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Cadernos de Histria da Educao v. 9, n. 1 jan./jun.

2010 109
ESIO E IILOSOIIA E CLKKCLLO: LM OLHAK CKTICO AOS PAKAMETKOS
CLKKICLLAKES ACIOAIS (CIECIAS HLMAAS E SLAS TECOLOGIAS E
OKIETACES CLKKICLLAKES PAKA O ESIO MEIO: IILOSOIIA)
Te:c/ing o/ P/i/osoo/y :n resume : cri/ic /oo/ :/ou/ N:/ion:/ Curricu/:r P:r:me/ers
(Hum:n /eing Science :n /is /ec/no/ogies :n orien/:/ion curricu/:r /or /ig/ sc/oo/ P/i/osoo/y)
M:rcio D:ne/on
1
KESLMO
Com a promulgaco oa ei 11.68+2008, a oisciplina oe ilosoia se tornou obrigatria na graoe
curricular oas escolas oe ensino moio oo Brasil. sse acontecimento trouxe aos pesquisaoores oo
ensino oe ilosoia questes, oe cunLo peoaggico e poltico, caroeais que oevem ser reletioas. a
oimenso poltica, relevante enrentar as implicaces para a ilosoia a partir oe sua institucionalizaco
no aparato escolar sob orma oe oisciplina. C obetivo oo artigo reletir, oe orma crtica, sobre a
imagem em que a ilosoia aparece em alguns oos oocumentos oiciais proouzioos no interior oo
Ministrio oa oucaco e as implicaces imanentes a sua institucionalizaco enquanto oisciplina
escolar. C reerencial que iremos usar para aze essa anlise crtica a ilosoia oe ietzscLe :18++-
1900), particularmente em Sc/ooen/:uer como euc:or.
PaIavras-chave: nsino oe !ilosoia. scola. !ilosoia oa oucaco. ietzscLe.
ABSTKACT
WitL tLe promulgation o aw 11,68+2008, tLe oiscipline o pLilosopLy became obligatory in tLe
curricular grating o Brazil LigL scLool. TLis event brougLt to tLe researcLers o teacLing o pLilosopLy
questions, o peoagogical ano politician LallmarL, caroinals wLo must be relecteo. n tLe oimension
politics, it is important conront o tLe implications or tLe pLilosopLy rom its institutionalization
in tLe pomp scLool unoer orm o oisciplines. TLe obective o tLe article is to relect, o critical
orm, on tLe image wLere tLe pLilosopLy appears in some o oicial oocuments proouceo in tLe
Ministry o tLe oucation ano tLe implications in tLis institutionalization wLile it oisciplines in tLe
scLool. TLe tLeory tLat we will go to use or you maLe tLis critical analysis is tLe pLilosopLy o
ietzscLe :18++-1900), particularly in Sc/ooen/:uer :s euc:/or.
Keywords: TeacLing o LilosopLy. ScLool. LilosopLy o tLe oucation. ietzscLe.
C ensino oe ilosoia az parte oa graoe curricular oo ensino moio oo Brasil. A
lei n` 1168+ oe 02 oe unLo oe 2008 altera o art. 36 oa ei 939+96, que estabelece as
oiretrizes e bases oa eoucaco nacional, para incluir a !ilosoia e a Sociologia como
1
Doutor em Educao: Histria e Filosofia da Educao pela Universidade Estadual de Campinas. Professor de
Filosofia da Educao na Universidade Federal de Uberlndia. Contato: danelon@faced.ufu.br
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oisciplinas obrigatrias em tooas as sries oo ensino moio. sta ei reerenoa o arecer
382006, elaboraoo conuntamente pelo ConselLo acional oe oucaco e pela Cmara
oe oucaco Bsica, cua avaliaco rezava pela institucionalizaco oa obrigatorieoaoe oa
oisciplinas oe !ilosoia e oe Sociologia na graoe curricular oo ensino moio em tooas as
escolas. ste parecer propunLa a alteraco oa Eesoluco 0398 oo ConselLo acional
oe oucacoCmara oe oucaco Bsica que instituiu as iretrizes Curriculares
acionais oo nsino Moio.
2
ste ato oi bastante comemoraoo no meio acaomico oa !ilosoia como resultaoo
oe anos oe mobilizaco acaomica e poltica. Cs oiversos simpsios oeoicaoos ao tema
oo ensino oe ilosoia sempre apontaram para a necessioaoe oe garantir o espaco oa
ilosoia na escola moia atravs oa inserco na graoe curricular. Eeiro-me aqui aos
oocumentos Carta oe iracicaba, Carta oe So eopoloo e Carta oe onorina. Com a
promulgaco oa ei n` 1168+2008, a ilosoia oi institucionalizaoa na reoe oicial oe
ensino moio. Assim posto, queremos com esse opsculo azer uma relexo sobre o
processo oe inserco oa ilosoia na graoe curricular oas escolas. ara tanto, num primeiro
momento queremos azer uma relexo sobre a ioentioaoe oa ilosoia presente nos
oocumentos oiciais, em especico, nas armetros Curriculares acionais :Cincias
Humanas e suas Tecnologias) e nas Crientaces Curriculares acionais :!ilosoia). A
proposta, nesta primeira parte, azer uma anlise crtica em torno oa ioentioaoe oa
!ilosoia, uma vez que partimos oa Liptese oe que a especiicioaoe oa !ilosoia, tal
como ela aparece nesses oocumentos oiciais, vincula-a muito mais como uma ativioaoe
oo ilsoo oo que naquilo que prprio somente a ilosoia. esse caso, acreoitamos
que enrentar a pergunta em torno oa especiicioaoe oa ilosoia remete-nos a relexo
sobre o ser oa ilosoia e no sobre o azer oa ilosoia, como sinaliza esses oocumentos
oiciais. um segunoo momento, nos propomos a azer uma relexo crtica sobre as
implicaces oa inserco oa oisciplina oe !ilosoia na graoe curricular oo ensino moio.
esse caso, nossa relexo se oireciona para os sentioos oa !ilosoia estar
institucionalizaoa no aparato escolar, sueita, portanto, as inerncias polticoioeolgica.
Alm oisso, estar oentro oo sistema oicial oe ensino oemanoa, tambm, uma relexo
sobre o sentioo oa ilosoia conigurar-se como uma oisciplina oentro oe uma graoe
curricular. ara enrentar a questo oa institucionalizaco oa ilosoia como oisciplina
no aparato escolar aremos uso oo reerencial terico oe !rieoricL ietzscLe :18++-
1900) como uma olLar perturbaoor oo lugar comum que a !ilosoia se tornou com o
processo oe institucionalizaco.
2
De fato, o voto dos relatores aprovado por unanimidade pela Cmara de Educao Bsica em 07 de julho
de 2006 - define nos seguintes termos:
Diante do exposto, e nos termos deste parecer, votamos para que se altere a redao do artigo 10 da
Resoluo CNE/CEB n 3/98 que instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais do Ensino Mdio, especificamente:
b) que sejam includos os 3 e 4 no artigo 10 da Resoluo CNE/CEB n 3/98, com a seguinte redao:
3 - No caso de escolas que adotarem organizao curricular estruturada por disciplinas, devero ser includas
as de Filosofia e Sociologia.
4 - Os componentes Histria e Cultura Afro-Brasileira e Educao Ambiental sero, em todos os casos,
tratados de forma transversal, permeando, pertinentemente, os demais componentes do currculo. (Parecer CNE/
CEB n 38/2006)
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A especiIicidade da IiIosoIia nos documentos oIiciais:
Parmetros CurricuIares acionais e orientaes curricuIares nacionais
Cuanoo elegemos como obeto oe relexo o ensino oe ilosoia, estamos aoentranoo
num universo bastante oenso na meoioa em que prescreve a conluncia oe ouas reas
oistintas oe saber: a eoucaco que tem no ensino um oe seus obetos privilegiaoos oe
investigaco, e a ilosoia que tem nela mesma, ou sea, na prpria ilosoia, um tema
procuo oe relexo e proouco oe saber. esse caso, o enrentamento oa questo o que
ilosoia." , com certeza, um oos primeiros problemas ilosicos.
3
or outro laoo, a
relexo sobre o ensino oe ilosoia remete a ouas oimenses limtroes oo estuoioso oa
ilosoia, ou sea, a oimenso oa aco oo oocente em ilosoia em apresentar e oiscutir a
ilosoia, e a oimenso oa teoria e oa relexo sobre a ilosoia. C ensino oe ilosoia
requer o enrentamento oa ativioaoe prtica oo proessor oe ilosoia, bem como oa ativioaoe
terica, pois seu ensino no oeve prescinoir oo posicionamento conceitual oiante oa questo
o que !ilosoia.". epenoenoo oa orma como se aboroe a questo, o ensino oe ilosoia
pooe envolver reas oistintas oo saber. ooe constituir-se em obeto oe pesquisa tanto
para aqueles que trabalLam com o saber peoaggico, como para aqueles que trabalLam
com a ilosoia ou com a ilosoia oa eoucaco. esse aspecto, acreoitamos ser importante
pensar o ensino oe ilosoia oesoe um olLar oa prpria ilosoia. m outras palavras, pensar
ilosoicamente o ensino oe ilosoia
+
pensar com a ilosoia o problema oe seu ensino.
mbora envolva oiscusses oe cunLo especico oa eoucaco, por exemplo, metooologias
5
para o ensino oe ilosoia, oiotica terica e prtica, o ensino requer relexo sobre esses
temas a partir oa ilosoia e com a ilosoia. sso signiica oesconstruir a
compartimentalizaco oo saber com a qual, numa cultura positivista que entorna nosso
3
interessante observar que a interrogao sobre si mesma um posicionamento tipicamente filosfico que,
talvez, no encontremos em outras reas de saber. Nesse sentido, nos Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino
Mdio/Cincias Humanas e suas Tecnologias, encontramos esta tese: No por acaso, como se apontou no incio, o
aluno do Ensino Mdio faz perguntas a respeito da utilidade da Filosofia. Aqum disso, no entanto, a questo mais
elementar a qual retorna com particular insistncia (talvez porque a mais intrigante) : o que Filosofia?
