Las 88 Constelaciones Son 88 las zonas que , en la actualidad , se aceptan mundialmente para dividir todo el cielo , son las

llamadas Constelaciones y fueron definidas por la Unin Astronmica Internacional IAU ( por sus siglas en Ingles ) para delimitar con precisin las diferentes regiones de la esfera celeste. Pero el concepto cientfico actual de Constelacin difiere del que se tena anteriormente y del que an persiste a nivel popular, hoy en da son cons ideradas por los Astrnomos como reas fijas en el cielo limitadas por lneas que son paralelas al equador y a los meridianos celestes ; a diferencia de los arreglos o configuraciones de estrellas formando las figuras de animales u objetos como las vean los Babilonios o los Caldeos. Antiguamente tenan gran importancia el dibujo o la representacin de la constelacin , las estrellas se distinguan apenas de las mismas. Posteriormente ha sido al revs las estrellas se destacan sobre imgenes apenas indicad as , cuyo objetivo era ms bien sealar los lmites de la constelacin. Claro est que la representacin por imgenes es slo elemental , pero ha sido origen y gua de los lmites precisos adoptados ms tarde por la IAU. El estado actual que guardan las constelaciones es el resultado de un proceso dinmico que se inici quiz hace unos 16000 aos en la antigua regin de Mesopotamia y que fue tomando forma al travs de los siglos. Alexander A. Gurshtein propone la siguiente cronolo ga para el proceso de formacin desde las primeras constelaciones hasta las 12 zodiacales : "En la cultura del Cro-Magnon del oeste Europeo (30000 -26000 a.C) se pueden encontrar las primeras evidencias de un conocimiento astronmico . Esta cultura de cazadores y recolectores es conocida por sus mtodos de fabricacin de utensilios de trabajo , instrumentos musicales y una notacin simblica , de esta epoca existe un grabado que ha sido interpretado como un calendario lunar. En el periodo Solutrense del Paleoltico superior (20000-16000 a.C) cuando el arte de la piedra tallada alcanz su mximo , fueron establecidas las primeras constelaciones , quiz en un principio , como grupos de 7 estrellas brillantes. Despus durante el periodo Magdaleniense ( 16000 -8000 a.C ) los grupos estelares se desarrollaron en 3 estratos simblicos de los mundos , bajo , medio y superior ; criaturas del agua , la tierra y los cielos se convirtieron en la base de las representaciones celestes. Cerca del ao 10000 a.C. la edad d el hielo termin , pocas ms clidas cambiaron los paisajes y los agricultores remplazaron a los cazadores y los recolectores , se hizo entonces necesario un seguimiento ms preciso del movimiento anual del Sol sobre el fondo estrellado , los observadores se dieron cuenta de que haba cuatro lugares sobre la trayectora solar que se distinguan pues marcaban , dos de ellos , la mxima y mnima alturas que alcanzaba el sol sobre en el cielo , y los otros dos tenan relacin con la equilibrada duracin del d a y la noche. Eran los puntos de los solsticios y los equinoccios de esa epoca. Por el ao 5600 a.C. , probablemente en la antigua Babilonia , fueron creadas 4 constelaciones para marcar los grupos estelares sobre los cuales se encontraban estos puntos , los equinoccios y los solsticios . stas son las modernas Gmini , Virgo , Sagittarius y Pisces. Miles de aos despus debido al movimiento de precesin del eje de rotacin de la tierra los puntos equinocciales y de los solsticios quedaron fuera de estas constelaciones y cerca del ao 2700 a.C. se crearon 4 nuevas dentro de las cuales quedaban entonces dichos puntos , nacieron as Taurus , Leo , Scorpius y Aquarius , y ms tarde y por la misna razn cerca del ao 1200 a.C. se crearon Aries , Cncer , Libra y Capricornus . Todas estas 12 constelaciones seguan reflejando en sus nombres los tres estratos simblicos de los mundos."

Ya para el ao 275 aC. el poeta griego Aratus mencionaba en su Phaenomena 48 constelaciones incluyendo las Pleiades y el Arco de Orin , en el ao 140 a.C. Hiparco hablaba de estas mismas 48 constelaciones las cuales aparecieron publicadas en el ao 150 de nuestra era en el libro el Almagesto escrito por el astrnomo griego Ptolomeo , esta lista permaneci esencialmente sin cambios hasta finales del siglo XVI cuando dos navegantes Holandeses P. Dirkszoon Keyser y Frederick de Houtman agregaron 12 nuevas constelaciones en la regin sur del cielo , despus se fueron agregando otras de Ticho -Brahe 1601 ; Bayer 1603 ; Royer 1678 ; Halley 1690 ; Hevelius 1690 ; Flamsteed 1725 ; Lacaille 1752 ; Le Monnier 1776 ; Lalande 1776 ; Hell 1770 ; Poczobut 1777 ; y Bode 1800. La lista total lleg a sumar ms de 110 constelaciones pero muchas de ellas desaparecieron y otras cambiaron como sucedi con la antigua y ms grande constelacin Ptolemaica Argo Navis ( El barco de los Argonautas ) que fue dividida por Nicolas Louis de Lacaille en cuatro partes creando as Antlia , Carina , Puppis y Vela. La lista moderna de 88 constelaciones fue adoptada en 1922 por la recin formada Unin Astronmica Internacional, an as no haba lmites que fueran aceptados por todos los astrnomos y las cartas estelares aparecan con lneas punteadas dibujadas vagamente entre las constelaciones. A nombre de la IAU el astrnomo Belga Eugene Delporte traz los lmites precisos entre las constelaciones sobre arcos de ascensin recta y declinacin del ao de 1875 , esta fecha fue escogida ya que el astrnomo Norteamericano B.A. Gould ya haba realizad o un trabajo similar con las constelaciones del sur basandose en este ao.El trabajo de Delporte fue publicado finalmente en 1930. Como ya dijimos estas modernas constelaciones son reas fijas con respecto a las estrellas lo cual quiere decir que por efecto del movimiento de precesin del eje de rotacin terrestre se iran desplazando gradualmente a partir de las lineas de ascensin recta y declinacin sobre las cuales fueron originalmente trazadas. CONSTELACIONES DE PRIMAVERA Durante la primavera resulta un placer asomarse al cielo y observar el firmamento estrellado, especialmente las noches sin Luna. Leo, Virgo y Libra son las constelaciones que podrs observar en el cielo primaveral. LEO Es una de las constelaciones ms grandes del cielo nocturno pr imaveral. La estrella ms visible de todas es Rgulus, conocida tambin con el nombre de "corazn de len". Es una estrella de color blanca azulada. Denbola es la beta del Len y se corresponde con la cola de la imagen celeste. Es una estrella que emite luz blanca a solo 40 aos luz de nosotros. HERACLES/HRCULES: Hijo de Zeus y de la mortal Alcmena y terriblemente odiado por Hera por lo que trat en numerosas ocasiones de matarlo. Una leyenda relacionada con l es la creacin de la va lctea. Se dice que estando dormida Hera, Zeus acerc a Hrcules al pecho de sta para que le amamantara, sin embargo Hera al despertar y conocer la identidad del nio, lo apart de su pecho formando la leche que de l surga la va lctea o camino de Santiago En el antiguo mito griego se cuenta que haba un bosque llamado de Nemea que serva de refugio a un enorme len que devoraba los rebaos de los contornos. El primer trabajo de Hrcules consisti en enfrentarse a esta terrible fiera. Despus de disparar flechas que se rompan ante la imponente masa, resolvi enfrentarse al len sin armas, le agarr por las fauces y le rompi las mandbulas. Pero el Len es una de las tres primeras constelaciones egipcias, cuatro mil aos anterior a los griegos. Para los egipcios el Len simboliza el rejuvenecimiento, el vigor que

