств,
относящихся к совместной жизни, решению связанных с ней
проблем: обеспечение дальнейшего личностного развития друг
друга, воспитание детей, забота о здоровье и эмоциональном
благополучии, решение бытовых вопросов и т.д.
Для того чтобы уметь выбирать, нужно разбираться в людях. А
для того чтобы разбираться в людях, нужно быть психологически
подкованным. Получение знаний облегчает задачу приобретения
психологической подкованности. Соответственно, чем труднее за-
дача, тем меньше вероятность, что её можно решить без знаний.
Данный уровень трудности исключает возможность решения за-
дачи без специальных знаний и умений. Таким образом, для того
чтобы иметь шанс на любовь, нужна специальная (уровня профес-
сиональной) подготовка. Что она собой представляет, какие усло-
вия для неё нужны? Сколько времени может занять эта подготовка?
Ответам на все эти вопросы посвящена глава «Различение».
Второй полюс спрятан. Большее удовольствие скрыто. У боль-
шинства людей не возникает ситуаций, чтобы оно проявилось,
чтобы его испытать в повседневной жизни. Биологически не опре-

65
делена неизбежность столкновения с ним. Подавляющее боль-
шинство людей не имеют опыта его переживания. В жизнедеятель-
ности большинства людей не возникает ситуаций, вызывающих
интенсивные положительные Вторые переживания. Поэтому они
просто не знают о их существовании, никогда не испытывали и,
соответственно, не имеют возможности сравнивать. Для них это-
го удовольствия не существует, потому что они его никогда не
чувствовали. Столкновение с Первым полюсным переживанием
биологически задано и очень хорошо отработано. Фактически это
столкновение предопределено. От того, возникнет оно или не воз-
никнет, зависят чрезвычайно важные биологические функции –
выживаемость потомства, сплочённость сообщества и др.
Иными словами, Первые полюсные переживания возникают
почти неизбежно. Их отсутствие угрожает продолжению рода и
ослабит адаптивные возможности сообщества. В конечном итоге
возникает реальная угроза существованию вида, т.е. вымирание.
Второе полюсное переживание – совершенно другое. Путь к
нему длителен, сложен. Часто к нему приводит ряд случайных
для современного общества, а не закономерных обстоятельств.
Создать условия для того, чтобы этот путь из случайного превра-
тился в закономерный, по силам только обществу.
Говоря, что любовь редкая вещь, мы даем надежду на поиск.
Человек думает: ну почему у других есть, а у меня нет, и не дога-
дывается, что и у других этого нет тоже. Он думает: «Нужно что-
то предпринять. Нужно верить в себя. Я достойна. Или я достоин.
Нужно еще немножко, и все будет хорошо. Хорошо – это хорошо,
это приемлемо». Но «хорошо» и любовь – вещи несовпадающие,
хотя и пересекающиеся. Если же мы скажем, что любви нет, ис-
кать ее бессмысленно, она невозможна естественным путем, то
это уже совсем другая установка на жизнь. Понимая это, человек
уже не будет толочь воду в ступе, доводя себя до изнеможения и
опустошения. Нет! – это значит нет. Это четкий и ясный ответ. Толь-
ко этот ответ может остановить бессмысленную активность, кото-
рая никогда не может закончиться любовью, потому что никакого
отношения к ней не имеет. А что же имеет? Что должен делать че-
ловек, чтобы тот человек другого пола, который будет с ним, испы-
тал у себя и вызвал у него эту самую любовь? Он должен научиться
профессионально работать с аффектами: различать их, воспроиз-
водить и выбрать того другого, который научился делать то же са-

