DESAFIO SANTIDADE

Todos os direitos reservados a: Valdivino Rodrigues dos Santos Contatos: (62) 3506 3417 Cl. 91124536 valdivinoro@htmail.com Reviso: do autor Capa: Adair Junior Agradecimentos: Aos irmos Manoel e Maria Jos, pelo incentivo. proibida a reproduo total ou parcial do texto deste livro por quaisquer meios, a no ser em citaes breves, com indicao da fonte. 2008

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NDICE
Introduo
1 Parte

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Concorrncia com a santidade

2 Parte

Desmotivados pelo cardpio

3 Parte

Mudana de foco
4 Parte

Banalizao do sagrado
5 Parte

Retornando ao caminho
6 Parte

Santo dos Santos Concluso

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INTRODUO
A idia de escrever algo sobre este assunto, desafio santidade, partiu das observaes que fazamos das nossas programaes evanglicas, das estratgias usadas para atrair pessoas para os eventos e de como estas estratgias se multiplicam a cada dia mais dentro das igrejas, e dos desafios que tm de vencer aqueles que querem servir verdadeiramente ao Senhor. Os temas abordados so para reflexo do nvel espiritual e do
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comprometimento com Deus que estas programaes tm oferecido. A linguagem usada a do dia-a-dia, sem rodeios, direto ao assunto. Ser que o fazer de tudo para ganhar algum significa rebaixar os conceitos espirituais? Ou substitu-los por todo meio que possa entreter essas pessoas? O desafio santidade, analisa, na primeira parte, a concorrncia com a santidade pelos entretenimentos. Na segunda parte temos algumas observaes sobre o contedo espiritual das mensagens pregadas e das programaes proposta. Fazemos na terceira parte uma reflexo da mudana de foco da inspirao para mensagens pregadas e das razes para irmos igreja. A quarta parte trata da banalizao
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das coisas sagradas, do perigo de fazer das coisas separadas para Deus algo comum. A quinta parte uma observao sobre como samos do verdadeiro caminho de Deus levados pelas novas ondas que surgem a cada dia. Na sexta e ltima parte, comentamos sobre a simbologia do tabernculo e da importncia do cristo de entrar no lugar santo dos santos.

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1 PARTE CONCORRNCIA COM A SANTIDADE