asegura la alternancia del da y la noche, del esfuerzo y del reposo. En la conducta humana representa al hroe a travs del personaje de Hrcules y sus doce trabajos. 1.- El Len de Nemea, que ya se ha narrado y es la ms representativa.. 2.- La hidra de Lerma, dotada con numerosas cabezas que cada vez que eran cortadas salan de nuevo. Hrcules, con ayuda de Iolas, las fue quemando y venci igualmente. 3.- El jabal de Erimanto, un colosal animal que era el te rror de los campos. Hrcules corri tras l hasta que extenuado y cay en un barranco. 4.- La cierva con las patas de bronce consagrada a Diana, que Hrcules se vio obligado a perseguir durante un ao para cazarla viva y entregarla a Euristeo. 5.- Los pjaros de Estnfalo, horrorosos pajarracos que vivan en unas pestilentes cinagas y que tenan las uas de bronce para atacar y devorar hombres. Hrcules utiliz unos enormes timbales de la diosa Minerva para espantar a estas aves y levantarlas en vuelo, ani quilndolas despus a todas con su arco. 6.- El toro de Creta, donde Hrcules tiene que domar un enorme y furioso toro. 7.- Las yeguas de Diomedes, bestias salvajes que echaban fuego por las fosas nasales y que se alimentaban de extranjeros nufragos que l legaban a la costa. Hrcules tiene la misin de apoderarse de ellas y llevarlas a Micenas. 8.- El cinturn de Hiplita, reina de las Amazonas.En este octavo trabajo nuestro hroe tuvo que enfrentarse con las Amazonas. Arrebatar el cinturn de la reina y dejndola a ella cautiva. 9.- Los establos de Augas, que Hrcules se vio obligado a limpiar utilizando, no su fuerza, sino su inteligencia: abri dos brechas en el muro y desvi el curso del ro para limpiar los establos. 10.- Los bueyes de Gerin que despus de una dura lucha el hroe logra arrebatar y llevrselos a Micenas. 11.- Las manzanas de oro de las Hesprides, en cuya historia se narra el mito de Atlas que sujeta la tierra sobre sus espaldas. 12.- El perro Cerbero de tres cabezas, con quin tiene q ue enfrentarse en las puertas del infierno. Despus de su muerte Zeus lo coloca en el cielo para que conserve la llama celeste. De esta simbologa se extraen pautas de comportamiento aplicables a las personas Leo, en quienes ms se aprecia este patrn de h eroicidad y esfuerzo. Tienen tendencia a sentir un fuerte impulso evolutivo encaminado a alcanzar la fama, el poder o situaciones de privilegio. Para lograrlo, su comportamiento les suele hacer merecedores del respeto y la estima de los dems y de s mismo s VIRGO De la constelacin de Virgo destaca la brillante estrella Spica, la espiga de la Virgen. En unos mitos esta virgen es Erigone, hija del rey Icario a quin dieron muerte unos pastores. Erigone parti en busca de su padre y, gracias a su perra "Maira", acab por descubrir la tumba de su padre. Desesperada, la joven se ahorc en un rbol prximo. Para castigar esta muerte, Dioniso envi un ramalazo de locura a todas las mujeres del tica. En cuanto a Icario, lo coloc con su hija y su fiel perra en el espacio celeste, metamorfosendolos en Boyero, Virgo y una de las estrellas de la Cancula. En otras leyendas Virgo se asocia a Astrea ( la justicia ) hija de Temis y de Zeus. En la edad de oro vivi entre los hombres; despus subi al cielo y se convirti en la constelacin de la Virgen. Tambin representa a Ceres, con la espiga en la mano, y en la cultura egipcia a Isis, la Virgen con el nio en los brazos. Por eso, este lugar del cielo se puede asociar con la simbologa y el arquetipo de Isis (la madre de la naturaleza en la cultura egipcia) que luego enlaza con la Dmeter de los griegos y la Ceres de los romanos, hasta asociarla con las vrgenes negras de la mitologa cristiana. Para los