66
мое. Вот что он должен делать. Иными словами, по отношению к
любви он должен иметь профессиональную подготовку. Именно
это есть та единственная деятельность, которая имеет прямое и
непосредственное отношение к тому, чтобы обзавестись любо-
вью. Никакая другая деятельность к любви не приведет.
Общество обязано научить человека любви. Если оно это-
го не сделает, любви у человека не будет. В настоящее время
общество этого не делает, не имеет никаких возможностей для
того, чтобы это сделать. И как результат – любви у человека нет.
Путь к любви, поиск своей половины, – это тот же самый путь,
что и путь к творчеству, и путь к истине, это путь к управлению
поведением Второй психикой. Вторая психика создала свой мир,
не получив возможности быть в нем полноправной хозяйкой. В
ее мире властвует инородная инстанция, приспособленная для
управления совсем другим миром. Второй мир чужд этой ин-
станции. Она ведет себя в нем неадекватно. Вторая же психика
не может управлять своим миром в полной мере, но лишь ча-
стично, потому как прежний правитель раздает огромное коли-
чество распоряжений, которые незамедлительно исполняются.
Чтобы свое царство получить в собственное управление, Первый
правитель должен быть отстранен от власти окончательно и бес-
поворотно. Вторая психика не видит себя. Именно поэтому она
не является хозяйкой в своем доме. Как только она себя обнару-
жит, власть Первой инстанции над ее миром станет теряться. А
увидеть себя ей очень непросто. Она принципиально похожа на
ту, у которой необходимо отнять власть.
Подводя итог данной главы, остановимся еще раз на основ-
ных пунктах, выражающих результаты проведенного в ней анали-
за. Пытаясь понять, что представляют собой чувства женщины и
мужчины друг к другу, соединенные с сексуальным влечением, мы
пришли к выводу о существовании двух главных видов сексуаль-
ной любви. Общечеловеческой культуре известен только один из
них. Этот вид любви искусственно разделяется на несуществен-
ные разновидности, воплощенные в бесчисленном множестве
классификаций, имеющих произвольное количество типов, навя-
занных и необоснованных. Второй тип любви на протяжении всей
человеческой истории удостаивался внимания исследователей в
редчайших и исключительных случаях и с сексуальным влечением
до настоящего исследования никак не связывался.

67
 Среди многочисленных отличительных признаков между дву-
мя выделенными в данной главе типами любви мы акцентируем
внимание только на одном. Это единственный признак, делаю-
щий различия между двумя типами любви ощутимыми. Речь идет
об особом внутреннем состоянии, имеющем специфическую
субъективную окраску в переживании и выражающемся внешне
в особых специфических интонациях голоса. Речь об этих инто-
нациях отчасти шла в главе «Воля». Более подробно голосовая
составляющая как отличительный признак между двумя типами
сексуальной любви обсуждается в главе «Различение». Сами же
интонации голоса представлены на звуковых носителях.
Существующий в настоящее время в науке и культуре един-
ственный сексуальный тип любви представляет собой обычный
инстинкт, имеющийся у двух из ныне живущих классов живот-
ных: птиц и млекопитающих. Простота и незамысловатость акту-
ализации и проявлений данного инстинкта показывает, что ничем
существенным его функционирование у человека не отличается
от того, как он проявляется у птиц и млекопитающих. Данный
вид любви, несмотря на всеобъемлющий характер, является, в
силу своей от начала и до конца биологической природы, лож-
ной любовью. Он не обладает развивающим или нравственным
потенциалом и способен не удовлетворить ту потребность, ко-
торая имеется у человека одного пола по отношению к челове-
ку другого пола, а лишь временно создать иллюзию частичного
удовлетворения данной потребности.
В то же время второй тип любви – вторая любовь свойствен-
на только человеку как общественному существу и способна
полностью удовлетворить потребность человека одного пола
в сексуальном взаимодействии с человеком другого пола. Эта
любовь обладает развивающим и нравственным потенциалом.
В силу всего этого только она может называться истинной лю-
бовью. Данного вида любви в обществе нет, и ее спонтанное
возникновение невозможно. Человек, оставленный обществом
один на один с данной проблемой, никогда ее не решит. Ибо
сложность ее решения исключает индивидуальный путь. Данная
задача может быть решена только обществом, через создание
системы развития личности, описанной в главе «Различение».
Другого пути к Второй любви или собственно любви нет.
 Совесть

