LA NECESARIA FILOSOFA, UN BREVE ANLISIS DE LA SITUACIN POLTICA Y APUNTES PARA NUESTRA ESTRATEGIA DE PODER.

El socialismo no es, precisamente, un problema de cuchillo y tenedor, sino un movimiento poderosa de cultura, una del grande y concepcin mundo.

Rosa Luxemburgo.

I.

ALGUNAS CONSIDERACIONES TERICAS NECESARIAS.

1. LA EXTREMA DIVERSIFICACIN DE LA IZQUIERDA O EN BUSCA DEL SINO DE IZQUIERDA. Al comenzar una consideracin fundamental: la izquierda nunca ha sido slo una, sino que siempre han existido muchas izquierdas. La pretensin de algunos de autodenominarse como la verdadera o nica izquierda siempre esconde el afn de dominacin de algunas minoras, las que en algunos momentos histricos lograron capturar el imaginario revolucionario de la sociedad, es el caso del comunismo estalinista, luego enfrentado al comunismo maosta, pro soviticos o pro chinos, sin embargo, en el relato de las luchas sociales e ideolgicas, se oculta un debate profuso, diverso y divergente de lo que es ser izquierda. Slo algunos ejemplos: a) Rosa Luxemburgo v/s Lenin. La revolucionaria alemana adverta ante lo que llam la burocracia roja, es decir, el peligro de que el proceso revolucionario, en manos de las masas, se burocratizase para usufructo de una nueva clase burocrtica partidaria de aquellos

que se erigan en representantes del pueblo, en otras palabras, un augurio de la revolucin traicionada. Un aporte terico relevante, para nosotros, es su dialctica de la espontaneidad y la organizacin. En este caso, la desviacin izquierdista ve solamente uno de los aspectos o los concibe separadamente. Para nosotros el movimiento social espontneo requiere elementos de organizacin en un cierto nivel sin llegar a negar la necesidad de la iniciativa popular inorgnica, pero tampoco se debe caer en la tesis de la adhesin espontnea en la que una vanguardia espera que las masas se sumen a su llamado por el slo hecho de declararlo. Importante en este punto es la estructuracin orgnica entre el movimiento social y sus organizaciones y el papel que en todo esto juegan las direcciones polticas gestionadoras de la estrategia de poder. b) Trotsky v/s Stalin: Trotsky es suprimido del escenario por Stalin, debido a su polmica con el dictador, esgrimiendo la tesis de la revolucin permanente frente a la postura stalinista de la revolucin en un solo pas. Las consecuencias polticas de este debate fueron nefastas para el movimiento obrero internacional. Slo el caso de la prdida de la Repblica Espaola es ya trgico. Tambin cabe sealar que la historia que escriben los gobernantes dista mucho de recoger toda la complejidad y diversidad de los procesos polticos, en el caso de la revolucin rusa, la historia oficial omiti las voces discrepantes, ya en tiempos de Lenin, por ejemplo, la llamada oposicin de izquierdas, el grupo de centralismo democrtico, la oposicin de derechas, las discrepancias en torno a la poltica econmica del nuevo rgimen y la idea leninista de

restaurar a la vieja burocracia del estado zarista, por nombrar slo algunos casos. c) Gramsci, quien sostiene la necesidad de desarrollar una estrategia diferente a la sovitica para el caso europeo, la que llam guerra de posiciones, esto quiere decir, que la revolucin no se alcanza por un golpe, sino por un proceso de avances y retrocesos, donde los oprimidos disputan el consenso o hegemona de los dominadores. Aqu el otro concepto capital en su obra, la hegemona o grupo hegemnico. Gramsci diferencia entre dominio y direccin poltica de una clase sobre otra; en el primer caso, el dominio se impone sobre las clases subordinadas por medio de la represin; siendo el segundo alcanzado con el acuerdo de los dominados, los que han sido educados en la conciencia de la clase dominante, en cambio, el dominio es resistido por las masas. De esta manera la burguesa se transforma de clase dominante a clase hegemnica o dirigente. l sostena que este es el camino que debera seguir el proletariado, dando gran importancia a los intelectuales orgnicos, es decir, un conjunto de intelectuales que asumen una posicin poltica clasista al lado de los oprimidos en el contexto de la lucha social o lucha de clases. d) Althusser: el filsofo francs plantea una dicotoma entre el joven Marx, ms idealista, y el viejo, ms cientfico. Con este expediente, la izquierda de cuo leninista sepult uno de los conceptos capitales de la teora marxista: la alienacin (enajenacin), el proceso de prdida de la esencia del sujeto al ser concebido en el proceso de produccin como un elemento ms del mismo, convirtiendo al trabajador en un ser alienado; por un lado, al igualarlo a una

mercanca necesaria para la produccin, es decir, como objeto, no como sujeto; por el otro, vende su fuerza de trabajo al capitalista, es decir, sta ya no le pertenece; se produce, entonces, lo que denomina trabajo enajenado, siendo este el proceso en el cual, el sujeto es separado del producto de su trabajo, el que ya no le pertenece, sino al capitalista. De ah surge el concepto de la explotacin capitalista: la plus vala o valor excedente, creado por el trabajador, pero apropiado por el capitalista. El carcter revolucionario de este concepto es crucial por cuanto poda ser la herramienta terica para cuestionar las bases sobre la que se construa la sociedad sovitica, donde el sujeto an permaneca alienado (Ver tesis de Henri Lefebvre)

En el caso de Chile baste mencionar la historia del Partido Socialista y sus peridicos fraccionamientos para evidenciar la compleja imagen de la izquierda. En ese contexto, los momentos de unidad de las izquierdas locales ha sido la excepcin ms que la regla. Tambin es importante recordar que no toda la izquierda se reconoce marxista y aquella izquierda que se reconoce marxista no comparte la misma visin respecto de sus teoras, como ejemplo baste recordar la disputa entre Bernstein y sus tesis revisionistas del marxismo y Lenin.

