Titulo: Una visin antropolgica sobre la poltica educativa del estado

mexicano para los pueblos y comunidades indgenas: Un estudio de caso

Autor: Luis Cabrera Rodrguez Institucin: Facultad de Antropologa, Universidad Veracruzana

Introduccin Justificacin:

El tema de la educacin en Mxico, y los esfuerzos que la sociedad y el gobierno han empeado en ese campo, as como el impacto y magnitud de los mismos en nuestra realidad; sobre todo, los que se han realizado en materia de Educacin Bilinge Intercultural, es el objetivo de esta investigacin. Una perspectiva educativa de Mxico que es impactante, tiene como base la prueba PISA que es un proyecto de la OCDE que evala a jvenes de 15 aos de edad que estn en cualquier grado escola r a partir del primero de secundaria. PISA se lleva a cabo cada tres aos, y evala las competencias necesarias para la vida actual en lectura, matemticas y ciencias y en la cual en 2006 participaron 57 pases; los 30 de la OCDE y otros 27 (incluido Mxico). Por una parte, Mxico tiene una proporcin elevada de alumnos por debajo del Nivel 2 (El Nivel 2 representa el mnimo necesario para la vida en la sociedad actual, y alcanzar los niveles 5 y 6 significa que un alumno est preparado para realizar actividades cognitivas complejas.), alrededor del 50%, lo que implica que muchos jvenes no estn siendo preparados para una vida fructfera en la sociedad actual. Por otra, nuestro pas tiene muy pocos estudiantes en los niveles ms altos (menos de 1% en los n iveles 5 y 6), lo que significa que los alumnos de mejores resultados no estn desarrollando las competencias que se requieren para ocupar puestos de alto nivel en los diversos mbitos de la sociedad. Respecto a entidades federativas el estudio muestra que , en forma congruente con sus ndices de Estatus Econmico, Social y Cultural, el contraste es claro entre el Distrito Federal y algunos estados del norte y centro del pas, como

Nuevo Len, Quertaro y Aguascalientes, que tienen mejores resultados, frente a entidades cuyo menor desarrollo general es conocido, y que concentran elevadas proporciones de poblacin rural e indgena, como las del sureste. Las evaluaciones de la OCDE buscan medir el grado en que los estudiantes manejan competencias bsicas para la vida en la sociedad actual. La educacin en Mxico es y ha sido siempre una poltica de estado desde los primeros gobiernos emanados a partir de la revolucin, esfuerzo entre sociedad y gobierno que alcanzo victorias evidentes como lograr que el 90% de la poblacin mexicana alcanzara la alfabetizacin de 1920 al 2002; sin embargo a la luz de los resultados de dicha prueba, actualmente la educacin en Mxico, ha perdido el camino con un fuerte deterioro de su calidad, generando inequidades sociales. La marginacin, pobreza y desigualdad social son realidades incuestionables en el panorama mexicano y esta situacin no es ajena a los procesos educativos, y por lo tanto, la desercin y bajo rendimiento escolar que se presenta en los pueblos y comunida des indgenas podra explicarse bajo estas circunstancias. Las polticas educativas del estado mexicano tienen como base la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, como ley sustantiva, la cual establece en su artculo tercero como puntos ms importantes ; 1-todo individuo tiene derecho a recibir educacin, 2 -la educacin bsica comprende educacin preescolar, primaria y secundaria, 3 - la educacin es laica, obligatoria y gratuita, 4-la educacin debe desarrollar toda las facu ltades del ser humano y fomentar el amor a la patria, conciencia de solidaridad internacional independencia y justicia. Sobre estos lineamientos constitucionales inobjetables se fundamenta la Ley General de Educacin, esta ley regula la educacin que imparten el Estado Federacin, entidades federativas y municipios-, sus organismos descentralizados y los particulares con autorizacin o con reconocimiento de validez oficial de estudios. Es de observancia general en toda la Repblica y

las disposiciones que contiene son de orden pblico e inters social. Esta ley garantiza el acceso, permanencia y logro educativo en las escuelas del pas en sus artculos: Artculo 2o.- Todo individuo tiene derecho a recibir educacin y, por lo tanto, todos los habitantes del pas tienen las mismas oportunidades de acceso al sistema educativo nacional, con slo satisfacer los requisitos que establezcan las disposiciones generales aplicables.

Artculo 32.- Las autoridades educativas tomarn medidas tendientes a establecer condiciones que permitan el ejercicio pleno del derecho a la educacin de cada individuo, una mayor equidad educativa, as como el logro de la efectiva igualdad en oportunidades de acceso y permanencia en los servicios educativos.

