Феминизм в международных отношениях

Феминизм применительно к теории международных отношений представляет

собой критический подход к изучению международных процессов в 1960-х гг.,
основанный на возражениях против классических теорий.

В современном мире феминистский подход представляет собой довольно бурно

развивающуюся область, по-новому подходящую к сферам международных
отношений и вносящую свой вклад в их развития. Все чаще этот подход начинают
считать общепризнанной подобластью; ей посвящают целые экспертные
заседания, по ней составляются сборники и книги, а также выпускаются
журнальные статьи.

Изначально феминизм возник в качестве протестной политической идеологии,

опосредованной борьбой за предоставление женщинам равных политических прав
и выравниванием их социально-экономического статуса наравне с мужчинами.
Непосредственно как теоретическое направление феминизм начал свое
существование приблизительно в 60-х годах ХХ века. Примерно в то же время
свое начало берет «вторая волна феминизма» и развитие его течений –
радикального, социалистического и психоаналитического.

Главной задачей феминистской теории выступает объяснение исторически

сформировавшегося подчинения женщин мужчинам, несправедливой асимметрии
между их социально-экономическим положением, а также изыскание способов
преодоления гендерного неравенства.

Синтия Энлоэ - впервые провела анализ места женщины в системе МО. Она
приравняла поведение запада к мужскому поведению, а поведение востока к
женскому, более нежному поведению.

Разновидности феминизма в международных отношениях

Как уже было отмечено, феминистские теории по сути своей междисциплинарны,

а сам феминизм весьма неоднороден. Рассматривая его в контексте
международных отношений, можно выделить следующие его течения (рисунок 1).

Рисунок 1. Основные течения феминизма в теории международных отношений.

 Для феминизма дифференциального характерно подчеркивание женской

роли в мировой политике, причем именно в качестве женщины. Данное
течение феминизма исходит из того, что в мире существуют гендерные
 различия. Само их существование представителями течения объясняется с
точки зрения биологических различий между мужчиной и женщиной. В то
же время многие, если не большинство теоретиков видит в этом еще и
различия социального толка. В виду этих причин считается, что женщины и
мужчины попросту не способны одинаково исполнять одну и ту же работу.

Дифференциальный - Анна Тикмер - женщины и мужчины существа

разной психической организации и совершенно по разному себя ведут.
Предлагает феминистскую переформулировку. Сила, закон баланса сила,
нация, объективность - язык мужской доминации. Если со стороны
женщины, то это забота и участие. Базовая переформулировка “Человек
человеку волк” переводят как “Мужчина мужчине волк”, а женщины к
этой теореме не относятся, Аксиомы о человеческой анархии годится
только для половины человечества. Критикует неореализм – все
международные отношения – отношения мужщин, стоит только
перестроить теорию мо от лица женщины, то и сами мо будут перестроены.
Приводит в пример деятельность солдатский матерей.

Дифференциальным феминизмом особый акцент делается на важность

соблюдения прав человека, взаимозависимость государств и
ограниченность силовых методов воздействия. Кроме того, представители
течения отмечают и обращают особое внимание на то, что в политике
женщины могут и даже должны играть особую роль, а именно – быть более
вовлеченными в процессы принятия решений, посредничество в
конфликтных ситуациях и пр.

 Либеральный феминизм акцентирует внимание на равноправии женщин и

мужчин и указывает на то, что различия между ними во многом порождены
стереотипами. Его представители скептически относятся к идеям
феминизма дифференциального. Главной целью либерального феминизма
выступает достижение равенства полов в рамках уже сформированной
социальной системы. Для этого представляется необходимым стирание
различий, существующих между полами. Таким образом, в рамках данного
течения особенности женской природы в учет не берутся.

Когда женщина оказывается в мо, она демонстрирует более мужественные

черты, например Голда Меир (резолюция на списки, провела теракт в
Мюнхене) и Маргарет Тетчер (железная леди, развязала войну).

Критики настаивают на том, что женщины вынуждены играть мужскую

роль, поэтому они и превосходят мужчин в жесткости.

Теоретики либерального течения феминизма утверждают, что суть

проблемы заключается не в том, что женщины иначе смотрят на мир, а в
том, что они ограничены в своих возможностях вовлечения в мировую
политику.

 В рамках постмодернистского феминизма превалирует постулат о том, что

значение женщин не стоит восхвалять и преувеличивать. Таким образом,
сторонники данного течения как бы встают в оппозицию по отношению к
представителям дифференциального феминизма, указывая на то, что
женщины всего лишь приспосабливаются к миру, выстраиваемому
 мужчинами, причем, не всегда лучшему с моральной точки зрения, в
котором страданию испытывают оба.

Постмодернистское течение феминизма выступает с критикой прежней

научной объективности и рациональности. Здесь ставится проблема
ограниченности знания, которое в социальной теории и теории
международных отношений представлено исключительно мужчиной, их
взглядом на мир, их системой ценностей, а также их средствами выражения
знания.

Место и роль феминизма в современных международных отношениях

Непосредственно в науку о международных отношениях феминистская теория

проникла приблизительно в 1980-е годы, именно в то время, когда состоялся
третий «большой спор» о международных отношениях. Сторонники феминизма
примкнули к постпозитивистской стороне спора и в своих идеях приблизились к
критической теории.

Феминизм вступил в теорию международных отношений с вопросом о месте

женщин в системе международных отношений и в науке, ее изучающей. Сами же
исследования сторонников феминистской теории оказали влияние на
международные отношения в нескольких измерениях:

- теоретики феминизма бросили позитивистский вызов базовым постулатам

теории международных отношений, отмечая западноцентричность и
андроцентричность науки о международных отношениях

- феминисты, используя гендерный анализ как призму для своих исследований,

обратили внимание на то, что внешнеполитический дискурс носит маскулинный
характер, сама внешняя политика государств является детерминированной в виду
логики гегемонической маскулинности;

- феминисты-международники, обратившись к женскому опыту, сумели доказать,

что женщины представляют собой неотъемлемую часть международных
процессов и символизируют собой столь необходимое для бинарной системы
«другое».