FUNDAO UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LETRAS MESTRADO EM HISTRIA DA LITERATURA

GALVEZ IMPERADOR DO ACRE: O DISCURSO DO ROMANCE E A FICCIONALIZAO DA HISTRIA

Dissertao apresentada como requisito parcial para a obteno do grau de Mestre em Letras, na rea de Histria da Literatura.

Renato Otero da Silva Jnior

Prof. Dr. Carlos Alexandre Baumgarten Orientador

Data da defesa: 10 de Outubro de 2006

Instituio depositria: NID Ncleo de Informao e Documentao da Fundao Universidade Federal do Rio Grande

Rio Grande, setembro de 2006

AGRADECIMENTOS

Agradeo sinceramente a realizao desta dissertao:

ao professor orientador e amigo Carlos Alexandre Baumgarten, pelos frutferos anos de convivncia acadmica e apoio incondicional que me ofereceu durante o processo de desenvolvimento deste trabalho;

minha me, Dinor, pelo assduo acompanhamento a tudo que venho realizando e tambm pelas palavras de conforto diante de momentos adversos.

minha companheira, Llian, por suportar e compreender os momentos em que estive ausente de sua companhia, por reconhecer que o cumprimento das obrigaes de minha vida acadmica requeria tal sacrifcio.

aos demais familiares e amigos de minha cidade, que muito me incentivaram e me auxiliaram durante o perodo de escrita deste trabalho.

ao corpo docente do programa de ps-graduao em Histria da Literatura e meus colegas de sala de aula, pelo contnuo aprendizado e pelas muitas jornadas de discusso intelectual vividas, que muito contriburam para minha formao profissional como pessoal tambm.

Capes, por oportunizar minha bolsa de estudos assim como de outros colegas.

SUMRIO

1 CONSIDERAES INICIAIS.................................................... 6

2 GALVEZ IMPERADOR DO ACRE SOB A TICA DA TEORIA DO ROMANCE DE MIKHAIL BAKHTIN............................................... 11

2.1 - Dialogismo, plurilingismo e polifonia............................... 14

2.2 Riso, pardia e carnavalizao........................................... 26

3 GALVEZ IMPERADOR DO ACRE E A REPRESENTAO DA HISTRIA................................................................................... 59

3.1 Literatura e Histria: entrecruzamentos possveis.............. 59

3.2 Galvez Imperador do Acre: o romance histrico e a ficcionalizao da Histria......................................................... 67

4 CONSIDERAES FINAIS ....................................................

98

5 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS......................................... 102

RESUMO

Galvez imperador do Acre, de Mrcio Souza, transita por um duplo caminho: ao mesmo tempo em que revisita captulo importante da histria do Brasil, estabelece tambm um dilogo com a tradio literria do pas. O romance, alm disso, por sua prpria natureza, apresenta uma srie de elementos caracterizadores que o aproximam da forma romanesca tal como a concebeu Mikhail Bakhtin em seus estudos sobre o gnero. Nessa perspectiva, o presente trabalho promove o estudo do romance do autor amazonense, contemplando-o a partir de uma tambm dupla orientao: de um lado, ele analisado em funo das relaes que estabelece entre os campos da fico e da histria; e de outro, ele visto enquanto materializao do gnero romance, portador das caractersticas atribudas a ele pelo terico russo.

RESMEN

Galvez imperador do Acre, de Mrcio Souza, transita por un camino doble: al mismo tiempo en que revisita captulo importante de la historia de Brasil, establece tambin un dilogo con la tradicin literaria del pas. La novela, ms all de esto, por su propia naturaleza, presenta una serie de elementos caracterizadores que la acercan a la forma romanesca tal como la ha concebido Mijail Bakhtn en sus estudios sobre el gnero. En esta perspectiva, el presente trabajo promove el estudio de la novela del autor amazonense, contemplndola a partir tambin de una orientacin doble: de un lado, es analizada en funcin de las relaciones que establece entre los campos de la ficcin y de la historia; y de otro, es vista en cuanto materializacin del gnero novela, portador de las caractersticas atribuidas a l por el terico ruso.

1 CONSIDERAES INICIAIS

A idia da realizao do presente trabalho est vinculada a estudo sobre o romance histrico, realizado no ltimo ano do curso de graduao, que resultou em monografia sobre romance de Moacyr Scliar.1 Aps, durante a realizao do Mestrado em Histria da Literatura, a pesquisa inicial foi aprofundada, a partir da leitura da produo terica de Mikhail Bakhtin no que tange ao discurso do romance. Assim, focalizar as principais idias do terico russo Mikhail Bakhtin a respeito da natureza da linguagem e discuti-las quanto a sua operacionalidade na conformao discursiva do gnero romanesco o ponto de partida da presente dissertao. Importa destacar do iderio bakhtiniano a concepo

dialgica de sujeito que nos oferece, a perspectiva de que a existncia de um sujeito individual um eu s adquire alguma significao na medida em que interage, dialoga com um outro sujeito individual, seu correspondente dialgico um outro no crculo de suas relaes. A palavra, ou mais amplamente o discurso, elemento de intermediao comunicativa entre os diferentes sujeitos, reflete as tendncias

ideolgicas em conflito da vida social, reproduz tambm as mais diversas manifestaes culturais que interagem e compem a cadeia de signos da realidade. As idias antes expostas, alm de constiturem a base do pensamento de Bakhtin, participam posteriormente, tambm, das reflexes que o terico russo desenvolve, ao promover estudos voltados para a problematizao do romance como gnero. Tal problematizao evidencia a afinidade que o discurso romanesco guarda com o discurso

1 O trabalho realizado resultou na seguinte publicao: SILVA Jr., Renato Otero. Histria e fico em A estranha nao de Rafael Mendes. Cadernos Literrios, Programa de Ps-Graduao em Letras/Mestrado em Histria da Literatura, n 9, Rio Grande: Editora da FURG, 2004. p. 73-83.

ordinrio da vida cotidiana, por apresentar atributos como o dialogismo, a polifonia e uma configurao carnavalizada. Com base nessas consideraes, pretende-se analisar o romance Galvez Imperador do Acre, de autoria do escritor amazonense Mrcio Souza2. A anlise objetiva verificar em que medida a obra corresponde s premissas tericas de Mikhail Bakhtin, e ainda, salientar a presena de determinadas marcas estilsticas, discursivas e de outras espcies que permitam apontar Galvez como narrativa potencialmente exemplar do gnero romance tal como o concebeu o terico russo em seus estudos. O exame de Galvez Imperador do Acre luz das idias elaboradas por Bakhtin levar em considerao as seguintes obras do terico russo: Marxismo e filosofia da linguagem, pois nesta obra que Bakhtin lana os fundamentos tericos que esto na base de sua teoria sobre o discurso, em especial o questionamento tradio saussureana que, ao privilegiar o estudo da langue, negligenciou a parole, que, por seu dinamismo e permanente atualizao , segundo Bakhtin,

fundamental para a compreenso do discurso em todas as suas concretizaes, inclusive a romanesca; Questes de literatura e esttica, especialmente no que se refere ao captulo O discurso no romance, no qual Bakhtin aprofunda seus estudos sobre o gnero, definindo sua natureza e apontando suas marcas essenciais; da mesma obra, interessam, ainda, os captulos Formas do tempo e de cronotopo no romance, Da pr-histria do discurso romanesco e Epos e romance, pela contribuio que trazem para uma metodologia do estudo do romance; A cultura popular na Idade Mdia e no Renascimento: o contexto de Franois Rabelais, que, em sua longa introduo aborda, entre outros aspectos, o riso, o grotesco, o discurso carnavalizado, a
A obra, de 1976, a primeira investida do autor na prosa romanesca, e trata de assunto recorrente na sua produo intelectual, anterior e posterior publicao do romance e presente tambm em outros gneros nos quais atuou, como o cinema, o teatro e o ensaio: a regio norte do Brasil, sua condio histrica, seus aspectos socioculturais peculiares, a sociedade urbana e rural amaznica, enfim, uma srie de elementos temticos relacionados ao norte brasileiro, tratados invariavelmente atravs de um posicionamento intensamente crtico, denunciador e inconformista, por vezes manifestado sob a forma de um humor descontrado embora no menos reflexivo, como o caso explcito do romance Galvez imperador do Acre, por exemplo.
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pardia e a ironia como elementos caracterizadores da narrativa romanesca; Problema da potica de Dostoievski, fundamentalmente em seu captulo IV, Particularidades do gnero, do enredo e da composio das obras de Dostoievski, onde Bakhtin define o romance a partir da evoluo/transformao de gneros antigos do campo do cmico-srio, tais como os dilogos socrticos e a stira menipia. Em um segundo momento, este trabalho direcionar sua abordagem elucidao e discusso da crise do conhecimento histrico, desencadeadas ainda no sculo XIX. Tal crise promoveu no s uma crescente descentralizao da pesquisa e da escrita

historiogrfica, como retirou, gradualmente, do rgido e unilateral modelo cientificista/positivista de fazer Histria, o posto de paradigma metodolgico supremo para a articulao do saber histrico. Neste processo de flexibilizao da inteligncia histrica, participam vrias reas do conhecimento, que emprestam seus fundamentos terico-metodolgicos s produes historiogrficas em desenvolvimento, o que faz ampliar ainda mais as perspectivas interpretativas sobre os fatos estudados por elas. Nesse sentido, destaca-se a Literatura, que tem participado ativamente das novas abordagens realizadas pelos historiadores, sendo cada vez mais evidente o interesse dos mesmos em utilizar recursos estilsticos e estratgias discursivas prprias das obras de fico na montagem de seus relatos historiogrficos. A proximidade entre as duas reas no recente, havendo momentos em que a afinidade entre ambas mostrouse ora mais, ora menos amistosa. Neste ltimo caso, tem-se como o fato de que a Histria, no sculo XIX, era concebida como uma cincia autnoma e, acima de tudo, objetiva. Na Literatura, a apropriao de eventos histricos por parte das obras ficcionais, elevando-os a objeto temtico central das tramas, ficou relegada aos chamados romances histricos. A produo deste

tipo de escrita, oriunda do sculo XIX, mostra-se estritamente vinculada aos interesses da cultura oficial, apresentando um discurso conformista e legitimador da palavra historiogrfica, hierarquicamente superior. Em contrapartida ao modelo clssico de fico histrica,

surgiu com fora, mais ou menos na metade do sculo seguinte, especialmente na cena literria latino-americana, uma nova modalidade de escrita romanesca, o novo romance histrico. Na sua estruturao atua, via de regra, contestando todos aqueles valores presentes no romance histrico tradicional, ao realizar abordagens diferenciadas sobre os mesmos fatos histricos tematizados outrora em obras historiogrficas predominante. Essas consideraes de ordem terica sero devidamente aprofundadas ao longo do presente estudo, e interessam na medida em que se associam diretamente a Galvez Imperador do Acre, porquanto o romance explora episdio histrico de importncia para a Histria nacional e dele faz motivo preponderante de sua matria ficcional. Buscar-se- apontar, na seqncia deste estudo, sob que perspectiva a narrativa de Mrcio Souza se orienta na (re)leitura que promove de acontecimentos antes explorados pelo discurso historiogrfico. A presente pesquisa, na abordagem que realiza sobre a crise do conhecimento histrico, a relao Literatura/Histria e o romance histrico, buscar respaldo em algumas obras de referncia que tratam detidamente dessas temticas. Sobre a natureza e especificidade do discurso da Histria, foram utilizadas como base terica as idias de Hayden White, que constituem, pode-se mesmo dizer, uma potica do discurso historiogrfico. A respeito das muitas relaes entre as reas da Literatura e da Histria, recorre-se ao pensamento de autores como Roland Barthes, Paul Ricoeur, Walter Mignolo, Benedito Nunes, Pedro Brum Santos, entre outros. Para o estudo do romance histrico e romanescas vinculadas cultura oficial e

tradicional, Georg Lukacs e sua obra La novela histrica, em que discute o subgnero e seus elementos caracterizadores a partir da anlise de exemplares produzidos nos sculos XVIII e XIX. O tratamento diferenciado dado matria histrica realizado pelos novos romances histricos objeto de estudo de duas obras: Potica do ps-modernismo, de Linda Hutcheon, particularmente o captulo Metafico

Historiogrfica o passatempo do tempo passado, e, de autoria de Seymour Menton, o livro La nueva novela histrica de la Amrica Latina

1979-1992, em especial o captulo La nueva novela histrica: definiciones e orgenes. Em sntese, a dissertao observar a seguinte estruturao: o primeiro captulo abordar Galvez Imperador do Acre, de Mrcio Souza, a partir da teoria do romance de Mikhail Bakhtin; o segundo captulo se encarregar da anlise da narrativa do autor amazonense a partir de sua considerao no mbito do romance histrico. Por fim, atravs das consideraes finais, buscar-se- reunir as principais concluses alcanadas no decorrer da pesquisa.

2 GALVEZ IMPERADOR DO ACRE SOB A TICA DA TEORIA DO ROMANCE DE MIKHAIL BAKHTIN

Para que se pense a respeito da teoria bakhtiniana do romance3 preciso antes relevar certas noes muito mais abrangentes do que a simples arquitetura terica formulada por Mikhail Bakhtin, direcionada estritamente para o gnero romanesco. Alis, pela tica do crtico russo, tal gnero vem a ser, ao fim e ao cabo, a projeo mais pertinente no discurso literrio da construo realidade discursiva de existente na realidade de concreto-sensorial, sujeitos as permeados variadas

carter prosaico, de

composta

intrinsecamente

manifestaes

discursivas

mais

possveis. Sujeitos constitudos no s de sua prpria e individual conscincia, mas tambm sujeitos produto da convergncia de

mltiplas vozes, linguagens e outras conscincias que a partir de uma interao social constroem um crculo de comunicao interpessoal. Do que se assinalou anteriormente, depreende-se a noo de dialogismo condio necessria da existncia/concretude da

linguagem dialogismo como termo utilizado para designar a ocorrncia do dilogo, interao comunicativa de um ser humano para com outro ser humano manifestando-se exteriormente. A linguagem, pois, em sua forma dialogizada, logicamente praticada dentro do palco no qual est inserido o indivduo e seus convivas. Assim, constitui-se no aparato da conscincia que transcende o confinamento mental em cada indivduo para realizar-se plenamente na interao com outras conscincias, atuando ora como agente, ora como paciente comunicativo. Ali so disponibilizados
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os

signos

lingsticos

necessrios

para

Ver, a propsito: MACHADO, Irene. O romance e a voz: a prosaica dialgica de Mikhail Bakhtin. Rio de Janeiro: Imago; So Paulo: Fapesp, 1995. Em seu texto, Irene Machado desenvolve profundo estudo sobre a teoria do romance concebida por Mikhail Bakhtin. Tal estudo vem, ao final, acompanhado por um glossrio sobre os principais termos tericos cunhados por Bakhtin, ao desenvolver seu trabalho a respeito do gnero romanesco.

estabelecimento da comunicao, os quais as conscincias individuais filtram para uso adequado dentro de seu sistema scio-interativo. no meio, no crculo social seio dos diversos grupos de linguagens, conscincias e ideologias que as conscincias individuais so formadas, at passarem a ser, tambm elas, partcipes e colaboradoras no processo de gerao e disseminao de signos lingsticos e ideolgicos de um determinado sistema social. Para resumir a idia da influncia do meio social na formao da conscincia individual, a sentena de Bakhtin: A conscincia individual um fato scio-idelgico4. O meio pelo qual se realiza a interao interconscincias, por onde a conscincia de cada indivduo se manifesta, a palavra; no a palavra inteiramente original e autntica que, proveniente do

pensamento singular do indivduo, configura-se como espcie de utopia apregoada por um pensamento idealista; mas a palavra revestida de carga semntica, ideolgica, ocasionada por seu contnuo uso atravs dos anos por incontveis sujeitos-conscincia e a respectiva inteno destes quando na prtica comunicativa da palavra no meio social. E por se prestar como instrumento, ou seja, meio de exteriorizao da idia do sujeito, a palavra o fenmeno ideolgico por excelncia..5 A palavra, o discurso e os enunciados plurilingsticos, invariavelmente multifacetados se mostraro

multivocalizados,

discursivamente,

carregando em si a dinamicidade sgnica da linguagem. No terreno da literatura, nenhum gnero se apresenta como mais apto para representar a heterogeneidade presente no nvel profundo da linguagem dos sujeitos-conscincia inseridos na realidade concreto-sensorial do que o gnero romanesco. Por conta disso, a afirmao de Bakhtin de que o romance, tomado como um conjunto, caracteriza-se como um fenmeno pluriestilstico, plurilnge e plurvoco6. Tais marcas so inerentes prpria realidade, da qual brotam diversos matizes lingsticos e ideolgicos, ora cruzando-se entre eles, ora

4 BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. So Paulo, HUCITEC, 1995. p. 35. 5 Idem, p.36. 6 BAKHTIN, Mikhail. Questes de literatura e esttica. So Paulo: HUCITEC, 1990. p. 73.

apartando-se na arena social do discurso, mas, acima de tudo, convivendo simultaneamente no mesmo espao interacional de

comunicao. Em Galvez Imperador do Acre, o fenmeno plurilingstico evidenciado, e isto muito claramente, j pela prpria natureza da diegese, que, ao discorrer sobre evento fundamental da Histria brasileira e sul-americana, reveste-se de vrios tons discursivos ao longo da narrativa. Aquilo que, a princpio, pelo objeto a que se refere o texto, poderia dar a entender que se teria no escrito o predomnio absoluto da linguagem objetiva, sria, unvoca, tpica das narrativas histricas tradicionais, logo se desvanece, pela coexistncia de diversos referentes lingsticos, mescla de linguagens inseridas na atuao discursiva dos narradores, dos personagens. Desse modo, revela a transposio, no transcorrer textual do romance, da estratificao lingstica caracterstica e inerente da linguagem manifestada pelos agentes da realidade social, concreto-sensorial. Nessa perspectiva, considerar a aplicao no romance da linguagem estratificada da realidade significa, por conseguinte, postular o quanto relativizado o ponto de vista adotado pelo prosadorromancista em sua obra literria. Ao contemplar diversos horizontes ideolgicos, a obra assim concebida diverge daquelas do autor-poeta, ou do compositor de algum outro gnero classificado convencionalmente como elevado. Estes so, tradicionalmente, porta-vozes de um discurso unilateral, monologado, acabado, voltados para um

posicionamento autoritrio, isolados mormente da penetrao das demais vozes e posicionamentos ideolgicos, os quais consciente ou inconscientemente participam da voz de qualquer enunciao praticada no mbito social por entes partcipes da vida em sua realidade imanente. A partir disso, ento, advm a idia de que o gnero romanesco deva ser estudado no s do ponto de vista estritamente esttico, adotando-se metodologia de cunho mais formalista, como obra de arte que , mas, sim, e relevantemente tambm, estudando-o do ponto de vista sociolgico, como a mais acabada representao

microcsmica da vida que demonstra ser. Mais ainda: a idia de que aqueles pressupostos metodolgicos de estudo aplicados aos outros gneros, aqueles considerados elevados como a tragdia, a epopia e a poesia, no daro conta plenamente do romance quando a ele direcionado. E isso ocorre no s porque o gnero romanesco difere destes outros gneros no tocante forma, natureza, procedncia, mas, sim, e tambm pelo prprio carter discursivo inerente ao romance. Essa impropriedade se deve dspar condio lingstica do romance em relao aos outros gneros. Enquanto o primeiro trabalha com as vrias linguagens que se entrecruzam na realidade,

independentemente da hierarquia assumida pelos grupos lingsticos existentes no desenvolvimento discursivo da realidade, os ltimos trabalham com a linguagem ornamentada e sacralizada do alto escalo da sociedade em que se desenvolvem. Nessa perspectiva, privam-se o mximo possvel da contaminao lingstica proveniente das zonas mais impuras e baixas da civilizao, onde a mescla e a livre proliferao das mais diversas esferas discursivas no conhecem a normatizao e a pomposidade da linguagem, tpica dos discursos dos gneros elevados.

2.1 - Dialogismo, plurilingismo e polifonia

A defesa da univocidade do sujeito implica depreender a linguagem como um sistema objetivo, claro, no passvel de

contradies, de ilogicidades. Trata-se de um fenmeno que reflete a verdade, a realidade, como mecanismo humano que traduz

objetivamente os fenmenos indiscutveis da vida. Seguindo essa linha de pensamento, a linguagem caracteriza-se como forma indubitvel de representao do real, sem a possibilidade de reconhecimento do carter politonal da realidade, que se apresenta entrecortada de vozes surgidas das mais variadas direes e naturezas. Enfim, a linguagem explicada por aqueles que sustentam a unilateralidade do discurso, baseia-se numa viso de cunho racionalista, redutor e homogeneizante. No se enquadra, portanto, no mbito do pensamento unvoco, a noo

de participao ativa da conscincia individual determinando a tambm condio individual da linguagem de cada sujeito, o reconhecimento da subjetividade nica e intransfervel de cada indivduo e a sua manifestao via linguagem verbal ou escrita. Em sntese, a concepo unvoca da linguagem quer dar conta da lngua como norma, torn-la transparente, assimilvel, passvel de ser apreendida via regras arbitrrias, defini-la em termos objetivos, universais e generalizadores. Em contrapartida ao pensamento unvoco, a concepo dialgica da linguagem refuta qualquer postulado que aponte e declare a unicidade lingstica do sujeito enunciador e do sujeito receptor. Nesse sentido, o dialogismo a linguagem no como representao do real, mas como porta-voz da subjetividade humana, como externadora da constituio psquica do sujeito em direo a outros psiquismos, a outras subjetividades, lugar da constituio da subjetividade. pela linguagem que o homem se constitui enquanto subjetividade, porque abre espao para as relaes intersubjetivas e para o reconhecimento recproco das conscincias.7 No caso da dialogicidade, percebe-se a linguagem, o discurso, como campo de encontro das tendncias lingsticas

existentes, convergncia do discurso evocado pelos indivduos do centro, da norma, da cultura oficial e do discurso perifrico dos sujeitos lingisticamente desamparados dessa mesma norma. A linguagem dialogizada a da confluncia dos vrios estratos lingsticos, reflexo dos tambm variados estratos sociais, que se debatero na mentalidade e nos enunciados do sujeito falante/escritor, implcita ou

explicitamente. Conceber a linguagem como dialogizada significa tambm entrever o ato discursivo realizado em uma dupla via: a ao e reao discursiva, o sujeito manifestante e seu destinatrio, e, invariavelmente, h esse outro, o receptor do enunciado, que pode ou

BRANDO, Helena H. Nagamine. Escritura, leitura, dialogicidade. In: BRAIT, Beth. Bakhtin, dialogismo e construo do sentido. Campinas: Editora da UNICAMP, 1997. p. 284.
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no existir de fato, que pode ou no contra-atacar no embate discursivo. Isto no se d somente no nvel da linguagem oral. Qualquer discurso pressupe a participao de um receptor/destinatrio

correspondente, e como j se mencionou, concebido de maneira implcita ou explcita. Com o discurso escrito no diferente; ele pressupe sempre uma conscincia acolhedora de seu texto, que vem indiretamente inscrita no desenvolvimento formal/conteudstico da produo textual. O dilogo ocorre desde a concepo do texto, sem que haja uma efetiva, uma resposta externa e posterior ao procedimento da leitura. Inserido, entranhado e impresso no discorrer individual de um texto, o dilogo vem, nessa medida, confirmar a idia do dialogismo inerente linguagem humana, seja qual for a forma manifestante da lngua, oral ou escrita. A premissa definitiva a de que j estamos lingisticamente constitudos. Nossa fala e nossa escrita esto sorrateiramente

imbricadas de outros discursos, nveis de linguagem determinados, assinalada por alguma ou algumas marcas lingsticas especficas de alguma natureza peculiar, etc. A isso se d o nome de dialogicidade interna, a celeuma de lnguas, de linguagens que habitam nossa conscincia e que sutil ou manifestadamente so explicitadas quando exteriorizadas de maneira oral ou escrita. Mesmo como discurso interior, como discurso no

pronunciado verbalizado ou escrito , fato estar a conscincia impregnada de linguagens as mais diferenciadas, de variada ordem, natureza ou hierarquia: a conscincia plurilnge. A observao sobre este ponto crucial, uma vez que uma abordagem cientfica sobre o aspecto da linguagem em geral, enquanto manifestao da conscincia, muito mais em se tratando da linguagem literria, no pode se contentar em consider-la exclusivamente como fenmeno puramente formal, como tcnica esttica abstrata; ao contrrio, deve-se levar em considerao, tambm na apreciao intelectual, o componente

sociolgico que perpassa a linguagem, sejam quais forem os meios de expresso e os fins a que se destinam.

