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Richard Baxter - Orientaes para Odiar o Pecado I.

Orientao - Se esforce tanto para conhecer a Deus quanto para ser afetado pelos Seus atributos. Viva sempre diante Dele. Ningum pode conhecer o pecado perfeitamente porque ningum pode conhecer Deus perfeitamente. Voc no pode conhecer o pecado mais do que voc conhece a Deus, contra quem o seu pecado cometido; a malignidade formal do pecado relativa, pois contra a vontade e os atributos de Deus. O homem piedoso tem algum conhecimento da malignidade do pecado porque ele tem algum conhecimento do Deus que ofendido pelo mesmo. O mpio no tem um conhecimento prtico e prevalente da malignidade do pecado porque eles no tm um conhecimento de Deus. Aqueles que temem a Deus temero o pecado; aqueles que em seus coraes so irreverentes e impertinentes para com Deus, sero, em seus coraes e em suas vidas, a mesma coisa para com o pecado; o atesta, que acha que no existe Deus, tambm acha que no h pecado contra Ele. Nada no mundo inteiro ir nos mostrar de maneira to simples e poderosa a maldade do pecado, do que o conhecimento da grandeza, bondade, sabedoria, santidade, autoridade, justia, verdade, e etc., de Deus. Portanto, o senso da Sua presena ir reviver em ns o senso da malignidade do pecado. . . II. Orientao - Considere bem o ofcio de Cristo, Seu sangue derramado e Sua vida santa. Seu ofcio expiar o pecado e destru-lo. Seu sangue foi derramado por ele. Sua vida o condenou. Ame a Cristo e voc odiar o que causou Sua morte. Ame-O e voc ir amar ser feito imagem Dele, e odiar aquilo que to contrrio a Ele. . . III. Orientao - Pense bem o quo santo a obra e o ofcio do Esprito Santo, e quo grande misericrdia isto para ns. Ir o prprio Deus, a luz celestial, descer a um corao pecaminoso para ilumin-lo e purific-lo? E ainda devo manter minha escurido e corrupo, em oposio a essa maravilhosa misericrdia? Embora nem todo pecado contra o Esprito Santo seja uma blasfmia imperdovel, tudo ainda mais agravado por meio disso. . . IV. Orientao - Considere e conhea o maravilhoso amor e a misericrdia de Deus, e pense no que ele tem feito por voc e voc odiar o pecado, e ter vergonha dele. um agravamento do pecado at mesmo para a razo comum e a ingenuidade, que devemos ofender um Deus de infinita bondade que encheu nossas vidas de misericrdia. Voc ser afligido se voc tem injustiado um extraordinrio amigo; seu amor e sua bondade viro aos seus pensamentos e voc sentir raiva de sua prpria maldade. De um lado veja a grande lista das misericrdias de Deus pra voc, para sua alma e seu corpo. Do outro, observe satans, escondendo o amor de Deus de voc, e tentando voc debaixo de uma pretensa humildade de negar Sua grande e especial misericrdia; procurando destruir seu arrependimento e humilhao escondendo tambm o agravamento do seu pecado.

. . V. Orientao - Pense no propsito da existncia da alma humana. Para que ela fora criada? Para amar, obedecer, e glorificar nosso Criador; e voc ver o que o pecado, pois ele perverte e anula esse propsito. Quo excelentemente grande e santa a obra para o qual fomos criados e chamados para fazer! E deveramos desonrar o templo de Deus? E servir ao diabo em sua imundcie e tolice, quando deveramos receber, servir, e glorificar nosso Criador?