Naturalmente que tambm no mero acaso que o professor de Filosofia tenha, em geral, dificuldades em respond-
la satisfatoriamente, suposto que ele no se limite a repetir essa ou aquela definio mais ou menos clssica. Na
verdade, o que Filosofia constitui-se, hoje, mais do que nunca, num problema filosfico. (Parmetros Curriculares
Nacionais do Ensino Mdio/Cincias Humanas e suas Tecnologias, p. 46) Sobre isso, na parte Conhecimentos de
Filosofia das Orientaes Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio, encontramos um retorno a esta mesma
problemtica, em si, filosfica: Se a questo o que Fsica? no exatamente um problema fsico, a questo o que
Filosofia? talvez um primeiro e recorrente problema filosfico, e a ela cada filsofo sempre procurar responder
baseado nos conceitos pelos quais elabora seu pensamento. (Orientaes Curriculares Nacional para o Ensino Mdio
Cincias Humanas e suas Tecnologias, p. 21) No obstante os documentos oficiais, a pergunta o que Filosofia,
ou seja, a especificidade da Filosofia foi enfrentada pelos filsofos como um problema filosfico. Encontramos, de
fato, na historiografia filosfica, profcuas reflexes sobre esse problema, a qual voltaremos mais adiante.
4
Conforme CERLETTI, 2003a, p 61 e seg. A mesma tese de se tomar o ensino de Filosofia como um
problema de cunho filosfico, encontrado em OBIOLS (2002, p. 100), quando afirma: Devemos ajustar contas
com as posies que menosprezaram o ensino de filosofia. No h motivo algum para desprezar a prtica do ensino
de filosofia nem para consider-la com o mal menor. Pelo contrrio, o ensino de filosofia pode ser um ato de
produo filosfica. Ensinar filosofia no apenas falar, nem no ensino de filosofia fala apenas o professor, seno
que h um dilogo com os estudantes e com a filosofia mesma.
5
Sobre isso, as Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio/Filosofia sinalizam, muito brevemente e sem o
aprofundamento que a questo requer que a metodologia para o ensino de Filosofia tenha sua especificidade luz da
especificidade da filosofia: Assim, uma metodologia para o ensino da Filosofia deve considerar igualmente aquilo que
peculiar a ela e o contedo especfico que estar sendo trabalhado. (OCN/Filosofia, p. 36)
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cotioiano, estamos Labituaoos. ilosoicamente que o proessor oe ilosoia oeve enrentar
a questo o que !ilosoia.", questo caroeal para o ensino oe ilosoia. Assumir um
posicionamento sobre o que ilosoia." aoentrar no terreno oa especiicioaoe oa
ilosoia, ou sea, o que caracteriza a ilosoia, oanoo a ela Lomogeneioaoe interna, e que,
tambm, a oierencia oe outros saberes, ou sea, sua Leterogeneioaoe. m outras palavras,
ter conceito ormaoo sobre o que ilosoia." reletir e estabelecer um posicionamento
plausvel sobre a ioentioaoe e a oierenca oa ilosoia.
esse cenrio, o elemento inoispensvel para se pensar ilosoicamente o ensino
oe ilosoia sea o prprio conceito oe ilosoia. Cue ilosoia, ou quais ilosoias
queremos ensinar. Cue conceito oe ilosoia o proessor assume para si em sua prtica
peoaggica. einir o conceito oe ilosoia o passo unoante e, portanto, unoamental
oo processo oe se ensinar ilosoia: signiica oizer, oesoe o incio, com qual autor, com
qual reerencial terico ir trabalLar na sala oe aula: assumir, enim, uma postura
ilosica em torno oos problemas ilosicos emergioos no processo oe ensino. os
oocumentos oiciais proouzioos no mbito oo Ministrio oa oucaco, em especico
os armetros Curriculares acionais oo nsino MoioCincias Humanas e suas
Tecnologias :1999), ooravante C!ilosoia e, posteriormente, as Crientaces
Curriculares acionais para o nsino Moio!ilosoia :2008), ooravante CC
!ilosoia, a rea oe ilosoia aponta, acertaoamente nesses oocumentos, a necessioaoe e
a importncia oo proessor oe ilosoia contemplar, na construco oe sua ioentioaoe
como oocente oe ilosoia, e em sua prtica unto aos seus alunos, uma relexo em
torno oo problema ilosico o que !ilosoia.". e ato, lemos:
m suma, a resposta que caoa proessor oe !ilosoia oo nsino Moio o pergunta
(b) 'que ilosoia.' oecorre, naturalmente, oa opco por um mooo oeterminaoo oe
ilosoar que ele consioera ustiicaoo. Alis, unoamental para esta proposta que ele
tenLa eito sua escolLa categorial e axiolgica, a partir oa qual l e entenoe o munoo,
pensa e ensina. Caso contrrio, alm oe esvaziar sua creoibilioaoe como proessor de
IiIosoIia, altar-lLe- um paoro, um unoamento, a partioo o qual possa encetar
qualquer esboco oe crtica". :C!ilosoia, p. +8. m negrito no original.).
A mesma tese encontraoa nas CC!ilosoia: m suma, a resposta oe caoa
proessor oe !ilosoia oo ensino moio pergunta 'que !ilosoia' sempre oepenoer oa
opco por um mooo oeterminaoo oe ilosoar que consioere ustiicaoo. Alis, relevante
que ele tenLa eito uma escolLa categorial e axiolgica a partir oa qual l o munoo, pensa
e ensina". :CC!ilosoia, p. 2+) Sinaliza-se, nesses oocumentos, a necessioaoe obetiva
oo proessor oe ilosoia construir sua ioentioaoe enquanto agente que porta e atua
oentro oe um saber sistematizaoo Listoricamente, tal qual a ilosoia se constitui. esse
caso, a ioentioaoe oa ilosoia ica atrelaoa a prpria construco oa ioentioaoe oo proessor
oe ilosoia, na meoioa em que os oocumentos oiciais apontam para essa tarea. ara
alm oisso, a tomaoa oe posico oo proessor oiante oessa questo no signiica
simplesmente ele oeinir o que entenoe por ilosoia, mas trata-se oe um posicionamento
poltico, oiante oe seu trabalLo com a ilosoia. essa transcenoncia oe entenoimento
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oa tarea oo proessor oe ilosoia que, oe orma procua, Cbiols apresenta em Um:
In/rou:o :o Ensino : Fi/oso/i:, particularmente na terceira parte oessa obra em que
oiscorre sobre uma concepco crtica e ilosica em torno oo papel oo proessor oe
ilosoia. Contrarianoo a ormaco e atuaco tcnica
6
oo proessor oe ilosoia, o autor
prope a ioentioaoe oo proessor oe ilosoia como aquele que, alm oo ensino oe
ilosoia, proouz ilosoia como ativioaoe intrnseca ao oe ser proessor: C enoque
prtico e a concepco que az oo proessor no um simples instrutor, mas um pesquisaoor
ou um prooutor em sua oisciplina, ao contrrio, compatvel com as melLores traoices
oa eoucaco ilosica, aquelas que no separam o proessor oo ilsoo..." :CBCS,
2002, p. 117) e ato, aceitemos esse entenoimento oa atuaco oo proessor oe ilosoia
como aquele que ensina e proouz ilosoia numa relaco oialtica, como tambm,
acreoitamos que o esprito oos oocumentos oiciais respaloa e incentiva esse mesmo
entenoimento em torno oo que se constitui a atuaco oo oocente em ilosoia.
ara alm oo texto instituoo no mbito oas polticas pblicas para a eoucaco,
tambm, e oe orma bastante procua, na Listria oa ilosoia, encontramos inmeras
oeinices oe ilosoia, caoa qual pensaoa num contexto particular, para ins particulares.
or exemplo, a ilosoia como contemplaco oa oia pereita em lato: a ilosoia
como caminLo para o conLecimento oo oivino, na ilosoia crist: a oeinico por
Merleau-onty em que a ilosoia re-apreenoer a ver o munoo: ou, ainoa, a oeinico
oeleuzo-guatarriana oa ilosoia como a arte oe criar ou abricar conceitos. esse mesmo
caminLo, muitas obras oe ilosoia procuram enrentar e se posicionar oiante oa pergunta
o que ilosoia.", numa clara acepco oe que esta pergunta , por si s, ilosica e
requer um tratamento ilosico.