Hoje, uma das maiores concorrncias com a vida comprometida com Deus, tem sido o entretenimento. Os programas de televiso, at mesmo os evanglicos, embora estejam tentando remediar o problema, tiram as pessoas da comunho com suas igrejas. muito mais confortvel ficar em casa sentado em um sof, a ir ao culto em uma
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igreja. E com isso perdemos a oportunidade de termos comunho e de desenvolvermos nosso relacionamento uns com os outros. Os cultos de televiso so bons, desde que no tenhamos possibilidades de freqentar uma igreja local. Mas nada melhor do que os relacionamentos interpessoais para crescermos espiritual, emocional e socialmente. H algumas dcadas atrs o programa especial de um bom final de semana entre os crentes era o almoo com a famlia e o culto noite, sem esquecer da escola dominical e o evangelismo. Hoje, as opes so muitas. preciso decidir se vamos ao cinema, ao clube, camping, shopping e em ltimo lugar a igreja, se essa ltima opo chegar a entrar na lista de programas. Por incrvel que parea at a
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melhora na vida financeira nos afasta de uma vida santificada. Enquanto estamos buscando a ajuda de Deus para os negcios, oramos, freqentamos a igreja regularmente, ou seja, fazemos o que a Palavra do Senhor nos ensina, buscar a Deus em primeiro lugar. Porm, ao conquistarmos o que queremos nos afastamos do dono da beno. Ficamos to empolgados com o que recebemos que pensamos no mais precisar de uma vida to consagrada assim! O mundo nos rodeia de perto tentando chamar a nossa ateno. s vezes, parecemos crianas encantadas com um mundo de fantasia. Muitos tm sido presa fcil, de um inimigo sutil e dissimulado chamado diverso ou passa tempo. Muitas so as advertncias bblicas, sobre o encanto que esse mundo
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pode oferecer a algum que vive buscando a felicidade nele. preciso que reflitamos sobre o que est nos tirando a ateno de Deus. Que no deixemos o nosso padro de santidade cair. Que filtremos e analisemos os nossos entretenimentos, pois quem procura muito felicidade aqui, acaba perdendo a felicidade celestial. Santidade uma meta a alcanar, ela est sempre a nossa frente. Ningum que queira levar uma vida comprometida com a santidade procurar libis para suas falhas com a vida espiritual, mas assumir uma postura de renncia a tantas ofertas, ou pelo menos, colocar o compromisso a santidade em primeiro lugar. O mal que ataca as igrejas do final do sculo XX e comeo do XXI chama-se secularizao. Em tempos passados a igreja determinava o padro para o mundo;
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hoje, a ordem inversa. Existe um jargo publicitrio que diz: a propaganda a alma do negcio. O nosso concorrente, o mundo secularizado, escancara suas propagandas para desfazer os conceitos bblicos. Bombardeia as mentes dos crentes que esto expostos frente ao maior concorrente de sua santidade, a televiso. E no se do conta do porqu da frieza espiritual em suas vidas. Ouvi uma ilustrao que dizia desta forma: Dentro de cada um de ns existem dois cachorros bravos lutando um contra o outro, e que ir vencer aquele a quem ns alimentarmos melhor. Desta simples ilustrao podemos perceber quais destes ces est vencendo a luta dentro de ns. Se aquele que representa a santidade e disposio para servirmos a Deus, que fortalecido pelo o nosso compromisso com
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as coisas espirituais ou aquele que representa a frieza espiritual, que se alimenta de entretenimento, que muitas vezes nos parece agradveis, mas que sorrateiramente nos afastam de uma vida comprometida com nossa vida espiritual. Nos tempos passados, ser cristo era visto como o maior desafio para uma pessoa, porque a porta era estreita e a renncia era uma proposta nica do candidato ao cu, quando a maior propaganda da igreja era as converses, as curas e o poder de Deus transformando vidas e mudando comportamentos. Tudo isso vem mudando a passos largos por meio da concorrncia, que conseguiu minar as mentes dos cristos e lhes vender entretenimento por um preo muito alto, ao preo da santidade e ao rebaixamento do padro espiritual.
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Esse sistema sorrateiro e malvolo est arrastando as igrejas que no sabem mais o que fazer ou qual estratgia usar, para conseguir falar as vidas que esto presas nas correntes do entretenimento. As estratgias tomadas por muitas igrejas, so lamentveis. Esto entrando no mesmo jogo sujo do inimigo, usando o chamado marketing, para atrair as pessoas para suas igrejas, mas o que vemos, no so converses de pessoas que estavam l fora, mas um grande movimento migratrio de crentes de uma igreja para outra, atradas, repito, pelo excesso de programas e entretenimentos. No somos contra os programas de diverses, s entendemos que eles no podem tomar conta do lugar da mensagem bblica, da transformao que s acontece com aquele que submetido palavra de
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Cristo. O entretenimento nos tira do estresse e nos relaxa fisicamente, mas a verdadeira vida crist nos liberta e nos faz enxergar as ciladas que o mundo nos oferece. Russell Shedd nos diz em seu livro O mundo, a carne e o diabo O dia em que o cristianismo fizer parceria com o mundo, o cristianismo deixar de existir. A luta que o cristianismo teve no passado para converter e santificar o mundo, corre o risco de se perder diante da forte concorrncia, que ocasiona um baixo nvel espiritual e uma cristandade sem autenticidade, sem poder e sem nenhuma atrao para os que esto de fora. Gostaria de deixar uma questo para voc refletir. Quantas vezes voc j decidiu ir a
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determinado lugar de diverso em lugar de ir sua igreja? Qual tem sido sua disposio para freqentar regularmente os programas espirituais? Como voc, como cristo, tem cuidado de sua vida espiritual e de sua igreja? Qual das duas vontades tm sido alimentada dentro de voc? A partir de suas respostas, voc poder analisar quem voc est deixando te influenciar, as coisas de Deus ou o mundo secularizado.

