INDICES DE CALIDAD DE VIDA Acercarnos a la comprensin conceptual de calidad de vida requiere entender que 1.

El trmino vida se refiere nica y exclusivamente a la vida humana en su versin no tanto local como comunitaria y social. Interesa fundamentalmente la calidad de vida de amplios agregados sociales. 2. As mismo el trmino vida requiere hacer referencia a una forma de existencia superior a la meramente fsica que incluira al mbito de relaciones sociales del individuo, sus posibilidades de acceso a los bienes culturales, su entorno ecolgicoambiental, los riesgos a que se encuentra sometida su salud fsica y psquica, etc.[10] Se asiste entonces a una idea ms societal que singular e impersonal, excluyndose el marcado individualismo que matiza al sujeto de la sociedad de consumo. Prima el ethos colectivo sobre el individual. Desde esta arista, el hombre se reafirma como un complejo bagaje de cosmovisiones y representaciones colectivas, interactuante tanto con sus congneres, como con el entorno natural y construido. De sta interrelacin se abona el terreno para que la teora de los sistemas proporcione los fundamentos de la ecosistemica, paradigma interpretativo nieto de la teora de la complejidad. De otro lado, la medicin y valoracin de la calidad de vida est regida, en gran medida, por apreciaciones subjetivas e ideolgicas correspondientes al particular contexto donde se desenvuelven las colectividades. As, pues, para medir un determinado tipo de calidad de vida es necesario contar con otros referentes que nos sirvan de contraste. Es preciso diferenciar los diversos modos de vida, aspiraciones e ideales, ticas e idiosincrasias de los conjuntos sociales, para distinguir los diferentes eslabones y magnitudes, pudiendo as dimensionar mejor las respectivas variaciones entre unos y otros sectores de la poblacin. Explicado de otra manera, es presuntuoso aspirar a unificar un nico criterio de calidad de vida. Los valores, apetencias e idearios varan notoriamente en el tiempo y al interior de las esferas y estratos que conforman las estructuras sociales.[11] La calidad de vida (el bienestar) es un construido histrico y cultural de valores sujeto a las variables de tiempo, espacio e imaginarios, con los singulares grados y alcances de desarrollo de cada poca y sociedad. Podra sostenerse que el concepto calidad de vida es subjetivo y que a travs de todo el mundo la calidad de vida vara en el espacio y en el tiempo. Pero, a nuestro juicio, ese es precisamente el punto central: segn la situacin, el conjunto de las variables ambientales ms pertinentes puede y debe ser diferente en diversas situaciones. Lo que en un medio ambiente es bueno o malo, dentro de ciertos limites extremos inferiores y superiores, puede cambiar mucho segn las distintas situaciones y, salvo en el caso de variables como las que influyen en la salud humana (que es un componente de la

calidad de la vida), a menudo resulta muy difcil ordenar la calidad del medio ambiente sobre una base universal.[12] A la hora de acercarnos al examen de la calidad de vida es necesario discriminar lo que en economa se denomina Nivel de Vida. Al interior de la brecha social existente en contextos urbanos, cada nivel de vida puede especializares y diferenciarse de modo relativamente sencillo. En un sector marginal de la ciudad las personas canalizaran sus propsitos para contar con un cubrimiento aceptable de servicios pblicos, acceso a dotaciones hospitalarias y educativas. Ciertamente, ello brindara un relativo grado de conformidad, mejorando, por ende, la calidad de vida. Por su lado, las clases pudientes, despus de contar con la garanta de satisfacer sus necesidades y demandas bsicas, y de gozar de un buen nivel de vida, reproducen nuevos ideales de manera tal que, hipotticamente, puede tenerse un grado medio de conformidad; otro paralelo puede establecerse a fin de comparar dinmicas y lgicas urbanas y rurales entre s. Estamos frente al meollo simblico y figurado de detentar algunos bienes y servicios que proporcionan status, que se asumen como indicadores positivos en cuanto calidad de vida. No obstante, tener lo que popularmente se conoce como lujo y abundancia, no necesariamente es contar con lo ptimo en referencia a la calidad en el vivir. El otro sagaz recurso es la idolatra de lo efmero, de la moda, de lo que tiene que caer en rpido descrdito para dejar paso a algo distinto, aunque sea igualmente antiesttico y poco ms o menos duradero que lo suplantado.[13] No todo modelo establecido de buen nivel de vida lleva tcitamente intrnseco la calidad de vida en su correcto sentido. Tomemos, por ejemplo, el prototipo de buen nivel de vida que conlleva el hecho de poseer un automvil. Es una idea, casi un dictamen cultural, que gozar de vehculo es distintivo de bienestar, poder, importancia y comodidad; modelo forneo correspondiente a la cultura del consumo (soberana del consumidor) de los pases industrializados; es probable que la Amrica Latina en su conjunto en los ltimos veinte o treinta aos haya estado adquiriendo un estilo de vida en que el automvil constituye para algunos la piedra angular de la existencia y para otros una aspiracin que debe cumplirse aunque signifique un alto costo personal. En los primeros aos de posguerra, el cine y luego la televisin probablemente tuvieron un fuerte efecto sobre muchos latinoamericanos para conformar su visin del estilo de vida que preferan. Muchos de los programas transmitidos por esos medios de comunicacin fueron preparados en los Estados Unidos de Norteamrica. Con ellos se import, en un grado discutible, un estilo de vida que se centra en torno del automvil privado.[14] Pero, sustancialmente, puede sostenerse que el coche mejora la calidad de vida? Sin lugar a dudas, colocados en su ptica ms global y compleja, y de acuerdo a la precisin

