Qui est le singe?

Ce dialogue est une traduction adapte du livre "Who is the monkey ?" qui confirme la vracit des croyances musulmanes propos de l'origine de l'tre humain. Il est un manuel essentiel et ncessaire pour tous ceux et celles qui dsirent comprendre le concept de l'origine de la vie humaine en Islam. Il s'adresse aussi tous les tudiants et tudiantes. La scne a lieu dans un institut denseignement. Laissez-nous vous expliquer le problme de la science avec Dieu Le professeur de philosophie, athe, fait une pause devant sa classe et demande ensuite lun de ses nouveaux tudiants de se lever. Vous tes musulman, nest-ce pas, garon ? - Oui, monsieur. - Donc vous croyez en Dieu ? - Tout fait ! - Est-ce que Dieu est bon ? - Bien sr, Dieu est bon ! - Est-ce que Dieu est Tout Puissant ? Est-ce que Dieu peut tout faire ? - Oui.

Le professeur fait un sourire sournois et rflchit un moment. - Voyons maintenant quelquun parmi vous ou supposons quil y ait une personne malade quelque part et que vous pouvez le gurir. Vous pouvez le faire. Laideriez-vous ? Essaieriezvous ? - Oui monsieur, je le ferais. - Donc vous tes bon ! - Je ne dirais pas cela. - Pourquoi pas ? Vous auriez aid une personne malade et mutile si vous auriez pu ! En fait, la plupart dentre nous lauraient fait sil le pouvait Dieu ne le fait pas.

[Pas de rponse] - Il ne le fait pas ! Nest-ce pas ?! Mon frre tait musulman. Il est mort dun cancer, mme s'il priait Dieu pour le gurir. Comment ce Dieu peut-tre bon ? Hmmm ? Peux-tu rpondre cela ? [Pas de rponse] Le vieux monsieur est compatissant. Non, vous ne pouvez pas, pouvez vous ? Il prend une gorge deau dun verre pos sur son bureau pour donner ltudiant un temps de rpit. En philosophie, il faut aller doucement avec les nouveaux. - Bien ! Rptons jeune homme. Est-ce que Dieu est bon ? - EuhOui - Est-ce que Satan est bon ? - Non. - Do vient Satan ? Ltudiant hsite. DeDieu - Cest vrai. Dieu cra Satan, nest-ce pas ? Le vieux monsieur passe ses mains dans ses cheveux tnus et se tourne vers les sourires satisfaits de son audience. Je crois que nous allons passer un semestre trs amusant mesdames et messieurs. Il se retourne vers le musulman. Dites-moi garon. Y a-t-il le mal dans ce monde? - Oui, monsieur - Le mal est partout, nest-ce pas ?! Est-ce Dieu qui a tout fait ? - Oui. - Qui cra le mal ? [Pas de rponse] - Y a-t-il la maladie dans ce monde ? Limmoralit ? La haine ? La laideur ? Toutes les choses terribles, existent-elles dans ce monde ? Ltudiant est au supplice. - Oui - Qui les a cre ?

[Pas de rponse] Le professeur crie soudainement aprs ltudiant. QUI LES A CREE ? DITES LE MOI, SIL VOUS PLAIT ! Le professeur sinterrompt pour dtruire la face du pauvre musulman et entraner sa mise mort en lanant dune petite voix macabre et sinistre : - Dieu cra tout le mal, nest-ce pas garon ? [Pas de rponse] Ltudiant essaie de faire face au regard expriment et dtermin du professeur, mais il choue. Soudain le professeur garde le silence pour tournoyer devant la classe telle une vieille panthre en toute confiance. La classe est fascine. - Dites-le moi ! rpte-t-il. Comment se fait-il que ce Dieu soit bon sil a cre tout le mal de tous les temps ? Le professeur remue ses mains dans lair comme pour rassembler toute la perfidie du monde. - Toute la haine, la brutalit, la douleur, toute la torture, les morts inutiles, la laideur, et toute la souffrance cres par ce bon Dieu sont rpandus travers le monde, nest-ce pas jeune homme ? [Pas de rponse] - Ne les voyez-vous pas partout ? Eh ? Le professeur fait une pause. - Non ? Le professeur se penche vers le visage accabl de ltudiant et murmure : - Est-ce que Dieu est bon ? [Pas de rponse] - Croyez-vous en Dieu, mon garon ? La voix de ltudiant le trahit, et dune voix brise il marmonne : - Oui, monsieur ! Je le crois ! Le vieux monsieur agite sa tte tristement. La science dit que vous avez cinq sens pour identifier et observer le monde autour de vous. Vous navez jamais vu Dieu, nest-ce pas ? - Non, monsieur ! Je ne lai jamais vu. - Alors dtes-nous si vous avez dj entendu votre Dieu ?

- Non, monsieur. Je ne lai pas entendu. - Avez-vous dj touch votre Dieu, got votre Dieu, ou senti votre Dieu ? En fate, avezvous une quelconque perception sensorielle de votre Dieu ? [Pas de rponse] - Rpondez-moi sil vous plat - Non, monsieur. Je ne lai fait, jen ai bien peur. - Vous en avez peurvous ne lavez jamais fait ? - Non, monsieur. - Malgr cela, vous croyez encore en Lui ? - Oui - Cela ne peut tre que de la foi ! Le professeur sourit sagement de sa conclusion. Selon les rgles du protocole empirique, testable et dmontrable, la science dit que votre Dieu nexiste pas. Que dtes-vous de cela mon garon ? O est votre Dieu maintenant ? [Ltudiant ne rpond pas] - Asseyez-vous sil vous plat !

