UNIVERSIDAD MEXICO AMERICANA DEL NORTE

COMERCIO INTERNACIONAL IX ALUMNA: YANEL AGUILAR

NORMAS MORALES ETICA ACTIVIDAD

ETICA PROFESIONAL
C.P JORGE AMERICO REYNOSO

2011

NORMAS MORALES Y OTROS TIPOS DE NORMAS

Qu es una norma? Una norma es una regla que nos indica cmo actuar en determinadas ocasiones de acuerdo con ciertos valores. - Tipos de normas. Hay normas de distinto tipo. Pero no se diferencian por su contenido, por lo que la norma dice que debemos hacer, sino por una serie de elementos formales. En muchas ocasiones una misma norma puede ser moral, social, religiosa o jurdica. EJEMPLO.- No matars" o "no debes matar", en este contexto es una norma religiosa. El que ordena es Dios y en caso de desobedecer la norma habr que responder ante l. Si una persona no mata porque Dios ordena no matar, est obedeciendo una norma religiosa. Otra persona puede que no mate porque no quiere ir a la crcel. Esa persona est obedeciendo una norma de tipo legal o jurdico. En ambos casos el contenido de la norma es el mismo (no debes matar), pero se diferencian por una serie de caractersticas que tienen que ver no con su contenido, sino con su forma. Esas caractersticas o elementos formales son los siguientes: Quin promulga la norma, quin nos la impone y nos obliga a cumplirla. A quin va dirigida. Ante quin se responde en caso de incumplimiento. Cul es la sancin o castigo para quin incumple la norma. De quin se puede esperar obediencia. CUADRO COMPARATIVO DE TIPOS DE NROMAS
Religiosa Promulgada por Dios todos los seres humanos Jurdica el rgano legislativo los miembros de una comunidad poltica los tribunales Social Moral

las costumbres o uno mismo modas sociales los miembros de cada persona una sociedad la sociedad uno mismo remordimiento

Destinada a

Se responde ante Dios Sancin

conciencia del la determinada por rechazo social, pecado la ley ostracismo

Se puede esperar los miembros de la los miembros de de todos los seres los creyentes obediencia de comunidad poltica esa sociedad humanos - Una norma moral es una regla o mandato que nos imponemos nosotros a nosotros mismos. En el caso de no cumplirla hemos de responder ante nosotros mismos y la sancin o castigo se presenta en forma de remordimiento de conciencia. Por ltimo, es

una norma que pretende ser universal ya que cuando nos la imponemos esperamos que sea vlida para todos los seres humanos.

DIFERENCIA ENTRE ETICA Y MORAL Etimolgicamente "tica" y "moral" tienen el mismo significado. "Moral" viene del latn "mos" que significa hbito o costumbre; y "tica" del griego "ethos" que significa lo mismo. - Sin embargo en la actualidad han pasado a significar cosas distintas y hacen referencia a mbitos o niveles diferentes: La moral tiene que ver con el nivel prctico o de la accin La tica con el nivel terico o de la reflexin Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos permite saber qu debemos hacer en una situacin concreta. Es como una especie de brjula que nos orienta, nos dice cul es el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determinada direccin. La brjula nos indica el camino. En la vida hay que intentar no perder el norte. tica es la reflexin terica sobre la moral. La tica es la encargada de discutir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que constituyen nuestra moral. - Como conclusin: moral y tica se plantean cuestiones distintas. La moral tiene que ver con el nivel prctico de la accin y trata de responder a la pregunta qu debo hacer?; la tica con el nivel terico de la reflexin y trata de reponder a preguntas del tipo qu es la moral? cmo se fundamenta? cmo se aplica la reflexin a la vida cotidiana? - Empecemos a hacer tica respondiendo a la primera pregunta: qu es la moral? Para ello definiremos: acciones morales, normas morales, valores morales y dilema moral. LAS ACCIONES MORALES Y SUS CARACTERISTICAS Los seres humanos realizamos muchas acciones de muy distintos tipos. Algunas son inconscientes como la digestin, otras son mecnicas como andar o vestirse, otras necesarias como respirar o comer. Algunas acciones no son necesarias, sino libres y tambin conscientes, pero tienen muy poca respercusin prctica como ir al cine o bailar. Otras en cambio si tienen repercusiones, pero son producto de mi relacin con las cosas, no con las personas. Estas acciones estn sometidas a normas tnicas. Son acciones tcnicas. Hacer mi trabajo, pintar una casa o

