Secretaria Nacional do Grito dos Excludos

Rua Caiamb, 126 Ipiranga - 04264-060 - So Paulo - SP. Tel/Fax: (011) 2272 06 27 E-mail: gritonacional@ig.com.br www.gritodosexcluidos.org

A histria do Grito dos/as Excludos/as

A proposta do Grito surgiu no Brasil no ano de 1994 e o 1 Grito dos Excludos foi realizado em setembro de 1995, com o objetivo de aprofundar o tema da Campanha da Fraternidade do mesmo ano, que tinha como lema Eras tu, Senhor, e responder aos desafios levantados na 2 Semana Social Brasileira, cujo tema era Brasil, alternativas e protagonistas. Em 1999 o Grito rompeu fronteiras e estendeu-se para as Amricas. O que O Grito dos Excludos uma manifestao popular carregada de simbolismo, um espao de animao e profecia, sempre aberto e plural de pessoas, grupos, entidades, igrejas e movimentos sociais comprometidos com as causas dos excludos. O Grito dos Excludos, como indica a prpria expresso, constitui-se numa mobilizao com trs sentidos:
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Denunciar o modelo poltico e econmico que, ao mesmo tempo, concentra riqueza e renda e condena milhes de pessoas excluso social; Tornar pblico, nas ruas e praas, o rosto desfigurado dos grupos excludos, vtimas do desemprego, da misria e da fome; Propor caminhos alternativos ao modelo econmico neoliberal, de forma a desenvolver uma poltica de incluso social, com a participao ampla de todos os cidados.

Lemas 1995 -A Vida em primeiro lugar O primeiro Grito dos Excludos foi realizado em 7 de setembro de 1995 e teve como lema: A Vida em primeiro lugar. A iniciativa surgiu das Pastorais Sociais em 1994, em vista da Campanha da Fraternidade, que apresentava o tema: A fraternidade e os excludos. O Grito surgiu da inteno de denunciara excluso, valorizar os sujeitos sociais. Este Grito aconteceu em mais de 170 cidades e teve como smbolo uma panela vazia. 1996 - Trabalho e Terra para viver. A partir de1996, o Grito passou a fazer parte do Projeto Rumo ao Novo Milnio, com a aprovao dos bispos do Brasil em Assemblia da CNBB. Naquele ano, a Campanha da Fraternidade foi sobre poltica e o lema do Grito: Trabalho e Terra para viver. As parcerias foram ampliadas e o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), a Central nica dos Trabalhadores (CUT) e a Central de Movimentos Populares (CMP) passaram a integrar a coordenao nacional. Foram realizadas manifestaes em 300 cidades. O smbolo do Grito foi uma chave, estimulando reflexo de que o trabalho a chave da questo social. 1997 - Queremos justia e dignidade Em 1997, a Campanha da Fraternidade foi sobre os encarcerados e o lema do Grito foi Queremos justia e dignidade, atingindo cerca de 700 cidades. 1998 - Aqui o meu pas
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Em 1998, educao foi o tema da Campanha da Fraternidade. O Grito, com o lema: Aqui o meu pas, seguiu ampliando as parcerias, com a Confederao Nacional dos Trabalhadores em Educao, e as manifestaes ocorreram em mais de 1000 cidades. O smbolo foi uma sacola vazia com os dizeres: A ordem ningum passar fome. 1999 - Brasil: um filho teu no foge luta. Em 1999, a organizao coletiva do Grito dos Excludos contou com a Confederao dos Trabalhadores na Agricultura (CONTAG) e o Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA). O tema foi Brasil: um filho teu no foge luta. 2000 - Progresso e Vida Ptria sem Dvida$ Em 2000, com o tema Progresso e Vida Ptria sem Dvida$, junto com a realizao do Plebiscito Nacional da Dvida Externa em todo Brasil refora o fato de que, apesar das dificuldades, nosso povo no tem parado de lutar, busca conquistar a independncia, dividir o poder e a riqueza e construir uma Ptria livre, um Brasil com igualdade e justia social. 2001 Por amor a essa Ptria Brasil O Grito dos Excludos de 2001 com o lema Por amor a essa Ptria Brasil, no contexto da economia globalizada, e da presso dos organismos financeiros internacionais, enfocam a soberania e independncia nacional. Frente globalizao da economia, o Grito prope a globalizao da solidariedade, no sentido de manterem vivos e ativos os sonhos, esperanas e utopias. Tambm valoriza os tesouros da cultura popular, o protagonismo dos excludos e incentiva a criatividade, bem como a construo de um projeto popular para o Brasil. 2002 Soberania no se negocia Em 2002, com o lema Soberania no se negocia, junto com a realizao do Plebiscito Nacional contra a ALCA em todo o Brasil, momento este de tentar manter a soberania nacional, face o imposio do capitalismo norte americano nos pases da Amrica Latina e sobre o povo desses pases. 2003 - Tirem as mos... o Brasil nosso cho Em 2003, o lema do 9 Grito dos Excludos foi: Tirem as mos... O Brasil nosso cho!,com o smbolo do Grito (fita verde e amarela com frase: Vacine-se contra a Alca) 2004 - "BRASIL: Mudana pra valer, o povo faz acontecer" Em 2004, o lema do 10 Grito dos/as Excludos/as foi:Brasil: Mudana pra valer o povo faz acontecer. 2005 Brasil em nossas mos a mudana Em 2005, o lema do 11 Grito dos/as Excludos/as foi: Brasil: em nossas mos a mudana!Assim temos como smbolo a panela vazia. Ou seja, aps tomarmos conscincia dos direitos de cidadania, da necessidade de um novo rumo poltica econmica, da complexidade da globalizao e da urgncia das mudanas trata-se agora de tomar o projeto em nossas prprias mos. Neste ponto, convm salientar que o Grito no caminha s, mas em articulao com outras iniciativas que lutam igualmente por mudanas na sociedade. Entre elas, vale destacar as Semanas Sociais Brasileiras, a Campanha contra a ALCA, a Consulta Popular, o Grito Continental, o Mutiro contra a fome e a misria, a Campanha da Fraternidade, e assim por diante.