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2 PARTE DESMOTIVADOS PELO CARDPIO

Um outro desafio a se enfrentar com muita seriedade o baixo nvel espiritual das programaes das igrejas dos nossos dias. A igreja quase sempre o ltimo lugar para um no crente procurar em busca de ajuda. Ele s o faz quando esgotadas todas outras alternativas. A igreja era vista como um lugar
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de oraes, reflexes e comunho com Deus. Era um lugar de muita reverncia e respeito. As programaes visavam a adorao, hinos, pregao da palavra, oraes, apelos e converses. Com esse cardpio as pessoas saam de suas casas dispostas a se sentar e apreciar uma refeio espiritual; e saam alimentadas e satisfeitas com o cardpio. Os crentes mais novos procuravam alcanar o nvel espiritual dos mais velhos. E os mais velhos procuravam cada vez mais servir a Deus com dedicao e gratido pela salvao de suas vidas. Hoje, o nvel espiritual tem cado substancialmente dentro das igrejas devido ao cardpio que oferecido. O Esprito Santo no atua se ns no lhe proporcionarmos um ambiente de uma atmosfera sensvel a sua presena. As
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pessoas no se animam a participar de algo em nome de Deus, quando o prprio Deus est fora do programa. O desafio santidade um cardpio cheio de Deus, cheio do Esprito Santo e da Palavra de Cristo Jesus. Em um mundo de tantas violncias, separaes, guerras e discrdias, a Palavra de Deus, quando pregada com intrepidez, coragem e dirigida pelo Esprito Santo; no h entretenimento que consiga vencer essa dinamite. Porm, se nossas estratgias estiverem baseadas ou direcionadas por fontes secularizadas pouco efeito causar em quem estiver nos ouvindo. As igrejas tm feito muitos programas para atrair os fiis e os que ainda no o so, porm, os programas tm sido, na maioria das vezes, vazios de
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espiritualidade. Com isso j so muitos os que no querem se juntar a essas programaes, preferindo os entretenimentos oferecidos l fora, porque, ao menos, no se sentem enganados ou que esto enganando a Deus. No queremos dizer que o entretenimento no importante, nem que isso no promova uma integrao na igreja. O que queremos enfatizar que o cardpio est demasiadamente sobrecarregado de itens como: Futebol, piscina, churrasco, passeios ecolgicos, bilhar, dinmicas e no final, se der tempo, alguma coisa espiritual, para desencargo de conscincia. Isso infelizmente vem nos mostrar que estamos muito mal de Bblia ou que estamos mesmo trocando o sagrado pelo profano; conformando-nos com este mundo. As programaes que seriam uma
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primeira refeio para os prximos pratos tm-se tornado cardpio nico, ou seja, primeiro uma estratgia para reunir as pessoas e depois o objetivo principal, a mensagem evangelizadora, curadora, santificadora, mas no! S ficamos na primeira entrada. A anemia espiritual j quase crnica. O remdio quando aplicado, que a boa palavra, a verdadeira Bblia em nossas vidas, causa efeito contrrio; em vez de sarar, mata! O estado de fraqueza s vezes to grave que o indivduo, quando v um cardpio mais forte, at sente nsia. A Bblia nos fala em Hebreus (6:11-14), que decorrido certo tempo que aceitamos a Cristo, preciso que sejamos alimentados com alimentos slidos. Com comida forte; para crescermos e darmos
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frutos. Porm, passado os anos ningum ainda tinha crescido, por qu? O cardpio s tinha leite e sopinha para nen! Ns temos de mudar o nosso cardpio espiritual. Temos de buscar cultivar uma boa semente para colhermos um alimento forte e sadio a fim de fortalecer as ovelhas debilitadas e anmicas. Se o nosso menu no tiver opes melhores, os nossos crentes se envenenaro com as guloseimas e os fastfood espiritual de nossa poca. Examinando o menu Quando olhamos o contedo das mensagens pregadas, principalmente nas igrejas neopentecostais, mas em outras tambm, percebemos uma total falta de respeito para com a Palavra de Deus; que torcida, amarrotada e empurrada