arreglar los frenos de una moto requieren el conocimiento y aplicacin de unas normas que determinan mi relacin con las cosas no con las personas. Ninguna de estas acciones son acciones morales. Todas carecen de alguna caracterstica que hace que una accin sea moral. Una accin es moral cuando posee cuatro caractersticas, que son las siguientes: - Ha de ser voluntaria, es decir libre y consciente (libertad y consciencia). Una accin no es moral si no existe libertad, si no existe la posibilidad de elegir entre varias opciones. - Ha de tener consecuencias para los dems, exige la relacin con otros seres humanos. - Ha de estar sometida a normas morales (no tcnicas). Tendremos que precisar qu es una norma moral para saber con exactitud cuando una accin es moral o no lo es. Por qu son necesarias las normas morales? Son necesarias por dos caractersticas fundamentales que posee el ser humano: libertad y sociabilidad. La libertad es la capacidad de decidir, de elegir entre varias opciones. El ser humano tiene que elegir y por eso necesita de unas normas que le orienten a la hora de tomar sus decisiones. Los animales solo poseen instintos (pautas innatas de accin). Estn programados genticamente o biolgicamente. Por eso en los animales hablamos de conductas programas. Cuando tienen hambre comen. En cambio el ser humano, adems de los instintos posee la capacidad racional que le permite imaginar ms de una alternativa de accin. Tambin puede prever las consecuencias de sus acciones. La capacidad racional le permite reflexionar y elegir la alternativa mejor teniendo en cuenta las consecuencias de la misma. As pues, al contrario que los animales, el ser humano posee un comportamiento libre. La sociabilidad es la tendencia o capacidad que tienen muchos seres vivos para vivir en sociedad, para relacionarse con otros individuos de su misma especie. Esta caracterstica que tambin posee el ser humano es esencial para la moralidad. Que el ser humano sea libre no lo convierte sin ms en un ser moral. Para que una accin o eleccin sea moral ha de ser libre, pero tambin es necesario que directa o indirectamente afecte a otras personas o al medio en que stas se desenvuelven. No se puede hablar de moral y normas morales si no vivimos en algn tipo de sociedad. En su isla desierta Robinson Crusoe solo poda realizar acciones tnicas encaminadas a su supervivencia. Pero al no estar en contacto con otros seres humanos sus acciones carecan de moralidad.

- En conclusin: las normas morales son necesarias porque somos libres y vivimos y nos relacionamos con los dems miembros de nuestra sociedad, porque somos sociables. La libertad y la sociabilidad nos hace seres morales y tambin responsables. La responsabilidad es saber que algunos de nuestros actos tienen consecuencias y saber que tenemos que asumirlas. Nuestras acciones dejan huella en el mundo que nos rodea y al mismo tiempo nos definen, nos construyen de una forma determinada. Qu son los valores? Son calificativos que le asignamos a ciertas cosas, personas o acciones. Son una especie de etiqueta mental que le ponemos a las cosas y que expresan nuestra actitud hacia ellas. Generalmente las cosas no nos resultan indiferentes, sino que producen en nosotros ciertas actitudes: de agrado o desagrado, de atraccin o rechazo. Del mismo modo los valores pueden ser positivos (expresan nuestra actitud de agrado o aprecio) o negativos (expresan nuestra actitud de desagrado o rechazo). - Para qu sirven? Para orientar nuestras acciones estableciendo normas de comportamiento. Estoy buscando una bicicleta y encuentro una buena y barata, la compro. Buena y barata son calificativos, valores que nos ayudan a tomar una decisin. - Hay muchos tipos de valores: corporales, sensoriales, estticos, econmicos o legales. Veamos qu son los valores morales. - Los valores morales slo se pueden aplicar a las personas o a sus acciones libres y responsables, no a las cosas, los animales o las plantas. Se pueden aprender con mayor o menor esfuerzo. Valores como la solidaridad, la lealtad o la tolerancia estn en nuestras manos, a diferencia de otros valores que no dependen de nuestro esfuerzo. Son valores que creemos que deberan apreciar cualquier persona. - Cuando dos o ms valores de diversos tipos entran en conflicto nos encontramos con un dilema o conflicto moral. S que mi amigo Juan quiere comprar un reproductor de mp3 y yo quiero vender el mo de segunda mano. Pero resulta que a mi mp3 algunas veces le falla el controlador de volumen. Juan es mi amigo, pero por otro lado ando mal de dinero y me interesa venderlo al mejor precio posible. Qu hacer? Para actuar coherentemente ante estos conflictos o problemas morales tenemos que organizar los valores segn un orden de prioridades. A esto se le llama escala de valores. No es la misma para todas las personas, por lo que no todas las personas resuelven el problema de la

