REVISTA MBITO JURDICO A origem da vida e seus impactos jurdico-sociais Consideraes Iniciais Este artigo decorre do Projeto Impacto

o social e efeitos jurdicos decorrentes das novas tecnologias nas relaes privadas, desenvolvido desde 2005 na Faculdade Nacional de Direito/UFRJ; no apresenta concluses definitivas, nem tem essa pretenso. Avisamos ao leitor que so algumas idias que desenvolvemos com objetivo de contribuir com o Direito e com ordenamento jurdico brasileiro. Sua relevncia social justifica-se, pois os impactos sociais da biotecnologia tm grande repercusso na vida cotidiana das pessoas . certo que algumas das tecnologias no so economicamente acessveis maioria da populao, no entanto, a questo de qual o momento do incio da vida trs consigo conseqncias para qualquer um. Alm disso, a soluo para esta questo ser a base que determinar a resposta de at que parte do perodo gestacional poderia ser utilizado o embrio para fins de pesquisa ou descarte, se que poderia s-lo. Assim, inadmissvel que o Brasil ocupe posio secundria quanto criao de princpios e normas reguladoras do uso de tecnologias e prticas provenientes do Biodireito. Alm do mais, este assunto atual, o que torna ainda mais importante, haja vista que as tecnologias de reproduo assistida, clonagem em geral, e a utilizao de clulas-tronco para fins teraputicos so muito recentes. O momento, mais que oportuno para estes apontamentos. Ressalte-se, inclusive, que o Supremo Tribunal Federal est julgando a ADIN n 3510, que foi proposta pelo Procurador Geral da Repblica, no tocante ao art. 5 da Lei de Biossegurana, que traz de forma muito intensa a discusso de qual o momento do incio da vida. Clulas-tronco: definies e introspeco cientfica. Necessrio demonstrar ao leitor, partindo-se de um ponto de vista cientfico, qual a definio e como se insere atualmente, o estudo das clulas-tronco no ordenamento jurdico brasileiro, sem obviamente no olvidarmos do contexto histrico. Tamanha relevncia conferida ao tema que tramita a referida Ao Direta de Inconstitucionalidade no Supremo Tribunal Federal acerca do art. 5 da lei 11.105/2005. Tal dispositivo trata da utilizao das clulas-tronco para fins de pesquisa e terapia. As clulas-tronco podem ser definidas no meio cientfico como: ... clulas indiferenciadas que podem dar lugar a distintos tipos de tecidos, sejam os constitudos por clulas hepticas, nervosas, epiteliais ou as diversas clulas sanguneas. Possuem um poder de renovao prolongado, capaz de dividir e gerar clulas igualmente indiferenciadas ao longo da vida do organismo e com potencial de formar um ou mais tipos celulares diferenciados. [1] Classificam-se as clulas-tronco em quatro tipos: . clula-tronco unipotente, que capaz de produzir uma nica linha celular responsvel pela manuteno das condies fisiolgicas dos tecidos e sua reparao em caso de dano. Pode ser encontrada tanto nas clulas adultas quanto nas clulas embrionrias; . clula-tronco multipotente, que possui capacidade limitada de reativar seu programa gentico. Quando devidamente estimulada, pode evoluir at formar certos tipos de clulas diferenciadas, mas no todos. Tambm pode ser encontrada tanto nas clulas adultas quanto nas clulas embrionrias. . clula-tronco pluripotente, que capaz de gerar todo tipo de clula do organismo humano e de auto renovar-se, mas no est apta para desenvolver um embrio completo. S encontrada nas clulas embrionrias; . clula-tronco totipotente, como sendo aquela possuidora da capacidade de multiplicar-se e diferenciar-se at o desenvolvimento de um indivduo completo. capaz de originar todos os tecidos humanos. Encontra-se exclusivamente nas clulas embrionrias. A cincia mostra, ento, que as clulas-tronco em fase adulta seriam classificadas como multipotentes, portadoras de qualidades limitadas tal como podemos verificar na classificao trazida pelo renomado cientista. Assim podemos concluir que as pesquisas de que tratam a lei estariam restritas s clulas-tronco totipotentes, derivadas das tcnicas de fertilizao in vitro, ou seja, a fuso dos gametas realizada por qualquer tcnica de fecundao extracorprea que podem gerar um ser humano completo. Tais clulas se apresentariam como indiferenciadas, sendo obtidas pela supramencionada tcnica de