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Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal
FLREZ, FRANZ
Resea de "ESCRITO PARA NO MORIR. BITCORA DE UNA MILITANCIA" de
MARA EUGENIA VSQUEZ PERDOMO
Revista Colombiana de Antropologa, vol. 37, enero-diciembre, 2001, pp. 341-352
Instituto Colombiano de Antropologa e Historia
Bogot, Colombia
Cmo citar? Nmero completo Ms informacin del artculo Pgina de la revista
Revista Colombiana de Antropologa
ISSN (Versin impresa): 0486-6525
rca.icanh@gmail.com
Instituto Colombiano de Antropologa e Historia
Colombia
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Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
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LSCRITO PARA NO MORIR. BITACORA DL UNA MILITANCIA
MARA LUGLNIA VASQULZ PLRDOMO
ILSA-MInIsloiIo do Culluia.
Bogol #$$%, sogunda odIcIn. &'$(gInas.
Hocuha: IAquoos! Toda vuoslia Iuoiza la lonoIs on las
lanzas, no on la monlo. Quo lomIaIs quo os lIzo malai
salvajomonlo a oslo nIno Quo Tiova caIda so usIoia
on Io
una voz ms Lnloncos vuoslia Iuoiza no sIgnIIIc nada.
Cuando oia aIoilunada la lanza do Hocloi, v numoiosas
manos
Iuoilos oslahan ioslas a avudailo, IuImos sIn omhaigo
dosliuIdos.
Aloia quo la cIudad la caIdo, dosliuIdos los IiIgIos,
os aloiioiIzaha oslo nIno DosiocIo ol mIodo do quIon
lomo sIn ioIloxIonai.
LURPIDLS, Las Tiovanas
DLSDL QUL A MLDIADOS DL LA DLCADA DL %')$(COMLNZARON LOS dIlo-
gos onlio los giuos guoiiIlloios v ol oslado colomhIano, so lan
odIlado vaiIos documonlos quo naiian, dosciIhon o juzgan la
lIsloiIa do giuos quo olaion oi ionuncIai a la conIionlacIn
aimada onlio %''$(v %''&, como ol M-%', ol PRT, ol LPL, ol QuInlIn
Lamo, la CoiiIonlo do RonovacIn SocIalIsla dIsIdoncIa dol LLN,
las MIlIcIas Poulaios do ModollIn v ol lionlo liancIsco GainIca.
Ln lolal coica do soIs mIl comhalIonlos. Sohio oso loiluoso io-
coso lav documonlos osciIlos, audIovIsualos, IologiIIcos
aoilados oi oiIodIslas, olIllogos, lIsloiIadoios, socIlo-
gos, ox mIlIlanlos v sImalIzanlos do los giuos, cIvIlos aIocla-
dos oi sus accIonos v ox mIlIlaios quo los onIionlaion. Ll lIhio
do MaiIa LugonIa Vsquoz Poidomo os una nuova Iuonlo do In-
IoimacIn sohio ol M-%', conlada dosdo la oisoclIva do una
do sus Inlogianlos. Su loslImonIo do vIda v mIlIlancIa ohluvo
un iomIo nacIonal do culluia v su doioclo a soi uhlIcado.
Poio sI uno o una, aia quo ol asunlo longa algo do gonoio so-
oila la locluia do lodo ol lIhio uodo onconliai, adoms, una au-
lohIogiaIIa, una ohia lIloiaiIa, un liahajo do giado on anlioologIa,
! !! !!"%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 82'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9
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un nolahlo ojoicIcIo olnogiIIco v una vonlana al suigImIonlo,
maduiacIn v Iiacaso do una gonoiacIn do anlIloioos v la oi-
ganIzacIn Insuigonlo quo conIoimaion.
Lo do sooilai la locluia no sIgnIIIca quo la iodaccIn dol
loxlo soa mala o quo ulIlIco la joiga anlioolgIca do sohioos-
dijulas do los llImos anos o quo no lloguo a dosaiiollai alguno
o nInguno do los asoclos moncIonados. DIgo sooilai oi osa
comhInacIn do liagodIa, osoianza, lonacIdad, lumoi v ahsui-
do quo iodujo cada una do sus gInas. Lslo ocuiio oiquo ol
iolalo sIguo un oidon cionolgIco, dosdo comIonzos do la doca-
da do %'*$(lasla IInalos do la do %')$, oio so laco mozclando ol
aasIonamIonlo do una adolosconlo llona do osoianzas con
un iovoclo do vIda oi dolanlo, con las ioIloxIonos do una
mujoi maduia quo la vIvIdo con la suIIcIonlo InlonsIdad como
aia voi liaIcIonados o Iiusliados muclos do sus iovoclos, oio
quo saca[n] do su oxoiIoncIa do vIda mIlIlanlo la loiquodad
nocosaiIa aia soguIi on la lucla dIaiIa.