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goela abaixo do cidado, que sai dali parecendo mais um papagaio, repetindo palavras positivas e tentando amarrar o demnio com fita crepe; ao invs de renunciar ao pecado e aprender que a santificao e o cu so conquistados com muito esforo e conscincia do que estamos fazendo. Precisamos parar de preparar o cardpio pensando somente nos que esto l fora. De que adianta encher as igrejas com tantas pessoas novas e deixar as que j esto aqui morrerem? O resultado disso ser desastroso para ns! Os mais velhos morrem por falta de comida espiritual, e os mais novos se contaminam com a comida misturada com estriquinina e ambos faro deste mundo o pior lugar para se viver. A igreja trabalha em mo dupla,
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ganhar os de fora e cuidar dos de dentro. No fcil disseminar a boa semente neste mundo ou encontrar quem deseje saborear um bom prato nutritivo da palavra de Deus, pois em meio a tantas mensagens recheadas com tudo que o mundo oferece; quem desejar se comprometer com um evangelho de dois mil anos? Um cardpio que j est fora dos padres modernos. S os que j se assentaram mesa do mestre. Esses no se contentaro com um cardpio fraco e raso de Deus e de sua Palavra! Um dos cultos mais freqentados hoje em vrias igrejas so os chamados cultos da prosperidade. A igreja trabalha mais para satisfazer o cliente, do que para obedecer a Deus. As pseudas exegeses do texto bblico alimentam uma esperana mundana em
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quem procura satisfazer os desejos da carne. Eles aguam, com ilustraes materiais, s expectativas daqueles que no conhecem as verdadeiras riquezas do Deus da Bblia. O crente fiel e verdadeiro chora no culto, mas no pela presena de Deus, e sim por sua ausncia. Entendemos que a seara continua grande e os trabalhadores continuam poucos, mas, se os poucos forem fiis, a igreja seguir triunfante. O problema que dentre esses poucos trabalhadores, grande parte deles se corrompem, por no suportar pagar o preo da fidelidade com Deus, com sua Palavra, com as pessoas que freqentam a igreja e consigo mesmo; pois negam a verdadeira f! Acreditamos que Deus tem
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bnos para todo aquele que nEle cr. Que a Bblia uma fonte inesgotvel dessas bnos. Porm, o que tem acontecido, que os homens tm assumido a posio de dono dessas bnos, e as distribuem a quem quer. Deus tem se tornado um fantoche na igreja. Quem determina, quem ordena e quem declara, no mais Deus, e muito menos a Bblia; mas, os pseudos intrpretes. As estratgias aplicadas nos cultos so muito bem elaboradas, estruturadas, porm, falsas. No h respaldo bblico, no h respaldo tradicional e no h autoridade alguma; mas atraem muitas pessoas! A igreja no um lugar onde cada um faz o que quer. A igreja precisa avaliar o cardpio, ou seja, suas mensagens; se so bblicas, se esto coerentes com a vontade expressa de Deus em sua palavra.
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As pessoas esto desmotivadas pelo cardpio espiritual que oferecido nas igrejas, no agentam mais! Ficam andando de um lado para o outro, em busca de alimento slido. O inimigo da igreja, que se revestiu de um manto moderno, continua tendo suas conquistas, que o de tirar a ateno da verdadeira palavra, o verdadeiro po que alimenta; para qualquer outro alvo, a fim de no permitir um crescimento espiritual. Qual o po que voc tem recebido em sua igreja? O que vem do cu e alimenta o esprito? Ou que vem dos homens e s alimenta a carne? E tambm qual o alimento voc tem dado, quando est com a oportunidade de aliment-los?