Na considerao acerca de um estudo referente arte verbal, Bakhtin aponta a inadequao metodolgica de um estudo que trate abstratamente o discurso, na sua superficialidade formal, sem tocar-lhe as entranhas semnticas provenientes de seu uso scio-histrico continuado no universo da vida diria, concreta, dos falantes. A conciliao entre a abordagem formal ou formalista e a abordagem de ndole sociolgica e histrica na tratativa da matria verbal que deve prevalecer, sem prejuzo ou predominncia de uma das partes, referncias metodolgicas de singular natureza. Um estudo que trate do objeto discursivo isolando o aspecto formal do conteudstico, por mais apurado que seja, dificilmente dar conta do complexo material que a linguagem, o discurso, notadamente quando considerado o discurso da prosa romanesca e sua peculiar conformao, espao lingstico-literrio em que o discurso usual, trabalhado artisticamente, apresenta-se disposto o mais prximo possvel da linguagem que se efetiva na realidade com suas mltiplas faces, hierarquias, tipos e com os personagens da vida cotidiana de variados caracteres, tambm presentes no contexto dirio da linguagem viva. Em se tratando de gnero romanesco, o cotidiano lingstico da realidade objetiva sentido a cada linha de prosa romanesca criada; a realidade emerge a cada voz manifestada esteticamente pelas produes literrias de carter prosaico-romanesco. Cada voz que surge no mbito romanesco uma parcela transplantada, mas viva, da marcada estratificao social caracterstica da realidade, formada pela ilimitada miscelnea lingstica proveniente dos indivduos e suas origens. Exemplo notvel de romance que organicamente funciona de maneira multidirecional do ponto de vista discursivo, ou seja, como produo literria que artisticamente d vazo a linguagens existentes e geradas na atmosfera social humana, Galvez Imperador do Acre se constitui como arena artstico-literria de representao da mecnica do discurso no contexto scio-histrico dos indivduos, j que conta a

obra com uma dinmica de linguagens incessante, com fontes discursivas heterogneas cruzando-se, justapondo-se, alternando-se. No romance, a coexistncia de incontveis estratos

lingsticos passa, portanto, pela prpria conformao tnica dos espaos geogrficos em que habitam as personagens da trama, lugares de constituio tnica muito heterognea; lugares que, alm de contar com seus prprios nativos, eles em si, j um pouco estratificados, contam tambm com macia presena estrangeira, influenciando no s o aspecto lingstico como o aspecto fsico das regies abordadas pelo romance. Como exemplo, tem-se o momento em que o personagem Galvez descreve o ambiente de Manaus, com a impresso de quem recentemente chegou a lugar desconhecido, no identificando o estilo arquitetnico da cidade, nem reconhecendo influncia inglesa ou portuguesa em prdios de uma metrpole soberba que, situada em meio imensa selva amaznica, abriga e rene tipos e costumes de variada provenincia: Trinta graus. Manchas de gua evaporavam das paredes como restos mortos de chuva. Eu olhava pela janela a rua movimentada, os bondes atravessando os paraleleppedos cor de vinho. Mulheres com chapus extravagantes flanavam de braos com seus homens. A cidade coruscava de eletricidade. Prdios vitorianos ou manuelinos? Uma igreja inacabada e uma praia de lama ftida. Eu estava h um ms em Manaus. Sem problemas.8

Ao tratar de ambiente plurilnge, logo se est tratando tambm de ambiente pluricultural, descaracterizado do ponto de vista de uma cultura pura, cultura imanente do contingente humano de um determinado espao. O que ir marcar um espao plurilnge o sincretismo de foras culturais heterogneas atuantes em um mesmo espao. A cultura local e as culturas exteriores resultam em uma hibridizao identitria relevante, proporcionada, entre outras coisas, pela turba lingstica com que cada grupo contribui em parte na
8 SOUZA, Mrcio. Galvez Imperador do Acre. Rio de Janeiro: Record, 2001. p. 119. Todas as demais citaes do texto de Mrcio Souza pertencem mesma edio.

atmosfera do discurso cotidiano da realidade. O sincretismo citado , em Galvez Imperador do Acre, ttulo de trecho que revela bem a forte interferncia de cultura alheia em solo totalmente assimtrico a esta cultura, a cidade de Manaus. Veja-se a descrio registrada no referido captulo:

A presena inglesa em Manaus era to forte que havia at fantasmas tradicionais. Num palacete, numa ponte de ferro, numa determinada hora da noite, com a preciso do meridiano de Greenwich, era possvel deparar com o lvido espectro de uma mulher cega, os olhos vazados de vingana, ou a figura sangrenta de um homem em costumas do sculo XVIII. Sir Henry se sentia relativamente bem naquela cidade. (p. 125)

Na passagem citada, percebe-se um verdadeiro transplante de um sistema cultural particular, de figuras tpicas do imaginrio ingls para um cenrio natural que nada lembra a atmosfera britnica, mas que tambm no se converte em fato muito extravagante neste lugar (Manaus) devido presena marcante de ingleses na metrpole amazonense. Esta, a princpio, confusa mistura de folclores e culturas, adquire atravs da linguagem um dos seus mximos meios de expresso: a linguagem reflete o entrecruzamento cultural e folclrico da realidade, realidade estratificada cultural e discursivamente, em que vivem os diferentes grupos que a compem e, em tese, especfica identidade lingstica. Esta identidade, em termos prticos, pode ser difcil de delimitar, pelo fato de misturar-se com a fala e a escrita dos usurios do discurso de outras linhas culturais, com outros grupos lingsticos, de regio, de nacionalidade, de idade, de profisso, etc. A mescla de tipos culturais distintos no romance d-se at mesmo em um plano metafsico, transcendental, ultrapassando o prprio limite da realidade dialogizada concreta e sensorialmente. Basta que se recorde o trecho entitulado Ballet mystique (o prprio ttulo j uma denominao francesa), em que Luiz Galvez, em Manaus, d rpido esboo de uma sesso esprita testemunhada por ele na sala da

manso do Major Freire. Na ocasio, o prprio Major Freire diz que tais sesses no obtinham o sucesso esperado na captura de espritos elevados, estes outrora homens superiores, tal como o esprito do escritor Victor Hugo, relatado por Freire. No mximo, nesses encontros ocultos, eles captavam ndios, pretos velhos, espritos baixos que gritavam de horror e diziam obscenidades (p. 123). Percebe-se, at mesmo em uma esfera vivencial alm-mundo, o entrechoque de diversas manifestaes procedncias. A inteno do grupo espiritista de privilegiar a apreenso de espritos nobres como o de Victor Hugo representa bem a condio intelectual dos integrantes da sesso: pessoas cultas, de ambientes sofisticados, gostos requintados, pessoas que prezam aqueles culturais e discursivas, de diferentes nveis e

programas culturais eruditos (teatro, pera, literatura escrita) e neles se vem como receptores em potencial do que consideram a cultura nobre, superior, aquela exclusivamente originria da Europa: a civilizao. Em contrapartida, o episdio do ritual esprita reflete, mesmo que em imagem cmica de um mundo sobrenatural, a pluriformao cultural, tnica e social do mundo concreto-sensorial dos vivos, dos seres humanos existentes na forma constitutivamente material. Por mais que se queira a presena nica, montona do tipo considerado sublime de cultura, de discurso, tal desejo no se concretiza em termos de realidade, nem em termos de literatura; somente na perspectiva de gneros diretos (poesia, tragdia), e, mesmo assim, com a presena em forma de resqucios do plurilingismo. A inevitabilidade do dialogismo nas relaes comunicativas na literatura mais explicitamente colocado na prosa romanesca, no importando o modo composicional desta prosa (conto, novela ou romance). A linguagem nica, centralizadora, normativa no encontra no romance solo frtil, a no ser como objeto de representao, comparecendo no texto ao lado de outras formas de expresso lingstica, todas desfilando em p de igualdade no discorrer narrativo da produo ficcional. A prosa romanesca esboa, no plano da literatura, o funcionamento do sistema lingstico condizente com a

realidade dos falantes, ouvintes, escritores e leitores; a pauta de seu discurso a confluncia dos diversos estratos lingsticos e sociais entrechocando-se e convivendo mutuamente, arranjados de maneira similar dinmica discursiva do mundo e seus integrantes potenciais. A palavra o prprio referencial da escrita romanesca; esta se vale daquela (a palavra dialogizada) como objeto para representao artstica, no mero instrumento intermedirio veiculando algo

preponderante. Pelo contrrio, o discurso romanesco sempre se volta para si mesmo, apia-se na sua particular arquitetura comunicativa, na heterogeneidade das vozes manifestadas, componentes dos universos sociais abordados. Na prtica, Galvez Imperador do Acre construdo mesmo por uma quantidade relevante de estratos sociais e lingsticos, em constante embate dialgico: em pequenos trechos pode-se vislumbrar a variao brusca da ocorrncia destes estratos scio-discursivos pelos personagens da trama, como na passagem que segue:

DILOGOS NO JUNO E FLORA Ouam uma orquestra de quinze msicos cansados a executarem numa madrugada de domingo a Tritsch-tratsh, polca de Strauss. Galvez Uma casa seleta. Trucco Um caralho de conselho municipal. Galvez Me parece o paraso. Trucco Ser que as meninas no querem beber? Galvez (gritando) Querem beber? Uma cocotte Oui, mon copain... Outra cocotte Champanha, sim... Trucco Veuve Cliequot, safra de 1855. Galvez Madre de Dios! Trucco Aqui a Histria se faz nos bordis. Galvez histria sagrada... Trucco De poltica e ricos de bosta. Galvez O que h de mau nisso? Trucco Vamos ser esquecidos. Eles tambm. Nem como devassos seremos lembrados. Galvez sade da Bolvia! Trucco sade da Bolvia! Ningum lembrar de nada.

Galvez E a fotografia? Trucco Preto e branco... minha cara fica to branca que parece que estou empoado... Uma cocotte Estou com uma coceira no bibiu. (p.20-21) Percebe-se, pois, a oscilao vocabular extrema na fala dos personagens Galvez e Trucco, que vai de uma certa formalidade verbal ao palavro, das cocottes que se pronunciam em francs resposta de Trucco em portugus e exclamao de Galvez na sua lngua natal, o espanhol. E assim ao longo de todo o romance, no somente nos dilogos diretos, mas tambm na narrao, que perpassada pela heterogeneidade do discurso pronunciado, porque executada

predominantemente pelo prprio Luiz Galvez, que relata no trecho denominado Mocidade: Fui estudante regular, aprendi a falar francs, ingls e portugus (p. 52). O que se atesta, pois, por isso tambm, o grande nmero de estrangeirismos emitidos por Galvez ou transcritos por ele quando da fala de algum ao longo da narrao: mardi-gras (p. 99), jungle (p. 102), Art-nouveau (p. 103), El toro loco (p.108), fait-divers (p. 143), Sexual life beyond Equator (p. 159) e muitos outros exemplos. No s o personagem Luiz Galvez atravessado por diversas correntes culturais e lingsticas, mas tambm os prprios contextos em que ele se encontra, est povoado de variadas naturezas tnicas. Em penses com servio francs se pode encontrar uma liga de naes: moscovitas, rabes, hngaras...(p. 126), a prpria moeda utilizada na casa era estrangeira, a libra. As manifestaes ou expresses culturais e folclricas que aparecem no romance tambm apresentam um carter hbrido, retratadas sempre comicamente, mostrando o desamparo da prpria cultura brasileira. Em um episdio, Galvez decide organizar uma zarzuella (gnero musical originrio e tpico espanhol) juntamente com o restante da companhia de pera francesa no vapor a caminho de Manaus. J pelo nome com que a nova companhia fora batizada, tem-se o primeiro indcio do hibridismo caracterstico do grupo: Les

Commediens Tropicales (p. 101). O quadro organizado em homenagem Guerra do Paraguai nada tem de brasileiro, a no ser o inusitado

francs, mestre da companhia Blangis, interpretando. Presume-se que de maneira caricata, seja Duque de Caxias. As composies da tal zarzuella organizada por Galvez contavam com um monlogo de Molire e uma copla sobre msica de Rossini. Dessa mistura de nacionalidades, l-se o comentrio sarcstico, ironicamente corrosivo de Luiz Galvez, de que a zarzuella e todo o quadro organizado eram to patriticos. Entretanto, extremo mesmo quanto caracterizao irnica, pode-se at mesmo caracterizar como avesso de evento histricocultural, o episdio da tomada do Acre pelo grupo de Galvez e a instituio de alguns smbolos tpicos franceses no novo governo que se instala, assim como no cenrio natural totalmente destoante do ambiente parisiense. O seringal e a praa da localidade em que habitavam o coronel Pedro Paixo e seus seringueiros j indicavam um certo galicismo do contexto de ento; ambas tinham o nome de Versalhes, o que aps a observao de Luiz Galvez implicou a sua iniciativa de tomar Puerto Alonso no dia 14 de julho, data da Revoluo Francesa. A partir da, seguem-se outras situaes de semelhante ndole plurilnge: a frase inscrita na bandeira acreana evoca a mesma exclamao da Revoluo Francesa LIBERDADE, IGUALDADE E FRATERNIDADE (p. 170); na troca da bandeira boliviana pela bandeira do Acre, a cano executada Aida, em alguns de seus versos, o que, na opinio de Galvez, serviu para dar um tom solene (p. 181) ao momento; no diferente na ocasio da cerimnia de coroao de Luiz Galvez: desde a decorao at as canes, tudo fazia lembrar a atmosfera europia e seus sales de festa e erudio, se bem que, no caso da companhia Les Commediens Tropicales, o que se tinha era muito mais um arremedo da grande cultura europia do que um grupo organizado e aclamado mundialmente, uma vez que a companhia apresentava-se em frangalhos. Quanto sobreposio da cultura francesa cultura nativa acreana ou brasileira, pode-se dizer que a culminncia corresponde troca do nome da praa de Puerto Alonso, em que a data republicana brasileira, antigo nome, trocado pela data 14 de julho, esta no s a

data de tomada de Puerto Alonso pelas tropas de Galvez, mas tambm uma referncia indireta ao feito destacadssimo do passado histrico francs. Alm de todos os atos inusitados j mencionados, h a derradeira e hilria coroao de Galvez, que, fortemente inspirado em gesto napolenico, o prprio Galvez pe sobre sua cabea uma palma de folhas de seringueira lavrada em prata (p. 189). Aqui, o sarcasmo recai sobre um objeto que, a princpio, seria utilizado para fins religiosos e tinha sido enviado como presente pelo governo boliviano para servir de coroa virgem padroeira da cidade, uma imagem de gesso em tamanho natural que estava no altar-mor da igreja (p. 189). Desmoralizao religiosa ou poltica, o fato que a coroa com folhas de seringueira, antes um elemento destinado ao sagrado, serviu como smbolo da depravada e profana cerimnia de um governo depravado, promscuo e inconseqente como acabou sendo a gesto de Luiz Galvez frente ao Estado Independente do Acre. O romance Galvez Imperador do Acre apresenta-se como uma narrativa repleta de vozes de variados grupos lingsticos, em suma, repleta de heteroglossia. Na trama, no h disparidade hierrquica entre estes grupos quando apresentados durante o discorrer narrativo; no se tem delineada a noo do que seja linguagem superior e linguagem inferior, ou predominncia de uma delas sobre a outra. O que se tem, isto sim, uma turba de vozes em uma arena comunicativa em comum, em processo similar ao

funcionamento discursivo da realidade, que a prosa romanesca traduz com a maior proximidade possvel. Em Galvez Imperador do Acre, como j foi expresso, so esboadas diversas correntes lingsticas. Um exemplo bem local da linguagem da regio amaznica diz respeito nomenclatura utilizada para chamar os seringais da Amaznia; nativos (p. 51) o termo usado. Assim, mostra a voz do habitante amaznico e do seringueiro, que se faz presente no romance em meio s demais vozes, prximas ou muito destoantes de sua tpica conformao. Um outro estrato lingstico que se percebe o de pessoas que, mesmo no estando na Frana, empregam em seu dilogo a lngua francesa, idioma de um pas com presena cultural muito marcante no

sculo XIX e que at o incio do sculo XX se sobressai frente a outras culturas. Alm das pessoas e de seus dilogos, a Frana consta em Galvez Imperador do Acre sob vrias formas: na cultura, na arquitetura e na poltica. Esta presena influente do legado francs no romance se d tambm atravs do dilogo direto entre alguns dos personagens, at mesmo entre personagens que no eram franceses, caso de Galvez e Major Freire: Freire Voil comme on apprend tuer les seringueros./ Galvez Manaos nest quune ville romantique (p. 123). Luiz Galvez, quando narrador do romance, tambm dotado de heteroglossia, chegando a incorporar em sua atitude lingstica o tpico falar de um marinheiro, com suas particulares expresses de domnio e uso mais restrito classe marinheira: Quase sem casco, na linha dgua, podia chegar a qualquer furo mesmo na baixa, desde que o carregamento de borracha ou castanha compensasse. Soares, o comandante, orgulhava-se de nunca ter encalhado, era um especialista em manobras rpidas, saindo de popa nos repiquetes. (p. 155) Em um meio de vida escasso materialmente, de populao pauprrima (exceo feita aos grandes proprietrios de seringais, polticos e estrangeiros empreendedores), com pouqussimo ou nenhum nvel de instruo, a voz que mais se impe a voz dos prprios nativos, que brota dos ambientes mais simples, modestos e autnomos lingisticamente em relao cultura letrada dos centros polticos e eruditos, que impem ou tentam impor um autoritarismo social e lingstico. Como mosaico das linguagens da realidade, como

representao literria que apresenta a heteroglossia caracterstica da realidade, Galvez Imperador do Acre apresenta, como no poderia deixar de ser, a voz perifrica da populao do cho de barro, de homens maltrapilhos, de mulheres maltratadas (p. 181). Esta voz vem reproduzida em forma de dilogo direto, estando a falante, uma mulher do povo que estava prestando esclarecimentos na delegacia de Puerto Alonso, presentificada na diegese pela narrao de sua prpria voz no romance. Assim, o estrato

lingstico popular dos confins da regio amaznica apresentado diretamente atravs da fala de uma representante ntegra deste ambiente discursivo em particular. O ttulo do trecho que se comentou antes, enfaticamente sarcstico Dilogos do 3. Mundo (p. 202) delineia bem o perfil lingstico apresentado pela fala da mulher do povo em comparao ao tipo de discurso empregado por grande parte dos personagens da trama. Esse discurso, embora muitas vezes perpassado por um toque irnico, dotado de explanaes, citaes que denotam um certo grau de instruo, erudio (corresponde ao que seria o primeiro mundo em termos de atmosfera social e lingstica humana, a Europa). Enquanto os Dilogos do 3. Mundo refletem a linguagem menor, baixa, perifrica, descentrada, a linguagem dos personagens mais enunciadores do romance, embora com variaes de estilo, a representao de um maior centralismo lingstico, no-absoluto, pois na fala destes mesmos personagens comparecem tambm formas menos sofisticadas de linguagem, como as exclamaes licenciosas que, por vezes, de maneira brusca, so enunciadas por estes mesmos personagens em suas falas. Essa no-linearidade estilstica presente na linguagem de quem quer que seja, constantemente marcada no discurso dos personagens do romance, faz referncia prpria condio humana nas situaes concretas de comunicao, sendo estas

carregadas de um plurilingismo incontido, no acabado, que se metamorfoseia em outros estratos de linguagem na fala do indivduo usurio da lngua sem que este tenha muitas vezes domnio e cincia sobre a natureza de suas prprias palavras.

2.2 Riso, pardia e carnavalizao

Mikhail Bakhtin, ao discorrer sobre o percurso histrico da palavra romanesca, aponta especificamente para dois fatores: o riso e o plurilingismo. Do ltimo citado j se tratou antes, embora ainda se possa referi-lo quando o tema em questo o discurso romanesco e a

considervel pertinncia com que este fator atua para a compreenso do fenmeno romanesco via teoria bakhtiniana. Contudo, o riso situa-se no campo do srio-cmico, contrapartida dos chamados gneros srios (a epopia, a tragdia, a lrica, a retrica clssica) predominantes no perodo clssico grego e latino e que eram considerados a essncia da cultura oficial, produzidos pela elite intelectual grega e latina, absorvidos por esta mesma elite e impostos como norma cultural vigente s demais camadas populares. As manifestaes de cunho popular no-enquadrveis no padro da cultura clssica, aquelas manifestaes no exatamente srias, elevadas, sublimes do ponto de vista da construo mitolgica, artstica, ocupavam posio perifrica no quadro das realizaes culturais do estgio clssico das civilizaes grega e latina. Um dos pilares do gnero do srio-cmico justamente o riso, que destoando da seriedade unilateral, unvoca dos gnerospadro, acrescenta viso de mundo diferenciada realidade presente e ao passado mitolgico e histrico que as manifestaes artsticas exploram e expressam. O riso, segundo Bakhtin, organizou as mais antigas formas de representao da linguagem, que inicialmente no eram seno qualquer coisa como o escrnio da linguagem e do discurso de outrem9. Portanto, a partir do escrnio da linguagem, entenda-se a linguagem oficial, normativa, que emergiu o fenmeno do riso, paralelo negativo ao discurso srio das autoridades. Para que isso se fizesse, houve a incorporao do discurso de outrem, revestido de um escrnio livre, aberto e descomprometido, aplicado linguagem e aos gneros clssicos. Dentre os muitos gneros do srio-cmico, dois em especial so explorados por Bakhtin e apontados como fontes primeiras e influncias marcantes daquilo que veio a ser posteriormente o gnero romanesco, tal como o conhecemos modernamente. Tal gnero no se apresenta, de forma alguma, acabado, fechado, limitado que no possa vir a ser diferente do que nos dias atuais, por exemplo. Esses gneros embrionrios foram o dilogo socrtico e a stira menipia.

BAKHTIN, Mikhail. Op. cit. nota n. 5, p. 372.

O dilogo socrtico no se inseria nos chamados gneros retricos, sendo considerado, na sua poca, gnero perifrico, s margens da alta cultura grega. Seu funcionamento consistia, como o prprio nome aponta, na ocorrncia do dilogo oralizado, no confronto de idias entre os entes debatedores de pensamentos filosficos, tendo a realizao deste dilogo, por conseqncia, a produo do

conhecimento, resultado este de esclarecimentos e aclaramentos recprocos interconscincias. Tem-se, ento, a negao do princpio do conhecimento estabelecido monologicamente, ditado por uma solitria conscincia em direo s outras mentes que, passivas, acolhem as idias proclamadas submissamente. O simples pensar de que haja algum ou algo que dite uma verdade acabada, concluda, no , no dilogo socrtico, pelo menos em seu estgio mais incipiente, caracterstica. Tal verdade buscada e processada por meio da interao de pontos de vista dos partcipes de cada evento dialgico, com ingredientes de cultura popular e cosmoviso carnavalesca, por onde a profuso de vises de mundo e linguagens atua consolidando a no-afirmao da verdade autoritria, unilateral, vinculada cultura oficial, concretizando a relativizao do discurso e a pluralidade de estilos que comparecem nas atividades culturais. No dilogo socrtico, a figura do heri constituda pela participao ativa de seu prprio pensamento, de sua conscincia, de sua ideologia. Tanto o prprio Scrates, precursor deste gnero e considerado por Bakhtin o primeiro idelogo10, quanto os demais componentes que participavam, direta ou indiretamente dos dilogos, todos eles so idelogos; todos detm certa autonomia pensante ao travarem discusso uns com os outros, em um processo de

experimentao da verdade11 ao qual se submetiam todos os entes envolvidos.