Le musulman sassit, confus, assomm par la dfaite apparente. Cependant, laide dAllah Ta'ala est proche et la victoire est imminente. Un autre musulman, portant un bonnet religieux, une barbe et facilement identifiable comme un musulman par ses vtements lve sa main. - Monsieur, puis-je madresser la classe ?

Le professeur se tourne et sourit. Aa ah ! Un autre musulman en avant-garde. Un Fondamentaliste ! Bien ! Venez, venez jeune homme ! Dtes quelques bonnes paroles de sagesse lassemble ! Le Musulman ignore le ton sarcastique du professeur. Il balaye la classe de son regard, attend lattention des tudiants et se tourne vers le professeur. - Monsieur ! Vous avez mentionn certains points intressants. Avec votre permission, Monsieur, jaimerais revenir sur chacun de ses points, un un. Ce sujet doit tre abord logiquement et scientifiquement, et non pas motionnellement. Le premier point qui est votre

doctrine de base est que Dieu nexiste pas. Lunivers, ainsi, commena avec la doctrine du Big Bang et travers le processus de lvolution, lHomme finalement vnt en existence. Nest-ce pas cela votre croyance, Monsieur ? - Mon garon, cela va sans dire. Il y a suffisamment dvidence scientifique pour cela. A quoi voulez-vous en venir ?

- Ne nous prcipitons pas. Utilisons la logique, la raison et le vritable argument scientifique. Avant de commencer, jaimerais signaler que jutilise le mot doctrine , impliquant pertinemment que les prcheurs de la pseudoscience propagent tout simplement lathisme en tant que religion. Jai une question pour vous, Monsieur. Nous avons dans ce monde des millions et des millions dexplosifs, de munition et de bombes. Avez-vous dj entendu quune de ces choses ce soit allume ou explose spontanment, ou admettez-vous que malgr que tous les ingrdients soient prsents dans un rcipient, il faudra quand mme un mcanisme pour provoquer lexplosion ? Deux choses doivent tre prsente : premirement, le bon ingrdient en quantit voulue dans un environnement convenable ; et, deuximement, quelqu'un pour dclencher lexplosion, que ce soit par une allumette ou un marteau ou un pistolet ou en crant des tincelles lectriques. Par exemple, si quelquun dit quil a une balle dans sa main et que cette balle a explos toute seule et a tu quelquun qui sasseyait prs de lui, est-ce quun scientifique accepterait une telle affirmation aussi ridicule ?

- Bien sur que non. Quessayer vous dexpliquer ?

- Certainement donc, si vous voulez que nous croyons au Big Bang, quune explosion titanesque ait eu lieue delle mme sans quil y ait quelquun pour tirer la gchette ou enflammer lallumette ou provoquer une tincelle lectrique, alors expliquez nous comment de petites dtonations travers le monde aient eu lieues sans une intervention externe ? Nimporte quelle affirmation scientifique doit tre reproduite pour tre accepte. Comme vous le dites vous mme, laffirmation doit tre testable, dmontrable . La bouche du Professeur souvre comme pour dire quelque chose, mais rien nen sort. - Aussi, nous savons quil est scientifiquement impossible pour les choses de se crer delles mme. Prenez cette table en bois. Elle ne sest pas cre delle mme. Il a fallu quelquun pour le faire. Mme le bois nest pas venu en existence de lui mme. Il vient dune graine qui a t plante et nourrie. La graine elle mme vient de quelque chose et ne sest pas cre delle mme. Pouvez-vous nous expliquer comment la matire originale est apparue, matire que les prcheurs de la pseudoscience affirment tre dtonne par le mystrieux Big Bang pour

produire le premier lment vivant ? Aussi pourquoi vos prcheurs ne sont-ils pas capables de reproduire la mme chose en laboratoire ? Monsieur, vous savez trs bien que nimporte quelle argument scientifique doit tre reproductible, testable, dmontrable pour quil y ait une acceptation scientifique.

- Garon, il faut tre naf pour penser que nous pouvons reproduire une telle chose. Lnergie qui sest dchane dans le Big Bang tait telle que nous ne pouvons pas latteindre, autrement nous aurions reproduit le mme phnomne.

- Monsieur, vous ne nous avez pas dit qui fournit les ingrdients de base, et vous tes incapable de nous dire qui a appuy sur le bouton ou tir sur la gchette ou craqu lallumette pour que le Big Bang ait lieu. Do vient cette nergie titanesque dont vous nous parlez ? Allez, allez, Monsieur ! Ayons un esprit scientifique. Oui, Monsieur, cela demande beaucoup de foi dans les enseignements des prcheurs de la pseudoscience pour croire au Big Bang. Vous attendez vous ce que nous fassions abstraction des vrais principes scientifiques et que nous croyons dune foi aveugle tout ce charabia ? [Le Professeur ne rpond pas]

- Si cela ne vous drange pas, Professeur, je vais continuer maintenant avec la doctrine de lvolution comme promulgue par les prtres de la pseudoscience. Vous tes conscient quaucun fossile na dmontr le lien direct de la descendance de lHomme du singe et quil y a une recherche constante pour ce quon appelle le lien manquant ? - Oui, mais il y a tant dautres vidences ! - Dsol de vous interrompre Professeur. Vous admettez quil n y a pas de lien direct. Vous devez aussi admettre quil ny a pas de fossile montrant les tapes intermdiaires bien dfinies dans la transition du singe lHomme. Et je suis sr que vous tes galement conscient de la falsification de Piltdown, Professeur ! Piltdown ? Piltdown ?