reproduo assistida, por qual chega-se ao resultado de um embrio, que ser alvo de replicaes para estar apto a dar incio ao processo de implantao no tero feminino. Tais clulas s poderiam ser obtidas de embries. O que ocorre, e se mostra ento como ponto chave da discusso deste estudo, que nestas tcnicas de reproduo assistida teremos um nmero considervel de embries excedentes e, desta forma, chegou-se indagao acerca do uso desses embries criopreservados (ou crioconservados, congelados) em pesquisas cientficas. Num contexto histrico recente, as clulas-tronco tiveram os anos 80 como bero, e desde o incio deste sculo tm mais espao no meio cientfico por possuirem grande potencial para combate e cura de doenas diversas, dentre elas algumas bastante temidas na atualidade, tais como paralisias, distrofias musculares, diabetes, mal de Parkinson, cncer entre outras. Conforme o dispositivo legal, os embries a serem utilizados para pesquisa com clulas-tronco so aqueles considerados inviveis para a medicina reprodutiva, somado-se ao fato de estarem congelados antes da lei, ou at trs anos antes de sua edio. A ANVISA tem como interpretao para com o artigo analisado que s estaramos tratando de embries que esto congelados, e estavam congelados at o dia da edio da lei, ou seja, da em diante todos os embries que venham a ser congelados e considerados viveis no poderiam ter como destino a doao. Cabe, ento, especificar o porqu dos trs anos dispostos no art. 5 da Lei n 11.105/2005. Bastante discutido poca da edio da lei, tal lapso temporal, nada tem a ver com a questo da viabilidade do embrio, mas com duas razes legislativas: uma primeira seria a de que se deveria obrigar o casal a refletir durante um perodo mnimo antes de se realizar uma potencial doao para fins de pesquisa, juridicamente se deveria esperar o perodo de 3 anos. Uma segunda razo, que se mostra bastante importante, foi a tentativa do legislador de evitar que se faam embries especificamente destinados ao uso em pesquisas cientficas, gerando assim o que poderia se chamar de indstria do embrio congelado, originando uma srie de fraudes lei. Dissecando o texto legal, passamos a verificar o que seria ento o termo invivel utilizado pelo legislador. Invivel, a partir do estudo do Decreto 5.591 de 22 de novembro de 2005, em seu art. 3, inciso XIII, seriam aqueles com alteraes genticas comprovadas por diagnstico pr implantacional, conforme normas especficas estabelecidas pelo Ministrio da Sade, que tiveram seu desenvolvimento interrompido por ausncia espontnea de clivagem aps perodo superior a vinte e quatro horas a partir da fertilizao in vitro, ou com alteraes morfolgicas que comprometam o pleno desenvolvimento do embrio. Mas quantos embries congelados h no Brasil? Segundo levantamento da Sociedade Brasileira de Reproduo Humana Assistida[2], apresentada ANVISA recentemente, em amostra realizada com as 15 maiores clnicas de reproduo assistida no pas, h 9.914 (nove mil, novecentos e quatorze) embries congelados. Destes, 3.219 (trs mil duzentos e dezenove) congelados no Brasil h mais de trs anos. A partir deste nmero bem prximo ao real cenrio brasileiro acerca da matria, importante se faz tecer algumas observaes que faro recair

drasticamente o nmero de embries congelados em potencial a serem alvo da Lei de Biossegurana. Em primeiro lugar, tido de forma consensual na doutrina mdica, com aval da Organizao Mundial de Sade, que a iniciativa mdia de sobrevida de um embrio ps-congelamento de 50%, podemos concluir que, se neste momento fossem descongelados todos os embries acima mencionados (nmero referente aos que esto congelados a mais de 3 anos), haveria metade deles, ou seja, 1.610 (mil seiscentos de dez) embries viveis a reproduo. Uma segunda observao a ser feita de forma pacfica na doutrina mdica, que a taxa de sucesso na medicina reprodutiva de 25% (vinte e cinco por cento) a cada ciclo de trs embries. Desta maneira, passaramos a tratar de apenas 134 (cento e trinta e quatro) embries com chances de dar origem a uma criana. Uma terceira e ltima observao numrica a ser feita se relaciona ao carter social e cultural acerca da doao de embries a pesquisas cientficas. Estudos internacionais nos trazem uma taxa mxima donativa de 