До сих пор мы говорили о положительных переживаниях, ле-

жащих в основе того или иного поведения. Теперь пришел черед
поговорить и об отрицательных. Мир состоит не только из по-
лезных и бесполезных вещей, но и из вредных или опасных в том
числе. От способности обнаруживать и преодолевать влияние
этих вещей также зависит выживание организма.
Мир негатива большой, степень его опасности очень разноо-
бразна, от самых незначительных до смертельно опасных как для
отдельного человека, так и для человечества в целом. Степень
сложности противодействия опасным факторам также различна:
от самой простой до невыполнимой, по крайней мере, на тот или
иной исторический промежуток времени. Негатив может исхо-
дить как от любых источников окружающего мира, так и от соб-
ственных действий. Обнаруживать весь этот поток отрицательных
влияний, определять степень их вреда, преодолевать их – все это
в той или иной степени делает психика для обеспечения выжива-
ния. Какие-то способности на этот счет ей даны уже при рожде-
нии. Большинство подобных возможностей появляется при жизни
и у каждого в разной степени. Разберем этот вопрос подробно.
Ранее мы выяснили, что человек обладает двумя психиче-
скими инстанциями, реагирующими не только на полезное, но
и на вредное. Первая инстанция отражает опасности при по-
мощи восприятия окружающих объектов. Различные объекты
(животные, человек, природные явления и т.п.) могут вызывать
переживания Первого неудовольствия – страх, гнев, тревогу и
др. Эти переживания побуждают индивида к определенному
поведению – скрыться, подавить, насторожиться и т.п. Вторая
инстанция обнаруживает негатив при помощи мышления. Чув-
ства Второго неудовольствия в этом случае появляются в ответ
на отраженные свойства объектов и побуждают к тому, чтобы
видоизменить опасную ситуацию. Например, высокий обрыви-
стый берег у моря вблизи большого населенного пункта опасен
тем, что человек, в особенности ребенок, может отвлечься, не
заметить обрыв, упасть вниз и покалечиться или даже погибнуть.
Вторые переживания, оценивая данную ситуацию как в высокой
степени негативную, побуждают ее видоизменить, например, пу-
тем установки перил перед обрывом.

69
 Способность видеть и преодолевать негатив – важная приспо-
собительная функция. Неспособность найти и нейтрализовать
негативный фактор приводит к тому, что он начинает приносить
вред организму, лишая его здоровья, уменьшая продолжитель-
ность жизни и т.п. Что же определяет уровень этих способно-
стей? Нетрудно заметить, что возможности Первой психики в
этом отношении весьма скромны. Спастись от болезней, холода,
недостатка пищи в окружающей среде и т.п. – эти задачи часто
невыполнимы для Первой психики. Они решаются путем объеди-
нения усилий, распределения сфер деятельности и организации
этой деятельности, накапливания культурного опыта от поколе-
ния к поколению, мобилизацией интеллектуального потенциала
и т.д. Решение всех этих задач возможно на стадии обществен-
ной жизни и при высокой активности Второй психики. Чем выше
активность Второй психики, тем выше возможности человека в
выявлении негативных факторов и их нейтрализации. Таким об-
разом, выраженность способности человека в выявлении нега-
тивных факторов зависит от уровня вовлеченности Второй пси-
хики в жизнедеятельность и поведение. В свою очередь, доля
участия Второй психики в жизнедеятельности определяется
уровнем ее развития. Чем выше уровень развития Второй пси-
хики, тем больше она управляет поведением, тем выше способ-
ности человека в определении негативных факторов.
По-настоящему высокая степень участия Второй психики в
жизнедеятельности наступает с переходом ее на Второй этап
развития, когда сила Второго удовольствия достаточна, чтобы
конкурировать с Первым. Такой этап наступает, когда Вторая
психика развита настолько, что способна испытывать Вторые по-
люсные переживания, т.е. когда она способна решать задачи в
зоне высоких и повышенных значимостей.
Способность распознавать негатив на Первом и Втором эта-
пах личностного развития кардинально различна. На Первом
этапе Вторая психика актуализируется при наличии внешнего
препятствия, или барьера, т.е. при наличии внешнего контроля.
В данном случае отсутствие внешнего контроля приводит к ак-
туализации Первой психики и невозможности отражения и ней-
трализации сложных негативных факторов. Человек не воспри-
нимает скрытый негатив, не переживает его и не пытается ему
противостоять.