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3 PARTE MUDANA DE FOCO

Hoje o que mais determina o roteiro da igreja no mais a Palavra de Deus, e sim, a secularizao a sua volta. A igreja est em um contexto social, conseqentemente, precisa acompanhar as mudanas a sua volta e principalmente, se preparar para continuar atraindo a ateno das pessoas nesse contexto. Podemos ver Paulo, que pregou o
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Evangelho sobre vrios contextos sociais de sua poca sem comprometer sua essncia, nem to pouco, deixou com que as circunstncias determinassem sua direo de trabalho. Cristo deu uma determinao aos apstolos, que pregassem sua Palavra pelo mundo afora. Os discpulos atravessaram as fronteiras e procuram fazer o que o Senhor havia determinado sem titubearem. No demorou para que as pessoas se sentissem atradas pelo o Evangelho que os discpulos apresentavam. A mensagem era simples, mas objetiva e sem meio termo! Eles, sem dvida, sofreram perseguies e foram coagidos a mudar o contedo das pregaes, a aderir a outros meios religiosos mais populares de pregar, a fim
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de alcanar mais pessoas. Porm, foram firmes e no mudaram o foco das mensagens. Combater o pecado e conclamar o pecador para uma vida santificada era o objetivo a alcanar. O contedo das primeiras pregaes era um verdadeiro combate contra o diabo, o mundo e seu sistema que afastava o homem de Deus. Com o andar da carruagem o homem que temia desobedecer a Deus, que sentia uma honra em ser membro dos chamados crentes foi se enamorando com os prazeres do mundo, que se tornava novo e diferente a sua volta. A nova vida que o evangelho proclamava no era o bastante. As mensagens que abominavam o mundo e seus prazeres comearam a ficar fora de contexto, afinal, o mundo agora tem uma
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nova forma de ver a vida, e ela no to mal assim! A fonte de inspirao e meditao para as mensagens era a Bblia, agora no o mais. O foco outro. As mensagens agora precisam ser pregadas para satisfazer as necessidades materiais das pessoas e no as espirituais. O que determinava o rumo da igreja era o Esprito Santo, movendo os coraes para as obras evangelsticas. Pregar hoje sobre a volta de cristo deprimente e fora de moda. As pessoas querem ouvir falar, de como vou comprar meu carro, minha casa e como manter minha conta bancria recheada. Versculos como: O mundo jaz no maligno A amizade do mundo inimizade a Deus, esto totalmente fora de contexto! Queremos sim ouvir: Pedireis tudo e
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eu te darei onde colocares o teu p eu te darei. So textos usados fora do contexto, para atrair multides e alegrar sua maneira mundana de viver! No passado as pessoas se adaptavam igreja, hoje, a igreja tem de se adaptar s pessoas. A fora das grandes massas evanglicas ditam os rumos a seguir em nossas liturgias e ministraes. Os plpitos se transformaram em palcos. As msicas apresentadas, em verdadeiros shows gospel. Algum mais radical chamaria tudo isso de verdadeira aberrao! De sacrilgio! A fonte de inspirao em nossos dias no mais o Esprito Santo, e nem a Bblia, mas os marqueteiros do evangelho. Concordo que temos de aprender uns com os outros para crescermos. Que ningum aprende sozinho, mas, o que estamos
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vendo so pessoas sendo exaltadas por terem uma boa dico. uma boa eloqncia e um belo vocabulrio. Essas pessoas se tornam inspirao para vrios pregadores, que passam a imit-los e pregam uma mensagem sem objetivo. Desfocalizadas de seus pblicos alvos. A preocupao exagerada com as necessidades seculares faz com que as mensagens tornem-se verdadeiras aulas de auto-ajuda. Hoje o foco est mudado de ambas as partes, tanto dos que pregam para agradar os ouvintes, quanto os que vo para ouvir algo que lhes agradem. O abandono das Escrituras Sagradas como fonte de inspirao, tem deixado o falso profeta bem vontade dentro das igrejas. Deus lamenta por ter sido trocado, Ele que fonte de guas limpas, por fontes
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de guas rotas. Para avaliarmos a mudana de foco na vida espiritual basta avaliarmos as motivaes que nos levam igreja, tanto dos que promovem, quanto dos que assistem aos cultos. Qual a razo de irmos igreja? O alvo s ouvir o pregador? Ou temos de adorar a Deus tambm? A igreja existe para qual finalidade mesmo?

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4 PARTE BANALIZAO DO SAGRADO