15% dos embries para fins cientficos. Chegaramos ao nmero de 20 (vinte) embries com reais chances de virem a gerar futuras pessoas humanas. Finalmente uma ltima reflexo por demais simplria acerca da sua relao com a vida em carter geral, qual seja: um vulo fecundado ou em um estgio posterior, um zigoto, sem encontrar um tero materno para seu desenvolvimento no ter outro destino seno a morte. Princpios Para dissertar acerca de um assunto to controverso como o da origem da vida, tem-se uma inclinao por estabelecer uma base principiolgica a fim de se mostrar flagrante a necessidade de uma base, para que sobre um alicerce se possa iniciar uma discusso producente. Se no existem normas jurdicas postas no ordenamento jurdico positivo interno, inicia-se a busca pelos valores e princpios bsicos existentes no sistema jurdico ptrio e no Direito Comparado que sejam capazes de servir como escopo e substrato terico criao de normas. Assim, passaremos a expor os princpios jurdicos j consagrados em nosso ordenamento que serviro ao tratamento da matria e, ainda, alguns novos princpios frutos de criao doutrinria recente. Inicialmente ressalte-se o direito constitucional vida. A Constituio Federal no caput de seu artigo 5 explicita a existncia deste direito. Tambm de grande importncia estabelecer o entendimento que ao se retirar as clulas-tronco de um embrio ele sacrificado, e que o mesmo ocorre com o embrio clonado. A questo que se estabelece em relao a qual seria a abrangncia deste direito vida, vez que o ordenamento d maior nfase e proteo a este direito medida que a vida se prolonga, provando sua viabilidade ftica. Tendo este sido um forte argumento a favor da clonagem teraputica exposto pelo Conectas Direitos Humanos[3] e pelo Centro de Direitos Humanos[4] ao se apresentarem conjuntamente como amicus curiae na ADIN n 3510. Isto evidenciado, por exemplo, pelo fato de o crime de aborto receber menor pena que o de homicdio. Neste contexto, mostra-se relevante ressaltar argumento contrrio. A Conveno Interamericana de Direitos Humanos (Pacto de San Jos de Costa Rica), em seu artigo quarto, assegura o direito vida e enuncia que o direito de ter sua vida respeitada de toda pessoa, dizendo que este direito deve ser legalmente protegido, e, em geral, a partir da concepo. Outro princpio de grande relevncia o da dignidade da pessoa humana, consagrado como um dos fundamentos de nosso Estado Democrtico de Direito no inciso III do primeiro artigo de nossa Constituio, sendo um princpio fundamental. Dignidade da pessoa humana refere-se ao fato de ser a pessoa humana titular de direito por si s, sendo ela mesma sujeito e objeto supremo das normas jurdicas, seja considerada isoladamente, seja como coletividade. E, sobretudo, de direitos humanos e fundamentais. H, como ressalta Fernando Ferreira dos Santos[5], trs concepes bsicas da dignidade da pessoa humana. A primeira a individualista, segundo a qual, ao proteger-se o individuo, protege-se indiretamente a coletividade. A segunda, a do transpersonalismo, compreende que se protegendo os direitos e interesses coletivos, protegem-se, indiretamente os dos indivduos. A terceira e ltima concepo a personalista, que diz que se deve compatibilizar os interesses coletivos e os individuais, sem haver preponderncia nem subordinao de qualquer desse interesses. A Constituio Federal no inciso II do artigo 4 preceitua que o princpio da prevalncia dos direitos humanos um dos que regem a Repblica Federativa do Brasil. Tambm se deve considerar o princpio da livre expresso da atividade cientfica (art. 5, IX). A questo que se mostra, na verdade, qual o limite desta liberdade, at onde aplicar este princpio e se ele subordinado a outro maior. Leandro Sarai em seu artigo denominado Aplicao teraputica das clulas-tronco embrionrias: reflexes sobre o direito a vida, comenta que o princpio da ordem natural das coisas[6], poderia ser suscitado para fundamentar posio contrria utilizao destas tcnicas. Por este princpio compreende-se que mesmo se possvel a alterao da maneira natural que se do as coisas, no deveria ser feito por gerar srios resultados. E ento conclui: Em suma, a vida no um processo de direo dupla. de nico sentido. Assim, a interveno humana aps a morte