antiguos Isis era una representacin de la tierra fecunda y cultivada; era el modelo del amor a la vida, la virgen madre que otorga vida y salud a los humanos. Su mito relata que ayud a los hombres en su obra civilizadora enseando a las mujeres a moler e1 grano, hilar el lino y tejer las telas; ense a curar las enfermedades y los acostumbr a vivir en familia, instituyendo para ello el matrimonio. En consonancia con este modelo celeste las personas del signo de Virgo son de gran curiosidad y se sienten inclinados a investigar sobre el origen y funcionamiento de las cosas. Son personas que se conmueven ante la desgracia y las necesidades reales de los dems a los que ofrecen su ayuda, tratando siempre de ser tiles y poniendo sus conocimientos al servicio de otros. LIBRA Los antiguos contaban 17 estrellas, de las cuales slo nueve estn formando la figura de la balanza. Las ms importantes son la alfa y la beta: Kiffa Austral o Zubenelgenubi, nombre rabe de Al-Zuban. Al-Janubiyya, es una estrella del tipo A3, del grupo de estrellas de Sirio y de color blanco; Kiffa Boreal, la beta de Libra, es una estrella mucho ms caliente, pertenece al tipo B8, puede superar los 20.000 de temperatura y tiene una luminosidad blanca azulada. Sobre los mitos que se asocian a esta constelacin de la balanza hay varias versiones. En unas leyendas se asocia a Astrea (la justicia) que subi al cielo y se convirti en la constelacin de la Virgen, es pues un smbolo asociado a la constelacin de Virgo. La balanza, signo de la equidad , era el emblema de Astrea, a causa de lo cual estaba a su lado. La balanza es tambin un smbolo asociado a Osiris, pues representa a la balanza con la que este dios egipcio pesaba el alma de los recin fallecidos. En uno de los platillos de la balanza se colocaba el vaso, que significa el corazn, la conciencia o el alma del muerto; en el otro, una pluma de avestruz, que significa la justicia y la verdad. Por ello la balanza tiene un significado de equilibrio interior y exterior. En los mitos griegos la balanza simboliza a Temis, hija de Urano (el cielo) y Gea (la Tierra). Temis fue elegida por Zeus para iniciar su reinado. Cuentan que las Moiras la transportaron junto a Zeus desde las regiones lejanas donde mora su padre Urano. Temis tena la misin de re gular los ceremoniales, mantener el orden, convocar a los dioses y preparar festines. Narran que era una diosa servicial y obsequiosa. En la Tierra Temis era la diosa de la justicia. Protega a los justos y castigaba a los culpables. Tambin era la diosa d e la prudencia y se la consideraba como una buena consejera y como tal presida las asambleas pblicas. Trasladando este modelo de comportamiento a las personas nacidas con el Sol en Libra nos hace pensar en individuos que saben apreciar el trato ceremonia l, son obsequiosos, les gusta mantener el orden y convocar a los dems a participar en actividades sociales o ldicas. Tienden a buscar la justicia y el equilibrio, son prudentes y buenos consejeros.

OTRAS

CONSTELACIONES

Osa Mayor Esta es una de las pocas de ao en que mejor se observa la constelacin de la Osa Mayor. Basta elevar un poco la mirada para ver las cuatro estrellas del cuadrngulo: la que est mas al norte y es la mas brillante es la alfa Dubhe; en el otro extremo de la derecha se encuent ra la beta Merak; a su izquierda, en el ngulo inferior, la gamma Phad, y en el ngulo superior, ms dbil de luz, la delta Megrez.

Saliendo del cuadrngulo, la primera de la izquierda es la Upsiln Alioth; a continuacin la zeta Mizar con su compaera pegada Alcor; y por ultimo la del extremo, la beta Alkaid. Excepto esta ltima que es azulada, todas las dems son estrellas blancas. Mitologa Cuenta la vieja leyenda arcadia la historia de Calisto, una ninfa cazadora y virgen que formaba parte del squito de Diana cazadora (Artemisa) de quien Zeus se enamor. En unas leyendas se dice que Zeus se metamorfose en la misma Artemisa para acercarse a ella, pues la ninfa hua de todos los hombres para preservar su castidad. Disfrazado de esta guisa, Zeus la posey. Segn otras narraciones, Zeus tom la forma de Apolo y mantuvo relaciones sexuales con ella. Cuando un da Artemisa y su corte estaban bandose en una cristalina fuente, completamente desnudas, al ver e l cuerpo desvestido de Calisto, se hizo evidente su estado de gestacin, pues su vientre no era tan liso como el de las dems ninfas. Entonces Artemisa, guardiana de la castidad, se encoleriz, como era costumbre en ella cada vez que en sus mitos ocurra algo similar, y transform a Calisto en una osa. Otras versiones relatan que fue Hera, quien cegada por los celos castig a Calisto transformndola en una osa. Una vez transfigurada, la diosa cazadora la mat de numerosos flechazos. Al enterarse Zeus y apesadumbrado de la muerte de su amada, recogi su espritu y lo llev al lugar mas destacado del cielo y la coloco como la constelacin mas visible del firmamento con el nombre de la Osa Mayor, por eso la osa es smbolo de la doncella casta. A esta misma constelacin, en las leyendas clticas se la conoce con el nombre del Carro de Arturo. Corona Boreal La figura de esta constelacin forma un semicrculo un poco imperfecto, compuesto por ocho estrellas principales. Se encuentra encima de la cabeza de la serpiente, entre Bootes y Hrcules. La estrella mas importante son la alfa Alphecca, tambin conocida con el nombre de la Perla o la Gema. Se trata de una estrella azulada muy caliente. La segunda en importancia es la beta Nusakam, situada a la derecha de la Perla. Mitologa Relata el mito que la bella Ariadna, hija del rey Minos, se enamor de Teseo cuando fue a enfrentarse con el Minotauro y le entreg un ovillo de hilo para que el hroe pudiera encontrar la salida de regreso del laberinto. Sin embargo Teseo l a abandon a las orillas del mar. Ariadna lloraba desesperada e imploraba ayuda a los dioses. Apiadndose de ella apareci Dionisos, quin deseando perpetuar la memoria de la mrtir, le quit la corona de perlas que llevaba en la cabeza y la coloc en el cielo, entonces la perlas se convirtieron en estrellas formando la CONSTELACIONES DE OTOO Las constelaciones zodiacales que se pueden observar al anochecer durante el otoo son Capricornio, Acuario, Piscis y Aries. Por encima de stas se observa el guila, el Cisne y Pegaso. CAPRICORNIO Cuentan los antiguos mitos que Cronos el planeta Saturno que mide el tiempo - se tragaba a todos los hijos que tena fruto de su relacin con Cibeles. Pero Cibeles cuando alumbr a Zeus/Jpiter lo sustituy por una piedra disimulada con ropas, ofrecindoselo a su esposo que se lo trag sin preocuparse. De esa manera Zeus se salv y fue trasladado clandestinamente a la isla de Creta. Durante su niez Zeus