retomada (cita 10), no. Circunstancias como la contaminacin atmosfrica (compuesta por polucin acstica, gases y partculas en suspensin), la saturacin del flujo vehicular, el derroche de agua empleada en su limpieza, sus componentes y repuestos no biodegradables, hacen que se desmejore la calidad de vida en las ciudades. El crecimiento del acervo de automviles en la Amrica Latina ha tenido un efecto profundo sobre aspectos tan diversos de la vida de la poblacin como la forma de las ciudades que habita, la calidad del aire que respira, la naturaleza de la ocupacin en que se gana la vida y los lugares en que pasa sus vacaciones. El efecto del automvil lo han sentido tanto quienes lo tienen como quienes no lo poseen, y si pudiera aventurarse una burda generalizacin al respecto cabra afirmar que todo el mundo siente los efectos del automvil, pero solo quienes lo poseen gozan los beneficios derivados de su utilizacin. Como en la Amrica Latina contempornea hay una alta correlacin, salvo contadas excepciones, entre la posesin de un automvil y lo que podra describirse como el estrato privilegiado de una estructura social muy diferenciada, podra deducirse que el vehculo ha tenido un efecto favorable sobre quienes ya estaban en buena situacin y que ha perjudicado a todos los dems. Probablemente, los primeros no han sido obligados a compensar adecuadamente a los ltimos.[15] La proporcin de ello se revela en lo referente a las emisiones atmosfricas resultantes de la carburacin de combustibles fsiles. El parque automotor es el responsable de la contaminacin atmosfrica en un 70% aproximadamente. Y en este orden de ideas se estima que la contaminacin del aire urbano es causa de 24.300 muertes al ao en Amrica Latina, de la perdida de 65 millones de jornadas laborales y de la tos crnica que sufren ms de 2 millones de nios.[16] Como adems sabemos que ms de un tercio de lo que ganamos es succionado por los pagos a plazos del automvil, la energa que consume, los impuestos que devenga, las multas y las reparaciones.[17] Lejos estamos de lo ptimo refirindonos a la calidad de vida con los insostenibles referentes de consumo que poseemos. Existen dificultades para hallar el punto de equilibrio cuando hablemos de calidad de vida en relacin con la satisfaccin de necesidades, la perpetuacin de los recursos naturales y la salud colectiva. De alguna manera, en el marco de la cultura de masas, la insatisfaccin puede crecer cuando de ms bienestar se disponga. Una de las grandes paradojas de nuestro tiempo resulta del disfrute de bienestar material sin ausentar el malestar existencial; situacin familiar a todos en algn momento de la vida. En consecuencia, esto supone desde el punto de vista de las necesidades y de su satisfaccin que consumir se convierte en una experiencia de insatisfaccin permanente, puesto que el consumidor depende de modelos y ritmos externos que escapan a su propia soberana. Lo que hoy se consume de forma deseable, maana deja de serlo aunque el servicio del producto sea el mismo y tambin el consumidor. As se formaliza un consumismo cuyo rasgo definidor es el

de incorporar al consumidor a una espiral sin fin donde ve constantemente relanzada su demanda.[18] 4. SOBRE LA CALIDAD DE VIDA EN MATERIA AMBIENTAL La denominada economa verde sugiere superar el poder adquisitivo lquido como expresin de un bienestar opulento u ostentoso, abriendo as su concepcin a todos aquellos bienes no cosificados que no se compran pero que tambin tienen un valor: el paisaje, el sentido de pertenencia, el aire puro, la ausencia de ruido o contaminacin en general. Propone contemplar los componentes, tangibles e intangibles, que estructuraran orgnicamente una aproximacin a lo que s el bienestar bien entendido. Dicha apreciacin no discrimina distincin alguna entre los vocablos nivel de vida y lo que debera entenderse como calidad de vida, puesto que los afilia como equivalentes entre s, y, mancomunadamente, los exhibe como ideal de una especie de bienestar sostenible. [19] En la economa ambiental y de los recursos naturales, de clara tradicin anglosajona, la conjuncin conceptual entre nivel y calidad de vida (ideal alcanzable) conforman en sumatoria el estndar de vida, cuyos principales indicadores serian los ingresos econmicos y su destinacin en gasto, siempre y cuando se entienda en la lgica racional e instrumental del anlisis costo-beneficio, lo cual conducira a optimizar las inversiones y los flujos de energa pro eficiencia de procesos de diversa ndole. La mejora y la racionalizacin de la eficiencia econmica y social, por su parte, estara dirigida hacia un mayor rendimiento de las actividades productivas, en cuanto ello se relaciona con los desafos y objetivos ambientales. Se buscaran resultados tales como los siguientes: disminuir el empleo superfluo de energa y materia prima en la produccin de bienes y servicios necesarios; reducir y desalentar la produccin y el consumo de bienes y servicios superfluos y suntuarios; lograr la mxima calidad posible de los bienes y servicios producidos y su proceso de mantenimiento a fin de asegurar su durabilidad, y por tanto el ahorro de materias primas y energa en su frecuente o prematuro remplazo, y reciclar los desechos de la produccin, el consumo, el transporte y la comercializacin, as como lograr el uso mltiple de los recursos incorporados a fin de abaratar los costos de produccin y hacer posible la satisfaccin de las necesidades bsicas.[20] Tras esta correlacin de elementos, dicha escuela econmica sugiere restablecer el menguado nexo de lo antrpico con lo biofsico y ecolgico. Se estrecha aun ms la relacin entre calidad de vida como consecuencia de la calidad ambiental, y viceversa, cuya consonancia mutua arroja el ya mencionado estndar de vida como referente para deducir el grado real de desarrollo sustentable. En el proceso de mejoramiento de la calidad de vida, deben buscarse mecanismos que permitan valorar los recursos

