Эссе на тему "Особенности европейского Средневековья".

В истории очень много периодов, и все они уникальны и неповторимы. Одним из

интересных периодов является Средневековая цивилизация Европы.
Средневековье предстает перед нами как эпоха со своими особыми
социальными отношениями и особой культурой. Это время господства
феодального способа производства и аграрной стихии, особенно в ранний период,
и соответствующих специфических форм существования общества (поместье, где
господин с помощью труда зависимых людей удовлетворяет большую часть своих
материальных потребностей; Монастырь, отличающийся от обычного поместья
лишь тем, что он - "коллективный сеньор", и что здесь время от времени
встречаются люди грамотные, способные писать книги и имеющие для этого
"соответствующий досуг"; и королевский двор, который переезжает с места на
место и организует свою жизнь и управление по образцу обычного поместья.)
Хозяйственные условия определили развитие феодального строя, характерного
для всех регионов средневековой Европы. Это господство крупной земельной
собственности, основанной на эксплуатации мелких, самостоятельно
хозяйствующих крестьян-земледельцев. В большинстве своем крестьяне являлись
не собственниками, а лишь держателями наделов и поэтому находились в
экономической, а иногда также в правовой и личной зависимости от феодалов. В
собственности крестьянина обычно сохранялись основные орудия труда, скот,
усадьбы. Важную роль играла внеэкономического принуждения основных
производителей, что объяснялось их хозяйственной самостоятельностью. Основу
феодального строя составляла аграрная экономика. Хозяйство было
преимущественно натуральным, то есть обеспечивала себя всем необходимым из
собственных ресурсов, почти не прибегая к помощи рынка. Господа покупали лишь
по большей части предметы роскоши и оружие, а крестьяне - только железные
части сельскохозяйственного инвентаря. Характерной чертой феодального
общества Средневековья являлась его сословно-корпоративная структура,
вытекавшая из необходимости отдельных социальных групп. Права отдельных
групп-сословий закреплялись юридически. Постепенно с развитием городов
сложилось также городское сословие: бюргерство, в свою очередь также
состоявшее из ряда групп - патрициата, полноправного бюргерства и
неполноправного плебса. Большую роль играли разного рода союзы: сельские и
городские общины, братство, ремесленные цехи и купеческие гильдии в городах,
рыцарские и монашеские ордена. Важную роль в становлении средневековой
цивилизации играл институт государства, обеспечивая защиту населения как от
внешней угрозы, так и от феодальной вольницы. Средневековая церковь была
организована на строго иерархических началах. Во главе ее стоял римский
первосвященник - папа, имевший собственное государство в Средней Италии, ему
были подчинены архиепископы и епископы во всех странах Европы. Это были
крупнейшие феодалы, обладавшие целыми княжествами и принадлежавшими к
верхушке феодального общества. В то же время церковь умиротворяла общество:
она стремилась сглаживать социальные конфликты, призывая к милосердию по
отношению к угнетенным и обездоленным, к прекращению беззаконий, к раздаче
милостыни беднякам. В то же время церковь умиротворяла общество: она
стремилась сглаживать социальные конфликты, призывая к милосердию по
отношению к угнетенным и обездоленным, к прекращению беззаконий, к раздаче
милостыни беднякам. широко была распространена народная религиозность,
выходившая далеко за рамки церкви и христианской догмы. Бог воспринимался
как таинственная сила, присутствующая в священных местах, олицетворение блага
и справедливости. Эта народная религиозность разделялась и основной массой
священников, за исключением церковной элиты - ученых епископов и аббатов. .
Церковь заботилась о больных, бедных, сиротах и стариках. Она контролировала
образование и производство книг. Церковь, по мнению современного историка
Бишока, "была больше чем патрона в средневековой культуре, она была самой
средневековой культурой".
Таким образом, можно сделать вывод, что весь строй средневекового общества
принято называть феодализмом по названию пожалования вассалу - феоду, хотя
"феод" и не исчерпывает всех характеристик средневекового общественного
устройства. К ним следует отнести: господство натурального хозяйства;
сосредоточение абсолютного большинства населения в деревнях; господствующее
положение в обществе крупных землевладельцев, взаимосвязанных между собой
и с более мелкими землевладельцами личными вассальными связями;
несвободное положение крестьян-земледельцев, лично зависящих от своих
господ; отсутствие в обществе безудержной жажды накопления и богатства;
разделение власти над обществом между королями и их вассалами; господство
христианской церкви. Христианство стало важнейшим фактором европейской
культурной общности, именно в Средние века оно превратилось в одну из
мировых религий. Христианская цивилизация утверждалась не просто на руинах
цивилизации античной, но и на ее основе, не только отрицала прежние ценности,
но и переосмысливала их. Христианская церковь, ее централизация, иерархия и
богатство, ее миропонимание, право, этика и мораль - создали единую
феодальную идеологию. Христианство в значительной мере и определило отличие
европейской средневековой цивилизации от цивилизаций других континентов той
же эпохи.