- Laissez-moi vous rafrachir la mmoire, Professeur. Certains fossiles ont t dcouverts un endroit appel Piltdown en Angleterre. Ces restes de fossiles montraient toutes les caractristiques que les prtres de la pseudoscience recherchaient comme tant le Lien Manquant dans la chane de lvolution. Le monde entier a t amen croire en cela, et mme les sceptiques ont t convaincus, jusqu ce quon dcouvre 40 annes plus tard que quelquun de la confrrie prtre scientifique avait falsifi les fossiles pour quils apparaissent comme tant le Lien Manquant. Ctait un grand mensonge, une grosse contrefaon que vos prtres ont forge pour essayer de convaincre le monde que la religion de lathisme tait vraie

et que lHomme est descendu du singe ! Si vous voulez plus dclaircissement sur cela, vous pouvez lire les travaux du Professeur Tobias, dAfrique du Sud, sur les dtails de la falsification.

Le visage du Professeur blmit. Toujours aucun commentaire. - En parlant de falsification Professeur, pouvez-vous nous expliquer ce quest le plagiat ? - Le plagiat est de prendre le travail de quelquun dautre et le faire passer pour son propre travail. - Correct. Merci, Professeur. Si vous vous tiez donn la peine dentreprendre des recherches un peu honntes et pleines de vrit, vous auriez trouv que les nations occidentales ont plagi tous les travaux scientifiques et vridiques des Musulmans et ainsi ils les ont dvelopps et les ont fait passer pour leurs propres dcouvertes, ce qui a conduit au progrs scientifique moderne. Vous navez pas prendre mes paroles en compte pour cela crivez juste au Centre dtudes sur les sciences , Al Humera, Muzammil Manzil, Dodhpur, Aligarh, India, et ils vous enverront toutes les littratures qui parlent du sujet pour prouver ce point.

A cet instant la classe est toute attentive aux paroles de ltudiant musulman et ils notent avec hte les adresses. - Revenons la doctrine de lvolution que les prtres de la pseudoscience ont cultive mondialement. Le pivot de toute leur doctrine est le concept de la slection naturelle . Cela signifie que les espces se sont adaptes aux changements de lenvironnement par des changements dans leur morphologie et leur physiologie, changements quils ont alors pass aux gnrations suivantes pour leur permettre de survivre, alors que les espces qui ne se sont pas adapts ont disparus. Lexemple classique qui est donn est celui des dinosaures qui ne pouvaient rivaliser avec des animaux plus petits et plus agiles qui ont miraculeusement volus, et ainsi les plus lents et les plus grands ont disparu alors que les animaux plus petits et plus agiles ont survcu. Ainsi, durant le cours de lvolution, ce qui tait inutile comme les queues et les griffes tait remplac par des espces sans queue et avec des mains qui pouvaient tenir, le rsultat final tant lHomme. Vous adhrez cette doctrine, nest-ce pas Professeur ? Le pauvre professeur ne sait pas sil faut consentir ou pas, car il nest pas certain de savoir sous quel angle la prochaine salve va venir ! Allons Professeur ! Ceci est la pice angulaire de la doctrine de lvolution que vos prtres ont mise dans la tte des masses non averties. Comparons cette pseudo science avec la vraie science. Professeur ! Est-ce quun quelconque scientifique a produit de nouvelles espces de vie dans son laboratoire en contrlant et en changeant lenvironnement ?

Noubliez pas ! La science ne peut accepter les doctrines que si elles sont reproductibles . [Pas de rponse du Professeur] - Bien sre que non ! Mme si des tentatives ont t fates ! Allons un peu plus loin. Nous savons que les juifs circoncisent leur progniture mle trs tt aprs la naissance. Nous savons aussi que la circoncision se pratique chez eux de faon continue depuis le temps dAbraham (as). Par consquent certaines formes de maladie ont chang. Un enfant mle avec une tendance saigner, hrit de ses parents, mourrait dhmorragie et cette maladie ne pourrait pas passer la gnration qui suit. Vous tes daccord Professeur ? Le Professeur acquiesce nergiquement de la tte pensant que cest un point en sa faveur. - Alors, dtes nous Professeur, aprs des milliers dannes de circoncisions de descendants mles, pourquoi les enfants juifs ne naissent-ils pas sans prpuce ? Mme si tout le prpuce na pas disparu, alors, selon la doctrine de la slection naturelle de vos prtres, il devrait y avoir des signes montrant quil rtrcit ! Vous ntes pas daccord Professeur ?