BAKHTIN, Mikhail. Problemas da potica de Dostoievski. Rio de Janeiro: ForenseUniversitria, 1981. p. 95. 11 Idem, p. 95.
10

Outras marcas presentes no dilogo socrtico so a situao no limiar, relatada por alguns dos personagens, e tambm a ocorrncia de eventos excepcionais, os quais escapam a qualquer lgica. Tais marcas, acrescentadas ao carter ideolgico dos personagens do dilogo socrtico, j indicam considervel mudana na representao do homem, sendo, a partir de ento, a idia do homem tambm representada. O dilogo socrtico como gnero, de maneira incipiente j esboa uma imagem da idia do homem, concebida ento como algo inconclusivo, indeterminado, mutvel, particularizado da conscincia de cada indivduo que dialoga com as idias alheias. Outro gnero que se apresenta como uma das bases na evoluo da linha dialgica da prosa romanesca a stira menipia, procedente da cosmoviso caranavalesca em um grau muito maior que o dilogo socrtico, possuindo, alm disso, maior ndice de comicidade que o gnero antes citado. A maior liberdade composicional da menipia, desprendendo-se de certas limitaes histrico-

memorialsticas, presentes e marcantes no dilogo socrtico, tambm a ela confere o que se poderia chamar de maior proximidade com a prosa romanesca em seus estgios mais tardios ou at Dostoievski, como nos apresentam e investigam com maior nfase os estudos de Mikhail Bakhtin. O desembarao com que a stira menipia lida com seus objetos temticos , de fato, muito mais notvel do que no gnero alavancado por Scrates. Este desembarao manifesta-se tanto no tratamento dado s personalidades destacveis do cenrio sociopoltico e cultural europeu quanto no enquadramento dessas mesmas

personalidades em esferas que no se restringem realidade sensvel, inteligvel, materializada. A stira menipia lana mo plenamente do recurso da fantasia no enfoque de suas criaes, e possvel que em toda a literatura universal no encontremos um gnero mais livre pela inveno e a fantasia do que a menipia12.

12

BAKHTIN, Mikhail. Op. cit. nota n. 9, p. 98.

A experimentao da verdade ou de uma idia da qual se falou e que se faz presente no dilogo socrtico como pano de fundo dialgico , na stira menipia, o ponto de chegada implcito das situaes fantsticas e extraordinrias que so comuns no discorrer diegtico da menipia. Nesse sentido, o heri, no importa quem seja, deve passar por situaes de provao e superao que o faam enfrentar tais experincias excepcionais como forma de busca, provao e experimentao de uma idia ou verdade esboada. Na stira menipia, caracterstica tambm a presena de um convvio harmnico entre elementos de cunho fantstico e de carter mstico-religioso. Estes aparecem vinculados ao universo do submundo humano, com seus ambientes muitas vezes escrotos, desqualificados do ponto de vista do requinte, da comodidade, da nobreza cantada pelos autores dos chamados gneros elevados, srios, considerados os gneros oficiais da nobre cultura. Nas menipias, a produo de idias, a experimentao da verdade e o desenvolvimento cognitivo podem perfeitamente transitar pelos espaos que Bakhtin denominou naturalismo de submundo13. Sinalizam, a, no para a

exclusiva elitizao da figura do sbio, do pensador, mas para o entendimento de que o embate ideolgico e seu produto final (at que surja outro embate) podem ser verificados nas atmosferas profanas, baixas, vulgares, de natureza material, grosseira e contaminada de corruptabilidade. A combinao de ndices temticos elevados, de pensamentos e dilogos filosficos trabalhados com o chamado naturalismo de submundo um trao imprescindvel na configurao da stira menipia, vindo a atuar posteriormente no prosseguimento da linha evolutiva da confeco da prosa romanesca. Bakhtin tambm aponta ser o gnero da stira menipia responsvel pelo surgimento na literatura da explorao dos estados psicolgicos anormais do homem toda espcie de loucura (temtica manaca), da dupla personalidade, do devaneio incontido, de sonhos extraordinrios, de paixes limtrofes com a loucura, de suicdios, etc.14
13 14

BAKHTIN, Mikhail. Op. cit. nota n. 9, p. 99. Idem, p. 100.

Se comparada com os gneros srios nesse aspecto, a stira menipia atua desconstruindo a concepo de homem estabelecida pela viso pica e trgica preponderante no meio artstico oficial grego e latino. Os desvios mentais e de conduta demonstrados pelo homem representado na stira menipia destoam da pretensa unidade e coeso tpicas do elevado homem trgico e pico. Os conflitos interiores, quase sempre esboados externamente atravs de atos extremos (s vezes patolgicos) praticados pelos personagens na menipia, desestabilizam a estrutura pessoal interna e externa do sujeito retratado. Trata-se, assim, de conceber este homem o mais prximo da realidade tal qual se apresenta objetiva e subjetivamente. Esse desnudar moral e psicolgico das figuras humanas mostrado na menipia reflete uma sensibilidade na apreciao do ser humano, que coerente com seu prprio estado comportamental: inexato, irregular, enigmtico, variado conforme a ocasio, o contexto. Na stira menipia consta no s um homem que fala, mas tambm um homem que dialoga, inclusive consigo mesmo, e com uma autonomia maior que nos gneros srios, em que o perfil e a atividade ideolgica do indivduo so pautados pelo movimento ideolgico dominante, pela viso de mundo absolutista, monologizada, conclusiva e predisposta dada pelo centro regulador da idia. Situaes excntricas, com a ocorrncia de escndalos e comportamento discursivo inadequado, so recorrentes na stira menipia, afirmando ainda mais o gnero como entidade artstica desorganizadora da ordem, da norma, do formalmente aceito como padro de bem-estar pessoal e social. estvel e predeterminada condio do mundo ditada pelas epopias clssicas e pelas tragdias contrape-se a menipia que, com demonstraes de atitudes

desregradas por parte de seus personagens, destri a estaticidade e a inabalabilidade do ideal universo concebido pelos gneros do campo do srio. A excentricidade no discurso se d no emprego da linguagem indecente, perniciosa e atravs da franqueza, do cinismo, da profanao desmascaradora do elemento sagrado.

Alternncias

de

condio

social,

estados

de

esprito,

comportamento dos indivduos so muito comuns na stira menipia. Mas o que impressiona a maneira brusca com que tais alternncias se sucedem, confirmando a concepo de homem e mundo que a menipia apresenta e que a prosa romanesca ao longo de sua histria ir consolidar: o princpio de que as coisas e as pessoas tm uma natureza mutvel, oscilante e que so propensas a transformaes. So recorrentes os exemplos de personagens que bruscamente trocam de status social, que repentinamente ascendem ou decaem, que se aproximam e se distanciam uns dos outros, etc. Tema que por vezes freqenta a stira menipia a utopia social, sob forma de delrios, sonhos e viagens a pases misteriosos. Tal tema e suas formas de expresso possuem vnculo direto com o desenvolvimento do fantstico experimental na menipia, alm de apresentarem ndices de comicidade pelo carter extravagante das pretenses utpicas apresentadas. No tocante ao aspecto formal, sobressai-se a singularidade e a versatilidade da menipia em empregar gneros alheios mesclados em seu corpo textual. A heterogeneidade das modalidades de gnero observada vai desde a representao de cartas, oratrias, simpsios e demais gneros fuso entre o discurso em prosa e em verso. Cabe salientar que a reproduo de outros gneros no desenvolvimento textual das stiras menipias no significa estarem eles explicitados autenticamente, com a mesma carga semntica que teriam caso estivessem sendo representados isoladamente, no imersos em um contexto discursivo heterogneo, como o caso da natureza textual da menipia. O que se quer afirmar, exemplificando, que uma poesia, uma carta ou qualquer outro gnero, quando presente na menipia e inserido em seu tpico emaranhado textual, no constitui mero meio de representao. Ao contrrio, objeto de representao, manipulado pelo autor que o reproduz com circunstancial teor pardico, apresentando-o com certa distncia em relao a seu derradeiro posicionamento ideolgico.

Por fim, a stira menipia adota a atualidade em que est inserida como enfoque no que se refere ao contexto temporal de suas criaes; por conseguinte, mais parecem boletins informativos dirios as suas produes. Este registro prximo da atualidade se faz de maneira um tanto mordaz, direcionado a eventos, figuras e movimentos ideolgicos integrantes do momento atual da atmosfera social

representada pelas menipias. A mordacidade com que o gnero trabalha seus objetos de discusso e a atualidade deles procedem de um saliente esprito cmico-carnavalesco de que trata deliberadamente suas temticas. A ndole desse esprito, quando presente no tratamento conferido s aes contemporneas relatadas artisticamente pelas stiras menipias, concebe a realidade e seus integrantes como universos indeterminados, abertos evoluo. A capacidade de representar o carter imprevisvel e variado da realidade, o desenrolar do cotidiano e a revelao de suas ocorrncias nem sempre ticas, agradveis, aceitveis. Presentes no gnero menipia, comprovam o quanto a elaborao temporal nesse gnero difere da esttica instncia temporal configurada pelos gneros retricos e oficiais; seus quadros de acontecimentos consagrados e irremovveis, distantes da realidade presente, no dizem respeito mais extrinsecamente aos movimentos da vida corrente da gente comum, vida povoada de atividades simples, discretas, no raramente obscuras, de personagens muitas vezes annimos. Em vez disso, gneros como o drama e a epopia cantam os mitos, os feitos altos e nobres de seres especiais, iluminados por divindades mticas em prol de um povo em sua totalidade. J a stira menipia mantm um envolvimento ntimo com o dia-a-dia das pessoas, penetra na vida da comunidade de que trata e sua rotina considerada grosseira, rotina das castas menores da sociedade. Contudo, no as aborda exclusivamente, mas direciona, isto sim, sua ateno, babel lingstica, cultural e social caracterstica da realidade, procurando dar conta literariamente do conglomerado sociocultural heterogneo condizente com essa realidade, refletido na

linguagem empregada por seus indivduos sociais, todos expoentes de um material discursivo variado que, ao ser apresentado sob forma literria, como no caso da stira menipia, e mais tardiamente na afirmao do gnero romanesco, encaminha o campo da literatura tratativa de objetos mais humanos e menos mticos. A prosa romanesca e gneros associados, como o dilogo socrtico e a stira menipia, tocam mais de perto as entranhas sociais e discursivas da complexa atmosfera social humana, apresentando-se todos esses gneros muito mais coerentes, sob o ponto de vista literrio, com a no menos complexa cotidianidade humana, contnua, mas ao mesmo tempo renovadora, intrigante e imprevisvel. Tanto as marcas presentes no dilogo socrtico como aquelas condizentes com a stira menipia prenunciaram o surgimento e posterior afirmao do gnero romanesco no campo literrio do ocidente. Na essncia de muitos gneros antiqssimos, como a menipia, o dilogo socrtico, alm de muitos outros contemporneos a eles, est o fenmeno do riso de base popular a promover uma viso de mundo peculiar, diferenciada, destoante da unilateralidade autoritria, sria e monolgica, prpria do ncleo ideolgico culto, estabelecedor das normas. A viso diferenciada de mundo proporcionada pelo riso devese a sua natureza e a sua atitude dessacralizadoras e desmascaradoras frente ao ser humano e sua realidade circundante. O riso focaliza de perto, no tempo e no espao, o universo pessoal e as aes do homem, que tratado familiarmente e tem exposto no s seu lado positivo, agradvel, mas tambm seus desvios de carter, de conduta e suas muitas atribulaes. Tal grau de aproximao com a realidade e seus objetos s possvel quando se trabalha na prpria contemporaneidade destes, na atualidade viva, corrente, e no contato direto e ntimo com eles. Nessa atualidade, tem-se o comparecimento de variados tipos socioculturais, por conseguinte discursivos, competindo em p de igualdade na dinmica arena discursiva da realidade; so manifestaes heterogneas do uso do discurso atestando o carter polifnico da realidade sobre a qual a prosa romanesca atua literariamente,

representando, em forma de arte, as nuances e matizes da realidade humana, ideolgica e comunicativa. O riso e suas diferentes modalidades, aplicadas no exerccio literrio de gneros como o dilogo socrtico e a stira menipia, estendem-se historicamente e comparecem na posterior instncia literria da prosa romanesca, constituindo uma das principais bases de sustentao da totalidade formal e semntica do gnero romanesco. O romance Galvez Imperador do Acre incorpora nitidamente as modalidades de riso apresentadas pelos gneros antigos do campo do srio-cmico em seu texto. Esta obra de fico de Mrcio Souza compe seu material diegtico base de muita comicidade livre, desenvolta, mas desempenhando um criticismo agudo, direcionado ao contexto social e cultural abordado na trama e seus personagens; o riso funciona como ferramenta ideolgica que percorre a obra do princpio ao fim com a funo de tocar a realidade sem pudores ou restries ticas, na sua profundidade e essncia, nem sempre exploradas pela literatura convencional. Na base, pois, do gnero socrtico um dos gneros do srio-cmico precursores da prosa romanesca , est a conversao dialgica, o embate de opinies, de ideologias entre as pessoas, a livre proliferao dos pontos de vista de debatedores com vistas a uma resoluo cognitiva acerca de um tema discutido. Diante do leitor est um gnero que prima pela plurivocalidade, pela multitonalidade ideolgica na sua arquitetura discursiva e textual, por onde desfilaro vozes culturais, as mais distintas, e posicionamentos heterogneos diante do mundo e seus fenmenos. Em Galvez Imperador do Acre no h uma voz, partcipe ou no da diegese, que em absoluto impere sobre as outras vozes, induzindo unilateralmente a uma determinada verdade, nica, exclusiva, consagrada, inconteste. O fato de o romance no contar com uma voz narradora permanente do incio ao fim, ou uma voz extradiegtica (estratgia narrativa que, caso fosse adotada, poderia simular um distanciamento e uma pretensa neutralidade do relato em relao a seu objeto), j aponta no texto marcas de uma intensa atuao plurilnge. Faz-se presente,

ento, um discurso multifacetado ideologicamente, caracterizado por, pelo menos, duas vozes, que absorvem e explicitam inmeras outras. Essa busca da verdade construda a partir da confluncia de vrios pontos de vista, mosaico de conscincias ideolgicas afirmando a idia da natureza dialgica do discurso. Dessas duas vozes mais ativas de que se falou h pouco, a primeira a de um narrador alheio diegese enquanto atuao como personagem um brasileiro que andava fuando as livrarias de Paris e que adquiriu o manuscrito redigido em portugus, pela quantia de cinqenta francos (p. 14). Tal narrador, no princpio do romance, discute a trama, o contexto literrio em que foi produzida a obra e apresenta seu personagem central, o narrador posterior que resolve escrever suas memrias no findar de sua vida. Esse primeiro narrador tipicamente extradiegtico, mas no deixa de destilar deboche e ironia em suas primeiras palavras, humanizando seu discurso e

desconstruindo a imagem quase sempre distanciada, conservadora e acanhada de um narrador em terceira pessoa. Seu atpico

comportamento discursivo afetado pelo plurilingismo inerente realidade a que pertence, ressoando em sua voz caracteres lingsticos, culturais e comportamentais diversos, que atuam na sua conscincia de indivduo social que . A outra voz que percorre a narrativa ativamente a voz de Luiz Galvez. Predominante no romance e caracterizada por uma notvel autonomia ideolgica, essa voz assume posicionamentos prprios e imprime, no percurso da trama, sua peculiar viso de mundo, seu ponto de vista privilegiado na observao dos eventos que narra e dos quais tambm faz parte. Na apreciao descritiva e crtica dos eventos por ele testemunhados e vividos, a pessoa e, conseqentemente, a fala de Luiz Galvez so sutilmente perpassadas por diversas correntes culturais e lingsticas existentes no crculo scio-interativo no qual interage, atuando em sua mentalidade de ser social, no restringindo sua autenticidade ideolgica, seu modo prprio, nico e intransfervel de considerar ideologicamente a atmosfera de fenmenos a seu redor e nele realizando-se.

Tal

como

dilogo

socrtico,

gnero precursor

das

categorias do dialogismo e do heri idelogo na literatura, o romance Galvez Imperador do Acre tambm opera plenamente com tais categorias. Isso verificvel em seu carter um tanto libertrio enquanto obra romanesca que , desprovida de unilateralidade ideolgica e monoplio discursivo, caracteres estes mais facilmente encontrveis no drama e na lrica, por exemplo, que so gneros historicamente vinculados a um poder ideolgico central, habitualmente chamado, no campo artstico, de cultura oficial. Da chamada stira menipia, gnero consideravelmente influenciado pelo folclore e cosmoviso carnavalesca, Galvez Imperador do Acre incorpora suas principais marcas caractersticas, praticando-as no exatamente da mesma maneira que a menipia e outros gneros contemporneos o fazem, mas adaptando-as sua natureza romanesca de gnero literrio. Galvez Imperador do Acre vincula-se, igualmente, s menipias devido macia utilizao do elemento cmico. Como j foi referido, verifica-se o uso da comicidade em toda a extenso do romance, mas mais especificamente se pode apontar a presena do cmico relacionado ao procedimento formal que a obra toma e no tratamento dado a seu objeto temtico. Quanto ao recurso formal, o romance construdo como folhetim, segundo palavras do prprio Luiz Galvez: Me encontrei ofegante num amplo sto de teto baixo e mquinas fora de uso como inslitas esculturas enferrujadas. Era um sbio local para um encontro clandestino de romance de folhetim. Eu estava ali para um encontro clandestino de romance de folhetim. (p. 45) No pude dormir aquela noite. Minha vida nunca daria uma histria sria, era o tema de um folhetim. E a vida de Belm no passava de uma blague cnica de um folhetim. (p. 57) Alcancei os bastidores e sem ao menos saudar algumas coristas que choravam na coxia, escapei pela porta dos fundos, como num folhetim. (p. 72)

O modelo de composio que adota o romance, o folhetim, muito praticado durante o sculo XIX, justamente a poca de boa parte da vida de Galvez. Trata-se de uma estratgia largamente difundida pelo ramo srio da literatura escrita e em grande escala pelos romancistas histricos desse sculo, comprometidos com a cultura oficial,

pertencentes parcela mais enobrecida do gnero romanesco, que pensa e trabalha ideologicamente o gnero aproximando-o de outros, os considerados gneros elevados; assim, arquitetado o romance de maneira unilateral, fechada, monolgica. O romance de Mrcio Souza no segue a forma folhetinesca tpica da literatura do sculo XIX, sendo o elemento cmico notvel componente de diferenciao frente ao modelo de texto folhetinesco tradicional. A transgresso ao referido modelo tradicional em Galvez Imperador do Acre percebida logo no incio da trama, na quebra de expectativa do porvir da diegese, marca imprescindvel do folhetim original: Esta uma histria de aventuras onde o heri, no fim, morre na cama de velhice (p. 13). Tal mudana de configurao do folhetim, por conseguinte da prpria prosa romanesca, vai ao encontro da idia manifestada por Bakhtin de que o romance o nico gnero por se constituir, e ainda inacabado15. Intrinsecamente, trata-se de um gnero sem precises formais e conteudsticas definidas, propenso a constantes modificaes de ordem estrutural e semntica: a ossatura do romance enquanto gnero ainda est longe de ser consolidada, e no podemos ainda prever todas as suas possibilidades plsticas16. Em Galvez Imperador do Acre, a ruptura com o folhetim convencional constatada, ainda, na descontnua temporalidade de seu relato, no no-encadeamento linear do decurso da narrao. Tal procedimento nem sempre permite que um evento diegtico iniciado em determinado captulo seja imediatamente concludo no captulo posterior, o que no contribui para que uma unidade temporal das aes seja verificada. A coexistncia de dois narradores conduzindo a trama e a maneira brusca e inesperada com

15 16

BAKHTIN, Mikhail. Op. cit. nota n. 5, p. 397. Idem, p. 397.

que a alternncia dessas duas vozes narrativas ocorre no romance so traos peculiares de Galvez Imperador do Acre que no se enquadram nas caractersticas do formato tradicional de folhetim. O narrador que no Luiz Galvez, cuja apario se verifica em menor quantidade na obra, sempre que intervm na narrativa cumpre a funo de desmistificar certas passagens relatadas pelo Galvez narrador e personagem, ao mesmo tempo em que manifesta sua prpria verso a respeito dessas mesmas passagens. Em tais observaes realizadas por esse narrador, o humor se faz presente invariavelmente como recurso ideolgico desmascarador das supostas certezas que se espera

encontrar em qualquer relato de carter memorialstico, autobiogrfico e tambm historiogrfico. Alm de constar em elementos da construo formal do romance, a comicidade apresenta-se, tambm, ora mais ora menos explicitamente em sua temtica, no modo com esta trabalhada. A abordagem realizada por Galvez Imperador do Acre a respeito de determinados eventos histricos e seus partcipes tem no cmico um recurso de ponto de vista, um meio para apreciar criticamente os mesmos, prtica discursiva que se constata muito presente na literatura do sculo XX. A representao cmica dos objetos temticos dispostos se d, via de regra, atravs da carnavalizao dos mesmos, ridicularizando sua faceta convencional e sria, atribuindo a eles caracterizao grosseira, grotesca, alegremente avessa ao estado consagrado e ordinrio das coisas. Em Galvez Imperador do Acre, os personagens, os contextos e as circunstncias histricas so esboados comicamente, mais precisamente maneira carnavalesca, no importando o foco da representao, o status e a legitimidade conferida ocorrncia ou a uma personalidade histrica representada. Nesse sentido, a falcia do discurso oficial, encoberta por sua tenso, sua gravidade, seu tom solene caracterstico (estratgias estas que pretendem evidenciar que aquilo que se est registrando verdico), desmoralizada pelo romance. Essa desmoralizao ocorre atravs de uma abordagem diferenciada, descomprometida, flexvel estrutural e semanticamente,

sendo o elemento cmico componente assduo na efetivao de um tratamento alternativo da matria romanesca, diferente do tratamento empreendido pelo ramo considerado oficial e srio da literatura. Nesse romance de Mrcio Souza, h, pois, uma proposta que se aproxima de um exerccio metacrtico, referente ao prprio ato redacional da histria, sua natureza, seu processo. Desenvolvida no prprio tecido romanesco, dentro da prpria arena ficcional, na livre manipulao dos dados histricos e agentes factuais enfocados que so concebidos ludicamente (insero do cmico), tal postura assumida de maneira explcita, conferindo certo vis crtico matria temtica trabalhada, sem perder de vista a plasticidade e a liberdade de construo ficcional tpica da arquitetura romanesca segundo o preconizado por Mikhail Bakhtin. A respeito da liberdade de construo ficcional referida, marca tambm verificvel na stira menipia, esta possuidora de uma excepcional liberdade de inveno temtica e filosfica17, Galvez Imperador do Acre apresenta uma fisionomia textual que revela um anticonvencionalismo da forma e da abordagem temtica, libertando-se de moldes pr-concebidos ou estanques. Como exemplo, pode-se citar a fragmentao permanente de seu relato, seu desmembramento em muitssimos e, s vezes, pequeninos captulos, vrios destes no se caracterizando como narrao, mas constituindo apenas matria informativa complementar diegese. A presena de diversos gneros discursivos compondo a tessitura textual paralelamente ao processo narrativo demonstra como o romance opera livremente a matria que lhe serve de corpus ficcional. Nessa perspectiva reveste-se ele de um potencial criador que prima pela versatilidade e pelo descompromisso em atender paradigmas de ordem composicional e temtica, como o aspecto da verossimilhana externa, por exemplo. Pelo contrrio, o que importa desprender-se da ordem racional e superficial em que os fenmenos se apresentam

rotineiramente; conceber artisticamente um universo to coerente com o que se considera realidade, mesmo que seja fruto de uma

17

BAKHTIN, Mikhail. Op. cit. nota n. 9, p. 98.

fantasia desenfreada por parte do sujeito criador, capaz de revelar aspectos do mundo objetivo apesar do inusitado de sua forma de expresso. Assim, este romance de Mrcio Souza dialoga plenamente com o passado literrio, pois apresenta, do ponto de vista artstico e ideolgico, traos caractersticos que muito lembram a stira menipia na sua tpica conformao, o que vai plenamente ao encontro da proposta terica de Bakhtin sobre a formao do gnero romanesco. A liberdade de formulao estrutural e diegtica proporciona na obra uma manifestao incontida da fantasia, que vem a possuir em Galvez Imperador do Acre a motivao de provocar e experimentar uma idia filosfica18. Uma aventura, uma situao extraordinria

esboada com a finalidade de provocar, experimentar determinada verdade. O exerccio da fantasia no texto romanesco muitas vezes cumpre a funo de testar e corroborar um posicionamento ideolgico, uma particular viso de mundo, no importando que limites espaciais e temporais sejam ultrapassados logicamente para que sejam apreciadas a ideologia ou a viso de mundo colocada. Certo que em Galvez Imperador do Acre no h, at certo ponto, situaes demasiado fantsticas em que personagens transitam ou habitam universos outros como o paraso, inferno ou outros espaos alheios vida humana na Terra (tal como acontece em algumas menipias); tambm no apresenta deslocamentos temporais extremos, ou seja, a contextualizao de algum evento em poca que no esteja de acordo com a vivncia dos personagens e acontecimentos envolvidos. Contudo, no romance se percebe o quanto a ocorrncia de alguns eventos se encaminha para determinadas concluses filosficas. Por mais inusitadas que paream, tais situaes conduzem elucidao de alguma opinio a respeito de certo tema. Em Galvez Imperador do Acre, pode-se apontar,

primeiramente, o episdio dos preparativos da festa de aniversrio de dona Irene e sua posterior realizao como exemplo prtico de experimentao de uma idia neste romance de Mrcio Souza. Na breve

18

BAKHTIN, Mikhail. Op. cit. nota n. 9, p. 99.

descrio que faz do contexto da festa e de alguns personagens, principalmente de dona Irene, o narrador e convidado Galvez vai moldando sua linha de pensamento que se afirma posteriormente. Aps a caracterizao que faz do ambiente pr-festa a personalidade dos que na cidade de Belm viviam e que na comemorao estavam, seus hbitos, sua maneira de lidar com seu dinheiro recente e fcil (p. 35) , Galvez conclui com seu prprio parecer o que dali pde apreciar visual e silenciosamente, resultado de sua observao contemplativa da

atmosfera de extravagncia em que se encontrava. A comparao entre brasileiros e europeus no modo como agiam diante de um acmulo material considervel o motivo da reflexo desencadeada por Galvez. A nfase se d no quanto, entre os nobres de Belm, o dinheiro assumia um carter caricato; a atmosfera e a conduta daqueles habitantes de uma terra primitiva (p. 35) eram a prova de que eles no acostumados a uma rotina de luxria e bem-estar permanentes, tal como Galvez pudera presenciar nos grandes centros europeus onde antes convivera e atuara como diplomata. No velho mundo, o poder - e sua ostentao era uma decorrncia quase natural (p. 35), um bem acessrio minimamente anunciado a fazer parte da vida das elites, proveniente da posse contnua de riquezas proporcionada pela aristocracia de sangue ainda vigente e forte. No isolado norte do Brasil, ao contrrio, a gerao recente e promissora de riqueza e a captao crescente de recursos,

experimentadas com o desenvolvimento do ciclo da borracha, eram percebidas por Galvez, antes da pomposa festa, como artificiais, maquiadas caricatamente, vivenciadas por um Teatro de Tteres, ttulo do captulo que d continuidade descrio pr-festa e onde se iniciam os apontamentos reflexivos emitidos por Galvez sobre todo o contexto em que est envolvido. No princpio deste captulo, a primeira constatao de Galvez: Eu acredito que o ridculo sempre interessante quando praticado com candura, e aquela senhora falante, que recebera o governador com grande intimidade, era bem capaz de provocar desastres de etiquetas na mais completa candura (p. 34).