7
Cra, inoepenoente oa oeinico oe ilosoia, caoa
qual ir reletir, oe orma bastante importante, como se trabalLar o ensino oe ilosoia,
ou sea, oever conter em si o relexo oo autor e oo conceito oe ilosoia que se tenLa
como cenrio. m ltima instncia, signiica oeixar s claras os reerenciais tericos
imanentes ao ensino oe ilosoia.
!ma proposta oe especiicioaoe oa ilosoia apresentaoa nos C!ilosoia e
nas CC!ilosoia para o nsino Moio. m ambos os oocumentos, a perspectiva oe
oemarcaco oa especiicioaoe oa ilosoia remete aos mesmos argumentos, ou sea,
especico oa ilosoia a relexo. Veamos os argumentos oos oocumentos. A tese oa
especiicioaoe relexiva oa razo apresentaoa nos C!ilosoia atravs oo argumento
oe que o oiscurso ilosico caracterizaoo pelo /ogos:
embora sea evioente que Loe ningum tem o privilgio particular oe pooer inoicar
qual o critrio correto e aoequaoo para a razo ou veroaoe, tambm correto que
6
Em conseqncia, o professor no pode ser treinado em uma srie de destrezas ou habilidades para o ensino
de uma matria que apenas conhece, seno que tem que ser algum capaz de realizar alguma produo ou prtica em sua
disciplina, e deve ser formado em princpios que lhe permitam enfrentar criticamente sua prpria prtica docente
(OBIOLS, 2002, p. 116).
7
Sobre isso, indico, por exemplo, a conferncia pronunciada por Heidegger em 1955, intitulada O que isto
a Filosofia?, em que trataremos de forma mais amide adiante; a obra O que a Filosofia? de Deleuze e Guatarri;
e Que Filosofia? de Jose Ortega e Gasset. Nesses textos, entre outros que poderamos citar, encontramos reflexes
filosficas, de profundidade singular, que enfrentam e procuram responder o problema acerca da identidade da Filosofia.
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nenLuma ilosoia pooe signiicativamente abanoonar a pretenso oe razo com a qual
ela mesma veio ao munoo se, ao mesmo tempo, contraoizer exatamente aquilo que
az, a saber, tentar, com os meios oeque oispe, lancar luz onoe a compreenso no
parece alcancar, enxergar para alm oas aparncias..." :C!ilosoia, p. +7)
Mais aoiante, conclui o argumento:
A multiplicioaoe real oe linLas e orientaces ilosicas e ao granoe nmero oe problemas
Leroaoos oa granoe traoico cultural ilosica somam-se temas e problemas novos e
caoa vez mais complexos em seus programas oe pesquisa, proouzinoo em resposta a
isso um universo sempre crescente oe novas teorias e posices ilosicas. o entanto,
tambm veroaoe que essa oisperso oiscreta oe um ilosoar que se move, por certo,
no ritmo longo oa acaoemia, mas que certamente no se esgota nela e que, num outro
ritmo, cLega mesmo a ensaiar um retorno praca pblica, no pooe nos impeoir oe
reconLecer o que L oe comum em nosso trabalLo: a especiicioaoe oa ativioaoe
ilosica consiste, em primeiro lugar, em sua natureza reIIexiva." :C!ilosoia, p.
+7)
esse caso, especico oa ilosoia a relexo como ativioaoe, sine au: non no
L ilosoia, que ela nasceu como relexo. isso que a marcou, oiga-se oe passagem,
como um saber na Crcia clssica. A relexo, segunoo o texto oos C!ilosoia
abarca ouas oimenses oistintas, mas que se conunoem:, senoo a primeira
A reconstruo :racional), quanoo o exame analtico se volta para as conoices oe
possibilioaoe oe competncias cognitivas, lingsticas e oe aco. nesse sentioo que
pooe:m) ser entenoioa:s) a:s) lgica:s), a:s) teoria:s) oo conLecimento, a:s)
epistemologia:s)", seguioa oa crtica, quanoo a relexo se volta para os mooelos oe
percepco e aco compulsivamente restritos, pelos quais, em nossos processos oe
ormaco inoivioual ou coletiva, nos iluoimos a ns mesmos e, por um esorco oe
anlise, consegue lagr-lo em sua parcialioaoe, vale oizer, seu carter propriamente
ilusrio. nesse sentioo que pooemos compreenoer as traoices oe pesquisa oo tipo
crtica oa ioeologia, oas genealogias, oa psicanlise, oa crtica social {...] :C!ilosoia,
pp. +7, +8. m negrito no original)
as CC!ilosoia, o argumento oa especiicioaoe oa ilosoia igualmente versa
sobre a relexo. Airma-se:
Aoemais, se oescrevemos alguns proceoimentos caractersticos oo ilosoar, no
importanoo o tema a que se volta nem a matriz terica em que se realiza, pooemos
localizar o que caracteriza o ilosoar. Ainal, sempre oistintivo oo trabalLo oos
ilsoos sopesar os conceitos, solicitar consioeranoos, mesmo oiante oe lugares-
comuns que aceitaramos sem relexo :por exemplo, o munoo existe.) ou oe questes
bem mais intricaoas, como a que ope o oeterminismo oe nossas aces ao livre arbtrio.
Cadernos de Histria da Educao v. 9, n. 1 jan./jun. 2010 115
Com isso, a !ilosoia costuma quebrar a naturalioaoe com que usamos as palavras
tornanoo-se relexo. :CC!ilosoia, p. 22).
Mais aoiante, continua a construco oo argumento ... a especiicioaoe oa ativioaoe
ilosica enquanto expressa, sobretuoo, em sua ativioaoe relexiva". :CC!ilosoia,
p. 23). or im, airma o oocumento que cabe
{...] especiicamente ilosoia a capacioaoe oe anlise, oe reconstruco racional e oe
crtica, a partir oa compreenso oe que tomar posices oiante oe textos propostos oe
qualquer tipo :tanto textos ilosicos quanto textos no ilosicos e ormaces
oiscursivas no explicitaoas em textos) e emitir opinies acerca oeles um oos
pressupostos inoispensveis para o exerccio oa cioaoania. :CC!ilosoia, p. 26)
emarcaoa a especiicioaoe oa ilosoia como ativioaoe relexiva, emergioa oesses
oocumentos oiciais, a congruncia oessa especiicioaoe com o ensino oe ilosoia
acontece em prticas peoaggicas que sinalizam para a proouco oe Labilioaoes e
competncias. esse caso, o ensino oe ilosoia, como prtica oessa especiicioaoe oa
ilosoia, conigura-se com o propsito oe proouzir no eoucanoo as competncias oa
leitura, escrita e oiscusso ... ligaoas natureza argumentativa oa !ilosoia e sua traoico
Listrica". :CC!ilosoia, p. 26). A ativioaoe relexiva se maniestaria nas aulas oe
ilosoia ourante a leitura oe textos ilosicos, na ormulaco oe argumentos e no oebate
oe ioias ilosicas e na proouco oe textos oe cunLo ilosico, oe orma que os textos
oe ilosoia seam os subsioiaoores e a ativioaoe relexiva sea o especico oo ilsoo no
enrentamento oo texto oe ilosoia. Constitui-se um contraponto a esta especiicioaoe
oa ilosoia as prticas peoaggicas que versam sobre a transmisso oe inormaco, ou
sea, legisla contra a ativioaoe relexiva oa ilosoia o proessor oe ilosoia que transmite
passivamente inormaces conceituais oa Listria oa ilosoia, como se a ilosoia osse
cabeoal oe nomes, oatas, conceitos e ioias que o aluno oo ensino moio oeve memorizar
para aoquirir conLecimentos oe ilosoia. Ao contrrio oisso, a !ilosoia tensional,
pois nos tira oo lugar comum num cLamamento para a inquietuoe. m outras palavras,
a ilosoia, por ser oiversa e plural, no se encontra no lugar oa veroaoe universal e
inquestionvel, ou oe conceitos que se bastam a si mesmo. la tensional porque o
texto ilosico nos tira oo territrio oa certeza, lancanoo-nos no oesconorto inquietuoe.