A oslo so suman momonlos Iugacos do alogiIa v oilojIdad
on modIo dol ahsuido do la lgIca do la guoiia v las IncoilIdum-
hios do la az como candoiosamonlo so lo llama a la ausoncIa
do conIlIclo aimado. Lslos son, on ailo, ol Iiulo do lodas las
Ioimas do soi v osciIhIi como mujoi quo so uodon ocullai on
un mIsmo cuoio: la osludIanlo do uIlio, la osludIanlo aclI-
vIsla, la amanlo, la lIja, la ososa, la madio, la soldado como
olla mIsma so doIIno on algn momonlo, la joIo mIlIlanlo o la
anliologa quo lo da la caia al osojo olnogiIIco, a los vacIos
quo dojan la muoilo do soios quoiIdos v a la soaiacIn do la
causa ms do sus molodos quo do sus ohjolIvos. Y, dosdo luo-
go, lamhIon lacon su ailo los iocuoidos do las muclas vIdas
aialolas quo lo avudaion a vIvIi on la clandoslInIdad.
Y uno so iogunla sI valI la ona jugaiso la vIda oi la cau-
sa, anlo ol iIdo InvonlaiIo quo so uodo lacoi do los Iiacasos
v conliadIccIonos dol M-%'. No so lomaion ol odoi, quo oia, on
un comIonzo, su ohjolIvo. PailIoion do una doiiola o Iiaudo
olocloial, on %'"$, v loimInaion dosdIhujados como ailIdo o-
lIlIco v sIn volos lias dojai las aimas. ComhalIoion la osliucluia
clIonlolIsla dol oslado v lov algunos do los sohiovIvIonlos so
iosonlan a oloccIonos aia uoslos hlIcos. Incluso, ol co-
mandanlo quo lo dIo su IdonlIdad al M-%'(Iiacas slumamonlo
como ioIola do la az, cuando su nomhio Iuo iolomado on %''&
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oi olio giuo guoiiIlloio, ol MovImIonlo JaImo Baloman Ca-
vn. Y ol uohlo oi ol quo luclaion los coii la uoila on las
naiIcos a los ox comhalIonlos quo so dodIcaion a huscai omloo
logalmonlo.
TondiIamos quo concluIi quo MaiIa LugonIa Vsquoz laco
ailo do una gonoiacIn do mIlIlanlos do las docadas do %'+$(v
%'"$(quo no son iocoidados oi sus liIunIos oisonalos sIno oi
lacoi ailo do un Iiacaso coloclIvo. Poio un Iiacaso dosdo la
oisoclIva do quIonos lIonon osa Imagon aocalIlIca o InIloxI-
hlo do la iovolucIn: un giuo do gonlo aimada quo lloga a la
casa o alacIo do gohIoino v so loma ol odoi. Lsa vIsIn naco
dol soclaiIsmo, mosIanIsmo v la mIoIa olIlIca iosumIdos on la
sonloncIa do ClausovIlz sogn la cual La guoiia os la conlInua-
cIn do la olIlIca oi olios modIos"; on olias alahias, ol osI-
iIlu mIlIlaiIsla.
Lso osIiIlu quo so aova on una conIusIn acadomIca: la
Iuoiza no os ol odoi, os uno do los modIos aia consoguIilo o
aia doIondoilo. Cuando so gohIoina con un gaiiolo la convI-
voncIa iosullanlo no so iIgo oi ol iosolo o la iosonsahIlIdad,
sIno oi ol mIodo, la conjuia v ol clanlajo. So cioo onloncos quo
ol iohloma os camhIai al duono dol gaiiolo, v no voi cmo so
dosmonlan las condIcIonos quo lacon voi como nocosaiIo v
naluial ol uso do la Iuoiza como molodo do gohIoino.
Ln ol momonlo on quo osciIho oslo lacoi lal dIIoioncIacIn
no camhIa mavoi cosa dol loiioi colIdIano. La lgIca dol guo-
iioio so la mozclado con la dol asosIno: lacoi juslIcIa os lomai
vonganza. Y ol dIquo moial quo so consliuvo sohio la oiluiha-
cIn quo ioduco la muoilo do un soi vIvo lumano, aia los
anliooconliIcos, do cualquIoi osocIo, aia los ocsoIos, un
vulo Iocundado aia los IundamonlalIslas os doiiIhado a dIa-
iIo. Nos lomos acoslumhiado a quo la IndIgnacIn no soa un
iohloma olIco sIno osladIslIco. VoInlIcInco mIl o cuaionla mIl
IallocImIonlos do colomhIanos v colomhIanas al ano oi causa
do la guoiia suona loiiIhlo, oio no os lo mIsmo quo sonlIi on
vIvo v on dIioclo oi la coicanIa IIsIca o oisonal la muoilo o
dosaaiIcIn o socuoslio do un mIlIlai doioclIsla o IzquIoi-
dIsla o un cIvIl. La do uno solo, no Imoila quo soa nogio,
IndIo, moslIzo, ganadoio, oiIodIsla, sonadoi, guoiiIlloio, cam-
osIno, mujoi, lomhio, cuia, olIcIa. Ll caso os quo soa un soi
lumano. Ya oia osanloso quo la mavoiIa do ollos v ollas no
! !! !!"%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 82'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9
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luhIoian conocIdo una vIda dIgna comIda dIaiIa, algo do co-
modIdad aia doimIi, jugai, amai, osludIai, la osIhIlIdad do soi
colomhIanos dosdo dIIoionlos culluias v aulonomIas, o la osI-
hIlIdad do iocIhIi v dai aIoclo, como aia quo, adoms, nI on
su ioIa muoilo udIoian conocoi algo do iosolo.