2. BREVE CARACTERIZACIN DE LA IZQUIERDA CHILENA. Difcil tarea caracterizar una tendencia poltica, ya que sta debe ser concebida en proceso de evolucin, transformacin y cambio, a la par del proceso poltico. A riesgo de caer una extrema simplificacin, me atrevo a realizar la siguiente esquematizacin:

a) Izquierda socialdemcrata o reformista: aqu podemos reconocer sectores de cuo marxista y no marxista: Partido Radical Socialdemcrata, Partido por la Democracia, Partido Progresista e importantes tendencias del Partido Socialista de Chile. b) Izquierda socialista: entendida por aquella vertiente que reconoce su tronco histrico en el socialismo de la segunda internacional, un sector que se ha movido pendularmente entre el reformismo y las concepciones revolucionarias. Aqu reconocemos tradicionalmente al Partido Socialista de Chile y todo su complejo historial de fraccionamientos. c) Izquierda comunista: aqu ubicamos al Partido Comunista de Chile, pues su visin poltica se ha mantenido, a un gran costo poltico, bajo una cierta unidad poltica, evolucionando desde posiciones fuertemente influidas por el estalinismo, la lucha armada en los 80s y la actual poltica de transformaciones democrticas y del modelo neoliberal. d) Izquierda revolucionaria o radical: cuyo auge se produce, especialmente, en la dcada del 60 por influencia de la revolucin cubana, aunque desde Europa tambin se vena dando dicha tendencia. En este sector podemos reconocer como fuentes tericas una gran diversidad de posturas filosficas, principalmente el marxismo clsico, el existencialismo sartreano y el pensamiento crtico de la Escuela de Frankfurt (Adorno, Horkheimer, Fromm, Marcuse, etc.). en Chile el MIR, Movimiento de Izquierda Revolucionario, es el ms representativo de esta tendencia, aunque tambin debemos incluir un importante segmento del PS, especialmente en los aos 70 y 80, el MAPU y la Izquierda Cristiana. Sin embargo, debo sealar que en el cuadro actual de los referentes de izquierda no se observa una izquierda del tipo radical, puesto que en el periodo poltico que vivimos no est a la orden del da la tarea de la

revolucin, adems del impacto que provoc la cada del bloque sovitico y el movimiento terico de renovacin socialista. Si bien, creo que esta caracterizacin puede dar cuenta de cierta realidad histrica de nuestro sector, hoy no da cuenta de la evolucin poltica de los ltimos 20 aos. Slo algunos ejemplos: a) La centro izquierda o socialdemocracia chilena: en este espacio poltico podemos reconocer por los menos a tres partidos legalmente constituidos: El Partido por la Democracia, Partido Progresista, Partido Radical Socialdemcrata, tres formaciones disputndose el mismo espaci0o poltico, disputa que en ocasiones ha contado con la participacin del Partido Socialista. Aqu se nos presenta una discrepancia entre la autodefinicin de estos partidos y la poltica que han desarrollado en este periodo. Al mantener el sistema poltico institucional consagrado en la Constitucin Poltica del 80 y el modelo econmico neoliberal, gestado durante la dictadura, estas agrupaciones, de hecho, desarrollaron una poltica de centro derecha, ms que de centro izquierda, abdicando de las tareas propias de la centro izquierda local, es decir, profundizar la democracia y generar un modelo econmico de bienestar. En este sentido, la creacin del sistema de proteccin social, durante el gobierno de Michelle, no fue ms que una poltica social digna de la ms progresista de centro derecha europea. b) Izquierda socialista: aqu reconozco al Partido Comunista, sectores del Partido Socialista y sectores del mismo que intenta crear un nuevo referente de la izquierda socialista. Estos sectores han mantenido una perspectiva crtica de la labor de la izquierda al interior de la Concertacin, pero sin lograr imponer sus concepciones.

c) Los revival de izquierda: en este acpite mencionar brevemente a diversas tendencias de izquierda que han surgido como producto del vaco que dejaron los partidos de izquierda estructurados nacionalmente: anarquistas, maostas, trotskistas, etc. Formaciones polticas que tienden a mirar en los debates del pasado de la izquierda una cierta identidad fundacional, desdibujada por las polticas continuistas de la izquierda socialista en el poder. Algunas conclusiones de esta breve caracterizacin es la reduccin de la diversidad en la izquierda y el desdibujamiento de su sino o la confusin que provoca la pregunta: Qu es ser de izquierda hoy?

Aventurar lo que a m me parece una respuesta apropiada a la pregunta Qu es ser izquierda, hoy?: El concepto izquierda debe ser una idea inclusiva y no excluyente en trminos de que su significacin escapa a una acepcin estrictamente doctrinaria, pasando a ser un elemento identidad cultural, abarcando un conjunto amplio de sectores sociales que se identifican con su tradicin. Es decir, ser de izquierda implica reconocer su pasado, en toda su diversidad, en Chile su smbolo ms definidor es la figura del Presidente Allende. Otro elemento de su definicin lo constituye su carcter popular, centrado en la representacin de los intereses de los sectores sociales ms desposedos del campo y la ciudad. Se agrega a esta idea, el afn por desarrollar espacios para la participacin de dichos sectores en la dinmica poltica nacional, como parte de la estructura poltico institucional del pas. Un tercer elemento, lo constituye su propuesta programtica, la que se centra en el desarrollo de un modelo econmico ubicado dentro de las vertientes