Le pauvre Professeur observe droit devant lui, ne sachant pas ce qui lui tombe dessus ! - Professeur, avez-vous des enfants ? Quelque peu relax par le changement de sujet, le Professeur essaie de rassembler quelques unes de ses anciennes confidences. - Oui, jen ai. Jai deux garons et une fille . Le Professeur esquisse mme un sourire lorsquil parle de ses enfants - Professeur les avez-vous allaits lorsquils taient bbs ? Quelque peu dcontenanc par cette question grotesque, le Professeur laisse chapper : - Quelle question stupide ! Bien sre que je ne lai pas fait. Ma femme a fait lallaitement. - Professeur, vos prtres nont-ils jamais dcouvert un mle qui allaite des enfants ? - Encore une question stupide. Seules les femmes allaitent des enfants. - Professeur, sans vous dshabiller, je suis certain que vous avez deux mamelons comme tous les autres mles. Pourquoi nont-ils pas disparus vu quils vous sont inutiles ? Selon la doctrine de la slection naturelle, de telles choses inutiles comme les bouts de sein chez les mles auraient du disparatre il y a des milliers si ce nest des millions dannes ! Professeur, Ltudiant musulman parle calmement, il ne crie pas et ne met pas son visage en plein dans celui du Professeur.

- Je suis sr quen se basant sur des arguments scientifiques vritables, et non sur une pseudoscience vous admettrez que la doctrine de lvolution nest quune grosse sottise ? Le visage du professeur change de couleur et tout ce quil peut faire cest de bafouiller dsesprment. Le Musulman se tourne vers la classe dtudiants et sadresse eux en esquissant un sourire. - En fate, on peut aller plus loin et dire que quiconque croit quil descend des primates doit tre un singe ! Cela prend un moment avant que la classe comprenne le jeux de mots dans les paroles du jeune Musulman, mais au moment o ils comprennent ils clatent de rire.

Quand ils sarrtrent de rire, le Musulman continue. En se tournant vers le professeur, il dit : - Il y a tellement de trous dans la thorie de lvolution que a "coule" comme une passoire. Cependant le temps passe, je dois me rendre rapidement la mosque pour prier dans un instant et nous ne pouvons pas aborder tous les mythes existant maintenant. Voyons plutt le thme de la moralit que vous avez soulev Mais, avant cela, regardons le point que vous avez abord au sujet de votre frre mort du cancer. Si vous tes fch quil soit mort, alors vous tes insens. Premirement, que les tres humains aussi bien que toute chose vivante, vont certainement mourir est un fait tellement tabli, que tout le monde y croit, et cela na rien voir avec le fait quil croit en Dieu ou non, et personne ne peut sopposer au processus de la mort. Deuximement, vous ne pouvez pas tre si naf pour protester contre le processus de la maladie- que ce soit le cancer ou une autre maladie ou un accident, etc.- comme tant le prlude du processus de la mort. Votre objection provient de votre mauvaise conception de la bont qui (selon vous) doit pargner la souffrance, et causer de la souffrance cest tre cruel. Sil en tait ainsi, alors Professeur, vous navez nul choix que dapprouver que les gens les plus cruels dans ce monde soient les scientifiques en recherche mdicale qui utilisent des animaux pour toutes leurs horribles expriences. Vous devez srement tre conscient du fait que des milliers et des milliers danimaux sont torturs de diffrentes faons et quon leur fait subir des millions dagonies pour confirmer ou infirmer certaines affirmations scientifiques et mdicales ? Les gens qui font ces exprimentations ne sont-ils pas cruels ? Vous tes toujours avec moi Professeur ?

Le Professeur semble un peu ple. Ltudiant musulman traverse la salle sapproche et lui donne un peu deau boire. - Professeur, je vais vous poser une autre question. Vous tes au courant des examens-tests qui sont donns aux tudiants qui passent en classe suprieure ? Le professeur acquiesce dun signe de tte. - Un tudiant doit faire certains sacrifices, voir mme habiter loin de la maison familiale, pour suivre des cours luniversit ou au collge ; il doit se passer de tout confort ; il est submerg de travail ; il doit abandonner ses loisirs et son sommeil pour tre prt pour les examens ; il est alors confront des questions horriblement difficiles rpondre aux examens et il peut aussi tre grill loral ; et il doit malgr cela payer linstitution pour le mettre dans ce processus de torture ! Ne considrez vous pas cela cruel ? Le professeur est-il une bonne personne pour toutes les souffrances mentales et physiques quil inflige ltudiant ? . Je ne vois pas cela de cette faon. Bien sr, linstitution et le Professeur font une faveur ltudiant en le poussant dans un processus dentranement pour quil puisse se qualifier dans un domaine particulier. Il ny a quune personne imprvoyante qui protesterait contre le fait que les tudiants ont des examens passer, peu importe les sacrifices quils ont faire . Ltudiant musulman secoue tristement la tte. - Professeur ! Cest tonnant comme vous pouvez comprendre la ncessit de tests et dexamens quand vous avez les prparer, mais vous ne pouvez pas voir cette mme sagesse lorsque Dieu prpare des tests et des examens pour ses cratures. Prenez le cas de votre frre. Sil a support le test de sa maladie et quil est mort avec la foi, ce quon appelle Iman, il sera abondamment rcompens au Paradis pour les souffrances quil a subi ici bas. Il sera tellement rcompens quil souhaitera avoir souffert cent fois plus pour que sa rcompense soit plus grande, une rcompense que personne na jamais vu ni imagin ! Malheureusement, seulement une personne imprvoyante et ignorante sopposerait aux tests effectus par Dieu sur sa cration, sachant les ternelles rcompenses qui attendent ceux qui russissent .

- Le Paradis ? Eh ! Lavez-vous vu le Paradis ? Lavez-vous touch, senti, got, lavezvous entendu ? Selon les rgles dun protocole empirique, testable et dmontrable, la science dit que votre Paradis nexiste pas . - Nous aborderons aussi ce point si Dieu le veut. Continuons. Dtes moi Professeur, la chaleur existe-elle ? - Oui, la chaleur existe - Le froid existe-t-il ?