*El Estado tambin llevar a cabo programas asistenciales, ayudas alimenticias, campaas de salubridad y dems medidas tendientes a contrarrestar las condiciones sociales que inciden en la efectiva igualdad de oportunidades de acceso y permanencia en los servicios educa tivos.

Artculo 29.- Corresponde a la Secretara la evaluacin del sistema educativo nacional, sin perjuicio de la que las autoridades educativas locales realicen en sus respectivas competencias. Dicha evaluacin, y la de las autoridades educativas locales, sern sistemticas y permanentes. Sus resultados sern tomados como base para que las autoridades educativas, en el mbito de su competencia, adopten las medidas procedentes. (Logro educativo)
GENERAL DE EDUCACIN) (LEY

Siguiendo esta lnea normativa el gobierno mexicano ha elaborado el Programa Sectorial de Educacin 2007 -2012 que est sustentado por las necesidades nacionales y pensando que e n la sociedad del conocimiento, la competitividad de los pases que depende, en buena medida, de la fortale za de sus sistemas educativos y de su capacidad de generar y aplicar nuevos

conocimientos, formando as este programa por seis objetivos que debern ayudar a mejorar el desarrollo educativo en el pas, y estos son: Objetivo 1: Elevar la calidad de la educacin para que los estudiantes mejoren su nivel de logro educativo, cuenten con medios para tener acceso a un mayor bienestar y contribuyan al desarrollo nacional. Objetivo 2: Ampliar las oportunidades educativas para reducir desigualdades entre grupos sociales, cerrar brechas e impulsar la equidad.

Objetivo 3: Impulsar el desarrollo y utilizacin de tecnologas de la informacin y la comunicacin en el sistema educativo para apoyar el aprendizaje de los estudiantes, ampliar sus competencias para la vida y favorecer su insercin en la sociedad del conocimiento. Objetivo 4: Ofrecer una educacin integral que equilibre la formacin en valores ciudadanos, el desarrollo de competencias y la adquisicin de conocimientos, a travs de actividades regulares d el aula, la prctica docente y el ambiente institucional, para fortalecer la convivencia democrtica e intercultural. Objetivo 5: Ofrecer servicios educativos de calidad para formar personas con alto sentido de responsabilidad social, que participen de ma nera productiva y competitiva en el mercado laboral. Objetivo 6: Fomentar una gestin escolar e institucional que fortalezca la participacin de los centros escolares en la toma de decisiones, corresponsabilice a los diferentes actores sociales y educativos, y promueva la seguridad de alumnos y profesores, la transparencia y la rendicin de cuentas.(PROGRAMA Sectorial de Educacin 2007 -2012)

Como expuse en lo prrafos anteriores existe un marco normativo nacional, dentro del cual se ejerce el mod elo de Educacin Intercultural Bilinge para los pueblos y comunidades indgenas, con este modelo se pretende lograr la equidad y pertinencia en las necesidades educativas y bsicas del aprendizaje para los nios y las nias indgenas, satisfacindolas con calidad. Entendiendo como intercultural; Promover la afirmacin y practica del educando en su propia cosmovisin en lo cultural, social y cientfico as como la apropiacin selectiva de elementos de otras culturas. (Direccin General
de Educacin indgena, 2001. Pp. 16.)

La educacin intercultural es caracterizada por: Ver la diversidad cultural como recurso de enriquecimiento y potenciacin de la educacin, 2-Fabricar oportunidades de aprendizaje con la identificacin de los saberes locales, estatales, nacionales y mundiales, 3 -Articulacion de conocimientos de origen indgena, con los conocimientos de origen nacional y mundial para la enseanza, 4-Contenidos escolares que permitan el desenvolvimiento social de los alumnos en los mbitos loca, nacional y mundial, 5-Fortaleser la identidad tnica, estatal, nacional y mundial y 5 -Promover el fortalecimiento de las culturas local, estatal, nacional y mundial.

