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As tecnologias necessitam de um discurso simblico para dar-lhes maior impacto. Algumas teorias como o McLuhanismo contribuem para criar uma noo de transcendncia , a qual tem carter teolgico e metafsico. Os discursos atuais sobre os mundos virtuais no esto mais relacionados apenas com a cincia e a literatura, ou com a filosofia e os estudos culturais, nos anos 1980, o culto aos computadores foi absorvido por discusses sobre a identidade do homem e da maquina tomando a forma literria e cinematogrfica. Numa primeira fase da migrao digital, a realidade virtual servia para conduzir a imaginao para mundos que representavam uma nova expresso e os profissionais de marketing e jornalistas de revistas tecnolgicas enfrentaram o ceticismo dos leitores acerca de seus discursos que falavam sobre imerso, interao e intensidade da informao. Imerso dizia respeito ao isolamento dos sentidos para nos transportar a outro lugar. Interao, a habilidade do computador para movimentar a cena virtual, em sincronia com o usurio, e a intensidade da informao o grau de informao sobre o entorno, que o mundo virtual pode fornecer ao usurio,. Tudo isso conferia Realidade Virtual um passaporte fantstico para algo inovador. Segundo o prprio McLuhan, os meios eletrnicos so, por sua natureza, virtuais. E so eles que tendem a resolver nossas limitaes como indivduos, inserindo-nos ou submergindo-nos no mundo idealizado do ciberespao, permitindo a liberao dos corpos de sua materialidade espacial, onde a alma substituida pela mente; e a mente, pela imerso, encontra a sua unidade no ciberespao. Esse tipo de narrao chamada de Cibernarrao, escrita plenamente no tecno-romantismo. Resumindo: As tecnologias nos aproximam, aps um distanciamento considervel de um mundo integrado da comunicao. Assim, depois de entendermos o mundo virtual e os meios eletrnicos, resta-nos saber o que exatamente o tecno-romantismo e no que o seu discurso se difere do emprico e do realista. No nos interessa quantificar se h mais ou menos realidade presente nos meios. O que nos interessa saber que, segundo os pensamentos de McLuhan temos duas formas de narrao das tecnologias. A emprica, a realista e a tecno-romntica. A emprica vem de uma perspectiva filosfica e semitica, onde afirma-se que no h separao entre realidade e construo simblica. J a realista, baseia-se de uma perspectiva mais poltica que terica, afirmando que os meios distanciaram-se da realidade e esto a servio de uma realidade virtual subordinada ao sistema capitalista. E ento, de uma forma mais metafrica que cientfica, somos conduzidos a um novo sistema, onde a realidade capturada em experincias no mediadas pelos meios, os meios so a experincia. Esta a terceira via, o que se pode chamar de tecno-romantismo.
Universo Narrativo
O discurso narrativo das tecnologias constitui um universo que apresenta as formas nas quais a sociedade percebe as mudanas e modificaes dos limites espao-temporais da realidade. Este inclui os atores sociais, campos de aplicao pblicos e privados e os nveis simblicos e culturais. Utilizando um exemplo simples, os atores sociais seriam, em um universo narrativo das tecnologias, operadores, financistas, enquanto os campos de aplicao seriam comrcios, entretenimento, educao e os nveis simblicos seriam o significado de tudo isso. Como disse Jameson: Assim como tudo tem mais de um significado, a tecnologia tambm o tem. Essa narrao tecnolgica, assim como as tecnologias, modificam a percepo e os espao temporais da sociedade. A ausncia de contato fsico compensada pela conservao da memria. O que movimenta o mundo a migrao simblica entre espao e tempo; no as tecnologias, mas seus contedos culturais. A migrao digital significa que a mudana a informao e a informao a nova identidade. O captulo utiliza dois filmes para ilustrar a migrao digital e todas as suas metforas. Denise Calls Up (Denise Est Chamando, de 1998) e Matrix (1999). Ambos mostrando sistemas em confronto, com conspiraes paralelas e mundos industriais e capitalistas em confronto com o mundo ps-industrial da informao.