Зарубежка 19 сентября

Кальдерон прожил довольно неспокойную жизнь.

Родился в Мадриде в небогатой семье. Учился в Саламанском университете.

Возвращается в Мадрид, интересно лит-ное творчество.

В 1623 году – первая пьеса.

Участвовал в войне с Францией, 1651 – становится священником.

Испанское правительство, с одной стороны, развивало театр, но с другой и ограничивало (опасная

вещь для идеологического оплота католицизма)

Кальдерон был очень плодовит, написал 400 пьес. Дошли: 120 светских 80 – аутос сакраментали
(священнодействие), 20 интермедий.

Философско-художественное видение мира: драматического, различные беды на пути человека в

мире.

Кальдерон в этом пессимистическом ощущении не придавливает человека, а наоборот ищет

опору для человека, которая коренится в разуме (барочная поэтика, но начало
рационалистически-классицистического стиля). Много интриг, концентрированность действия.
Персонажей обычно не много. Балашов говорит о том, что хоть Кальдерон и не читал Декарта, но
дышал воздухом рационализма.

Деление пьес Кальдерона (он сам все называл комедиями):

1. Собственно комедии (интриги, комедии плаща и шпаги)

2. Драмы чести
3. Филисофско-религиозные драмы

Определенный выбор сюжета, героев, конфликта, но эти группы тесно связаны между собой. Это
разыгрывание одной и той же проблемы (главная проблема – проблема чести).

«Дама-приведение» 1629 г. – признана лучшей у Кальдерона. Ставится у нас под названием

«Дама-невидимка».

Это комедия, построенная по принципу использования «кальдероновых ходов». Это совершенно

формальный прием: интрига всегда связана с использованием материального предмета (булавка,
брошка, заколка, веер, кинжал – утраченное, подаренное и т.д.). В конечном счете, эта вещь
решает судьбу героев. Судьба человека зависит от случайных перипетий, происходящих с вещью.

Вдова – самая «свободная» по статусу девушка в Испании. Комната Анхелы в пьесе соединена с
соседней секретной дверью в виде шкафа со стеклянной посудой. В этой комнате селится дон
Эммануэль – «спаситель» Анхелы на празднике. Служанка пугает слугу Космо, слугу дона
Эммануэля.

От шкафа зависит сохранение или утрата чести.

1628-1629 драма чести «Стойкий принц». Написана на исторический сюжет (как и большинство
драм чести Кальдерона): события времен Реконкисты в 15 веке.
Португальский принц дон Фернандо был взят маврами в заложники, ожидал, что его обменят.
Мавры предложили обменять принца на город, но испанцы с португальцами отказались, и дон
Фернандо умирает в плену.

Его имя обросло легендами: «стойкий принц», символ мученичества за веру. В пьесе дон
Фернандо сам отказывается, чтобы его отдавали за такую цену. Приезжает делегация от испанцев,
а он отказывается. Он считает, что, попав в плен и утратив свободу, он уже умер. Зачем же менять
город на мертвеца?

Любовная линия: начальник мавританского войска Мулий влюблен в дочь фесского (?) царя
Феникс. Его пленил в свое время дон Фернандо. Дон Фернандо отпускает его, услышав его
историю любви. Используется мотив одного из стихотворений Гонгоры.

Мулий предлагает Фернандо устроить побег, но это тоже недостойное действие для принца. ВВ
пьесе звучит мотив бренности бытия. Драматизм жизни любого человека.

Фесского царя раздражает, что Фернандо отказывается от свободы, и он переводит его в

категорию обычного пленника, а не знатного.

Духовная красота и величие Фернандо сохраняются до конца его жизни. Основные категории –
честь и свобода.

Кальдерон – «католический Шекспир». Проблема свободы воли.

1633-1635 «Врач своей чести». 14 век, период правления Дона Педро Жестокого. В основе –
реальная история. У короля был брат Дон Энрике, желавший власти, пытался совершить
покушение на брата, но тот его казнил.

