EDICION JUNIO JULIO

2011

Cuanta autoridad moral y testimonio hemos perdido los cristianos evanglicos y las iglesias por mantener una actitud equivocada cuando abordamos el tema de la poltica. Desde el aislamiento y la irrelevancia de nuestro mensaje hasta el fatalismo amarillista de satanizar todo lo que puede ser un desafo sano para que nuestra misin sea pertinente y causar una mayor y mejor impacto en nuestra sociedad como lo es lograr la cristianizacin o transformacin de nuestra patria. Como siempre, los evanglicos se han visto, como siempre en extremos, abusos y hasta aberraciones cuando se aborda un tema o prctica sin una perspectiva bblica adecuada. En la presente edicin trataremos algunos temas, pinceladas, porque necesitaramos mucho papel, tiempo y aclaraciones para tener una mentalidad y prctica cristiana correcta, pero no por eso dejaramos de tratar el tema. Como cristianos e iglesias evanglicas que vivimos en una sociedad de un Estado, esto nos define como contextualizados, ubicados y responsables como salvadoreos a ser parte de una solucin y no parte del problema y de la confusin que existe el da de hoy ante tanto mal protagonista egosta. Vale la pena echar un vistazo a cada tema de la revista en su edicin actual. Podemos afirmar HAY ESPERANZA, para que al tomar nuestro verdadero papel como discpulos de Jesucristo, retomemos nuestro papel de protagonistas, gestores, agentes e instrumentos de la transformacin de nuestra patria, dando lugar a quienes tienen una vocacin de Dios en la poltica, a los apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros a ser las coberturas sin vender primogenituras, sino a constituirse en la autoridad espiritual y moral de los gobernantes. A todo cristiano, como ciudadanos del reino y ciudadanos de nuestra patria a ser responsables, a no seguir promoviendo la ignorancia para caer presa de los politiqueros y el extremo de dejar a los malos que dirijan los destinos histricos de nuestra patria, dando lugar a que satans sea el seor, cuando, nuestro papel como iglesia es hacer que Jesucristo sea el Seor de nuestra patria El Salvador. Queremos agradecer a todos los lectores de todo el mundo a donde la revista llega o es reenviada, pero tambin a animarles a promover y ensear los verdaderos valores del reino de Dios revelados en las Escrituras. No nos cansemos de hacer el bien, practiquemos la justicia, enseemos a los nefitos, discipulemos, evangelicemos, oremos, hagamos labor social, plantemos iglesias y comunidades cristianas por doquier, penetremos las estructuras y toda rea de la vida nacional, an, usando la poltica para la transformacin de leyes. Para un bienestar social certero. El tiempo se acorta, satans no est jugando a la religin, l est penetrando nuestra sociedad usando todo medio posible, la poltica misma, el Islam, el homosexualismo cada vez ms normal en la sociedad, el divorcio, la destruccin de los valores en la familia y en la sociedad, la drogadiccin y el narcotrfico, la secularizacin de la educacin, cada vez ms hay un incremento de leyes en todo el mundo donde estn sacando al cristianismo del escenario social.

HOY ES DIA DE SALVACION

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SOMOS SAL, LUZ, LEVADURA, MOSTAZA PARA UNA TRANSFORMACION SOCIO ESPIRITUAL

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APROVECHANDO LAS CRISIS PARA GENERAR LA

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PARA TRANSFORMAR NUESTRA PATRIA

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10 COSAS QUE DEBERAMOS APRENDER DE JAPN

Junio-Julio 2011. La Revista Basileos-de el Reino, es una publicacin digital mensual de los

Suscripciones: La revista Basileos se enva gratuitamente a toda persona que lo solicite y tiene la particularidad de que cada ejemplar es transferible. Usted puede reenviarla a todos sus contactos. Enve sus comentarios, preguntas o aportes a: revistabasileos@yahoo.com Puede buscar todas las ediciones de Basileos en: www.scribd.com y ponga en su buscador Basileos

Editores OC
El Salvador. Centro Amrica Edicin Director General Oscar Castro Cobertura Ministerios Apostlicos Internacionales Yesha

Editores OC

Por Oscar Castro

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA SOCIAL Y ESPIRITUAL Hoy da ms que nunca, el mundo est siendo afectado, para bien o para mal, por la poltica y los polticos. La poltica juega un papel predominante en la vida de las personas, sociedades y naciones. Guerras, revoluciones, injusticia, o la paz, la seguridad, la justicia y la estabilidad son derivados de la poltica. Bsicamente la postura que ha adoptado los cristianaos y la iglesia evanglica es de no participacin en asuntos polticos. Esto hace que los cristianos tomen actitudes pasivas, de indiferencia, y de no involucrarse en nada que tenga que ver con la poltica. La razn, porque es mala, corrupta, mundana, del diablo, etc. El problema se hace ms grave hasta el punto de manifestar irresponsabilidad y escapismo haciendo que nuestra nacin marche a la deriva, entregndola en manos de otras personas, que por sus ambiciones personales y partidarias y otras, la llevan a una falta de institucionalidad, inseguridad y confusin. Existe otro problema, que la no participacin de los cristianos en poltica, ya le hace adoptar una postura poltica, de las que las extremas se han aprovechado. Siempre al conservadurismo y especialmente a las iglesias protestantes hacen que se le identifique con el ala derechista y los evanglicos no hacen NADA, como para aclarar lo que se cree y lo que se practica en relacin a la poltica. Como cristianos no estamos ajenos a la vida nacional. Todo pas esta regido por la poltica y sta dirige y afecta la sociedad nacional. Todo cristianos tiene derechos y obligaciones polticas, desde que nace y tienen que ir a asentarlo a

alguna alcalda, hasta su participacin para mejorar las condiciones de la vida nacional. Pero debe partir de lo que la Palabra de Dios dice acerca de la relacin entre el hijo de Dios-ciudadano y el Estado de su pas. El no hacerlo, no solo desobedece los principios y rdenes divinos, sino, sumerge, el cristiano a una vida de aislamiento, encuartelndose en el religiosismo irresponsable, espiritualizando la vida cristiana y escapando de una responsabilidad bblica, al igual que evangelizar, reunirse, ofrendar, etc. CAUSAS DEL PROBLEMA Hay varias causas que hacen que los evanglicos adopten actitudes y posiciones negativas, conformistas, escapistas e irresponsables. La mala interpretacin de Juan 17:16 y 18:36, donde se dice que no somos de este mundo y que el reino de Jesucristo no es de este mundo. Lo que hacen la mayora es espiritualizar estos pasajes, sacindolos de su contexto para sustentar una postura equivocada, que incluye que la poltica es mala, mundana y satnica, y ni la vida cristiana y el reino de Dios tienen que ver con la poltica, sino con el cielo, con el reino milenial. En conclusin, todo lo del mundo es pecaminoso y mundano y nos aparta de Dios. Existe la creencia que la poltica es sucia. Solo sirve para corromper a los hombres, para hacerse ricos a expensas de la politiquera y de los puestos que ocupan para aprovecharse. Se pierden los valores, la honestidad, la transparencia, la honradez. Existe parcialidad, favoritismo, nepotismo, fraude, soborno, cuello, etc. El poder y la ambicin enferma la mente, las costumbres y la vida de