misma forma. Adems es relativamente inestable y cambia con el tiempo. Las personas, con el paso del tiempo, vamos cambiando nuestras prioridades. La conciencia moral, en lenguaje popular, es esa voz interior que nos obliga a actuar de una forma y tambin nos dice si son correctas o no nuestras acciones. Precisando un poco podemos decir que la conciencia moral es la capacidad de juzgar las acciones, no solo las nuestras sino tambin las de los dems, como buenas o malas. Es la que orienta nuestra conducta en la direccin que la persona considera correcta. Para juzgar y dirigir las acciones la conciencia se sirve de principios, es decir, de la moral con la que cada persona rige su vida. Estos principios que forman la moral pueden venir impuestos desde fuera. En este caso hablamos de heteronoma, de moral heternoma o conciencia heternoma. Pero puede ser la persona misma las que se los imponga racional y libremente. En este otro caso hablamos de autonoma, de moral autnoma o conciencia autnoma.

TEORIAS ETICAS La tica trata de responder a tres cuestiones, la primera de las cules ya ha sido contestada. Para responder a la segunda, cul es el fundamento de la moral?, hemos de reflexionar acerca de la validez de las acciones y normas morales, es decir, hemos de averiguar cundo una eleccin es moralmente razonable o cundo hemos actuado conforme a normas morales adecuadas. - Para explicar estas cuestiones han nacido distintas teoras ticas, cada una de las cuales ha ofrecido un criterio de racionalidad. Analizaremos el que presentan cuatro de las teoras que siguen teniendo mayor relevancia, tanto por su calidad terica como por su fecundidad a la hora de tomar decisiones. Las teoras que vamos a estudiar se pueden dividir en dos grupos: - Las dos primeras -la aristotlica y la hedonista- nacen en Grecia en el siglo IV a.C., con la conviccin de que lo moral consiste en la bsqueda de la felicidad. Por eso -piensan- la tica ha de descubrir qu tipo de racionalidad nos llevar a conseguirla y qu criterio ha de utilizar esa racionalidad. - Las dos segundas teoras -la kantiana y la dialgica- surgen, respectivamente, a finales del siglo XVIII y en el ltimo cuarto del XX. Aunque para ambas resulta obvio que los seres humanos deseamos ser felices, consideran que no es se el verdadero problema moral: la

verdadera cuestin moral es si existe algn tipo de seres a los que no se debe manipular, a los que hay que reconocer una dignidad, y qu criterio debemos aplicar al tomar decisiones para respetar realmente esa dignidad.

PROBLEMAS MORALES ACTUALES

La ltima tarea a la que se enfrenta la tica es la de analizar y reflexionar acerca de los problemas que afectan actualmente a la sociedad en la que vivimos. A continuacin proponemos algunos de estos problemas para elaborar un trabajo por grupos. Para cada problema se proporciona una gua y enlaces en los que se puede encontrar informacin con la que elaborar el trabajo. LA DISCRIMINACIN SOCIAL. EN LA SOCIEDAD ACTUAL SIGUEN EXISTIENDO CIUDADANOS DE SEGUNDA CATEGORA. La discriminacin no tiende a desaparecer; al acontrario, a medida que aumenta la mezcla de personas de distintas culturas, tambin aumenta la discriminacin. Discriminar significa diferenciar, distinguir, separar una cosa de otra. La discriminacin es una situacin en la que una persona o grupo es tratada de forma desfavorable a causa de prejuicios, generalmente por pertenecer a una categora social distinta; debe distinguirse de la discriminacin positiva (que supone diferenciacin y reconocimiento). Las formas de discriminacin expuestas anteriormente se ven agravadas por otros factores, en particular la situacin socioeconmica. La mayora de las mujeres que corren ms peligro de sufrir violaciones de derechos humanos pertenecen a los grupos sociales ms pobres y vulnerables o marginales. Se trata de mujeres indgenas, mujeres pertenecientes a minoras tnicas, mujeres de comunidades de inmigrantes y mujeres sin hogar o refugiadas. EL DETERIORO ECOLGICO: LA ACTUACIN DEL SER HUMANO HACE QUE LA NATURALEZA SE DETERIORE RPIDAMENTE. La desforestacin, la contaminacin de los mares y ros, el efecto invernadero y el calentamiento global del planeta son causados por la actuacin humana. Por este motivo la llamada Tercera Generacin de derechos humanos establece el derecho a un medio ambiente sano como una cuestin de carcter supranacional.