. VI. Orientao - Pense bem quo puros e doces deleites uma alma santa pode desfrutar de Deus em Sua santa adorao; e ento voc ver o que o pecado , pois ele rouba-nos destes deleites e prefere uma luxria carnal ao invs deles. Oh com quo grande felicidade poderamos realizar cada dever, quo grandes frutos poderamos produzir servindo nosso Senhor, e que deleites encontraramos em Seu amor e aceitao, e como pensaramos mais na bem-aventurana eterna, se no fosse o pecado; o qual afasta as almas dos portes dos cus, e as faz cair, como um suno, no seu amado lamaal. . . VII. Orientao - Considere a vida que voc dever viver para sempre, se voc for para o cu; e a vida que os santos vivem l agora; e ento no pense que o pecado, que to contrrio a isso, no seja uma coisa to vil e odiosa. Ou voc viver no cu, ou no. Se no, voc no um daqueles para quem eu falo. Se voc for, voc sabe que l no h prtica de pecado; no h mente mundana, orgulho, paixes, luxria e prazeres carnais l. Oh se voc pudesse ver e ouvir apenas uma hora, como aqueles abenoados espritos esto elevadamente amando e magnificando o glorioso Deus em pureza e em santidade, e quo longe eles esto do pecado, isso faria voc repugnar o pecado e ver os pecadores num estado de extrema decadncia como homens nus nadando em seus excrementos. Especialmente, pensar que vocs tm esperana de viver para sempre com aqueles santos espritos; e, portanto o pecado ser desgostoso para voc. . . VIII. Orientao - Olhe para o estado e tormento dos condenados, e pense bem na diferena entre anjos e demnios, e a saber o que o pecado. Anjos so puros; demnios so sujos; santidade e pecado so extremos. Pecado habita no inferno, e santidade no cu. Lembre-se que toda tentao vem do diabo, para fazer voc ser como ele; e toda santa disposio vem de Cristo, para fazer voc como Ele. Lembre-se que quando voc peca, voc est aprendendo e imitando o diabo, e est at agora sendo como ele (Joo 8:44). E o fim de tudo isso que voc sinta tambm os sofrimentos dele. Se o inferno de fogo no bom, ento o pecado no tambm. . . IX. Orientao - Sempre veja o pecado como algum que est pronto a morrer e considere como todo homem o julga no final. O que os homens no

cu dizem a respeito do pecado? O que os homens no inferno dizem a respeito do pecado? E o que os homens beira da morte dizem a respeito do pecado? E o que as almas convertidas e as conscincias despertadas dizem? O pecado traz deleite e algo que eles no temem como agora? Eles o aplaudem? Iro alguns deles falar bem do pecado? Porm, todo mundo fala mal do pecado em geral agora, mesmo quando eles amam e cometem diversos atos; Voc ir pecar quando estiver beira da morte? . . X. Orientao - Sempre veja o pecado e o julgamento juntos. Lembre-se que voc ter que responder por isso diante de Deus, dos anjos, e de todo o mundo; e voc o conhecer melhor. . . XI. Orientao - Olhe para a doena, pobreza, vergonha, desespero, podrido e morte na sepultura; e isso vai te ajudar um pouco a entender o que o pecado. Estas so coisas que esto diante de ti e em seus sentimentos; voc no precisa de f para entend-las. E por tais efeitos voc poder entender um pouco da sua causa. . . XII. Orientao - Olhe para algumas pessoas santas e eminentes sobre a terra e para o louco, profano e maligno mundo. E a diferena vai te dizer em parte o que o pecado. No h afabilidade numa pessoa santa e irrepreensvel, que vive em amor para com Deus e para com as pessoas, e na alegre esperana da vida eterna? No um abominvel beberro, promscuo, blasfemador, malicioso, perseguidor, uma criatura muito repugnante e deformada? No uma viso muito miservel o estado mpio, louco, confuso e ignorante deste mundo? No nisso tudo em que o pecado consiste?