70
 Преобладание Второй психики в поведении делает сложные
негативные факторы «видимыми» (отражаемыми), пережива-
емыми и преодолеваемыми. Но что такое в данном контексте
преобладание Второй психики, что такое ее умение «видеть» и
преодолевать негативные факторы? Что такое сами эти негатив-
ные факторы? Каковы возможности человека их «видеть» уже на
этом уровне?
Бо́льшая доля участия Второй психики в поведении обеспечи-
вается способностями, профессиональной деятельностью в зоне
высоких и повышенных значимостей. «Видеть» негатив Вторая
психика может только на том участке, где есть профессиональ-
ная подготовка. Мир негативных явлений включает в себя свой-
ства окружающего мира, способные принести вред организму,
и низкую эффективность деятельности по их предотвращению и
нейтрализации. Граница возможностей видеть негативные фак-
торы уже на Втором уровне личностного развития определяется
багажом накопленных обществом знаний и их индивидуальным
освоением и приращением.
Через способности, развившиеся в профессии, Вторая психи-
ка делает прорыв. Она чувствует себя как рыба в воде именно
в профессии. Профессия и способности в ней являются локомо-
тивом вывода Второй психики на ведущую роль. Единственное
основание выхода личности на Второй этап своего развития –
актуализация способностей в сфере профессиональной деятель-
ности. Поэтому выход личности на Второй этап своего развития
невозможен другим путем, а только через профессию, соответ-
ствующую имеющимся способностям.
Сфера взаимоотношений – это область мира, где нужны зна-
ния человеческой психики. Приобретением, накоплением знаний
в этой области занимается психология. Психология на данном
историческом этапе не дает знаний, позволяющих строить взаи-
моотношения той степени эффективности, где поведение окру-
жающих и собственное поведение удовлетворяло бы человека.
Зачем человеку сфера взаимоотношений? Что она есть по
сути? Сфера взаимоотношений представляет собой схему, или
способ объединения людей: в семью, общество, профессиональ-
ный коллектив и т.д. с целью совместного решения тех задач,
которые не решаются в одиночку. Каждому отводится опреде-
ленная роль, место в той задаче, которая решается совместно.

71
 Будучи членом общества, человек всегда находится в тех или
иных отношениях с окружающими. Например, что бы ни делал
человек профессионально, он все равно находится одновремен-
но не только в сфере своей профессии, но и в сфере взаимоот-
ношений, т.к. то, что он делает по роду своей профессии, всегда
имеет отношение к другим конкретным людям, связанным с ре-
зультатом его профессионального труда. Инженер, разрабаты-
вающий какое-то техническое устройство или сооружение, свя-
зан с теми людьми, которые в дальнейшем будут пользоваться
этим устройством. Кроме того, скорее всего, он разрабатывает
не все устройство, а какую-то его часть и таким образом нахо-
дится во взаимоотношениях с теми людьми, которые делают
другие части, и этот список можно продолжать еще долго.
Если говорить о логике появления Вторых полюсных пережи-
ваний как условия отсутствия Вторых отрицательных пережива-
ний во взаимоотношениях, то она точно такая же, как и в про-
фессии – высокое качество труда. Получается, что для счастья
необходимы две профессии: индивидуальная, по способностям,
и общая, по взаимоотношениям – два диплома об образовании.
Получается и еще одна вещь: человек «не видит» другого чело-
века и себя. И в силу объективных причин (слабости психологи-
ческой науки) не может увидеть. А раз он его «не видит», то и
не знает, как себя вести с ним (и с собой тоже). Вторая психика
ограничена в возможности обнаруживать негатив, связанный
с взаимоотношениями, т.е. с поведением окружающих и соб-
ственным поведением.
Итак, мы имеем две основные сферы возможного негатива:
мир (профессия) и человек (взаимоотношения). Последнюю
можно разделить еще на две части: человек внешний (другой
человек) и человек внутренний (я сам). В одной из этих сфер у
человека есть возможность действовать со специальной под-
готовкой, профессионально, со знанием дела, в другой сфере
у него такой возможности нет. Соответственно, возможностей
понимать суть и причину негатива, а также противостоять ему в
этой сфере значительно меньше, а самого негатива значитель-
но больше. Ввиду того что область взаимоотношений как сфе-
ра деятельности человека освоена слабо (на уровне общества,
а на уровне индивида еще слабее, т.к. осваивается стихийно),
то и возможности успеха на этом поле невысоки. Тем не менее