O Deus transcendente e todo poderoso do passado, hoje chamado de cara, de voc. A falta de reverncia banaliza o sagrado e desmotiva sua busca. As igrejas de outrora, construdas de forma a intimidar o ser humano por sua imponncia arquitetnica, retratavam a majestade de um Deus magnfico e exaltado. Deus sendo um ser invisvel era honrando pelas obras das mos dos
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homens. Moiss quando construiu o tabernculo, recebeu o modelo em uma viso dada por Deus de como deveria ser construdo. Deus ordenou tudo, nos mnimos detalhes, e Moiss o fez. A construo do templo, por Salomo, que substituiu a tenda do tabernculo, foi algo muito minucioso. A Bblia diz que Salomo no permitiu nem que dessem marteladas nos materiais usados na edificao do templo. Os utenslios eram todos consagrados e dedicados em uso exclusivos ao servio do Senhor. As coisas consagradas, mesmo sendo objetos, paredes, animais, eram consideradas com muito respeito, pois se tratava de algo que estava representando o Deus todo poderoso ou a seu servio.
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A majestade do tabernculo e do templo eram figuras que demonstravam em forma fsica o esplendor do Deus transcendente. Vivemos em dias de banalizao do sagrado. Os lugares consagrados adorao, como os templos, servem tambm para diversos outros eventos que nada tem a ver com culto ou adorao. O desprestgio s coisas consagradas reflete uma decadncia espiritual. O extremo sempre foi perigoso. O legalismo exagerado do passado, ao invs de aproximar o homem de Deus, criava obstculos intransponveis. Por outro lado hoje estamos vivendo o desprezo e o desrespeito pelo sagrado, ou seja, estamos em outro extremo. Uma igreja que em nome da modernidade e da inovao quebra os
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valores tradicionais sem nenhuma consulta aos preceitos bblicos, que, alis, tambm esto banalizados, o que esperar do futuro dessas igrejas? A primeira vez que os discpulos foram chamados de cristos, foi em Antioquia, e no era um elogio, mas algo pejorativo. Ser seguidor de Cristo significava no ser bem quisto na sociedade. Os smbolos sagrados, como o peixe e a cruz, eram usados como cdigos secretos entre os irmos para se identificarem. Com o passar do tempo, com a liberdade religiosa, o uso desses smbolos, como cdigos secretos, tornaram-se desnecessrios. Os templos tiveram suas portas abertas e as pessoas no eram mais perseguidas. Hoje o nome Jesus est estampado
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nas camisetas, nos outdoors, nos automveis. A princpio, isso parece bom, mas no fundo, uma forma sorrateira de banalizar os smbolos sagrados. Ningum hoje ridicularizado por ter estampado em sua camiseta o nome Jesus. Ningum chamaria uma pessoa de crist com a inteno de ofend-lo. Quantas so as histrias da moralidade dos crentes. Do respeito tributado a eles. O comportamento da pessoa crist avalizava sua vida espiritual. No havia dissociao do carter pessoal da vida espiritual. A vida espiritual era um livro aberto. Hoje, muitos quase tm vida dupla. Ele uma pessoa fsica e outra pessoa espiritual. Como se desse para separar o ser humano! Tudo isso fruto da banalizao do sagrado. O templo est banalizado, a
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Bblia est banalizada, as msicas esto banalizadas; a liturgia, tambm, est banalizada. A conseqncia uma vida espiritual banalizada. preciso retornar ao primeiro amor, ver onde camos e endireitar o caminho. A Bblia diz: Sede santos porque eu o Senhor sou santo. muito importante guardarmos uma postura respeitosa para com as coisas de Deus. No deixarmos o temor pelas coisas de Deus diminuir em nossas vidas! As prticas de orar, jejuar, ler a Palavra de Deus so observaes de quem ainda no perdeu o norte da consagrao. A falta de temor pelas coisas sagradas desonra o prprio Deus. A palavra santo significa separado, ou seja, separado para o uso exclusivo de Deus. A Bblia um livro separado para
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Deus. O louvor deve ser separado para Deus. Sua vida deve ser separada para Deus. Devemos saber separar o precioso do vil. (Jr.15:19)