Embora a principal parte da cura seja fazer com que a vontade odeie o pecado, e isso feito descobrindo sua malignidade; eu ainda adicionarei mais algumas orientaes para a parte prtica, supondo que o que j foi dito tenha causado efeito. . . I. Orientao Quando voc descobrir a sua enfermidade e perigo, se entregue a Cristo como o Salvador e mdico de almas, e para o Esprito Santo como seu Santificador, lembrando que ele suficiente e disposto a fazer o trabalho que Ele mesmo prometeu fazer. No so vocs que devem salvar e santificar a vocs mesmos (a no ser que vocs faam isso atravs de Cristo). Mas aquele que assumiu faz-lo, o faz para a sua glria. . . II. Orientao Voc deve estar preparado a ser obediente em aplicar os remdios que Cristo prescreveu a voc; e observando as Suas orientaes para que haja cura. No seja tmido ou fraco dizendo que muito amargo e muito dolorido; mas confie em Seu amor e no Seu cuidado; pegue aquilo que Ele te prescreveu ou te deu e no adicione mais nada. No diga: muito penoso, e eu no consigo. Porque o que Ele te ordena

seguro, proveitoso, e necessrio; e se voc no consegue, tente ento carregar sobre voc sua enfermidade, morte e o fogo do inferno! So a humilhao, confisso, restituio, mortificao e a santa diligncia piores que o inferno? . . III. Orientao Veja que voc no tome parte com o pecado, nem dispute ou lute contra seu Mdico, ou com qualquer coisa que lhe faa bem. Justificar o pecado, ir em direo a ele e subestim-lo, lutar contra o Esprito e a conscincia, ir contra os ministros e amigos piedosos, odiando a disciplina; estes no so os meios pelos quais voc ser curado e santificado. . . IV. Orientao Veja aquela malignidade em cada um dos seus pecados particulares, que voc pode ver e dizer que generalizada. um grotesco engano de vocs mesmo, se voc vai falar muito do mal do pecado e no ver nenhuma malignidade em seu orgulho, em seu mundanismo, paixes e perversidades, em sua malcia e severidade, em suas mentiras, maledicncias, escndalos, ou pecando contra a conscincia por comodidade e segurana mundana. Que contradio um homem orar e agravar seu pecado, e quando ele reprovado por isso, tentar se esquivar ou justificar-se. como se ele fosse falar contra a traio e contra os inimigos do rei, mas porque os traidores so os seus amigos e parentes, ir proteger ou escond-los e tomar parte com eles. . . V. Orientao Mantenha-se o mais longe que puder das tentaes que alimentam e fortalecem o pecado que voc dominaria. Ponha um cerco em seus pecados e os deixe morrer de fome afastando a comida e o combustvel que o mantm vivo. . . VI. Orientao Viva no exerccio das graas e deveres que so contrrios ao pecado que voc est mais em perigo. Pois a graa e o dever so contrrios ao pecado, isso o mata e nos cura, como o fogo nos cura do frio ou como a sade nos cura da doena. . . VII. Orientao No seja enfraquecido ouvindo a incredulidade e a desconfiana, e no jogue fora os confortos de Deus, pois eles so sua fora e podem te encorajar. No assustador, deprimente, nem desesperadamente desencorajador, estar apto a resistir ao pecado; mas o senso do amor de Deus e o senso de gratido da graa recebida um grande encorajamento (com temor cauteloso). . . VIII. Orientao Sempre suspeite do amor prprio carnal, fique atento a isso. Pois essa a fortaleza onde o pecado se esconde, e tambm o seu patrono; sempre pronto para te arrastar para o pecado e para justific-lo. Ns somos sempre muito propensos a sermos parciais em nosso prprio caso; como no caso de Jud com Tamar e Davi quando Nat o reprovou em sua parbola; isso mostra nossas prprias paixes, nosso prprio orgulho,

nossa prpria censura, nossa prpria maledicncia, nossas relaes prejudiciais, nossa negligncia nos deveres; estas coisas para ns parecem pequenas, desculpveis, seno justificveis. Considerando que poderamos ver facilmente a culpa disso tudo nos outros, especialmente em um inimigo, deveramos estar ainda mais familiarizado conosco e deveramos amar mais a ns mesmos e, portanto odiando mais ainda nossos prprios pecados.

IX. Orientao Considere seu primeiro e principal trabalho matar o pecado em sua raiz; limpar o corao, que a fonte; pois do corao que vem todo o mal em nossa vida. Saiba quais so as principais razes; e use o seu maior cuidado e diligncia para mortific-las, especialmente as seguintes: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Ignorncia. Incredulidade. Inconsiderao. Egosmo e orgulho. Carnalidade, em agradar um apetite, luxria e fantasia selvagens. Insensibilidade, dureza de corao e sonolncia no pecado.