Ln la lgIca do la guoiia v on los clculos do los modolos
maciooconmIcos no cahon los cuoslIonamIonlos do la olIca.
Ln la guoiia ol iohloma os ollos o nosolios voncoi o moiIi on
lugai do ollos v nosolios cmo nogocIai la convIvoncIa on la
dIIoioncIa. Ll onomIgo oilonoco a una calogoiIa socIal oso-
cIIIca olIgaiquIa conlia comunIslas, ojoicIlo/aias conlia guoiiIlla,
loalos conlia liaIdoios, giIngos conlia uohlo colomhIano, unI-
voisIdad hlIca conlia iIvada; oso osquomalIsmo do hlanco
o nogio IacIlIla la accIn iovolucIonaiIa o, dosdo ol lado oslalal
v aiaoslalal, la doIonsa dol oidon hlIco, oio dosliuvo los
iIncIIos quo InsIian ol camhIo do ioglas do convIvoncIa o la
doIonsa do las oslahlocIdas.
A modIados do %')"(una do osas mIlos do muoilos ocuiiIdas on
ColomhIa anualmonlo Iuo la clIsa quo dovolvI a la vIda a una
mujoi quo oslaha al olio lado dol mundo, on LIhIa, onlionndoso
aia conlInuai la guoiia. Hasla oso momonlo, MaiIa LugonIa Vs-
quoz lahIa comolIdo vaiIas locuias, lahIa lonIdo haslanlo suoilo
v lahIa amado sIn modIda oiquo, cmo ms so uodo amai
a un aIs loclo jIionos, oio nunca so lahIa ImagInado quo lu-
vIoia quo agai con la vIda do un lIjo ol lacoi la iovolucIn.
QuIonos Ionsan quo una locuia os llovaiso ol caiio dol a
sIn oimIso, cioon quo la suoilo os un iohloma do jugai al clan-
co, quoioi a ColomhIa os lacoilo haiia a un oquIo do Ilhol o
hIon consumIi los ioduclos do cIoila omiosa o ailosanIas,
osIhlomonlo no oscuclon muv hIon lo quo oslo loxlo lIono quo
docIi quo doondo do lo quo uno quIoio oscuclai.
Ln iImoi lugai quo, lal v como dIcon quo docIa Scialos,
una vIda sIn oxamon no moioco la ona soi vIvIda. Poiquo como
lo dIjo dona ClomonlIna Cavn a los oiIodIslas cuando iocla-
maha los luosos do su lIjo JaImo: Mo sIonlo oigullosa do quo
mI lIjo no vIno a oslo mundo slo a comoi v a cagai".
O dIclo do olia manoia monos loloiodoxa oiquo sI, oso-
io un momonlo, quo laco una Iiaso como amai sIn modIda o
una alahia como cagai on una iovIsla do anlioologIa; quo
lIono oso do cIonlIIIco; quo as con oso do la osmodoinIdad
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v la glohalIzacIn v ol dIscuiso", cuando MaiIa LugonIa Vs-
quoz onli a la caiioia do anlioologIa do la unIvoisIdad NacIo-
nal do ColomhIa, on la sodo do Bogol, on ol sogundo somoslio
do %'"$, no onli slo a osludIai, a consoguIi un lIlulo v do aso
maiIdo con las mInIIaldas quo usaha. Tuvo la ooilunIdad do
daiso cuonla on quo aIs vIvIa. O ms osocIIIcamonlo, ms
aicamonlo, do oicIhIi dosdo la unIvoisIdad cmo oia oso aIs
quo lo agaha su oducacIn, al asumIi una Idoa do cmo dohIa
soi. Poiquo a dIIoioncIa do los IIsIcos o los modIcos, las ohsoiva-
cIonos do los anliologos o do cualquIoi cIonlIIIco socIal so
von condIcIonadas oi su osIcIn olIlIca. Un cncoi no doja
do soi cncoi oi ol loclo do quo ol modIco soa consoivadoi,
lIhoial, comunIsla o IascIsla. Poio la concocIn do calogoiIas
como ohioza, aculluiacIn, IndIo, claso, iImIlIvo, iIquoza, lIs-
loiIa nacIonal, lIhoilad o juslIcIa sI so von aIocladas oi la ma-
noia como cada InvoslIgadoi onlIondo ol dohoi soi do la vIda on
comn la olIlIca, la convIvoncIa v conIlIclos do gonlo con la
mIsma nacIonalIdad oio dIIoionlo on muclos asoclos cullu-
ialos, olIlIcos, oconmIcos, IdoolgIcos.