72
различия в возможности определения негатива на поле взаи-
моотношений между людьми есть и определяются они двумя
основными источниками: уровнем развития личности (Второй
психики) и уровнем психолого-педагогической компетентности.
Уровень развития личности, по-видимому, является более важ-
ным, так как именно от него зависит, будут ли применяться име-
ющиеся знания и умения в области взаимоотношений.
Вернемся, однако, к самой способности определять негатив,
уровню ее развития. Как устроена эта способность, чем опреде-
ляется ее уровень? Что представляет собой высокий уровень ее
развития? Как проявляет себя эта способность в реальной жиз-
недеятельности?
Что дает человеку способность определять негатив? Она
дает две вещи: защищает организм от вредоносных факторов,
чем способствует обеспечению здоровья и продления жизни;
защищает личность от неудовольствия от отрицательных пере-
живаний, которые неизбежно настигают в случае актуализации
негатива, т.е. сохраняет эмоциональное благополучие. Таким
образом, способность определять негатив стоит на страже здо-
ровья и эмоционального благополучия.
Итак, способность определять негатив, будучи связанной с дей-
ствием Второго отрицательного переживания, развита тем силь-
нее, чем чаще актуализируется Вторая психика в целом. Так же как
и личность, она имеет два уровня или два этапа своего развития.
На Первом этапе ее возможности используются слабо, главным
образом при наличии внешнего контроля или препятствия. При
отсутствии внешнего контроля или препятствия эта способность
заметно ослабляется. Человеком управляет Первая психика, кото-
рая препятствует пониманию и преодолению негативных влияний
окружающего мира и собственного поведения. При управлении
Первой психикой не предполагается видеть (понимать) интересы
других людей. Мышление не актуализируется. Наносимый окружа-
ющим вред (негатив) невниманием к их интересам не восприни-
мается как возбуждение их неприязни к себе и соответственно как
получение возможного вреда от них. В данном случае человек не
чувствует связи между собственными вредными для окружающих
действиями и ответными вредными для себя действиями от них.
На Втором этапе развития личности появляется способность
считаться с интересами окружающих в силу того, что активная