las personas, predominando el orgullo, el abuso, la competencia desleal y la traicin hasta llegar al extremo de la violencia. Se ha visto que cuando un evanglico participa en la poltica, sta le absorbe, se hace corrupto, se olvida de la honestidad, de servir y hasta niega su fe y apostata, porque la poltica es sucia. Por otro lado, desde 1890 hubo una fuerte divisin en el mundo evanglico debido a la influencia del modernismo y el liberalismo de la poca, que al no saber como enfrentarlo de una manera bblica-teolgica adecuada, se polarizaron los puntos de vista. Los evanglicos sociales, influenciados por el liberalismo, secularizaron la visin del reino de Dios y el Evangelio se convirti en evangelio social. Los conservadores se fueron al extremo, actitud muy comn, de espiritualizar, perdiendo el equilibrio bblico. Los que enfatizaban el evangelio social fueron afectados por un optimismo humanista y los fundamentalistas tomaron una actitud pesimista, escapista adoptando un premileniarismo y un rgido dispensacionalismo. Dentro de sta ltima, estn las denominaciones y misiones de fe que vinieron a Amrica Central, transmitindonos desde nuestros orgenes una teologa sper espiritualizada, futurista y conformista, de la que se deriva la no participacin de los evanglicos en asuntos de poltica. De tal manera, que la vocacin y la misin de la iglesia se reduce solamente al campo espiritual, esperando la segunda venida de Jesucristo para escapar de este mundo maligno, no importa las condiciones de vida como lo es la alimentacin, salud, educacin, si es pobre, si hay explotacin, etc.

Pastor Carlos Navas "Avivamiento" ha sido una estrategia de Dios en momentos claves de la historia, y en cada uno de ellos la juventud ha sido protagonista. Dios lo est haciendo otra vez, una OLA se acerca y debes sumergirte en ella. Aviva el fuego.

UNA PERSPECTIVA BIBLICA En Gnesis 1:27-28, Dios al hacer al hombre a su imagen, ste no solo representa a Dios en la tierra, sino que la persona, carcter, atributos de Dios estn en el hombre, que incluye toda la capacidad de reinar, seorear, gobernar, dirigir la creacin y la multiplicacin de la humanidad. Aqu la poltica est incluida, como la capacidad del hombre de ordenar la creacin, sus recursos, de legislar, de producir todo el bien comn, con justicia, equidad y paz. Dios le dot al hombre la capacidad de gobernar su familia, sus comunidades, las naciones y a l mismo. El pueblo de Israel fue establecido en fuerte bases polticas a travs de los 613 mandamientos derivados del Declogo y haban hombres para ello. Levtico y Deuteronomio vienen a ser la directriz de la vida nacional de Israel. El Antiguo Testamento registra la vida poltica y del ejercicio de la poltica. Unos lo hicieron bien, otros mal. Cabe destacar el papel de Moiss, Jos, David, Salomn, Daniel y otros que desarrollaron funciones polticas como polticos. El elemento clave en todo sto es la comprensin del reino de Dios, pues abarca todos los aspectos de la vida y la creacin, tanto espiritual como material, individual y social, secular y sagrado. Cuando Jesucristo vino, trajo el reino de Dios consigo. La escatologa irrumpi en la historia a travs de la persona, enseanzas y ministerio de Jesucristo. La persona de Jess y la presencia y realidad del reino de Dios estn indisolublemente unidos, Marcos 1:15. La iglesia es la comunidad en la que el gobierno real de Dios es revelado y testificado, Hechos 1:8, Santiago 1:18. As que el reinado o seoro de Cristo es una reali-

le pertenece, Luc.4:5-7. Sin embargo es un usurpador, sin derechos de propiedad aqu. Toda la autoridad es de Cristo, Mat.28:18; Col 1:15-20, an cuando su seoro no es reconocido por todos, Heb.2:8., Jesucristo es el Gobernante de todos los reyes de la tierra, Apoc.1:5, Rey de reyes y Seor de seores, Apoc.19:16. En fe confesamos que el viejo orden est pasando y el nuevo ha La comprensin de la misin de la empezado, 2 Cor.5:17; Efe.2:7ss. iglesia es clave, segn Mateo 28:18-20, puesto que Cristo reclam toda la autori- En resumen, todo cristiano debe cultidad en los cielos y directamente sobre la var actitudes de apertura hacia la Palatierra y la deleg a la Iglesia, Efesios bra de Dios en el mundo en crisis en que 1:22, para el ejercicio de su misin en vive. Hay suficiente base bblica para las naciones. Una sociedad que recibe que los discpulos de Cristo tengamos el Evangelio no puede permanecer una actitud y participacin adecuada y igual en sus leyes y costumbres. Los acertada, glorificando al Seor y con cristianos consientes de su fe, siempre resultados que son el provecho de la han estado al frente de las causas jus- iglesia y la nacin. Como verdaderos tas. En la misin de la iglesia est in- hijos de Dios, debemos en Cristo reunir herente la responsabilidad social. La todas las cosas, esto es, que Cristo vueliglesia debe movilizarse a traer alivio a la va a reencabezar todos los rdenes de necesidad humana en salud, alimenta- la vida, an la poltica para que est bajo cin, educacin, etc. como parte del el Seoro de Jesucristo, o sea, que servicio social, pero adems debe traba- Jesucristo est encabezando la poltica, jar removiendo las causas que producen Efesios 1:3; 9-10, puesto que esto es lo y promueven la necesidad humana que El siempre ha querido y ahora nos buscando la transformacin de las es- involucra a toda la iglesia de Cristo en la tructuras que promuevan la justicia so- nacin. cial y la paz. Unos con vocacin poltica PRINCIPIOS DE ORIENTACION y otros como ciudadanos. dad presente que gobierna no solo la vida de los hijos de Dios que buscan obedecer a Dios, sino que buscan colocar todas las esferas de la vida bajo El, hogar, trabajo, economa, poltica, cultura, iglesia, vida ciudadana bajo el Seoro de Jesucristo, puesto que ha pasado de las tinieblas al reino de su amado Hijo, Colosenses 1:13. En nuestros pases aparentemente democrticos, la participacin es importante, aunque se debe ir ms all de unas simples elecciones. Los seguidores de Cristo, por lo tanto, estn llamados, de un modo u otro a no conformarse con los valores de la sociedad, sino ms bien transformarlos, Romanos 12:1-2; Efesios 5:8-14. Este llamado surge de nuestra confesin de que Dios ama al mundo y que el mundo le pertenece a El. Es cierto que satans est activo en este mundo, al grado de reclamar lo que cree que *Que importante es comprender la soberana de Dios al hacernos nacer en nuestra patria, para vivamos bien, para servirle y servir al prjimo produciendo cambios socioespirituales. *Desde que nacemos lo hacemos en una realidad poltica determinado por derechos y obligaciones que tenemos para el Estado, salud, educacin libre expresin, trabajo, sufragios, etc.. *Entender que el pecado afect todos los rdenes de la vida, persona, familia, sociedad, ciencia, incluye la poltica.