La oInIn ms iocuiionlo oi oslos dIas os quo vIvImos on
olio aIs, con iosoclo al do laco lioInla anos, cuando suigI la
guoiiIlla uihana: va no lav dIcladuias mIlIlaios do doiocla on
LalInoamoiIca con oxcocIn do la do IzquIoida do Cuha, nI
guoiia IiIa aunquo so osl a la oxoclalIva do lo quo laga Busl
Ji., nI oslalulo do soguiIdad aunquo no Ialla ol Vaigas Lloias o
ol Gmoz Huilado quo iolondon iovIvIilo, nI ol maixIsmo
Aslolo on la acadomIa soi, nI ol oslado do sIlIo oioluo
o aia all AlvaiouiIvamos, nI ol mIlImoliIco ioailo huio-
cilIco lIhoial-consoivadoi so lan sumado agiuacIonos gasoo-
sas, lIgll, quo so dIsuolvon aonas asan las oloccIonos.
Ln %''%(so aioh una nuova conslIlucIn olIlIca v un oco-
nomIsla oioIiano, ogiosado do la unIvoisIdad do los Andos, quo
iocIhI su candIdaluia iosIdoncIal on un comonloiIo, lo anun-
cIaha o advoilIa a lioInla v Ico mIllonos do colomhIanos,
hIonvonIdos al Iuluio. Dos anos anlos, un IuncIonaiIo do ancos-
lio jaonos dol doailamolo do Lslado do Lslados UnIdos lam-
hIon lahIa loclo olio anuncIo, oio al mundo onloio: la lIsloiIa
so loimIn. Ll amhIonlo oia do camhIo do ooca. Adoms dol IIn
do la guoiia IiIa oi ahandono do uno do los conliIncanlos,
los alomanos lumhahan ol muio do BoilIn, so doshaialaha la URSS
UnIn do RohlIcas SocIalIslas SovIolIcas, las oslaluas do
! !! !!"%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 82'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9
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LonIn so dosmonlahan v vondIan on iomalos v los ailIdos comu-
nIslas onliahan on oiIodo do lIhoinacIn. Poi su ailo, ol Iuluio
v la oslIsloiIa lonIan como donomInadoi comn la domociacIa
como Ioima do gohIoino, v ol lIhoialIsmo oconmIco como mo-
lodo aia alcanzai ol cIolo, lamhIon conocIdo como dosaiiollo,
iosoiIdad, modoinIzacIn o, como so docIa on lIomos monos
ouIomIslIcos v doconsliuclIvos: la iIquoza do las nacIonos.
Ll cmo os oslo aIs v ol mundo, onloncos, la camhIado. Y ol
dohoi soi aioco quo osl claio. La gonlo quo lial do lacoi la
iovolucIn no lIzo sIno alazai lo InovIlahlo. O no Puos no; o
al monos oso Inlonla cuoslIonai MaiIa LugonIa Vsquoz con la
osciIluia mIsma do su hIogiaIIa. Poio ms quo oso con la Idoa do
quo no lav quo sonlIi voiguonza do una oxoiIoncIa do vIda
oiganIzada a conliavIa do oso dohoi soi quo lov os vIslo como
InovIlahlo. Ln osa modIda no so liala do olio caso do ioInsoicIn
Inloloclual do la oxlioma IzquIoida al oxliomo conlio o a la doio-
cla. So liala do una ioIundIzacIn on la iazn do soi do la
IzquIoida v do IzquIoida olia voz, on lono sIglo voInlIuno v
lahlando do IzquIoida v doiocla; no so la onloiado do quo
oso son consliuccIonos socIalos".
Ll onsamIonlo do doiocla nos la logado una lIsloiIa nacIo-
nal v unIvoisal do loioos, caudIllos v salvadoios do aliIas,
algo asI como la voisIn jolIvudosca do la momoiIa coloclIva.
Y cmo suigon osos loioos Poi quo son acogIdos o iocoida-
dos Paia oxlIcailo mo avonluio a lanzai la lIlosIs do quo on
ol aclual conloxlo do guoiia oxacoihada v a la osoia do las
oloccIonos iosIdoncIalos do #$$#, la do iovIvIi ol osIiIlu holI-
co do los acloios dosaimados los cIvIlos quo consIslo on asu-
mIi, soncIllamonlo, quo os oi modIo do la Iuoiza al soivIcIo
dol oslado o sus conliadIcloios, v sIn camhIai las ioglas dol
juogo olIlIco quo so oiganIza la vIda on socIodad o so concIlIan
las dIIoioncIas. Ll mIsmo osIiIlu mIlIlaiIsla quo ojomlIIIc a la
oiIoccIn, on %')*, ol coionol Plazas on la conlialoma dol ala-
cIo do JuslIcIa do Bogol, cuando dIjo a los oiIodIslas quo asI
so doIIondo la domociacIa, maoslio".