- Oui, le froid existe aussi. - Non, Monsieur ! Il nexiste pas ! Le Professeur a le regard perdu. Ltudiant explique : - Vous pouvez avoir beaucoup de chaleur, mme plus de chaleur, une super chaleur, une mga chaleur, une chaleur blanche, ou loppos une petite chaleur ou pas de chaleur, mais nous ne pouvons pas avoir quelque chose appel froid . Nous pouvons atteindre 458 en dessous de zro, ce qui nest pas chaud mais nous ne pouvons pas dpasser cela. Le froid nexiste pas, sinon nous serions capables daller au del de 458, vers beaucoup plus froid en dessous de zro. Vous voyez Monsieur ! Froid est juste un mot pour dsigner labsence de chaleur. Nous ne pouvons pas mesurer le froid. La chaleur nous pouvons la mesurer en units thermiques parce que la chaleur cest de lnergie. Le froid nest pas loppos de la chaleur mais simplement labsence de chaleur. Silence. Une pingle tombe quelque part dans la classe.

Ltudiant musulman continue. - Est-ce que lobscurit existe, Professeur ? - Cest une question idiote, garon. Cest quoi la nuit alors si ce nest pas de lobscurit ?. A quoi voulez-vous en venir ? - Donc vous dtes que lobscurit existe ? - Oui. - Vous avez tort une fois de plus, Monsieur ! Lobscurit nest pas une entit, cest labsence de quelque chose. Cest labsence de la lumire. Une personne peut avoir une lumire terne, une lumire normale, une lumire brillante, une lumire clair. Si une personne na pas de lumire constamment, alors cette personne na rien, et cela sappelle lobscurit, nest-ce pas ? Cest a la dfinition que nous utilisons pour dfinir la mort. En vrit lobscurit nexiste point. Si elle aurait exist, quelquun aurait t capable de crer lobscurit de faon positive et aurait fait le noir plus noir et laurait obtenu dun rcipient. Pouvez-vous remplir un rcipient avec un noir plus noir pour moi Professeur ?

- Voudriez-vous nous dire quoi vous voulez en venir jeune homme ? - Oui, Monsieur ! Lide que jexplique cest que votre domaine philosophique est dfectueux ds le dpart, et par consquent votre conclusion est forcment dans lerreur. Vous ntes pas scientifique mais pseudo scientifique !

Le Professeur est comme intoxiqu. - Dfectueux ? Comment osez-vous ! Ltudiant musulman est trs calme et serein, et il parle gentiment comme un enfant. - Monsieur, puis-je expliquer ce que je veux dire ?

Les tudiants de la classe remuent la tte comme pendus ses lvres. Le professeur na le choix que daccepter. - Explique Allez, explique Il bouge ses mains indiffremment dans un effort admirable pour reprendre contrle de lui mme. Soudain il est comme aimable. La classe est silencieuse, impatiente

- Vous fonctionnez sur le principe de la dualit explique ltudiant musulman. Par exemple il y a la vie et il y a la mort, deux entits diffrentes ; un bon Dieu et un mauvais Dieu. Vous percevez le concept de Dieu comme une entit finie, une entit que lon peut mesurer. Monsieur, la science ne peut jamais expliquer ce quest une pense. La pense utilise llectricit et le magntisme, mais elle ne les a jamais vus, plus encore, elle ne les a jamais compris. Concevoir la mort comme loppos de la vie, cest ignorer le fait que la mort ne peut exister comme une entit substantive. La mort nest pas loppos de la vie mais tout simplement labsence de vie . Le jeune homme tend un journal quil a pris du pupitre de lun des tudiants. Voici lun des quotidiens les plus dgotants que ce pays possde, Professeur. Y a-t-il quelque chose quon appelle limmoralit ? . - Bien sure quil y a. Regardez l - Encore faux, Monsieur. Voyez-vous, limmoralit est tout simplement labsence de moralit. Y a-t-il une chose quon appelle linjustice ? Non, Monsieur. Linjustice est labsence de justice. Y a-t-il une chose quon appelle le mal ? Ltudiant musulman fait une pause. Le mal nest-il pas labsence du bien ? .

Le visage du Professeur prend une couleur alarmante. Il est tellement en colre quil est momentanment muet.

Ltudiant musulman continue.