naturales renovables en la magnitud del beneficio que de ellos se deriva para la especie. Cualquier tergiversacin significa a la larga una reduccin de la calidad de vida.[21] Un esbozo preliminar puede deducirse de la formulacin[22]: BIENESTAR ECONOMICO NETO = Producto Nacional Bruto Costes Sociales Costes Ambientales Reestructurando el tratamiento a la calidad de vida, es importante contemplar aspectos tales como condiciones de vida deseables, posibilidades de su ptima evolucin, grado de satisfaccin alcanzado, cuya sumatoria descansara en la bitcora de la sustentabilidad. En ste instante se fusionan dos direcciones de un mismo aspecto que parecan tomar rumbos desiguales. Se persigue compensar necesidades y elevar el nivel de vida pero alterando lo menos posible el medio ambiente. No obstante, en lo fctico, ha de considerarse ilusa la aspiracin de quienes procuran tener modos de vida en una supuesta sincrona total y absoluta con el derredor. No hay que revisar demasiada informacin sobre el tema para concluir que por cuidadosos que se intente ser en procesos de produccin, establecimiento de asentamientos, modos de consumo, y el sin fin de circunstancias asociadas a lo que s vivir en una sociedad, con tal flujo de bienes y servicios, el entorno es objeto de serias modificaciones. Es acorde delinear patrones de vida en los que los medios y formas de produccin y consumo tengan su obvia repercusin en el entorno, procurando que sean mnimas, e intentando, sobre todo, que ste conserve en el tiempo la capacidad de restaurarse de la incidencia de factores antrpicos y tambin naturales (resilencia). No pueden producirse bienes y servicios sin agotar recursos, alterar el medio y contaminar, tanto en el proceso de produccin como en el de consumo (desechos). El gran cuestionamiento gira en direccin de cmo vivir en ciudades hacinadas, no planificadas cabalmente, con agua y aire contaminados, congestionamientos en la circulacin y modelos de vida consumistas. Aspirar a la calidad de vida, y al bienestar sostenible, interpone la racionalizacin del consumo, lo cual conduce a replantear el desarrollo en trminos de calidad y cualidad, no de cantidad. Debemos ser realistas, mientras ms se habla de calidad de vida, nuestra realidad inmediata y las proyecciones futuras, sealan tendencias adversas.[23] La racionalizacin y la humanizacin del consumo apuntaran hacia la satisfaccin de las necesidades bsicas biolgicas y culturales de todos los sectores sociales en cuanto se relaciona con los desafos y objetivos ambientales y, por tanto, los ajustes deberan encaminarse principalmente a proteger y estimular la produccion de los bienes y servicios destinados esencialmente a la satisfaccin de necesidades reales y aspiraciones razonables. Esto significa la eliminacin o el desestimulo, en la medida de lo posible de