tuvo como nodriza a la cabra Amaltea, quien lo aliment con su excelente leche. Esta cabra era un extraordinario animal cuya sola vista infunda temor incluso a los inmortales. Zeus/Jpiter nunca olvid a su opulenta nodriza cuya leche le aliment durante mucho tiempo. Tampoco olvid que en su tierna infancia, dedicado a los juegos con este animal, le arranc uno de sus hermosos cuernos. Para compensar este dao y demostrar su gratitud a su ama de cra, Zeus la elev al rango de las constelaciones celestes. Con su piel, que ninguna flecha poda atravesar se fab ric la temida gida, la coraza que us Zeus en la guerra contra los Titanes y que luego don a su hija Palas Atenea. Con esta armadura, Atenea tambin derrot a Ares, dios de la guerra. La cabra Amaltea De esta simbologa celeste se deduce que los nativos de Capricornio tienen la piel dura como la cabra Amaltea. Son personas resistentes y como la cabra, poseen una ambicin sostenida que les lleva a perseguir el ascenso. Tienen un talante protector y ocultan una afectuosidad rigurosamente discriminativa y u na ternura profunda que slo despliegan con el tiempo a aquellos que aman. ACUARIO El mito de Acuario tiene dos leyendas. La primera lo asocia con Ganmedes. Ganmedes, en su forma primitiva, representaba a la divinidad encargada de esparcir sobre la tierra las aguas del cielo. Los astrnomos antiguos lo identificaron con Acuario. Su imagen se representaba como un adolescente tocado con el gorro frigio y vestido con una simple capa sobre los hombros. Zeus tuvo que partir en busca de un nuevo copero hasta que lleg al reino de Frigia donde habitaba Ganmedes. Cautivado por su belleza, Zeus quiso convertirlo en su favorito, para lo que se transform en guila, lo rapt y se lo llev al Olimpo, donde se convirti en el copero de los dioses. Como muestra de amor y agradecimiento por su servicio, Zeus lo coloc entre las constelaciones escanciando el nctar desde el cielo. El otro mito se relaciona con Aristeo o Pan, nombres distintos para una misma divinidad. Arsiteo es el nombre que se daba al dios Pan en Tesa lia, mientras que el Pan de Misia, en Asia Menor, era Prapo. Segn la leyenda Aristeo era hijo de Urano y Gea, o bien de Apolo y Cirene. Creci bajo los cuidados del centauro Quirn, y fue instruido por l en el arte de la Medicina y en el adivinatorio. El dios Pan De estos dos mitos se pueden extraer pautas de comportamiento que nos permiten conocer un poco a las personas de Acuario. Al igual que el mito, las reacciones ante los embates de la vida de los Acuario son absolutamente imprevisibles, incluso pa ra ellos mismos. Pero quizs lo ms destacable es la emulacin de Pan que les lleva a divertirse asustando, alarmando o dando sorpresas, como ellos dicen. PISCIS Los peces mitolgicos son la representacin de los animales marinos que transportaron a Afrodita y a Eros, su hijo, cuando la diosa, perseguida por Tifn, fue llevada lejos del Eufrates. Cuenta el viejo mito que Tifn era un ser monstruoso, que era ms alto que las montaas de Tesalia, como dedos tena cien cabezas de dragones, de cintura para abajo estaba rodeado de vboras, su cuerpo era alado y sus ojos desprendan llamas. Un da este horroroso ser decidi escalar el monte Olimpo. Cuando los dioses del Olimpo lo vieron, quedaron aterrorizados, slo Zeus y su hija Atenea le hicieron frente, mientras los dems dioses huyeron despavoridos. Afrodita y su hijo se quedaron quietos de terror y al ver a la diosa del amor, el terrible y gigantesco ser se enamor de ella y se lanz en su persecucin. Zeus lanz sus rayos con garfios y lo derrumb estruendosamente, tiempo