enceflica no interfere na vida, mas a manipulao dos vulos fecundados, antes da formao do sistema nervoso, representar uma alterao da ordem natural. H, ainda, o princpio da precauo, pelo qual se entende que a sociedade deve agir de forma antecipada a fim de precaver-se de eventuais conseqncias malficas desconhecidas ainda pela cincia. Diante disto podem-se tomar duas posies divergentes. A primeira baseada no princpio da inocuidade absoluta, segundo a qual no deve utilizar-se de tecnologia cujas conseqncias so desconhecidas. Esta a posio do Greenpeace. A segunda a de que em atividades cujo risco desconhecido, deve-se exigir que o explorador utilize a melhor tcnica disponvel[7] Finalmente, deve-se considerar que, ao surgir uma controvrsia a respeito de qual princpio deveria ser aplicado, h duas posies doutrinrias possveis de serem adotadas. A primeira a da ponderao que foi trazida para o Brasil por Luis Roberto Barroso. Para os que aderem a esta corrente, possvel se compatibilizar princpios, chegando a uma posio peculiar resultado da ponderao dos princpios que se mostram aparentemente controversos. A segunda a da excluso que fruto da crtica da primeira teoria. Desta posio se deduz que um princpio ser rejeitado em prol de outro que se quer privilegiar, isto , que parece mais relevante, mais digno de proteo na situao ftica. O incio da vida O momento em que se d o incio da vida questo na qual h muita desavena no s por parte dos juristas, mas tambm entre a comunidade cientfica, j que na matria ora tratada o Direito apia-se em subsdios fornecidos pela medicina. Existem muitas correntes que versam sobre a matria. O ento Procurador da Repblica ao interpor a ADIN n 1350 usou como base a opinio de diversos especialistas que sustentam que a vida se inicia no momento da concepo. No entanto, h tambm outra gama de cientistas que entendem que com o com a implantao do blastcito no tero materno (nidao), que se d no sexto ou no stimo dia de gestao, que a vida comea. Outros afirmam que com o incio da atividade cerebral que se inicia a vida, esta ocorre no dcimo quarto dia da gestao, quando as clulas do feto esto diferenciadas das do anexo. Portanto, para os que entendem que a vida se inicia com a nidao ou com o incio da atividade cerebral a utilizao da tcnica de clonagem teraputica no seria em nada violadora ao princpio constitucional de proteo vida, j que, apesar de a obteno de clulas-tronco embrionrias acarretar necessariamente na destruio do embrio, ele estaria no correspondente ao quinto dia da gestao que anterior a fixao do embrio no tero materno ou de ser iniciada a atividade cerebral. vlido destacar que a Organizao das Naes Unidas desde ano de 2001 tentava aprovar uma conveno contra a clonagem reprodutiva dos

seres humanos. Nenhum pas mostrou-se contrrio aprovao desta conveno. Na verdade mais de 80 pases aderiram. Contudo, muitos temem que a possibilidade de aprovao da clonagem teraputica pela sociedade internacional implique em se tornar quase que impossvel proibir a clonagem reprodutiva. Os EUA, a Santa S, Itlia e Espanha so contrrios prtica da clonagem, no s para fins reprodutivos, mas tambm para fins teraputicos. [8] Segundo uma notcia encontrada no site da ONU intitulada Brasil rechaa tratado contra a clonagem, em 2005 setenta e um pases votaram em prol da aprovao de uma conveno que proba todo e qualquer tipo de clonagem. O Brasil votou contra a conveno da ONU que probe qualquer espcie de clonagem (reprodutiva e teraputica), posicionando-se com o grupo dos pases mais progressistas dentre os quais esto Frana, Blgica, Alemanha e Coria do Sul. Estes pases so favorveis a um tratado que proba apenas a clonagem reprodutiva, reservando para os pases legislarem internamente sobre a clonagem teraputica. Informou-se tambm que quarenta e seis pases islmicos entendem que este assunto s pode ser decido por unanimidade e, por isso, abstiveram-se de votar. [9] Ao que tudo indica, as conversaes a respeito da matria no prosperaram. No momento, parece pouco provvel que a sociedade internacional v entrar em acordo sobre matria to controversa, formalizando isto no estabelecimento de um tratado sobre clonagem no mbito da ONU. ADIN n 3510/2005 No dia 20 de abril de 2007 foi realizada uma