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2010 I NOVEMBRO

6 forma~ao

Uma reflexao sobre

trabalho
a

Fora convidado a debater a pr!=enchea sua vida, transforma-se <;ao,essecusto so pode ser medido questao do trabalhoem Marx em em condj<;ao necessaria para a sua pela quantidade de trabalho que foi um dos encontros dos Seminarios . liberdade. , devotada mercadoria. do Grupo de Estudo do SINTSEF-CE, Porem, 'com a Revolu<;ao IndusSegundo Marx, o'trabalho deve oportunidade na qual pude viventrial tal emo<;ao fora retirada do ser uma atividade social e cooperaciar um verdadeiro momenta de local de trabalho. A racionaJiza<;ao'e tiva. 0 traba'lho de cada individuo oclo"criativo. Minha proposta era a a palavra mais repetida no mundo ou grupo de individuos e trabalho 'de debater sobre as duas perspecdos negocios. A programa<;ao e 0 social no sentido de que ele cGntri,tivas nas quais 0 trabalho poderia controle sac determinarites, tudo bui para as necessidades da socie~ ser compreendido, pois se constae calculado, preciso. 0 cronometro dade. E aqui que nota-se a diferen<;a ta que 0 trabalho apresenta duas entra na fabrica, apodera-se dela, re- fundamental entre 0 capitalismo perspectivas distintas. A primeira gula-a, domina-a, ultrapassa os seus e outros modos de produ<;ao. ~ referente a um carater negativo; e a mums e vai ditar formas de convicapitalismo nao possui mecanismos segunda a uma dimensao positiva. vencia para uma nova sociedade. atraves dosquais a sociedade pode Em alguns momentos representa E aqui que entra a figura eminente decidir coletivamentea aplica<;ao do filosofo alemao Karl Marx, que castigo divino, puni<;ao, fardo, incosocial de seu trabalho. Para falar a se prop6e a bater uma "radiografia" modo, carga, algo esgotante para verdade, 0 capitalismo acaba por do sistema dai decorrente: 0 Capitaquem 0 realiza. Em outros, espa<;o apropriar-se do trabalho visando lismo. Tal analise fora realizoQa em de cria<;ao, realiza<;ao, crescimento ap~nas os lucros que dai pode reti. "0 Capital", a ~uprema conq~ista de pessoal, possibi!idade de 0 homem rar. E esse e 0 problema. Em nosso construir a si mesmo e'marcar sua Marx, 0 centro daobra de sua vida. debate, entramos nessa questao e ~ existencia no mundo. Ao longo dos Seu 6bjeto era, como Marx,colocou analisamos que tal processo naoe tempos, identificamos estas duas vino Prefacio ao Volume I, "revelar "natural", mas pela inculca<;ao de s6es contraditorias do trabalho, que a lei economica do movimento da lima "falsa ideologia", au seja, de um convivem nos mesmos espa<;os, e sociedade moderna". Dessa analise mascaramento da realidade, acaba por vezes, leval,Jm m~smo individuo do sistema capitalista temos uma por passar por algo comum, natural, nova compreensao do trabalho: '. a revelar sentimentos ambiguos em que sempre existiu e,existira. Mas as rela<;ao a sua vida profissional. Marx reconhece que a base de cada classes que dominam nao Q fazem E interessante saber que a pasociedade humana e 0 processo de desde sempre. Houve Um processo lavra trabalho vem do latim tripatrabalho, seres humarios cooperanhistorico, de perdas e ganhos, no lium, termo utilizado para designar do entre si para fazer uso das for<;as qual as sociedades humanas foram instrumento de tortura, OU mais da natureza e, portanto, para satissendo moldadas; e e a isso que precisamente, instrumento feito de fazer ~uas necessidades. 0 produto' Marx chama a aten<;ao. A nossa do trabalho 'deve, antes de tudo~ tres paus agu<;ados, algumas vezes organiza<;ao economico-politicoainda munidos de pontas de ferro, responder a algumas.necessidades 'social nao e algo natural, mas algo forniado historicamente, logo q\.Je nas quais agricultores. bateriam 0 humanas. Deve, em outras palavras, ser liltil. Marx chama-o valor de uso. trigo, as espigas de milho, 0 linho, pode mudar. Por isso, devemos Seu valor se assenta primeiro e'prinpar~ rasga-Ios e esfiapa-Ios. Nao compreender e tentar efetivar 0 tracipalmente em ser util para alguetn. por acaso 0 significado de trabalho balho como algo integrado vida, fora assodado a fardo e sacrificio. E Sob 0 capitalismo, todavia, os dotar-lhe de um sentido, que ~ao sempre born lembrar 0 relato biblico produtos do trabalho tornam a . pode se restringir a ser um meio de forma de mercadorias. E uma merem que, ao ser condenado, Adao sobrevivencia (perspectiva negativa). cadoria nao tern simplesmente um teve por expia<;ao trabalhar para individuo precisa vislumbrar a valor de uso. Mercadorias sac feitas, ganhar 0 pao com 0 suor doseu possibilidade de realiza'<;ab dos seus nao para serem consufnidas direpianos e projetos (perspectiva posi.proprio rosto. Aqui temos as.bases tamente, mas para serem vendidas tiva), desvinculados.do mere acesso da vertente negativa do trabalho. no mercado. Sao produzidas para Ja a concep<;ao de tFabalho como a bens LJlateriais e suas simbologias. Uma atividade prcifissiona.l que serem trocadas. Desse modo cada , fonte de identidade eaut9-reali-' mercadoria temurnvalor de troza<;ao humana; fora constituida a , incorpora um significado intrinseco, . partir do Renascimento. 0 trabalho ca. Assim, por exemplo, 0 valor de que t~m valor por simesma, ajudara na constru<;ao de uma nova so'ciabitroca de uma bolsa podera ser urna adquire entao um significado positivo, que faz parte daessencia dO'ho~ centena de sacas de feijao. Assim, lidade, marcada porvalores eticos. Marx r;'Iotou que todas as mercadbfnem elhe aparece comocaminho rias tem um valor, do qual 0 valor de felicidade. A partir dessa epoca, Profo. Marcos Fabio A. Nicolau troca e simplesmente 0 seu reflexo. uma outra visao passou a vigorar, concebend'o 0 trabalho nao mais Essevalor representa 0 custo de Doutorando em Educa<;ao pela . FACED/UFC como uma ocupa<;ao ser~il. Longe produ<;ao de uma l1'1ercadoria sode escravizar 0 homem, entende-se ciedade. Pelo fato de que a for<;a de' Mestre em Filo,sofia pelo ICA/UFC trabalho e a for~a motriz da produE-mail: marcosmcj@yahoo.com.br que pro pi cia 0 se~ desenvolvimento,