Assim, o texto ilosico oga o estuoante no lugar oa inquietuoe sobre certezas at
ento imunes a ativioaoe relexiva como, por exemplo, o que o bem e o mal, o munoo
existe, o que a veroaoe, o que a liberoaoe e o oeterminismo, o que o belo. aoa a
pluralioaoe oe ilosoias que trata oessas questes, o aluno se v ogaoo no lugar oa
inquietaco em no ter respostas oeinitivas, obriganoo-o a proouzir argumentos, alas
e textos como proouto oe sua relexo ilosica. nessa inquietuoe que a ilosoia nos
lanca, que torna-a vivente, tensional, e que nos movimenta para lugares sempre oierentes
oaquele que nos encontrvamos. neste oco que a aula oe ilosoia no passiva, no
transmisso oe inormaco, mas proouco, ativioaoe ilosica. evemos salientar
o avanco oesses oocumentos na meoioa em que visam ir oe encontro traoico escolar
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que toma a experincia eoucativa como oomnio oe inormaco, como memorizaco e
como a reproouco oo oiscurso instituoo. esse caso, esses oocumentos obetam a
prtica oo ensino oe ilosoia como memorizaco e reproouco oe oatas, nomes e
principais ioias oe ilsoos seguioos a partir oa Listria oa ilosoia absolutamente
linear. ssa anlise somente az sentioo se a especiicioaoe oa ilosoa, enquanto ativioaoe
relexiva, estiver constituoa numa via oe mo oupla, ou sea, a relexo ilosica sea oa
competncia prtica oo proessor e oo aluno. esse cenrio as CC!ilosoia,
oemarcam que ... a metooologia mais utilizaoa nas aulas oe ilosoia , oe longe, a aula
expositiva muitas, vezes com o apoio oo oebate ou oe trabalLos em grupo" :CC
!ilosoia, p. 36), mas que em {...] unco oe alguns elementos preponoerantes, como
o uso oo manual e a aula expositiva, possvel oizer que a metooologia mais empregaoa
no ensino oe !ilosoia oestoa oa concepco oe ensino oe !ilosoia que se pretenoe".
:CC!ilosoia, p. 36). sso oemarcaoo, a especiicioaoe oa ilosoia enquanto prtica
relexiva materializaoo no ensino oe ilosoia na meoioa em que o ... proessor oeve
convioar os alunos prtica relexiva" :CC!ilosoia, p. 37).
iante oessa apresentaco oa especiicioaoe oa ilosoia queremos elaborar uma
oigresso em torno oessa concepco. A airmaco oe que especico oa ilosoia a
relexo remete, na veroaoe, a uma ativioaoe oa ilosoia
8
. m outras palavras, a relexo
marca a aco especica oa ilosoia. esse caso, como uma aco, a relexo especica
oa ativioaoe oo ilsoo, oe orma que o oierencia e oierencia a ilosoia oe outras
reas oe saber. orm, a relexo , oe ato, uma ativioaoe pertencente ao gnero Lumano.
C Lomem um animal capaz oe reletir sobre si mesmo, sobre o outro e sobre as coisas
oo munoo. esse caso, a ativioaoe relexiva no oierencia, mas, pelo contrrio, iguala
os Lomens em seres pensantes. sto posto, a oeinico oa especiicioaoe oa ilosoia nos
permitir remeter a outras interrogaces, a saber, qual a natureza oa relexo ilosica
que a oierencia oe outras ormas oe relexo. Seria a capacioaoe argumentativa. A
rigorosioaoe na elaboraco oas oeinices e oos conceitos. C enrentamento na natureza
oa relexo ilosica que pooeria oemarcar a oierenca oa relexo oo ilsoo e oo
socilogo ou oo psiclogo, por exemplo, no encontra moraoia nesses oocumentos
oiciais, oe orma que ica estabelecioo um Liato conceitual acerca oo que ,
especiicamente, a relexo ilosica.
Sobre a especiicioaoe oa ilosoia, pooemos, por im, levantar outra questo em
torno oa oemarcaco oa ativioaoe relexiva como o especico oa ilosoia. Conorme
airmamos acima, enquanto relexo, a especiicioaoe oa ilosoia est no campo oa aco.
Assim, L margem para interrogarmos sobre a especiicioaoe oa ilosoia em si mesma,
ou sea, o que especico oa ilosoia em si mesma e no em uma ativioaoe ilosica.
A tentativa oe elaborar uma resposta plausvel a esta questo implica num oebrucar-se,
8
Mario Ariel G. Porta, em A filosofia a partir de seus problemas, caminha nessa mesma direo, atribuindo a
especificidade da Filosofia sua atividade racional: A filosofia no outra coisa que a consumao plena da
racionalidade. Uma razo que no culmine em filosofia uma razo mutilada; um discurso filosfico irracional, uma
contradio em termos. (PORTA, 2002, p. 42) A partir dessa afirmao, ir caracterizar as especificidades da
Filosofia a partir do exerccio racional como esclarecimento, intersubjetividade, algoritmo e reflexividade. (PORTA,
2002, p. 44-49)
Cadernos de Histria da Educao v. 9, n. 1 jan./jun. 2010 117
no na ativioaoe oo ilsoo, mas no interior oa ilosoia, pois no interior oela que esta
pergunta pooer ser responoioa. !m exemplo oe enrentamento rontal oessa questo
encontra-se na obra oe Heioegger O aue is/o - : Fi/oso/i:. Ao azer a interrogaco
pelo que a ilosoia, a oeclinaco oo verbo ser" remete a pergunta pelo que especico
ou aquilo que essencial
9
a ilosoia e sem a qual ela oeixa oe ser ilosoia. esse caso,
a especiicioaoe oa ilosoia oenota aquilo que az oela ser o que - ou sea, sua ioentioaoe
- porm que a oierencia - ao mesmo tempo que a ioentiica com ela mesma - oas outras
orma oe saber. Buscar o ser oa ilosoia nos lanca na tensionalioaoe oa ioentioaoe e
alterioaoe oa ilosoia. ara Heioegger, trata-se oa granoe pergunta pelo Ser, esta, oe
ato, uma pergunta estritamente ilosica. aqui que encontramos, nesta obra, o
posicionamento Leioeggeriano para a pergunta o que a !ilosoia.". Trata-se, oe ato,
oe uma resposta que remete metasica a essencialioaoe oa ilosoia. Assim, especico
oa ilosoia a busca pelo ser oo ente: A ilosoia procura o que o ente enquanto . A
ilosoia est a caminLo oo ser oo ente, quer oizer, a caminLo oo ente sob o ponto oe
vista oo ser". :HCCE, 197+, p. 216.) o obstante tomarmos Heioegger como
contraponto a proposta oos oocumentos oiciais, pooeramos azer essa contraposico
a partir oe ietzscLe, por exemplo, em que emerge como especico oa !ilosoia o
proceoimento genealgico
10
, ou a proposta oe eleuze e Cuatarri, oa especiicioaoe oa
!ilosoia enquanto proouco oe conceito
11
, ou ainoa a proposico marxista
12
oa ilosoia
como meio oe muoanca oa realioaoe material oo Lomem.
Cutra oigresso emerge como necessria nessa anlise oa especiicioaoe oa ilosoia
a partir oas CC!ilosoia. A oeinico proposta na CC!ilosoia, luz, oe ato, oos
C!ilosoia, oa especiicioaoe oa ilosoia enquanto ativioaoe relexiva critivvel e
emerge como uma, oentre muitas possibilioaoes oe oeinico oa especiicioaoe oa ilosoia,
porm, isso oeve ser registraoo, oemarca um campo conceitual, com o qual nos opomos,
aceitamos ou propomos alternativas. e tooa orma, ao marcar um campo conceitual,
torna a oiscusso oa especiicioaoe oa ilosoia possvel oentro oeste oocumento. C
seno que queremos reletir no com esse campo conceitual. Mas a introouco eita
nas CC!ilosoia oo tema oa cioaoania no campo conceitual oa especiicioaoe oa
ilosoia. C oocumento no az o exerccio oe argumentar conceitualmente em que
registro a cioaoania az parte oa especiicioaoe oa ilosoia. la at pooeria emergir
9
Conforme afirmao de Heidegger: A questo de nosso encontro (a conferncia intitulada O que isto a
filosofia?) refere-se essncia da filosofia. (HEIDEGGER, 1974, p. 214. Entre parnteses meu).
10
Essa especificidade da Filosofia manifestada por Nietzsche numa nota Genealogia da Moral (1988, p.
55), em que afirma: Tendo em vista tal possibilidade, prope-se a questo seguinte; ela merece a ateno dos fillogos
e historiadores, tanto quanto a dos profissionais da filosofia Que indicao fornece a cincia da linguagem, em
especial a pesquisa etimolgica, para a histria da evoluo dos conceitos morais?. Essa vinculao da atividade
filosfica com a linguagem defendida por Nietzsche esmiuada por Foucault em As palavras e as coisas, bem como
a estreita relao entre a filosofia e genealogia discutida por Foucault no texto Nietzsche a genealogia e a histria
e por Eric Blondel em As aspas de Nietzsche: filologia e genealogia.
11
a tese principal densamente argumentada por Deleuze e Guatarri na obra O que Filosofia?. A partir da
definio de que o apenas a Filosofia produz conceitos, esses autores definem a especificidade da Filosofia como a arte
de criar e fabricar conceitos. No bojo dessa tese, o professor Slvio Gallo apresenta, em vasta produo bibliogrfica,
um ensino de filosofia como produo conceitual. Trata-se, ento, de outro registro em torno da especificidade da
filosofia.
12
Particularmente em A ideologia alem e Manifesto do partido comunista.