LA GUERRA. LA PAZ ES UNO DE LOS OBJETIVOS DE TODOS LOS GOBIERNOS, PERO LA CARRERA ARMAMENTSTICA CONTINA. "Una de las cosas ms extraas es que todos los genios miitares del mundo hayan hablado de paz. Los conquistadores del pasado, que mataban para imponer la paz -por ejemplo, Alejandro, julio Csar, Carlomagno y Napolen-, coinciden en la bsqueda de un orden universal basado en la paz (...) en la actualidad, los hombres que gobiernan nuestro mundo se pasan el tiempo hablando de la paz. Dnde reside, pues, el problema? Toda guerra es perversa porque viola el mandamiento de la tica natural: "no matars". Pero se presentan problemas: Cuando un pas es agredido por otro, qu debe hacer? Tiene derecho a usar las armas en defensa propia? Cmo deben comportarse los gobernantes de los pueblos que asisten a la limpieza tnica de minoras por parte de dictadores sanguinarios que violan sistemticamente los derechos humanos, eliminando a sus opositores? Es vlido alegar el principio de no-intervencin en asuntos internos de los estado soberanos y asistir pasivamente a crmenes contra la humanidad? Cmo reaccionar al fenmeno difuso del terrorismo que puede utilizar armas de exterminacin masiva y ocasionar millones de vctimas inocentes? Es legtima una guerra preventiva contra esto? La guerra no es solucin para ningn problema. Debemos buscar un nuevo paradigma, a la luz de Gandhi y de Luther King Jr., si no queremos destruirnos: la paz como meta y como mtodo. Si quieres la paz, prepara la paz.

EL CONSUMISMO. NUESTROS HBITOS DE CONSUMO PROVOCAN UN DETERIORO AMBIENTAL Y UN MAL REPARTO DE LAS RIQUEZAS. En la actualidad, las multinacionales cada vez son ms grandes y su nmero menor. . Slo seis empresas transnacionales controlan entre el 80 y el 90% del comercio mundial de cereales. Consumo (del latn: cosumere que significa gastar o destruir) es la accin y efecto de consumir o gastar, bien sean productos, y otros gneros de vida efmera, o bienes y servicios, como la energa, entendiendo por consumir como el hecho de utilizar estos productos y servicios para satisfacer necesidades primarias y secundarias. El consumo masivo ha dado lugar al consumismo y a la denominada sociedad de consumo.

ACTIVIDAD DE ETICA Y MORAL 1. RESUMEN

Una norma es una regla que nos indica cmo actuar en determinadas ocasiones de acuerdo con ciertos valores. Una norma moral es una regla o mandato que nos imponemos nosotros a nosotros mismos. En el caso de no cumplirla hemos de responder ante nosotros mismos y la sancin o castigo se presenta en forma de remordimiento de conciencia. Etimolgicamente "tica" y "moral" tienen el mismo significado. "Moral" viene del latn "mos" que significa hbito o costumbre; y "tica" del griego "ethos" que significa lo mismo. Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos permite saber qu debemos hacer en una situacin concreta. Las normas morales son necesarias por dos caractersticas fundamentales que posee el ser humano: libertad y sociabilidad. La libertad es la capacidad de decidir, de elegir entre varias opciones. La sociabilidad es la tendencia o capacidad que tienen muchos seres vivos para vivir en sociedad, para relacionarse con otros individuos de su misma especie Los valores son calificativos que le asignamos a ciertas cosas, personas o acciones. Son una especie de etiqueta mental que le ponemos a las cosas y que expresan nuestra actitud hacia ellas. Hay muchos tipos de valores: corporales, sensoriales, estticos, econmicos o legales.