Pastor y profeta Jos Lus Blanco jr. Nosotros no tenemos la capacidad de controlar las situaciones que suceden en el entorno, pero si tenemos el control total de cmo vamos a responder ante las circunstancias de la vida. La Actitud lo es todo (mentalidad), ya que esta nos lleva a acciones diarias que con el tiempo nos lleva a tener hbitos. Tus hbitos desarrollan tu carcter y tu carcter desarrolla tu futuro. Dios abre puertas en tu vida, el resto lo hace tu ACTITUD... Mas nosotros tenemos la mente de Cristo. 1Co 2:16

*Entender que la obra de la cruz y la reconciliacin, al ser nosotros reconciliados con Dios, somos agentes de la justicia de Dios y de paz en la vida cotidiana y en la sociedad. *Una actitud pesimista, escapista y de no participacin es entreguismo a cualquier ideologa. *La realidad poltica en que vivimos, nos debe llevar a medir nuestra propia vida espiritual, la de nuestra comunidad de fe (iglesia), comprometindonos a rechazar las vanas ilusiones, a renovarnos continuamente y a estar listos a dar aportes a la sociedad y dar testimonio de nuestra fe. *Debemos conocer nuestra realidad poltica, informarnos de las necesidades sociales y de la gente, problemas, a los partidos, ideologas, ambiente poltico, etc. para ser pertinentes. *En todo tiempo electoral, el voto del cristiano es crucial. Debemos recordar que los cristianos evanglicos no somos mercanca electoral. No debemos prestarnos a fines polticos corruptos ni a

manipulaciones ideolgicas. *Si hay candidatos evanglicos, debemos discernir su vocacin autntica hacia la poltica para que sin lugar a dudas y sobre ideologas, dar nuestro voto con toda confianza y prestarnos a apoyarle, ya en la gestin. *JAMAS permitir que situaciones ideolgicas, polticas y electorales nos lleven como iglesia de Jesucristo a fraccionarnos o dividirnos. JAMAS *La vocacin de la iglesia es tambin proftica. Esto es anunciar todo el consejo y la verdad de la Palabra de Dios, que incluye tambin la denuncia de las injusticias, mostrando el camino hacia el arrepentimiento y la restauracin. CONCLUSIONES Dios como Creador y Rey no hace NINGUNA dicotoma o separacin entre lo espiritual y material, individuo y sociedad. En Cristo El se propuso reunir todas las cosas para encausarlas a su propsito original, incluyendo la poltica.

Todo discpulo de Cristo toma parte activa en esta restauracin histrica, csmica y eterna. La misin de la iglesia es clara y no debe hacer ninguna separacin entre evangelizacin y su responsabilidad social. Como hijos de Dios podemos trabajar en elaborar y practicar una poltica consecuente con los principios y valores de la Palabra de Dios en la transformacin o cristianizacin de nuestra patria, en pro de la justicia, la seguridad y la paz, sin perder de vista nuestra identidad como cristianos, pueblo de Dios. No podemos darnos el lujo de permitir entregar a los hombres egostas y a satans la vida de nuestras naciones. Tenemos una gran responsabilidad con Dios y con los prjimos de nuestras comunidades en nuestro papel poltico, sea que tengamos un llamamiento genuino hacia el servicio a travs de la poltica, como ciudadanos del reino de Dios y como ciudadanos responsables que amamos a nuestras patria.

veces hemos malinterpretado que Dios escoge a un hombre superdotado, a un mesas, a un autosuficiente, dando evidencia de que tan poco se conoce a Dios, sus diseos, su voluntad y su reino. Dios siempre anda buscando a un hombre que se ponga en la brecha, que responda al llamado de Dios, vaciado del ego, que le crea a Dios y que se someta a El en obediencia total. Dios movilizar todo lo necesario de una comunidad, como Seor y Soberano, para traer un avivamiento y una transformacin social a nuestra patria. Dios levanta personas, cristianas o no, circunstancias, eventos, desastres, crisis, a otros lderes, a otras iglesias, a los polticos, empresarios,

a la juventud, las mujeres, el trasfonLa Biblia dice en Prov. 29:2, do y particularidades propias de la 1. comunidad para traer los avivamien- Cuando los justos dominan, el pueblo se alegra; Ms cuando domina el tos para su transformacin. impo, el pueblo gime Pero principalmente Dios quiere usar a un hombre, a una mujer, hijos de Es una lstima que los evanglicos Dios, nacidos de nuevo y con un de hoy no entienden la doctrina de llamado o vocacin para ser instru- la justificacin. Solo la reducen mento a travs de la poltica para como salvacin, pero no se apropian servir a sus conciudadanos, pero de que Dios nos imputa su justicia, para ser un medio para realizar cam- la justicia de Cristo. Todo hijo de Dios es tan justo como lo es Jebios desde la palestra poltica. sucristo, por lo tanto, su sentido y la Para ello Dios ha dejado en su Pala- vida de justicia cambian para ejercer bra en la revelacin bblica, los prin- la justicia y el orden de Dios en cualcipios y valores, para que el hombre quier rea de la vida. Dios sabe o mujer, cristiano o no, al ponerlos muy bien la ventaja de la justicia en por obra, definitivamente se ver en la vida humana y en una nacin. la ciudadana el cambio que todos queremos.