Cadernos de Histria da Educao v. 9, n. 1 jan./jun. 2010 118
como o especico oa ilosoia - L elementos na Listoriograia ilosica para isso -
tarea oeclinaoa nesse oocumento, uma vez que ecLa o especico oa ilosoia na ativioaoe
relexiva. a veroaoe a CC!ilosoia, ao trazer o tema oa cioaoania, obetiva responoer
aos oois oocumentos normativos oa eoucaco brasileira. a B, a cioaoania aparece
como inalioaoe sntese oa eoucaco moia
13
. or outro nas iretrizes Curriculares
acionais para o nsino Moio, luz oa B, novamente colocaoo a cioaoania como
valor para a organizaco curricular oo ensino moio
1+
. Claramente o texto oas CC
!ilosoia introouz essa oiscusso oa cioaoania na tentativa oe estabelecer uma resposta e
azer reerncias a estes oois oocumentos normativos, oemarcanoo oe que orma a
ilosoia pooe, a contenoo, contribuir com a ormaco para o exerccio oa cioaoania.
sso ica claro na seguinte inoagaco oa CC!ilosoia: A pergunta que se coloca :
qual a contribuico especica oa !ilosoia em relaco ao exerccio oa cioaoania para essa
etapa oa ormaco." :CC!ilosoia, p. 26) A soluco proposta nas CC!ilosoia
versa para as competncias oa eoucaco, o que tambm me parece, particularmente,
problemtica. Airma-se: A resposta a esta questo oestaca o papel peculiar oa !ilosoia
no oesenvolvimento oa competncia geral oa ala, leitura e escrita - competncia aqui
compreenoioa oe um mooo bastante especial e ligaoa natureza argumentativa oa !ilosoia
e sua traoico Listrica". :CC!ilosoia, p. 26) A resposta coerente, que a
cioaoania um exerccio, e a ilosoia pooe contribuir com esse exerccio na meoioa em
que oesenvolve competncias oe exerccio oa ala, oa leitura e oa escrita. Cu sea, quanoo
o aluno exercita bem a ala - enquanto expresso oral oe sua relexo ilosica - a
escrita - enquanto proouco material oe sua relexo ilosica - e a leitura - enquanto
subsoio para a relexo ilosica - ele oesenvolve competncia que, com certeza,
contribuem para o exerccio geral oa cioaoania. sso coerente, porm, o problema se
instaura em outro registro. Cuanoo a CC!ilosoia oi escrita, ainoa rezava na B o
artigo 36 omnio oos conLecimentos oe !ilosoia e Sociologia necessrios ao exerccio
oa cioaoania".
15
Cbservemos que a B az reerncia a conLecimentos oe ilosoia
necessrios ao exerccio oa cioaoania e no em competncias necessrias ao exerccio oa
cioaoania, ou sea, quais conceitos, ioias, sistemas oa ilosoia pooem contribuir para o
exerccio oa cioaoania. Aqui oevemos apontar que a B emerge oe orma absolutamente
oiretiva naquilo que se esperava oa ilosoia. a veroaoe, este artigo 36 oemanoava aos
proessores oe ilosoia responoer a seguinte pergunta: Cuais conLecimentos e
conteoos pooem ser ministraoos nas aulas oe ilosoia com vistas colaborar com
nossos ovens para o exerccio oa cioaoania." ssa era, oe ato, a oemanoa solicitaoa
13
Art. 35. O ensino mdio, etapa final da educao bsica, com durao mnima de trs anos, ter como
finalidades:
II - a preparao bsica para o trabalho e a cidadania do educando, para continuar aprendendo, de modo a ser
capaz de se adaptar com flexibilidade a novas condies de ocupao ou aperfeioamento posteriores;
14
Art. 2. A organizao curricular de cada escola ser orientada pelos valores apresentados na Lei 9.394, a
saber:
I - os fundamentais ao interesse social, aos direitos e deveres dos cidados, de respeito ao bem comum e
ordem democrtica.
II - os quem fortaleam os vnculos da famlia, os laos de solidariedade humana e os de tolerncia recproca.
15
Revogado pela Lei n 11.684, de 2008, que institui a obrigatoriedade da disciplina de Filosofia e Sociologia
no ensino mdio.
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ilosoia como sua tarea na eoucaco oe nvel moio. o obstante a revogaco oesse
artigo, o ato oa ilosoia ter a coniguraco oe oisciplina a partir oa ei 11.68+, ela ainoa
responoe a B e as iretrizes Curriculares acionais para o nsino Moio que,
conorme vimos, coloca o exerccio oa cioaoania como inalioaoe oa eoucaco moia.
esse caso, a oisciplina oe ilosoia tem seu compromisso, tal qual tooas as oisciplinas,
como essa inalioaoe oa B, alm oe responoer aos valores propostos nas iretrizes
Curriculares acionais para o nsino Moio. vioente que a ilosoia, nesse caso, no
est imune s perspectivas que, oe uma orma ou oe outra, acabam por oirecion-la em
oeterminaoo sentioo, sea ele moralizante ou no.
A este respeito, resgato o texto oe eoro Contio e rasmo B. Valaoo Ensino e
/i/oso/i: no ensino mio n:s esco/:s ou//ic:s o Dis/ri/o Feer:/
16
, escrito a partir oas
respectivas pesquisas oe mestraoo oeenoioo unto rograma oe s-Craouaco em
oucaco oa !niversioaoe oe Braslia. esse texto, os autores, a partir oe entrevistas
com os proessores oe ilosoia oo istrito !eoeral, estabelecem trs sentioos que eles
atribuem para o ensino oe ilosoia nas escolas: 1-) a ilosoia como espaco em que se
ornecem aos alunos instrumentos e tcnicas para os ensinarem a pensar, estuoar e
escrever: 2-) a ilosoia como instrumento oe ooutrinaco poltica e ioeolgica, a partir
oa percepco situaco oe alienaco oos alunos, conigura-se como atarea oa ilosoia
libert-los oessa alienaco: 3-) o ensino oe ilosoia como instrumento oe ooutrinamento
moral :CCT]C & VAAAC, 200+, p. 296.). articularmente este terceiro sentioo,
que o que nos interessa, relete, segunoo os autores, o entenoimento oaoo ilosoia
nas escolas oe ensino moio presente nas iretrizes Curriculares oa Secretaria oe
oucaco oo istrito !eoeral. m outro oocumento normativo, mais recente, os mesmos
valores ticos e sociais so reairmaoos, particularmente na parte que trata oos !ins e
rincpios orteaoores: Cs princpios ticos oa autonomia, oa responsabilioaoe, oa
solioarieoaoe e oo respeito ao bem comum so valorizaoos na prtica peoaggica como
norteaoores que so oa vioa cioao". :istrito !eoeral, 2008, p. 16) Ainoa segunoo os
autores, as iretrizes Curriculares oo istrito !eoeral, ao estipular os valores oe
responsabilioaoe pelo bem comum" e reconLecer os oireitos Lumanos e lutar por
eles" :CCT]C & VAAAC, 200+, p. 297), a Secretaria oe oucaco acaba por
maniesta, na letra oa lei, o oeseo
{...] com a ilosoia no ensino moio sea, oe certo mooo, pouco ilosico e mais um
processo oe ooutrinamento tico. Cuanoo enatiza tanto o reconLecer, o valorizar e
optar os aspectos acima citaoos, parecer Laver tooa uma viso oe munoo, oe socieoaoe
e oe ser Lumano que coloca o papel oa ilosoia como aquela que possibilitar cLegar ao
que o bem e o que o certo. xpressaoos por certa viso oe bem comum, oe oireitos
Lumanos, oe inoivouo autnomo, oe oesenvolvimento e oe relexo tica, pouco sobra
espaco para uma crtica a estas concepces". :CCT]C & VAAAC, 200+, p.
297)
16
Cadernos CEDES, vol. 24, n 64, set./dez. 2004. Dossi A Filosofia e seu ensino, p. 285-303.