- Sil y a le mal dans ce monde, Professeur, et nous admettons tous quil y en a, alors Dieu serait entrain daccomplir certaines choses par lintermdiaire du mal. Cest quoi ce travail que Dieu accomplit ? LIslam nous dit quil sagit de voir si chacun de nous choisi le bien ou le mal . Le Professeur redresse la tte. - En tant que philosophe scientifique, je ne vois pas cela comme ayant quelque chose voir avec un choix quelconque ; en tant que raliste, je ne reconnais absolument pas le concept de Dieu ou tout autre facteur thologique comme faisant partie de lquation du monde, car Dieu est inobservable . - Jaurai cru que labsence du code moral de Dieu est probablement un des phnomnes les plus observables , rplique ltudiant musulman. Les journaux gagnent des milliards de dollars le reporter chaque semaine. Professeur ! Vous avez essayer de mettre le blme du mal dans ce monde sur les paules de Dieu- en qui vous ne croyez pas- ce qui savre tre une contradiction vidente. Cependant, analysons plutt qui est rellement responsable pour la propagation du mal, ceux qui croient en Dieu, ou ceux qui ny croient pas ? Une des croyances fondamentales du musulman, cest dtre ressuscit pour rpondre de ses actions accomplies dans ce monde. Pour chaque bonne action quil aura faite, il sera rcompens. Et pour chaque mauvaise action quil aura faite, il sera tenu responsable. Chaque musulman doit croire quil ou elle sera responsable de ses actions et que personne dautres ne portera son fardeau le Jour du Jugement. Le concept du paradis comme tant une rcompense pour les croyants et celui de lenfer comme tant une demeure pour les incroyants et les infidles, sont aussi des croyances fondamentales, tout comme la croyance que mme les Musulmans dsobissants seront punis pour leur dsobissance. Professeur, ces concepts ont empchs des millions de Musulmans de faire le mal. Nous savons tous que la punition est une trs forte dissuasion pour commettre des crimes. Sans ces concepts, nous naurions pas t capables de grer nos affaires mondaines : amendes, sanctions, peines, font parties de tout systme civilis. De lautre ct nous avons les prtres de lathisme qui ne croient pas en ces concepts quand ils sont mentionns propos de sujets de moralit. Pour eux il ny a pas de Jour du Jugement, pas de compte, pas de rcompenses, pas de punitions. Le message aux masses est tout fait claire : si vous pouvez vous en tirez, alors vous tes OK. Vous navez pas vous inquiter de quoi que ce soit. Aussi, sachant quils affirment quil ny a rien quon appelle pch- pch dans notre contexte signifie aller lencontre des Lois de Dieu- chaque individus est libre de faire ce quil veut et aucune action ne peut tre classifie comme mauvaise. Laissez-moi plutt le prsenter de cette faon : les athes soutiennent que Dieu nexiste pas. Sil nexiste pas, alors Il ne peut avoir tablis des lois pour ce qui est correcte et incorrecte, ainsi il ne peut y avoir de pchs ; pch signifiant aller a lencontre des volonts de Dieu. Donc lhomme est libre de faire ses propres lois, son propre code de moralit. Ainsi les hommes marient les hommes, les femmes marient les femmes ; pour rpandre le Sida cest OK ; il ny a rien de mal ladultre et la fornication, tant que ceux qui y sont impliqus sont des

adultes consentants ; selon la logique des athes, mme linceste ne serait pas blmable si les parties sont consentantes, tant donn que linceste est un pch bas sur un code de moralit dont la base est religieuse, alors que vous, Professeur, avez catgoriquement affirm que vous ne reconnaissez absolument pas le concept de Dieu ou tout autre facteur thologique comme faisant partie du phnomne mondiale. Tuer des enfants dans le ventre de leur mre est correcte- cest utiliser les droits que la femme a et ainsi de suite. La liste des rgles mises par les prtres de lathisme social pseudo scientifique est sans fin. Lapoge de la malhonntet intellectuelle est de placer le blme de la propagation de cette immoralit sur Dieu. Soyons scientifique dans cette affaire, Professeur. Prenez un groupe de gens qui ont la conscience divine- qui croient en lui comme il se doit- et prenez un groupe de gens qui sont adhrents votre credo athiste. Jugez vous-mme, objectivement, qui rpand le mal ? Je ne voudrais pas laborer ce point, mais nimporte quel observateur objectif va immdiatement sapercevoir que le groupe de ceux qui ont une conscience divine et qui utilisent les Lois du Tout-puissant comme code de moralit sont, en faite, ceux qui rpandent le bien ; alors que ceux qui font leur propre lois pour une moralit relative sont, en faite, ceux qui rpandent le mal travers le monde.

L'tudiant Musulman fait une pause pour donner plus d'importance ces graves remarques. Les yeux des tudiants dans la classe s'illuminent alors qu'ils comprennent le sujet avec plus de clairvoyance. Personne ne les a auparavant expliqu ces points, ayant grandi dans la diatribe vomie par les 'mass mdia'. - Professeur, je suis stupfait, mais pas surpris de votre attitude non scientifique face la moralit. Je suis stupfait que, mme si l'homme descend du singe, il ne se conduira pas comme un animal ! Je suis stupfait que, mme si vous ne croyez pas aux anges, vous attendez de l'homme qu'il se conduise de faon parfaite, sans l'assistance d'un code moral Divin. La seule chose dont je ne suis pas surprise c'est que de telles penses manent de ceux qui adhrent au credo de l'athisme! . Il y a une explosion d'applaudissements spontans de la classe.

- Nous avons dj discut de l'volution, Professeur. Avez-vous dj observ l'volution avec vos propres yeux, Monsieur? . Le Professeur lance un regard svre l'tudiant. - Professeur ! Puisque personne n'a jamais observ le processus de l'volution au travail et que personne n'a prouv que ce processus est un phnomne en cours, n'tes vous pas entrain d'enseigner une doctrine qui ne tient pas debout et qui a moins de mrite que n'importe quel enseignement thologique?

C'est de la pseudoscience, pas de la science, et ses dfenseurs ne sont rien d'autres que des prcheurs ignorants!