progresistas del mundo, la que pone nfasis en una regulacin estatal del mercado en aquellas reas estratgicas para el desarrollo nacional, orientado a prodicir altos niveles de igualdad social. Estas breves consideraciones, me parece, pueden servir para generar una articulacin de izquierda en el contexto poltico actual. 3. LA CRTICA DE LA CLASE POLTICA Y EL APOLITICISMO Un punto crucial en el debate de la crisis de la poltica se vincula con la reaccin conservadora del apoliticismo, el que forma parte de la ideologa conservadora de derecha, la que tambin tiene un correlato en la izquierda como negacin de la accin poltica en el marco de la democracia burguesa o representativa. Este error lleva a las fuerzas de izquierda a no participar en los procesos electorales por considerarlos contrarios a la construccin de fuerza social revolucionaria. Por otra parte, el apoliticismo busca marginar a las masas de la accin poltica, relegando sta al dominio de la elite gobernante y sus partidos. Toda negacin de la poltica, afirma una poltica de negacin de la participacin de la mayora y dominio del escenario pblico por una minora.

4. LA CRISIS DE LOS PARTIDOS POLTICOS LOS PARTIDOS HAN MUERTO, VIVAN LOS PARTIDOS! El fenmeno que se halla en la base de la crtica a los partidos polticos es la crisis de representacin, la que no es una crisis general de la poltica, sino que lo que est en juego en toda crisis es el agotamiento de una cierta forma de hacer una actividad y la bsqueda de una forma nueva y mejor de realizarla. En el caso de la poltica, la crisis de representacin se manifiesta como una desafeccin de las lealtades que por dcadas diversos segmentos sociales han tenido por sus

representantes. En nuestro caso, estamos hablando de que los sectores sociales que se articularon bajo el sistema de representacin poltica actual est dando paso a una modificacin de ese sistema, producto del movimiento o evolucin cultural, econmica y social de dichos segmentos de clase social, los que al perder el alineamiento entre lo que desean como representados y lo que proponen los representantes, generan el resquebrajamiento de esas lealtades forjadas en contextos ya superados, dando paso a la bsqueda de un nuevo sistema de representacin poltica. En definitiva, los partidos no mueren (puede que algunos agonicen) sino que surgen nuevas entidades, partidos o coaliciones, que buscan reconstruir dichas lealtades o forjar otras nuevas. Una oportunidad para la izquierda, slo una oportunidad, no una garanta.

5. MARINEROS,

BABOR!

LA

EMERGENCIA

DE

UN

NUEVO

PROGRESISMO:

Una ola de cambios sacude el continente y el mundo, una ola de cambios progresistas, el que expresa una fuerte crtica al accionar de las elites polticas, por un lado, expresa un programa de cambios sociales y econmicos, orientados a generar mayor igualdad social y, por otro, un programa de reformas democrticas, orientado a generar espacios de democracia directa o participativa, en el contexto de la democracia liberal o representativa. Esta ola de cambios es heterognea, aunque, hay grandes diferencias entre sus diversos picos; desde Obama a Chvez, dos extremos de una misma corriente: el progreso por babor. Un neoprogresismo que pone nfasis en tres elementos refundacionales:

a) Participacin activa del estado en la produccin y explotacin de los grandes recursos naturales de cada nacin y un control efectivo, aunque no siempre eficiente, de los mecanismos financieros de cada pas. Esta

tendencia puede fluctuar entre una intervencin directa del estado en el aparato productivo y una regulacin eficaz del estado sobre la gestin de la empresa privada y el aparato financiero y una regulacin ms distantes de dichos sistemas.

b) Validacin de las instituciones polticas democrticas que cada nacin se ha dado, producindose transformaciones polticas, sociales y econmicas dentro del aparato institucional y aceptando el juego democrtico. Estos cambios se pueden dar a travs de la legislacin vigente o por medio de una refundacin de los cimientos del estado va asambleas constituyentes.

c) Participacin de las masas de trabajadores, en particular, y de los ciudadanos, en general, aumentando los niveles de conciencia poltica desde los entes estatales y el establecimiento de una institucionalidad que favorece el control ciudadano sobre la gestin poltica y econmica de las elites gobernantes.

6. PARTICIPACIN CIUDADANA O TODO EL PODER A LOS SOVIETS! La participacin ciudadana es una vieja conocida en todo proceso de cambio social, sin embargo, por primera vez en la historia existe el consenso de su necesidad como fundamento de toda democracia. En la teora poltica conservadora se tiende a oponer democracia representativa a democracia directa o participativa, esa vieja dicotoma se fundaba en el debate con la izquierda, aunque sta nunca fue congruente con su desarrollo en aquellos lugares donde accedi al poder, con escasas excepciones y durante periodos muy breves.

Si bien en el sistema poltico chileno el llamado poder ciudadano se expresa a travs de sus representaciones polticas, y todos los partidos aspiran a obtener esa representacin, ya que sta es el camino corto para la reconstruccin de las lealtades resquebrajadas, hemos visto algunos visos de autonoma del movimiento social, aunque muy incipiente an.

7. LA DIALCTICA PARTICIPACIN REPRESENTACIN, UN CAMINO PARA FORTALECER UNA ALTERNATIVA DE IZQUIERDA NUEVA. Cuando hablamos de nuevo, en realidad estamos hablando de una forma cualitativamente superior, aunque ya haya sido ejercitada en otros periodos histricos. Recordemos la tesis del desarrollo en espiral de la dialctica marxista clsica. Un ejemplo: en la Ekklesia (Asamblea del pueblo) de la democracia griega exista el principio del Ho Boulomenos, el derecho de cada miembro a hablar cuando lo deseara. Recordemos que la democracia griega era de tipo participativa, no representativa, aunque se contaba como ciudadanos con derechos a una minora. En la actualidad, elementos de democracia directa o participativa estn haciendo su presencia en la voluntad de los ciudadanos y en los hechos sociales, pero en un contexto superior. Todos somos ciudadanos, adems, hoy contamos con la tecnologa que permitira recoger y procesar una gran cantidad de informacin desde la ciudadana. Aqu se debe tener cuidado con las desviaciones izquierdistas, que desprecian la presencia de representantes populares en la democracia representativa capaces de empoderar a los ciudadanos y sus organizaciones. Atencin debemos poner en una tendencia derechista de la participacin ciudadana, la que concibe al ciudadano como un sujeto de derechos y deberes, pero solo como sujeto individual, un emprendedor social, no en tanto instancias de

participacin ciudadana organizada y articuladas en torno a objetivos de transformacin del modelo poltico y econmico.

