Ковревская Вера Евгеньевна, кандидат философских наук

1. Миф и мифология. Особенности мифологического мышления. «Генетизм»

мифа. Всеобщее олицетворение и широкое метафорическое сопоставление
природных и социальных объектов. Диффузность мифологического мышления.
Логика бинарных оппозиций. Функциональная направленность мифа. Этиологизм
мифа. Установка на истинность. Миф и сказка. Правда и вымысел. Мифология и
литература. Предание, сказка, эпос и сага. Мифология и религия. Модальность
верований. Миф – магия – культ. Мифология и наука. Разные подходы к
изучению мифологии. Ритуализм и функционализм. Французская
социологическая школа. Символические теории. Аналитическая психология.
Структурализм. Ритуально-мифологическая школа. Роль мифологии в культуре.

2. Эволюция мифологических представлений. Причины возникновение

мифологии. Стадии развития мифологического сознания. Мифология древних
обществ. Хтоническая мифология – мифология эпохи матриархата.
Мифологические чудовища и человеческие страхи перед окружающим миром.
Универсальность культа Великой Богини-Матери (Гея, Исида, Тефнут, Хатхор и
др.). Формы хтонической мифологии: фетишизм, зооморфизм, тотемизм,
анимизм. Антропоморфизм. Мифология эпохи патриархата. Героическая
мифология – мифология поступков и страстей. Утверждение личностного «я» в
мире. Мифология зрелых классовых обществ. Мифологические циклы
(«Махабхарата», «Рамаяна», «Эпос о Гильгамеше», «Илиада», «Одиссея»,
«Калевала» и пр.)

3. Попытки классификации мифов. Условность любой классификации мифов.

Космогонические и героические мифы. Астральные, солярные, лунарные мифы.
Космологические, теогонические и антропологические мифы. Тотемические
мифы. Календарные, танатологические, эсхатологические мифы. Мифы о
культурных героях и «близнечные» мифы. Этиологические и культовые мифы.
Особенности мифологий разных народов. Параллелизм мотивов и образов в
мифах разных народов. Традиционные фольклорные мотивы. Понятие
«архетипа коллективного бессознательного» К.Г. Юнга.

4. Космогонические мифы. Идея эволюции и идея творения. Основные

сюжеты космогонических мифов. Космос мифологической эпохи. Структура
мифологического космоса. Зональное разделение. Трихотомическое деление
мира. Первые представления о подземелье. Оппозиция высокого и низкого /
неба и земли / сакрального и профанного. Мировое древо, мировая гора и
прочие центры мира. Космическое время и его «парадигмы». Первопредки-
демиурги и культурные герои. Архаические мифы творения. Хаос и космос.
Космогенез. Этапы творения космоса. Космическая модель. Космические циклы и
эсхатологические мифы. Космологические, теогонические и антропогонические
мифы. Космогония древних греков. «Теогония» Гесиода. Генеалогия
 древнегреческих богов. Мифологическая картина мира. Общий смысл
космогонической мифологии. Антропогонические мифы. Основные сюжеты
антропогонических мифов. Представления о материальной основе и способах
творения человека. Социогенные мифы. Брачные правила: дуальная экзогамия и
эндогамия и их отражение в мифологии.

5. Календарная мифология. Мифы о временных циклах – суточных, месячных,

годовых и пр. Мифы о смене дня и ночи. Мифы о лунных циклах. Мифы о
ежегодном возрождении природы. Миф об умирающем и воскресающем звере.
Ближневосточные мифы об умирающих и воскресающих богах: Осирис, Аттис,
Адонис, Таммуз и др. Миф о Деметре и Персефоне. Элевсинские мистерии.
Религия Диониса. Экстатический культ. Двойственная природа Диониса. Свобода
через вдохновение. Древнегреческий театр. Рождение трагедии и комедии.
Катарсис. Трансформация дионисизма. Орфизм. Интроспекция и медитация.
Миф о растерзании младенца Диониса-Загрея. «Первородный» грех титанов.
Двойственность человеческой природы: титаническая и дионисийская сущности
человека. Идея бессмертия душа и инкарнация. Миф об Эре. Свобода и
предопределение. Закон Адрастии. Идея очищения («пурификационизм»).
Орфизм, пифагореизм, платонизм. Восхождение к богу. Трансформация
идеалов.

6. Героическая мифология. Герой – универсальная мифологическая категория.

Особенности героизма в мифологии. Культ героев во II тыс. до н. э.
Обожествление после смерти реальных исторических лиц и обратный процесс:
герои становятся псевдоисторическими личностями (Тесей и др.).
Предназначение героев. Черты героической личности: сверхчеловеческие
возможности, таланты, красота, пассионарность. Антииндивидуализм.
Архетипическая судьба героя: чудесное рождение, испытания, подвиги и
трагическая смерть. Героические мифы и «переходные обряды» в архаических
обществах. Обряд инициации и его связь с героической мифологией и сказкой.
Традиционные фольклорные мотивы в героической мифологии. Особенности
раннего героизма – мифологии ранних классовых обществ (Персей, Геракл,
Рама, Беовульф и др.). Поздний героизм (Тесей, Орфей, Дедал, Одиссей, Эдип,
Зигфрид, король Артур, Ланселот и др.). Интеллектуализация образа героя.
Проблема преодоления смерти – лейтмотив героической мифологии. Жажда
бессмертия и славы (Гильгамеш, Ахилл и др.). Трагизм героической личности.
Дерзость героев и противопоставление себя богам в позднем героизме.
Богоборческие сюжеты, смерть и наказание героев (Арахна, Тантал, Сизиф,
Ниоба и др.). Вырождение героической мифологии. Мифы о «родовом
проклятии» (история Эдипа и его детей, Атриды, Кадмиды и пр.). Мифы о
проклятии всего рода героев. Гибель героев. Герои истребляют друг друга (мифы
о Троянской войне, Семеро против Фив и др.). Миф, сказка, эпос.

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)