Le visage du Professeur tourne au bleu. - Quelle impudence? Il se vexe, souffle, arpente la salle de classe, et finalement se dbrouille reprendre un peu de son contrle. - Au nom de notre discussion philosophique, je ngligerai votre impudence, garon. Maintenant, avez-vous enfin termin? - Monsieur, vous n'acceptez pas le code morale de Dieu pour faire ce qui est correct? Je crois en ce qui est, cest dire la science .

- Monsieur ! Avec votre respect, ce en quoi vous croyez n'est pas de la science, mais de la pseudo science, et votre pseudo science est galement dfectueuse! PSEUDO SCIENCE? DEFECTUEUSE?

On dirait que le Professeur va assener un coup de poing. La classe est en effervescence. L'tudiant Musulman reste calme et serein, un petit sourire fin se lit sur son visage. Quand l'agitation se calme, il continue : - Vous voyez Professeur ! La VRAIE SCIENCE est de dcouvrir les lois et les crations que le Crateur de l'univers a produites dans le systme de fonctionnement de l'univers, du mga au micro, du mesurable l'immesurable. La Pseudo science est une religion athiste qui essaie de s'opposer ce concept par des falsifications, des manipulations de statistiques, des fausses vrits, etc. La pseudo science affirme que c'est une force mythique inconnue- leur propre dieu inventqui a caus le Big Bang et qui commena le processus de l'volution. Cela est contraire ce qui se passe rellement. Les prcheurs de cette religion athiste sont ceux qui essaient de justifier ce charabia qui doit saccompagner de faussets par le biais de falsifications, fausses vrits et manipulations de donnes. Ceci dans le but de vaincre la vrit que toute personne doue d'un minimum de logique est capable de dduire, cest dire qu'il y a un seul Dieu ( Allah ) qui est le Crateur de tout l'univers. Il cra tout le systme par lequel l'ensemble de l'univers fonctionne la perfection depuis les temps immmoriaux. Revenons au point que vous avez voqu tout l'heure. J'avais dit que j'en parlerai plus tard. Je vous donnerais un exemple que tout le monde pourra comprendre: y a-t-il quelqu'un dans la classe qui a dj vu l'air, les molcules d'oxygne, les atomes, le cerveau du Professeur?

Toute la classe clate de rire.

- Y a-t-il quelqu'un qui a dj entendu le cerveau du Professeur, l'a senti, l'a test? Personne ne dit mot. L'tudiant musulman bouge tristement la tte. - Il semble que personne ici n'a eu une perception quelconque du cerveau du Professeur. Bien selon les lois nonces par le Professeur lui-mme, les lois du protocole empirique, testable et dmontrable de la pseudo science du Professeur, JE DECLARE que le Professeur n'a pas de cerveau!

Le Professeur s'affaisse sur une chaise. La classe de nouveau applaudit spontanment. L'tudiant s'avance et offre de l'eau au Professeur. Quelque temps aprs il se reprend. Il foudroie du regard l'tudiant. - Vos insultes ne prouvent en aucun cas l'existence de Dieu . L'tudiant Musulman rplique. - Professeur, je suis vraiment surpris. J'aurais cru que vous auriez dclar dfaite. Mais il semble que vous tes un ttu forcen.

Il fait une pause, regarde travers la classe et ensuite vers le professeur. Avec un profond soupir il s'adresse nouveau au Professeur. - Monsieur ! Vous avez des parents ? Vous avez un pre et une mre? . - Encore une de vos question stupides. C'est vident que nous avons tous des parents . - Soyez patient, Monsieur ! tes-vous certain que votre pre est votre pre et que votre mre est votre mre?

Le Professeur devient furieux. - Comme c'est absurde! BIEN SURE, MON PERE EST MON PERE ET MA MERE EST MA MERE!" crie t-il.

Ltudiant Musulman fait une pause. La pause devient longue. Une atmosphre angoissante

pse sur la classe alors que les tudiants sont assis sur le bord de leur chaise. Avec une voie calme et contrle, l'tudiant Musulman dit : - Prouvez le moi !

L'atmosphre est lectrique. Le Professeur est incapable de se retenir. Son visage prend un teint mauve. - COMMENT OSEZ VOUS! Il crie encore plus fort, un peu aprs lui-mme. - J'EN AI ASSEZ DE VOS INSULTES..! SORTEZ DE MA CLASSE..! JE FERAI UN RAPPORT DE VOUS AUPRES DU DIRECTEUR..! La classe est assise ptrifie par l'explosion. Est- ce que le Professeur va en venir aux mains? L'tudiant Musulman reste sa place, imperturbable. Faisant face la classe, il lve sa main pour les rassurer qu'il n'y rien craindre. Il tourne alors un regard de compassion vers le Professeur. On dirait qu'une force mane de son regard, en direction du professeur. Le Professeur ne peut maintenir son regard qui tombe. Sa colre s'apaise. Il s'effondre dans sa chaise et tient sa main dans sa tte.

Aprs quelques minutes, l'tudiant Musulman parle, trs gentiment. - Cher Professeur, je n'insinue pas que vos parents ne sont pas vos parents. Tout ce que j'essaie de montrer c'est que ni vous, ni moi, ni quelqu'un dans cette classe ne peut prouver que vos parents sont vos parents ou pas. [Silence complet] - La raison est que nous n'avons pas t tmoin de la relation intime entre nos parents lorsque nous avons t conus. Nous n'tions pas prsent pour identifier le sperme qui fertilisa l'ovule dans la matrice de notre mre. Nous ne remettons pas en doute leur intgrit. De la mme faon, nous devrons accepter vos mots lorsque vous leur direz que vous tes leur pre et que leur mre est rellement leur mre. N'est-ce pas ainsi, Professeur?