II.

BREVE ANLISIS DE LA SITUACIN POLTICA.

El proceso poltico que vivimos no se puede entender sin acudir a los antecedentes histricos recientes. 1. TREINTA AOS DE MODELO, HISTORIA BREVIS

No basta autodefinirse como izquierda o centro izquierda, como se acostumbra a decir hoy, para serlo. Se es lo que se es no slo por lo que decimos de nosotros mismos, sino por lo que hacemos, por nuestros hechos, los que poseen un carcter programtico per se, carcter que, en el caso de la concertacin, se contradice con su autodefinicin. La concertacin fue, en los hechos, un gobierno que ejecut un programa de derechas, incluso, el mentado sistema de proteccin social no pas de ser una accin progresista al estilo de la ms republicana de las derechas europeas. Dicho sistema se hizo necesario dentro de la lgica del modelo neoliberal que la concertacin continu y perfeccion, un sistema de proteccin que se haca cargo de las desigualdades que, por su propia naturaleza, generara el modelo econmico. Largo e innecesario sera hacer el relato de los 20 aos de concertacin, de sus errores y descalabros as como de sus aciertos y aportes al nuevo Chile de hoy. No obstante es necesario profundizar la crtica y la autocrtica tanto del periodo histrico de esos 20 aos como de sus resultados en el plano econmico, cultural y social. Aqu un breve esbozo de esta historia:

Hace treinta aos se instal en nuestro pas un modelo econmico, social y poltico institucional gestado en plena dictadura por los idelogos de la derecha conservadora y los economistas neoliberales, el que podemos describir brevemente de la siguiente manera: En lo econmico, el afn privatizador produjo una profunda modificacin del modelo de desarrollo, el que se orient bsicamente a la exportacin de materias primas, generando un acelerado crecimiento del sector exportador, con un fuerte afn privatizador de sesgo ideologizante, venido de la escuela de los Chicago Boys (Discpulos de Milton Friedman, padre del neoliberalismo) En lo educacional se extendi la cobertura a casi toda la poblacin en edad escolar, aunque, ya sabemos, esto no se acompa de un aumento sustantivo de la calidad de la misma, generndose un sector privado que acta con fondos pblicos, el que, en la lgica de la competencia con el sector fiscal municipalizado, llev a una grave crisis de la educacin pblica, la que, dicen los expertos, puede sucumbir en los prximos 10 a 15 aos. En el plano de la salud se desarroll tambin un importante segmento privado, generndose una salud clasista, es decir, un sistema para los ricos y otro para los pobres. Misma suerte corri el sistema previsional, es decir, privatizacin ms all de lo racional. El resultado de estas polticas fue un aumento de la cobertura en salud y educacin, un mejoramiento de la infraestructura, pero siempre en desmedro del sector pblico, lo que perjudica a la poblacin de ms escasos recursos. En el plano poltico institucional se trat de purgar el peligro del cambio radical del modelo, mediante una salvaguarda del modelo. La Constitucin Poltica del 80.

En el mbito de la participacin social el diagnstico es el peor. Las instancias de participacin ciudadana como las juntas vecinales, los sindicatos, los medios de comunicacin comunitarios y otras instancias carecieron del apoyo estatal necesario para su desarrollo y fortalecimiento as como para su institucionalizacin y permanencia en el tiempo. El resultado de estas polticas fue el desmantelamiento de toda la red de organizaciones, medios alternativos y militancia democrtica forjada en dictadura, es decir, de toda la fuerza democratizadora que llev a la concertacin al poder. La democracia chilena se logr siguiendo el itinerario de la dictadura, ese hecho explica la continuidad tanto del modelo poltico institucional como del modelo econmico neoliberal. Una realidad que, de imposicin pas a ser motivo de acuerdo poltico entre las elites, concluyendo con el aggiornamiento de la Concertacin.

2. EL DESPRECIO DE LO POLITICO, CONSECUENCIAY NECESIDAD DEL MODELO.

Estamos en la cima del proceso poltico social que comenz a fines de los 80s y que tuvo su hito ms impactante en la cada de Muro de Berln en 1989. Los eventos del norte de frica y el Medio Oriente nos traen a la memoria el levantamiento civil de las masas en Filipinas y las masivas marchas por el No en Chile, es decir, no es el fin de un ciclo como pregonan algunos, sino que estamos viviendo un estado de cosas que evidencia la consolidacin de una determinada poltica, es decir, una voluntad colectiva de un grupo de personas que, ascendiendo a las altas esferas del poder, del poder real, impone un diseo poltico gestado junto a los ltimos estertores de la dictadura. Este modelo se despleg en lo econmico por medio de un afn privatizador rayano en lo irracional, en lo social a travs del desmantelamiento de las estructuras participativas creadas en el movimiento social antidictatorial, en lo cultural por

medio de la absoluta farandularizacin de los contenidos mediales, o dicho de otra forma, en la destruccin del espacio pblico por medio de la invasin de lo privado, y en lo poltico, y como cierre del proceso de instalacin de dicho modelo, en la privatizacin de lo pblico o de la destruccin de la poltica.