bienes superfluos y suntuarios; asimismo, a garantizar la buena calidad de los productos, su duracin y sus posibilidades de mantenimiento y reparacin; a evitar o desestimular los cambios peridicos de modelos originados en practicas compulsorias de mercado, que con pretexto de la innovacin slo persiguen estimular tendencias consumistas y maximizar el lucro de productores y comerciantes. El fenmeno se presenta mas fuertemente en el caso de los bienes de uso domestico y en transporte automotor individual; en igual forma, a proscribir la produccin y el consumo de productos, que debido a su efecto ambiental afectan la salud de la poblacin o la calidad del ambiente, y a desestimular el consumo de bienes y servicios que entraan alto consumo de energa o de recursos naturales escasos o considerados de alto valor estratgico para la preservacin del ambiente.[24] Conceptualmente se super (ms no en la prctica) la nocin simplista de bienestar como posibilidad de consumo y robusta comodidad. Su comprensin incorpora, en teora, deberes sociales ajustados a esas ticas prolficas a fin de milenio: moderar el consumo, el reciclaje como cultura: el consumidor ecolgico o concienciado. Por su lado, los medios y formas de produccin, en cuanto proceso de transformacin, han de adecuar e implementar tecnologas limpias. El mercado debe ser elstico, operante y retributivo con relacin a productos certificados con etiquetas verdes, los cuales, en la dinmica de la oferta y la demanda, deben escalonarse con precios competitivos: green marketing. El sector privado est en mora de asumir responsabilidades, por ejemplo, en la asignacin proporcional de una fraccin de la plusvala a programas contingentes al medio ambiente o la salud pblica. El sector pblico debe aplicar polticas eficientes, comenzando por las restrictivas. La conjuncin de todo ello se circunscribe en el portafolio transnacional de medidas encaminadas al desarrollo sostenible en su amplia acepcin, lo cual apenas germina en el horizonte de aquellas imperiosas utopas de la civilizacin. 5. CALIDAD DE VIDA: multiplicidad de miradas en el nuevo milenio La calidad de vida es un elemento mediador en todo lo competente a lo ambiental y el desarrollo. En pases con crecientes marginalidades a todo nivel, alcanzar el bienestar en su ptimo sentido no es simple. Es pertinente unificar criterios para medir los avances al respecto. En esta lnea de trabajo, desde 1990 el Informe de Desarrollo Humano del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) emite diagnsticos anuales para 160 pases con la pretensin de disear prognosis acordes al denominado Desarrollo Humano Sostenible (DHS), el cual se cuantifica a travs del ndice de Desarrollo Humano (IDH). stos informes son el resultado de la yuxtaposicin de una gama de variables con un espectro relativamente amplio de respectivos indicadores. All logra recogerse un conjunto homogneo de lo requerido para medir calidades de vida, el cual fue acogido en consenso por el Banco Mundial (BM) y el Fondo Monetario

Internacional (FMI). No obstante, dicho informe no parte de una revisin crtica a las desventajas de colocar datos que descansan tras el nico fuero de lo cuantitativo, pues arroja rangos y escalafones de pases que s llegasen a completarse con peculiaridades propias trastornara notoriamente ese orden anunciado, ya que, por ejemplo, se desconoce la incidencia y real envergadura de los conflictos armados en las formas de vida, desplazamiento y segmentacin del tejido social, y en consecuencia, de la calidad del vivir. Sin embargo, no puede desconocerse las fortalezas tericas y conceptuales del Indice de Desarrollo Humano (IDH), dado que es un punto de vista alternativo que replantea los estilos de progreso y la forma convencional de medirlo. Se trasciende la valoracin ortodoxa de desarrollo como crecimiento (acumulacin), industrializacin, auge de mercados y, en general, avances macroeconmicos. Las gentes no son entidades annimas y abstractas para que sean ignoradas en su sentir y percepcin subjetiva e intersubjetiva de bienestar. Los ndices de calidad de vida o del desarrollo humano que estn siendo diseadas por las Naciones Unidas y algunas universidades y gobiernos, esperan integrar diferentes variables que han sido identificadas como objetivos posibles de la humanidad. Algunas de las variables recientemente agregadas tratan de involucrar lo que los cinco sentidos le dan al bienestar humano: visin, gusto, tacto, olor, sonidos; otros incluyen visiones platnicas de la felicidad como la belleza, justicia y verdad. De esta forma la tica, el poder, el conocimiento y el placer estn reemplazando el PIB. Tratando de cuantificar la calidad algunas instituciones han diseado ndices de calidad de vida conectados a anteriores ndices que estn siendo medidos. () Conceptos de sociologa, sicologa, y antropologa han sido usados para construir ndices utilizables en los cuales las variables estn agrupadas como en el ejemplo de Flanagan, en el cual las categoras son: comodidad material, recreacin activa, experiencia laboral agradable, seguridad personal y de salud, aprendizaje, adquisicin de conocimientos, relaciones de pareja, socializacin y expresin personal.[25] Los indicadores oficiales de progreso y calidad de vida deben ser complementados con otros que evidencien la real trascendencia de las polticas pblicas y de desarrollo. Usualmente se aplaude victoriosamente los progresos cuando los gobiernos exponen cifras positivas de incrementos exponenciales, de las cuales infieren beneficios extensibles a todo un pas. Sin embargo, es escaso que se equiparen los avances macroeconmicos con asuntos como la distribucin del ingreso y la riqueza, o la posesin y grado de concentracin de la propiedad del suelo. Un cuestionamiento concienzudo de ello conlleva a conjeturas y dilemas ticos y morales que confrontan las economas y los ordenes establecidos. Replantear la calidad y las formas de vida es revaluar tambin el modelo de sociedad. Por su parte, la economa no es ajena a la lupa de las eticidades y la moral poltica y civil como garantes de la equidad: principio