Lslo conloxlo guoiioiIsla, la oInIn hlIca, quo os como los
modIos do comunIcacIn llaman a los iosullados do las oncuos-
las, comIonza a ioclamai ol lomhio quo laco Ialla, los loioos, ol
oisonajo dol ano, quo so osoia asuman ol odoi ahsolulo ojo-
culIvo, logIslalIvo v judIcIal aia salvai la aliIa o la nacIn.
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Uno do ollos Iuo JulIo Cosai, nomhiado dIcladoi oi ol Sona-
do, laco ms do dos mIl anos v asosInado luogo oi oslo mIsmo
aia salvai una iohlIca iomana lundIda docadas anlos on mo-
dIo do sucosIvas guoiias cIvIlos quo, aiadjIcamonlo, ol mIsmo
JulIo Cosai lahIa llovado a su IIn anlo la IncaacIdad dol Sonado.
Un ojomlo ms coicano os ol dol lonIonlo gonoial v joIo suiomo
Guslavo Rojas PInIlla, quo vIno a salvai la aliIa do la dIcladuia
cIvIl do Lauioano Gmoz [%'*$-%'*!] v la guoiia cIvIl conocIda como
la VIoloncIa la do anlos, oi modIo do una dIcladuia mIlIlai
[%'*!-%'*"]. Anos dosuos, un lIjo do Lauioano Iund ol MovI-
mIonlo do SalvacIn NacIonal. No luvo ooilunIdad do salvai la
nacIn soi iosIdonlo, oio ms laido Iuo asosInado, al aiocoi,
oiquo so nog a soi ol lomhio quo lacIa Ialla aia ocuai ol
lugai dol iosIdonlo Linoslo Samoi [%''&-%'')], iovIo golo do
oslado. Poio oso son osoculacIonos, como las quo lIzo Slalos-
oaio, sohio ol asosInalo do JulIo Cosai.
Cosai, Rojas o Gmoz son oisonajos IamIlIaios a dIIoioncIa
do una lal MaiIa LugonIa Vsquoz, oiquo lacon ailo do osa
lIsloiIa aliIa, liadIcIonal, nuova o, Incluso, algn dIa, la osmo-
doina ioducIda a la hIogiaIIa do las nacIonos modoinas o do
los ImoiIos anlIguos. Lsa quo so conmomoia on uohlos, la-
zas v callos con iuInas, musoos, nomhios v oslaluas sIn conlai
las IIoslas aliIas, las handoias, lImnos v oscudos. Una lIslo-
iIa consliuIda con loclos oscogIdos v onlazados on IuncIn do
la InlogiacIn do un oslado-nacIn, como ColomhIa.
La Ioima como so lan consliuIdo osas lIsloiIas do los aclua-
los oslados-nacIn os anloga a la manoia como la nogia Vs-
quoz la iocioado su ioIa lIsloiIa oisonal, la do algunos do
sus comanoios do mIlIlancIa v la dol mIsmo giuo guoiiIlloio.
Ll iohloma so iosonla cuando oslos vaiIos nIvolos o osca-
las do la momoiIa: oisonal, giual v nacIonal so Inlonlan onla-
zai on un iolalo nIco. So liala do IdonlIIIcai una momoiIa
suhjolIva v soloclIva con una coloclIva-nacIonal v ohjolIva, do
modo quo la nacIn la gonlo asuma como ioIos v coloclI-
vos los iocuoidos oisonalos. Lso Iuo lo quo, a giandos iasgos,
so suono quo lIzo on una laiga onliovIsla un ox iosIdonlo do
aollIdo Loz, quo alguna voz lIzo ciooi a sus amIgos quo oia
iovolucIonaiIo v luogo osladIsla v dosuos Inloloclual, aunquo
quIonos no suIion do amnosIa lo ioconocon oi cInIco, calum-
nIadoi v lacano.
! !! !!"%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 8 "%"6'%( 7( 82'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9 2'.9( 8+*2"9
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Ciooi quo oxIslo algo ohjolIvo como una lIsloiIa nacIonal o
unIvoisal v quo, al mojoi oslIlo jlIvud, ol guIn gIia aliododoi
do unos cuanlos iolagonIslas algn iosIdonlo, oi ojomlo,
os como asumIi quo lodos los iIos dosomhocan on ol Magdalo-
na, o quo, oIoclIvamonlo, lodos los camInos conducon a Roma.