suficiente para que Afrodita tomara a su hijo en brazos y emprendiera su huida. Pero Tifn la persigui hasta las orillas del Eufrates, donde dos grandes peces pasaron a la diosa del amor con su hijo a la otra parte del ro. Por este s ervicio a Afrodita, fueron colocados en el cielo y hoy da forman lo que conocemos como Piscis. La huida de Venus Los Piscis ayudan a las divinidades del amor, o lo que es lo mismo, son fieles servidores del amor, ayudan y se interesan por las personas ena moradas y tambin por las debilitadas. Por eso su manera de percibir las cosas suele tener un tinte sentimental y algo exagerado. ARIES El mito del Carnero enlaza con el Vellocino de Oro. Era el famoso animal inmolado a Zeus y transportado por ste al cie lo. Narra el mito, que en tiempos muy remotos, Frixo y Hele, los hijos del rey beocio Atamante, eran blanco de las iras de su madrastra. Por aquel entonces una terrible peste amenazaba el pas, y el orculo al que todos se dirigan en los momentos crticos, contest que la nica manera de apaciguar la clera divina era inmolando a los ltimos descendientes de la casa real. Frixo y Hele eran los indicados para el sacrificio, pero cuando les iban a sacrificar, una nube espesa envolvi a las vctimas y un carnero los transport por los aires. En el mito el carnero es posteriormente sacrificado a Zeus y su vellocino colgado en un zarzal, de una selva consagrada a Marte. Un dragn vigilante se encargara de devorar a cuantos tengan la tentacin de poseerlo. Sin e mbargo, tambin se dice que Zeus estuvo tan satisfecho de aquel sacrificio que prometi la felicidad y la abundancia a los que lograran poseer el Vellocino de Oro. El cordero pascual El cordero pascual, representado en esta constelacin, es smbolo de la p rimavera, de los primeros brotes, de la fuerza de la naturaleza que rompe la superficie de la tierra para ver la luz. Quiz por ello los Aries siempre son los primeros en sacar la cabeza. LO QUE HAY QUE VER Si tenis la oportunidad de mirar el cielo noctu rno en estas fechas del ao, en una noche despejada de nubes y sin Luna, dirigiendo la mirada hacia el sureste, podrs observar un astro muy luminoso y brillante que destaca mucho sobre las dems estrellas del cielo. Este punto luminoso es el planeta Jpiter que nos orienta para conocer el resto de las estrellas que lo rodean. Una vez localizado este cuerpo brillante, que sobresale entre los dems, podemos dirigir la mirada un hacia la derecha y encontraremos dos estrellas de color amarillento que forman la cabeza y los cuernos de Capricornio, la de arriba es Algedi y la de abajo Dabih. A media distancia entre Jpiter y esas dos estrellas observamos otro par de estrellas esta vez en horizontal, una al lado de otra. Forman la cola de Capricornio, la de la derecha es Nashira y la de la izquierda Deneb Algedi. Si dirigimos la mirada un poco hacia arriba y a la izquierda aparece otro par de estrellas, Sadalmelik, la alfa de Acuario y la segunda, a la izquierda Sadachbia, la gamma de Acuario. Ms a la derecha de e stas dos y en lnea hacia las estrellas de la cabeza de Capricornio, hay dos estrellas que forman el brazo de Acuario. La primera, cercana a Sadalmelik, es Sadalsund y la que est por encima de Algedi, es Alabal, la primera estrella de Acuario. Si dirigimos de nuevo la mirada hacia Jpiter podemos observar un grupo de seis o siete estrellas que forman el primer pez de la constelacin de Piscis. Levantando la cabeza y se pueden observar dos de las tres estrellas principales de Aries, pero fijando un poco ms la vista aparecen tres estrellas. Hamal la alfa de Aries, es la

ms brillante y se encuentra a la izquierda, un poco a la derecha y hacia abajo est Sheratn, de color anaranjado como la anterior, y un poco ms abajo y a la derecha se ve a Mesartm. Ms abajo de este grupo de tres estrellas destaca una ms brillante que no es tal, sino el planeta Saturno que transita en estos momentos por debajo de ellas. Un poco ms abajo de Saturno destaca Alrisha, la alfa de Piscis. Girando un poco la cabeza a la izquierda, siempre levantada, aparecen las Plyades, que son un pequeo grupo de estrellas que resaltan sobre las dems. Y por ltimo, un poco ms abajo de las Plyades podris observar un grupo de estrellas en forma de V y en el extremo izquierdo, Aldebarn, e l ojo de Tauro CONSTELACIONES DE INVIERNO

El encanto del cielo invernal est en la duracin de las noches, la limpieza del cielo y la belleza especial de sus estrellas. Tauro y Gminis, junto con la menos visible Cncer, son las dos constelaciones que reinarn en las noches de invierno TAURO La forma de V del grupo de estrellas de Tauro representa los cuernos del Toro mientras que la grupa o el lomo del Toro celeste est formado por la Plyades, un cmulo estelar con siete estrellas muy visibles. Haciendo uso de unos prismticos se pueden ver ms de 300 estrellas. Las ms importantes son siete; Alcyon, Celene, Taigeto, Pleyone, Asterope y Merope. Las siete hijas de Altlas. En su conjunto, la constelacin de Tauro es la representacin mtica de Zeus cuando se transforma en Toro para seducir y raptar a Europa, de la que se haba enamorado. Narra el mito, que estando un da Europa en una playa mediterrnea recogiendo flores, le llam la atencin un toro de pelo brillante y aspecto majestuoso, que paca entre los rebaos de su padre. Confiadamente, Europa se acerc al animal y lo acarici, y l dobl las rodillas. Entonces la joven subi a su poderosa grupa y se puso a trenzar guirnaldas en torno a sus cuernos. De pronto el toro se levant y, saltando al agua, se la llev mar adentro hasta la isla de Creta, donde se consum la unin a la sombra de un pltano. De esta unin naci Minos, soberano de Cnosos y fundador de la cultura minoica. El rapto de Europa Aplicando el mito del Toro al comportamiento de los n acidos bajo el influjo de este arquetipo celeste, podremos pensar en su gran talento y capacidad de seduccin. Las personas de Tauro, bellas, fuertes y lustrosas, se agachan ante los dems y les permiten montarse sobre sus espaldas, para, llevndolos monta dos en su lomo, demostrarles su gran capacidad de amar. GMINIS Las estrellas ms importantes son Castor y Polux. La alfa, Castor, es una estrella sxtuple formada por tres binarias de color blanco verdosas de tipo AB. Polux es la beta, o la cabeza del segundo gemelo. Esta otra es una estrella solitaria de color anaranjado, del tipo K0. Segn el mito griego Zeus se enamor de Leda y para poseerla se metamorfose en Cisne. Esta dio a luz dos huevos de los que nacieron, por un lado, Polux y Helena, tenidos por hijos de Zeus, y, por otro, Cstor y Clitemnestra, considerados hijos de Tindaro, esposo de Leda.

