Unidad Patrocinante: Conferencia de Provinciales Jesuitas de América Latina

(CPAL)
País patrocinante:
[Brasil]

DATOS DEL DOCUMENTO

Título: EL PERFIL DEL ESTUDIANTE QUE PRETENDEMOS FORMAR EN UNA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA IGNACIANA
Autor (es): RINCÓN, José L.
Lugar de edición: Editorial:
Año: [2004]
Número de páginas: 25 Págs.
Documento anfitrión: Desconocido

ANÁLISIS DEL DOCUMENTO

Palabras claves: PERFIL ESTUDIANTE IGNACIANO, EDUCACIÓN IGNACIANA

Descripción del documento: Es un documento Web que se produce en el marco

de la Conferencia de Provinciales Jesuitas de América Latina- Recoge la experiencia
de la Asociación de Colegios Jesuitas de Colombia (ACODESI) en torno al asunto
del perfil del estudiante ignaciano. Tiene 24 referencias bibliográficas
Fecha de Visita a la Web 21/04/2004

Resumen: El objetivo del documento se centra en la conformación del perfil del

estudiante de una institución educativa ignaciana. Para ello se ubica primeramente
en los indicios remotos del perfil apelando a los presupuestos básicos que se
encuentran en el carisma ignaciano, en una espiritualidad nacida de un modo de ver
la vida desde una profunda experiencia de Dios, que sólo puede comprenderse desde
la vivencia misma de esa experiencia a través de los Ejercicios Espirituales de
Ignacio. Subraya algunos aspectos de los Ejercicios que son imprescindibles, tales
como el Principio y Fundamento. Posteriormente se consideraron para el fin
propuesto los documentos corporativos siendo ellos: la Parte IV de las
Constituciones de la Compañía de Jesús, que encierra un capítulo sobre los escolares
donde se consigna lo que hoy se llamaría el perfil del estudiante; La Ratio
Studiorum, que contempla la reglamentación para manejar los colegios de la
Compañía de Jesús en todos los detalles, es el deber ser que marcó el modo propio
de proceder en pedagogía; las Características de la Educación de la Compañía de
Jesús, orientada a establecer la impronta propia, su ignacianidad y Pedagogía
Ignaciana: un planteamiento práctico, que contiene la estructura epistemológica y
busca orientar la práctica diaria en el aula hacia las características. Considera por su
trascendencia el aporte que hacen al perfil los Padres Generales Arrupe y
Kolvenbach. El primero recogido en palabras de su alocución..”hombres para los
demás”, que el segundo complementa “... para y con los demás: competentes,
conscientes, compasivos y comprometidos”. Considera la antropología personalista
que subyace en el perfil, tratando a la persona en sí misma, como ser en relación,
con libertad y autonomía y valores claros que orienten su vida y la toma de
decisiones y acciones que desemboquen en compromiso, por lo que entra en juego el
asunto ético. Plantea la definición de formación integral asumida por ACODESI
“proceso continuo, permanente y participativo que busca desarrollar armónica y
coherentemente todas y cada una de las dimensiones del ser humano (ética,
espiritual, afectiva, comunicativa, estética, corporal y socio política) a fin de lograr su
realización plena en la sociedad. Es decir, vemos al ser humano como uno y a la vez
pluridimensional, bien diverso como el cuerpo humano y a la vez plenamente
integrado y articulado en una unidad”. Formar integralmente pensando más en el
ser de la persona que en su tener o saber para poder. Nuestra formación no es
capacitación para acceder a un título académico, adquirir prestigio o status por ser
egresado de una institución de renombre. Si se trata de ser, es para ser más y servir
mejor.

Analista: Janette Pinaud Fecha: julio 2004