a) LA DESTRUCCIN DE LA POLTICA O LA PRIVATIZACIN DE LO PBLICO. Este proceso forma parte de una voluntad de las elites locales para asegurar el consenso de la sociedad ante las distorsiones que, saban, generara el modelo econmico. Se impuso as la idea de que lo mejor para todos era que cada cual se dedicara a lo suyo. De esta forma, los polticos profesionales, vueltos de todas partes, reocupan los espacios cedidos por el poder establecido, sellando un pacto de supervivencia de lo mejor del modelo, por otra parte, los nacientes ciudadanos, activados por el proceso de lucha antidictatorial, luego de las merecidas gracias por su aporte a la tarea de la recuperacin democrtica, deban dedicarse a lo suyo, es decir laborar, vivir en familia y olvidarse del funesto pasado.

b) LA FEUDALIZACIN DE LOS PARTIDOS POLTICOS Ese fue el primer paso, pero no sera el ltimo, faltaba licenciar a los grupos ms democrticamente recalcitrantes, la militancia poltica. Se deba desalojar la Ekklesia de los ciudadanos polticos, lugar donde se gestara, seguramente, el malestar frente al incumplimiento de las expectativas democrticas de la sociedad. El primer paso simblico fue el reclutamiento de hordas de mercenarios en las campaas electorales, desechando la participacin ad honorem de los militantes convencidos. Luego se liquid el rol de las direcciones locales de los partidos, transfiriendo el poder real, es decir, la toma de decisiones, desde la asamblea plena al mandatario electo o designado por el gobierno, as los partidos llegaron a ser meras entidades jurdico polticas, carentes de existencia social verdadera. De

ese modo nacen los feudos polticos, grupos de poder vaciados de contenidos, cuya nica razn de ser es la posesin de dicho poder en manos de algn mandatario y su corte. Lo que se evidencia en este caso es la crisis de representacin que ya vena recorriendo Amrica Latina, provocando la desmantelacin de las formaciones polticas tradicionales, las que son reemplazadas por liderazgos fuertemente autoritarios, paradjicamente, con gran respaldo ciudadano. De esta forma se sella uno de los objetivos de la instalacin del modelo neoliberal en Chile, la transferencia total del poder desde una aristocracia uniformada a una aristocracia civil, purgando el fantasma de la rebelin social y la transformacin de las estructuras econmicas forjadas hace ya 30 aos.

Estamos llegando al final del ciclo. El modelo neoliberal se ha desplegado en plenitud. La ciudadana ya no es la misma que hace 20 aos. La subjetividad de las masas se ha transformado. Las lealtades polticas que se construyeron tras el triunfo del NO han comenzado a resquebrajarse, sin embargo, no ser un sismo, sino slo un temblor. La direccin poltica de la alianza social que se constituy en contra de la dictadura est en licitacin, pero gran parte de esta licitacin est definida. La izquierda no ha logrado reconstruirse como alternativa a la Concertacin, ni dentro de ella (PS) ni fuera de ella (PC). La alianza histrica de la izquierda esta fraccionada.

La tarea es fenomenal y slo se lograr a partir de un proceso de reciudadanizacin de la poltica, es decir, la poltica es un asunto pblico que incluye lo privado, y por ende, compete a todos los ciudadanos relegitimarla, por medio de la apropiacin del debate desde la ptica de los intereses colectivos. Una labor de tal magnitud es realizada por los ciudadanos con tica republicana o slo queda en el discurso y las buenas e interesadas intenciones de algunos eminentes.

Lo paradjico de este asunto es que el medio poltico est dirigido por personas que se formaron en esta cultura de la no participacin, del cuarto oscuro, casi una Cosa Nostra. En este caso los ciudadanos republicanos se veran avasallados en dicho medio. Adems, muchos de estos personeros, la nomenclatura concertacionista bsicamente, asumen el discurso del cambio generacional, de la apertura a la gente, de la participacin, pero sin la conviccin para llevar hasta sus ltimas consecuencias dicho programa, convirtiendo el discurso democratizante en un instrumento ms de la dominacin de las lites locales. El peligro que se cie para la democracia es que este malestar pueda llevar al surgimiento de algn personaje autoritario que explote la tendencia democrtica de las masas, la historia del siglo XX nos muestra casos notorios y en este nuevo siglo podemos observar alguno de sus emuladores. La calle es slo el smbolo de la reciudadanizacin que ocurre cuando los espacios pblicos estn restringidos a la participacin de los aldeanos, en nuestro caso los espacios estn, simblicamente, disponibles. No existe hoy una tal represin para la expresin de los ciudadanos, sino que hemos consolidado una cultura de la no participacin, de entregar nuestra soberana al mejor postor, adems de ser una consecuencia del modelo econmico y social vigente, forma parte del carcter ambiguo de la conciencia social, es decir, se exige participacin y mayor libertad, pero inmediatamente se est dispuesto a entregar ese afn de libertad a cualquier lder autoritario que satisfaga dichos afanes, paradjico?

3. LAS COSAS EN SU LUGAR, LO POLTICO A LO PBLICO El oligopolio de la prensa escrita, la autocensura de los comunicadores sociales, el afn por lo polticamente correcto, la sesin de derechos a lderes autoritarios, la precaria sindicalizacin, la carencia de una experiencia de participacin ciudadana y de una gestin organizacional eficiente de las organizaciones del llamado tercer sector, conspiran contra la masificacin de la participacin.

Los ciudadanos asociados deben reapropiarse del debate pblico. Hoy los medios escritos son claramente limitados, sin embargo los medios radiales ofrecen una oportunidad para este fin, aunque la calidad de los discursos que ah se generan son limitados y restringidos an.