audincia no Supremo Tribunal Federal, em que pesquisadores, religiosos e membros da sociedade civil debateram acerca do polmico e desafiante tema: Quando comea a vida?", para fundamentar e legitimar a deciso futura acerca da Ao Direta de Inconstitucionalidade proposta pelo ento Procurador-Geral da Repblica Cludio Fontelles em face da Lei de Biossegurana, Lei n 11.105/05. Basicamente, a exposio dos especialistas foi dividida em dois grupos: o denominado Bloco 1 (um) composto por pessoas contrrias aos dispositivos da Lei de Biossegurana que permitem a utilizao de clulas-tronco embrionrias em pesquisas cientficas; e o Bloco 2 (dois), por especialistas a favor das pesquisas. Os palestrantes foram convidados pelos principais interessados na ADIN: STF, PGR, Confederao Nacional dos Bispos do Brasil e Presidncia da Repblica. O cerne da questo Em relao definio de vida humana, a questo em pauta no Supremo no se determinar a definio cientfica da mesma, mas sim o STF julgar a que formas de vida humana o Artigo 5 da nossa constituio garante a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade.... Outras formas de vida humana, como fetos resultantes de aborto ou que representam risco de vida gestante, so legalmente violadas no Brasil; quando aceitamos as tcnicas de fertilizao in vitro, aceitamos a criao de embries em larga escala, que atualmente encontram-se armazenados congelados, no desejados para fins reprodutivos por seus pais biolgicos; e a deciso de tornar inviolvel o direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade destes embries ter enorme impacto na viabilidade da rea de reproduo assistida, alm de criar srios problemas legais referentes queles embries atualmente congelados. De fato, a Lei de Biossegurana nos termos em que foi aprovada pelo Senado Federal e pela Cmara dos Deputados permite e regulamenta o desenvolvimento de pesquisa com estas clulas, rea de extrema importncia estratgica e que poder ser revertida em grande benefcio para a populao na rea de sade, de forma tica e legal. Assim, a questo parece no se tratar de quando comea a vida, se na fecundao, at certo ponto banalizada pela indstria da fecundao in vitro, ou se no nascimento, ao respirar; mas sim at que ponto vale preservar a simples vida embrionria, que provavelmente nem se converter em vida adulta no futuro, sacrificando seres vivos agora, que assistem morte das clulas concomitante ao esvaziamento do seu direito vida. No existem respostas certas, talvez nem mesmo perguntas, mas apenas incertezas quando o assunto o bem mais precioso do ser humano, a vida. A complexidade da questo do confronto entre duas vises e formas de vida remete s entranhas da finalidade da cincia do direito, ao mesmo tempo em que se relaciona com a moral e outras reas das cincias humanas. Nesse sentido, brilhante a colocao de Couture: (...) o direito atua sempre buscando equilbrio da conduta humana. Junto a uma possibilidade, coloca uma limitao; junto liberdade, que um poder, aparece responsabilidade, que uma forma de dever. Poder e dever buscam, dessa forma, seu equilbrio necessrio.[10] Para os anais do Supremo... Partindo da premissa de que Jurisdio Constitucional cumpre assegurar a efetividade dos direitos fundamentais, consagrando o regime democrtico, chega-se concluso de que para o bom exerccio de sua funo, faz-se mister que aquela Corte Suprema se posicione de forma aberta s vrias correntes de pensamento que coexistem na sociedade. Assim, tambm preciso assegurar meios para que a sociedade civil organizada possa contribuir na formao do pensamento dos intrpretes oficiais. Neste contexto, exatamente por suscitar inmeras indagaes a respeito da proteo de garantias constitucionais, precipuamente do direito vida, o Ministro Carlos Ayres Britto viu-se em situao sui generis, ao perceber o quo fundamental seria a obteno de tais esclarecimentos. Assim, muito acertadamente, designou a realizao de uma audincia pblica para a elucidao das questes de fato subjacentes ao questionamento da validade constitucional do referido artigo, fazendo-o em breves linhas: (...) a matria veiculada nesta ao se orna de saliente importncia, por suscitar numerosos questionamentos e mltiplos entendimentos a respeito da tutela do direito