Муниципальное бюджетное учреждение

дополнительного образования
детская художественная школа №1 им.А.И.Пахомова города Сочи

Искусство стран Западной Европы

романского периода
Первым стилем искусства Западной Европы, получившим распространение по всей
ее территории (если не обращать внимания на некоторые принципиальные
национальные различия), был романский стиль. Однако свое название он получил
только в начале 19 века. Изучая открытые при раскопках остатки древних зданий,
французские археологи обнаружили присущее им некоторое стилистическое
сходство с постройками Древнего Рима, что и побудило их назвать этот стиль
«романским» то есть римским.
 Монастырь Мария Лах 11-12 в.
Романский стиль. Германия

Принципы архитектуры романского периода.

Структура и стилистика христианского храма 11-12 вв. были подчинены как историческим реалиям, так и
духовному состоянию самой католической церкви, отпавшей к тому времени (1054 г.) от православия.
Феодальная раздробленность и постоянные междоусобицы требовали строгости архитектурных форм
лишенных роскоши и подчиненных суровой действительности. Поэтому любое каменное здание (замок,
храм или же монастырская постройка) в период военных испытаний должно было превратиться в крепость,
которая смогла бы защитить его насельников и выдержать возможную осаду противником. Этим
обстоятельством и объясняется строительство этого периода преимущественно храмов, замков и
монастырей. Массивность архитектурной формы, суровость и простата, тяжелые толстые стены и
низкие потолки с каменными полукруглыми сводами (с использованием так называемой
полуциркульной или полукруглой арки) – являются характерными особенностями этого стиля.
Романская базилика. Схема и план
 Монастырские церкви.
Церковь Святого Михаила в Гильдесгейме
и церковь аббатства Мария-Лаах
Интерьеры ранних романских базилик:
деревянное балочное перекрытие
 Паломническая церковь.
Сен-Этьенн в Невере: интерьер и план.
Появление цилиндрического свода
и хора с венцом капелл
Три портала на западном фасаде
романской церкви
Кафедральные соборы в Майнце и в
Вормсе
 Скульптура и монументальная живопись романского периода.

Монументальная живопись, то есть фреска, имела более иллюстративный характер. Это были
преимущественно евангельские сюжеты, фигуры Иисуса Христа, апостолов, пророков.
Однако активное использование растительной орнаментики иногда сопровождалось
изображениями диковинных зверей – персонажей из старой, языческой мифологии.
Схематичность, условность и стилизация изображения достигались с помощью применения
плоскостного (двухмерного) декоративного изображения фигур при отсутствии глубины
восприятия. Однако весьма упрощенное понимание иконы, принятое западом со времен Карла
Великого, привело к толкованию иконописного образа исключительно в плоскости «открытой
книги для не умеющих читать».
Этим обстоятельством объясняется и возвращение в католический храм скульптуры, которая
так же имеет повествовательный характер. Приспосабливаясь к особенностям романского
храма, помещенные на фризах скульптуры получали приземистые формы, а на столбах и
колоннах – удлиненные. Любовь к фантастическому, чудовищному и трагическому
проявлялась в выборе сюжетов. Весьма популярны были сцены-иллюстрации из
Апокалипсиса. В эпоху готики скульптура получит дальнейшее развитие, принимая к
вниманию то новое смысловое наполнение, которое присуще веку активного развития
городов, схоластики и мистицизма.
аббатства Сант Анджело ин Формис близ
Капуи (последняя четверть XI в.).
 Фрески нижней церкви Сан
Клементе в Риме
(последняя четверть XI в.).

Парадность древнеримской
живописи отразилась здесь,
прежде всего, в колорите и
утончённости архитектурных
построений фона.

В целом упрощённое, но при этом достаточно

косноязычное и сумбурное представление житийных
сюжетов. Античная образность наиболее наглядно
воплотилась в сцене Спасения младенца из вод: чудо на
гробе Св. Клемента» , в которой непосредственное
изображение морских вод стилистически восходят к
древнеримским произведениям (помпейская мозаика с
изображением водных обитателей.
Мозаики верхней церкви Сан Клементе в Риме
(ок. 1128 г.). Здесь обращение к античным
изображение Распятия с предстоящими Иоанном
нагляднее. На фоне завитков аканфа,
традиционного древнеримского элемента для
заполнения художественного пространства,
помещено и Марией. 12 голубок на кресте
означают 12 апостолов
У подножия Креста находится холм, из которого
истекают четыре райских реки, откуда пьют
собравшиеся вокруг животные. В завитках
аканфа расположены путти на дельфинах, вазы с
фруктами и т.п. римские декоративные мотивы.
Скульптурный портал церкви Сен-Лазар в
Отёне
Скульптурный портал церкви Сен-Лазар в
Отёне. Композиция «Страшный суд»
«Страшный суд» из церкви Сен-Лазар в
Отёне. Фрагменты
«Страшный суд» из церкви Сен-Фуа в Конке
«Страшный суд» в Конке: праведники и рай
«Страшный суд» в Конке: грешники и ад
Повествовательные капители из романских
базилик