2006 "Brasil: na fora da indignao, sementes de transformao. Neste ano, o lema do 12 Grito dos/as Excludos/as : Brasil: na fora da indignao, sementes detransformao. Destacamos os trs ingredientes que forma o contedo do lema, a fora da indignao, as sementes e a transformao social, na busca da construo de uma ptria forte, justa e soberana. 2007 -Isto no Vale: Queremos Participao no Destino da Nao Em 2007, o lema: Isto no Vale: Queremos Participao no Destino da Nao. Nos leva a refletir o que vale e o que tem valor e o que no vale, o que no tem valor para a construo do projeto popular para o Brasil. Com certeza no vale: o neoliberalismo; a atual poltica econmica: no realiza a reforma agrria; a crescent~ e excluso social, a fome, a privatizao do pblico; modelo econmico; a corrupo, a impunidade, a guerra, a violncia, as ocupaes militares como no Iraque e no Haiti. Com certeza o que vale e o que tem valor: o protagonismo popular; os grupos de base; a generosidade, a confiana, a solidariedade, a tica, a transparncia, a amizade, partilha, a alegria, enfim o que vale a dignidade da vida.E por fim o desafio de realizar o Plebiscito Popular pela Anulao do Leilo da Vale, rediscutindo as privatizaes e a reduo das taxas de energia, bem como, realizar a formao e organizar pequenos grupos na base, realizar assemblias locais e municipais, construindo de forma pedaggica um caminho onde o povo seja o sujeito principal que debate os problemas, planeja aes, age de forma articulada e avalia suas prticas. 2008 - Vida em primeiro lugar Direitos e Participao Popular O 14 grito dos/as Excludos/as com o lema: Vida em primeiro lugar Direitos e Participao Popular, recoloca na ordem do dia a urgncia da inverso das prioridades, ao afirmar a dignidade da vida acima do mercado, do lucro e do capital. Tambm se prope a refletir e aprofundar a questo da democracia direta, participativa, uma vez que a representatividade est profundamente questionada. Incentiva a todos os cidados e cidads a participar das atividades e mobilizaes ocupando ruas e praas, na semana e no dia da ptria, com uma nova conscincia poltica. Pois no palco da vida no h espectadores de um lado os atores do outro, todos/as somos protagonistas na luta pelos direitos e na construo de um projeto popular para o Brasil. A caminhada da independncia construda por aqueles e aquelas que sonham e lutam para transformar a realidade. 2009 XV Grito dos/as Excludos/as - Vida em primeiro lugar: A fora da transformao est na organizao popular O lema do XV grito nos convoca e desafia a pensar e discutir com a sociedade a atual crise do capitalismo, que mais uma vez deixa a conta para os pobres pagarem, e a necessidade de construir um novo projeto de sociedade onde a dignidade da vida esteja em 1 lugar. Vida digna e justa mais do que mera sobrevivncia, exige mudana e condies reais que garantam as aspiraes bsicas do ser humano. O lema tambm afirma que a fora da transformao est na organizao e participaopopular, um dos grandes desafios para quem sonha um novo projeto de sociedade. 2010 XVI Grito dos/as Excludos/as Vida em primeiro lugar: "Onde esto nossos Direitos?Vamos s ruas para construir o projeto popular. O lema nos chama a discutir dois pontos: a vida e os direitos, destacamos a violncia que vem exterminando a juventude brasileira; a Campanha da Fraternidade deste ano; o processo eleitoral, centrando a discusso em critrios ticos para a construo de uma democracia popular. E a participao no Plebiscito Popular pelo Limite da Propriedade da Terra, que pauta um dos temas cruciais para a construo de um verdadeiro Projeto Popular, que a questo fundiria e agrria do pas. Em ano eleitoral, trata-se de levar os candidatos a se pronunciarem sobre o tema, sabendo que a bancada ruralista, no Congresso Nacional, constitui historicamente um dos setores mais retrgrados e avessos a mudanas substanciais.
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2011 XVII Grito dos/as Excludos/as Pela vida grita a TERRA... Por direitos, todos ns!
O Lema nos chama a discutir em carter nacional e global. necessrio pensar em verdadeiras polticas pblicas de incluso,o grande desafio passar de um modelo de explorao, que visa tirar o mximo de lucro da natureza e da fora humana, a um novo modelo de cuidado, preservao e cultivo da vida, que prima pela convivncia justa, solidria e fraterna, em relaes de convivncia com as demais formas de existncia, permitindo que a Terra se converta numa fonte perene de vida. Prevalece a necessidade de apoiar e fortalecer todas as iniciativas populares que buscam reciclar e reorganizar a relao dos seres humanos com a biodiversidade do Planeta. Em nvel global, somos convidados a uma rede de solidariedade, onde os direitos bsicos dos seres humanos se complementam com polticas amplas e abrangentes de preservao e respeito ao meio ambiente, priorizando o desenvolvimento sustentvel.A conscincia da cidadania ganha dois aspectos inseparveis: a soberania nacional, nas comemoraes do Dia da Independncia, no pode esquecer que somos antes de tudo cidados do planeta Terra.