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5 PARTE RETOMANDO O CAMINHO

A Bblia nos fala de um Deus de alianas. De um Deus que sempre est disposto a renovar a aliana com o seu povo. Uma aliana feita por duas partes dispostas a cumprir os requisitos nela propostos. Por toda a histria do relacionamento do homem com Deus, vemos esta aliana sendo quebrada por uma iniciativa do homem. E vemos,
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tambm, o Senhor sempre disposto a perdoar e renovar essa aliana sem lhe jogar em rosto a sua falha ou fraqueza. s vezes quebramos a aliana imaginando estar fazendo algo de bom. Cometemos equvocos que nos tiram do caminho do Senhor. Errar todos ns erramos! O problema quando no reconhecemos o nosso erro. Uma sucesso de erros, sem arrependimento, nos torna to endurecidos e insensveis que no percebemos que estamos nos afastando de Deus e de sua Palavra. Os conceitos novos de como servir a Deus, aparecem todos os dias em nossa porta. A forma moderna de se relacionar com Deus nos deixa em dvida de quem est com a razo. Entretanto, quantas vezes seguimos algum exemplo de como desafiar a Deus, e nos aventuramos em dizer
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palavras que nunca ousaramos dizer em uma orao ao Senhor, se esta orao estivesse dirigida pelo Esprito Santo. No ser com atitudes desrespeitosas que vamos ter xito espiritual! Quando no estamos guiados pela Palavra do Senhor, acabamos por cometer erros na maneira de nos relacionarmos com Ele. Quando no filtramos, pela palavra, tudo que nos oferece como estratgia espiritual, corremos o risco de ficarmos falando ao vento. Deus um ser supremo, digno de toda honra, toda glria e de todo o nosso respeito! A Bblia nos diz que devemos nos prostrar aos ps do Senhor. Que devemos comparecer sua presena com reverncia, temor e tremor. A tomada de posio que devemos ter
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no abrirmos mo da Bblia como regra de f e prtica para as nossas vidas. O salmista diz que o caminho do Senhor perfeito. No existe outro caminho para crescermos espiritualmente a no ser pala palavra de Deus! Desde h muito tempo tentam buscar alternativas para nos desviar das santas Escrituras! Muitos inovam as liturgias, a forma de pregar, de cantar, mas, nada substitui o poder e a autoridade das Escrituras! S haver mudana e renovao de aliana na vida daqueles que retomarem o caminho da santidade. Jesus disse: Eu sou o caminho a verdade e a vida e ningum vem ao pai se no for por mim. Retomar o caminho de Deus significa deixar Deus assumir as diretrizes de nossas vidas. O homem, por natureza, no gosta de seguir caminhos abertos por outros;
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sentimos mais importantes traando os nossos prprios caminhos. Porm, a palavra de Deus nos diz que: H caminhos que aos olhos do homem parece bom, mas ao final dele morte. Por orgulho e vaidade muitos no admitem que a Palavra de Deus que muda a vida das pessoas. No querem aceitar as coisas como elas so. Por isso vivemos um verdadeiro desafio santidade. A verdadeira sabedoria est com as pessoas humildes. O verdadeiro poder de Deus est nas coisas simples. Est em reconhecermos sua santidade. Em reverenciarmos sua palavra, e a termos como luz para o nosso caminho. A igreja ps-moderna, est se perdendo por no saber distinguir, em meio a tantas controvrsias, quem est com a verdade. O profeta j dizia este o
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caminho, andai nele. A sada desta situao calamitosa trilhar pelo caminho que Jesus Cristo, o Senhor da igreja e nosso, preparou. Quantos de ns no obedecemos mais os mandamentos de Jesus para sua igreja? Pense bem! Ser que estamos servindo o Senhor por amor e por obedincia? Ou servimos por convenincias pessoais? Quais tm sido suas motivaes para ser servo do Senhor? Faa suas ponderaes luz da palavra de Deus e veja em qual dos caminhos voc tem se esforado para estar! Lembra-te, pois, de onde caste, arrependa-te e volta pratica das primeiras obras... (Ap.2:5)