La conciencia moral, en lenguaje popular, es esa voz interior que nos obliga a actuar de una forma y tambin nos dice si son correctas o no nuestras acciones, para juzgar y dirigir las acciones la conciencia se sirve de principios

2- COMPLETA LAS FRASES SIGUIENTES CON LAS PALABRAS TICA O MORAL

Tu postura no me parece moralmente correcta. Es preciso hacer propuestas ticas en la vida poltica. La tica es la reflexin filosfica acerca de la moral Ese hombre no tiene tica Mentir no es moralmente correcto.

3- SEALA SI LAS SIGUIENTES ACCIONES SON MORALMENTE CORRECTAS, MORALMENTE INCORRECTAS O NO CALIFICABLES MORALMENTE
2- Seala si las siguientes acciones son moralmente correctas, moralmente incorrectas o no calificables moralmente:
ACCIN Guardar un secreto a un amigo No devolver un libro que te han prestado Suprimir el silenciador de la moto Ir al cine Repartir por tu barrio propaganda contra l@s gitan@ Publicar una poesa en la revista de tu instituto Comerte un plato de lentejas con las manos Herir accidentalmente a tu vecina

CORRECTA INCORRECTA

NO CALIFICABLE

4- EXAMINA ATENTAMENTE LA SIGUIENTE LISTA DE NORMAS. ANOTA EL ESPACIO QUE HAY A CONTINUACIN DE CADA UNA DE ELLAS, INDICANDO SI SE TRATA DE UNA NORMA JURDICA, RELIGIOSA, SOCIAL O MORAL
- Examina atentamente la siguiente lista de normas. Rellena el espacio que hay a continuacin de cada una de ellas, indicando si se trata de una norma jurdica, religiosa, social o moral.
No se debe adelantar por la derecha

Los musulmanes deben ayunar durante el mes de Ramadn

No debes venir al instituto en baador

Est prohibido fumar en lugares pblicos

Las promesas deben ser cumplidas

Hay que usar cubiertos para comer

No se debe consumir drogas

Hay que tirar las botellas a un contenedor de vidrio

5. RESOLVIENDO DILEMAS

Recursos educativos Aprendiendo a resolver dilemas morales

Un dilema moral es una historia breve, en la que se plantea una situacin que puede ser real y que es conflictiva a nivel moral. El protagonista de la historia se encuentra en una situacin complicada ante la cual se puede actuar de dos formas distintas, pero igualmente vlidas y defendibles. Una vez que el problema ha sido planteado y bien entendido, hay que dar una solucin razonada del conflicto o hacer un anlisis de la solucin elegida por el protagonista de la historia.

SELECCIONA UNO DE LOS DILEMAS

El dilema de Heinz Denunciar o no denunciar Un caso de asesinato Contratar a un gitano?

La resolucin de dilemas morales nos ayuda a encontrar nuestros propios criterios morales a la hora de actuar. Tambin favorecen nuestra capacidad de reflexionar, razonar y expresarnos con coherencia.

EL DILEMA DE HEINZ 1. En Europa hay una mujer que padece un tipo especial de cncer y va a morir pronto. Hay un medicamento que los mdicos piensan que la puede salvar. Es una forma de radio que un farmacutico de la misma ciudad acaba de descubrir. La droga es cara, pero el farmacutico est cobrando diez veces lo que le ha costado a l hacerla. El pag doscientos dlares por el radio y est cobrando dos mil dlares por una pequea cantidad del medicamento. El esposo de la mujer enferma, Heinz, acude a todos sus familiares, amigos y conocidos para pedir prestado el dinero, pero slo puede reunir unos mil dlares, que es la mitad de lo que le cuesta. Le dice al farmacutico que su esposa se est muriendo y le pide que le venda el medicamento ms barato o le deje pagar ms tarde. El farmacutico dice: "No; yo lo descubr y voy a sacar dinero de l". Heinz est desesperado y piensa en atracar el establecimiento para robar la medicina para su mujer. 1.- Debe o no debe Heinz robar la medicina? Por qu?