Marcas do Grito O Grito trouxe inovaes mobilizao social. A Criatividade, a Metodologia e o Protagonismo dos Excludos so marcas do Grito. Metodologia O Grito privilegia a participao ampla, aberta e plural. Os mais diferentes atores e sujeitos sociais se unem numa causa comum, sem deixar de lado sua especificidade. Criatividade/ Ousadia O Grito tem a cada ano, um lema nacional, que pode ser trabalhado regionalmente, a partir da conjuntura e da cultura local. As manifestaes so mltiplas e variadas, de acordo com a criatividade dos envolvidos: caminhadas, desfiles, celebraes especiais, romarias, atos pblicos, procisso, pr-Gritos, cursos, seminrios, palestras... Protagonismo dos Excludos fundamental que os prprios excludos assumam a direo do Grito em todas as fases preparao, realizao e continuidade, o que ainda um horizonte a ser alcanado. Parcerias O Grito foi concebido para ser um processo de construo coletiva, neste mutiro esto juntos Pastorais Sociais, Semana Social Brasileira,Movimentos Populares, sociais e sindical, Campanha Jubileu, Grito Continental, Igrejas, Mutiro contra a Misria e a Fome. Por que o 7 de setembro Desde 1995, o Grito dos Excludos realiza-se no dia 7 de setembro. o dia da comemorao da independncia do Brasil. Nada melhor do que esta data para refletir sobre a soberania nacional, que o eixo central das mobilizaes do Grito. Nesta perspectiva, o Grito se prope a superar um patriotismo passivo em vista de uma cidadania ativa e de participao, colaborando na construo de uma nova sociedade, justa, solidria, plural e fraterna. O Dia da Ptria, alm de um dia de festa e celebrao, vai se tornand tambm em um dia de o conscincia poltica de luta por uma nova ordem nacional e mundial. um dia de sair s ruas, comemorar, refletir, reivindicar e lutar. O Grito um processo, que compreende um tempo de preparao e pr-mobilizao, seguido de compromissos concretos que do continuidade s atividades.
OBJETIVO GERAL:

Anunciar, em diferentes espaos e manifestaes populares, sinais de esperana com a perspectiva de transformao atravs da unidade, organizao e das lutas populares. Denunciar todas as formas de injustia, promovidas pelo sistema capitalista, implantado em nosso pas, que causa a destruio e a precarizao da vida do povo e do planeta.
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OBJETIVOS ESPECFICOS:

y Defender a vida humana em todas as suas dimenses, debater e construir alternativas que fortaleam, mobilizem e organizem os/as excludos/as na luta em defesa e na construo de uma sociedade que atenda os anseios populares; y Lutar em defesa das riquezas naturais (gua, terra, minrios, sementes...) do nosso planeta, denunciar o atual modelo de desenvolvimento e crescimento econmico que explora e destri toda forma de vida; y Proporcionar alternativas de manifestao popular que tragam esperana e perspectiva de vida para o povo e praticar valores como: solidariedade, generosidade, transparncia... y Mostrar que as crises, geradas pelo sistema capitalista, retiram direitos dos/as trabalhadores/as, aumentam o trabalho precrio e o desemprego; y Fortalecer as lutas dos povos em busca da soberania dos pases e apoiar as formas de luta popular em favor da transformao; y Promover debates de novas relaes (gnero, raa, etnia, valores...) que respeitem e construam a igualdade de direitos e a valorizao das diferenas; y Construir espaos de unidade dos movimentos do campo e da cidade, promovendo a importncia de cada um dentro da organizao e da luta popular; y Ir s ruas e praas para construir um projeto popular, como alternativa ao modelo atual; y Promover debates, encontros sobre direitos, projeto popular e desenvolvimento que garanta a vida em 1 lugar.