Por otro lado, el versculo dice literalmente en el hebreo, cuando los justos aumentan, a tal punto que ocupen puestos de dominio, el pueblo se alegra. Es justo que cada municipio de El Salvador, los diputados, los magistrados, los ejecutivos tengan la oportunidad de cambiar y se conviertan en justos por el nuevo nacimiento y seamos una ciudad alegre por el orden y la justicia que impera. Nuestros pases estn tan mal, porque los cristianos hemos dejado que los injustos nos gobiernen y gobiernen nuestros pases, cuando en realidad es mil veces mejor que gobierne un nacido de nuevo y que con vocacin de Dios hacia la poltica, gobierne a la manera de Dios. El crecimiento de la iglesia en una nacin no tiene que ver con solo llenar templos por miles de evanglicos, sino ser la respuesta de Dios en todas las reas de la vida nacional. En este caso habla especficamente de tener una posicin de gobierno. A tal punto aumentan los cristianos en las esferas de los gobiernos municipales, el legislativo, en la suprema corte y sus magistraturas, que definitivamente, vamos a tener una nacin alegre, satisfecha, bendecida. Por esta razn debemos incentivar y apoyar a todos nuestros hermanos que tengan un llamado genuino y legtimo hacia la poltica y no solo apoyarles con fines electorales, sino durante toda su gestin.

estar ocupando un cargo de autoridad, por lo tanto es imposible gobernar sin la sabidura de Dios y para ello se requiere de la revelacin de Dios. Cuando habla de orculo, que es el lugar donde Dios se revela con direccin hacia el futuro basada en la voluntad de Dios, entonces el gobernante, antes de depender de sus propios criterios, ideologa, compromisos electorales, debe depender absolutamente y por eso debe buscar la Presencia de Dios, empaparse de la Palabra de Dios para conocer la revelacin y as hablar y tomar decisiones. Cuando habla de prevaricar el hebreo dice que no dir palabras tramposas y tambin que no se equivocar. Porque todos los que gobiernan se equivocan y pagan altos precios, porque carecen de orculo, de revelacin y direccin de Dios. 3. Pro 16:12 Abominacin es a los reyes hacer impiedad, Porque con justicia ser afirmado el trono. Puesto que hay un fundamento de la autoridad y de la justicia de Dios, y porque un gobernante representa a Dios, a toda costa se debe evitar la impiedad, porque con el ordenamiento y con el ejercicio de la justicia se tiene garantizado el siguiente perodo.

apartan de la moral, de la tica, del sentido comn. Qu es lo que viene? Lo que viene es una integracin entre el poder espiritual con el poder econmico y el poder poltico de una manera SANA. Si se puede. Lo que viene es un incremento y desarrollo de un movimiento de oracin, clamor y de guerra espiritual permanente. Viene una evangelizacin estratgica personal y en programas de las iglesias para ganar a los perdidos y sectores de la sociedad. Viene una multiplicacin de discpulos de Cristo a travs de programas de discipulado, porque la nica manera de perpetuar un avivamiento es a travs del discipulado y su responsabilidad social. Lo que viene es que el pueblo de Dios se movilice profticamente declarando Decid al justo que le ir bien, porque comer de los frutos de sus manos. Es responsabilidad de la Iglesia edificar la ciudad, no destruirla y como dice Prov. 11:11, que por la bendicin de los rectos la ciudad ser engrandecida, as que a los cristianos les toca proclamar QUE LE IR BIEN A NUESTRAS CIUDADES, QUE ES CIUDAD BENDECIDA, ORDENADA, JUSTA, PROSPERA, SEGURA, DESEABLE, ETC. Esta es la participacin poltica de los cristianos, de las iglesias, que nuestras declaraciones de fe, nuestra responsabilidad ciudadana y nuestras acciones por el bien comn, estemos garantizando, junto con los gobernantes a la manera de Dios, ciudades engrandecidas y una nacin engrandecida.

Lo anterior ha llevado a los habitantes a ser testigos de lo que Dios est haciendo. El ordenamiento citadino es claro, la limpieza, la seguri2. Pro 16:10 Orculo hay en los dad, etc. labios del rey; En juicio no prevaricar su boca. Todo alcalde, diputado, ejecutivo lo que ms debe cuidar es hacer uso Hay que recordar que toda autori- de su puesto para ganancias persodad es puesta por Dios y que es una nales y aprovecharse del puesto extensin del gobierno de Dios, o para tener dominio sobre otros. Los sea, que toda autoridad representa a ciudadanos se desilusionan cuando Dios, por esta razn no es un juego las acciones de un gobernante se

Una vez ms la Repblica de El Salvador se ve en un ambiente y en una realidad democrtica electoral. Siempre en la poca electoral se ve una movilizacin impresionante de recursos sin iguales, de gente, dinero, transporte, medios masivos, publicidad, etc. Si este mismo esfuerzo haramos para sacar a nuestro pas del subdesarrollo espiritual, econmico, educativo, cultural, etc. Bien lo dijo, en el 2009, en uno de sus programas de entrevistas y repetidamente al pastor Toby padre con su hijo el pastor Toby jr. de estar en una fiesta democrtica. Claro, parece ser que aparte del pastor Toby padre, nadie la ve como una fiesta, sino de rivalidad y confrontacin No hay duda de nuestra incipiente democracia. Creo que la democracia de los Picapiedra sera ms alegre y madura. Cuando hablamos de la participacin de los evanglicos de El Salvador en una realidad electoral, hace diez aos ramos ignorados y no ramos tomados en cuenta en nada.

El evanglico era gente de clase baja que siempre que era tomado en cuenta solo para manipularlo, pues su teologa de vida escapista le inhabilitaba de una participacin importante y relevante. No se metan en problemas, eran fciles someterlos. Hubo una poca que los empre-

sarios pedan recursos humanos evanglicos porque no pedan aumentos de sueldos, no se meteran en sindicatos y no les armaran una revuelta. Ante el crecimiento evanglico acelerado en los ltimos 25 aos, de ser menos del 2% de evanglicos en el pas y llegar a ser ms del

30% con ms de 14,000 iglesias evanglicas en El Salvador, ya no podemos pasar desapercibidos, especialmente por los polticos y sus partidos, como mercanca electoral. Los pastores, con un autntico y verdadero liderazgo que dirigimos decenas, cientos y miles de personas en sus iglesias, ms de 2,450.000 de evanglicos, y con una visin y una misin de ganar para Jesucristo a los ms de 5,000.000 de salvadoreos restantes, nos hemos visto identificados con diferentes ideologas, que como son atractivas e inspiran, nos mueven a simpatizar o a militar en algunas de ellas. En realidad, los pastores tenemos tal liderazgo que nos hacen capaces de gobernar nuestro pas. Pero los polticos no estn dispuestos a perder sus puestos, sus privilegios, sus negocios que no llevan los beneficios de la poltica verdadera, como ciencia, como arte, como praxis al 100% de la poblacin salvadorea.