A pesar de su diferencia de origen, Cstor y Plux, denominados con un apelativo comn del Dioscuro, que significa retoos de Zeus, vivieron siempre r elacionados el uno al otro. Eran guerreros, lucharon contra Atenas para recobrar a su hermana Helena y participaron en la expedicin de los Argonautas. Entre sus proezas se cuenta el rapto de las hijas de Leucipe lo cual dio motivo a una guerra contra los Afarcidas. En una batalla Cstor muri y Pllux rog a su padre para que permitiera vivir a su hermano ocupando l su puesto. Tal muestra de amor fraterno conmovi a Zeus, quin autoriz a Polux a compartir con su hermano el privilegio de la inmortalidad, por lo que los Dioscuros viven alternativamente un da cada uno y Zeus los coloc entre los astros formando la constelacin de Gminis. Los dioscuros Las personas relacionadas con el simbolismo de Gminis gozan de un gran talento y habilidad para resolver las dificultades y saben mostrar el aspecto gracioso de las cosas. Son agudos y hbiles para engaar o para lograr artificiosamente cualquier fin y perciben las cosas con claridad y rapidez, con todos sus detalles, y llegan hasta lo ms profundo y oculto de ellas. CNCER Es una de las constelaciones ms difciles de observar pues la magnitud de sus estrellas apenas sobrepasa los cuatro puntos. El objeto ms importante no es la estrella alfa sino la psilon, que es un cmulo estelar abierto que c ontiene cientos de pequeas estrellas. El mito est relacionado con el cangrejo que lanz Hera contra Heracles cuando ste combata con la hidra de Lerne. Pero la simbologa de Cncer est ligada al simbolismo de la Luna. Detrs del Sol, la Luna es el astro que mayor influencia ejerce sobre este planeta y sobre los seres vivos que lo habitan. La luminosidad de la Luna produce un notable crecimiento en la vida orgnica y su magnetismo es tan poderoso que mueve las grandes masas de aguas de los ocanos, pro duciendo las mareas. Por ser la responsable directa de los movimientos de las aguas, se la asocia con los lquidos, el agua y el uso que hacemos de ella. El agua, en lenguaje simblico, representa las energas inconscientes, las potencias informes del alma, las motivaciones secretas, las sugestiones o las nostalgias. La Luna, por ser lo mas cercano o lo mas conocido, simboliza a la madre, la familia, el hogar, lo mas prximo, lo cotidiano, lo de todos los das, el crculo en el que nos movemos ordinariamente. Como la madre o la familia, representa al pasado, de donde venimos, lo retrospectivo, lo que queda registrado en la memoria, los recuerdos y las aoranzas. La Luna Las personas asociadas a este simbolismo lunar de Cncer suelen padecer cambios de sentimientos que pueden alterar el curso de su existencia afectiva. Suelen estar sujetos a frecuentes cambios de humor o vivir una serie de altibajos peridicos que fluctan desde la alegra ms desmesurada hasta la tristeza ms profunda.

OTRAS CONSTELACIONES Orin Si dirigimos nuestra mirada hacia el sur, podremos observar una de las ms bellas constelaciones de invierno, Orin, compuesta por 7 estrellas muy visibles y otras 31 de menor visibilidad. Esta gran constelacin posee dos estrellas muy separada s y luminosas arriba, tres ms prximas en el centro y otras dos separadas en la parte inferior. Las de arriba son; la de la izquierda Beltegeuse y a la derecha Bellatrix. Las tres del centro son conocidas como las tres Maras, y de las dos de abajo, la de la derecha es Rigel y la de la izquierda es la Saph. En el mito griego Orin es hijo de Poseidn y Gea, pertenece a la generacin de los gigantes y fu clebre por su belleza y su pasin por la caza. Se dedicaba a exterminar las bestias malignas. Artemisa le envi un escorpin para exterminarlo y despus de su muerte fue colocado en el cielo al lado del Toro. En el libro de las estrellas de Alfonso X el Sabio se habla de esta constelacin con el nombre de Urin, el que se pone delante del uro, el toro. Esta constelacin, situada entre Tauro y Geminis tiene una de las estrellas ms importantes y usadas por los astrlogos rabes de la antigedad. Desde la tradicin se utilizan las mansiones lunares para unas actuaciones astrolgicas muy particulares, como es la astrologa eleccional. La eleccin de momentos oportunos para las diferentes actividades agrcolas y sociales. Can Mayor A la izquierda de Orin aparece una estrella muy brillante, la ms brillante del hemisferio norte. Se trata de Sirio, la alfa del Can Mayor. Esta estrella tuvo una importancia fundamental para la cultura egipcia, pues su salida antes del amanecer sealaba las crecidas del Nilo. Gracias a esta estrella los egipcios conocieron un mecanismo gigante que evitaba las catstrofes y que les permita prepararse con antelacin a esa venida de aguas que lo inundaban todo y dejaban las tierras abonadas con el nuevo limo para despus sembrar.

Auriga La estrella ms importante de este conjunto era Cabra; cuyo posterior nombre ser Capella. Esta estrella nos recuerda el mito de la Cabra Amaltea, la que dio de amamantar a Zeus. El cuerno de este fabuloso animal se convirti en el Cuerno de la Abundancia. En la tradicin castellana se la conoca como el hombre que lleva las riendas y se contaban en esta constelacin 14 estrellas. De todas ellas la ms importante es la alfa Capella y la beta es Menkalinam. Perseo, Andromeda y otros. As dice este mito en sus rasgos esenciales, mito que debe tener una gran antigedad, an cuando las fuentes que d e l nos informan son relativamente recientes. Su interpretacin dio ya mucho que hacer a los antiguos, y no menor es la discrepancia de opiniones que reina entre los modernos. No parece muy verosmil la hiptesis de que medusa sea la luna llena, a la que da muerte el victorioso hroe