En el otro aspecto del modelo encontramos la Educacin bilinge

que,

favorece el desarrollo y mantenimiento de las lenguas a efecto de poder interactuar sin que una lengua domine a la otra, para que las nias y los nios adquieran los conocimientos bsicos y desarrollen las habilidades lingsticas fundamentales que les permitan comunicarse en su lengua materna y en una segunda lengua con competencias similares . (Direccin General de
Educacin indgena, 2001. Pp. 20.) Los propsitos de la educacin bilinge

son: 1.- Que las nias y los nios adquieran los conocimientos bsicos y desarrollen las habilidades lingsticas fundamentales que les permitan comunicarse en su lengua materna sea Indgena o Espaol- y en una segunda con competencias similares. 2.-Promover la lengua materna del nio, reforzando su sentido de identidad cultural. Con estas dos ramas se estructura el Modelo de Educacin Intercultural Bilinge para los nios y las nias indgenas, que podemos definir como; Aquel que provoca la transmisin y participacin de los conocimientos, costumbres y tradiciones ancestrales. Con todo lo anterior podemos afirmar que la

educacin bsica busca fomentar la responsabilidad de los sujetos para respetar y enriquecer su herencia cultural y lingstica, promover la educacin de los dems, defender la causa de justicia social, aprovechar racionalmente y proteger el medio ambiente, y ser tolerante ante los sistemas sociales, polticos y religiosos que difieren de los propios, (Direccin General de Educacin
indgena, 2001. Pp. 33.)aunque esto solo este escrito en trozos de papel .

La inequidad de la educacin en Mxico, propiamente para los pueblos y comunidades indgenas es evidente, pasando por las escuelas multigrado, libros de texto creados por el gobierno, de acuerdo a un Plan Filosfico Nacional en el cual la cosmovisin indgena esta negada, hasta llegar al punto donde no encontramos la tan mencionada justicia social. La pasada prueba ENLACE mostro los niveles educativos en los que se encuentran sumergidas todas las escuelas primarias del 3 al 6 ao y el 3er. grado de secundaria del pas, para ser especficos la zona 30 que corresponde al estado de Veracruz, el contraste entre dos escuelas en la zona de Crdoba es considerable, una es el grupo escolar cervantes con un nivel de marginacin educativa muy bajo (que para la prueba ENLACE es el logro ms alto.) , con lo cual se ubico como la mejor escuela de la zona escolar y la otra cara de la moneda es la escuela Profesor Rafael Ramrez, una escuela indgena ubicada en el municipio de Tequila, Comunidad de tepapalotla Veracruz. Esta escuela muestra niveles altos de marginacin educativa, la realidad de estas dos escuelas nos hace ver que los lineamientos de la Educacin Bsica en Mxico y los modelos de Educativos no se cumplen y que la Educacin no es la misma para todos los estudiantes mexicanos.

Objetivos generales:
Partiendo de la realidad existente se investigarn los factores que inciden en el logro educativo de los nios y las nias en una escuela del medio indgena en el que se desarrolla la intervencin educativa bajo la orientacin del modelo intercultural biling e diseado por el estado mexicano.

Objetivos especficos:

Observar y describir como es aplicado este modelo dentro de la escuela. Analizar el contexto sociocultural y su influencia en el logro educativo. Disear estrategias y tcticas para transformar la intervencin docente y propiciar cambios en el logro educativo .

Marco terico
Al llegar a este punto del proceso de explicacin, es pertinente que recalqu y defina que las Polticas Educativas en Mxico, son aplicadas por el Estado Mexicano con base en la ley; es decir en su concepcin ms alta por la Constitucin Mexicana: El Estado es: un agente, aspecto o institucin de la sociedad autorizado y provisto para el empleo de la Fuerza; es decir, para ejercer un control Dominador. (PRATT, Fairchild, Henry, 1999. Pp. 114) En esta breve conceptualizacin de uno de los trminos claves del tema de investigacin que presento, resalto las palabras; autorizado, fuerza y dominador, estas palabras direccionan la investigacin y me encaminan con la explicacin de la realidad que proporciona Pierre Bourdieu con su teora de la violencia simblica presentada en 1970 , la cual describe formas de violencia no ejercidas directamente mediante la fuerza fsica, si no a travs de la imposicin por parte de los sujetos dominantes a los dominados , de una visin del mundo, de los roles sociales, categoras cognitivas y estructuras mentales.
Bourdieu le dio sustento a su teora , trabajando en el mbito educativo,

construyendo conceptos que, en lo particular me ayudaran a tener una visin ms amplia de la realidad en la Poltica Educativa del Estado M exicano para los pueblos y comunidades indgenas, estos conceptos son:

a) Accin Pedaggica, sea en el marco de una educacin difusa, de una educacin familiar o de una educacin institucionalizada es objetivamente una violencia simblica, en la medida es que se trata de una imposicin, por parte de un poder arbitrario, de una arbitrariedad cultural, accin que se ejerce en una relacin de comunicacin cuya fuerza reside en el desconocimiento de la arbitrariedad del contenido inculcado y de las condiciones sociales de su ejercicio.