Cadernos de Histria da Educao v. 9, n. 1 jan./jun. 2010 120
sses autores maniestam preocupaco com a vinculaco oa ilosoia ao instituoo
poltico, com oocumentos normativos, pois apontam a real possibilioaoe oe
oirecionamento poltico e ioeolgico oa ilosoia, comprometenoo aquilo que ela tem
oe mais valioso, sua oiversioaoe conceitual e autonomia relexiva. ara alm oo istrito
!eoeral, a ei oe iretrizes e Base oa oucaco acional e as iretrizes Curriculares
acionais oeinem valores e princpios que sustentam a eoucaco nacional. esse caso,
as iretrizes, inspiraoas na B, oeinem os valores norteaoores oa eoucaco nacional:
Art. 2` A organizaco curricular oe caoa escola ser orientaoa pelos valores apresentaoos
na ei 9.39+, a saber:
- os unoamentais ao interesse social, aos oireitos e oeveres oos cioaoos, oe respeito
ao bem comum e oroem oemocrtica:
- os que ortalecam os vnculos oe amlia, os lacos oe solioarieoaoe Lumana e oe
tolerncia recproca. :BEAS, 1998, art. 2)
Ainoa numa leitura oa B, observamos que a letra oa lei pressupe valores que
oeinem um mooelo oe Lomem a ser ormaoo pela eoucaco. Sobre isso, reiro-me ao
artigo 27 oa B que trata oas oiretrizes oa eoucaco bsica: a oiuso oe valores
unoamentais ao interesse social, aos oireitos e oeveres oos cioaoos, oe respeito ao
bem comum e oroem oemocrtica". Cbservamos que os conteoos oas oisciplinas, a
ilosoia entre elas, oevem pautar-se por esta oiretriz para atingir os ins oeseaoos. H
aqui explicitamente um mooelo oe tica, um ioeal oe cioaoo que a eoucaco oeve ocupar-
se. Cbservemos que est previamente oeinioo nesses oocumentos oiciais o cenrio
no qual a ilosoia se inclui, bem como a inalioaoe ao qual ela se presta: ormaco tica
e Lumanstica necessrios para o exerccio oa cioaoania. Cra, como os oocumentos
oiciais so normatizaoores oa reoe oe ensino, ou sea, estipulam princpios e parmetros,
estes iro reletir na micropoltica escolar. merge, oe ato, uma sincronia entre aquilo
que os oocumentos oiciais apontam como inalioaoe oa eoucao e a tarea estipulaoa
para a ilosoia neste cenrio normativo. otemos, enim, uma singular ainioaoe oe
oiscurso e oe valores entre os oocumentos normativos oa eoucaco oo istrito !eoeral
e os oocumentos normativos oe cunLo nacional. H, oe ato, estreita consonncia
valorativa, mesmo porque a legislaco estaoual no pooe sobrepor-se a eoeral. C que
ocorre, ento, a organizaco oa eoucaco, sea em nvel eoeral, estaoual ou municipal,
a partir oesses princpios e valores que vinculam oeterminaoo oiscurso avaliativo. Cra,
a meoioa em que a B aponta a necessioaoe oe conLecimentos oe ilosoia para o
exerccio oa cioaoania, ou oeine a ilosoia como oisciplina obrigatria, o ensino oe
ilosoia no est oescolaoo oesses oocumentos normativos, como uma ilLa. Como ela
est no aparato escolar na orma oe uma oisciplina, a ilosoia responoe tambm a esses
oocumentos oiciais que regulam e organizam a eoucaco nacional. A constataco, a
partir oa ala oos proessores oo istrito !eoeral apontaoas pelas pesquisas oe Contio
e Valaoo, oa proximioaoe oa ilosoia com os oocumentos oiciais e, portanto, apresenta
o sentioo oa ilosoia como ooutrinaco moral, revelaoor oesse oirecionamento que
os oocumentos oiciais postulam ilosoia. sso proceoe porque os oocumentos no
Cadernos de Histria da Educao v. 9, n. 1 jan./jun. 2010 121
so neutros e oesinteressaoos. elo contrrio, postulam valores oe interesse oo legislaoor,
estanoo a ilosoia, como oisciplina, inserioo nesses oiscursos.
A IiIosoIia no aparato escoIar: a escoIa como Iugar da vontade de verdade
a letra, o reconLecimento oa importncia oa ilosoia para o proeto eoucacional
oo staoo encontraoo, alm oos oocumentos citaoos, no arecer 382006 oo
ConselLo acional oe oucacoCmara oe oucaco Bsica. m sua anlise oo mrito
oa ilosoia como oisciplina, o parecer se unoamenta a partir oos reerenciais ticos e
oo compromisso oa ilosoia com a ormaco Lumanstica: ... reitera-se a importncia
e o valor oa !ilosoia e oa Sociologia para um processo eoucacional consistente e oe
qualioaoe na ormaco Lumanstica oe ovens que se oesea seam cioaoos ticos, crticos,
sueitos e protagonistas". :CCB: arecer 382006) os armetros Curriculares
oa !ilosoia para o ensino moio, o ensino oe ilosoia aparece oe orma importante na
ormaco oo cioaoo: A nova legislaco eoucacional brasileira parece reconLecer ainal,
o prprio sentioo Listrico oa ativioaoe ilosica e, por esse motivo, enatiza a
competncia oa !ilosoia para promover, sistematicamente, conoices inoispensveis
para a ormaco oa cioaoania plena" :C!ilosoia, p. 89) Como os parmetros so
inspiraoores oos proetos peoaggicos estes, alm oa oisciplina oe ilosoia em questo,
esto reerenoaoos por estes oocumentos oiciais: aqui, nesta articulaco oo universal
com o particular que mora nosso maior inimigo: a ilosoia pooe estar na oimenso
instituoo oo staoo ou reerenoanoo uma imagem ioeal oe Lomem e oe cioaoania.
sses oocumentos oiciais so balizaoores oa regulamentaco especica oa ilosoia
nos respectivos staoos bem como nas escolas. Acreoitar que a ilosoia, uma vez
institucionalizaoa no aparato legalburocrtico oo sistema oe ensino, conserva, mesmo
assim, total inoepenoncia e autonomia um olLar oemasiaoo supericial que toma a
ilosoia como o mais importante oos saberes e que se ustiica por si mesma, alm oe
oenotar um romantismo roussiniano que toma a tarea oo preceptor em ilosoia
inoepenoente e oesligaoa oo meio social, muito mais prxima, luz oe Eousseua, oa
natureza. Cra, a ilosoia institucionalizaoa torna-se uma oisciplina oa graoe curricular,
inserioa, portanto, nesta tessitura ioeolgica e nos oiscursos Legemnicos que se
ramiicam na vioa social: est sueita a tooa intererncia oos oiscursos oiciais que
reletem uma viso oe munoo, um conunto oe valores, uma concepco oe inoivouo e
oe socieoaoe, bem como um ioeal oe ser Lumano que oeve ser ormaoo. Cbservemos
nesse oiagnstico que, em muitos casos, a ilosoia se torna, oe ato, um instrumento oe
vinculaco oe oeterminaoos valores e oe oeterminaoas concepces oe munoo. o
queremos airmar que a ilosoia oeva ser neutra, mesmo porque a neutralioaoe
impossvel oaoo que tooo oiscurso vincula valores, ioias e ioeologias. orm, oemanoar
para a ilosoia a tarea oe propagar oiscursos Legemnicos abstrair oela a oiversioaoe
oe ioias e conceitos, bem como oe interpretaces e vises oe munoo que encontramos
na Listria oa ilosoia.
A oespeito oisso, a ilosoia no pooe se urtar tarea oe oebrucar seu olLar
sobre si mesma nesse seu novo estatuo oe oisciplina obrigatria nos currculos escolares,
Cadernos de Histria da Educao v. 9, n. 1 jan./jun. 2010 122
ou sea, no obstante a opinio coletiva ser avorvel incluso oa oisciplina oe ilosoia
no ensino moio, este ato oeve ser posto sob o olLar oa prpria ilosoia. Eeletir sobre
os sentioos oa ilosoia se conigurar como um componente curricular oentro oe uma
instituico eoucativa merece a atenco oe tooos que tomam a ilosoia, no como soluco,
mas como um problema, como uma obra aberta e em constante mutaco. o se apegar
ao instituoo, mesmo aquele oeseaoo por ns: oesconstruir os argumentos, ler nas
entrelinLas, oesvelar os interesses subacentes aos oiscursos, a tarea oaqueles que
navegam pela ilosoia. o L compromisso com a veroaoe, no L paz para a ilosoia.
17
A escola um espaco em que se propagam oiscursos normalizaoores, oiscursos
que exercem papel oecisivo na construco oa imagem oe si que o eoucanoo proouz em
sua vioa social: contribui para a oeinico papis, unces e tareas socialmente prooutivas.
A escola uma instituico procua na tarea oe construco oe pessoas e ormaco oe
subetivioaoes a partir oe certos reerenciais valorativos: um lugar em que se vinculam
oiscursos que contribuem na oeinico oaquilo que certo e erraoo, bem e mal: um
lugar oe vinculaco oe oiscursos Legemnicos e socialmente aceitos em que se oeinem
e se propagam atituoes e comportamentos aceitveis para os eoucanoos: um lugar em
que se orma as criancas para o uturo a partir oaquilo que instituoo como oesevel:
um lugar, por im, privilegiaoo em que se cristaliza na cultura oos eoucanoos um
mooo oe vioa, um mooelo oaquilo que se e oaquilo que se espera oa crianca. A escola
vincula oiscursos portaoores oa veroaoe. A escola um lugar oa vontaoe oe veroaoe.
A escola responsvel pela oiuso oe um conLecimento oicial, tioo como
veroaoeiro. Como o lugar privilegiaoo oa eoucaco, a escola opera a passagem oe um
nvel oe conLecimento raco, no rigoroso, supericial e, muitas vezes, also, para o tipo
oe conLecimento aoetivaoo oe cientico, correto, rigoroso. a escola se aprenoem
veroaoes oa cincia, oa Listria e oa linguagem. a escola, atravs oas oisciplinas, aprenoe-
se a orma correta oe pronncia e escrita oas palavras, as regras gramaticais, os conceitos
que oeinem e organizam o munoo tal como ele . Cueremos oizer com isso que a
escola um lugar onoe se oiunoem veroaoes atravs oe um saber institucionalizaoo.
Segunoo KoLan e WaLsman, a escola {...] uma instituico oe controle social e oe
ormaco oe subetivioaoes, um oispositivo que normaliza e simultaneamente totaliza
enquanto engloba, ou procura englobar, os que assistem a ela, naquilo que uma instncia
exterior oetermina como normal e sanciona como correto. Como tal, a escola proouz e
reproouz saberes e valores airmaoos socialmente. ara isso se vale oa complexioaoe oo
currculo ]...{ :KCHA e WAKSMA, 2001, p. 85). esse caso, tomar a ilosoia
como componente curricular, implica situ-la oentro oessa instituico escolar. la oeve
estar em consonncia com outras oisciplinas e com o proeto peoaggico oa escola,
17
Numa carta endereada irm, Nietzsche revela sobre o papel do filsofo: Alm disso, ser de fato to
difcil aceitar em ns aquilo que fomos educados, tudo quanto foi lanado, pouco a pouco, funda razes - aquilo que
considerado verdadeiro, no crculo familiar e no de muita gente boa, e que, de resto, reconforta e eleva os homens?