solar Perseo, o sea que ante los rayos de ste la luna se apaga. Ms seductora es la suposicin de que medusa representa el nublado que en su seno lleva la destruccin, y que el sol victorioso disipa desde el cielo. En ambos casos, es indudable que el mito representa poticamente fenmenos naturales. A este ncleo primordial se aadieron ms tarde otras leyendas que nos cuentan de otras aventuras y hazaas de Perseo. La ms conocida entre ellas es la liberacin de Andrmeda, asunto que Euripides trat en una tragedia y que ha sido frecuente motivo de inspiracin para poetas y artistas. He aqu un resumen de la historia: Casiopea era esposa de Cefeo, rey de Etiopa. Habiendo presumido de ser ms bella que las Nereidas, suplicaron stas a Posidn que las vengara. Accedi el dios al ruego de las Nereidas, y no slo flagel el pas con terribles inundaciones, sino que le envi adems un horroroso monstruo marino, que devoraba hombres y ganados. El orculo de Ammon indic como Unica salvacin posible que la hija del rey, Andromeda, fuera entregada a la voracidad del monstruo. Tras mucha resistencia cedi al fin el rey a las splicas de su pueblo y mand que Andrmeda fuera encadenada a una roca que se levantaba sobre el mar. En tal si tuacin la encontr Perseo cuando regresaba de su aventura con Medusa. Corri al instante en su ayuda, lanzndose como rayo sobre el monstruo marino, dio muerte a este y liber a la horrorizada Andrmeda, que se uni con su salvador. Autores ms recientes, que por lo visto crean que esta aventura discurra demasiado lisamente, imaginaron aadir un nuevo escollo a la unin de Andromeda y Perseo, e hicieron que ste, para entrar en posesin de la doncella tuviera que sostener un combate con el hermano del padre de sta, Fineo, al que anteriormente haba sido prometida. As lo premetieron ellos y as sucedi. Y cuentan que Neptuno transform a Casiopea y a Cefeo en constelaciones. Y que cuando Andrmeda muri, los dioses la convirtieron tambin en constelaci n. Y aos mas tarde, tambin Perseo lo fue y desde el cielo contemplan juntos las costas de Etiopa.

1.Explica con tus propias palabras ( y luego da su explicacin cientfica)que son: Las estrellas: Son enormes bolas de gas quemndose a miles de kil metros de la tierra. -Ex. Cientfica: gran cuerpo celeste compuesto de gases calientes que emiten radiacin electromagntica, en especial luz, como resultado de las reacciones nucleares que tienen lugar en su interior. Las constelaciones: Son una agrupacin de estrellas en una misma zona del firmamento. - Ex. Cientfica: Figura arbitraria formada con un conjunto de estrellas fijas y regin celeste que comprende una de estas figuras. Las galaxias: Agrupaciones de estrellas, gas y polvo en el espacio. -Ex. Cientfica: Nebulosa que constituye algn gran Sistema estelar. (Va lctea) Los agujeros negros: Cuando una estrella muy masiva muere, es decir consume todo el gas y se quema por completo, desaparece y en su lugar se forma un agujero negro. -Ex Cientfica: Los agujeros negros pueden formarse durante el transcurso de la evolucin estelar. Cuando el combustible nuclear se agota en el ncleo de una estrella, la presin asociada con el calor que produce ya no es suficiente para impedir la contraccin del ncleo debida a su propia gravedad. -Explica el significado de las siguientes expresiones:

Estar en la Luna: Significa estar distrado, no estar atento. Se dice cuando alguien no est pensando en lo que tiene que pensar y parece que est en otro sitio. Ver las estrellas: Cuando te das un golpe muy fuerte y ves como destellitos del dolor causado. Arrimarse al sol que ms calienta: ser un conveniencias. Comentario de texto 2.Extrae del texto los nombres de las divinidades mencionadas y completa un esquema.

Nombre Nombre latino griego Jpiter Zeus Calisto Era Juno

Pan

Arcas

Datos y aventuras relacionados con ellos. Se enamora de Calisto Ninfa del squito de Diana. Tuvo un hijo llamado Arcas. Mujer de Zeus. Cuando se enter del hijo de Calisto la transform en una terrible osa. Hijo de Calisto se convirti en un magnifico cazador cuando iba a cazar a la osa (Calisto) Zeus convirti a los dos en constelaciones (osa mayor y menor). Llega a Etiopa y conoce a la bella Andromeda que se encontraba encadenada. Y decide salvarla diciendole a sus padres que acabara con el mounstro si le dejaban ser su esposo.

Perseo

Andromed Hija de Cefeo y Casiopea. a Madre de Andromeda, ofendi al dios Neptuno y este inund su pas. Casiopea Y solo se aplacara si esta sacrificaba a su hija. Transform a Casiopea y a Cefeo en constelaciones despus de que Neptuno Perseo acabase con el monstruo. Mas tarde el tambin fue una constelacin

3.Personajes transformados en constelaciones: Personaje Calisto Arcas Constelacin Osa mayor Osa menor

Casiopea Andromeda

Casiopea Andromeda

4. Analiza ahora los lugares donde ocurren los hechos. Di cules son y qu se dice de ellos Arcadia: ros, arroyos, y fuentes, hierba arboles llenos de frutos y hojas y flores. Era un lugar muy bonito lleno de paisaje segn la descripcin del libro. Arcadia es un lugar imaginario. Etiopa: Pais en la costa es un paisaje real. 5. consulta en un diccionario la diferencia entre astronoma y astrologa. Astronoma: ciencia que se ocupa de los cuerpos celestes del Universo, incluidos los planetas y sus satlites, los cometas y meteoros, las estrellas y la materia interestelar, los sistemas de estrellas llamados galaxias y los cmulos de galaxia s Astrologa: estudia cmo los acontecimientos en la Tierra estn relacionados con las posiciones y movimientos de los astros, en especial el Sol, la Luna, los planetas y las estrellas.