b)La Accin pedaggica implica necesariamente como condicin social para su ejercicio, la Autoridad Pedaggica portadora de un derecho de imposicin legtima y la autonoma relativa de la instancia encargada de ejercerla, en calidad de mandataria de los grupos o clases cuya arbitrariedad cultural impone.

c) La accin pedaggica implica el Trabajo Pedaggico como trabajo de inculcacin, con una duracin suficiente como para producir un habitus capaz de perpetuarse una vez terminada la accin pedaggica y por ello, de perpetuar en las prcticas los principios de la arbitrariedad interiorizada, generando prcticas reproductoras de las estructuras objetivas.

c.1) Habitus: Es la estructura estructurada, el habitus es estructura estructurante, principio a partir del cual la gente construye sus prcticas y sus representaciones del mundo, de las cosas del mundo, de lo que est bien y de lo que est mal, de lo posible y de lo imposible, de lo pensable y de lo no pensable.

d)

El Sistema de Enseanza institucionalizado debe sus caractersticas

especficas al hecho de que le es necesario producir y reproducir las condiciones institucionales necesarias para el ejercicio de su funcin propia de inculcacin y para la realizacin de su funcin de reproduccin de una arbitrariedad cultural de la que no es el productor (reproduccin cultural) y cuya reproduccin contribuye a la reproduccin de las relaciones entre las clases.

La educacin, segn los diccionarios, es el proceso de inculcar la cultura a los miembros jvenes de la sociedad; a los nuevos, a veces por los ms viejos. Proceso de institucin por el que se transfieren o imponen a la generacin ascendente las ideas acumuladas, las normas, el conocimient o y las tcnicas de la sociedad. La educacin es consciente e inconsciente, intencional y deliberada. La esencia de la educacin consiste en inculcar a un individuo el acervo mental de otro . (PRATT, Fairchild, Henry, 1999. Pp. 120) Bajo esta perspectiva, nos involucramos directamente con los planteamientos de la teora del control cultur al de Guillermo Bonfil Batalla , quien entiende po r control cultural las diferentes formas en que se ejerce la capacidad social de decisin sobre los elementos culturales, siendo estos, todos los componentes de una cultura que resulta necesario poner en juego para realizar todas y cada una de las acciones sociales: mantener la vida cotidiana, satisfacer

necesidades, definir y solventar problemas, formular y tratar de cumplir aspiraciones. Para cualquiera de estas acciones es indispensable la concurrencia de elementos culturales de diversas clases, adecuados a la naturaleza y al propsito de cada accin. Todo plan social requiere la puesta en accin de elementos culturales. No slo para realizarlo: tambin para formularlo, para imaginarlo. Los elementos culturales hacen posible al proyecto; tambin fijan sus lmites, lo acotan, lo condicionan histricamente. Porque los elementos culturales son fenmenos histricos, que cambian a lo largo del tiempo. (Bonfil Batalla, Guillermo) Creo firmemente que la sociedad indgena ha sido subordinada a la clase mestiza, esta subordinacin llega como dice Bourdieu con una violencia imperceptible por medio de una relacin de fuerzas y por los procesos culturales que ocurren cuando dos grupos con cultura diferente e identidades contrastantes estn vinculados por relaciones asimtricas (de dominacin/subordinacin). La perspectiva adoptada en la teora del control cultural se centra en el anlisis de las culturas dominadas o subalternas y de cmo el grupo social en este caso tnico, posee le capacidad de decisin propia, pero dentro de una gama limitada de alternativas, La limitacin en el nmero y en la naturaleza de las alternativas disponibles ha sido impuesta por la sociedad dominante, que logra reducirlas mediante la hegemona o por el uso de la fuerza (legalizada o no), La definicin de estas situaciones de control in directo, particularmente se logran a travs de la hegemona (en este caso, son percibidas dentro del contexto educativo). El ltimo concepto que procedo a definir, es el de escuela, como Unidad social consagrada especficamente a la enseanza. Habitualmente comprende algn emplazamiento fsico, en particular un edificio, y el personal participante, que se divide en dos categoras: Profesores y alumnos. Conjunto de seguidores de un maestro que en sus enseanzas y escritos tratan de imitarlo y desarrollar y propagar sus doctrinas. (PRATT, Fairchild, Henry, 1999. Pp. 125 ) El trabajo terico de David Perkins nos es fundamental para el estudio dentro del aula, ofrece una gua conceptual que formula a partir del proceso enseanza aprendizaje, el logro educativo y las deficiencias educativas que se dan dentro