EIXOS: Projeto Sustentvel Um projeto que priorize a defesa da vida para todos, no baseado no consumo desenfreado e irresponsvel, mas em uma vida digna, no qual a classe trabalhadora deve ser protagonista. Pondo um fim em todas as formas de desigualdade, sejam elas fruto das classes dominantes, da questo de gnero, tnica racial, de orientao sexual ou do lugar onde moramos. Alm de exercer a democracia votando, temos como direito participar das decises econmicas, polticas sobre o que fazer dos bens e recursos naturais do nosso pas, avanando na construo do projeto popular para o Brasil. O modelo de desenvolvimento hoje implantado em nosso pas no resolve os verdadeiros problemas enfrentados pelo povo. Nosso desafio construir um projeto que responda as verdadeiras necessidades e direitos do povo. Onde esto os nossos direitos? A luta pela garantia, ampliao e universalizao dos direitos continua! Principalmente, no incio deste novo governo, quando a legitimidade, emanada das urnas, propicia reformas. Mas nem sempre elas vem de encontro aos interesses do povo. Os setores conservadores do Congresso e tambm fora dele, continuam entendendo direitos sociais como gasto e no investimento. Temos que estar atentos e mobilizados para impedir retrocessos constitucionais. Nesse sentido, defendemos o atendimento necessrio e suficiente dos direitos sociais bsicos garantidos na Constituio Federal (artigos 194 e 195); manuteno das fontes de financiamento exclusivas da Seguridade Social (Previdncia, Sade e Assistncia Social); progressividade na Tributao, priorizando a distribuio de renda; a instituio do Fundo Nacional da Seguridade Social, com recursos exclusivos para atender as necessidades das geraes futuras e a incluso dos mais de 33 milhes de brasileiros que esto fora do sistema de Seguridade Social. Soberania Nacional e Internacional A soberania nacional e internacional acontece quando o direito pela autodeterminao de um povo respeitado. No teremos soberania enquanto ficarmos submissos ao capital financeiro nacional e internacional, que gera a precarizao do trabalho e destri toda forma de vida no planeta. Construmos soberania quando participamos nas decises municipais, estaduais,nacional. Por isto hoje lutamos: pela soberania energtica, onde o povo tenha o acesso justo e direito energia, pela soberania alimentar compreendendo a produo de alimentos saudveis: pelo limite da
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propriedade da terra urbana e rural; reforma agrria e urbana e para que as riquezas do solo e subsolo, minrios, gua, petrleo estejam a servio das necessidades do povo. preciso combater e frear os interesses do mercado financeiro internacional. Soberania no pagar juros e sobre juros da dvida pblica, que hoje j atinge a cifra de 1,8 trilhes de reais,em detrimentos dos direitos sociais. Por isso preciso apoiar a Campanha que tem como lema: A Dvida No Acabou! Voc paga por ela! Auditoria J! Mstica, Esperana e Utopias A esperana se alimenta na fora e na organizao e conquistas dos/as excludos/as. Com o povo organizado constroem-se sadas para uma vida digna para todos/as e para uma integrao livre e soberana de toda a humanidade. a mstica, a esperana e a utopia que anima e nos impulsiona para continuar lutando, mesmo quando as vitrias sejam pequenas. A memria histrica dos/as lutadores/as do povo, seus costumes e culturas e nos motiva a continuar unidos para abrir sempre novos caminhos. Integrao das lutas A Amrica Latina passa por um momento importante. Acreditamos poder dar passos concretos para uma integrao entre os povos, baseada na solidariedade e no na explora de uma o nao sobre a outra. A integrao que queremos construir dos