AcadomIca v olIlIcamonlo, Vsquoz liala do mosliai quo no
lahIa nI lav un nIco camIno aia la consliuccIn do un osla-
do-nacIn, quo udo v uodo consliuIiso do olia manoia. Lo
quo so doiIva do oslo os quo la lIsloiIa nacIonal no slo osl
conIoimada oi los loclos quo ioalmonlo ocuiiIoion, nI os un
iolalo acumulado InconscIonlomonlo a lo laigo dol lIomo lal
como las clucloiIas o losoios quo guaida un musoo. Un osla-
do caIlalIsla o iocaIlalIsla, va soa quo oncaino la volunlad
gonoial o husquo ol hIon comn, iologa sIslomlIcamonlo al ol-
vIdo las momoiIas IndIvIdualos v do giuos mInoiIlaiIos on lan-
lo conliadIcon la consliuccIn do un nIco sonlIdo do nacIn.
Ll iosullado os quo la voidad lIsliIca o la naiiacIn olnogiII-
ca no so ioIIoio slo a loclos voiIdIcos sIno quo adoms osl
oidonada v soloccIona loclos on IuncIn do los valoios do
quIon la naiia o osciIho.
Ln oso conloxlo la momoiIa Insuigonlo dIIIcIlmonlo oncaja
donlio dol iolalo InoicIal v acumulalIvo do la lIsloiIa nacIonal v
vIcovoisa, oiquo la iImoia os aonas una holn do una dIvoi-
sIdad do lIsloiIas no lIgadas o, Incluso, ouoslas a los sucosIvos
iovoclos do nacIn oxcluvonlos, Imuoslos iImoio oi los
ciIollos, luogo los holIvaiIanos, sanlandoiIslas v, ms iocIonlo-
monlo, oi lIhoialos, consoivadoios, la IglosIa, los mIlIlaios do
oxlioma doiocla o IzquIoida o los oiIodIslas; lodo ol quo lu-
vIoia un oco do odoi InslIlucIonal o hlIco.
Y oslo so alIca lasla on ol caso do la consliuccIn do la
momoiIa Insuigonlo on lIhios, olIculas, comunIcados, onlio-
vIslas, quo lamhIon cioa un oIoclo do coloioncIa al doslacai la
lIsloiIa do cIoila lInoa oIIcIal los comandanlos quo so suono
oncaina ol iovoclo coloclIvo, on oslo caso dol M-%'. Tal voz oi
oso la auloia consIdoia quo su hIogiaIIa da cuonla do una mo-
dosla vIda annIma.
Su mIlIlancIa guoiiIlloia ol aiondIzajo, los onIionlamIon-
los, la cicol, ol ahandono do la vIa aimada os la quo da cuoio
a la hIogiaIIa, quo loimIna, iocIsamonlo, cuando docIdo dojai su
vIda como mIlIlanlo on %')', ioloina a la unIvoisIdad aia osciIhIi
su losIs do giado v, IInalmonlo, giaduaiso como anliologa, con
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lonoios, on %''). Poio lo cIoilo os quo ol ojoicIcIo olnogiIIco v
las ioIloxIonos doiIvadas do osa ioInsoicIn on la lgIca do la vIda
cIvIl, quo no ImlIc su dosoicIn Inloloclual v iclIca, son las
ailIculaiIdados quo lacon do oslo lIhio algo monos quo olia lIs-
loiIa dol M-%'(conlada dosdo adonlio, oio al mIsmo lIomo lo-
gian quo soa muclo ms quo ol iolalo do olia vIda maicada oi ol
nacImIonlo, augo v ocaso do la oiganIzacIn.
Lslos aconlos IndIvIdualos, Iundados on oquonos acIoilos v
IiusliacIonos oisonalos, son los quo so oscaan a los juIcIosos
anlIsIs osliucluialos o a la joiga analIlIca ososliucluial do
los acadomIcos o los loiluosos iocosos do az do los olIlIcos,
o olIlIquoios, quo son los quo los lacon loiluosos. O a las con-
momoiacIonos sInlolIcas v asolIcas do la lIsloiIa. Como osa
laca do Iodia quo oxlIca ol lolocauslo dol alacIo do JuslIcIa
do %')*, quo so oncuonlia on la osquIna noioccIdonlal do la laza
do BolIvai do Bogol. O osa loalla do TIioIIjo quo odIa cIoila
dIiocloia do cIoilo musoo v mIomhio do la AcadomIa ColomhIa-
na do HIsloiIa, oiquo cioIa quo oso liao sInlolIzaha las iazo-
nos v oxcosos dol conIlIclo aimado o al monos oso Iuo lo quo
modIo saquo on claio dol saInolo modIlIco. QuIzs osa lIslo-
iIadoia lonoiaiIa asumIa o asumo quo asumI quo la loalla
dol comandanlo guoiiIlloio lonIa un sIgnIIIcado anlogo al do la
osada do BolIvai quo un comando dol M-%'(sac do una casa-
musoo on %'"&.