vida. Tudo a justificar a realizao de audincia pblica, a teor do 1 do artigo 9 da Lei n. 9.868/99. Audincia que, alm de subsidiar os Ministros deste Supremo Tribunal Federal, tambm possibilitar uma maior participao da sociedade civil no enfrentamento da controvrsia constitucional, o que certamente legitimar ainda mais a deciso a ser tomada pelo Plenrio desta nossa colenda Corte. Fato que a designao da primeira audincia pblica da histria do Supremo Tribunal Federal representou mais um sinal de abertura do procedimento de interpretao constitucional sociedade organizada brasileira. Dessa forma, a deciso final a ser tomada pelo Supremo j no poder mais ser encarada como um ato isolado e intelectivo dos seus membros, vez que do processo de elaborao desse ato decisrio participaram de forma essencial, destaque-se - os especialistas indicados pelo Autor, pelos requeridos e tambm pelos amici curiae. No entanto, cabe aqui fazer um breve questionamento acerca da nomenclatura adotada para designar tal debate cientfico. Sim, pois nos termos em que foi concebida, pela Lei n. 9.868/99, a Audincia Pblica realizada no Parlamento brasileiro possui, claramente, maior amplitude do que aquela realizada no mbito do Supremo Tribunal Federal, vez que aquela tem por fim a finalizao de um processo legislativo, pressupondo um ato normativo abstrato em formao, enquanto que nesta, a atuao da Corte Suprema limitada s balizas impostas pelos autores das especficas impugnaes que lhe so dirigidas. Da a necessidade de se fazer esta pequena ressalva, que, de forma alguma, visa tirar o mrito de tamanho avano. Neste sentido, inclusive, h que se reconhecer que a realizao da audincia para a instruo da ADIN 3510 um marco na histria do controle de constitucionalidade no Brasil. No apenas por ter sido a primeira sesso pblica para oitiva de especialistas da histria do Supremo Tribunal Federal, mas tambm porque ela teve a virtude de explicitar um processo evolutivo que, ainda que timidamente, j se fazia notar na mais alta Corte do pas: uma caminhada, a passos firmes e largos, para uma maior abertura do processo de interpretao constitucional das normas. Concluso Analisando os de direitos constitucionais, consideram-se que haja trs geraes (ou dimenses) ainda no caracterizados ou definidos de forma

exaustiva. Bobbio[11], contudo, menciona os de quarta gerao decorrentes das manipulaes em indivduos. A verdade que esta gerao de direitos foi finalmente alcanada, e ter avanos bastante significativos em intervalo de tempo muito curto. O Direito no criado todo de uma vez, mas sim em ciclos que iro acompanhando a vida humana e seu desenvolvimento. medida que o homem se infla de conhecimento acerca da sua existncia, bem como amplia seus limites fticos de atuao, tambm devem ser alargados os limites normativos ou jurdicos de forma que no se venha a formar um vcuo entre o ordenamento jurdico e o cidado. De forma acertada, Gracielle Carrijo Vilela e Marcelo Zuppo Alves Moreira entendem que a evoluo biotecnolgica deve ser acompanhada tecnicamente, de maneira democrtica , e sua regulamentao deve pautar-se em todos os princpios e regras constitucionais. Deste modo, seus eventuais riscos tornam-se minorados. Considerando-se que os direitos difusos e coletivos j encontram definio no ordenamento jurdico moderno, faz-se necessrio compreender e analisar esses direitos.[12] Sendo assim, o objetivo maior do Biodireito o de promover benefcios sociedade, fruto do desenvolvimento tcnico-cientfico, capazes de proporcionar ao ser humano melhor bem estar social proveniente da transposio das barreiras ou limitaes impostas pela natureza. Obviamente que tais avanos devero obedecer s consolidaes feitas pelo ordenamento jurdico, desenvolvendo-se de forma estruturada e no de forma inconseqente e irresponsvel. Trazendo esta concluso especificamente questo das clulas-tronco verificaremos que com razo comentou o Ministro Ayres de Britto na Audincia Pblica realizada: s vezes voc tem que decidir entre o certo e o certo, em outras, entre o certo aparente e o certo aparente. Sendo assim, pode-se chegar a duas tendncias: uma pela no utilizao das clulas-tronco. Esta no utilizao se daria pelo fato de no se conseguir a extrao de clulas-tronco por