73
Вторая психика способна понимать возникновение негатива, ко-
торый пойдет от окружающих, если игнорировать их интересы.
Совесть не является инстанцией, способной начертить иде-
альный путь абсолютно бесконфликтного поведения. Но ее регу-
лярная актуализация возникает лишь в случае высокого развития
Второй психики и ее информационного поля – мышления. Такое
соседство позволяет совести быть участницей команды, способ-
ной достичь наивысшей ценности любого продукта, к которому
она причастна, в том числе если этот продукт является поведени-
ем в области взаимоотношений (нравственный поступок).
Способность определять негатив (СОН) устроена следующим
образом. Мышление выделяет те или иные свойства объектов.
Переживания оценивают эти свойства по степени важности и по-
лезности и побуждают к поведению. Свойства не понятые, не вы-
деленные мышлением, «не увиденные» им, не могут оценивать-
ся, переживаться и, соответственно, вызывать побуждение. Чем
более важные свойства, тем выше вероятность поведения по
отношению к ним. В высокой степени полезные свойства вызы-
вают удовольствие и желание воспользоваться ими. В высокой
степени вредные свойства вызывают неудовольствие и желание
обезопаситься от их вредного влияния.
Главнейший и принципиальнейший вопрос о СОН заключает-
ся в том, что она не является влиятельной побудительной силой
на Первом этапе личностного развития. В то же время когда она
включается в активное управление поведением, она является
зрелым мощнейшим инструментом адаптации. Поэтому она
представляет повышенный интерес, начиная именно со Второго
этапа. По-видимому, на Первом этапе тоже можно говорить о
том или ином уровне развития совести. И конечно, ситуация с ми-
нимальным участием Второй психики и ее отрицательных пере-
живаний в поведении отличается от ситуации, где Вторая психика
хотя и не доминирует, но все же участвует в поведении активно.
Возможности СОН определяются возможностями мышле-
ния. Вся проблема слабости мышления заключается в том, что
под видом мышления начинают выступать другие психические
процессы, внешне похожие на него, а не само мышление. Дан-
ные псевдомыслительные процессы, сопровождающиеся ре-
чью, содержащие обороты, внешне похожие на мыслительные,
порождают тему ограниченности возможностей рационально-

74
го в успешности жизнедеятельности. Говорится, например, что
мудрость – более адекватное качество в жизнедеятельности,
чем рациональность. В то же время признаки участия Второго
аффекта в поведении гарантируют участие собственно мышле-
ния в поведении и жизнедеятельности, а не внешне похожих
на него процессов. Участие в поведении собственно мышления
есть единственная гарантия качества поведения и уровня его
адаптивности. Сила Второго аффекта показывает ценность той
или иной формы поведения, найденной исключительно в рамках
мышления, а не какого бы то ни было похожего на него психиче-
ского процесса. Второе полюсное переживание как верхняя точ-
ка в наиболее эффективной психической функции (мышлении)
является пределом возможностей человека, его планкой в сте-
пени адаптации к окружающему миру. Более точного указателя
на самый эффективный путь поведения, чем сильный Второй аф-
фект, у человека нет.
Совесть как одно из проявлений Второго аффективного поля
имеет жесткую привязку к мышлению, является неотъемлемой
частью единого психического процесса, включающего информа-
ционную (мышление) и аффективно-побудительную (Вторые по-
ложительные или отрицательные переживания) составляющие,
поэтому является индикатором протекания активного мысли-
тельного процесса. Мышление, в свою очередь, есть психиче-
ский процесс, обеспечивающий наибольшую из арсенала чело-
века адаптивность к окружающему миру. Отсутствие Второго
неудовольствия (угрызений совести) при наличии переживаний
высокой значимости (полюсном Втором удовольствии) на соз-
данный или создаваемый продукт позволяет говорить о двух ве-
щах: 1) данный психический процесс обеспечивает наибольшую,
или предельно возможную, ценность создаваемого продукта
для человека, для его жизнедеятельности; 2) такой уровень цен-
ности связан с представлением человека о некоем абсолюте или
предельной точности в отражении закономерностей проявлений
окружающего мира. В данной работе этот абсолют назван нами
Третьей шкалой, т.е. шкалой, безупречной по своей объектив-
ности оценки степени полезности для человека тех или иных ве-
щей окружающего мира. Таким образом, отсутствие угрызений
совести (Второго неудовольствия) при высокой значимости –
это точка наибольшей близости к Третьей шкале, т.е. к истине.

75
Данное заключение созвучно мнению многих философов о со-
вести как критерии истины. Подробнее этот тезис будет обсуж-
даться в следующей главе, которая так и называется – «Истина».
Вся проблема низкого качества мышления состоит в том, ч