Si la debe robar ya que el fin justifica los medios, y estamos hablando de una vida humana 2.- Si se tratara de un desconocido, debera Heinz robar la medicina para salvarlo? Por qu? No creo que tenga el valor para robarlo ya que robara por su mujer pero para un ser desconocido no. 3.- Qu conflicto de valores se plantea en este dilema? Cules son los valores que entran en juego? El respeto, la compasin, la justicia, la honestidad 4.- En qu medida entran aqu en conflicto la justicia y la compasin? Si se roba el medicamento lo justo para el farmacutico es que el seor vaya a la crcel, la compasin entre que el fin era para salvar la vida de su esposa. DENUNCIAR O NO DENUNCIAR 2. Sergio es un joven de trece aos muy tmido. Ha tenido que cambiar constantemente de escuela a causa del trabajo de su padre. Ya es el segundo ao que va a este colegio y an no tiene muchos amigos. En concreto, Luis, que es muy popular en la clase, se mete mucho con l porque es muy callado y lleva unas gafas muy grandes. Durante la clase de ciencias fueron al laboratorio. La profesora puso a trabajar juntos a Sergio y a Luis con el microscopio. A la salida, Sergio vi que Luis lo esconda en su macuto. Por la tarde dijo la profesora que faltaba uno de los microscopios y que ellos fueron los ltimos en utilizar el aula. Quiere que se devuelva el microscopio y que aparezca el responsable. Espera un tiempo, pero Luis no dice nada. Entonces la profesora anuncia que si el culpable no quiere salir y hay alguien que sepa quin es, puede escribir el nombre en un papel y hacerlo llegar de forma annima. 1.- Qu tiene que hacer Sergio? Por qu crees que lo debe hacer? Tiene que denunciar a Luis, porque Luis robo y eso es delito 2.- Si Sergio hablase con Luis y ste lo tratase mal, negndose a hablar con la profesora, tendra Sergio que denunciarlo? S

3.- Qu conflicto de valores se plantea en este dilema?Cules son los valores que entran en juego? Respeto, honestidad, los valores son la honestidad al denunciar a Luis UN CASO DE ASESINATO 3. En el estado americano de California han sido asesinadas 17 jvenes de edades comprendidas entre 16 y 20 aos. La polica logra detener al presunto asesino y es sometido a juicio. El juez encargado del caso va descubriendo a largo de la vista oral que los procedimientos utilizados para detener al sospechoso no se han ajustado a la ley. El sistema judicial vigente en Estados Unidos dice explcitamente que toda prueba obtenida por procedimientos no legales deber ser considerada nula en el juicio. Los policas entraron en la casa del supuesto homicida sin una orden judicial (forzando la puerta) y en ella obtuvieron fotografas de las chicas y otras pruebas de culpabilidad. Cuando lleg el dueo de la casa lo atraparon. Pero, dndose cuenta de que les faltaba una orden de detencin y de registro, uno de los policas logr conseguir de un juez que le filmara falsamente una orden con fecha del da anterior. La sociedad y el fiscal piden que se condene al acusado. El propio hijo del juez que lleva el caso presiona a su padre para que dicte sentencia de culpabilidad, puesto que dos de las vctimas eran compaeras suyas. 1.- Qu debe hacer el juez, aceptar las pruebas obtenidas ilegalmente o declarar nulo el juicio? Por qu? No debe aceptar las pruebas, ya que la ley as lo establece 2.- Qu conflicto de valores se plantea en este dilema? Cules son los valores que entran en juego? la responsabilidad, respeto, eficacia, entran en juego en que el juez debe ser justo y obedecer al pie de la letra la ley, pero tambin entra la duda ya que las pruebas demuestran culpabilidad al implicado CONTRATAR A UN GITANO? 4."Manuel es el dueo de un taller. ltimamente tiene mucho trabajo y quiere contratar otro mecnico para que le ayude, pero resulta difcil encontrar buenos mecnicos. La nica persona que ha encontrado que parece un buen mecnico es gitano. Aunque Manuel no tiene nada en contra de los gitanos, teme que muchos de sus clientes dejen de serlo si

un gitano trabaja en su taller. As que Manuel ha decidido no contratarlo". 1.- Actu o no correctamente Manuel? Por qu? Razona la respuesta. No actu correctamente. Porque discrimino al gitano 2.- Qu conflicto de valores se plantea en este dilema? Cules son los valores que entran en juego? El respeto, la equidad, el valor. Entran en juego el respeto con la equidad y tolerancia.