supremo en que se sustenta la calidad de vida como vida digna, apelando, en esencia, a la justicia social como valor sublime. Si se interpretan los objetivos globales de desarrollo nacional en trminos tradicionales (tasas de crecimiento, tasas de ocupacin, tendencias de distribucin del ingreso, etctera) es evidente que el status constituye el factor orientador por excelencia para la planificacin intrarreginal. Si en cambio se piensa en trminos de calidad de vida y se los ubica en el contexto de la bsqueda de estilos de desarrollo, la posicin relativa entre status e imagen-objetivo se invierte; ello por cuanto las formas especificas que adoptar cualquier reformulacin de estilos de desarrollo, la dependencia de estas respecto de la situacin ambiental que enfrentan la comunidad regional y las comunidades locales, y la influencia decisiva que ello tiene sobre la calidad de vida, son cuestiones que brindan a la percepcin comunitaria del medio y, por consiguiente, a la imagen-objetivo prevaleciente de la comunidad, un papel altamente pertinente en la gestin y evaluacin del desarrollo.[26] Repensar la calidad de vida es reorientar en direcciones de avanzada ms integrales los ideales de desarrollo y progreso, as como redisear los modos de evaluarlos. Al respecto ha contado con acogida en diferentes crculos la propuesta del chileno Manfred MaxNeff, quien en los ochenta postul el Desarrollo a Escala Humana con el concierto de posiciones ticas, estticas, culturales, pacifistas y cvicas. Tal desarrollo se concentra y sustenta en la satisfaccin de las necesidades humanas fundamentales, en la generacin de niveles crecientes de autodependencia y en la articulacin orgnica de los seres humanos con la naturaleza y la tecnologa, de los procesos globales con los comportamientos locales, de lo personal con lo social, de la planificacin con la autonoma y de la Sociedad Civil con el Estado.[27] Desde ello es igualmente claro que algunos estilos de desarrollo, produccin y consumo son intrnsecamente incompatibles con la preservacin de la calidad ambiental e incluso de la calidad de la vida. La meta final del desarrollo socioeconmico es, o debera ser, el mejoramiento sostenido de la calidad de la vida de los seres humanos. El proceso de desarrollo entraa utilizar, modificar y recrear el medio ambiente humano. Al mismo tiempo, la calidad de este ltimo es un componente fundamental de la calidad de la vida y, por lo tanto, resulta necesario y apremiante explorar marcos conceptuales que hagan hincapi en la plena integridad del desarrollo y el medio ambiente socioeconmicos, ya que estos seran aspectos complementarios del mismo proceso. Estos marcos conceptuales deberan permitir examinar una gama lo mas amplia posible de formas y caminos de desarrollo alternativos y, ms importante que las opciones de aplicacin, hay que recalcar que la generacin de objetivos o metas, distintos de los tradicionales, constituyen un proceso fundamental.[28]

Debe contemplarse la combinacin, perspectiva sistmica, de los componentes sociales, econmicos, mdicos, psicolgicos, ecolgicos, culturales, polticos, ontolgicos y axiolgicos, en su multivariada y compleja composicin. Buscar la calidad humana es romper con aejos puntos de vista parciales y reducidos. Esto ha implicado tomar en cuenta no solo la satisfaccin cuantitativa de una necesidad especifica, sino tambin su mejora cualitativa.[29] Ilustremos dos ejemplos: a) El hecho de comer no necesariamente denota buena alimentacin; si las cifras sealan un bajo promedio de desnutricin infantil, es conveniente revisar el grado de malnutricin, la cual casi siempre supera ostensiblemente la primera. Entre los componentes fundamentales de la salud se encuentra la nutricin adecuada, que a su vez constituye la base del crecimiento y desarrollo humanos. Por el contrario, la nutricin deficiente o inadecuada puede contribuir a un gran numero de problemas de salud, alterando funciones que regulan una vida normal y saludable. Teniendo en cuenta lo anterior, se concluye que la disponibilidad, distribucin y consumo de alimento son variables esenciales que relacionan la salud (en el ms amplio sentido), la nutricin y la productividad econmica con el proceso de desarrollo socioeconmico. Como era de esperar, dadas las desigualdades segn clase social e ingreso ya demostradas en las reas de mortalidad y morbilidad, existen grandes diferencias en los patrones de consumo alimentario entre los diferentes sectores poblacionales de los pases latinoamericanos. De la misma manera que las cifras nacionales medias de mortalidad no captan las desigualdades existentes, los datos sobre disponibilidad y consumo de alimentos por individuo encierran grandes diferencias en cuanto al consumo de nutrientes y los factores causales de la desnutricin entre los diferentes grupos sociales.[30] b) Contar con techo no representa necesariamente buen nivel respecto a vivienda, es preciso detallar los materiales empleados en la construccin, como la vulnerabilidad del terreno donde se edifica; as mismo el promedio de individuos por vivienda. El hacinamiento es un reflejo de la escasez de viviendas y de la falta de espacio para alojar a la totalidad de los miembros de cada una de las respectivas familias. El hacinamiento se manifiesta tambin en la elevada densidad de poblacin de esos asentamientos precarios, tal como lo ponen en evidencia el nmero de habitantes y de metros cuadrados construidos por hectrea.[31] Pero al mismo tiempo que en las ciudades del mundo hay millones de apartamentos vacos, la mayora de los nuevos urbanistas se apian en una periferia donde hablar de calidad de vida es puro sarcasmo. Y all todos aspiran legtimamente a una vivienda digna, slo que hacerlo puede ser la mayor de las trampas. Hoy, a escala planetaria, supera la mitad de la vida laboral de las clases trabajadoras lo que se debe invertir para alcanzar esa convencional meta.[32]