Julgas tu que aceitar tudo isso mais difcil do que empreender novos caminhos na luta contra o hbito, na insegurana
do caminhar independente, com freqentes hesitaes do esprito at a da conscincia, desconsolado, por vezes, mas
sempre buscando o verdadeiro, o belo e o bondoso?. Procuramos tranqilidade, paz e ventura? No; procuramos
apenas a verdade, mesmo que ela seja horrvel e repelente. Queres paz espiritual e felicidade? Cr! Queres ser um
apstolo da verdade? Investiga!. (NIETZSCHE, 1991, pp. 18, 19)
Cadernos de Histria da Educao v. 9, n. 1 jan./jun. 2010 123
alm oe sueitar-se ao aparato burocrtico e oe pooer que rege nosso sistema oe ensino.
A ilosoia institucionaliza est sueita, ento, a oispositivos e oiscursos que exercem
um tipo oe controle social: a processos oe subetivaco: a valores que vinculam mooelos
oe conouta, mooelos oe comportamento: a ilosoia est, enim, sueita a oiscursos
universais e totalizaoores que ormam e constroem cioaoos.
nesse aspecto oa escola como o lugar oa veroaoe, que queremos reletir sobre
o lugar oa ilosoia na escola. A ilosoia oeve vincular veroaoes em seu oiscurso.
tarea oela oiunoir veroaoes que oeinem e organizam o munoo. A ilosoia se limitaria
a uma veroaoe. Cual veroaoe seria esta. Se o munoo um tooo organizaoo, com os
nomes, sentioos e signiicaoos oeinioos, com ioias, conceitos e valores oiunoioos e
cristalizaoos, a tarea oa ilosoia seria aoensar este tooo organizaoo.
Se a escola Labitaoa pela vontaoe oe veroaoe, parece-me que a ilosoia, num
olLar a partir oa ilosoia oe ietzscLe, oeve oesaiar estas veroaoes. Segunoo Eoberto
MacLaoo, a vontaoe oe veroaoe para ietzscLe {...] a crenca que unoa a cincia, oe
que naoa mais necessrio oo que o veroaoeiro. ecessioaoe no oe que algo sea
veroaoeiro, mas oe que sea tioo como veroaoeiro." :MACHAC, 1995, pp. 8+ e 85).
ncontramos nesta citaco um argumento importante que oeve ser oestacaoo: o carter
utilitrio oa veroaoe, ou sea, a organizaco oo munoo possvel se estiver sobre as
bases slioas oas veroaoes. o importa, assim, se algo veroaoeiro, mas sim que se
convencione a t-lo como veroaoeiro. a meoioa em que a escola uma instncia
preparaoora para a vioa e para a inserco oas pessoas no munoo, ela se sustenta ao
vincular veroaoes teis para a socieoaoe, veroaoes teis para que as criancas e os ovens
seam inserioos neste munoo organizaoo.
a ilosoia oe ietzscLe, a possibilioaoe oe manutenco oa veroaoe no encontra
solo seguro. ara o ilsoo alemo, a veroaoe no universal e irreutvel, mas proouto
oe uma convenco. ara ietzscLe, a veroaoe
{...] uma multioo movente oe metoras, oe metonmias, oe antropomorismos, em
resumo, um conunto oe relaces Lumanas poeticamente e retoricamente erguioas,
transpostas, eneitaoas e que oepois oe um longo uso, parecem a um povo irmes,
canoniais, e constrangeooras: as veroaoes so iluses que ns esquecemos que so,
metoras que oram usaoas e que peroeram a sua orca, moeoas que peroeram seu
cunLo, seu valor. :TZSCH, 198+, p. 8+.)
Cbservamos, nessa tica, que a veroaoe apenas uma interpretaco tornaoa
traoico. A escola, nesse caso, vincula um conLecimento solioiicaoo pelo tempo,
oeterminaoo pela convenco, til para a manutenco oa socieoaoe. um ragmento
publicaoo postumamente, ietzscLe oenunciava este tipo empobrecioo oe eoucaco
que estea atrelaoa a vontaoe oe veroaoe: At agora, a 'eoucaco' no tinLa em vista
seno o ganLo oa socieoaoe: n:o o ganLo maior possvel oo uturo, mas aquele
precisamente oa socieoaoe existente". :TZSCH, 2003, p. 225.). C obetivo oessa
eoucaco til oe preparar pessoas para viver nesta socieoaoe, como engrenagens austaoas
s veroaoes que comanoam a vioa. ara ietzscLe, essa escola, com este tipo oe eoucaco
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prepara, em suas palavras no Sc/ooen/:uer como euc:or, o Lomem curr:n/ :valor
monetrio) Assim, {...] a intenco oos estabelecimentos mooernos oe ensino oevia ser
a oe levar caoa um, na meoioa em que isto est na sua natureza, a reproouzir o mooelo
curr:n/ e a oe eoucar oe tal maneira, que se extraia oo seu grau prprio oe conLecimento
e saber a maior quantioaoe possvel oe elicioaoe e lucro". :TZSCH, 2003, p.
186.). enncia eita eoucaco alem oo sculo XX, oiagnstico vlioo para nossa
eoucaco atual em que se propagam a vinculaco oa eoucaco com o trabalLo, a parti oa
premissa oe que maior tempo oe eoucaco proouz mo-oe-obra melLor qualiicaoa,
consequentemente, melLor remuneraco. essa tarea oe vincular veroaoes teis para
a civilizaco e ormar pessoas austaoas a estas veroaoes e ao munoo tal como ele est
organizaoo que a escola iguala o oierente ou marginaliza a exceco. m outro ragmento
pstumo, airma: A euc::o: um sistema oe meios visanoo a arruinar as exceces em
avor oa regra. A ins/ru:o: um sistema oe meios visanoo a elevar o gosto con/r: a exceco,
em proveito oos meoocres". :TZSCH, 2003, p. 227).
Como a escola um aparato oo staoo que oesempenLa a unco oe preparar as
criancas e ovens para viver neste staoo, colocar a ilosoia neste aparato estatal pooe
estar comprometenoo-a em sua autonomia e, oessa orma, compromiss-la com os
interesses oo staoo. !alar num sueito ormaoo para estar inserioo nos mecanismos
sociais oe trabalLo e consumo, entre outros, seria exatamente os obetivos propostos
nos oocumentos oiciais oo governo, sob a rubrica oa ormaco cioao e Lumanstica.
ara ietzscLe, este seria um oos granoes perigos para a ilosoia ao ser acolLioa pelo
staoo, na meoioa em que ela oeve reconLecer no somente os seus prprios interesses,
{...] mas, tambm, ao mesmo tempo, tuoo aquilo que o staoo exige no seu prprio
interesse: por exemplo, uma orma oeterminaoa oe religio :moral), oe oroem social
{...]". :TZSCH, 2003, p. 210) o caso, colocar a ilosoia no aparato estatal,
signiica que ela oever, oe ato, responoer aos obetivos para a eoucaco propostos
pelo staoo em seus oocumentos oiciais, portanto responoer aos valores Lumansticos
e oe cioaoania, conorme vimos na B, nas iretrizes Curriculares para o nsino
Moio, alm oos armetros e oas Crientaces Curriculares oe !ilosoia para o nsino
Moio. A crtica oe ietzscLe exatamente contra a institucionalizaco oa ilosoia
porque abstrairia oela a possibilioaoe o oiagnosticar os oiscursos normatizaoores oe
nossa socieoaoe. C papel oa ilosoia, conorme expressa ietzscLe em cce Homo
exatamente oerrubar as veroaoes ou os ioeais oe nossa civilizaco, conorme suas palavras:
u no construo novos oolos: os velLos que aprenoam o que signiica ter ps oe
barro. Derru/:r o/os :minLa palavra para 'ioeais') - isto sim meu ocio".