ESTABLECIENDO EL FUNDAMENTO DEL REINO

La vida, la historia y la sociedad necesitan recobrar su fundamento en Dios y en su reino, el que se perdi por el pecado y su consecuente alienacin y enajenacin del hombre, de las organizaciones humanas y de la sociedad. Los edificadores, los apstoles y los profetas

son los enviados y los responsables de quitar, destruir y demoler todo fundamento humanista, diablico, religioso de iniquidad, para plantar y edificar todo lo que tiene que ver con los diseos y el orden divinos, lo del reino de Dios. Pero se requiere no solo la mentalidad del reino, sino el carcter, la autoridad y el poder del reino de Dios en su totalidad y plenitud de acciones aguerridas, radicales, con el celo y agresividad del reino vencedor de Dios.

Entonces muchos pastores tienen acercamientos a esas ideologas, a polticos y a partidos, no con el fin de ser gestores de vida espiritual, de fundamentar la transformacin a travs de los principios del reino de Dios, de ser consejeros de la Palabra de Dios, sino para valerse de ellos para recompensas a cambio de simpatizantes de ideologas y de votos. De nuevo, en este ambiente poltico y electoral no hemos escapado de la vergenza, de pastores, lderes, iglesias, medios masivos evanglicos, sino que han venido a ser piedra de escndalo y de tropiezo dando un GRAN MAL TESTIMONIO a la sociedad que tenemos que ganar para Jesucristo y edificar en nuestras iglesias. Hay algo de lo que tenemos que darnos cuenta. La ideologa es una filosofa y prctica de cambio para establecer sus principios en las estructuras de la sociedad. Es una filosofa de pensamiento que liga lo econmico, lo poltico, lo social, etc. que se establece como fundamento, como rieles y como una visin y me-

ta de transformacin de una sociedad o nacin, sea para el bien comn, o solo para el bien de los burgueses idelogos y polticos privilegiados.

En realidad, es una filosofa y praxis de vida que nace en la mente de personas visionarias e inconformes con el status quo y que desean ser parte de la transformacin, pero no debemos olvidar que todo lo que nace de la mente y de la reflexin humana est afectada por el pecado y eso la hace imperfecta, parcial y temporal. Por eso NINGUNA ideologa podr llevar a una sociedad a una transformacin verdadera, integral y permanente. La historia nos ha dado el mejor testimonio del fracaso de TODAS las ideologas humanas desde la poca primitiva hasta el da de hoy con el fracaso del comunismo y del capitalismo como tales. Nunca una ideologa y su praxis superarn el plan de Dios de establecer el reino de Dios en la historia de las naciones y en la eternidad. Es ms, nuestras Biblias nos dan testimonio que ser la Iglesia , los redimidos del Seor, la Esposa del Cordero, que junto con El reinaremos las naciones, donde ministraremos e impartiremos lo que ninguna ideologa en toda la historia ha podido lograr, que es la justicia de Dios, la equidad, el derecho, la satisfaccin de todo tipo de necesidades y la prosperidad integral, la paz y la armona en todas las comunidades y naciones de la tierra. El papel de la Iglesia es predicar el Evangelio del reino de Dios, que las personas que nazcan de nuevo sean discpulos de Jesucristo y que vivan por el poder del Espritu Santo la vida del Reino aqu y ahora, que es la vida cristiana y que sirvan a Dios y al prjimo ejerciendo una influencia en la sociedad como luz, sal, levadura y mostaza. Que como nios, jve-

nes, adultos, esposos(as), familias, profesionales, empleados, empresarios, militares, sindicalistas, campesinos, deportistas, artistas, etc. podamos ser no solo influencia, sino ser agentes de transformacin socio espiritual en las reas de la poltica y gobierno, economa y mundo laboral, medios masivos, educacin y cultura y familia. La Palabra de Dios nos dice claramente varias cosas: - Toda clase de autoridad que existe en todas las esferas de la vida humana y sociedad son establecidas por Dios para impartir la justicia de Dios, para castigar al malo y para que el bueno viva bien. - Dios pone y quita a los gobernantes para hacer avanzar sus planes y propsitos, sea por va democrtica, golpes de estado, revoluciones o el mtodo que a Dios se le ocurra, nos guste o no. - Todo gobernante est bajo el gobierno de Dios y bajo la Palabra de Dios, por lo tanto dar cuentas del ejercicio de su gobierno ante Dios el Rey de reyes. - Ningn gobernante es soberano, por el contrario, el corazn de ellos est en la mano de Dios y lo inclina hacia donde El quiere. - Todo cristiano nacido de nuevo, obediente a la Palabra de Dios e independientemente de quien sea electo, haya sido su favorito o no, por el que haya votado o no, tenemos el deber de orar por los presidentes, alcaldes, diputados, etc. para que vivamos quieta y reposadamente y para orar por la salvacin de ellos como por todos los hombres.

Apstol Cash Luna Si quieres ver un cambio en el prjimo, primero debes cambiar t. Antes de juzgar a alguien, jzgate y pdele al Seor que te ayude a formar carcter y afrontar mejor las situaciones difciles. Decir que primero hay que orar por otros y luego por uno es falsa humildad. Primero debes orar por ti, porque uno influye

Pastor Dante Gebel Hoy el Seor me dice que te recuerde, que si hasta ahora no has visto el favor de Dios, si los vientos parecen que estn en tu contra, no es que ests enterrado como algo que ha muerto, sino que ests plantado como una semilla en la tierra y tienes el poder de la germinacin y de la resurreccin.
- Los polticos, los gobernantes y la gente de los gobiernos son el blanco de nuestra labor evangelstica sin vender nuestra primogenitura, con el cuidado de no contaminarnos. Los que nazcan de nuevo los discipularemos hacia su madurez y debern servir a su Salvador en cualquier rea de servicio sin permitir que ejerzan su poltica dentro de las iglesias. - Los mejores polticos y gobernantes, para servir al pueblo y hacer de nuestra patria una gran nacin, nacen de nuevo en nuestras iglesias, deben ser formados en la Iglesia local, deben madurar como discpulos verdaderos de Cristo, amar sobre todas las cosas a Dios y buscar el reino de Dios y sus justicia, deben tener el llamado de Dios para ir al campo de la poltica y de gobierno para vivir y hacer poltica de acuerdo a los principios del Reino de Dios revelados en la Palabra de Dios. - Estos hermanos en la poltica y en el gobierno deben estar bajo cobertura, bajo una paternidad, llmese apostlica, proftica o pastoral. Deben saber rendir cuentas, ser asesorados, aconsejados y recibir la direccin de Dios para un mejor ejercicio de su labor. -Al ejercer su funcin poltica no les hace dejar ser discpulos de Cristo y dejar de obedecerle en todo y an de servir en un ministerio en la iglesia. No deben perder su identidad, su visin, su misin del reino de Dios en el rea de influencia. - Quede quien quede como gobernante, no solo debo saber orar por l, sino que debo buscar servir sin inters o buscar favores de los gobiernos, ya que no dependemos de ellos para hacer la obra de Dios, sino de Quien nos llam y nos proveer de todo lo que necesitamos para vivir y hacer la obra que nos aproximar al reino de Dios aqu y ahora. - Debemos estar listos a dar los mejores aportes que tenemos con la multiforme sabidura de Dios, sin olvidar que tenemos voz proftica que no busca quedar bien con nadie. - Solo recordemos a Jos, cuando un cristiano logra una funcin de gobierno, busca el bien comn de los ciudadanos y del pueblo de Dios. - Solo recordemos a Daniel, que estuvo como uno de los mejores sabios y consejero en tres sistemas polticos y de gobierno diferentes. - Nunca debemos permitir romper la unidad orgnica de la Iglesia como Cuerpo y del Espritu por algo humano que quedar en la tierra como parte de los reinos de este mundo y que quedarn fundidos para traer los cielos y la tierra nuevos. - Dios nos ha llamado, como iglesia, a dar a conocer la multiforme sabidura de Dios a todo tipo de gobierno, sea espiritual y humano. mente de los hijos de Dios que los ha puesto all para ser bendicin. Dios nos ha llamado no solo a traer salvacin a los salvadoreos, sino a aprovechar el avivamiento para catapultarnos a una transformacin socio espiritual como un anticipo histrico del Reinado absoluto, total y geopoltico de nuestro Seor Jesucristo y de nosotros como su Esposa.