de la escuela. En su visin utpica de la escuela inteligente nos hace referencia a las campanas de alarma en la educacin, refirindose a las deficiencias educativas a las que conceptualiza de la siguiente manera : a) Conocimiento frgil: Conocimiento olvidado, inerte, ingenuo y ritual. b) Pensamiento pobre: Enunciar los conocimientos escritos, repeticin en lugar de tcnicas de memorizacin. c) Bsqueda tribal: Poco lenguaje del pensamiento, nfasis en la informacin. b) Conocimiento olvidado: Conocimiento que alguna vez existi en la mente de los alumnos y que podran haberlo recordado (principal deficiencia educativa). d) Conocimiento inerte: Son incapaces de recordar los conoci mientos adquiridos. e) Conocimiento ingenuo: El conocimiento toma forma de teoras ingenuas (falsas) aun despus de haber recibido un conocimiento indicado. f) Conocimiento ritual: Los conocimientos adquieren un carcter ritual que solo sirven para cumplir.(PERKINS, 1999. pp45-47)

Hablando del aula en especifico, complementare la teora de David Perkins con la teora de Elsie Rockwell y su Etnografa del Aula , en esta nos afirma que la etnografa aporta las descripciones de procesos , que se dan fuera y dentro de las instituciones educativas; puede integrar a ella

conocimientos de los actores locales de los diversos actores que intervienen en el proceso educativo y, sobre todo, puede abrir la mirada para comprender dichos procesos dentro de las matrices socio culturales y considerar las relaciones de poder y desigualdad que inciden en ellos.
(Rockwell.2008.pp37) Rockwell nos orienta con dos conceptos ; El saber

pedaggico: Es un discurso prescriptivo que tiene fuentes filosficas y experienciales, discusiones polticas e ideolgicas, contribuciones de la psicologa y de las ciencias sociales, junto con reflexiones de los grandes educadores y el saber Docente: Este no se sustenta en el discurso

pedaggico, si no en el quehacer cotidiano de los maes tros, de cualquier maestro, es una dimensin local que est integrada a cualquier prctica,

incluso aquellas que transgreden el mbito educativo, este saber puede distorsionar las funciones de la educacin, pero tambin puede enriquecer la enseanza. (Rockwell.2008.pp37)

Se pretende aplicar los conceptos dados por Perkins y Rockwell para abordar la realidad educativa dentro del sistema bilinge interc ultural, para ser exacto en la Escuela Profesor Rafael Ramrez de T epapalotla, Municipio de
Tequila Veracruz.

Metodologa
Delimitacin Geogrfica: Localizacin

Se encuentra ubicado en la zona centro del Estado, en las estribaciones de la sierra de Tequila en las coordenadas 18 43 22 latitud norte y 97 04longitud oeste a una altura de 1,660 metros sobre el nivel del mar. Limita al norte con San Andrs Tenejapan, Magdalena e Ixtaczoquitln, al este con Omealca, al sur con Zongolica y Los Reyes, al oeste con Atlahuilco. Su distancia aproximada al suroeste de la capital del Estado, por carretera es de 90 Km. Existen en el municipio 7,582 hablantes de lengua indgena, 3,755 hombres y 3,827 mujeres que representan el 78.31% de la poblacin municipal, la principal lengua indgena es el nhuatl. De acuerdo a los resultados que presenta el II Conteo de Poblacin y Vivienda del 2005, en el municipio habitan un total de 9,242 personas que hablan alguna lengua indgena

En esta investigacin se pretende profundizar en la realidad educativa de una escuela bilinge intercultural, con estudiantes de una minora tnica , en este contexto buscamos percibir las formas de violencia simblica que proporcionan en lo estudiantes formas de percibir el mundo y en particular maneras de adoctrinamiento sutil. Por ello considero que es pertinente seguir las bases de una Investigacin Cualitativa, esta estudia la calidad de las actividades, relaciones, asuntos, medios, materiales o instrumentos en una determinada

situacin o proble ma. La misma procura por lograr una descripcin holstica, es decir, que intenta analizar exhaustivamente, con sumo detalle, un asunto o actividad en particular.la investigacin cualitativa se interesa ms en saber cmo se da la dinmica o cmo ocurre el proceso de en que se da el problema.
La etnografa