povos para os povos: respeitando a cultura, a economia e a poltica, ou seja, respeitando a autodeterminao de cada nao, de forma livre e soberana junto com os demais povos do planeta. Para a Amrica Latina e Caribe j existem propostas em andamento como: Unasul, Mercosul e ALBA (Alternativa Bolivariana para a Amrica), entre outras. No atual modelo de integrao, as mercadorias tm livre circulao, ao contrrio das pessoas. A integrao dos povos, para a qual lutamos, est baseada nos direitos dos povos e no no mercado e nas armas. preciso dizer no ao avano da militarizao e exigir a retirada de todas as bases militares de nosso continente. Cidadania Universal Pelo simples fato de ser pessoa humana, cada um de ns tem direito a ter direitos, onde quer que se encontre. A Cidadania Universal compreende pleno acesso aos direitos humanos e polticos, garantidos pelas leis internacionais e nacionais. imprescindvel que todos os governos assinem, ratifiquem e ponham em prtica a Conveno Internacional da ONU sobre os direitos dos Trabalhadores Migrantes e de suas famlias. No criminalizao das pessoas migrantes; anistia geral, para que todos tenham asseguradas as mesmas condies de acesso a uma vida digna. Condenamos os Muros da Vergonha, que a Unio europia e os Estados unidos erguem impedindo a circulao de pessoas. Comunicao popular Diz o artigo 19, da Declarao Universal dos Direitos Humanos: Toda pessoa tem direito liberdade de opinio e expresso; este direito inclui a liberdade de, sem interferncia, ter opinies e de procurar, receber e transmitir informaes e idias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras. A comunicao popular possui grande potencial transformador e democratizante que precisa ser exercido pelos movimentos sociais. Precisamos lutar pela descentralizao e pelo controle dos meios de comunicao social, exigindo que cumpram sua funo social e estimulando a criao e o uso de instrumentos de comunicao alternativos. Acreditamos que a Comunicao Popular um importante instrumento de articulao e mobilizao das foras populares, na denncia e na promoo do debate, bem como na construo de um projeto popular para o Brasil. Alm disso, a comunicao popular deve permitir a mediao entre os movimentos populares e os meios de comunicao de massa, na Luta pela Democratizao da Comunicao.
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Defesa e promoo da Juventude A juventude brasileira uma das parcelas mais afetadas pelo modelo econmico das ltimas dcadas. As conseqncias da excluso social e das desigualdades econmicas atingem diretamente as esperanas e expectativas de novos caminhos para nossos jovens. Em fevereiro/2010, foi divulgado o ndice de Homicdios na Adolescncia (IHA), que revela o risco de mortalidade por assassinato entre jovens brasileiros, de 2006 a 2012, e estima que cerca de 33,5 mil jovens/adolescentes com pelo menos 12 anos sero vtimas de homicdio antes de completarem 19 anos. Dados coletados em 267 municpios com mais de 100 mil habitantes, a mdia de 2,03 assassinatos para cada grupo de mil. A pesquisa revela ainda que a probabilidade de um jovem negro morrer assassinado 2,6 vezes maior em relao a um branco. E os homicdios representam 45% das causas de morte entre os adolescentes. Segundo o levantamento, o risco de assassinato maior para a faixa etria de 19 a 24 anos, e decresce a partir da.
Um Brasil de participao popular precisa reconhecer o jovem, o adolescente e a criana como sujeitos de direitos e garantir sua participao efetiva na sociedade atravs de planos, programas, capacitaes e polticas pblicas que contribuam com o seu desenvolvimento pessoal e social, garantindo a melhoria de sua qualidade de vida e a reduo da violncia.