. . X. Orientao Conte o mundo todo e todos os seus prazeres; honras e riquezas no so melhores do que aparentam ser; assim satans no vai conseguir encontrar iscas para te pegar. Como Paulo, considere tudo como esterco (Fil. 3:8) e nenhum homem vai pecar e vender sua alma, pois ele conta estas coisas como esterco. . . XI. Orientao Mantenha-se em conversas celestiais, e ento sua alma estar sempre na luz, assim como aos olhos de Deus; e ocupe-se com aqueles afazeres e deleites que o livram do prazer com as iscas do pecado. . . XII. Orientao Que seu trabalho dirio seja ser um cristo vigilante; embora haja distrao e um medo desencorajador, nutra a perseverana. . . XIII. Orientao Preste ateno no comeo do pecado e suas primeiras abordagens. Oh quo grande diferena faz um pouco desse fogo aceso! E se voc cair, levante rpido atravs de um profundo arrependimento, no importando o quanto isso pode te custar. . . XIV. Orientao Faa do seu nico labor e regra diligente o entender a Palavra de Deus. . . XV. Orientao Em casos de dvidas, no se aparte facilmente do julgamento unnime da maioria dos sbios e piedosos de todas as pocas. . . XVI. Orientao No seja precipitado nem aja por emoes, mas proceda deliberadamente e prove bem todas as coisas antes de se firmar nelas. . . XVII. Orientao Esteja familiarizado com a sua temperatura corporal e em qu o pecado mais inclinado a voc, e tambm em que situao o pecado te deixa mais vulnervel, e nisso voc deve ser mais rigoroso.

. . XVIII. Orientao Mantenha sua vida em ordem santa, tal como Deus ordenou que voc vivesse. Pois no h preservao para os retardatrios que no se mantm no caminho, que abandonaram a ordem e o mandamento de Deus. E esta ordem est principalmente nestes pontos: 1. Que voc mantenha unio com a universal igreja. No esteja separado do corpo de Cristo sobre qualquer pretenso que seja. Esteja na igreja como um regenerado, mantendo a comunho espiritual em f, amor e santidade; como um congregado, mantendo a comunho externa, na profisso de f e na adorao. 2. Se vocs no so mestres, vivam sob seus fiis pastores como obedientes discpulos de Cristo. 3. Que os mais piedosos, se possvel, sejam seus amigos ntimos. 4. Seja esforado em algum chamado externo. . . XIX. Orientao Coloque todas as providncias de Deus, quer a prosperidade ou adversidade, contra seus pecados. Se ele te der sade e prosperidade, lembre-se que por meio disso Ele requer sua obedincia e tem um chamado especial para voc. Se Ele te afligir, lembre-se que pode ser algum pecado pelo qual Ele est ofendido; portanto, agarre isso como Seu remdio e veja que voc no obstrua essa obra, mas seja diligente, pois isso pode purgar seu pecado. . . XX. Orientao Espere pacientemente em Cristo at que ele tenha realizado a cura, que no acabar at que essa rdua vida chegue ao fim. Persevere na assistncia do Seu Esprito e dos Seus meios; pois Ele vir no tempo certo e no tardar. Conheamos e prossigamos em conhecer ao Senhor; como a alva, a sua vinda certa; e ele descer sobre ns com a chuva serdia que rega a terra (Os. 6:3). Ainda que voc diga: No h cura para ns (Jer. 14:19) Eu curarei sua infidelidade, eu de mim de mesmo os amarei (Os. 14:4). Mas para vs outros que temeis o meu nome, nascer o sol da justia, trazendo curas nas suas asas (Mal. 4:2) e bem-aventurado todos os que nele esperam (Is. 30:18). . . Deste modo, eu dei algumas orientaes que podem ser teis para o dio ao pecado, humilhao e libertao dele. - Richard Baxter

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