La relacin calidad de vida-calidad ambiental se encuentra mediada por un nexo directamente proporcional. Por su lado, se ha ampliado el rango de aprehensin de lo ambiental, desde su concepcin bsica como naturaleza. Ambiente son todos los componentes del entorno. Son tambin las correlaciones y representaciones simblicas que tiene el sujeto de su espacio inmediato, en el cual se desenvuelve como ser social. El hbitat humano, adems, no es slo ni simplemente un mundo de objetos, sino tambin, y muy principalmente, un mundo de valores y de smbolos, que son, segn quiero ver yo este tema, parte esencial del medio ambiente humano. Parece necesario, pues, adoptar una perspectiva holstica que contemple al hombre y su medio como en una mutua interaccin y entrecruzamiento, de manera que los hechos y las acciones que tienen lugar en la escala ms reducida de la vida cotidiana, en la que el individuo tiene que ser y hacerse como persona moral, puedan verse de algn modo vinculados a (o insertos en) una dimensin planetaria, tan alejada en apariencia de sus diarias preocupaciones, pero tan decisiva en cuanto a las posibilidades reales de sus opciones y decisiones.[33] La calidad de vida no puede contrastarse con nada que se llame cantidad de vida. Todas las consideraciones expuestas redundan en la aspiracin de una sociedad equitativamente bien ordenada al interior de s misma y con el contexto geogrfico en el cual persiste. Realidad distante, utpica y ajena a la realidad de las megalpolis de hoy da, con sus respectivas huellas ecolgicas que se prolongan ms all de la frontera de lo construido y de lo que concierne a lo meramente urbano. La ciudad es hoy el escenario de casi todo, pero sobre todo del consumo. El cambio de tendencia en la distribucin sobre el territorio de las poblaciones tiene consecuencias de primer orden para el derredor y para quienes en l viven, as como para los masificados. Prcticamente todo lo que de destructivista sucede fuera de los limites de lo estrictamente ciudadano resulta aceptable por que implica ms espacio, recursos y energa para la urbe, y adems desde sta ya no se percibe directamente. Como toda ciudad es centro de poder, y la cultura y el mundo rural olvidables, poco extraa que poco o nada se enfrente el acaparamiento. [34] Una y tantas formas de calidad de vida y bienestar abarca todas y cada una de las decisiones diarias, de nuestras emociones respecto a ciertas situaciones, del ideal de futuro, de la alimentacin y del normal transcurrir de la existencia de las personas, la cual responde a un especifico momento de la civilizacin. Rodriguez Villazante esboza la experiencia del hombre cosmopolita: La mayora de nosotros, en el mejor de los casos, aumentamos en un nivel de vida (tenemos ms cosas), pero retrocedemos en la calidad de vida, pues lo mejor, lo ms adecuado a cada situacin concreta, hecho a propsito, slo se reserva para algunos privilegiados. La calidad del hbitat, de la alimentacin, de la salud, de la educacin, etc., no es tener ms coches para meterse en atascos de trafico, ni consumir ms frmacos por que hay nuevas dolencias, ni consumir

ms carne sin saber de qu se alimentaron esos animales, ni tener muchos electrodomsticos sin tener tiempo para or msica, ni tener muchos ttulos sin saber qu nos est pasando. Adems, otra gran parte de la poblacin ni siquiera tiene acceso a muchos de estos bienes materiales de dudosa calidad. Mientras, se estn perdiendo recursos naturales y sociales de cada lugar que permitiran otras formas de vida. [35] 5.1 Nuevos rumbos En los ltimos aos la nocin calidad de vida ha sido enriquecida con contenidos algo novedosos. De cierta manera es el acercamiento ms pragmtico y cotidiano que podamos tener con un imaginario que ha transitado a vertientes bien interesantes para pensar. A continuacin se enumeraran algunos rumbos, los cuales son origen de otros tantos que servirn para tipificar acepciones de calidad de vida, los cuales, lgicamente, no agotan otras tantas alternativas de estudio y crtica. i) El concepto de calidad de vida asiste una apreciacin ms amplia y holistica, corrindose el riesgo que vago se volviera la manera de entenderlo en algunas circunstancias fcticas. Probablemente puede trascender a dimensiones no humanas, dado que como se explic en un principio, dicho termino se cie bsicamente a lo competente al hombre. En caso tal de que el humano derecho a la vida trascienda prximamente a las especies animales, como sujetos de derechos morales y consideraciones que revestiran a todo lo vivo en cuanto tal condicin (discusin entre la filosofa del derecho y la tica ambiental)[36] , no es raro que ecologistas tomen la pancarta de defender la calidad de vida de los animales, por ejemplo, de un circo, por cuanto no estaran en sus ptimas condiciones por obvias razones: carecen de lo mnimo en relacin con su hbitat, soportan maltratos, son objeto de la postura utilitarista del hombre, y, como seres vivos, son un medio, no un fin en s mismos, secularizndose su lugar como organismos integrantes del sostn de la biota. Desde luego, se generaran diversas interpretaciones, todas discursivamente lgicas. ii) Si escrutamos el hecho de lo que es vivir en una sociedad de masas, nos encontramos repetidamente con sujetos enajenados cuyo espacio vital est congestionado de artefactos que le ha brindado la tecn. La posesin y disfrute de bienes no garantiza la plena conformidad del hombre. A ello se dirige cierta corriente naturalista que, persiguiendo nivelar y solidarizar al sujeto con el medio, pretende modos de vida sencillos y naturales donde las necesidades primarias se compensan de manera simple, no opulenta. S hoy pensamos que tener calidad de vida es contar con telfono celular, nada raro que el da de maana calidad de vida sea la posibilidad de apagarlo para evadir el estrs de la vida diaria.