Dios nos ha llamado a reunir todas las cosas en Cristo, esto es, a que Cristo reencabece de nuevo toda rea o aspecto de la vida humana y de un pas. Que Cristo sea el Rey, el Seor, el Soberano, la Cabeza de la poltica y del gobierno, de la economa y del mundo laboral, de las artes, de los medios masivos, de la educacin y la cultura y de la familia salvadorea, de los que estn al Por Oscar Castro frente de esas reas, pero principal-

DIOS NO NOS HA LLAMADO A SER PASTORES, MIEMBROS E IGLESIAS DE IZQUIERDA O DE DERECHA, SINO A SER PASTORES, MIEMBROS E IGLESIAS DEL REINO DE DIOS PARA LA CRISTIANIZACION O TRANSFORMACION DE NUESTRA PATRIA EL SALVADOR, DONDE JESUCRISTO ES EL SEOR DE CADA SALVADOREO Y DE LA VIDA NACIONAL, SOLO CUANDO JESUCRISTO ES DIOS, SEOR Y REY, NO CUANDO UN PARTIDO GANE LAS ELECCIONES

El 15 y 16 de agosto del 2009, tuvimos en San Salvador la grata visita del Dr. Bill Hamom de Christian International en un evento histrico para la Iglesia y para las diferentes reas de la vida de la Repblica de El Salvador, llamado ACTIVANDO LO PROFETICO EN TIEMPOS DE CAMBIO. En su exposicin proftica nos hizo ver que en el 2008 Dios ha dado una nueva relevancia de la revelacin y aplicacin. El dice, que el movimiento de los Santos es el catalizador que lanzar la iglesia a entrar en la tercera y ltima Reforma Apostlica. Resumir en que consisten las tres reformas apostlicas Primera Reforma Apostlica Est basada en el ministerio y sacrificio de Cristo, en su resurreccin de los muertos y en el derramamiento del Espritu Santo. Se instala y se edifica la Iglesia del Seor en las naciones e historia de la humanidad sobre el fundamento de los apstoles y profetas. Segunda Reforma Apostlica Est basada en el redescubrimiento y restauracin de la autoridad y fundamento de la Palabra de Dios y en la misin de la Iglesia en la Reforma Protestante de 1517. Saca a la luz en la Iglesia y en la sociedad los principios del reino de Dios como el factor de la salvacin de los hombres y el crecimiento de la vida espiritual, ambas por fe. Se ve a cada cristiano como el instrumento de Dios para la transformacin de las comunidades eclesisticas y de la sociedad. Tercera Reforma Apostlica Basados en el redescubrimiento de la verdadera identidad y misin del cristiano y la Iglesia, en obediencia y basados en la reactivacin de los cinco ministerios de Efesios 5:11, se genera el movimiento de todos los santos, reconociendo y activando con el poder de Dios su participacin en todos los rdenes de la vida y sociedad trayendo los reinos de este mundo ante y bajo el Seoro de Jesucristo reflejando en

parte la realidad del reino de Dios pre- Y la Tercera y Ultima Reforma sente y como anticipo y realidad de la Apostlica viene a ser la respuesta a restauracin de todas las cosas. la mayor crisis de la Iglesia Evanglica de hoy. Crisis de identidad, de moraliEl 31 de octubre del 2009, estuve en dad, divisionismo, religiosismo legalisla reunin mensual de la Alianza ta y mecnico y donde no hay concienEvanglica de El Salvador y el Lic. cia de nuestra misin y su realizacin. Guillermo Mndez de Guatemala di- Los cristianos estamos evadiendo sert sobre la relevancia de la Refor- nuestra responsabilidad por falsos ma Protestante para el da de hoy. En avivamientos humanos religiosos, justiel tiempo abierto para la participacin ficamos el no ser sal, luz, levadura en de la audiencia, hice ver dos cosas, los estratos donde vive y se desenpero la primera quiero compartir. vuelve. La comodidad es la caractersNo hay duda que somos herederos tica de la falta de compromiso y dedide la Reforma Luterana o protestante, cacin a Dios y a la misin, todo sto y que es la Segunda Reforma Apostli- ms, sin dejar de ser sumamente orguca. Pero a lo largo de la historia del llosos de ser evanglicos, ser parte de pueblo de Dios, sea Israel y la Iglesia, nuestras denominaciones y organizasiempre que ha habido reformas siem- ciones y ministerios. pre son precedidas de CRISIS. Dicho Si hoy da no aprovechamos la de otra manera, toda reforma es la OLA de lo que el Espritu Santo quierespuesta a una crisis del pueblo de re hacer, como dice el pastor Rick Dios y por ende de la sociedad. Warren, la perderemos sin garanta Retomando las reformas de las que que pueda haber una igual o mejor. habla el Dr. Hamom y lo anterior, nos Amados, es el tiempo de retornar a damos cuenta de una tremenda cosa. las Escrituras, los reformadores no La Primera Reforma Apostlica fue vinieron a reformarlas. Somos nosola respuesta a la mayor crisis de Israel. tros que debemos reformar nuestras Israel cay en una realidad de apos- mentalidades, visiones, prcticas, tasa debido a su incredulidad y des- mtodos, estrategias, etc. Se trata de obediencia. En Ezequiel captulos 8, 9 vivificar la Palabra de Dios dndole y 10 nos habla del colmo de Israel relevancia en nuestras vidas y ministecuando sustituyeron a Dios por la pre- rios y con seguridad en nuestras iglesencia de demonios y prcticas satni- sias y comunidades de nuestros pacas, que hizo que la Presencia y gloria ses. de Dios saliera del templo y de la na- Permitamos que la Tercera y Ultima cin. A partir de all el territorio y las Reforma Apostlica toque nuestro vidas de muchos de Israel se convirti corazn y la totalidad de nuestras vien concentradero de demonios y en un das, la mentalidad, actitudes, motivareligiosismo humano demonaco mor- ciones, hbitos, carcter, etc., y podatal sin precedentes. mos ser parte del Movimiento de los La segunda Reforma Apostlica Santos activados con el poder de Dios fue la respuesta a la crisis del institu- con la habilidad de manifestar la socionalismo de la religin en el peor brenaturalidad de Dios y de la vida oscurantismo de la Iglesia. Fue la peor cristiana demostrando el reino de Dios manifestacin del control del diablo de en los crculos de influencia, sea gouna religin jerarquizada y manipula- bierno, las comunicaciones, artes, dora divorciada totalmente de la Pala- entretenimiento, educacin, familia, bra de Dios. negocios y la religin. Oscar Castro