4. CUATRO TAREAS DE LA OPOSICIN, CINCO TAREAS PARA LA IZQUIERDA La principal tarea de la oposicin es la de reconcursar ante las masas para reconstruir las lealtades polticas vigentes hace ms de 30 aos. Para tales efectos la oposicin, en general, y la izquierda, en particular, deben: a) Construir oposicin pero con proposicin, para lo cual debe: b) Construir un proyecto de cambio para los prximos 20 aos, c) el que debe concretarse en un Programa de gobierno para enfrentar a la derecha y relegitimarse antes las masas. d) Restablecer la Ekklesia de los ciudadanos, la asamblea del pueblo. Fortaleciendo las organizaciones sociales, por medio de una legislacin que incentive su creacin, las empodere y les asigne recursos y capacitacin para su gestin. En nuestro caso particular la tarea que se impone a la oposicin poltica es justamente el de transformarse en una oposicin, pero con proposicin, es decir, su crtica del gobierno de derechas se debe basar en una visin propia, distintiva y de carcter democrtica, la que debera incluir elementos tales como: Creacin de una nueva constitucin poltica, va asamblea constituyente, mecanismos institucionalizados de participacin ciudadana en la toma de decisiones a nivel

local, regional y nacional, desprivatizacin de los sistemas de salud, educacin y servicios bsicos, etc. Se podran mencionar ms, pero en definitiva muchas de estas propuestas se hallan en el primer programa de la concertacin. Sin embargo, es importante sealar que una idea poltica no basta para desarrollar un movimiento social opositor, se debe considerar a los sujetos polticos y sociales que encarnen dichas ideas y pongan en marcha sus contenidos, algo as fue lo que pretendamos en 1989. De aqu resulta la importancia de la participacin de los ciudadanos en el proceso poltico. Adems de estas tareas, la izquierda debe reconstruirse doctrinaria, poltica y socialmente como fuerza social y poltica por los cambios, pero al interior de la alianza de clases que se opuso a la dictadura. Una nueva alianza poltica para conducir una amplia alianza de clases de carcter popular.

5. LA IZQUIERDA EN BUSCA DE SU SINO. CAMINO PROPIO O ALIANZA POLTICA. UNA DIALCTICA DIFCIL. La respuesta se hace evidente. Camino propio para definir una identidad de izquierda y alianza opositora para enfrentar a la derecha, sin embargo, la tarea no es fcil, ya lo intent el Partido Socialista y termin asimilado al centro poltico, desdibujndose como fuerza de izquierda. Por otra parte, el Partido Comunista y otras fuerzas de izquierda tampoco tuvieron mayor xito desde fuera de la alianza social y poltica que signific la Concertacin. Ambos cometieron un error, uno desde la derecha y los otros desde el izquierdismo. Lo que no entendi la desviacin de izquierda fue que la Concertacin era ms que una alianza poltica, era ante todo una alianza de clases, segmentos mayoritarios de las clases trabajadoras, pequea burguesa comerciante, agraria y empresarial y sectores minoritarios de la burguesa nacional empresarial. Por otro

lado, el Partido Socialista se desvi hacia la derecha, puesto que abdic de su rol de expresar en esa alianza la representacin de las masas trabajadoras.

6. LA EKKLESIA, RGANO DE LA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA. Una oportunidad para la izquierda, slo una oportunidad, no una garanta. Reconstruccin doctrinaria, asumiendo su amplio bagaje y tradicional popular y participacin en una alianza de clases amplia para derrotar a la derecha. Las asambleas ciudadanas, con ciudadanos, son los rganos de la democracia participativa, pero su poder de incidencia es limitado y la efervescencia que se ha generado en el ltimo tiempo no ser eterna, este es el momento para entrar al debate y disputar en el plano ideolgico contra los que ven a la ciudadana slo como objeto de polticas gubernamentales, adems de quienes pretenden instrumentalizar dichos movimientos slo en pos de sus fines particulares. No se trata de demonizar la existencia de intereses personales, estos siempre existen y son la base de la individuacin de las personas, sin embargo, la satisfaccin de los intereses personales debe realizarse en el contexto de la satisfaccin de los intereses colectivos, no en sentido contrario. Aqu, asoma otra parte de la lucha ideolgica, la dialctica de lo personal y lo colectivo no siempre ha tenido esta estructura de dominio de los intereses individuales sobre los colectivos. Los ciudadanos asociados demandan del proceso poltico mayor congruencia en este aspecto. Encontrar una forma orgnica de realizar este principio es una de las tareas programticas de la izquierda actual.

III.

APUNTES PARA NUESTRA ESTRATEGIA DE PODER.

1. EL MOVIMIENTO AMBIENTALISTA, EL ESCENARIO POR DONDE DISCURRE LA CRTICA DEL MODELO. La oposicin a Hidroaysen ha generado un movimiento ciudadano amplio y transversal, el que expresa la liberacin de la energa sometida de las masas por las elites polticas. Estas masas movilizadas no slo se oponen a un proyecto energtico que destruir las potencialidades tursticas de la Patagonia, sino tambin expresan un conjunto de demandas ciudadanas no recogidas por la clase poltica. As como la candidatura presidencial de Marco Enrquez signific el comienzo de la desafeccin de los sectores sociales que se sentan representados por la Concertacin, las protestas ciudadanas manifiestan la desafeccin por el sistema de representacin poltico vigente. Este es el escenario en donde se est desarrollando la lucha poltica, la contradiccin frente al modelo, es por eso que tenemos que reforzar nuestra presencia en l, proponer una estrategia de lucha y ganar el liderazgo de las organizaciones que en esta coyuntura participan.