A meno feita atitude da senhora falante, dona Irene, exemplifica a conduta geral das pessoas ricas de Belm, at certo ponto pessoas ingnuas diante da pompa e circunstncia que as absorve, ridculas se no tivessem candura nas suas aes, segundo o observador Luiz Galvez. Diante do que se lhe apresentava na prtica, o pcaro espanhol vai formulando suas elucubraes, concluindo seu pensamento com o pronunciamento de uma mxima que trata do aprendizado que extraiu da situao vivenciada e sua implicao na realidade: Aprendi que o novo-rico s desagradvel porque amplia os detalhes da misria (p. 35). Sua mxima nada mais do que sntese do capitalismo e suas seqelas, seu carter excludente que,

progressivamente, torna abismal a diferena entre ricos e pobres, e afirma cada vez mais a desproporo quantitativa que entre ambas as partes se processa, trao inerente conduta capitalista. Mais adiante na narrativa, Galvez passa por outra provao que o faz experimentar novas sensaes, traduzidas em consideraes de natureza filosfica elaboradas por ele; so impresses particulares que visam compreender e desvelar os significados possveis da situao vivenciada. Segundo palavras do prprio Luiz Galvez, quando se encontrava abandonado nas margens de uma praia deserta do rio Amazonas, sente-se ele prisioneiro de uma paisagem (p. 85). Da ento, empreende uma reflexo que trata da paisagem como representao na literatura. Valendo-se de fina ironia, Galvez sada sua condio de civilizado em meio bruta e complexa paisagem, quando por ela se via envolvido embora ainda tratando de questes intelectuais: Ora vejam como eu era civilizado! Eu estava abandonado na selva e pensava em problemas literrios. Problemas que, por sinal, ainda no consegui superar (p. 85). Na seqncia, percebe-se um direcionamento das palavras de Galvez exercendo sutil crtica ao romantismo, movimento que tem na abordagem do elemento paisagstico um instrumento ideolgico categoricamente utilizado para a afirmao de um valor identitrio. O comentrio de Galvez que tem por objeto a literatura, mais precisamente o fenmeno romntico (embora no o cite do modelo econmico

explicitamente) demonstra o repdio e a desconsiderao ideologia romntica e seus postulados, exerccio metaliterrio que no nico em todo este romance de Mrcio Souza. A pouca considerao ao elemento humano, a superficialidade e o carter tipicamente ornamental que os romnticos atribuem natureza so questionados por Galvez durante sua contemplao diante do ambiente que o cercava:

Sei apenas que a preocupao com a natureza elimina a personagem humana. E a paisagem amaznica to complicada em seus detalhes que logo somos induzidos a vitim-las com alguns adjetivos sonoros, abatendo o real em sua grandeza (p. 85)

O captulo em que esse pensamento de Galvez se manifesta nomeado Estilo, denominao ironicamente apropriada idia que contm. No captulo seguinte, Pr-Histria, diante da desolao que o cerca, na imensido da mata repleta de folhagens e estando ele incomunicvel com o universo social humano, Galvez formula novas idias. Na solido selvagem, naquele nada amistoso cenrio natural, pensa o espanhol: o que tinham a ver os novos-ricos, as damas, as cocottes, os vagabundos, os arigs, os religiosos, com aquela parede de folhas sem beleza? (p. 86). A expressividade e exuberncia daquela floresta, ante o desconsolado e solitrio habitante humano Galvez, responsvel por uma sentena reveladora do sentimento de pequenez e impotncia que toma conta de si, ele que outrora fora mais altivo e mais capaz em suas jornadas. Constata-se sua frustrao em estar naquele meio natural primitivo, sendo ele um homem tpico dos turbulentos centros urbanos do razoavelmente desenvolvido sculo XIX.

Algum me tinha dito em Belm que a gente fica mudo na frente da paisagem amaznica. No verdade. Um homem fica humilhado e h um sabor deslumbrante e decadente de pr-histria. Sabor que me trazia irritao. Como filho do mar de Cdiz, eu j

havia experimentado esse esmagamento natural. Mas o mar clssico e sem mincias. Ali no havia ressacas, nem onda, nem sol sobre dorso de esmeraldas e espuma. A mata muulmana. Eu via no lusco-fusco uma imensa tapearia persa. (p. 86) No minsculo captulo posterior, de apenas duas frases, denominado Sintaxe, a derradeira resignao de Galvez grandeza e relevncia da paisagem: Na minha inao sentei na areia e deixei a paisagem invadir a ao. Meu olhar era uma figura de retrica (p. 86). No curso de Galvez Imperador do Acre, nota-se grande nmero de intervenes de variados gneros discursivos, em que se alternam tambm a prosa e o verso, procedimento herdado, igualmente, da antiga menipia. Dessa feita, encontra-se mais uma vez, no corpo textual do romance, um exemplo na prtica de proposio terica lanada por Mikhail Bakhtin, na triagem investigativa que faz a respeito da influncia de gneros populares antigos, perifricos do ponto de vista cannico, na evoluo da linha dialgica da prosa literria. O romance apresenta-se composto por diferentes e especficos estratos de

reproduo da linguagem, formal e semanticamente reproduzidas de maneira similar, e no igual s convencionais situaes de uso desses estratos. Esta estratgia torna a obra um conglomerado discursivoideolgico hbrido, mas um hbrido intencional que deflagra um confronto, no mnimo bivocal, entre a entidade

emissora/lingisticamente particular do autor e o material verboideolgico do qual se apropriou para sua representao no texto romanesco. Comparecem na trama dilogos em formato semelhante queles de uma pea teatral, versos de poemas, textos cientficos, o esboo de uma narrativa autobiogrfica do prprio Galvez, cartas e documentos transcritos inteiros, mais uma gama de outras tantas manifestaes orais e escritas de determinada especificidade na prtica da interao verbal. A disposio do discurso de outrem, na tessitura de um exemplar romanesco, indica que o mesmo constitudo por uma intensa atividade plurilnge e pluriestilstica, que incorpora a estrutura dialgica da realidade em seu discurso e converte para o plano literrio

a linguagem ordinria da vida. Ao process-la, concebe artisticamente uma imagem dessa linguagem, valendo-se de determinados

procedimentos, como a estilizao e a pardia. Em Galvez Imperador do Acre, observa-se significativa presena de gneros discursivos alheios prosa romanesca e at mesmo literatura, configurando-se um macio exerccio pardico sobre outras entidades discursivas e de estilizao de determinados modelos de transmisso da palavra (estilizao como assimilao e transformao de outros estilos de enunciado). A primeira e grande manifestao pardica em Galvez Imperador do Acre diz respeito voz narradora e depoente de Luiz Galvez Rodrigues de Aria, pessoa historicamente reconhecida, mas que no texto recriada ficcionalmente do ponto de vista discursivo e ideolgico. Atravs dessa estratgia, a narrativa promove muito riso, deboche, ironia e troa, aplicados a tudo e a todos. Essa particular

recriao de cunho pardico leva em conta o que a ideologia e a Histria oficial pensa e discorre sobre personalidades de importncia pblica, que so, em geral, focalizadas com seriedade inabalvel, sacralizadas e revestidas de inteira positividade. O contraponto da flexvel interpretao da figura do Galvez histrico que se tem no romance tambm vem assinalado

parodicamente na apario e na posio ideolgica do narrador-editor, que incorpora a atitude da Histria e do historiador tradicional, ao rechaar verses engraadinhas de um notrio evento histrico. Contudo, esse mesmo narrador-editor, que ao longo da narrativa retifica algumas verses muito particulares de fatos descritos e vividos por Galvez, reconhece a participao da fantasia no processo de

textualizao das ocorrncias histricas, desdenhando em parte o seu anterior protesto pela falta de seriedade de Galvez no tratamento dispensado matria histrica por ele abordada e narrada. Outra pardia a ser considerada na trama de natureza metaliterria. Aparece ela no incio do texto, quando o narrador-editor diz que casualmente encontra um pacote de manuscritos em um sebo de Paris e aps decide organiz-lo e public-lo. Tal situao evoca procedimento estilstico largamente difundido por romancistas

histricos no sculo XIX. Abstraindo a prpria pessoalidade da autoria dos escritos, e omitindo, por conseguinte, sua subjetividade implcita ou explcita na narrao dos eventos, estes romancistas visavam a conferir aos seus textos maior credibilidade factual. Assim, o recurso compatibilidade com os fatos reais (fatos historicamente verdicos de acordo com a verso oficial dominante) torna-se um procedimento comum cujo objetivo estabelecer estreito vnculo com a realidade e o conhecimento histrico do pblico leitor. Um dos escritores expoentes desse procedimento peculiar foi Jos de Alencar, cultor e pioneiro da escrita de romances histricos no Brasil, ficcionista que o narrador abertamente declara como influncia para sua atitude, numa

manifestao pardica explcita, praticando o chamado autocriticismo de gnero. Esse autocriticismo, presente no romance, consiste em

submeter os elementos internos de sua prpria organizao a um contnuo processo de reviso crtica19. A atitude pardica metaliterria praticada em Galvez Imperador do Acre condiz com a natureza particular do gnero a que pertence, o romance, impensvel e impraticvel nos gneros

considerados elevados como a poesia e a tragdia, que voltar-se para si mesmo e auto-revisar-se, estar em processo contnuo de

transformao e renovao de seus aspectos estruturais, semnticos e de sua conformao lingstica. Tal propriedade especial do gnero romanesco, agregada a outras, forma a conjuntura estrutural do gnero, que no se encerra em um ou outro atributo, em virtude de seu carter inacabado, sempre em devir, receptvel a outras formas de expresso do discurso, gnero inesgotvel nas suas dimenses formais e conteudsticas. Alm disso, caracteriza-se como gnero rico em questes indagadoras, original do ponto de vista discursivo e artisticamente prosaico. Entretanto, somente no ltimo sculo, foi o romance percebido pela crtica literria como objeto de anlise particular, com autonomia estilstica e, portanto, no dotado de mesmos atributos tcnicos e temticos do discurso potico. No lhe cabe, assim, a
19

MACHADO, Irene A. O romance e a voz: a prosaica dialgica de Mikhail Bakhtin. Rio de Janeiro: Imago; So Paulo: FAPESP, 1995. p. 63.

aplicao dos mesmos mtodos de apreciao crtica que aqueles dispostos para o estudo do discurso potico, entre eles as categorias da estilstica tradicional20 Outra forma discursiva que comparece em Galvez Imperador do Acre a mxima filosfica, o que contribui para a heterogeneidade discursiva do romance. Segundo Bakhtin, duas so as possibilidades de funcionamento dos aforismos e de toda sorte de sentenas introduzidas no tecido romanesco: podem oscilar entre os puramente objetais (a palavra mostrada) e os intencionais, ou seja, os que se apresentam como mximas filosficas, plenamente significativas do prprio autor (palavra expressa incondicionalmente, sem quaisquer restries e distncias)21. O segundo caso manifesta-se claramente no romance de Mrcio Souza. As mximas desenvolvidas so dispostas isoladamente do restante da trama no que diz respeito sua configurao formal, mas se baseiam diretamente nas questes levantadas pelo texto. Em Galvez Imperador do Acre, Galvez assume as mximas sem valer-se de um dispositivo alegorizante que viesse a camuflar a posio ideolgica ltima do autor das mesmas: Aprendi que o novo-rico s desagradvel porque amplia os detalhes da misria (p. 35); Certamente a misria tambm imperialista (p. 47). O gnero potico apresenta-se, embora timidamente, entre o grupo dos gneros intercalados que figuram em Galvez Imperador do Acre. Versos presentes no romance Galatia, de Miguel de Cervantes, so recuperados pelo romance de Mrcio Souza, caracterizando uma estilizao pardica do procedimento antes adotado pelo escritor espanhol. Alis, tambm esses versos dentro de A Galatia

exemplificam o carter plurilnge e a naturalidade com que gneros discursivos de outras espcies penetram na prosa romanesca. Seu autor, Cervantes, um dos expoentes mximos da introduo e organizao do plurilingismo e da dialogicidade interna no romance. Ao seu discorrer a respeito dos gneros que se intercalam na estrutura do romance, Bakhtin salienta que existe
20 21

Ver, a propsito: BAKHTIN, Mikhail. Op. cit. nota n. 5. p. BAKHTIN, Mikhail. Op. cit. nota n. 5, p. 125.

um grupo especial de gneros que exercem um papel estrutural muito importante nos romances, e s vezes chegam a determinar a estrutura do conjunto, criando variantes particulares do gnero romanesco. So eles: a confisso, o dirio, o relato de viagens, a biografia, as cartas e alguns outros gneros 22. Dos tipos apontados, um deles o elemento matriz da engenhosidade formal e semntica de Galvez Imperador do Acre. por meio da biografia, mais precisamente da autobiografia, que se tem arquitetada a diegese, a autobiografia como forma elaborada que o romance dispe para assimilar uma determinada realidade,

eventualmente sendo o espao da textualizao tomado por outros gneros que no somente a narrao autobiogrfica de Galvez. A narrativa que tem por base um auto-relato memorialstico do

personagem complementada paralelamente por outros discursos, conformando-se assim na perspectiva da pluricidade discursiva e ideolgica atinente realidade social da palavra, perspectiva que o romance, segundo Bakhtin, disponibiliza no terreno artstico. Destaque pardico do romance, a reproduo de cartas e outros documentos de modalidade institucional atraem a ateno pela quantidade com que comparecem no transcorrer da narrativa. Sua utilizao, no romance de Mrcio Souza, possui um carter crtico-

revisionista da Histria e do conhecimento que dela se construiu. Por conta disso, ocorre a constante parodizao de todo tipo de documento, de fontes escritas que tenham validade no momento de sua aplicao, a despeito de servirem como material para textualizar os fatos sabidamente irrecuperveis do passado. Tais fontes, pela tica da historiografia tradicional, so incontestveis para apreciar e conhecer a existncia factual do passado histrico. Como a narrativa focaliza os eventos que envolveram a disputa e interesse do territrio acreano por parte das instituies nacionais do Brasil, da Bolvia, dos Estados Unidos, e mais o arremedo

22

BAKHTIN, Mikhail. Op. cit. nota n. 5, p. 124.

de grupo revolucionrio comandado por Galvez, deve-se ressaltar, para maior ilustrao dos fatos e riqueza informativa, os registros escritos de ordem burocrtica das entidades poltico-ideolgicas interessadas e participantes do caso. O extremo do deboche na colocao pardica desses documentos a presena de algumas ordens de servio emitidas ora por Galvez ora pelo Intendente Chefe, o primeiro requisitando ao segundo bebidas e perfumes para seus soldados, pois povo cheiroso povo civilizado (p. 146); e o segundo acatando as ordens de Galvez e ainda lhe sugerindo a compra de oito caixas de White Horse que se encontram em oferta no Armazm Guerra (p. 145), sofisticando assim o paladar etlico dos bravos soldados por um preo compensador. Ainda que os gneros introduzidos no romance conservem habitualmente a sua elasticidade estrutural, a sua autonomia e a sua originalidade lingstica e estilstica23, a transposio dos mesmos para o plano ficcional redimensiona, via processo pardico, certas nuances semnticas autnticas destes gneros quando no uso devidamente contextualizado convencionais. Outro tpico que se colocou pertinente dentro dos estudos de Mikhail Bakhtin para uma maior compreenso do fenmeno da prosa romanesca a problemtica do carnaval e da carnavalizao da literatura. Sobre o carnaval cabe referir que se trata de uma grande e complexa manifestao cultural ritualstica de domnio pblico, que apresenta diversos matizes e que varia conforme a poca, o povo e os festejos particulares. A expresso carnavalesca criou e possui uma linguagem particular de formas concreto-sensoriais simblicas, que expressa diversificada e articuladamente uma cosmoviso carnavalesca una, mas de carter complexo, penetrando-lhe todas as formas. A linguagem carnavalesca no pode ser traduzida na sua imanncia para a linguagem verbal nem para qualquer outra linguagem de cunho abstrato, podendo ser transposta, mas somente em certa medida, para a linguagem das imagens artsticas, dentre elas a linguagem literria. A e funcional deles nas suas esferas de ao

23

BAKHTIN, Mikhail. Op. cit. nota n. 5, p.124.

essa incorporao do carnaval e de todas suas manifestaes na linguagem da literatura costumou-se chamar carnavalizao da

literatura, fenmeno dos mais instigantes a comparecer na linha de evoluo da prosa literria, conferindo-lhe maior complexidade ainda. Premissas significativas do carnaval so a ausncia de um palco onde o espetculo apresentado, assim como a ausncia de categorias especficas de participantes, aqueles que atuam e aqueles que assistem. No carnaval todos so integrantes ativos da atmosfera carnavalesca, no se contempla e, em termos rigorosos, nem se representa o carnaval mas vive-se nele, e vive-se conforme suas leis enquanto estas vigorarem, ou seja, vive-se uma vida carnavalesca24. A vida do carnaval possui princpios de organizao prprios e se realiza de modo diametralmente oposto lgica habitual da realidade cotidiana extracarnavalesca, a vida sria. Na verdade, o que temos na

ambientao carnavalesca uma antilgica, baseada na inverso e anarquizao dos valores e das prticas da vida ordenada e

regulamentada da realidade convencional. O efmero reinado de Luiz Galvez que o romance apresenta constitui um universo carnavalesco por excelncia. A vida corrente e rotineira do povoado de Puerto Alonso, sob domnio de Galvez, mostra um acentuado estado de letargia moral e regulamentatria se

comparada ao padro de vida comum extracarnaval. Todos compem, com o mesmo grau de participao ativa, o quadro animado da vida carnavalesca instaurado no perodo mandatrio de Luiz Galvez e seus comandados. A nova ordem estabelecida pela viso de mundo e ao carnavalesca ignora os poderes consagrados, as leis e todo tipo de restries impostas pela vida cotidiana convencional. Alm disso, esta nova ordem desconsidera qualquer tipo de hierarquia vigente na ordem habitual da realidade, humano assim que como aquelas manifestaes funcionem do

comportamento

simbolicamente

como

elementos conservadores do sistema hierrquico, tais como as formas

24

BAKHTIN, Mikhail. Op. cit. nota n. 9, p. 105.