En el artculo anterior, les habl que en la reunin de la Alianza Evanglica en mi intervencin dije dos cosas, la primera que trat en la reflexin anterior y la segunda cosa que dije fue, que toda reforma autntica, SIEMPRE tiene repercusiones socioespirituales, de transformacin, de influencia e impacto en las diferentes reas de la vida de una sociedad. Esto es muy interesante por el contraste de ciertos avivamientos y del crecimiento de la poblacin evanglica en El Salvador y en Amrica Latina. Cuando hablamos de avivamientos los hemos reducidos a experiencias pentecostales, neo pentecostales, carismticas, emocionales, genuinos o no, del Espritu o de la carne, como sea, pero nos hemos quedado solo vindonos hacia adentro, las cuatro paredes, la lite arrogante evanglica que se ha adueado de los avivamientos y solo para ellos. Cuando uno revisa las Escrituras y la historia, todo avivamiento y reforma verdadera SIEMPRE tuvo consecuencias de transformacin y de mejoras en las diferentes reas de la sociedad, como en la familia, el gobierno y legislacin, las artes, las comunicaciones, negocios y economa, cultura, etc. El nuevo nacimiento es en realidad podero-

so, sobrenatural y autnticamente revolucionario. Por otro lado, nuestros pases se estn llenando de tantos evanglicos, Para Qu? Tantos evanglicos en Guatemala, en El Salvador, en Chile, en Brasil, se estn incrementando aceleradamente en Honduras, Costa Rica, Colombia, etc., luego las sper hiper megas iglesias, pero no se detiene el crimen, la violencia, la corrupcin, etc. Ya vemos a evanglicos en sillas de alcaldes, magistrados, diputados, presidentes, lderes empresariales, de gremios, sindicatos, PERO, Qu estn haciendo all? Cul es la influencia y el aporte proactivo de los evanglicos en el campesinado, en el comercio informal de la calle, en los mercados, en el deporte, con los artistas, en el ejrcito y la polica, en la banca, en los medios de comunicacin, en la poltica, etc.? Tampoco debemos caer en la extravagancia apocalptica escapista sensacionalista y fatalista de decir que las cosas irn empeorando porque el mundo se va a acabar y porque el anticristo se quedar gobernando las naciones, aunque sea por siete aos. Tampoco podemos caer en el positivismo ilusionista utpico que niegan la realidad del pecado personal y estructural. OJO, sin negar el crecimien-

to del mal, no dejamos de ser sal de la tierra y luz del mundo. No, estamos hablando que cuando nos dedicamos a hacer discpulos de Jesucristo formando el carcter de un hijo verdadero del reino, cristianos semilla, levadura, mostaza, con identidad y moralidad del reino, con responsabilidad de ser luz y sal, que supera toda la realidad religiosa evanglica humanoide y apstata con mscara de piedad, pero con los hechos niega la eficacia de ella, estamos hablando de no vender nuestra primogenitura a los lderes religiosos, polticos, educadores, etc. por un plato de lentejas. Si verdaderamente queremos gestar avivamientos y reformas verdaderas, tenemos que venir a Dios, el Seor de la historia, buscarlo, buscar su reino, su voluntad y que nos de sus estrategias de cristianizacin y transformacin nacional, en unidad de liderazgo y de cuerpo, siendo responsables con la misin en las reas de convivencia e influencia y nos daremos cuenta, del para que s estamos. EL MUNDO ES VUESTRO dice el apstol Pablo. Oscar Castro

Apstol Guillermo Maldonado "Hay mucha gente que quiere ser santa, pero no est preparado para ser santificado". La palabra SANTO significa SEPARADO para el servicio EXCLUSIVO de Dios. Cristo nos compr con Su sangre, y esto le da derecho a ser el SEOR absoluto de nuestra vida. Nosotros debemos responder COMPROMETINDONOS y CONSAGRNDONOS para l, sirvindolo con todo el corazn, negndonos a nuestro ego, para hacer Su voluntad. Te animo a tomar el compromiso de santificarte o separarte, para Su uso exclusivo. Donde quieras que vayas y con quienquiera que ests, manifiesta el amor de Cristo! Decdete a pagar el precio de ser santificado y tu galardn ser grande!

ESTA ES UNA CARTA QUE VINO A Editores OC DE DIFERENTES FUENTES. LA INCLUI EN ESTA EDICION, PORQUE SI ESTAMOS HABLANDO DE CRISTIANIZACION O TRAANSFORMACION DE NUESTRO PAIS, INCLUYE UN CAMBIO DE COSTUMBRES, CULTURA E IDIOSINCRACIA DE LOS SALVADOREOS, QUE INCLUYE, PRINCIPALMENTE A LOS EVANGELICOS, EN TIEMPOS DE CRISIS.