2. LA PARADOJA DEL MODELO, MAYOR CRECIMIENTO ECONMICO, MAYOR DESIGUALDAD Y MAYOR INSATISFACCIN SOCIAL. Hemos llegado al momento de mayor expansin del modelo instaurado en Chile hace treinta aos, el resultado, conjuntamente, con un mayor nivel de vida y un mejoramiento general de la existencia material de los chilenos, no se ha acompaado por iguales niveles de satisfaccin social, todo lo contrario, el pas crece cada ao y los indicadores macroeconmicos son auspiciosos, sin embargo, los chilenos estn molestos e insatisfechos. La desigualdad generada por el modelo, este pas dual, uno para los ricos y otro para los pobres, comienza a trisar

el consenso respecto del modelo. Las elites se desentendieron del tema y la ciudadana aparece en escena para reclamar sus demandas con su propia voz, pero, cuidado, la astucia de las elites locales es conocida, pronto voltearan la mirada hacia las masas e iniciaran el comino de recuperacin de las lealtades resquebrajas, aqu la izquierda tiene la oportunidad de intervenir en el debate, desde la ptica ideolgica y poltica. Nos reconstruimos con las masas o la poltica seguir siendo asunto de unos pocos.

3. UN

NUEVO

TIPO

DE

LIDERAZGO

PARA

IMPULSAR

LA

PARTICIPACIN CIUDADANA. El trmino liderazgo se origina en la palabra inglesa leader, la que hace referencia al jefe o presidente del Consejo de Ministros o de la oposicin en la poltica inglesa, si bien dicho trmino era utilizado habitualmente para designar al jefe de partido, es con Max Weber, que el concepto comienza a adquirir un sentido ms amplio. Weber seala, en una conferencia pronunciada en 1919, que el lder posee tres cualidades importantes: pasin, sentido de la responsabilidad y mesura, donde la pasin o entrega apasionada a una causa debe estar mediada por la mesura. As, el lder deber debatirse entre la tica de la conviccin, dejarse llevar slo por sus ideas, sin considerar que las consecuencias de su puesta en marcha acarree desgracias a sus subordinados, y la tica de la responsabilidad, hacindose cargo de las consecuencias de sus acciones. El autor seala que el rasgo fundamental del lder poltico es el carisma, el que se dirige a la motivacin emocional de los seguidores o como dice el propio Weber, constituye una dictadura basada en la utilizacin de la emotividad de las masas, este rasgo considerado utilitarista por Weber, se debe a las caractersticas de los liderazgos polticos de comienzos del siglo XX (Mussolini, Hitler, Stalin, etc., sin embargo, nuevos enfoques sobre los estilos de liderazgo se desarrollan con el tiempo. El cientista poltico James MacGregor Burns, profesor del Williams

College, en 1978 propone, a partir del anlisis de las caractersticas de varios lderes polticos, un modelo de tipos de liderazgo, estos son el lder transaccional y el transformacional, siendo los primeros aquellos que lideran a partir de transacciones o intercambios con sus subordinados (regalas, aumentos de sueldo a cambio de mayores niveles de productividad, puestos de trabajo a cambio de votos, etc.), en cambio, los segundos, logran inspirar a sus subordinados para que logren mayores resultados y desarrollen habilidades de liderazgo. El trmino de liderazgo, originado en el campo de la poltica, comienza a ampliarse a otro tipo de actividades como las organizaciones empresariales. En 1985 Bernard Bass, doctor en Psicologa Industrial y docente investigador de la Binghamton University, junto a otros colaboradores desarrollan extensamente las tesis de Burns. Posteriormente, en 2006 vuelve sobre sus tesis y propone un nuevo modelo al que denominan Liderazgo de Rango Completo, el cual contempla, adems de las dimensiones del liderazgo transformacional y transaccional, una ltima dimensin denominada liderazgo Laissez Faire o carencia de liderazgo. El concepto de liderazgo hace mencin de un sujeto que influye en un determinado grupo de personas, con el fin de, colectivamente, alcanzar los objetivos propuestos por una organizacin. La teora de Bass diferencia entre tres estilos de liderazgo: el transformacional, el transaccional y el laissez faire. Actualmente, el estilo de Liderazgo es de suma Importancia, ya que se encuentra relacionado con diversos factores organizacionales, tales como la motivacin laboral, satisfaccin laboral, compaerismo, nivel de hostilidad, productividad organizacional y nivel de empoderamiento. Desde esta perspectiva parece necesario el fortalecimiento de las organizaciones sociales, puesto que son el espacio donde se ejerce la participacin ciudadana.

4. UN LDER, MUCHOS ESTILOS DE LIDERAZGO. El Liderazgo Transaccional tiene relacin con el adecuado intercambio de recursos por los servicios prestados, y la intervencin por parte del lder en los procesos organizacionales, monitoreando y corrigiendo los errores. El liderazgo transaccional consiste en un acuerdo de confianza, dependencia y de opiniones en coherencia con los lderes y seguidores. El Liderazgo Transformacional, se da cuando los lderes elevan los intereses de sus empleados, estimulan el conocimiento y logran la aceptacin de los propsitos y la misin de manera grupal, cuando estimulan a los empleados a mirar ms all de los propios intereses en beneficio del grupo. En el caso del liderazgo Laissez Faire estamos ante la presencia de ausencia de liderazgo cuando, quien encabeza formalmente una organizacin abdica de la funcin de conduccin de la misma, dejando a los subordinados actuar de acuerdo a sus propios intereses, slo guiados por las pautas normadas y establecidas dentro de la organizacin. El estilo de liderazgo transformacional y el estilo transaccional estn presentes en el mismo lder, el que utiliza discrecionalmente ambos modelos de conduccin organizacional. Si bien existe una serie de teoras de liderazgo, la mayora basada en la labor del lder, hoy, se asume un liderazgo desde la perspectiva organizacional. Desde este punto de vista podemos caracterizar el tipo de lder que queremos. Creo que existen razones suficientes para proponer que el tipo de liderazgo que requerimos para impulsar la participacin ciudadana se relaciona directamente con un enfoque organizacional del mismo, puesto que los ciudadanos participan de

