Культура — комплекс, включающий знания, верования, искусство, мораль,

законы, обычаи, а также иные способности и навыки, усвоенные человеком

как членом общества.

В этом определении органично соединились оба значения культуры —

широкое и узкое.

Культура — совокупность символов, верований, ценностей, норм и

артефактов. В ней выражены характерные черты данного общества, нации,
группы. Благодаря этому общества, нации и группы различаются

Самым крупным культурным комплексом выступает цивилизация, которую

часто отождествляют с культурой. В каких-то случаях так оно и есть, но не
всегда они выступают синонимами. Цивилизация понимается учеными в
двух значениях.

В первом случае цивилизация обозначает историческую эпоху, пришедшую

на смену варварству, иначе говоря, знаменует высший этап развития
человечества.

Во втором случае цивилизацию связывают с географическим местом,

подразумевая локальные, региональные и глобальные цивилизации,
например, восточную и западную цивилизации. Они различаются
экономическим укладом и культурой (совокупностью норм, обычаев,
традиций, символов), куда входит специфическое понимание смысла жизни,
справедливости, судьбы, роли труда и досуга.

Долгое время культуру и цивилизованность отождествляли. Первым

разграничил два понятия немецкий философ Иммануил Кант, а в начале XX
века другой немецкий философ, Освальд Шпенглер, в своем знаменитом
труде «Закат Европы» и вовсе противопоставил их. Цивилизация предстала у
него высшей стадией культуры, на которой происходит ее окончательный
упадок. «Культура — это цивилизация, которая не достигла своей зрелости,
своего социального оптимума и не обеспечила своего роста»1,— писал
известный французский историк культуры Ф. Бродель, как бы соглашаясь с
высказыванием О. Шпенглера

В культурологии так и не сложилось единого понимания цивилизации. В

частности, она понимается как степень культурного развития, которой
достигли далеко не все страны. Существует множество показателей
цивилизованности: уровень смертности (особенно детской), санитарное
состояние городов, экология и т. п. Самым важным показателем считается
наличие письменности: хотя во всех культурах используется язык, не все они
обладают письменностью. В одном из самых авторитетных изданий по
культурологии, а именно в книге Р. Уильямса «Ключевые слова: Словарь по
культуре и обществу», сказано, что культура явилась некой альтернативой
цивилизации, которая тесно ассоциировалась с социальным прогрессом. В
понятии «культура» воплотилась идея национальных и традиционных
культур, всего комплекса явлений, обычно связываемых у нас с народной
культурой

Российские этнографы, в частности Ю.И. Семенов, считают, что признаками

перехода к цивилизации являются: в области материальной культуры —
появление монументальных каменных или кирпичных строений (дворцов,
храмов и т. п.), в области духовной культуры — возникновение
письменности

Для антропологов цивилизация — всего лишь более сложный, или

наивысший тип культуры. А если придерживаться этимологии, то окажется,
что цивилизация — это культура людей, живущих в городах. Горожанам
присущи сложный образ жизни и письменный язык.
Культура в XX и XXI веке развивается убыстряющимися темпами. Финансы,
идеи, люди, культурные образцы становятся мобильны как никогда ранее.
Развитие мировых товарных и финансовых рынков, средств массовой
информации и коммуникации, усилившиеся миграционные потоки привели к
росту культурных обменов. Межкультурная коммуникация осуществляется в
самых разных областях человеческой деятельности: экономике, политике,
образовании, искусстве, спорте, туризме, науке и т.д. Практически ни одна
культура, социальная или этническая группа не остаются в стороне от
глобализации – процесса вхождения, интеграции отдельных этнических
культур в единую мировую культуру на основе развития транспортных
средств, экономических связей и средств коммуникации.

В ходе глобализации исчезает множество традиционных форм жизни и

способов мышления. Одновременно глобализация ведёт к появлению новых
культурных форм, систем ценностей, взглядов, способов мышления. При
этом глобальные масштабы могут приобретать как целостные структуры
(например, Интернет), идеалы и ценности (например, права человека), а
также проблемы. Современный этап в развитии культуры характеризуется
появлением нового типа проблем – глобальных проблем, которые
отличаются:

- широкими масштабами проявления,

- тенденцией к усилению, обострению,

- комплексностью, связанностью друг с другом,

- динамизмом,

- общечеловеческим характером.

Ещё одно важное свойство глобальных проблем состоит в невозможности

решать их отдельными (даже самыми экономически развитыми) странами.