outro meio seno a morte de um embrio congelado. Tal morte viria a condenar princpios como o direito vida e a dignidade da pessoa humana de uma pessoa em potencial. De outro lado, pela utilizao das clulas-tronco para fins de pesquisas cientficas, no somente em prol dos direitos constitucionais visando a cincia, a sade, mas a prpria vida em si, alm de outros argumentos fticos que se expem em seguida. Um contra argumento se d no no sentido de inexistncia de vida, mas pelo fato de no ser ainda uma vida humana, tal qual a protegida pelo Direito (que se d de forma gradativa), sendo esta por interpretao sistemtica entendida como aquela vivel, que se desenvolveria por si s, o que no ocorre com o embrio fora do tero materno. Outro contra argumento seria o de que no se pode deixar prpria sorte pessoas com males diversos, e que sem a ajuda cientfica morreriam em brevidade, em favor de expectativas de direitos, provenientes tambm de expectativas de vida. Hipteses estas que no se teria certeza nem mesmo acerca de uma possvel nidao dos embries protegidos ou da sua viabilidade. Assim poderamos chegar hiptese absurda, de o embrio congelado ter seu prazo de validade, no mais podendo ser utilizado nem para pesquisas e nem para fertilizao e, concomitantemente, a morte de um nmero infinito de pessoas com as mais diversas doenas que poderiam ter sido salvas com um resultado de cura proveniente deste mesmo embrio. Por fim, pacfico que o tema da maior complexidade moral, tica, social, psicolgica, cientfica e humanitria. E assim pe se termo a estas anotaes o ensinamento de Francisco Amaral, no sentido de sempre nos indagarmos em futuros acontecimentos do gnero despontados pela comunidade cientfica, se aquilo que se torna possvel no campo da cincia deve ser obrigatoriamente tico. (...) A questo inicial que apresenta a saber se tudo o que cientificamente ou tecnicamente possvel tambm o eticamente. E quando os limites ticos se tornam insuficientes, recorre-se ento aos limites jurdicos. Funo nossa, dos juristas, precisamente estabelecer os limites, elaborando modelos, construes e teorias jurdicas que sirvam de critrios de orientao ao intrprete, ao aplicador do direito, nos casos em que se discutam os diversos aspectos do direito da vida humana. Diga-se, de imediato, que a autonomia da cincia no significa liberao da tica, e que a liberdade de pesquisa se estende ou amplia tanto quanto o respeito pela pessoa humana. [13] Notas: [1] VELAZQUES, Jos Luis. Del homo al embrin: Etica y Biologa para al siglo XXI. Barcelona: Gedesa, 2003, p. 88; citado por GUIMARES, Adriana Esteves. Clonagem teraputica: seus enfoques bioticos e biojurdicos, 2005. [2] http://www1.folha.uol.com.br/folha/ciencia/ult306u13158.shtml [3] Conectas tem o objetivo de promover o respeito aos direitos humanos por meio do fortalecimento de ativistas e acadmicos no Brasil e no hemisfrio sul e fomentar sua interao com as Naes Unidas. Sua pgina na internet : www.conectas.org [4] uma organizao da sociedade civil sem fins lucrativos, com o objetivo de promover, difundir e garantir, os Direitos Humanos Civis, Polticos, Econmicos, Sociais, Culturais, Paz e ao Desenvolvimento. Seu site na internet : www.cdh.org.br [5] Artigo Princpio constitucional da dignidade da pessoa humana de Fernando Ferreira dos Santos (promotor de Justia no Piau, mestre em Direito Pblico pela UFC) retirado do site Jus Navidandi [6] www.revistadoutrina.trf4.gov.br [7] Artigo: O princpio da precauo no Direito Ambiental escrito por Silvana Brendler Colombo. [8] Informao veiculada por: O Globo On Line em 28/02/2002 em reportagem intitulada Brasil defende conveno para proibir clones [9] Notcia do dia 24/02/2005 retirada do site www.onu-brasil.org.br [10] Eduardo J. Couture. Introduo ao Estudo do Processo Civil. Trad. Hiltomar Martins Oliveira, Belo Horizonte: Ed. Lder, 2003, p. 25. [11] BOBBIO, Norberto. A era dos direitos. Trad. Carlos Nelson Coutinho. 11 Ed. Rio de Janeiro: Campus, 1992. [12] http://www.pontojuridico.com/modules.php?name=News&file=article&sid=2 [13] Francisco Amaral. Ensaios Jurdicos. Por um estatuto jurdico da vida humana: a construo do Biodireito. Conferncia proferida no Simpsio de Biotica da Faculdade Estadual de Londrina, em 26.05.97.