Le Professeur lve sa tte. Il regarde l'tudiant Musulman. On peut voir sur son visage quelques claircissements comme-ci qu'un peu de comprhensions lui vint l'esprit. La colre est dissipe. Trs doucement il rpte. - Nous acceptons les mots de nos parents Nous acceptons les mots de nos parents

- Oui, Professeur. Nous devons accepter les mots de nos parents, comme dans beaucoup d'autres choses. - Mais Le Professeur pense qu'il a trouv une erreur dans l'argument de l'tudiant, - Il y a des test qui prouvent la parent. Les tests sur l'ADN par exemple . - Vous avez tort de nouveau dans votre raisonnement, Professeur. Oui, il y a des tests de laboratoires pour valider les revendications de parent. Cependant, est-ce que n'importe qui va dans un laboratoire et dit au technicien: ' Voil, prenez quelques chantillons de mon sang et dtes moi qui sont mes parents'. Le laboratoire ne peut que comparer des chantillons d'ADN de parents et d'enfants pour vrifier si les parents disent la vrit ou non. En d'autres mots, ces tests ne vous disent pas qui sont vos parents, mais confirme ou rejette simplement la revendication des parents en ce qui concerne la parent, et cela aussi, seulement sur la base de probabilits .

L'tudiant Musulman fait une nouvelle pause, et ensuite continue. - Mme dans ce cas nous devons accepter les paroles du technicien, et avoir galement assez de foi dans ces aptitudes techniques pour accepter ses rsultats. Vous voyez, Professeur ! Il y a tellement de choses que nous devons accepter de la part des autres. L'existence de l'air, de l'oxygne, des molcules, des atomes, nest que peu par rapport aux millions d'exemples o nous devons accepter la parole des autres. Donc, lorsqu'on en vient des sujets qui sont mtaphysiques, de notre recherche scientifique relle nous savons qu'il n'y a eu personne existant dans ce monde plus honnte et plus sr que ceux que l'on appelle Messagers (Rassouls). Nous , Musulmans, sommes prts mettre en jeu notre vie sur le fait que Mohammad ( sallallahou alaihi wa sallam) avait un caractre absolument parfait. Il n'a jamais menti quiconque. Son intgrit tait telle que mme ses ennemis jurs l'appelrent 'Al-Amine' ( le Vridique). S'Il dit que Dieu (Allah) existe- et nous sommes prpars accepter les paroles de nos parents comme tant nos parents- alors, en toute sincrit et honntet, nous devons accepter ses paroles tout comme nous devons accepter beaucoup d'autres choses : l'existence du Paradis et de l'Enfer, l'existence des Anges, la venue du Jour du Jugement, les comptes Dieu pour nos actions dans ce monde, et bien d'autres concepts. A part ce point, il y a bien d'autres indications sur l'existence de Dieu (Allah). La rvlation 'Al Qour'ane' est l pour tre tudie par n'importe qui. Il a des dfis spcifiques tout individus qui a des doutes. Ces dfis n'ont pas t relevs depuis 14 sicles. Si une personne n'est pas capable de croire en un tel Messager (sallallahou alaihi wa sallam), alors c'est de la pure hypocrisie que d'accepter les mots des scientifiques, dont les doctrines ne

cessent de changer, et mme de croire aux mots de nos parents. A juger du nombre de recours en justice qui a lieue chaque anne, o des parents renient la parent de leur progniture, et considrant galement le grand nombre de bbs conus de donneurs de spermes d'hommes trangers, et aussi le fait que de nombreux enfants sont adopts ds leur enfance par des couples sans enfants qui les font grandir comme leurs propres enfants, statistiquement il y a une grosse marge pour un niveau lev d' erreurs dans les revendications d'une personne que ses parents sont rellement ses parents biologiques."

Se tournant vers la classe l'tudiant Musulman conclu. C'est le devoir de chacun que de sinformer propos de l'Islam. Al Qour'ane est l pour tre tudi. Il y a suffisamment de littrature sur l'Islam. C'est mon devoir de vous informer seulement que la seule Vrit est l'Islam. Il n'y a pas de contrainte en religion. Clairement le droit chemin s'est distingu de l'erreur; et celui qui rejette les faux dieux et croit en Allah (Dieu), a saisi un appui ferme qui ne se brisera jamais; et Allah est celui qui entend tout et celui qui sait tout ( Al Qourane). Vous ayant inform, c'est aussi mon devoir de vous inviter rejoindre la fraternit des Musulmans en embrassant l'Islam. Allah est le Gardien Protecteur de ceux qui croient. Il les emmne de l'obscurit vers la lumire. Alors que ceux qui ne croient pas, leurs gardiens sont de faux dieux. Ils les emmnent de la lumire vers l'obscurit Ce sont des versets de Al Qour'ane, mots du Tout Puisant que je vous ai mentionns.

L'tudiant Musulman regarde sa montre. - Chres Professeur et lves, je vous remercie de m'avoir donn l'opportunit de vous expliquer ces points. Voudriez vous m'excusez, je dois me rendre la mosque pour ma prire. Paix sur ceux qui sont guids dans la droiture.

FIN. Source : Article reproduit du site www.islam-reunion.com "Who is the monkey", traduction de moufti Louqmn Ingar Centre islamique de la Runion