iii) Una alternativa metodolgica para ahondar en la lgica del concepto objeto de anlisis es diferenciando equidistantemente las categoras componentes de la triada nivel, forma y calidad de vida, sorteando los obstculos a la hora de confeccionar matrices de anlisis e indicadores ntegros que renan las multicriteriales visiones de todas las reas del conocimiento, a la par de las cosmovisiones de los estudiados, es decir, de las comunidades en los componentes estructurales en que se fundamentan. En consecuencia, como se acaba de detallar, la calidad de vida se resiste a interpretaciones sesgadas y parceladas. iv) Las colectividades pueden conllevar pobreza no solo en lo econmico. Asimismo existe carencia de medios y erosin en lo poltico, cultural y social, de lo cual no escapan siquiera los sectores de altos ingresos. De ah el desafo de esfuerzos dirigidos a mejorar formas de vida a partir de la recreacin de tejidos sociales, la cabida a herramientas participativas y el rescate de valores a todo nivel. Es decir, a travs de la posibilidad de cultivar otros mbitos del individuo y el entramado social. En ello se matriculan idearios de convivencia, gobernabilidad, capacitacin y autogestin; ldica, economas solidarias (cooperativismo), sistemas sostenibles de produccin, sentidos de pertenencia, reivindicaciones de gnero, civismo y cooperacin. Dichos mbitos han tenido luz verde con propiedad desde las ONGs, o desde iniciativas de organizaciones de base donde los ciudadanos consensuan y asumen responsabilidades en realidades y situaciones que exigen diligencia. En parte, por las grietas que los gobiernos van dejando en relacin con el ejercicio de sus deberes, las cuales se difieren como cometido a todo aquel bagaje de competencias que se concretan en la denominada sociedad civil. Los conglomerados no se han desentendido plenamente de su futuro comn, de sus formas de reproducirse y perseguir cierto progreso en cuanto buscan incidir en el porvenir, mejorar las condiciones, planificar y ampliar sus posibilidades. Lo cual es desarrollo inequvoco por las ventajas de cimentarse en la capilaridad del entramado social, en el cual se cosechan los frutos de los esfuerzos de la autogestin, puesto que las necesidades fundamentales pueden comenzar a realizarse desde el comienzo y durante todo el proceso de desarrollo; o sea, que la realizacin de las necesidades no sea la meta sino el motor del desarrollo mismo.[37] Contrario a aquella convencional, vertical y paternalista nocin de desarrollo cuyos fines son dudosamente alcanzables en el incierto futuro, s acaso lo favorecen ciertas condiciones. En general las definiciones de sostenibilidad incluyen algunos o todos los conceptos relacionados con la sostenibilidad ecolgica, econmica y social; () sostenibilidad social en el sentido de que el manejo y la organizacin sean compatibles con los valores culturales y ticos del grupo involucrado y de la sociedad (equidad), lo que lo hace aceptable por esas comunidades u organizaciones y da continuidad al sistema en el

