Негры танцевали на берегу-песке рио де ла плата.

Жители окраин , уже европейцы, копировали эти шаги –

такая своеобразная хореография. Потом обнялись и начали танцевать

Orille

Arrabal

Мы называем bajofondo?

Это родилось, когда компадритос, молодежь начали танцевать. Они умели??? Танцевать польку, хабанеру,
мазурку, но в новой манере.

Парень на месте, девушка ракушку вокруг него, или он ее на месте, сам шагал вокруг.

Orilleros

Мясники, …

Это было много от кандоме, от негров. Так бы и остался танец похожим на бразильскую самбу, без объятия,
много бравады. Кипела жизнь-танцы в местах скопления африканцев. НО ПОЯВИЛИСЬ в TAMBO
COMPADRITOS!!!

Корте кебрадас

Компадрито танцевали кортес и кебрада. Очень близко, мачизм

Танцевали в борделях, танцевали в порту, смотрели на Негры, рабы,

Высший свет, конечно, не танцевал. Танцевали парни между собой практиковались, танцевали с первыми
женщинами=проститутками.
Rafael Salillas (испанский криминолог, занимался crudo/lunfardo 1898) определял танго так

это танец, не похожий на фламенко. Танго постеро-тазовое ... его

представление - эротический симулякр

Танго - это похотливый танец. Его точки соприкосновения, не переставая

быть дорсальными (спинным), как и фламенко, опускаются к тазу. Игра бедер
вызывает абдоминальные сокращения, что делает танго похожим на танец
живота. А общее впечатление от танго – имитация эротики.

«... Танцуют между мужчиной и женщиной, но без общения»

я писателя Хорхе Луиса Борхеса танго было «способом гулять по жизни» . Для
поэта Энрике Сантоса Дисеполо «грустная мысль, которую можно
танцевать» .Снаружи танго является символической музыкой, которая
представляет Аргентину, хотя тот же музыкальный жанр также является
символом соседа на другой стороне Ривер Плейт, Уругвай. Аргентинцы льстите
себе определение ,данное американским философом Уолдо Франка, который
утверждал , что танго«самый глубокий популярный танец в мире» .
Слово танго, пожалуй, больше всего ассоциируется с Аргентиной на всей
планете. Мировой прессе экономический кризис декабря 2001 года
назвали «эффектом танго» . Фаталистический и пессимистический характер,
который многие аргентинцы ежедневно проявляют в политике, экономике и
своей личной жизни, также называют «танго» .
Более чем грустно, танго интровертировано и интроспективно, в отличие от
других популярных танцев, которые экстравертированы и эйфоричны. По словам
писателя Эрнесто Сабато, «только гринго может шутить, наслаждаясь танго,
чтобы говорить и веселиться» . По словам автора, «неаполитанец танцует на
тарантелле, чтобы повеселиться. Портено танцует танго, чтобы
размышлять над своей судьбой " .

Танго многогранно. В ее текстах говорится о «святой» матери, группе друзей,

улицах района и коварной - и потерянной - женщине, которая бросила их. Но
кроме того, танго также говорит о гедонизме и внешности, социальных
разногласиях и кирках. Он также часто сатирический, с лирикой, которая
стреляет кислотными зубцами против всего и всех.

РОЖДЕНИЕ
В Аргентине (в Уругвае другая история), более чем «аргентинское», танго - это
Буэнос-Айрес, поскольку внутренняя часть Аргентины была бы лучше
представлена другими ритмами, такими как чамаме, маламбо и замба.

Район Бока не был местом рождения танго, вопреки некоторым легендам,

особенно иностранным гидам.
Танго родился в «Баррио дель Мондонго», нынешнем районе Монтсеррата. На
этой старой карте Буэнос-Айреса район отмечен красным.