В пьесе. Дон Энрике некогда любил дворянку донью Менсию, она вышла замуж за какого-то дона.
Так получается, что Энрике попадает в его дом, тот его привечает, уговаривает остаться. Дон
Энрике пытается завязать интригу с доньей Менсией, но она отвечает отказом. Однако на нее
падает тень подозрения, когда муж находит кинжал Энрике в ее комнате. Кинжал играет
драматическую роль.

Обострение чувства чести, вызывающее подозрения. Дон Гутиерро женился на ней тоже потому
что заподозрил, что прежняя его возлюбленная принимала кого-то еще (ошибочно заподозрил).
Дон Гутиерро нанимает врача и заставляет вскрыть жене вены. В глазах других персонажей он не
палач, он «врач своей чести». Он дает своей жене время покаяться, его поддерживает король. Он
вызывает восхищение у донны Элеоноры (той, прежней возлюбленной). Человек, который
последовательно защищает свою честь.

1635 философская драма «Жизнь есть сон». Сама сентенция заглавия известна с древних времен,
одна из самых расхожих сентенций Средневековья.

Кальдерон проблематизирует эту сентенцию.

Старая легенда о Варламе и Сафате. Воспитание царского ребенка в изоляции от мира.

Христианская адаптация жития Будды. Он изолирован от мира, чтобы вокруг него существовали
радость и благополучие.

В пьесе – отец изолирует мир от человека, о котором предсказано что-то плохое.

Мотив смутного времени в России (!). Испанская культура заинтересовалась Россией, тем более,
что с этим была связана Польша. Только у Кальдерона приглашение московского принца Астольфа
(о_О) на польский трон о_О. Потому что польский король Басилио стареет, ему нужен преемник, а
сын, мол, по предсказаниям, принесет много бед.

Однако он решает все-таки проверить сына Сигизмунда. Просит слуг, чтобы принца во сне
перенесли во дворец, потом объявили бы его высокого происхождения. Сигизмунд хочет всех
убить, набрасывается на понравившуюся принцессу (Росауру). Во сне его опять переносят в башню
и говорят, что это был сон.

Пьеса о том, как следует жить, как воспринимать действительность.

Народ узнает о том, что наследник жить, восстает, уговаривает принца принять власть.

Пьеса очень аллегорична. 1 действие – башня в лесу, высокая гора (поэтика верха и низа, высоты и
падения)

Героиня Росаура – девушка из Москвы, бывшая возлюбленная Астольфа. Он ее бросил, потому что
его призвали в Полонию, где должен жениться на принцессе. Росаура переодевается в мужскую
одежду, едет за ним. Первое ее появление – падение с лошади и спуск с горы.

Сигизмунд появляется в звериных шкурах и в цепях. Он выходит из башни, как человек Платона из
пещеры. Размышление о свободе воли. Первоначальная реакция Сигизмунда после возвращения
в башню – реакция человека, который вроде бы поверил в то, что это сон. Но есть сомнение: ему
тогда понравилась Росаура.

Принцип «Что важно: творить добро и быть добродетельным».

В итоге Сигизмунд получает трон и первое, что делает, наказывает восставших. Отказывается от
Росауры. Росаура восхищена: «Как он умен и осторожен!»

Драма «Великий князь московский» 1609 Лопе де Веги – тоже о смутном времени. У него князь
московский – идеальный персонаж, которому не удалось закрепиться на троне.

??? г. «Соломейский алькальд» - переработка драмы Лопе де Веги «Фуэнте авиконо». 1580 год,
войско останавливается на постой у крестьян. Гордый офицер обращает внимание на дочь
алькальда (судьи-крестьянина). Он позволяет себе ее изнасиловать.

Педро Креспо (алькальд) доказывает королю, что он в праве судить преступника и наказать его
(действует умно и осторожно в рамках закона). Король признает это право.