de medo, reverncia, devoo, etiqueta, etc. Durante o mandato de Galvez, a radical transformao da cidade de Puerto Alonso, de

pacata que era a turbulenta que se tornou -, acumulando desordens consecutivas por conta do descontrole emocional dos habitantes (motivado pelo desenfreado consumo de lcool estimulado por Galvez), a concretizao, no romance, da ausncia de dispositivos legais inibitrios, comuns na vida ordinria, mas largamente dispensveis na vida carnavalesca. As desigualdades hierrquicas sociais bem como quaisquer outras demonstraes humanas de so desigualdade dissolvidas no na campo arena das relaes

interativas

carnavalesca,

eliminando-se as distncias entre os homens. Estabelece-se assim o livre contato famlia entre os homens, categoria peculiar das mais relevantes da cosmoviso carnavalesca. Abominam-se, dentro do espao carnavalizado, as classificaes hierrquicas de posio do sujeito no mundo, como aquelas baseadas na classe, no ttulo, na idade, na fortuna, etc., e a submisso s instncias superiores ridicularizada pelo carter excntrico dessas mesmas instncias no universo

particular do carnaval, meras figuras decorativas em um mundo s avessas e adverso a qualquer manifestao de autoridade e

subordinao. A partir do episdio que o romance descreve da tomada de Puerto Alonso at o estabelecimento e vigncia do Estado Independente do Acre que se tem bem delineada em Galvez Imperador do Acre um exemplar de configurao no plano literrio do fenmeno carnavalesco, sendo apresentados todos os elementos caracterizadores da composio do fenmeno. No imprio de Galvez, todos os cidados tm livre acesso aos governantes, ou aos idealizadores daquele inslito governo, os quais no restringem a proliferao deles na sua esfera de ao. Todos transitam e exercem sua voz indiscriminadamente na praa pblica de Puerto Alonso, mas ainda mais no barraco do coronel Pedro Paixo, transformado em Palcio Imperial. O Palcio configura-se como o grande espao microcsmico da cosmoviso carnavalesca que

caracterizava todo aquele contexto, lugar ao mesmo tempo sede do governo e salo recreativo das constantes e dionisacas festividades que marcaram aquele reinado especial, festas que contavam com a participao em massa da populao local. Esses dois aspectos do Palcio Imperial, o burocrtico e o festivo, no se excluem, pelo contrrio: completam-se, confundem-se, atuam simultaneamente e formam um todo ambivalente, sendo, portanto, essencialmente

carnavalesco. Sobre a franca integrao entre os partcipes daquele contexto carnavalizado de Puerto Alonso, cita-se a passagem em que uma mulher do povo dialoga com um muito sossegado delegado sobre seu crime conjugal de mutilao do rgo genital do marido. H, no caso relatado pela mulher, a interveno do prprio Galvez, que decretou a sentena final sobre o ocorrido. H grande ndice de familiarizao nesse exemplo, em que indivduos de esferas muito diferenciadas convivem na mesma arena discursiva; ocorre uma considervel proximidade entre eles, combinando-se at mesmo os elementos opostos de cada um, ocorrendo assim as chamadas msalliances carnavalescas, combinaes bem improvveis que s o carnaval capaz de realizar. Faz-se presente, e com incidncia significativa no romance, uma outra categoria tipicamente carnavalesca associada

familiarizao: a profanao. Compe esta categoria tudo aquilo que estiver relacionado com elementos que remetem a uma materialidade, como a terra e o corpo, tambm a sexualidade explorada sem pudor algum, intrnseca e extrinsecamente carnal, e at indecente, e os textos pardicos carnavalescos que enfatizem temas e textos sagrados. A atmosfera carregada de promiscuidade que contagia a quase todos na Puerto Alonso de Galvez profanadora ao extremo, no havendo espao para relacionamentos amorosos sinceros, nem para amizades puras; constatam-se to somente orgias interminveis e insaciveis, excessos de toda ordem, e quase no h quem escape de tamanha lascvia. Em lugar antes habitado apenas por acanhados maltrapilhos, assiste-se a uma revoluo sociocultural de dimenses aviltantes, que extrapola

qualquer cdigo moral institudo por fora de leis ou convenes tpicas da sociedade local. Conseqncia de tamanha celeuma no modo de vida dos habitantes e dos governantes de Puerto Alonso foi a lenta decomposio do imprio de Galvez, sacramentada na pomposa e exagerada festa de reveillon no cenogrfico Palcio Imperial, evento de expresso maior do universo carnavalesco predominante at ento e que acabou deixando um saldo considervel de vtimas: casos de morte, coma alcolico, gravidez indesejada, defloramento, desquite, casamento forado e desaparecimento formam o quadro de fatalidades decorrentes da proporo do acontecimento. O poder religioso tambm atingido pela profanao, sendo subjugado pela ridicularizao pardica a que alguns de seus elementos so submetidos. Esse o caso da coroa feita da palma de uma seringueira, inicialmente confeccionada para uma cerimnia de coroao da Virgem padroeira da cidade, mas que acabou sendo ofertada pelo vigrio de Puerto Alonso a Galvez, numa clara atitude de reverncia bufa. Contudo, o maior desdm com relao

instituio catlica o desembarque de duzentas meninas no trapiche da cidade, que lembra situao explorada em Pantaleo e as visitadoras, de Mario Vargas Llosa.25 O desembarque arrebata todas as atenes daquele pacato povoado acreano, a ponto da tradicional missa de domingo no ser celebrada na igreja local. A grave afronta instncia do sagrado refletida no s na perplexidade, nas fervorosas oraes da devotssima Dona Vitria, mulher do no menos lascivo Coronel Pedro Paixo, mas tambm na sua imediata ao inibitria

25 A afinidade de Galvez Imperador do Acre com este romance de Mrio Vargas Llosa no cessa com a semelhana existente entre as aes narradas pelas duas obras. Algumas marcas anteriormente apontadas como presentes em Galvez tambm so encontradas em Pantaleo e as visitadoras, como, por exemplo, o fato de apresentar uma narrativa entrecortada por variadas modalidades de registros discursivos, tais como cartas, documentos oficiais, comunicados e informaes veiculados por rgos da imprensa, etc. Als, a narrativa de Mrcio Souza incorpora muitos dos procedimentos formais e tambm a postura ideolgica adotada em Pantaleo, agindo em conformidade com a prpria tendncia predominante na Literatura LatinoAmericana poca de sua apario, marcada, sobretudo, pelo experimentalismo e por uma abordagem intensamente reflexiva e crtica sobre a realidade do Continente latino-americano, que tem no humor, na ironia e na concepo de um universo diegtico extremamente carnavalizado instrumentos utilizados na dessacralizao do discurso estabelecido.

antipecadores. Dona Vitria tornou-se um dos maiores contrapontos ao clima geral de euforia e regozijo carnal de Puerto Alonso. Acompanhada de perto de outras donas de casa devotas e tambm de proprietrios de seringais prximos, insatisfeitos com o rumo desastroso que a economia da regio tomava, lidera a reao contra o mal-sucedido governo de Galvez. Na trama, Dona Vitria a personificao mais aproximada da mentalidade reinante da vida ordinria, e uma das responsveis por planejar a derrocada do imprio do desmedido prazer carnavalesco, auxiliando na retomada da ordem e do bom senso na vida social de Puerto Alonso. Ao que tambm destaque do carnaval, a coroao bufa e o posterior destronamento do rei do carnaval, tambm no romance se apresenta, e muito bem configurada, sendo talvez, entre todas, a grande expresso carnavalesca a comparecer na trama. Essa categoria carnavalesca se apresenta sob variadas formas nos festejos

carnavalescos de todos os tempos: nas saturnais, no carnaval europeu e nas festas dos bobos (nesta, em lugar do rei, escolhiam-se sacerdotes, bufos, bispos ou o papa, dependendo da categoria da igreja)26. No ritual de coroao e destronamento do rei est contida a idia nuclear da cosmoviso carnavalesca: a nfase das mudanas e transformaes, da morte e da renovao. O ritual da coroao-destronamento

ambivalente biunvoco, apontando para a inevitabilidade e criatividade da mudana-renovao. Nesse ritual carnavalesco se manifesta a alegre relatividade de qualquer esfera do poder, posio hierrquica e ordem social. A ambivalncia marca essencial da coroao-destronamento e est presente desde o incio do ritual, pois no ato da coroao j se vislumbra a posterior ao destronante. Coroa-se algum que seja plena representao contrria de um autntico monarca, o escravo, o bobo, um anti-heri, para que seja inaugurado e instaurado o mundo s avessas do carnaval. Aps a vitria de Luiz Galvez e de seu grupo de comandados na batalha de Puerto Alonso, celebra-se a gloriosa conquista com a

26

BAKHTIN, Mikhail. Op. cit. nota n. 9, p. 107.

badalada coroao do lder do golpe, o que ocorreu na praa pblica local, espao tipicamente carnavalesco de confraternizao da massa populacional, em cerimnia caracterizada pelos mesmos atributos e rituais da coroao-destronamento carnavalesca. Luiz Galvez, ento, elevado condio de imperador acreano, pondo em suspenso o at ento enfadonho cotidiano do povoado de Puerto Alonso e atuando na renovao e transformao da ordem social vigente, substituindo-a por uma outra ordem, a ordem da cosmoviso e da vida carnavalesca. A permanente festa carnavalesca que caracterizava o imprio acreano de Galvez se estendia cada vez mais at culminar na sua ultrajante e fatal dissoluo, atendendo assim a um outro princpio carnavalesco, o princpio da morte, oposta e, ao mesmo tempo, complementar ao princpio renovador do carnaval. Por conseguinte, essa morte possibilitou o nascimento de uma nova ordem, e assim o processo repetindo-se ciclicamente enquanto houver a vida alternativa carnavalesca a interferir na ordem cotidiana das coisas. Todas as etapas do processo ritualstico da coroao, os smbolos do poder monrquico, assim como o traje tpico da (pseudo)realeza tornam-se ambivalentes, so dotados de uma alegre relatividade que no permite a eles assumirem uma significao nica, esttica, afirmativa ou negativa, boa ou ruim, no se absolutizando nem relacionando-se com um determinado domnio semntico e funcional da realidade. A triunfante entrada de Galvez na praa pblica de Puerto Alonso ilustra muito bem o carter ambivalente de um ritual entronizador carnavalesco, os aparatos de que se vale a comitiva imperial para desfilar e apresentar a figura da nova majestade a seus curiosos sditos, montados em tristes pangars ornamentados para as Folias de Reis juninas (p. 181), so histrinicos como se fizessem parte de uma pera bufa, mas que no se afastam totalmente da solenidade sria de uma coroao imperial na vida cotidiana ordinria, dada a natureza relativa que os atos possuem dentro da cosmoviso

carnavalesca. A coroao-destronamento carnavalesca contm em si

outras categorias do carnaval, como o livre contato familiar, praticado

em Galvez Imperador do Acre, por exemplo, na integrao do povo de Puerto Alonso com as mais clebres figuras mticas e histricas de todo o mundo. Em suntuoso desfile, realizado a cu aberto no dia de reveillon, os populares deixam de ser meros espectadores petrificados e passam tambm a ser partcipes do grande evento, que oferecia uma viso operstica da Histria da Humanidade (p. 215):

Quando o ltimo carro alegrico atravessou a avenida, o povo explodiu numa alegria desenfreada. Danavam, casais se beijavam e os velhos e as crianas choravam. Ninfas, faunos e figuras histricas confraternizavam com a massa. Vi um grupo de seringueiros carregar Napoleo em triunfo (p. 215).

A profanao outra categoria carnavalesca presente na cerimnia de coroao-destronamento. A coroao de Galvez tumultua a cidade de Puerto Alonso a ponto de smbolos cvicos e religiosos serem corrompidos. Um dos casos j citados, o exemplo da coroa utilizada por Galvez, um ultraje Igreja Catlica, lugar que originalmente deveria receber a palma de folhas de seringueira lavrada em prata, esta que teve como destino definitivo a cabea imperial e pervertida de Luiz Galvez. Naquele ambiente acanhado, provinciano, conservador, a legio estrangeira de desordeiros e licenciosos que invadira Puerto Alonso, acompanhando Galvez na sua expedio revolucionria, imprime uma nova rotina social e cultural nos habitantes locais, abalando todas as estruturas daquele contexto, sendo o plano moral-religioso muito afetado. A civilizao chegara ao Acre, e com ela suas vicissitudes; a populao feminina se entregara aos banhos de igarap em trajes mais reveladores, influncia das despudoradas francesas, escandalizando a sociedade local, principalmente o desconfiado e cauteloso meio religioso. Tudo isso profanou de vez aquele ambiente antes to acomodado na sua sossegada rotina de trabalhos incessantes e crenas provincianas. Irreverente, tambm, o escasso ndice de brasilidade cvica existente na vida pblica de Puerto Alonso, pois Galvez, ao assumir o imprio acreano, decreta arbitrariamente a mudana de nome da nica praa

do povoado, nomeando-a 14 de julho, data de sua conquista territorial daquele lugar, em substituio a 15 de novembro, data que um dos maiores cones de patriotismo devoto que qualquer localidade brasileira poderia manifestar em apoio moral e cvico a seu pas. Por fim, o processo de destronamento. Este, em Galvez Imperador do Acre, ocorre em toda sua plenitude ritualstica,

encerrando em grande estilo bufo a pequena temporada tragicmica do imprio de papel de Galvez e de seus companheiros

opersticos/guerreiros. Contraponto da coroao, o ato destronador carnavalesco efetua a destituio da figura do rei bufo de seu trono e de todo seu aparato e smbolos de poder, expondo a figura monrquica carnavalesca humilhao e ridicularizao bufas. Contudo, a destituio citada no implica uma negao por completo, destruio absoluta do processo antes em vigor, mas, antes, aponta para a mudana, para uma transformao. Nesse sentido, procede-se a uma nova coroao, nisto consistindo a imagem de morte criadora, prpria da cosmoviso carnavalesca e da alegre relatividade de que dotada. Assim como a festa de reveillon no barraco transformado em Palcio Imperial empenhou-se exageradamente nas comemoraes, extravasou na abundncia, na volpia, na desmedida busca do prazer, atravs de orgias sexuais contnuas e excessos alcolicos, a deposio do imperador Galvez, personagem maior daquele incessante gozo carnal e material, sucedeu tambm em grande estilo: o monarca bufo foi capturado e ultrajado pessoalmente, no auge da sua euforia, em meio a vrias garrafas de xerez, um dos tantos agentes combustveis daquela nao carnavalizadamente erguida, constituda e desintegrada. Esvai-se assim a alegre ordem carnavalesca instaurada e protagonizada por Luiz Galvez nas terras distantes e hostis do Acre, para na seqncia outra ordem vir tona. o destronamento encerrando o rito da coroao ao mesmo tempo em que anuncia a gerao de um novo estado de coisas.

3 GALVEZ IMPERADOR DO ACRE E A REPRESENTAO DA HISTRIA

3.1 Literatura e Histria: entrecruzamentos possveis A problematizao e a crise do conhecimento histrico foram deflagradas, em definitivo, a partir da segunda metade do sculo XIX, com o gradual desgaste do modelo positivista e correntes afins, que defendiam a cientificidade inerente da matria historiogrfica produzida pelo historiador competente. Esta crise decorre tambm da crescente influncia do pensamento e do instrumental metodolgico prprios da Literatura, tanto na aplicao em obras historiogrficas mais recentes quanto em contestaes de ordem crtico-terica por parte de

historiadores no-tradicionais vinculados a novas abordagens contra o modelo cientificista da escola tradicional da prtica historiogrfica. Paralelamente rigidez disciplinar e acadmica que

caracteriza os profissionais da Histria tradicional do sculo XIX e seu modo de agir cientfico, que ainda perdura nos dias de hoje como norma metodolgica para o estudo da Histria, outras reas do saber vm participando do processo cognitivo de assimilao de dados do passado histrico. Flexibilizaram-se as fronteiras disciplinares,

passando alguns historiadores a adotar a Antropologia, a Economia, a Psicologia, a Sociologia, a Literatura e outros campos da inteligncia e da cultura como suportes pesquisa e como recursos interpretativos dos sucessos histricos estudados.27

27 Exemplo de obra historiogrfica que apresenta traos de literariedade muito evidentes, particularmente determinados elementos que compem tambm a tessitura de uma obra romanesca, Formao histrica do Acre, do amazonense Leandro Tocantins. A narratividade, a representao dramatizada dos fatos e das personagens, a abordagem extensiva e diversificada da realidade representada, entre outras marcas, comparecem no trabalho do historiador. A atitude metodolgica adotada pelo historiador nortista prenunciada j na introduo de seu relato, em que Tocantins tece algumas consideraes de natureza terica a respeito do processo composicional de sua narrativa, evocando o pensamento de Arnold Toynbee e a historiografia de G. M. Trevelyan. Na mesma introduo, o historiador registra que o discurso da Histria por ele utilizado aproxima-se daquele concebido por G. M. Trevelyan, uma vez que incorpora estratgias discursivas prprias do campo ficcional.

Mas o que se destaca nas discusses em torno da natureza do conhecimento histrico e na prpria elaborao dos novos materiais historiogrficos a participao ativa e explicitada de mecanismos textuais prprios do discurso literrio e ficcional.28 Tem-se verificado mesmo a inclinao de alguns historiadores em apropriar-se de procedimentos tpicos da teoria literria para articular seus discursos histricos, levando-os a reconhecer o papel ativo da linguagem, dos textos e das estruturas narrativas na criao e descrio da realidade histrica29. Em suma, o cenrio das ideologias presentes para pensar e executar a escrita histrica se resume em uma espcie de batalha historiogrfica com ataques de flanco por parte das foras literrias e cercos defensivos dos tanques disciplinares por parte dos verdadeiros historiadores30. Talvez os maiores investidores da crtica historiogrfica, deslocada do eixo tradicional do saber histrico, sejam Hayden White e Dominick LaCapra. A postulao que essa nova crtica adota sobre a disciplina histrica diz respeito presena tambm de uma

literariedade, de um componente imaginativo na redao da obra historiogrfica, diferindo das produes ficcionais propriamente ditas, apenas no que se refere ao grau de ficcionalidade e ao objetivo almejado. A dicotomia fato-fico permanece intacta e irredutvel para os historiadores tradicionais, que insistem na transparncia e

objetividade de seus escritos, acreditando eles que trazem luz do presente os eventos do passado na sua quase imanncia, atravs de sua reproduo em textos que, supem seus redatores, so

descomprometidos ideologicamente.

No que estes mecanismos nunca tenham participado da articulao textual de obras historiogrficas de perodos anteriores, como aquelas do sculo XIX, por exemplo. Ver, a propsito: WHITE, Hayden. Meta-histria: a imaginao histrica do sculo XIX. Neste trabalho, White prope realizar uma abordagem, que ele prprio classifica como formalista, sobre a produo de consagrados historiadores oitocentistas, tais como Michelet, Ranke, Tocqueville e Burckhardt. Nesta abordagem, White tem como pretenso determinar as caractersticas discursivas presentes no texto dos mesmos, relacionando-as com categorias prprias da literatura. 29 KRAMER, Lloyd S. Literatura, crtica e imaginao histrica: o desafio de Hayden White e Dominick LaCapra. In: HUNT, Lynn. A nova histria cultural. So Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 132. 30 Idem, p. 132.
28

Atualmente, porm, a crena de que o fato histrico possa ser recuperado coerentemente por uma obra historiogrfica se v cada vez mais rechaada. Nesse sentido, contesta-se a defesa de um posicionamento neutro do historiador frente matria histrica de que dispe para uma posterior textualizao que, sem dvida, contar com uma seleo arbitrria dos fatos; aponta-se, igualmente, para a existncia de um determinado grau de empatia ou antipatia do historiador por algum tpico estudado, mesmo que sua inteno em ser objetivo procure dar conta de mascarar e ocultar sua manifestao ideolgica pessoal implcita na configurao de seu discurso. A estratgia discursiva do historiador tradicional, ou seja, da tendncia dominante, conservadora e inflexvel na medida em que no reconhece a participao da imaginao e da ficcionalidade no seu processo de escrita da histria. Em vez disso, o historiador cria artifcios em sua montagem textual que visam a reprimir qualquer sinal de manifestao da criatividade e da imaginao na reelaborao articulada que realiza sobre os fatos histricos os quais pesquisa. Contudo, sabe-se hoje, que o fato de as narrativas historiogrficas lanarem mo de recursos mais comumente usados pela literatura no invalida e no prejudica a inteno do trabalho do historiador que a recuperao dos fatos de um tempo j passado. Em virtude da impossibilidade de trazer para o corpo do texto todas as evidncias fsicas e motivaes subjetivas dos episdios histricos investigados, uma parcela de ficcionalidade e de participao imaginativa, por mais dissimulada que seja, atuar no arranjo textual das informaes histricas coletadas. Assim sendo, somente dentro de um texto bem pensado e ordenado arbitrariamente, assimilvel e inteligvel, tais evidncias reais passadas, intransferveis no tempo e no espao, faro sentido ao escritor e ao leitor de uma realidade temporal e espacial posterior; da a constatao de certa similitude com as obras ficcionais de romancistas e poetas, os quais tambm atuam atribuindo ao que

originalmente parece problemtico e misterioso o aspecto de uma forma reconhecvel, por ser familiar31. Ao tratar do discurso historiogrfico, logo se deve pensar tambm em uma filosofia da Histria que percorre sub-repticiamente um relato de tipo historiogrfico, o que a maior parte das vezes passa despercebido ao leitor em funo da prpria natureza do texto elaborado pelo historiador, que o reveste de uma tal maneira como se o mesmo no tivesse nenhum planejamento consciente e seletivo prvio sua estruturao textual final. H quem pense as narrativas histricas e seus objetos de investigao como dotados de unidade e de uma estrutura coerente; nessa perspectiva est Hayden White. Mas h tambm quem entenda que a tessitura do relato historiogrfico contenha em si tantas tenses intrnsecas de difcil resoluo e que a tentativa da maioria dos historiadores em estabelecer coerncia e unidade matria historiogrfica um ato equivocado e revelador de uma posio acrtica do historiador. Este, agindo assim, organiza (idealizando) o passado histrico de maneira coesa e ordenada, eximindo-se, por conseguinte, de realizar um exame mais apurado criticamente e relativo deste passado que se sabe repleto de

ambigidades e incertezas factuais. Dominick LaCapra investe na defesa de uma historiografia crtica que ponha em xeque o aspecto de ordem e a pretenso unidade que transparece da maioria dos livros de Histria. Ponto em comum entre Hayden White e Dominick LaCapra a considerao de que os historiadores se valem de estruturas narrativas para a ilustrao do conhecimento histrico adquirido, produzindo um discurso especfico que se diferencie essencialmente dos inmeros outros discursos existentes. A despeito das reconhecidas e notveis diferenas entre o discurso da Histria e os demais discursos, LaCapra salienta que a heterogeneidade desses outros discursos com relao Histria no impede a interao que pode vir a ocorrer entre diferentes disciplinas. O autor refere ainda que um dilogo franco e freqente entre saberes que,

31

KRAMER, Lloyd S. Op. cit., nota n. 27, p. 136.

embora de natureza diversa, apresentem um mnimo de compatibilidade entre si, tende a ser muito produtivo para as partes envolvidas. No que diz respeito ao historiador, sabido que este amplia sua erudio consideravelmente, haja vista que expande o alcance de seu

conhecimento histrico na medida em que mtodos e objetos de investigao de outras reas atuam na construo de seu saber, paralelamente sua prpria metodologia e especificidade de objetos a pesquisar. Sobre a relao de empatia/antipatia da Histria com a Literatura, tem a ver a discusso que se trava tambm sobre o quanto de artstico e de cientfico possui o ofcio da disciplina histrica: se h um predomnio absoluto de um dos modos de proceder antes citados, ou se acontece de a Histria ser um produto hbrido que alterna cientificidade e labor artstico na sua conformao geral. Tem-se verificado, cada vez mais, a adeso de especialistas do saber histrico segunda concepo. importante frisar que o pensamento tradicional que trata da Histria somente na perspectiva de cincia vai perdendo espao para abordagens mais diversificadas, existindo quem leve muito em conta, por exemplo, o forte componente literrio que perpassa a configurao do texto historiogrfico.32 Essa literariedade que se sente agir no processo de escrita da Histria que no permite enquadrar a disciplina histrica na condio estrita de cincia tal como nos moldes das cincias naturais, por exemplo. A pretenso da Histria, - pelo menos a presente na

produo de muitos de seus profissionais -, em acreditar-se puramente cientfica, esbarra na prpria natureza do trabalho historiogrfico, que supe a participao ora mais, ora menos explcita da subjetividade do historiador, de seu ponto de vista reflexivo e crtico na anlise e exposio de seus objetos de estudo, bem como nos resultados alcanados. So inesgotveis as possibilidades de interpretao acerca dos fatos que se est investigando, variando tambm o estilo a ser

Ver, a propsito, entre outros: BURKE, Peter. As fronteiras instveis entre histria e fico. In: AGUIAR, Flvio e alii (orgs.) Gneros de fronteira: cruzamentos entre o histrico e o literrio. So Paulo: Xam, 1987, p. 107-114.
32

empregado para a composio textual sobre determinado evento histrico pesquisado. O conhecimento histrico, ento, deve ser entendido como um conhecimento que estuda e apreende relativamente os eventos passados, revelando-se capaz apenas de dimension-los parcialmente. Tal processo ocorre tanto no sentido da apreciao pessoal por parte do historiador, - j que seu entendimento est restrito somente quilo que sua percepo permite captar , como no sentido da dimenso total dos fatos. Estes mostram-se inapreensveis em sua imanncia devido escassa capacidade de observao do sujeito e por ser esta observao ideologicamente dirigida. A impossibilidade de se recuperar

integralmente o passado emprico, de transp-lo, em suas mincias factuais e em suas motivaes, para um texto oral ou escrito, obriga o historiador a arranjar esse passado artisticamente, atravs de uma narrativa especfica que d conta da verso pessoal que ele tem do

passado investigado. Por conta disso, no se sustenta a rgida dicotomia que tradicionalmente apontada entre arte e cincia no que diz respeito natureza e ao processamento do saber historiogrfico, j que ambas condividem uma longa fronteira cheia de meandros, que atravessada pelo trnsito erudito e literrio sem grandes impedimentos nem muitas formalidades33. No se pode, tambm, apontar uma primazia do artstico e do literrio sobre o cientfico na emoldurao da Histria, pois o propsito essencial da historiografia, que consiste na explanao dos acontecimentos passados com o mximo de plausibilidade com relao s ocorrncias factuais em si, reais e concretas outrora, se veria desfigurado. Mas no h como no reconhecer que a historiografia uma arte durante boa parte do tempo, e uma arte por ser um ramo da literatura34. Fato possuram inconteste que Histria vezes e Literatura se sempre opor

vnculos,

embora

muitas

quisesse

drasticamente as duas reas, tentando-se ocultar ou no reconhecendo as semelhanas existentes entre as tcnicas estilsticas e os objetos que
33 34