Esta carta, escrita por el inmigrante vietnamita Thanh Minh que trabaj en Fukushima como polica, a un amigo en Vietnam, fue publicado en New America Media, el 19 de marzo. Es un testimonio de la fuerza del espritu japons, y un corte interesante de la vida cerca del epicentro de la crisis en la central nuclear de Fukushima en Japn. Fue traducido por el MNOAL editor Andrew Lam, autor de "Como Oriente Occidente: escribiendo en dos hemisferios" condensado en Shanghai Daily. Hermano,

Cmo ests t y tu familia? Estos ltimos das, todo era un caos. Cuando cierro mis ojos, veo los cadveres. Cuando abro los ojos, tambin veo los cadveres. Cada uno de nosotros debe trabajar 20 horas al da, sin embargo, me gustara que hubiera das de 48 horas, para que podamos seguir ayudando y rescatar gente. Me he hecho fuerte viviendo el nacionalismo japons. Estamos sin agua ni electricidad, las raciones de alimentos se encuentran cerca de cero. Apenas se consigue trasladar a los refugiados antes de que haya nuevas rdenes para trasladarles a otro lugar Me sorprendi. Le pregunt por qu no se lo coma, en vez de aadirla a la pila de los alimentos. l respondi: "Porque veo a gente con mucho ms hambre que yo, si lo pongo all, se Actualmente estoy en Fukushima, a unos 25 kilmetros de la van a distribuir los alimentos por igual. Cuando escuch eso planta de energa nuclear. Tengo tanto para decirte que si me di vuelta para que la gente no me viera llorar. Una sociepudiera escribirlo todo, seguramente se convertira en una dad que puede educar a un nio de 9 aos de edad, que ennovela acerca de las relaciones y comportamientos humanos tiende el concepto de sacrificio por el bien comn de la naen tiempos de crisis. Aqu la gente mantiene la calma - su cin, es una gran sociedad, un gran pueblo, 100% nacionalissentido de la dignidad y el comportamiento adecuado son ta y de profundos sentimientos espirituales. muy buenas - as que las cosas no son tan malas como podran serlo. El gobierno est tratando de proveer suministros Bueno, en estas pocas lneas envo a ti y la familia mis mejopor va area, con alimentos y medicinas, pero es como dejar res deseos. La hora de mi turno ha llegado nuevamente. caer un poco de sal en el ocano. Pero por ms atrasos nunca pierden la disciplina ni la dignidad. Ha Thanh Minh Pastor Vladimir Glvez Sonrer le hace bien a tu vida y puede arreglar la vida de alguien mas... ama a tus enemigos... clave para cambiar el rumbo de tu sociedad.... animo el da ser maravilloso!!!!!

Hermano, hubo un incidente realmente conmovedor. Se trata de un nio japons que ense a un adulto como yo, una leccin sobre cmo comportarse como un ser humano. Ayer por la noche, me enviaron a una escuela de gramtica para ayudar a una organizacin de caridad a distribuir alimentos a los refugiados. Era una larga fila que serpenteaba un lado a otro y vi. Aun nio de alrededor de 9 aos de edad. Llevaba una camiseta y un par de pantalones cortos. Estaba haciendo mucho fro y el nio estaba en el final de la cola. Me preocupaba que en el momento que le llegue el turno, no hubiera ningn alimento. As que habl con l. Dijo que estaba en la escuela cuando ocurri el terremoto. Su padre trabajaba cerca y se diriga a la escuela. El estaba en el balcn del tercer piso cuando vio el coche de su padre barrido por el tsunami. Le pregunt acerca de su madre. Dijo que su casa est junto a la playa, que su madre y su hermana pequea, probablemente no se salvaran. Volvi la cabeza, se sec las lgrimas cuando le pregunt acerca de sus familiares. Estaba temblando por lo que me quit la chaqueta de polica y se la puse a l. Ah fue cuando mi bolsa de racin de alimentos se cay. La recog y se la di a l. "Cuando llegue tu turno, podras quedarte sin alimentos. As que aqu est mi parte. Yo ya com. Por qu no te lo comes?" El muchacho tom mi comida, se inclin. Pens que se lo comera de inmediato, pero no lo hizo. Tom la bolsa, se acerc al principio de la cola y la puso con toda la comida que estaba esperando para ser distribuida.

7. EL SENTIDO DE RESPONSABILIDAD Los restaurantes redujeron los precios. Y pese a la fuerte demanda, no se sabe de ningn comerciante ni mayorista ni minorista que no haya rebajado los precios y vendido a menos del costo de existencia. Los agricultores regalaban sus cosechas. En fin, se hizo realidad aqul principio de la tica de los Samurai que dice que: El fuerte cuida a los dbiles. 8. LA FORMACIN La gente de edad y los nios, todo el mundo saba exactamente qu hacer. E hicieron precisamente eso. 9. LOS MEDIOS DE COMUNICACIN

10 COSAS QUE DEBERAMOS APRENDER DE JAPN

1. LA CALMA

Ellos mostraron moderacin magnfica en los boletines. Ningn periodista public tonteras, ni sensacionalismos morbosos: nicamente reportajes para difundir la calma. 10. HONRADEZ

Cuando se cort la luz en las tiendas, la gente volvi a poner Ni una sola imagen de golpearse el pecho o de dolor. La las cosas en los estantes y se march en silencio. Nadie se muestra de dolor en s ha sido digna y calladamente llevada. llev producto alguno! !!! Sin comentarios !!!

2. LA DIGNIDAD La disciplina en las colas para el agua y los alimentos. Ni una palabra spera o un gesto de grosera o ventajismo egosta. 3. LA CAPACIDAD De los arquitectos, increble, los edificios se balanceaban, pero no caan. La reconstruccin vial fue increblemente eficiente. 4. LA CONSIDERACIN La gente compraba slo lo que realmente necesitaba para el momento, por lo que todo el mundo poda conseguir algo. Nota del editor.
Qu cosas! Aqu hay algo muy paradjico y contradictorio. No hay saqueos en las tiendas. No tocan la bocina y no ade- Cmo es posible que culturas y pases que no conocen de lantan en las carreteras. Slo hay comprensin y respeto Jesucristo y de la Palabra de Dios, sean ms ticos y desarrollados, que nosotros, pases con una cultura cristiana mutuo. (evanglica y catlica), donde impera el egosmo, el aprovecharse de los dems, corrupcin, etc. Creo que el problema 6. EL SACRIFICIO es del religiosismo, donde solo hay un sincretismo de la Cincuenta trabajadores quedaron atrs para bombear agua religin con la cultura, pero no hemos experimentado una de mar en los reactores nucleares sin importarles la muerte transformacin real de nuevo nacimiento que trae la justicia segura que les esperaba y solo fueron cincuenta porque ese de Dios y nos convierte en verdaderos agentes del reino de Dios para una transformacin, no solo en la persona, sino, fue el nmero que se determin como mnimo en la cultura, en la idiosincrasia. De eso se trata la cristianiPero hubo cientos de voluntarios. zacin, primero de la iglesia, despus de nuestra sociedad.

5. EL ORDEN