Танго появилось около 1877 года в окрестностях Монтсеррата, между Каса Росада
и нынешним Национальным конгрессом. В то время там жили потомки
чернокожих рабов, освобожденных в 1813 г. 
В Монтсеррате, также известном как «баррио дель Мондонго» , афро-
аргентинцыобъединились в благотворительные ассоциации, которые ночью - в
трущобах Сапе - сбор средств сторон.
На этих мероприятиях они играли томных батукад, которые для шокированных
белых соседей этого района исполняли «пышные» и «неприличные» танцы в
хореографии.

Встречи в Монсеррат-Мондонго часто заканчивались внезапно вмешательством

полиции, которая, казалось, «наводила порядок».

Во время карнавала афро-аргентинские ассоциации вышли на улицы, чтобы

потанцевать под звуки батукады, именуемой в районе реки Сильвер,
как «кандомбе» .

Соперничество групп - каждая из них хотела показать, что в хореографии лучше -

спровоцировало кровавые столкновения на улицах. По этой причине после
нескольких лет инцидентов правительство распорядилось о роспуске
объединений.

Не имея возможности выйти на улицы, афро-портеньо организовали

эксклюзивные танцевальные места, «тамбо» . С этим словом начинается спор о
происхождении танго. Для некоторых «тангологов» «танго» происходит от
«тамбо». Для других это происходит от "Xango" , или "Xangô" , африканского бога
войны.
Само слово «танго» с этим правописанием появилось в 1836 году в
«Провинциальном словаре кубинских голосов». Книга определяет «танго» как
«собрание негров, чтобы танцевать под звуки их барабанов или атабаков». Другая
теория указывает, что «танго» происходит от «тамбора» .
Спор и обсуждение являются элементами, высоко оцененными в таблице
аргентинцев. Поэтому версий на эту тему предостаточно. Одна теория указывает,
что «танго» происходит от «танга» , слова, принадлежащего африканскому
диалекту, которое можно перевести как «приблизиться, коснуться» .
Способ прогулки по жизни с африканскими корнями, которые впоследствии
были европеизированы
Любопытно, что другая версия утверждает, что слово происходит от латинского
слова «tangere» , что также означает «трогать» . На древнем испанском
языке«тангир» эквивалентен игре на инструменте.
Чтобы усложнить ситуацию, в 19 веке в Испании было "андалузское танго" . А в
Мексике в восемнадцатом веке танцевали одноименные танцы. 
Ни одна из этих теорий (есть несколько дополнительных теорий о
происхождении слова) не была доказана. Аргентинцы продолжают танцевать
этот жанр, не беспокоясь о его этимологии.

Таким образом, афро-портеньо должны были смириться с тем, чтобы оставаться

внутри своих «тамбо», танцуя зародыш того, что через несколько десятилетий
станет танго, каким мы его знаем сегодня.

Путь к танцу был - в некотором роде - неопределенно похож на нынешнюю

бразильскую самбу: свободный танец, в конечном итоге удерживающий партнера,
а также много бравады.

Но в этот момент, когда эта прототипическая форма танго кипит в местах

столкновений афро-аргентинцев, происходит поворот, который будет иметь
основополагающее значение для развития танго: появление «компадрито» в
«тамбо».
Компаадре и компадрито кто это

Они танцевали cortes и quebradas

Аристократы танцевали ДРУГОЕ ТАНГО:

БЕЗ кортес и кебрадас, это было неприлично

Газета La Nacion об авторах слов совр танго Молодые артисты в возрасте от 20 до 40 лет спасают
маргинальный репертуар, который процветал в 20-30 годы.

Танцевальная лирика танго, отражавшая в 20-хх и первой половине 30-хх годов ПРИМЕТЫ того времени:
расцвет, кризис, насилие тех десятилетий, вышла из употребления и стала частью забытой истории жанра.

Появление ПОЭТОВ и ВЕЛИКИХ ОРКЕСТРОВ отложили? Это примитивное ироничное брутальное

юмористическое тонкое танго, заключенное в тюрьму и оригинальное, с текстами, которые синтезировали дух
ЛУНФАРДО и происхождение идентификации МЕТИСОВ.
Долгое время они были на обочине.