GAY, Peter. O estilo na histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. p. 167. Idem, p. 168.

caracterizam Histria e Literatura na composio de suas obras. Vale lembrar, para exemplo, que a busca e a demonstrao da verdade podem se constituir objeto para a Literatura, muito embora no seja este o fim maior que motive a realizao da maior parte das obras literrias. Aprende-se com isso, sem perder de vista a essncia ficcional da obra, descomprometida a priori com as verdades inerentes vida real e concreta do autor e do leitor. No se deve, todavia, tomar as verdades que a fico expe da mesma forma como a Histria procede. Por mais que se possam encontrar na Literatura verdades verificveis no conhecimento acumulado da historiografia, enfatiza-se que as verdades da fico so representadas com uma ilimitada liberdade de tratamento por parte dos ficcionistas que, quando lidam com um determinado contexto histrico e seus personagens, procedem de maneira ousada e verstil35; tal atitude no assumida pela maioria dos historiadores, mais cautelosos do ponto de vista da criao de seus panoramas histricos, atentos to somente busca da verdade mais aproximada dos fatos em si, procurando reproduzi-los de forma menos vacilante possvel no tocante recriao imaginria dos mesmos. Neste sentido, as fontes que procuram recorrer so, via de regra, os documentos e todos aqueles escritos considerados oficiais, agentes textuais os quais a historiografia tradicional se vale como elementos de sustentao comprobatria, de veracidade confivel e inequvoca na apreciao dos fatos estudados e informados. Ainda assim, os historiadores no devem abster-se de manipular seus objetos de estudo de forma malevel, valendo-se, para tanto, do uso de seu potencial imaginativo na abordagem dos fatos, ampliando assim a significao dos mesmos. No presente do

historiador, o passado se encontra to vago e inconsistente que, para apreend-lo da maneira mais acabada possvel, faz-se necessrio buscar, por meio das sugestes da imaginao, as chaves para seu melhor entendimento, tornando-o mais compreensvel e assimilvel tambm ao leitor do presente. Inclui-se, nessa postura flexvel do
35 Ver, a propsito: GAY, Peter. O estilo na histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1974, p. 172.

historiador frente a seu objeto, conceber o seu texto como narrativa e tomar de emprstimo da literatura certos recursos estilsticos, que

dotaro sua escrita de boa estruturao, ritmo fluente e estilo desembaraado. Ao valer-se de tal procedimento, o historiador

favorecer o ato da leitura em termos de familiarizao do leitor com aquilo que lhe estranho, disperso, longnquo, e inalcanvel objetivamente: o passado na concretude de seus fatos. Por tudo isso, a tarefa de elaborao de uma obra historiogrfica no to simples como pode parecer, como o caso de, na maioria das vezes, acreditar-se que o autor no fez mais do que arranjar textualmente os episdios histricos a partir da mesma lgica seqencial dos mesmos quando de sua existncia concreta em um outro tempo. Se o autor consegue realizar tal proeza, de fazer com que seu texto, diante do leitor, resulte natural e coerente, porque foi fruto de rduo trabalho. Para concretizar um trabalho historiogrfico que, alm de convincente seja tambm reconhecido por sua hbil arquitetura, o historiador deve ter em mente que seu escrito deve possuir clareza, interesse e prazer esttico36. Sem esses atributos, um livro de Histria resultaria maante, podendo ser rico do ponto de vista quantitativo das informaes, mas pobre no sentido de estar desprovido de uma organizao estilstica capaz de atrair o leitor e envolv-lo pela qualidade de texto. O historiador, alm disso, deve ter o cuidado de no privar o leitor das informaes necessrias de que deve tomar

conhecimento acerca do assunto tratado. A historiadora norteamericana Barbara W. Tuchman, perseguidora do ideal do texto historiogrfico concebido plasticamente atraente, defensora da idia do historiador como artista, insere-se naquele grupo de historiadores que nas ltimas dcadas vm acenando para uma maior abertura dos estudos histricos. Esse grupo salienta a importncia de se trabalhar a Histria flexivelmente, atuando na interao com outros campos do saber, como, alis, procede a Literatura com relao Histria, por

TUCHMAN, Brbara W. A Prtica da Histria. Rio de Janeiro: Jos Olmpio, 1991. p.40.
36

exemplo, introduzindo e operando com naturalidade em sua especfica esfera de ao o conhecimento produzido pela historiografia; da mesma forma, a Literatura tambm se nutre de elementos da produo intelectual de outros campos epistemolgicos na composio de seu saber e nem por isso perde sua especificidade, o que a faz ser Literatura e no outra coisa.

3.2 Galvez Imperador do Acre: o romance histrico e a ficcionalizao da Histria

A representao da histria pela literatura se d em quase todos os gneros e ainda subgneros literrios. exceo daquelas obras que privilegiam a introspeco, a faceta interiorizada do ser humano como cenrio de dramatizao e de poeticidade, e tambm das produes que tematizam o fantstico, as fbulas, todas as demais obras, de forma ora mais ora de forma menos explcita, operam com uma determinada situao histrica, trabalhando-a artisticamente. Acontece que nem sempre a Histria e a caracterizao de seus eventos constituem a base sobre a qual se estruturam todos os elementos de uma obra ficcional, funcionando como motivo nuclear para o qual o desenvolvimento diegtico converge. o romance histrico um dos subgneros da prosa romanesca que se orienta para tal fim na literatura, de modo direto e especfico, refletindo e articulando ficcionalmente o discurso historiogrfico. Nesse subgnero, apresentamse duas tendncias: a primeira, clssica, tradicional, que se vale do discurso oficial da Histria para ratific-lo na sua composio e escrita romanesca; e a segunda, reagente, que se volta contra esse mesmo discurso, praticando releituras crticas dos fatos que a historiografia oficial predominante d como verdadeiros e inquestionveis. O que se tem constatado no cenrio das realizaes literrias dos ltimos anos o crescente interesse demonstrado pelos

romancistas em tematizar o passado histrico, a partir de uma tica

revisionista. passados a

Atravs de romances histricos, submetem os fatos verses outras que no aquelas apregoadas pela

historiografia oficial e aceitas, na maioria das vezes, como nicas verdades possveis. Contestam tambm a prpria forma tradicional de romance histrico que se produziu principalmente durante o sculo XIX. Essa nova tendncia de romances histricos faz-se presente em grande escala na recente fico romanesca latino-americana, e em nmero significativo no Brasil, pelo menos nas trs ltimas dcadas do sculo XX at os dias atuais. Antes de chegar ao estgio em que se encontra no sculo XXI, o subgnero, no seu princpio, e depois ainda por um bom tempo se caracterizou pelo conservadorismo e passividade em acatar o que a cultura oficial postulava, em especial o discurso histrico por ela preconizado. O surgimento do romance histrico se d no alvorecer do sculo XIX, perodo frtil em transformaes na vida social, poltica e econmica europia, marcado pela irrupo da revoluo burguesa, a destituio napolenica e a incipiente formao dos estados nacionais autnomos. A disposio de uma nova ordem das coisas, que contou com a participao ativa de amplas camadas da populao europia na cadeia de eventos que se processava, permitiu que se desenvolvesse nas massas uma conscincia histrica de propores nunca antes

vivenciadas por elas. Passa-se a compreender a existncia humana como algo historicamente condicionado, e o percurso histrico como processo que vem a interferir no cotidiano dos indivduos e em seus interesses imediatos do presente. Decorrncia de tudo isso, um sentimento de nacionalidade despertado nas massas, tornando-se propriedade das mesmas. Inglaterra e Frana so os pases pioneiros da transio pela qual a Europa no sculo XIX comeou a experimentar. A Alemanha, outra grande potncia do continente, em contrapartida, contrastava com o franco desenvolvimento dos pases antes citados. O estado alemo, que se encontrava desintegrado nas suas bases sociais, polticas e econmicas, buscava na Frana dispositivos ideolgicos e culturais para a constituio de sua prpria cultura, em atitude de

servil imitao do modelo francs. Os patriotas germnicos, insatisfeitos com a negativa condio estrutural e moral de seu pas, alm de no aceitarem a submisso deste ao jugo estrangeiro no campo das idias, reagem tenazmente a tal situao. Privilegiando a prpria histria, empreendem um retorno a ela no sentido de ressaltar a grandeza nacional que no passado se encontra, buscando investigar e representar esse passado de modo a entender tambm a decadncia do presente, estudar as razes histricas do pas e nelas espelhar-se para retomar a altivez perdida. Todavia, convm assinalar que nesse momento histrico, primrdios do sculo XIX, no s na Alemanha se busca remontar ao passado visando afirmao do sentimento nacional, mas tambm nos demais estados do continente europeu ocorre este fenmeno ideolgico singular. As guerras napolenicas que se alastraram pela Europa e a posterior dissoluo do grande imprio bonapartista por parte da revoluo burguesa (francesa) mobilizaram as naes do velho

continente na busca da autonomia nacional e independncia de cada povo. certo que cada estado possua suas peculiaridades culturais e scio-histricas, mas o objetivo comum a todos eles consistia em despertar o orgulho nacional atravs da rememorao do passado histrico vivido, da lembrana daqueles feitos que possibilitaram a paulatina formao do estado-nao presente, no importando a que movimento ideolgico tais elucubraes em torno do passado levariam:

La invocacin de independencia e idiosincrasia nacional se halla necesariamente ligada a una ressurreccin de la historia nacional, a los recuerdos del pasado, a la pasada magnificencia, a los momentos de vergenza nacional, no importa que todo ello desemboque en ideologas progresistas o reaccionarias37.

Tanto

progressistas

como

restauradores

apresentavam

eminente conscincia histrica e procuravam investir na reinterpretao

37

LUKCS, Georg. La novela histrica. Mxico: Ediciones Era, 1996. p. 23.

do passado, fosse, no caso dos progressistas, para enfatizar o progresso advindo de um percurso histrico em constante desenvolvimento que culmina na revoluo burguesa como etapa crucial deste processo; fosse, aos restauradores, para modelar uma imagem positiva do passado, em especial da Idade Mdia, em contraste ao presente tumultuado e injusto da incipiente era capitalista ps-revoluo. Em meio a todo esse contexto scio-histrico que despontou na cena literria do Ocidente o romance histrico, cujo grande nome, parmetro da fico histrica dentro da Histria da Literatura , na avaliao do crtico Georg Lukcs, - estudioso deste subgnero -, o romancista Walter Scott. A forma clssica de romance histrico, ditada pelo conjunto da obra de Walter Scott, apresenta caracteres estticos e ideolgicos que iam ao encontro da intensa atmosfera historicista que pairava sobre o pensamento europeu oitocentista. As narrativas desse subgnero se prestavam a legitimar e intensificar o esprito de nacionalismo muito recorrente no tempo e no espao de seu surgimento, alm de contribuir para a propagao da conscincia histrica em formao. Com Walter Scott, a representao literria de alguns eventos do processo histrico europeu engendrada com algum teor pico que, somado inteno de realizar uma captura objetiva do passado histrico, insere-se no rol das muitssimas narrativas de cunho realista que o sculo XIX produziu. A chamada epica objetividade38 com que eram dotadas as obras de Walter Scott seguia a tendncia preponderante da escrita de seu tempo: a

obstinao em buscar e concretizar a realizao de registros textuais que lograssem transmitir, fielmente e na ntegra, os fatos da realidade objetiva, mais especificamente a realidade total de um pas na sua formao histrica. A dimenso pica das fices histricas tradicionais reside no significativo grau de monumentalidade com que eram providas as aes representadas, na busca incessante de exaltao a tudo que envolvia a progressiva construo cultural de seu pas e de sua particular identidade na linha evolutiva de sua histria.

38

LUKCS, Georg. Op. cit. nota n. 34, p. 31.

Os romances histricos de Walter Scott, no que diz respeito a sua posio ideolgica, portam-se moderadamente, no empreendem, por meio de suas tramas e personagens, uma defesa engajada e sistemtica de alguma classe social ou sistema de governo coetneo a sua poca de apario. Seus romances procuram manter-se em uma posio intermediria, a mais descomprometida possvel, e objetivam prestar-se como testemunhas culturais e fontes textualizadas srias do percurso histrico do qual so resultados e fazem parte. Esboam literariamente, com certa distncia crtica, as etapas da Histria inglesa em todo seu desenvolvimento, servindo de paradigma, pela excelncia de seu modelo, a outros romancistas do subgnero, no restante da Europa e no continente americano. Para a conduo de suas tramas, Scott se vale de protagonistas medianos, em vrios sentidos. Jamais exercem o papel de heris exacerbados, emocional e externamente, no status que tm dentro do quadro social da realidade cotidiana da qual fazem parte. Na configurao, no s dos protagonistas, mas tambm de outros personagens, concebe-os de maneira que atravs deles se possam vislumbrar os conflitos e oposies tpicos do processo histrico o qual integram. Seus personagens sintetizam a condio social da qual so representantes, refletem os rumos que a corrente histrica tomou e os valores formados. Se, por um lado, ao romancista ingls faltava emprestar maior densidade psicolgica a seus personagens, por outro lado, impe-se a sua exmia capacidade de representar, nas figuras humanas que compe ficcionalmente, as foras scio-histricas

atuantes no tempo e no espao da existncia social representada. Podese considerar Walter Scott pioneiro nesta tomada de posio artstica e literria, pois nunca esta tendencia de la creacin haba ocupado conscientemente el centro de la representacin de la realidad39. A assertiva de que os romances histricos de Walter Scott possuem traos picos no implica consider-los como obras que objetivam revitalizar o antigo modelo de epopia. Embora possam ser

39

LUKCS, Georg. Op. cit. nota n. 34, p. 35.

feitas algumas correlaes entre um e outro modelo, o fato que as fices histricas, como as de Scott, constroem-se de acordo com o pensamento formado em um estgio j amadurecido da histria humana: o seu tempo de produo. Nessa perspectiva, ainda que freqentemente pratique reminiscncias a perodos incipientes do desenvolvimento histrico, conferindo-lhes superioridade e certa

mitificao heroicizante que o presente no desfruta, a narrativa de Walter Scott no se confunde com a epopia, que conferia um tratamento elevado ao passado, assumindo uma postura mais afeioada a uma concepo potica da vida. No romance histrico, o passado e suas marcas, seus heris, seus acontecimentos, revelam-se prosaicos e no h destaque individual que desponte em importncia na trama a ponto de ser o centro absoluto para o qual tudo o mais convirja, tal como ocorre no gnero pico clssico. O heri pico contm em si e representa de forma microcsmica a noo de totalidade que caracterizava a concepo de mundo vigente no perodo histrico em que o gnero pico perdurou. Funo outra exercem os heris de Scott, que operam dramaticamente no af de conciliar os extremos ideolgicos que se encontram em combate na arena social, luta que consiste no prprio objeto do romance histrico. Por meio dessa representao ficcional das pugnas entre foras histricas, sociais e ideolgicas contrastantes que se chega a uma expresso potica a respeito das grandes crises e transformaes que a sociedade experimentou ao largo de sua formao. Os heris romanescos de Scott, figuras que procuram minimizar o embate de opostos, que se abstm de manifestar apoio explcito a um determinado lado de uma contenda, cumprem um dos elementos basilares da proposta romanesca do escritor escocs: o caminho mdio no tratamento ideolgico dos temas que interessam fico histrica. Para que se atendesse a tal exigncia, imprescindvel foi a eleio de personagens livremente inventados e/ou desprovidos de relevncia histrica, podendo ento o autor lapid-los de modo a conferir a eles um equilbrio de carter tal que possam conduzir

moderadamente a trama do ponto de vista ideolgico. Com isso, a exposio de personalidades histricas no tecido ficcional fica relegada a um segundo plano, mas quando ocorre tambm desprovida de um teor sentimental excessivo, seja pr ou contra uma figura humana representada. Alm do mais, as relevantes personagens histricas focalizadas jamais so vistas pelo ngulo de sua transformao social e psicolgica atravs do tempo e das circunstncias histricas. Quando comparecem em algum momento na trama de seus romances, Scott apresenta tais personagens de forma pronta, na plenitude de sua evoluo scio-histrica e, portanto, tal como as conhecemos dos livros de histria tradicionais. Assim como os vultos clebres destes livros, os personagens prosaicos dos romances de Walter Scott possuem um valor e uma dimenso extraordinrios dentro do cenrio histrico em que so representados, uma vez que dotados de uma grandeza moral e histrica significativa. Tais caractersticas podem ser apontadas como elementos que ajudaram na popularidade e no sucesso artstico alcanado por Scott junto ao pblico leitor de seu tempo e da posteridade. Delas decorre, tambm, certo herosmo revolucionrio inerente a algumas figuras populares e que, por vezes, acaba emergindo, na prtica, em algum indivduo com a vocao e o preparo de um lder natural, proveniente e representante das classes menos favorecidas de uma determinada sociedade. A ntima relao que, nos romances de Walter Scott, esboada entre a vida popular e as crises e as transformaes histricas, a influncia destas no desenvolvimento e na estruturao da vida social em todas as suas camadas e classes, expressas pelo escritor escocs em seus textos, qualificam-no como literato de destaque no

cnone do subgnero romance histrico. Impe-se tambm o talento do romancista em arquitetar com o mximo de autenticidade histrica, aliada a sua singular habilidade artstica, a complexa inter-relao de reciprocidade entre os plos scio-histricos de cima (classe abastada) e de baixo (classes menos favorecidas). nesse permanente intercurso

entre foras sociais heterogneas que se engendra a totalidade da vida corrente de uma sociedade. Walter Scott com seu romance histrico

alcanou certa notoriedade por haver compreendido e ter sabido transmitir a complexidade inerente ao objeto de sua fico,

esquadrinhando com a rara habilidade pericial de um ponderado observador as nuances intrassociais de sua sociedade ao longo de sua evoluo histrica. Seus romances histricos jamais se prestam a discorrer ou fazer referncias explcitas sobre o presente imediato da realidade social em que o ator est inserido; antes, procedem na realizao de uma leitura revivescente do passado, concebendo-o como etapa preparatria e modeladora do presente, este dado como incerto e ainda em desdobramento. Sob variados aspectos composicionais, o romance histrico tradicional, de Walter Scott e de todo um conjunto de escritores que vieram posteriormente dar continuidade s possibilidades do modelo de escrita do escritor escocs, e ainda ampli-las, apresenta algumas peculiaridades caractersticas40: - Os personagens histricos, quando presentes na fico, so apenas citados ou constam como pano de fundo da ao de personagens notadamente inventados ou de irrelevante significao histrica que, elevados funo de protagonistas, movem a diegese da narrativa; - A elaborao temporal destes romances histricos segue o mesmo molde praticado pelo discurso histrico oitocentista, ou seja, promove um discurso atento a uma dimenso cronolgica linear e obediente mesma sucesso temporal dos fatos histricos registrados pelo discurso historiogrfico oficial; - Os dados fornecidos por este discurso oficial da Histria, quando salientados nos romances histricos, so assimilados por estes de maneira tal qual constam nos anais histricos oficiais, atuando no sentido de conferir veracidade e autenticidade aos eventos narrados na diegese do romance histrico tradicional; - A focalizao narrativa empreendida pelo romance histrico sustenta uma viso distanciada do ente narrador frente aos eventos diegticos narrados por meio da narrao em terceira pessoa extradiegtica,

40

Ver, a propstio: LUKCS, George. Mxico: Ediciones Era, 1996.

procurando atuar, assim como acontece no discurso historiogrfico oitocentista, de maneira a aparentar uma suposta neutralidade e imparcialidade perante os sucessos narrados, visando com isso a conferir um carter impessoal a seu exerccio narrativo, para a partir da presumir que a verdade por si mesma estivesse a desvelar narrativamente os fatos histricos ocorridos. O modelo tradicional de romance histrico despontou e teve seu apogeu durante o sculo XIX. Contudo, comeou a declinar ainda nessa mesma centria, com o gradual sentimento de desconfiana e descrdito que comeou a se formar em torno do modelo de prtica historiogrfica dominante naquele perodo (do qual a fico histrica tradicional fiel seguidora). Tal modelo era at ento considerado como incontestvel e absoluto padro de excelncia terica para os campos da historiografia e da Filosofia da Histria, preconizado especialmente por intelectuais que mantinham profunda afinidade com o pensamento positivista. O sculo XX irrompe na linha evolutiva do tempo, e a crise do conhecimento histrico se encontra ainda mais acentuada. Nesse contexto, o discurso historiogrfico objetivista do sculo anterior, antes to soberano e dificilmente questionvel, acha-se neste novo sculo cada vez mais posto em xeque e preterido em favor de critrios metodolgicos e objetos de estudo os mais heterogneos possveis e descentrados dos interesses da ideologia oficial. Na Literatura, esta mudana de perspectiva referente aos estudos historiogrficos resultou em avaliao, reviso e revitalizao da Histria via ficcionalizao de eventos e personagens histricos, realizada atravs da elaborao de novos romances histricos, que trazem para a atmosfera literria os questionamentos relativos crise do conhecimento histrico instaurada em definitivo no decorrer do sculo XX. Esta crise, alis, fez vincularem-se novamente Histria e Literatura (se bem que o romance realista e a Histria do sculo XIX

possuam convices estticas e ideolgicas muito semelhantes), uma vez que novamente foram levantadas as muitas relaes e

convergncias existentes entre os discursos literrio e histrico, que antes eram rechaadas em virtude da inteno da Histria

positivista/oitocentista de proclamar-se auto-suficiente em relao s outras reas do conhecimento. Essa atitude, por conseguinte, negava Histria a possibilidade de assumir que se vale de certos elementos prprios da Literatura na sua estruturao e elaborao textual, por exemplo. Nesse novo panorama em que se encontra a Histria no sculo XX, a Literatura contribui dimensionando tambm nas suas produes os novos rumos encaminhados pelas modernas atravs e da

diferenciadas

abordagens

histricas,

especialmente

realizao de um novo modelo de romance histrico, que subverte muitas das convenes formais e conteudsticas da fico histrica tradicional. O contexto intelectual latino-americano das primeiras dcadas do sculo XX foi o momento em que, talvez, os novos e descentrados direcionamentos tomados pelas pesquisas

historiogrficas, e, por conseguinte, a gerao de uma conscincia histrica mais reflexiva e menos intransigente, produziram um efeito mais incisivo em termos de aplicao pela Literatura. As narrativas romanescas do sculo XX, que se valem de determinados referenciais histricos como contexto e temtica de suas tramas, procedem no mais como agentes discursivos corroboradores do discurso histrico oficial, assimilando-o como verdade preestabelecida, mas promovem, no plano ficcional, atravs de inovadoras estratgias textuais, um exerccio crtico e contestatrio sobre este mesmo discurso. O gradual despontar, no sculo XX, de romances histricos destoantes e reagentes ao modelo clssico do subgnero do sculo XIX, inserem-se no intenso movimento de renovao literria e artstica desencadeado na Amrica Latina a partir, principalmente, das

vanguardas artsticas da dcada de vinte da centria passada. Como proposta basilar destas vanguardas, pode-se apontar o desenvolvimento de experimentaes estticas mais autnomas, desprendidas e avessas a convenes formais e estilsticas consagradas pela tradio, dentre as quais a noo mimtica de concepo realista-verista em que as produes ficcionais buscavam simular a representao da realidade da

experincia objetiva humana. A investida do fenmeno vanguardista na criao de novas e transgressoras formas expressivas se faz

acompanhar tambm por um novo olhar, mais atento e mais reflexivo a respeito da natureza ontolgica latino-americana, de sua condio histrico-cultural peculiar inserida no contexto universal. As narrativas histricas que se produziram no sculo passado, foram grandes meios de representao que traduziram esta nova percepo crtica sobre o ser latino-americano. Elas problematizaram, com a viso de mundo e a voz latino-americana, emancipada do antigo colonialismo poltico e cultural, a sua condio existencial no passado, mas refletindo tambm o presente. A crtica e a historiografia literria, de um modo geral, tm apontado El reino de este mundo (1949), de Alejo Carpentier, como obra ficcional que d incio efetivamente a uma nova configurao de romance histrico41. Desde ento, passaram a ser produzidas

intensamente fices que investem na problematizao da escritura historiogrfica e seus objetos temticos como mote de seus textos. Tais obras procuram redimensionar e reinterpretar tudo aquilo que

tradicionalmente tenha sido considerado componente da verso oficial dos fatos histricos. Nessa perspectiva, promovem atravs da fico, leituras crticas e questionadoras sobre o passado factual arquitetado unilateralmente pela elite historiogrfica e da cultura, a qual pensava ser esse passado j desvendado e absolutamente incompatvel com A

outras interpretaes possveis que se quisesse especular e praticar.