Claudio Tolomeo (c. 100-c. 170), Astrnomo y matemtico, cuyas teoras y explicaciones astronmicas dominaron el pensamiento cientfico hasta el siglo XVI. Tambin se le recuerda por sus aportaciones en matemticas, ptica y geografa. Posiblemente, Tolomeo naci en Grecia, pero su nombre verdadero, Claudius Ptolemaeus, r efleja todo lo que realmente se sabe de l: 'Ptolemaeus' indica que viva en Egipto y 'Claudius' significa que era ciudadano romano. De hecho, fuentes antiguas nos informan de que vivi y trabaj en Alejandra, Egipto, durante la mayor parte de su vida. Teora Geocentrista. teora de la estructura del Universo elaborada en el siglo II d.C. por el astrnomo griego Claudio Tolomeo. La teora de Tolomeo mantena que la Tierra est inmvil y se encuentra en el centro del Universo; el astro ms cercano a la Tie rra es la Luna y segn nos vamos alejando, estn Mercurio, Venus y el Sol casi en lnea recta, seguidos sucesivamente por Marte, Jpiter, Saturno y las llamadas estrellas inmviles. Posteriormente, los astrnomos enriquecieron este sistema con una novena esfera, cuyo movimiento se supone que lo causa la precesin de los equinoccios. Tambin se aadi una dcima esfera que se pensaba que era la que conduca a los dems cuerpos celestes. Para explicar los diversos movimientos de los planetas, el sistema de To lomeo los describa formando pequeas rbitas circulares llamadas epiciclos, los centros de los cuales giraban alrededor de la Tierra en rbitas circulares llamadas deferentes. El movimiento de todas las esferas se produce de oeste a este. Tras el declive de la cultura griega clsica, los astrnomos rabes intentaron perfeccionar el sistema aadiendo nuevos epiciclos para explicar las variaciones imprevistas en los movimientos y las posiciones de los planetas. No obstante, estos esfuerzos fracasaron en la solucin de muchas incoherencias del sistema de Tolomeo. En 1543 esta teora fue sustituida por el sistema de Coprnico.

Coprnico, Nicols (1473-1543),

Astrnomo polaco, conocido por su teora que sostena que el Sol se encontraba en el centro del Unive rso y la Tierra, que giraba una vez al da sobre su eje, completaba cada ao una vuelta alrededor de l. Este sistema recibi el nombre de heliocntrico o centrado en el Sol.

Teora Heliocentrista. La cosmologa anterior a la teora de Coprnico postulaba un universo geocntrico en el que la Tierra se encontraba esttica en el centro del mismo, rodeada de esferas que giraban a su alrededor. Dentro de estas esferas se encontraban (ordenados de dentro a afuera): la Luna, Mercurio, Venus, el Sol, Marte, Jpit er, Saturno y, finalmente, la esfera exterior en la que estaban las llamadas estrellas fijas. (Se pensaba que esta esfera exterior fluctuaba lentamente y produca el efecto de los equinoccios; vase Eclptica). En la antigedad era difcil de explicar por cosmlogos y filsofos el movimiento aparentemente retrgrado de Marte, Jpiter y Saturno. En ocasiones, el movimiento de estos planetas en el cielo pareca detenerse y comenzaban a moverse en sentido contrario. Para poder explicar este fenmeno, los cosm logos medievales pensaron que los planetas giraban en un crculo que llamaban epiciclo, y el centro de cada epiciclo giraba alrededor de la Tierra, trazando lo que denominaban una trayectoria deferente ( vase Sistema de Tolomeo). El sistema de Coprnico y su influencia La teora de Coprnico estableca que la Tierra giraba sobre s misma una vez al da, y que una vez al ao daba una vuelta completa alrededor del Sol. Adems afirmaba que la Tierra, en su movimiento rotatorio, se inclinaba sobre su eje (como un trompo). Sin embargo, an mantena algunos principios de la antigua cosmologa, como la idea de las esferas dentro de las cuales se encontraban los planetas y la esfera exterior donde estaban inmviles las estrellas. Por otra parte, esta teora heliocntrica tena la ventaja de poder explicar los cambios diarios y anuales del Sol y las estrellas, as como el aparente movimiento retrgrado de Marte, Jpiter y Saturno, y la razn por la que Venus y Mercurio nunca se alejaban ms all de una distancia dete rminada del Sol. Esta teora tambin sostena que la esfera exterior de las estrellas fijas era estacionaria. Una de las aportaciones de la teora de Coprnico era el nuevo orden de alineacin de los planetas segn sus periodos de rotacin. A diferencia de la teora de Tolomeo, Coprnico vio que cuanto mayor era el radio de la rbita de un planeta, ms tiempo tardaba en dar una vuelta completa alrededor del Sol. Pero en el siglo XVI, la idea de que la Tierra se mova no era fcil de aceptar y aunque parte de su teora fue admitida, la base principal fue rechazada. Entre 1543 y 1600 Coprnico contaba con muy pocos seguidores. Fue objeto de numerosas crticas, en especial de la Iglesia, por negar que la Tierra fuera el centro del Universo. La mayora de sus seguidores servan a la corte de reyes, prncipes y emperadores. Los ms importantes fueron Galileo y el astrnomo alemn Johannes Kepler, que a menudo discutan sobre sus respectivas interpretaciones de la teora de Coprnico. El astrnomo dans Tycho Brahe lleg, en 1588, a una posicin intermedia, segn la cual la Tierra permaneca esttica y el resto de los planetas giraban alrededor del Sol, que a su vez giraba tambin alrededor de la Tierra.

Con posterioridad a la supresin de la teora de Coprnico, tr as el juicio eclesistico a Galileo en 1633, que lo conden por corroborar su teora, algunos filsofos jesuitas la siguieron en secreto. Otros adoptaron el modelo geocntrico y heliocntrico de Brahe. En el siglo XVII, con el auge de las teoras de Isaac Newton sobre la fuerza de la gravedad, la mayora de los pensadores en Gran Bretaa, Francia, Pases Bajos y Dinamarca aceptaron a Coprnico. Los filsofos puros de otros pases de Europa mantuvieron duras posturas contra l durante otro siglo ms.