La nogia Vsquoz ailIcI on ol ioho do la osada, o iocuo-
iacIn como lal voz so lo dIjo on joiga do la naclo alIas la unI-
voisIdad NacIonal al aconlocImIonlo. Y lamhIon on la loma do
la omhajada do RohlIca DomInIcana on %')$. Dosuos do oso
ImiovIslo golo uhlIcIlaiIo Ihan a ulIlIzai los mIsmos modIos
aihIliaiIos dol oslado aia oxIgIi juslIcIa con los iosos olIlIcos
, vIaj a la mIlIca Cuha, dondo Iuo adIosliada on locnIcas do com-
halo. Poio on ol loiiIloiIo lIhio do AmoiIca, onlio osos comanoios,
no luho quIon lo dIjoia quo lacoi con los sonlImIonlos do asom-
hio v do doloi Iionlo a la dosliuccIn causada oi olla mIsma,
nadIo lo conl quo la maquInaiIa do la guoiia avoiIa ol alma, quo
on algunos momonlos, os mojoi moiIi quo sohiovIvIi con una
caiga lan osada" [. ##&]. Ll ioconocImIonlo do quo oxIslIa osa
caiga sIgnIIIca quo, como dIco la auloia, osos mIlIlanlos lonIan
Iol v no slo coiaza". Lslo oimIlo voi lo doslumanIzada quo
iosulla osa lIsloiIa-coiaza dol M-%', quo so suono quo os una
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do las ms conocIdas onlio las do los giuos guoiiIlloios. Poio
conocIda on su voisIn loioIca-uhlIcIlaiIa, dado quo la mIlad
do sus accIonos luvIoion ms do ioaganda quo do accIn ai-
mada: dosdo ol ioho do la osada lasla ol socuoslio do Alvaio
Gmoz, o la conIoioncIa on Los Rohlos quo, giacIas a la loioza
dol ojoicIlo, ol gohIoino v ol dosconcIoilo do la ionsa, loimIn
oi lacoiso on lodos lados monos on Los Rohlos.
La hIogiaIIa do Vsquoz iosonla una vonlana a asoclos oco
conocIdos oi modIo do olios lIhios o documonlos sohio ol giu-
o guoiiIlloio v su aclIvIdad aimada. Cmo so ioclulahan mIlI-
lanlos, cmo oia su vIda colIdIana, cmo so consliuIan cdIgos
do comunIcacIn v lhIlos do conducla quo los oimIlIan vIvIi
on la clandoslInIdad, on la cIudad, o sohiovIvIi on la cicol. Cmo
so modIIIcahan las nocIonos do IIdolIdad, comanoiIsmo v aIoc-
lo on osas condIcIonos. Quo ImlIcaha aia una mujoi soi al
mIsmo lIomo soldado v madio. Y oimIlo, adoms, dosmIlIII-
cai sIn nocosIdad do doscalIIIcai o iocuiiIi al osloioolIo como
oxlIcacIn a osa unIvoisIdad holIgoianlo do la iImoia mIlad
do la docada do %'"$. Muoslia las conliadIccIonos, dohIlIdados,
dogmalIsmos, Iallas do IundamonlacIn v auoslas loclas oi
la mIiIada do giuos osludIanlIlos ol movImIonlo osludIanlIl
quo ioIlojahan la alomIzacIn do la IzquIoida on soclas quo do-
IondIan consIgnas, anlos quo iogiamas. Y al maigon do oslo,
lav quo ahonailo a JaImo Aiocla su asosoiIa con la molodologIa
dol dIaiIo InlonsIvo quo IacIlIl quo ol liahajo do giado do la
nogia iIvalIzaia con las dolos do lunos ol momoiIoso. Ls dIIIcIl
do ciooi ol dolallo al quo lloga osla olno[hIo]giaIIa, v la manoia
como logia onlazai la naiiacIn como iolagonIsla v osocla-
doia do sus ioIos aclos. Un ioalIsmo ligIco quo ioIloja mojoi
quo ol mgIco lo quo so vIvo a dIaiIo on oslo liIco.
Poio, sohio lodo, Iuo ioconocoi quo lamhIon lonIa Iol v un
coiazn do madio hajo ol unIIoimo v las cailucloias lo quo lIzo
quo oso sonlImIonlo mIlIlaiIsla quo sonaha con dIas do gloiIo-
sos comhalos", Iuoia iologado aia dai aso a una iovolucIo-
naiIa do nuovo Ioimalo, cuando luvo quo aiondoi a vIvIi sIn ol
mosIanIsmo do una gian causa quo oslaha oi oncIma do la vIda
do los doms, v quo, al aiocoi, lo cohi la vIda do un lIjo.