Literatura, quando comparada Histria em seu formato tradicional, mostra-se bem mais receptvel em acolher os mais diversos tipos de discursos existentes, podendo tambm contemplar na tessitura de seus textos at mesmo vises de mundo antagnicas entre si. Esta atitude, impe-se reconhecer, fez com que a arte literria venha contribuindo e participando ativamente das discusses que vm problematizando o carter do conhecimento histrico h algum tempo, dispondo, inclusive,
41 Ver, a propsito: MENTON, Seymour. La nueva novela histrica de la Amrica latina, 1979-1992. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1993. Ver ainda: BALDERSTON, Daniel (ed.). The historical novel in Latin American. Gaithersburg: Ediciones Hispamrica, 1986.

de informaes histricas no encontrveis no discurso historiogrfico oficial. Mais que isso, a Literatura realiza melhor que sua co-irm, a Histria, a transposio, para o meio escrito, da estrutura multifacetada e muitas vezes controversa da realidade, pois la literatura tolera las contradicciones, la riqueza y la polivalencia en que se traduce la complejidad social y sicolgica de pueblos e individuos, lo que no siempre sucede en el ensayo histrico, en general ms dependiente del modelo terico e ideolgico al que parece referido42. No novo discurso romanesco de vertente histrica que comeou a ser produzido no sculo XX, possvel verificar o registro daqueles mesmos fatos narrados outrora pela Histria convencional. Contudo, o tratamento dispensado a tais fatos se realiza desde ngulos novos, segundo vozes ex-cntricas, mediante pontos de vista alternativos ao discurso oficial e predominante. Passa-se a salientar aspectos antes no explorados por este mesmo discurso (preenchendo os vazios que eles deixam), o que possibilita uma compreenso mais ampla e bem menos estereotipada sobre determinada ocorrncia histrica. A anlise que o renovado romance empreende em relao matria histrica investigada vai muito alm de uma perspectiva objetivista limitadora, tpica da consagrada narrativa realista concebida no curso do sculo XIX, principalmente. Ao incorporar livremente certos elementos da cosmoviso imaginria individual e coletiva humana na elaborao textual sobre uma realidade histrica que procura representar

literariamente, essa nova narrativa histrica redimensiona o processo de ficcionalizao da histria antes consagrado. O novo romance histrico no titubeia, quando deseja, em lanar mo de mitos, lendas, arqutipos e diversas outras

manifestaes culturais oriundas da criao imaginria humana nopertencentes lgica cartesiana. Alis, os prprios estudos

historiogrficos enveredaram para rumos nada convencionais, haja vista a recorrente busca que passaram a realizar em fontes que outrora eram dificilmente reconhecidas como potenciais e valorizadas como
42 ANSA, Fernando. Nueva novela histrica y relativizacin del saber historiogrfico. Casa de las Amricas, Havana, n. 202, p. 10, Enero-Marzo, 1996.

objeto de estudo. Cita-se o caso dos folclores, dos iderios mticos, da cultura popular, do discurso oral, alm de outros fenmenos culturais alternativos e marginalizados, suprimidos por preconceitos ideolgicos e metodolgicos que pautavam o movimento historicista do sculo XIX, mais especificamente. A crescente aproximao com outras reas do

conhecimento e a apropriao pela Histria de tcnicas, metodologias e objetos de estudo tpicos de outras cincias, principalmente do ramo social (Antropologia, Sociologia, Economia, etc.), permitiu maior

flexibilidade na interpretao do processo histrico de vrias culturas. Alm disso, favorecer o alargamento do campo de atuao para pesquisa, o que proporciona assimilar de maneira diversificada e mais abrangente possvel a complexa engrenagem da vida humana que vem se constituindo atravs da torrente histrica dos acontecimentos. Essa abertura interdisciplinaridade e a busca de referenciais histricos que no se restringem ao contedo escasso dos relatos documentais oficiais marca distintiva tambm do significativo nmero de novos romances histricos escritos a partir da metade do sculo XX. A antes

predominante narrativa ficcional-histrica de postura conservadora, que operava nas suas abordagens temticas to somente reproduzindo e legitimando os postulados discursivos pautados pela cultura

historiogrfica e literria oficial, gradualmente passa a perder espao para um discurso essencialmente autoconsciente, auto-reflexivo,

dialgico, relativista e transgressor do modelo tradicional positivistarankeano. Pode-se mesmo afirmar, tranqilamente, que esta vocacin subversiva de la ficcin com respecto a la historia oficial se convierte em la caracterstica fundamental43 da obra de grande parte dos

romancistas, do sculo XX at os dias atuais, valem-se da matria histrica textualizada como motivo nuclear de seus textos. Nesse sentido, a relao Literatura e Histria

significativamente redimensionada, pois plenamente explorada a potencialidade potica inerente arte literria no tratamento dos fatos

43

AINSA, Fernando. Op. cit. nota n. 37, p. 11.

histricos registrados e na problematizao do saber historiogrfico porquanto este tambm provido de uma mecnica discursiva que leva em conta componentes da subjetividade na sua elaborao textualizada, ao contrrio do que preconizava a outrora irrefutvel corrente objetivista do pensamento histrico. A realizao de avaliaes

analticas e reflexivas das representaes factuais do passado e os procedimentos discursivos utilizados pelos novos romances histricos ocorrem a partir do posicionamento do ficcionista, no tempo presente de sua escrita, em direo ao passado historicizado por obras que em outro tempo discorreram sobre determinados eventos histricos. Produz-se, ento, um intenso dilogo com as escrituras historiogrficas e literrias de outros tempos. Revisam-se, repensam-se e questionam-se as estratgias desses textos e suas supostas verdades, em atitude que demonstra a franca conscincia crtica do novo romance histrico com relao s configuraes textualizadas que se fizeram a respeito do passado histrico. Atravs deste novo tipo de fico histrica, ora mais ora menos explicitamente, procura-se enfatizar o quanto qualquer discurso que se elabore, por mais objetivo e a-passional que possa parecer, invariavelmente se constri tambm a partir de alguma parcela de motivao ideolgica pessoal de seu autor, interferindo no processo de arranjo formal e da formulao conteudstica da matria transcrita. Nessa perspectiva, o novo romance histrico trata de salientar o papel ativo que exercem a linguagem e a participao de estruturas narrativas especficas na configurao discursiva de qualquer texto dissertativo. Alm disso, tambm contraria os princpios metodolgicos daquela linha de escritos historiogrficos de inteno objetivista, que se pensa imparcial e acredita ser toda atividade historiogrfica isenta de qualquer influncia subjetiva de seu agente textualizador. O novo romance histrico se impe na cena literria do sculo XX na medida em que transforma os temas convencionais da historiografia e o modo de abord-los a partir de sua tica esttica e ideolgica renovadora. Sua perspectiva pluralista, multidiscursiva, relativizada, reveladora de sua significativa capacidade esttica

potencializadora de significados na interpretao do legado histrico de um determinado espao geogrfico. No contexto latino-americano que se percebe a efervescncia do recente subgnero romanesco de cunho historiogrfico a produzir obras que vm sendo evocadas

reiteradamente pela crtica literria dos ltimos anos. Constituem, pois, exemplos prticos no s de reorientao composicional e temtica atinente ao campo particular do romance, mas tambm de instituies ideolgicas que vo alm de sua existncia esttica primeira, ao sinalizarem para uma nova tomada de conscincia identitria e cultural latino-americana. Tal conscincia revela-se mais autnoma e

desprendida de velhos vnculos socioculturais que o patriarcado colonizador ibrico imps aos mais variados domnios da vida nos pases da Amrica Latina. No caso brasileiro, tambm por volta dos anos 70 do sculo XX que comeam a despontar os primeiros romances que tratam de evidenciar o carter problemtico do conhecimento histrico. Tais romances abordam, em particular, o legado da produo historiogrfica brasileira, os fatos que por ela foram narrados, assim como tambm aqueles episdios que a Literatura explorou, especificamente as obras de vis marcadamente histrico. As constantes especulaes do romance brasileiro das ltimas dcadas sobre o passado histrico nacional tm se concentrado basicamente em trilhar dois caminhos44. Por um lado, situam-se aquelas narrativas que se detm na reviso e reinterpretao dos fatos integrantes do discurso da Histria oficial do Brasil; de outro, aquelas obras que investem na releitura do percurso da historiografia literria nacional. Entre as obras do primeiro grupo, podem-se citar Galvez Imperador do Acre, de Mrcio Souza, e A cidade dos padres, de Deonsio da Silva; pelo segundo grupo, h algumas obras de Ana Miranda, como o caso de Boca do Inferno, A ltima quimera e Dias & dia, ou ainda Ces da Provncia, de Luiz Antonio de Assis Brasil. O perfil dos protagonistas utilizados serve como um primeiro dado indiciador sobre qual das linhas temticas antes
44 BAUMGARTEN, Carlos Alexandre. O novo romance histrico brasileiro: o caso gacho. Letras de Hoje, Porto Alegre, v. 37, n. 2, p. 75-81, jun. 2001. p. 77.

referidas pertence um determinado romance histrico dos ltimos anos; enquanto aqueles romances do primeiro grupo apresentam como protagonistas algumas personalidades integrantes da Histria oficial brasileira, as obras do segundo grupo se destacam por expor a trajetria pessoal e profissional de algum nome da literatura ptria como objeto nuclear da diegese. Casos h tambm em que as duas modalidades temticas citadas so exploradas simultaneamente no desenvolvimento da trama, e o que sucede tambm, por exemplo, em Galvez Imperador do Acre. O autor amazonense, valendo-se de um

episdio da histria nacional e tambm sul-americana, - a anexao do territrio do Acre pelo Brasil no final do sculo XIX -, desenvolve uma narrativa inovadora, podendo mesmo ser considerada revolucionria se forem levadas em conta as produes literrias nacionais de at ento, redefinindo as fronteiras do gnero a que pertence e procedendo em plena sintonia com o movimento de profunda renovao da escrita literria latino-americana que ocorre na dcada de 70, em consonncia com o alto nmero de novos romances histricos que no restante do continente surgiram nesses mesmos anos. Galvez Imperador do Acre contm todos aqueles atributos do novo romance histrico que rompem definitivamente com o paradigma modelar do subgnero na sua forma clssica. A narrativa discorre sobre a controvertida passagem do espanhol Luiz Galvez Rodrigues de Aria pelas terras amaznicas do norte do Brasil, sua meterica ascenso ao posto de autoridade mxima do efmero imprio do Acre independente e sua posterior deposio por parte das tropas bolivianas. O texto se apresenta, desde suas epgrafes, intensamente marcado pela presena de elementos estilsticos de cunho cmico: o riso mais escancarado, a atmosfera carnavalizada que por vezes envolve as aes, a mordaz ironia e outros ndices humorsticos. Enfim, o comparecimento de tais marcas e sua recorrncia ao longo de Galvez Imperador do Acre sinalizam para o descumprimento, por parte do romance, do modelo-padro de romance histrico tradicional, este caracterizado, sobretudo, pela seriedade e pelo comedimento no estilo, comprometido com o discurso historiogrfico oficial, no ousando

quanto ao tratamento estilstico empregado na ficcionalizao realizada sobre a matria histrica produzida, procedendo apenas no sentido de ratificar as verdades antes afirmadas pelo discurso oficial

predominante. A instncia da narrao, verificvel neste romance de Mrcio Souza, tampouco se enquadra no modelo narrativo praticado por Walter Scott e seus seguidores. O distanciamento da entidade narradora para com seu objeto, caracterstica do romance histrico convencional, suprimido na nova modalidade do subgnero, sendo, via de regra, o prprio protagonista da trama a discorrer sobre suas aes e circunstncias. No caso de Galvez Imperador do Acre, tem-se a

presena de dois narradores que conduzem o andamento da diegese, ambos pronunciando-se em primeira pessoa. Predominante a narrao do prprio Galvez, que se realiza a partir de suas memrias, inclusive na forma que a narrativa assume, fragmentada textualmente, com captulos de pouqussima extenso, possuindo um marcado teor subjetivo, confessional, procedimento tpico de narrativas

autobiogrficas. De outro lado, tem-se a minoritria participao discursiva do narrador-editor, que no somente exerce o papel de prlogo e eplogo da trama, como tambm atua no decorrer da mesma interferindo na seqncia narrativa de Luiz Galvez,

interrompendo-o sempre que necessrio, corrigindo-o a cada momento em que o nosso heri faltar com a verdade dos fatos (p. 53). Tal atitude intervencionista e questionadora opera na trama como elemento de desmistificao da verdade que dois tipos de discurso tradicionalmente reivindicam para si: o discurso da Histria e o discurso da

autobiografia. pela participao deste mesmo narrador-editor que se d a metaficcionalidade dentro do processo narrativo do romance, quando, por vezes, informaes atinentes estruturao e natureza do relato so elucidadas. Este narrador, alm disso, faz referncias ao panorama literrio dentro do qual a narrativa enquadra-se, como bem se pode verificar na seguinte passagem: Esta uma histria de aventuras onde o heri, no fim, morre na cama de velhice. E quanto ao estilo o leitor h de dizer que finalmente o Amazonas chegou em 1922.

No importa, no se faz mais histrias de aventura como antigamente (p. 13). Ao referir personalidades com algum reconhecimento dentro da histria brasileira, Mrcio Souza vai, ao mesmo tempo, conceb-las a partir de uma outra perspectiva, essencialmente dessacralizadora e que investe na subverso da imagem positiva e imaculada que o discurso da Histria costumou atribuir a tais personalidades na representao dos mesmos. O que se tem em Galvez Imperador do Acre a exposio da vida dos mesmos nas situaes mais inusitadas por eles vividas, em que se comportam inadequadamente, desobedecendo em suas atitudes queles princpios da moral e da tica que regulam o comportamento dentro de uma sociedade. Freqentes so no romance cenas de escndalos, de promiscuidades praticadas por ilustres figuras da sociedade amaznica, em ambientes pblicos ou nos mais privados. Luiz Galvez transitava tranqilamente por estes locais e partilhava muitas vezes dos gozos fceis que os novos-ricos desfrutavam e que ainda proporcionavam a quem com eles convivia. No todo da narrativa, o jornalista espanhol caracterizado pelo carter picaresco de sua conduta diria, em virtude de sua vida desregrada, atitudes

inconseqentes e displicncia moral nas relaes sociais com as outras pessoas. Em suma, o Luiz Galvez Rodrigues de Aria que no romance esboado rene em si os traos caractersticos que dizem respeito faceta mais carnavalizada do ser humano, na medida em que freqentemente age sem maiores pudores, mostrando-se alheio s restries que as formalidades da realidade cotidiana impe. Em Galvez Imperador do Acre, a representao jocosa de personalidades histricas alcana at mesmo alguns notveis da Literatura brasileira, que, embora no participem ativamente da ao do romance, tm suas imagens plenamente satirizadas quando citados em alguma passagem da trama. Casos, por exemplo, de Euclides da Cunha e de Coelho Neto. O primeiro mencionado logo no princpio da narrao, por estar vinculado ao parnasianismo e por ser um dos cones do estilo empolado e verborrgico de escrita que tanto caracterizou esse movimento literrio. Na abertura do romance, que tem o sugestivo nome

de Floresta Latifoliada, o narrador-editor toma o parnasianismo como objeto de escrnio, porquanto faz aluso condio ultrapassada do movimento poucos anos antes metade do sculo XX vinculando-a ao atraso cultural e literrio da Amaznia em relao ao restante do Brasil. Coelho Neto, coetneo de Euclides da Cunha, cultor de uma escrita

pomposa e eloqente, tambm um dos grandes nomes da chamada belle poque brasileira, citado na narrativa de maneira um tanto inusitada, sendo lembrado apenas por ser o ex-dono de uma insigne ceroula que fora surrupiada pelo coronel da Guarda Nacional Apolidrio Tristo de Magalhes, na oportunidade em que o escritor maranhense estivera por alguns dias em visita a Belm, no Par. O extravagante coronel paraense tratava como relquia santa (p. 28) a pea ntima de Coelho Neto que, em moldura prateada, decorava a parede da biblioteca numa posio de destaque e venerao (p. 28). No mais, no h aparies mais consistentes de reconhecidas figuras da Histria nacional como partcipes da ao romanesca em Galvez Imperador do Acre, a no ser aqueles sujeitos histricos diretamente envolvidos nas polticas e militares que brasileiros e bolivianos promoveram pela posse do territrio acreano. Estes, quando presentes na trama, so

caracterizados da mesma maneira irreverente e descomprometida com que Mrcio Souza vai concebendo a narrativa nas suas linhas gerais. Tambm os ambientes e as situaes em que essas figuras histricas se encontram so representados de maneira bem diversa do encontrado comumente em livros de Histria e romances histricos tradicionais, pois so espaos em que predominam a hipocrisia, o egocentrismo, a lascvia, relaes interpessoais desprovidas de moralidade recproca, etc. A temporalidade que se constata no andamento narrativo de Galvez Imperador do Acre tpico que tambm se enquadra nas caractersticas do novo romance histrico. O constante deslocamento temporal repentino, para frente ou para trs, durante o processo de narrao marca saliente neste romance de Mrcio Souza. J em seu incio, sendo o narrador aquele que detm os manuscritos de Luiz Galvez, a temporalidade situada como que no presente da ao,

oportunidade em que o narrador-editor descreve a ocasio em que os encontra, caracteriza o prprio autor do relato e introduz a narrativa fazendo a referncia histrica da ocupao do Acre efetuada pelos brasileiros de outra regio do pas do Nordeste. Alm disso, cita as tribos ocupantes da regio acreana que l habitavam antes da ocupao dos nordestinos e uma verso sobre a origem do nome do territrio acreano. Segue-se a partir da o relato de Luiz Galvez, que principia no ano de 1898, quando o espanhol j se encontrava com 39 anos de idade. Mas a narrao que parece encaminhar-se para uma trajetria rumando sempre ao futuro de onde se encontra a ao, por vezes interrompida, retornando a um tempo pregresso ao perodo da ao em desenvolvimento. Freqentes no romance so aqueles captulos

autobiogrficos de Luiz Galvez que subitamente so inseridos no decorrer da narrao. Tais captulos contemplam os tempos de sua vida em famlia, quando rememora at mesmo os conflitos belicosos em que seu pai esteve envolvido, suas aventuras juvenis e, por fim, o comeo de sua carreira como jornalista. Todos esses episdios que entrecortam a narrao abalam sensivelmente o curso da diegese e at desestabilizam a leitura, mas no chegam a prejudicar a mesma. O que ocorre, to somente, uma reconfigurao do ponto de vista da temporalidade no modo de contar a histria/estria que o romance promove, em que no mais atuam o conservadorismo e o convencionalismo to tpicos das Histrias e romances histricos tradicionais. Estes, ao conceberem seus relatos de forma cronologicamente linear, procuravam simular o prprio tempo histrico, estratgia pretensamente mais apta persuaso do leitor, podendo lev-lo a acreditar que aquilo que est lendo segue e representa fielmente os acontecimentos passados da realidade em sua imanncia factual. Diferentemente, os novos romances histricos rejeitam tal estratgia discursiva e lanam mo de uma temporalidade que pertence ao domnio subjetivo daquele que organiza e concebe textualmente o relato histrico. A participao da subjetividade opera mesmo no processo de composio daquelas obras de carter

historiogrfico que se pensam neutras e imparciais, pois estas so, do

mesmo modo, produtos de uma mente humana, sendo repletas de motivaes intrnsecas. Desde a investigao e coleta de vestgios histricos at a divulgao dos mesmos em revistas, livros, romances histricos, ou seja, durante todas as etapas de construo do conhecimento histrico, as marcas ideolgicas pessoais e a

arbitrariedade do historiador e do romancista so componentes que, infalivelmente, participam e influem no decorrer do processo de pesquisa histrica, e no h como no reconhecer o papel da subjetividade na efetivao de todo esse processo. No romance so praticadas tambm distores do discurso historiogrfico oficial, o que via de regra ocorre em obras pertencentes categoria do novo romance histrico. Tais distores so, por vezes, flagradas na trama pelo narrador-editor, quando ele interfere na seqncia narrativa e passa a advertir os leitores sobre a desenfreada inventividade das palavras de Luiz Galvez. Chama ele a ateno do leitor para a falta de coerncia com a verdade dos fatos, que ele (narrador-editor) apresenta aps o discurso falacioso do espanhol. Porm, cabe aqui salientar que as retificaes emitidas pelo narradoreditor sobre o discurso de Luiz Galvez so apenas um recurso pardico dentro da trama, que teriam a funo, caso no fossem instrumentos de parodizao, de atribuir veracidade, plausibilidade ao que est sendo informado. As informaes destas notas corretivas evocam os romances histricos tradicionais e sua obsesso pelo registro detalhado dos fatos, sua crena de que podiam, atravs de suas obras, transmitir fielmente o passado histrico a seus leitores. Como pardias, as retificaes do narrador-editor no esto a servio de uma elucidao verdica absoluta dos fatos, mas operam na trama como sinalizadores de que a relatividade na apreciao dos fatos histricos aspecto inerente ao saber historiogrfico, sendo impossvel o conhecimento imanente dos fatos tais como se sucederam realmente. Por conseguinte, qualquer informao histrica pode ser passvel de contestao, reviso e reavaliao, alm de outras verses sobre um mesmo evento poderem surgir. Ainda sobre as notas do narrador-editor, vale dizer que os abusos imaginativos de Luiz Galvez ao descrever suas aventuras ,

primeiramente, motivo de repreenso por parte do outro narrador; contudo, mais adiante, o tom grave de seus primeiros comentrios ameniza-se, dilui-se, quando ele no mais resiste fantasia que prepondera nas peripcias de Galvez e ao poder de envolvimento que ela possui:

Interrompo para advertir que o nosso heri vem abusando sistematicamante da imaginao, desde que chegou a Manaus. E como sabe nos envolver! Para incio de conversa, no Acre ele tentou organizar uma repblica liberal. E depois, bem, depois, pensando melhor, para que desviar o leitor da fantasia? (p. 197)

Sobre a natureza intertextual que inerente ao novo modelo de romance histrico, Galvez Imperador do Acre demonstra ilustrar plenamente esta especial marca estilstica do subgnero, ao apropriarse de muitos textos de variada procedncia e incorpor-los livremente matria ficcional, seja por meio de rpidas aluses a personagens romanescos, ficcionistas e ttulos consagrados da Histria da Literatura, seja transcrevendo literalmente passagens de algumas obras na sua tessitura romanesca. Evidenciam-se, por exemplo, referncias a

consagradas narrativas ficcionais de aventuras, alguns de seus personagens, alm de uma aluso a Jlio Verne, um dos maiores, seno maior ficcionista desta linha de escritos. Evoca-se A volta ao mundo em oitenta dias, de Verne, quando Phileas Fogg mencionado por Luiz Galvez. Comparecem tambm, em breves citaes, Gulliver e Robinson Crusoe. Galvez Imperador do Acre obra que se inscreve na linha de romance de aventuras, e dialoga com a tradio deste ramo da escrita romanesca, uma vez que no s recupera elementos ficcionais e autorais formadores desta tradio ao mencion-los na trama, mas tambm porque, valendo-se de tais elementos, tece algumas

consideraes de ordem crtica a respeito da natureza deste tipo de relato e sobre a condio do sujeito aventureiro. Ao mesmo tempo em que descreve suas experincias em meio selva amaznica, as agruras a que precisou se submeter, Luiz Galvez passa tambm a desmerecer a

imagem de pessoa privilegiada que as narrativas convencionais costumaram atribuir a seus heris aventureiros. Partindo deste contraponto, estabelece-se o dilogo aberto entre o romance de Mrcio Souza e a tradio qual est vinculado, dilogo realizado de modo autoconsciente, auto-reflexivo e que ainda leva em conta a presena e a participao do leitor no processo de existncia do texto literrio, neste caso, do romance de aventuras:

Eu estava com os fundilhos molhados de gua e vi que a condio de aventureiro quase sempre desconfortvel. O aventureiro vive como se estivesse em fim de carreira. No existe marasmo e os contratempos esto sempre escamoteados das histrias de aventura, pois digo aos leitores que ningum passa mais baixo que o aventureiro. Quem me dera fosse eu um Phileas Fogg na calha do rio Amazonas fazendo a volta do mundo em oitenta seringueiras. (p. 87)

Contudo, Galvez Imperador do Acre no se restringe a ser to somente uma narrativa ficcional de aventuras, porquanto apresenta uma estrutura multifacetada, em que comparecem diferentes

modalidades estilsticas de composio romanesca, compartilhando o mesmo espao discursivo, o que faz desse romance de Mrcio Souza obra de indubitvel plurivocalidade textual, plena em dialogicidade e intensamente intertextual. Galvez imperador do Acre tambm pode ser considerada obra que flerta com a novela picaresca espanhola, e no so poucas as marcas presentes no texto que permitem assinalar a tambm natureza picaresca desse romance . A trajetria atribulada de Luiz Galvez pelo norte do Brasil que o romance expe se d atravs da narrao do prprio protagonista, e o que se v despontar na mesma a caracterizao de Galvez, de personalidade extrovertida, comportamento demasiado insolente, vida agitada, descomprometimento em acatar valores morais convencionais, etc. Em suma, o espanhol revela-se um pcaro por excelncia, aprontando das suas em longnquas terras tropicais. Acrescenta-se a estas marcas que dizem respeito

particularmente configurao do personagem de Luiz Galvez, a

estruturao do romance, que se constri a partir de episdios fragmentados, rememoraes autobiogrficas inseridas de sbito na narrao, histrias paralelas, observaes de natureza cientfica, historiogrfica que aparentemente no influem no andamento narrativo das peripcias de Luiz Galvez, etc. Contudo, mesmo a presena de tais marcas no faz de Galvez Imperador do Acre obra que se enquadre plenamente no modelo de novela picaresca tal qual os ibricos praticaram a partir do sculo XIV. Como j se mencionou, esse romance de Mrcio Souza prima pela diversidade, possui uma estrutura multifacetada, que abarca diferentes discursos, estilos os mais diversos, etc. De qualquer forma, intenso se mostra o dilogo que a narrativa empreende com a tradio ibrica, ao recuperar determinadas marcas especficas da novela picaresca e incorpor-las trama, assim como atravs de recorrentes apropriaes textuais de autoria de consagrados escritores espanhis, tais como Miguel de Cervantes, Caldern de La Barca e Lope de Vega. Encontra-se outro exemplo de prtica intertextual, em Galvez Imperador do Acre, nas vezes em que trechos da pera Ada, de Giuseppe Verdi, em so reproduzidos e literalmente no romance, cujas

introduzidos

pequenos

consecutivos

captulos

denominaes, j bem sugestivas, evocam diretamente o compositor italiano e elementos de sua citada produo operstica. Entretanto, dentre os vrios pontos de contato,

aproximaes, estilizaes pardicas e prticas intertextuais que Galvez Imperador do Acre realiza com relao a diferentes modalidades discursivas e de gnero, nenhum to contundente e assduo quanto a reflexo sobre o processo literrio brasileiro que o romance efetua: suas etapas, procedimentos estilsticos, viso de mundo, entre outros elementos. Logo no princpio da narrativa h duas aluses ao ano de 1922, ponto de referncia temporal de considervel importncia no percurso histrico de nossa literatura, perodo de intensa efervescncia cultural no pas, de profundas renovaes no plano esttico e ideolgico da literatura brasileira bem como de outros meios de expresso artstica. A Semana de Arte Moderna de So Paulo, que ocorreu nesse

ano, o principal evento expositor dos novos ideais artsticos apresentados pelo movimento modernista dos anos 20, o que faz com que se vincule ainda mais o ano de 1922 s drsticas mudanas na configurao das expresses artsticas que se processaram a partir das primeiras dcadas do sculo XX. O ano de 1922, como data-cone colocada pela narrativa, representa microcosmicamente o avano cultural, a crescente emancipao intelectual brasileira, a gradual abnegao artstica e ideolgica do Brasil para com as produes culturais tpicas da civilizao europia. Em contrapartida a isso, o contexto especfico em que o romance est inserido a regio norte do Brasil da metade do sculo XX visto pelo narrador editor como estagnado culturalmente, atrasado em comparao ao restante do pas, a metade sul, por exemplo, pioneira dos movimentos brasileiros de vanguarda artstica desencadeados a partir dos anos 20 do mesmo sculo. O narrador editor esclarece que com a publicao de Galvez imperador do Acre a literatura amaznica finalmente deixa pra trs os resqucios da extravagante escrita parnasiana, passa a conhecer e a integrar o estgio mais amadurecido do percurso histrico-literrio brasileiro. A reflexo em torno da Literatura brasileira tem

continuidade quando o mesmo narrador-editor afirma ter encontrado, por acaso, os manuscritos de Luiz Galvez em um sebo qualquer de Paris, e que, tal como fizera Jos de Alencar, em A Guerra dos

Mascates, decide tambm ele organizar e publicar estes escritos memorialsticos, fazendo deles um romance. Na verdade, trata-se de um discurso de acentuado tom pardico, que incide sobre procedimento composicional largamente difundido pelas narrativas brasileiras do sculo XIX. O discurso pardico, do modo como se manifesta em Galvez Imperador do Acre, possui assim uma dupla orientao: ao mesmo tempo em que recupera, retoma certos elementos da tradio literria, revitalizando-a, tambm investe na renovao de prtica discursiva reiteradamente explorada no campo especfico das obras romanescas ao atribuir a elas novos significados, outros sentidos.

O romance ainda dialoga com a Histria literria nacional por apresentar tambm caracteres de narrativa memorialstica. Sua configurao, em geral, aproxima-se em muitos aspectos de Memrias de um sargento de milcias, de Manuel Antnio de Almeida. Embora as duas narrativas se diferenciem quanto ao foco narrativo empregado, (primeira pessoa em Galvez e terceira pessoa em Memrias), ambas compem seus relatos a partir de reminiscncias biogrficas de seus protagonistas, arquitetando com muito bom humor e picardia o panorama da poca e do contexto social em que esto situados. Outras afinidades entre as obras: Assim como Leonardo em Memrias, tambm o espanhol Luiz Galvez vai servir de elemento de coeso inter-episdica da trama, garantindo assim sua unidade estrutural. Os dois protagonistas apresentam traos de personalidade, de carter e de comportamento muito semelhantes. Ambos fazem parte da seleta categoria de personagens pcaros atuantes na Literatura Brasileira, formando ao lado de Geraldo Viramundo, de O grande mentecapto, de Fernando Sabino e Macunama, da obra homnima de Mrio de Andrade, o quarteto das maiores figuras picarescas que a fico nacional j produziu. Os pontos de contato entre Galvez Imperador do Acre e Memrias de um sargento de milcias no se concentram apenas na figura de seus personagens nucleares. Tal como o romance de Manuel Antnio de Almeida, Galvez elabora textualmente a realidade de modo bem prosaico, ao descrever cenas totalmente desprovidas de idealismo e ao expor aspectos pouco ou nada poticos da vida social. Tampouco as duas narrativas se empenham em apresentar idias moralizadoras, assim como no pensam o ser humano maniqueisticamente, no propagam a idia de que as aes humanas se dividem necessariamente entre boas e ms, que intrinsecamente toda idia ou ato j contenha em si um valor tico predeterminado. Quanto ao estilo empregado, Galvez mantm parentesco com Memrias na medida em que tambm opta pelo humorismo e pela objetividade discursiva em detrimento de uma escrita baseada no

sentimentalismo, elevada e refinada estilisticamente, marcas estas to caras ao modelo romntico tradicional. O estilo de escrita jornalstica, sua fluncia, que se aproxima da oralidade do cotidiano, faz-se notar tambm nas pginas dos dois romances. Mais ainda, chama a ateno a farta presena, nas duas obras, da linguagem coloquial praticada pelas camadas mais populares e seu franco e vocabulrio. No se pode deixar de mencionar o ativo dilogo que Galvez Imperador do Acre trava com o Romantismo. Durante breves momentos da narrao, Luiz Galvez desenvolve reflexes sobre a relao do Homem com a natureza que o cerca, dirigindo seus comentrios sobre o modo de representao especfico da literatura ao pensar a paisagem natural, concebendo-a segundo sua prpria linguagem e projetando uma imagem dela de acordo com a poeticidade que lhe inerente. Suas palavras repousam sobre a ineficcia ou a insuficincia da literatura ao tentar traduzir ou compreender tal fenmeno em seu universo discursivo; mais precisamente: quando essa tentativa de compreenso se d via linguagem hiperblica, atravs de um superdimensionamento potico da imagem paisagstica da natureza, fazendo com que outras referncias temticas sejam deixadas para segundo plano, como, por exemplo, as indagaes a respeito da condio humana, ou a explorao de episdios que sustentem o Homem como prioridade temtica da representao literria. Sub-repticiamente, o que se est criticando na narrativa de Mrcio Souza o Romantismo e sua peculiar conformao estilstica, a grandiloqncia presente nas obras desembaraado

romnticas quando estas compem o quadro descritivo de suas tramas, o deslumbramento com o cenrio natural, que via de regra participa das narrativas j como elemento introdutrio da trama, mas que no deixa de fazer-se presente no restante da narrao, imprimindo assim um maior colorido nas aes, contudo ornamentando-as em demasia. Essa estratgia foi muito explorada pelos romnticos tradicionais, esta nsia em decorar demais o painel das aes representadas, muitas vezes chegando a predominar sobre os prprios acontecimentos da trama. A tudo isso se ope Luiz Galvez, em desabafo pronunciado em

tom sereno, mas que se revela tambm custico e depreciativo para com os romnticos:

Estou prisioneiro de uma paisagem. A praia era a terra de ningum, e comecei a pensar no desafio que aquela paisagem devia representar para a literatura. Ora vejam como eu era civilizado! Eu estava abandonado na selva e pensava em problemas literrios. Problemas que, por sinal, ainda no consegui superar. Sei apenas que a preocupao com a natureza elimina a personagem humana. E a paisagem amaznica to complicada em seus detalhes que logo somos induzidos a vitim-la com alguns adjetivos sonoros, abatendo o real em sua grandeza. (p. 85)

Ainda possvel verificar que Galvez Imperador do Acre tem com Memrias sentimentais de Joo Miramar, de Oswald de Andrade, considerveis afinidades estilsticas, especialmente quanto formatao estrutural empregada no romance, formado tambm por curtos fragmentos narrativos, alm da freqente presena do discurso pardico e do dilogo com o legado cultural brasileiro. Galvez Imperador do Acre tambm se vale plenamente da palavra dialogizada, irnica, carnavalizada, tal como prope Mikhail Bakhtin em seus estudos sobre a especificidade do discurso romanesco, o que via de regra acontece em todas as obras que integram a categoria do novo romance histrico. Assim sendo, a narrativa de Mrcio Souza apresenta uma postura essencialmente crtica e contestatria, que promove sistematicamente, via plano do discurso, o desmascaramento das instituies sociais brasileiras, bem como das figuras humanas responsveis ou diretamente vinculadas a elas, denunciando, em veemente tom sardnico, a displicncia, a hipocrisia e o esfacelamento moral que residem na base destas entidades burocrticas. Galvez faz uso exaustivo de um discurso de natureza carnavalesca, efetuado por meio do comparecimento de diferentes ndices.

A profanao comparece na trama entre os captulos Rosrio (p. 81) e Inquisio (p. 84). A propsito dessa irreverncia, destacam-se as relaes sexuais praticadas entre Luiz Galvez e uma freira a bordo de um vapor em frentica campanha religiosa. No bastasse a transgresso que o ato por si s representaria, acrescenta-se ainda a intensa libido despertada nas freiras que flagraram a inusitada cena, a ponto de uma delas reproduzir mimeticamente os rudos do burburinho sexual durante a reconstituio verbal do fato

(rebaixamento do plano do sagrado ao nvel do profano). Outro ndice a fazer-se presente, a coroao bufa, que aparece em toda sua plenitude quando na trama se acompanha a conquista do Acre por parte de Luiz Galvez e sua tropa revolucionria. O ponto alto do feito histrico/histrinico cerimnia de coroao do espanhol como imperador daquelas terras, regada por muitas bebidas alcolicas, com inmeras orgias acontecendo e toda uma srie de eventos desestabilizadores da ordem que concomitantes resultam na dissoluo de qualquer hierarquia instituda. Do mesmo modo, seu posterior destronamento contm todos os mesmos elementos da solenidade entronizadora. E tal como um legtimo rei bufo de um festejo carnavalesco no momento de sua deposio, Luiz Galvez sofre tambm a humilhao da retirada em plena praa pblica e tem suas vestes reais despojadas ali mesmo. Encerra-se com isso o ciclo vital daquele universo carnavalizado, passando ento a vigorar uma nova ordem das coisas com a retomada do controle militar e poltico do Acre por parte dos bolivianos. A carnavalizao que comparece em Galvez Imperador do Acre vem assinalada tambm nas muitas vezes em que registros discursivos das mais variadas procedncias so reproduzidas ao longo da narrativa. A farta miscelnea discursiva conta com a presena de trechos do texto operstico Ada, mximas filosficas, dilogos teatrais (visualmente na sua forma impressa), textos que discorrem sobre algum episdio histrico em especial, repertrio da companhia de operetas, etc. Alm do j referido, tem-se tambm a presena recorrente de atas, despachos, ordens do dia participando da arena discursiva da

narrativa, emitidas por Luiz Galvez aos seus subordinados ou viceversa, chegando a constituir captulos inteiros do romance. Salienta-se ainda o freqente uso da linguagem jornalstica, manifestada atravs da transposio de notcias veiculadas por rgos da imprensa escrita do norte brasileiro, preferencialmente jornais. Ao elevar, via discurso pardico, todas essas formas de manifestao discursiva categoria de linguagem literria, Galvez Imperador do Acre est promovendo tambm, no plano do discurso, a revogao de qualquer relao de hierarquia existente. Por tudo isso que foi possvel demonstrar, no resta dvida de que Galvez Imperador do Acre constitui exemplar bem acabado do novo romance histrico, haja vista apresentar pontualmente todas aquelas marcas que caracterizam o subgnero em sua especificidade. Ei-las resumidamente45: - conscincia de que impossvel recuperar, por meio do discurso, a verdade inequvoca dos fatos histricos (problematizao intensa da natureza do conhecimento histrico); - rompimento absoluto com o paradigma de escrita que o romance histrico tradicional desenvolve; - intenso carter metaficcional do relato, comentrios freqentes do autor sobre o andamento narrativo e tambm sobre o prprio processo de criao do texto; - personalidades histricas so elevadas condio de protagonistas das narrativas, assumindo ainda o papel de heri bufo das tramas; - a temporalidade trabalhada no novo romance histrico no obedece a uma rgida linearidade cronolgica: bruscas digresses, contatos entre dimenses temporais diferentes, avanos e recuos sbitos no tempo so comuns no novo modelo de fico histrica; - conscientes distores do discurso oficial da Histria, manifestadas atravs de omisses, exageraes e anacronismos; Ver, a propsito: MENTON, Seymour. La nueva novela histrica de la Amrica latina, 1979-1992. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1993. Ver ainda: HUTCHEON, Linda. Potica do ps-modernismo: histria, teoria, fico. Rio de Janeiro: Imago, 1991.
45

- trabalho intertextual intensamente explorado, a concepo de que o texto um mosaico de citaes, que suas verdades so obtidas a partir de vestgios textualizados de outras obras; - exaustivo uso da pardia no tratamento conferido a fatos, personagens histricos, recursos estilsticos de natureza literria e historiogrfica, entre outros aspectos; - participao plena daquelas categorias discursivas que Mikhail Bakhtin estabelece como inerentes especificamente ao texto romanesco, tais como a ironia, o dialogismo, a carnavalizao, entre outros. No geral, pode-se apontar o carter profundamente

inovador, transformador desta obra do escritor Mrcio Souza dentro da tradio literria brasileira no que diz respeito s narrativas ficcionais de natureza historiogrfica. Destoando definitivamente do padro de escrita que caracteriza o romance histrico tradicional, o ficcionista amazonense assimila e d sua prpria contribuio no sistemtico processo de renovao esttica e ideolgica que a literatura latinoamericana comeou a desenvolver a partir da metade do sculo XX neste ramo de produo romanesca. Ao explorar ficcionalmente importante episdio da trajetria histrica brasileira e sul-americana segundo uma perspectiva intensamente crtica e auto-reflexiva, Galvez Imperador do Acre acaba por promover tambm a reescrita desse mesmo episdio, pois rompe drasticamente com velhas premissas historicistas e abre novas possibilidades de interpretao dos sucessos histricos. Ao apresentar inovadoras perspectivas para estudo e elucidao dos sucessos histricos, Galvez Imperador do Acre amplia tambm o campo de atuao das narrativas histricas.

4 CONSIDERAES FINAIS

Depois de realizado atento exame crtico sobre o romance Galvez Imperador do Acre, pode-se seguramente constatar que a referida obra cumpre na prtica com as propostas tericas sob as quais este trabalho se orientou. O romance do autor amazonense dispe de elementos caracterizadores que vo ao encontro de todas aquelas noes tericas formuladas por Mikhail Bakhtin a respeito da linguagem e sobre as marcas que especificamente o texto romanesco apresenta. Sua

atmosfera discursiva se compe das mais diversas espcies de grupos lingsticos existentes, em franco processo de intercomunicao, que no cessa e que no tem a predominncia de um tipo lingstico em especial que opere normativamente. O palco das aes de Galvez Imperador do Acre revestido de uma dialogicidade potencial, refletida na voz de seus integrantes, que reproduzem discursivamente as diferentes inclinaes culturais e ideolgicas dos estratos sociais que ali convivem e que esto em constante inter-relacionamento e

reciprocidade. A descentralizao do discurso e a heterogeneidade

lingstica presentes no romance propiciam a freqente ocorrncia da ironia, da troa, do sarcasmo, enfim, do riso em suas mais diversas possibilidades de realizao, atingindo todas as camadas do tecido ficcional: espao, personagens, circunstncias factuais, etc. Esse desprendimento do discurso srio, elevado, to caro ao gnero romanesco sentido em cada fragmento de Galvez Imperador do Acre. Atuam ainda no texto de Mrcio Souza, mas de um modo um pouco diferenciado, todas aquelas categorias discursivas de natureza sriocmica e tambm elementos estruturais que se faziam presente nos

dilogos socrticos e na stira menipia, considerados por Bakhtin gneros prenunciadores da prosa romanesca. Ainda segundo o terico russo, as propriedades do gnero romanesco derivam diretamente do que apresentam os dois gneros antes citados. Tal como nos dilogos socrticos, Galvez Imperador do Acre tambm se constri a partir de uma concepo dialgica do discurso, atravs da qual se manifestam variados e muitas vezes antagnicos pontos de vista ideolgicos, em constante processo de busca da verdade. Faz-se presente a palavra contra a palavra, como meio atravs do qual se pode vislumbrar alguma possibilidade de encontro com a verdade almejada. Este embate discursivo em Galvez pode ser exemplificado pela prpria instncia narrativa adotada pelo romance: dividido entre um narrador situado fora da ao, o chamado narrador-editor, e o protagonista da trama, Luiz Galvez, o plano da narrao apresenta momentos em que o primeiro chega a contrariar verses de fatos descritas pelo segundo, numa ntida manifestao de contraponto dialgico. Da stira menipia, o texto de Mrcio Souza se nutre de muitas de suas marcas caracterizadoras. A franca comicidade tpica do gnero notadamente manifestada em toda a extenso do romance. Quanto forma, pode-se citar, por exemplo, o rompimento com a tcnica folhetinesca tradicional (suprimindo seu suspense caracterstico to logo a trama se inicia) e a insero de registros discursivos de variada espcie, sem critrio algum na tessitura textual. Quanto temtica, observam-se recorrentes investidas dessacralizadoras que o texto promove sobre personagens histricos, fatos, entre outros elementos. Constatam-se ainda em Galvez Imperador do Acre outros traos que procedem da antiga menipia: intensa liberdade de construo ficcional, de inveno temtica e filosfica; explorao do submundo, dos aspectos mais grosseiros da vida social; representao de cenas de escndalos, comportamento excntrico, enfim, uma gama de atitudes contrrias etiqueta; amplo emprego de gneros

intercalados ao longo do texto, entre outros.

Galvez Imperador do Acre contempla ainda o fenmeno que talvez seja aquele que mais dite, em termos de elementos

caracterizadores, a especificidade do romance frente a outros gneros: o carnaval. O romance de Mrcio Souza vale-se plenamente da

cosmoviso carnavalesca, da abolio das hierarquias que promove, da revogao de todas as normas de comportamento vigentes no cotidiano e ainda de suas particulares categorias, tais como o livre contato familiar entre os homens, a representao de um novo modo de relaes mtuas do homem com o homem, a excentricidade, a profanao, a coroao bufa e o posterior destronamento do rei do carnaval (com nfase nas mudanas e transformaes, na morte e na renovao). No decorrer da anlise que aqui se empreendeu, foi possvel apontar e exemplificar que a obra em estudo comporta todos esses componentes que Mikhail Bakhtin apontou como essenciais na conformao do gnero romanesco, enquadrando-se plenamente na categoria. Em sua segunda parte, este trabalho procurou expor e discutir as principais linhas de pensamento existentes no campo da teoria da produo do conhecimento histrico e tambm pensar os laos cognitivos que aproximam Histria e Literatura. Fez uma abordagem em torno do romance histrico, subgnero literrio que tem como atribuio maior representar ficcionalmente os eventos histricos registrados pelo discurso histrico oficial. No romance histrico tais eventos so, via de regra, elevados condio de objetos temticos nucleares da ao romanesca. A apreciao crtica que sobre Galvez Imperador do Acre este trabalho props realizar, ao pensar a obra tambm na condio de romance histrico, alcanou resultados que permitem seguramente classificar o referido texto como legtimo representante da nova safra de fices histricas que despontaram a partir da metade do sculo XX. Galvez investe em uma abordagem flexvel, relativizada e acima de tudo irreverente sobre os fatos histricos tematizados, que destoa do discurso oficial da Histria e tambm do romance histrico tradicional, principalmente no que diz respeito aos valores ideolgicos e s estratgias discursivas adotadas.

No cenrio brasileiro particularmente, sua apario significativa, uma vez que redimensiona o subgnero em todos os seus aspectos. Alm disso, amplia as possibilidades de explorao da temtica histrica nacional, e ainda aponta para questes de natureza terica, na medida em que assume postura crtica e contestatria frente quele discurso consagrado pela tradio historiogrfica brasileira e pela tradio em um horizonte cultural mais amplo. Galvez Imperador do Acre, afora problematizar e promover, sob o vis da fico, a reescrita de relevante episdio da histria brasileira, ainda pratica intenso dilogo com a tradio literria do Pas. Nesse sentido, realiza tambm uma releitura do processo histrico da Literatura Brasileira, ao parodiar procedimentos estilsticos prprios de algumas modalidades de escrita literria, e evoca, direta ou

indiretamente, movimentos e autores notveis do sistema literrio nacional. Seja como novo romance histrico ou ainda como

metafico historiogrfica, segundo denominao da terica Linda Hutcheon, Galvez constitui exemplar romanesco plenamente inserido na nova modalidade de obra ficcional de cunho histrico que, a partir da metade do sculo XX, despontou na cena literria. Nessa

perspectiva, rompe absolutamente com o modelo de romance histrico tradicional, tal como praticado por Walter Scott no sculo XIX e seus seguidores, ao articular uma narrativa inovadora, que empreende uma leitura atualizada da histria brasileira, redimensionando-a nas suas linhas gerais. Sua proposta consiste em ampliar o campo das possibilidades interpretativas sobre os fatos abordados, desconstruindo no texto, atravs do freqente uso do humor, do cmico e demais estratgias discursivas, a falcia do discurso objetivo e irrebatvel que a historiografia oficial, invariavelmente, sempre presumiu haver.

5 - REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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