точка расположена на высоте 3491 метр, всего у горного массива 7 пиков. Название вершины , в переводе с
бурятского языка , означает “вечный голец”, “голец”- название оголенных скалистых вершин , используемое на
Дальнем Востоке. Для местных народов Мунку-Сардык – священное место , обиталище Абай-Гэсэр-хана
(эпический герой в культуре народов Центральной Азии) и других духов. Вход сюда запрещен и только
мужчины , спросив разрешения духов , могут взойти на гору, где проводятся священные религиозные обряды.
Каждый год множество туристов посещает Мунку-Сардык , чтобы отдохнуть , насладиться чудесными видами
на Восточные Саяны и принять участие в массовом восхождении.
Вершина расположена на границе Монголии и Бурятии . Горные долины ледникового происхождения , сейчас
на склонах горы есть четыре ледника , основной из которых – северный , имеет толщину до 85 метров и
глубину до 6 метров. В наши дни площадь этих ледников резко сокращается. Северные склоны горы резко
обрываются в долину реки Иркут , южные , спускающиеся к озеру Хубсугул , более пологие.
Окинское плато (плоскогорье в Восточном Саяне) расположено к северо-востоку от горы, на нем берут начало
реки Ока , Иркут и Китой . На востоке от Мунку-Сардыка расположены Тункинские Гольцы – горный хребет ,
самый восточный отрог Восточного Саяна. Ровно на севере расположено ледниковое озеро Айхай , на высоте
2613 метров. Озеро Хубсугул расположено к югу , на расстоянии 12-ти километров . В составе горных пород
преобладают граниты , также в речных долинах и на склонах горы встречаются леса ,которые можно встретить
вплоть до высоты 2100 метров.
Неудивительно , что в этой местности очень развит туризм , гора расположена на границе России с Монголией
поэтому восхождения возможны с обеих сторон , без визы , но с регистрацией у пограничников. Часто
совершаются групповые восхождения на Мунку-Сардык , включающие до нескольких тысяч человек. Первым
на горный массив взошел русский натуралист Густав Радде в 1858 году, со стороны озера Хубсугула , то есть с
юга. Сегодня, по вершине проложено множество альпинистских маршрутов разной сложности. С Российской
стороны , самым сложным путем считается лобовое восхождение с обледенелого севера ,а самым легким – с
юга, где склон более пологий. Большинство желающих совершают восхождение в начале мая , с северной
стороны веришины. В последнее время данный туристический маршрут очень популярен , особенно среди
граждан России. Ежегодно , весной , гору посещают около 5000 туристов , из которых поднимаются на массив
примерно 800 человек. Начинают восхождение в долине реки Белый Иркут , где наиболее популярным местом
является ущелье Муговека , с узким каньоном в 2 километра , где можно увидеть множество необычных
ледяных водопадов и наледей со ступенями .Восхождение сильно осложняется наличием наледей с уклоном
более 40˚, в таких случаях требуются когти , лыжные палки и другие альпинистские инструменты. Зато , после
долгих мучений поднявшийся может насладиться прекрасным видом с вершины , откуда видны горные хребты
Восточного Саяна и озего Хубусугул.
Со стороны Монголии восхождение значительно проще , здесь склон не такой крутой практически до самой
вершины . Эта сторона склона активно используется для катаний на лыжах или даже дельтапланах , ведь , снег
лежит здесь до конца июля . Все 7 вершин Мунку-Сардыка покрыты снегами , многие альпинисты
свидетельствуют о магнитных бурях и сложных погодных условиях. В данный момент активно ведутся
переговоры с Россией о создании здесь горнолыжной базы .
Также Мунку-Сардык оказал огромное влияние на культуры местных народов , упоминание о массиве есть во
множестве старинных сказок ,легенд и преданий , которые сейчас помнят только старики , услышавшие их от
своих отцов. Даже 7 пиков массива получили свои названия не просто так , они были названы в чести 7-ми
сыновей Абай-Гэсэр-хана , вот их названия с права-налево , если смотреть с монгольской стороны : Гэсэрт,
Халхан, Хайлаан, Их Бошгот, Бага Бошгот, Жаргалант, Хэх Тувд.
На расстоянии около 9-ти километров от Ханха (небольшой населенный пункт ) находится таинственная
вершина Баясгаланта , где есть достаточно большой керескур (погребальное сооружение), диаметром около 12-
ти метров . Это место является священным для местных жителей и женщинам туда вход строго запрещен ,
никто из старожилов не может вспомнить или что-то узнать об истории данного места , настолько оно древнее.
Известны только рассказы лам о 1944 годе , когда они возвели здесь обо – религиозное сооружение из камней ,
украшенное ленточками и флажками.
У местных народов , существует предание о первом проведении границы между китайцами и русскими, в
котором фигурируют фольклорные герои. По преданию от России вышел делить территории Гун-Сава , а от
Китая – Сэсэн-уган , они поделили земли , поставили границы, и гора Мунку-Сардык была на русской сторне .
Китаец пожелал заполучить гору себе и придумал хитрость : он попросил Гун-Саву отдать ему участок земли с
этой горы величиной в шкуру быка и когда тот разрешил он нашел самого большого быка , снял с него шкуру ,
разрезал её на ремни и обмотал ими всю гору и таким образом гора Мунку-Сардык отошла к Китаю. Но на
горе , по преданию , осталась русская печать , китайцы вытесывают гору , чтобы снять печать , но никак не
могут .
Во многих монгольских сказках встречается присказка , в которой упоминается герой ,отцом которого было
небо , а матерью Земля. Он жил на берегу синего моря ,у подножия горы Мунку-Сардык и имел дворец белее
снега , где дверные пороги были из серебра ,а двери перламутровые . У данного героя был трон с 23 ножками ,
также из серебра . Также хозяин имел множество подданных и скота . Никто не знает где был мифический
дворец и был ли он вообще. Старинное придание подарило только ещё одно название горе – Серебряная гора.