La muoilo do su lIjo Juan Iuo ol dolonanlo do los duolos v
conliadIccIonos acumuladas, v lo quo iovala ol conlonIdo do la
causa. Sohio oslo loclo no lav mavoi claiIdad on ol lIhio, oso a
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quo os ol olio ojo sohio ol cual ioconsliuvo su hIogiaIIa la auloia,
adoms do su mIlIlancIa. No os claio sI ol IallocImIonlo dol lIjo
luvo iolacIn con la mIlIlancIa do la madio. Y la voidad soa dIcla,
v aunquo aiozca aiadjIco, ioIundIzai on osa muoilo on ailI-
culai no oniIquocoiIa la olnogiaIIa-hIogiIIca o la lIsloiIa Inloina
dol M-%', sIno quo nos llovaiIa lacIa ol mojoi oslIlo dol oiIodIs-
mo amaiIllIsla quo la ciocIdo a la ai do la guoiia.
Lo quo Inloiosa no os la cIicunslancIa do oso docoso, sIno quo
aia la iovolucIonaiIa-madio MaiIa LugonIa Vsquoz la muoilo
do su lIjo no Iuo sImlomonlo olia osladIslIca o una nolIcIa
ms. Quo no la lom como una dIscula ms aia huscai von-
ganza, sIno como una ooilunIdad aia lacoi juslIcIa consIgo
mIsma. Valoiai la vIda dIgna do la gonlo on gonoial, oio lam-
hIon ioconocoi ol valoi do una muoilo on ailIculai, os, lal voz,
lo quo a la laiga uodo dIIoioncIai un guoiioio do un asosIno
lIo Auguslo PInoclol, v suslonlai la oxIsloncIa dol dolIlo o-
lIlIco v la nocIn do ioso olIlIco.
Una IzquIoida quo so alImonlo do oslo lIo do oxoiIoncIas
aovadas on la sonsIhIlIdad do una mujoi v madio ox mIlIlanlo,
v una doiocla quo voa ms all do la lov v ol oidon v oso aiaIso
osquIvo dol dosaiiollo suslonlahlo, voido, coquolo o como lo
camuIlon aia vondoilo, uodon lacoi quo la lIsloiIa vuolva a
comonzai, quo ol dohalo conlIno. Poi ol momonlo, oslamos alia-
vosando oi la mIsoiIa do la doiocla, lal como laco lioInla anos
conocImos la mIsoiIa do la IzquIoida: aIoiiada a dogmas, socla-
iIa, IundamonlalIsla v, sohio lodo, liIunIalIsla. Algunos do los
ioInsoilados Inloloclualos lan camhIado do lado, oio no lan
mojoiado su mIoIa concolual v olIlIca. SIguon sIondo dog-
mlIcos, IundamonlalIslas, iomoias do liIunIos ajonos, v llaman
IdIolas a quIonos no comailon su Io. MIonlias lanlo, la claso
modIa Ilusliada omIgia dol aIs, los quo quodan, omIgian a la
cIudad. Ll TIomo lIlula, como sI nada, Los camosInos on vIa
do oxlIncIn". Nolia, los nInos v oso IndIvIduo do hIgolo, dosdo
ol halcn, iolIcan INo lIonon an! No Imoila, ganamos la
Coa AmoiIca!"; v los osmodoinos comlomonlan: Quo on
la cosla allnlIca gohIoinan los aiamIlIlaios TianquIlos, Iol
vallonalo os una oslialogIa dIscuisIva do iosIsloncIa culluial!".
Quo lacoi Al, no. Ll calvo do haiha olia voz no. Ls quo no
saho quo las molanaiialIvas osln oul".
Poi lo monos, sahoi cmo osln las cosas, oio aia lacoi
oso lav quo asumIi cmo dohoiIan soi. Ll cInIsmo do los oscolI-
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cos v los iolalIvIslas os un lujo quo no nos odomos dai. Ls iocI-
so conocoi la vIoja nuova Io aia odoi dosmonlaila dosdo adon-
lio. Poiquo una Io no so acaha quomando, aodioando o IusIlando
a sus iodIcadoios, sus lIhios o sus IglosIas, como iolondo la
InsuigoncIa aclual, v como da loslImonIo la BIlcoia do MaiIa
LugonIa Vsquoz. Una lIsloiIa oisonal v un loslImonIo do vIda
nacIdos, aunquo suono oco coloionlo, do una muoilo. Y un io-
cuoido do quo muclos v muclas do los quo lov odomos lonoi
un omloo, una casa v una IamIlIa, lo dohomos muclo do oso a
lodas v cada una do osas muoilos annImas. No un mInulo do
sIloncIo, sIno loda una vIda do alogiIa v loiojIa Iionlo a la vIoja
nuova Io, lo dohomos a oso muclaclo quo on %')", con su muoilo,
lo iomI ol coiazn a una madio, v lo iogal una vIda ioIa v
una nuova uloIa a una mujoi.
lRANZ lLORLZ
InslIlulo ColomhIano do AnlioologIa o HIsloiIa