acuerdo a sus propios intereses y en el contexto de las organizaciones ciudadanas que logran construir, sin embargo en nuestro pas las organizaciones ciudadanas carecen de la vitalidad que vemos en otras naciones debido a una serie de factores. 5. LAS ORGANIZACIONES SOCIALES O DEL TERCER SECTOR EN CHILE: Se entiende por organizaciones sociales sin fines de lucro u organizaciones del tercer sector a un conjunto diverso de organizaciones, tales como; de salud, educacin y vivienda, vecinales, recreativas-culturales, de grupos etarios y de mujeres. Sus objetivos tambin son muy variados: bsqueda de "potenciacin estratgica" para sus miembros, la "sociabilidad"; la "mejora de la calidad de vida" y los de fomento y promocin (PNUD 2000). El concepto de tercer sector, se fundamenta en la idea de que, adems del mercado y el Estado, existe una tercera esfera de organizacin que se rige por la libre asociacin y es producto de la interaccin entre los miembros que la componen. Estas instancias si bien son privadas, no estn orientadas a la obtencin de ganancias monetarias para sus socios. Algunas de stas cuentan con aportes del estado para la realizacin de sus actividades, a quien deben rendir cuentas de la utilizacin de fondos fiscales, pero esta realidad es escasa en Chile, ya que el estado poco aporta financieramente a las organizaciones sociales o del tercer sector, excepto a aquellas que coadyuvan en el desarrollo de programas sociales o que prestan servicios sociales a la sociedad. Tampoco la empresa privada contribuye a este tipo de organizaciones como ocurre en otros pases, ya que los incentivos tributarios son escasos:

( ) el reconocimiento y auspicio del Estado, sus organismos, ministerios y de las municipalidades a las organizaciones de la sociedad civil es bajo, mnimo o inexistente, salvo aquellas que

venden servicios al Estado; las empresas privadas en Chile -a diferencia de Estados Unidos, por ejemplo- contribuyen en muy escasa medida a estas organizaciones, e incluso estn tendiendo a crear las suyas ( ) (Arribas y Vergara, 2001).

Ocurre, adems, que en algunos casos organizaciones sin fines de lucro, son en el fondo empresas privadas lucrativas, haciendo un uso abusivo de la legislacin vigente para obtener dichos beneficios:

( ) por vacos legales y la escasa capacidad fiscalizadora del Estado, un conjunto significativos de empresas de servicios, guiadas por criterios comerciales, funcionan bajo la apariencia de organizaciones sin fines de lucro. Muchos de los colegios ms exclusivos y caros del pas tienen la forma legal de organizaciones (fundaciones o corporaciones), sin fines de lucro. ( ) (Arribas y Vergara, 2001). Recin estamos observando la importancia de la participacin de los ciudadanos organizados en el control de las autoridades electas y en la colaboracin con el estado en la realizacin de las polticas gubernamentales que afectan directamente a los ciudadanos.

( ) se observa que tanto el Estado, las municipalidades, empresas y otras organizaciones funcionales tienden ( ) (Arribas y Vergara, 2001). Dada la importancia que comienzan a tener las organizaciones ciudadanas en nuestro pas, se hace necesario para la izquierda enfrentar desde una ptica cientfica la relacin entre la eficacia de estas organizaciones y los estilos de liderazgo poltico, social y gremial que tradicionalmente han ejercido los lderes de a concebir a estas

organizaciones con un rol subordinado o de apoyo a sus objetivos

nuestro sector ; por otra parte, es importante impulsar medidas que contribuyan al fortalecimiento de la sociedad civil y sus organizaciones. Una tarea de la izquierda es impulsar leyes que permitan a la empresa privada aportar recursos a organizaciones sociales, crear un fondo municipal para la gestion de estas entidades, capacitacin para los dirigentes en modelos de gestin y liderazgo eficaces.

6. LDERES DE NUEVO TIPO PARA UNA NUEVA ETAPA: Si bien, ya insinuamos que los rasgos del nuevo liderazgo que se comienza a consolidar son muy dismiles desde una experiencia concreta a otra, podemos observar algunas caractersticas en comn:

a) Lderes que surgen desde los mrgenes de la poltica tradicional, sea desde la marginacin social y/o tnica, como el caso de los indgenas en Bolivia; o bien, desde fuera del establishment poltico partidista o desde el fondo de los partidos tradicionales, sectores que emergen cuestionando esa misma tradicin con la promesa de su renovacin.

b) El signo poltico de estos lderes es variopinto, incluso algunos se desligan de las denominaciones tradicionales de izquierda, centro y derecha, caracterizndose por su marcado antidogmatismo, su pragmatismo y su visin transversal del ejercicio de la poltica.

c) Ofrecen transformar la esperanza de cambio en una realidad palpable, por eso son capaces de movilizar un "nuevo" activo social: la juventud. Una juventud inspirada por una visin compartida de transformar la sociedad en bien de los ms desprotegidos.

d) Aparecen como lderes fuertes, hasta con un sesgo autoritario, con un apoyo electoral incontrarrestable, lo que les permite realizar las transformaciones implcitas en la promesa de cambio; sin embargo, este liderazgo potente debe ser la antesala de la participacin consciente de las masas, de otra manera caeran en desviacionismos antiprogresistas como el "culto a la personalidad" y su infalibilidad, lo cual ya le cost muy caro a la izquierda del siglo veinte. Dicho de otro modo, su fuerte liderazgo es necesario como transicin a una nueva normalidad democrtica de participacin popular amplia desde la ptica del neoprogresismo.

Ronny Irrazbal Pizarro. proferonny@gmail.com