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6 PARTE SANTO DOS SANTOS

Como nos preparar para entrar neste lugar e estar na presena de Deus? O tarbernculo, ou a tenda do encontro, construdo por Moiss, no Antigo Testamento uma ilustrao perfeita de como podemos entrar na presena do Deus todo poderoso. As divises, os mveis e seus utenslios, tipificam de forma maravilhosa a postura de quem deseja entrar no lugar
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santo do santo ou lugar santssimo. A primeira coisa que as pessoas deparavam quando entrava no tabernculo era com o altar do sacrifcio ou holocausto. Significando que ningum poderia chegar a Deus se no houvesse um sacrifcio de morte. O segundo objeto era a bacia de bronze, onde cada pessoa tinha que se lavar; se purificar, antes de se aproximar de Deus. Saindo do ptio e entrando no lugar santo, estava o altar do incenso. A fumaa que subia simbolizava as oraes dirigidas a Deus. Estava tambm o candelabro, que iluminava quem estava em trevas, e simbolizava a palavra do Senhor. E por ltimo, a mesa dos pes da proposio, simbolizando a proviso de Deus ao homem.
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Somente aps cumprir este ritual simblico, que o homem estava pronto para entrar no lugar santo dos santos. No lugar santo dos santos estava a arca do concerto, era o maior smbolo da presena de Deus. Ali estava a presena gloriosa do todo poderoso! O lugar santo dos santos estava separado do lugar santo por uma cortina, um vu; e s o sumo sacerdote poderia entrar no lugar santo dos santos, e ali representar o pecado do povo a Deus, uma vez por ano. Toda a vida de Israel girava em torno do tabernculo e dos rituais de sacrifcios, a fim de servir a Deus e poder desfrutar de sua presena. Hoje, no precisamos mais de sacrifcios, e nem vivemos em volta de um tabernculo. A Bblia nos afirma que o vu
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da separao dos lugares, santo e santssimo foi tirado por Jesus. Jesus foi o sacrifcio perfeito e aceitvel diante de Deus. Hoje ningum precisa sacrificar animais para ser perdoado de seus pecados. Porm, todo aquele que desejar entra na presena de Deus, ou no lugar santo dos Santos, precisa praticar cada instruo tirada do simbolismo do tabernculo. Hoje o entrar no santo dos santos significa entrar em comunho ntima com o Senhor nosso Deus. vencer os desafios que nos impedem de encontrar com o Senhor. No precisamos mais levar animais para serem sacrificados em um altar, mas devemos sacrificar os nossos deleites e satisfaes mundanas e de valor irrelevantes; comparados com que podemos ter na presena de Deus. O sacrifcio hoje no de derramar sangue,
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mas lgrimas! Ningum desfrutar da presena ntima de Deus, sem um firme propsito de vencer as barreiras levantadas a sua volta. Deus um Deus exigente e exclusivo. Ele no divide sua glria com ningum e nem com nada. Deus faz de tudo para que entremos em sua presena, mas o homem se envolve com tudo que o afasta dela. A purificao hoje feita pela palavra aplicada em nossa vida. Deus nos prepara para um encontro extraordinrio com Ele por meio de sua palavra! Ns s podemos conhecer de fato o Senhor, pelo que Ele se deixou conhecer em sua palavra. Quantos esto dispostos a conhecer a Deus por sua palavra? O altar do incenso. Talvez um dos lugares menos visitados hoje em dia seja
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o altar do incenso. Este local simbolizava o lugar de oraes. na orao que falamos com Deus. que nos tornamos ntimos Dele. No existe comunicao com Deus se no pela orao. Quantos crentes tm seu altar de orao? Ouvi algo um tanto estranho sobre formas de orar hoje em dia. So pessoas que entram em desafios para ver quem ora mais tempo por dia. Pessoas que esto fazendo marketing at para orar! A orao que devemos fazer a Deus no pode partir de uma fonte errada. Precisa ser algo que parta do mais ntimo desejo de nosso corao. Que expresse algo coerente com o carter de Deus, no por disputas ou imposio de outrem. O candelabro o smbolo da iluminao do Esprito de Deus. Ele est ali para nos iluminar o caminho. S enxerga o
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caminho do santssimo lugar aquele que tm sua luz. Aps percorrer todo o percurso do tabernculo estamos frente a frente com a presena de Deus. No existe mais vu para nos separar! O pecado que nos impedia de nos aproximar do nosso Deus, j foi retirado pelo sacrifcio de Cristo na cruz. Aquele que entra no lugar santo dos santos desfruta da presena gloriosa de Deus! Os passos que precedem a entrada neste lugar so importantssimos. Deus s se deixa conhecer por aquele que o busca de todo o corao. Quantas pessoas nunca sentiram a presena graciosa de Deus em suas vidas! Quantas no sabem deste lugar maravilhoso de Deus!
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CONCLUSO:

A igreja desde os seus primrdios, luta contra as heresias, as ideologias polticas, os novos conceitos sociais, para se manter pura e santa. Ao longo da histria vemos estes movimentos s portas da igreja de Cristo, tentando impor, a todo custo, suas formas de interpretar um Deus contemporneo que possa ser ajustado ao estilo de vida que no condiz com o que Jesus props para
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sua igreja. Cabem aqueles que so testemunhas do autntico evangelho, refletir nas propostas e alternativas que so apontadas para a igreja do prximo milnio. Ser que o cristianismo consegue reter sua identidade autntica e ao mesmo tempo demonstrar sua relevncia, ou ser que uma coisa deva ser sacrificada em favor da outra? Somos obrigados a escolher entre retroceder ao passado e fazer do presente um amuleto, entre recitar velhas verdades que so antigas e inventar novas concepes que so falsas? Talvez o maior desses dois perigos seja que a igreja tente remodelar a f de forma a minar sua integridade e torn-la irreconhecvel aos seus arautos originais.
--- John Stott. Citado no livro A igreja o corpo de Cristo no mundo de hoje de Ed Hayes.
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63 Colaboradores:

Nilda lemos Galindo Edson wencerlau Joana Darc

Apoio: Pax Silva Plano de assistncia familiar 35051014

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