:TZSCH, 1995, p. 18)
Cutro problema que emerge oa presenca oa ilosoia no aparato escolar, sua
coniguraco sob a orma oe oisciplina numa granoe curricular. A lei 1168+2008, torna
a ilosoia obrigatria nos currculos oo ensino moio sob a orma oe oisciplina. stipula-
se, oessa orma, um mooelo em que ocorrer a socializaco oo saber ilosico entre o
proessor oe ilosoia e os alunos oo ensino moio. A ilosoia aoentrar no universo oo
eoucanoos num Lorrio especico oa graoe curricular que, por sua vez, est atrelaoo
aos oocumentos que organizam a vioa estuoantil e escolar, que vo oesoe o proeto
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poltico peoaggico oa unioaoe escolar, passanoo pelas orientaces e oiretrizes
curriculares - sea oe oroem estaoual ou eoeral - at a B, a lei mxima oa eoucaco
no Brasil. C ormato oe oisciplina
18
oentro oe um currculo constitui-se num problema
para a ilosoia, pois o currculo um instrumento oe exerccio oe pooer e controle
sobre pessoas, oesoe o momento em que a oisciplina az um oiagnstico oo estgio oe
oesenvolvimento oo eoucanoo - oesignaoo oe ustiicativa - passanoo por aquilo que
necessrio ao eoucanoo saber sobre a oisciplina - os conteoos - cLeganoo, oe ato,
naquilo que se espera oo eoucanoo ao inal oo processo ensino-aprenoizegem, ou sea,
os obetivos que o eoucanoo oeve atingir com a oisciplina. C currculo emerge, oe ato,
como um instrumento para {...] planear cientiicamente as ativioaoes peoaggicas e
control-los oe mooo a evitar que o comportamento e o pensamento oo aluno se
oesviassem oas metas e paores estabelecioos". :SVA e MCEEA, 1995, p. 07.) Se
o currculo oesempenLa o papel oe planear e controlar as ativioaoes peoaggicas, as
oisciplinas que compem o currculo oas escolas no oesempenLam um papel neutro.
m outras palavras, os conLecimentos vinculaoos nas oisciplinas no so autnomos, a
liberoaoe oe escolLa oo que se ensina na sala oe aula circunoaoo pelos oocumentos
que balizam o trabalLo oo proessor oe ilosoia. Assim, o conLecimento vinculaoo nos
componentes curriculares oeve estar atrelaoo ao obetivo oa eoucaco num sentioo
macro e ao proeto peoaggico oa escola num sentioo micro. atravs oas oisciplinas
que oeterminaoos valores, ioeologias e vises oe munoo so transmitioos. or trs oo
currculo sempre L interesses: C currculo no um elemento inocente e neutro oe
transmisso oesinteressaoa oo conLecimento social. C currculo est implicaoo em
relaces oe pooer, o currculo transmite vises sociais particulares e interessaoas. C
currculo proouz ioentioaoes inoiviouais e sociais particulares". :SVA e MCEEA,
1995p. 08.) C conLecimento vinculaoo nas oisciplinas curriculares oesempenLa o papel
oe ormar pessoas, solioiicar a ioentioaoes: instituir conceitos, valores, ioeologias e
vises oe munoo. Segunoo Coooson, {...] o currculo construoo para ter eeito
sobre pessoas. As instituices escolares processam mais oo que conLecimento,
processam pessoas". :CCCSC, 1995, p. 10.) H um mooelo oe ser Lumano que
oeve ser ormaoo pela eoucaco - expresso nos oocumentos oiciais - e para tal, os
componentes curriculares oesempenLam papel oecisivo nessa empreitaoa. esse caso,
as oisciplinas que compem o currculo exercem um eetivo controle sobre os ovens,
na meoioa em que exclui o oierente, mooelanoo o ioeal oe sueito para a socieoaoe.
Segunoo Toms Taoeu, a escola, consioerou-se os componentes curriculares como o
18
Deve ser salientado que o formato de disciplina no a nica forma possvel para o ensino de filosofia ou
de qualquer outro conhecimento. Salienta-se, tambm, que a LDB e as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino
Mdio no definem o formato de disciplina para os contedos, mas organizam a chamada base nacional comum sob
trs reas do conhecimento: Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias; Cincias da Natureza, Matemtica e suas
Tecnologias e Cincias Humanas e suas Tecnologias (Conforme artigo 10, Incisos I, II e III das Diretrizes Curriculares
Nacionais do Ensino Mdio). Assim, a filosofia poderia assumir o formato de grupo de estudo em filosofia, projeto de
pesquisa com temtica filosfica, projeto interdisciplinar, laboratrio ou sala ambiente em filosofia, dentre outras
possveis, fazendo-se presente no universo escolar sob forma diversa, numa topografia alternativa ao institudo.
Porm, devemos esclarecer que os formatos alternativos escapam do desejo do professor de filosofia, pois trazem, a
reboque, situaes que implicam o mundo do trabalho do professor, a legislao escolar dos Estados, por exemplo, o
que, muitas vezes, inviabiliza propostas alternativas para a organizao escolar.
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instrumento por excelncia oe controle social que se pretenoia estabelecer. Coube,
assim, escola inculcar os valores, as conoutas e os Lbitos 'aoequaoos'". :SVA e
MCEEA, 1995, p. 10)
a partir oessas relexes sobre o aparato escolar e o currculo que levantamos
inoagaces em torno oo papel oa ilosoia como oisciplina. Aovogamos, nesse contexto,
a presenca oa ilosoia nas escolas, porm uma presenca que resguaroe a pluralioaoe e a
oiversioaoe oa ilosoia: uma presenca que resguaroe ilosoia sua autonomia oe tooo
oiscurso Legemnico: uma presenca que lLe assegure sua autarquia oiscursiva e
conceitual. contra oeterminaoas visaoas, interesses e utilioaoes, seam elas ioeolgicas,
religiosas ou valorativas, a qual a ilosoia pooe servir oe tessitura terica que aovogamos
por uma ilosoia como obra aberta, que ultrapasse as ronteiras instituoas e que
proporcione aos eoucanoos as mais oiversas experincias conceituais possveis oentro
oeste Lorizonte perene que a ilosoia.
ConcIuso
A guisa oe concluso, retomo a vigorosa relexo oe ietzscLe sobre os perigos
oe a ilosoia ser institucionalizaoa no interior oo staoo, particularmente oesenvolvioa
na quinta parte oe Sc/ooen/:uer como euc:or.
19
Conorme apontaoo acima, a ilosoia
oi acolLioa como um saber importante na ormaco para a cioaoania, estanoo, portanto,
acolLioa no interior oo proeto eoucacional proposto pelo staoo na letra oos oocumentos
oiciais - ei oe iretrizes e Base oa oucaco acional, iretrizes Curriculares
acionais para o nsino Moio e Crientaces Curriculares para o nsino Moio
!ilosoia. EeconLece-se, oe ato, a institucionalizaco oa ilosoia como um saber inserioo
numa macropoltica eoucacional. aqui que remetemos nossa atenco ao vigoroso alerta
oe ietzscLe aos perigos ouma ilosoia institucionalizaoa, pois a ilosoia oeveria
reconLecer ... tambm, ao mesmo tempo, tuoo aquilo que o staoo exige no seu prprio
interesse: por exemplo, uma orma oeterminaoa oe religio :moral), oe oroem social...".
:TZSCH, 2003, p. 210) uma passagem posterior continua seu alerta:
m primeiro lugar, o staoo escolLe para si seus servioores ilsoos e, para oizer a
veroaoe, os escolLe na meoioa em que tem necessioaoe oeles para suas instituices {...]
m segunoo lugar, ele obriga aqueles que escolLe a permanecer num lugar oeterminaoo,
entre Lomens oeterminaoos, a a exercerem uma ativioaoe oeterminaoa. :TZSCH,
2003, p. 211)
or im, C staoo amais se importa com a veroaoe, salvo com aquela que lLe
til - mais exatamente, ele se ocupa em geral com tuoo o que lLe til {...] Alianca oo
19
A referncia dessa crtica de Nietzsche direciona-se para a universidade alem, particularmente ao projeto
de universidade, voltado para a formao do tcnico, institudo por Bismarck, porm, o alerta cabe, acreditamos, de
forma contundente para o processo de institucionalizao da filosofia no ensino mdio atravs dos documentos
oficiais por ns discutidos.
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staoo com a ilosoia no tem portanto sentioo, seno quanoo a ilosoia pooe prometer
ser inconoicionalmente til ao staoo...". :TZSCH, 2003, p. 217) o queremos
oeenoer a retiraoa oa ilosoia como oisciplina obrigatria oos currculos, tal qual o
estatuto que atualmente ela goza. Cueremos, no obstante, azer um alerta para as
possveis implicaces polticas e ioeolgicas que a institucionalizaco oa ilosoia pooe
trazer em seu boo. Trata-se oo ato oa escolar no ser um espaco neutro e oe no estar
imune aos oocumentos oiciais normalizaoores, bem como oe oiscursos Legemnicos
que estabelecem visaoas e interpretaces. Salientamos, outrossim, a importncia oa
ilosoia estar na escola at para, se assim o proessor estipular em seu cenrio, vincular
oiscursos questionaoores oo prprio staoo ou oesconstruco oiscursiva oe oiscursos
ioeolgicos, morais, cienticos e religiosos. Trata-se, para ns, oa escola como um espaco
para o oesile, no oe ilosoia, ou oa A ilosoia", mas oe ilosoias em sua mais ampla
oiversioaoe conceitual e Leterogeneioaoe oiscursiva. preciso, para tanto, a ilosoia
resguaroar aquilo que ela tem oe mais precioso, a saber, sua liberoaoe, autonomia e
inoepenoncia oe qualquer orma oe pooer Legemnico, oe qualquer oiscurso instituoo,
oe qualquer veroaoe universalizaoa. esse estatuto oa ilosoia como autarquia, como
proeto sempre aberto e em construco, como metamorose conceitual que oeseamos
que ela aca parte, oe orma eetiva, oo cotioiano oa escola.
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