Tenemos la visin de que el aprendizaje no se limita al saln de clases y se encuentra presente en la comunidad donde los estudiantes viven y se desarrollan socialmente. Para estudiar este proceso recurriremos a
la Etnografa que siempre est orientada por el concepto de cultura y tiende de

manera generalizada a desarrollar conceptos y a comprender las acciones humanas desde un punto de vista interno. Un etngrafo, en esa perspectiva, trata de hallar respuestas a sus preguntas. Los etngrafos, Atkinson y Hammersley, caracterizan la etnografa como una forma de investigacin social que contiene de manera sustancial los siguientes rasgos: Un fuerte nfasis en la exploracin de la naturaleza particular de los fenmenos sociales, ms que en llevar a cabo pruebas de hiptesis acerca de ellos. Una tendencia a trabajar primariamente con datos inestructurados, esto es, datos que no se han codificado de manera previa a su recoleccin en un conjunto de categoras analticas cerradas. Una investigacin de un nmero pequeo de casos, a veces solo un caso, en detalle. Un anlisis de datos que involucra la interpretacin explcita de los significados y funciones de las acciones humanas, producto que toma la forma de descripciones y explicaciones verbales principalmente, con un rol de la cuantificacin y el anlisis subordinado al mximo. (BRIONES, 1996.Pp.60-61)
La etnografa de Aula

Nos orientaremos desde la perspectiva de la Etnografa del Aula, porque sabemos que la etnografa no es una prctica que transforme por si misma las practicas educativas, aunque puede contribuir a procesos encamina os a ello.
(BRIONES, 1996.Pp.58) Con esto se propone que el conocimiento de las

situaciones cotidianas de la escuela y de las co ntradicciones de la prctica docente pueden orientar los cambios.

Estudios de Caso

Este podra definirse como el anlisis y comprensin particular de una situacin concreta, con el objeto de detectar e identificar prcticas y procesos cotidianos, locales e inmediatos, y de realizar un anlisis integrado y comprehensivo de la misma. Pero tambin supone traducir esos conceptos locales ms generales y de articular dichas prcticas y procesos con otros ms amplios. Es decir, el estudio de caso es un camino que, nos conduce a partir de lo concreto, al conocimiento y explicacin de lo estructural. (BRIONES,
1996.Pp.70)

Con el estudio de caso se pretende conocer el funcionamiento educativo de la escuela, por medio del conocimiento y anlisis del funcionamiento cotidiano de prcticas educativas y sociales de la institucin local.

La historia de vida

Se realizara una historia de vida a la nica maestra de la escuela, con el objetivo de registrar el saber docente que pocas veces es registrado, y as hacerlo visible y audible , ya que a la historia oral de vida propone que su preocupacin principal no gira exactamente alrededor del problema de la

cultura como ncleo aglutinador del anlisis, sino que es sustituido por la reflexin de la estructura, dinmica y evolucin de las relaciones sociales que subyacen a la constitucin como sujetos individuales o colectivos, de los miembros de los grupos en cuestin. (BRIONES, 1996.Pp.77)

Bibliografa *LEY GENERAL DE EDUCACIN Nueva Ley Publicada en el Diario Oficial de la Federacin el 13 de julio de 1993 TEXTO VIGENTE ltima reforma publicada DOF 22 -06-2009. Pp. 2- 46. Mxico Distrito Federal. *PROGRAMA Sectorial de Educacin 2007-2012. D.O.F. 17/01/08. Pp. 1 -46. Mxico. Distrito Federal.

PERKINS, David, 1999, La Escuela Inteligente. Mxico, Secretaria de Educacin Pblica.

Direccin General de Educacin indgena, 2001, Lineamientos Generales para la educacin Intercultural Bilinge para los nios y las nias indgenas. Mxico, Secretaria de Educacin Pblica. PRATT, Fairchild, Henry, 1999, Diccionario de Sociologa. Mxico, Fondo de cultura econmica.

ROCKWELL, Elsie, 2008, Etnografa del aula. Mxico. BRIONES, Guillermo, 1996, METODOLOGA DE LA INVESTIGACION CUANTITATIVA EN LAS CIENCIAS SOCIALES (Modulo 3), INSTITUTO COLOMBIANO PARA EL FOMENTO DE LA EDUCACIN SUPERIOR, ICFES Bogot, Colombia. Bourdieu, Pierre y Passeron, Jean-Claude. La Reproduccin. Elementos para una teora del sistema de enseanza , Libro 1, Editorial Popular, Espaa, 2001. pp. 15 -85.

Bonfil Batalla, Guillermo "La teora de control cultural en el estudio de los procesos tnicos"