tiempo.[38] Se amalgama entonces la calidad de vida y lo sostenible, en cuanto encarnan la energa social suficiente para dar rienda suelta al desarrollo autentico, horizontal y verdaderamente transgeneracional. Esta forma de planificacin participativa o democrtica puede mostrarse como la ms efectiva modalidad de incorporar las variables ambientales al proceso de planificacin. Cuando se trata de planificar la calidad de vida, un concepto tan subjetivo, no se puede dejar de pensar que los afectados (o beneficiados) deben desempear un papel central en la decisin de mtodos y objetivos.[39] A una lgica econmica, heredera de la razn instrumental que impregna la cultura moderna, es preciso oponer una tica del bienestar. Al fetichismo de las cifras debe oponerse el desarrollo de las personas. Al manejo vertical por parte del Estado y a la explotacin de unos grupos por otros hay que oponer la gestacin de voluntades sociales que aspiran a la participacin, a la autonoma y a una utilizacin ms equitativa de los recursos disponibles.[40] v) Si ha variado en algo la manera de discernir la calidad de vida, es desprendindose de aquel sesgo tradicional que la asocia nicamente a diferenciar determinados estratos sociales. Puede afirmarse que se ha diversificado lo correlacionado con ste termino. Explicado de otra forma, por la calidad de vida velan tambin agendas dirigidas a grupos poblacionales muy precisos, por fuera del referente unnime de franja social; aportacin principal de la psicologa social. Contemplemos aqu los programas para mejorar las condiciones de vida de individuos con un comn denominador independiente de su posicin o estatus social, econmico y cultural. Hallamos grupos de acompaamiento y diversificacin de posibilidades de vida a ancianos, jvenes, enfermos (de SIDA, cncer o cuanta enfermedad persistente exista), ejecutivos estresados, discapacitados fsicos, indigentes, madres gestantes, infantes, reclusos en centros penitenciarios, o proyectos de seguridad industrial, motivacin y autoayuda, entre muchos otros. Se impulsan sub-especializadas formas de hacer que sujetos, con particulares condiciones, cuenten con mnimos bsicos que les permitan desarrollar sus potencialidades, como puedan aspirar a futuros presupuestos de bienestar sicofisico. Desde la perspectiva de las nuevas socialidades, en la praxis, se ha superado, en algo, aquella primaria concepcin de calidad de vida explicada en el segundo captulo, incluyndose la posibilidad de potencializar circunstancias afines al gnero, grupo poblacional, edad, oficios y trabajo, hobbies, deficiencias de salud o rol desempeado en la familia, empresa o sociedad. Por ejemplo, asuntos descartados como el papel de la mujer en el mundo racional y tecnocrtico (Habermas) se rescatan. Hoy da, la aplicacin del criterio del desarrollo humano y la introduccin de los criterios para medir la calidad de vida obran conjuntamente en favor de la recuperacin de la importancia de la naturaleza y de las tareas asignadas histricamente a la mujer, en las

que naturalmente no se ve razn alguna para que no sean compartidas con el varn.[41] vi) La diligencia de la calidad de vida ha traspasado el imaginario propio de capas sociales discriminadas por el margen de ingresos o poder adquisitivo. El sujeto postmoderno cuenta con demandas que escapan a lo netamente socioeconmico, que revelan, en lo social, nuevos referentes de calidad de vida, y en lo individual, autorrealizacin y felicidad: alimentarse balanceadamente, practicar deporte, laborar en ambientes organizacionalmente adecuados, no fumar ni consumir psicotropicos o alcohol, disfrutar el ocio, hacer el amor, compartir con amigos y vecinos, adelgazar y evitar la obesidad. La calidad del vivir es un ideal, con diferentes grados de hedonismo, alcanzable en todo momento. No obstante, en algunas ocasiones sentirse y verse bien acarrea cosos. Los bienes y valores que se expresan en lo light son de acceso restringido. La esttica corporal, una alimentacin medicada y balanceada, algunos entretenimientos, son componentes de una nueva cultura que, si bien es cierto se expone a todos, solo algunos sectores de la poblacin pueden aspirar a incorporarlos en su propio estilo de vida; lo cual hace que sean avances no extensibles a todos, fundamentalmente a la gran mayora. Por otro lado hay que tener en cuenta que la vida humana es un continuo de evolucin y, por tanto, es equivocado pensar que el desarrollo de las personas comienza al nacer y termina en la adolescencia. La verdad es que empieza en el momento de la concepcin y finaliza con la muerte. Evolucionamos a lo largo de la vida, como nios, como adultos, como ancianos. De ah la necesidad de entender el concepto de calidad de vida en un contexto evolutivo.[42] Lo cual hace que sea un continuum, un fin en permanente construccin, tanto a nivel individual como colectivo, y sin relegar, como especie, el papel transformador y desequilibrador del medio. Se expone un sujeto extremadamente sensible e interactuante con el entorno social, el natural y el construido. Si la economa ambiental valora notablemente el paisaje desde lo cualitativo a lo cuantitativo, la sicologa, por su parte, retoma ste eslabn interpretndolo a la manera del medio ambiente perceptual, e, igualmente, de acuerdo a su calidad, le otorga una gran significancia como origen de salud mental. Se ha presentado someramente la visin sicologista de la calidad de vida, la cual, en conjunto, ha tenido acogida en sociedades de todo el mundo. Rquiem Todo lo tratado hasta ahora no est agotado, por el contrario es una reflexin inconclusa gracias a su complejidad, puntos de vista divergentes u opiniones pueda generar el tratamiento ac brindado. Para finalizar, es tarea urgente reflexionar consistentemente el tema tratado, para lo cual es necesario trastocar y revertir hasta la mdula ciertos

aspectos de una modernidad que en sus orgenes se pens prepotentemente como un culmen terminado de civilizacin. Continuaremos hilando la filigrana del compromiso de pensar maneras acordes para convivir en un planeta finito; proyecto al cual se interpone el hambre, la segregacin, la guerra, la enfermedad, y la sensacin milenarista de estar extraviados en labernticos fatalismos que aclimatan nichos de incertidumbre.