Garantir todas as formas de Vida do Planeta O atual modelo de crescimento econmico gerou enormes desequilbrios: por um lado, nunca houve tanta riqueza e fartura no mundo, por outro, aumentou-se a misria, a degradao ambiental e a poluio. preciso garantir as necessidades do presente sem comprometer as necessidades das futuras geraes. Defendemos o desenvolvimento sustentvel, entendido como a satisfao das necessidades bsicas da populao (educao, alimentao, sade, moradia, lazer, etc.); a solidariedade para com as geraes futuras (preservar o ambiente de modo que elas tenham chance de viver); a participao da populao envolvida (todos devem se conscientizar da necessidade de conservar o ambiente); a preservao dos recursos naturais; a implantao de um sistema social que garanta em prego, segurana social e respeito a todas as culturas e a efetivao dos programas educativos. Modelo atual (Projeto Capitalista)
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Modelo que queremos (Projeto Popular)

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Concentrao da riqueza, dos meios de produo;

Distribuio da riqueza produzida pela sociedade, propriedade coletiva dos meios de produo, terra para quem trabalha nela; Comunicao popular e de massa a servio da sociedade; democratizao da comunicao; Produo de alimentos que fomente a economia camponesa, taxas de juros que permitam o acesso ao crdito pelos pequenos, produtores rurais e urbanos, auditoria da dvida pblica (externa e interna).. Uso do oramento pblico para investir nos direitos (sade, educao, reforma agrria, transporte, moradia,...) Poltica econmica que garanta vida digna, distribuio de renda, gerao de
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Comunicao de massa a servio do grande capital; Economia baseada na produo para a exportao, nas altas taxas de juros, no pagamento da dvida pblica (externa e interna), salvamento aos bancos e dependente do sistema financeiro internacional; Uso do oramento pblico para pagamento de juros, amortizaes e produzir supervit; Crises econmicas que afetam aos trabalhadores/as gerando desemprego e

reduo sociais;

dos

direitos

trabalhistas

emprego e direitos sociais para todas as pessoas. Nova cultura do trabalho como fonte de promoo da vida e realizao da pessoa humana;
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Concentrao da terra e fomento do latifndio, monocultivo e agronegcio;

Reforma agrria com incentivo a agricultura familiar e camponesa e a regularizao fundiria das comunidades tradicionais, garantindo a soberania alimentar para o pas; Respeito vida, biodiversidade, assim como uso responsvel das riquezas naturais, que no atente contra a vida; Respeito s comunidades tradicionais. Mais que crescer o Brasil precisa se desenvolver.

Crescimento que agride todas as formas de vida, depredao da natureza com graves conseqncias como deslocamento de comunidades urbanas e campesinas e indgenas, o aquecimento global e privatizao dos recursos naturais, por parte das grandes corporaes transnacionais; Sistema poltico anti-democrtico e autoritrio, mau uso dos recursos pblicos, corrupo e impunidade;

Reforma poltica que garanta espaos de participao do povo nas decises polticas sobre o destino da nao, uso dos recursos pblicos para o bem-estar da populao, penalizao aos corruptos e aos corruptores; Polticas pblicas que atendam de fato as necessidades do povo; Erradicao da violncia contra as mulheres e novas relaes de gnero e raciais; Erradicao do trabalho escravo, crianas nas escolas, erradicao do trfico de pessoas e ateno prioritria s vtimas do mesmo; Nacionalizao das riquezas estratgicas da nao e comrcio justo; Livre trnsito das pessoas, com pleno respeito aos seus direitos, Cidadania Universal; Superao da pobreza e da excluso social, liberdade e pleno respeito s lutas dos movimentos sociais que demandam justia para todos e todas; Reforma urbana que reorganize o espao urbano, que garanta moradia aos milhares de pessoas que a necessitam, que de prioridade as atividades humanas criativas e no as lucrativas. Espao para o lazer, sistema de transporte coletivo
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Limitado e precrio acesso aos direitos bsicos como educao, sade, moradia, cultura e alimentao; Violncia contra as mulheres explorao do trabalho feminino; e

Trabalho escravo, explorao infantil e trfico de seres humanos (especialmente de mulheres); Privatizaes comrcio; e tratados de livre

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y y

Fechamento das fronteiras para os migrantes e super explorao da sua fora de trabalho; Criminalizao da movimentos sociais; pobreza e dos

Cidades caticas, mal planificadas, com milhares de moradores em situao de rua, sem espaos para o lazer mais sim para os carros e caminhes que poluem o ar, transporte pblico catico e insuficiente.

eficiente e com energia limpa.

Violncia e extermnio de nossos jovens

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Chega de violncia e extermnio de jovens. Dignidade e perspectivas de um futuro para os jovens e adolescentes.

SUGESTES DE COMO ORGANIZAR O GRITO: - Onde no h uma equipe organizadora/animadora, ento contribuia para sua criao; - Favorecer e garantir o protagonismo dos/as Excludos/as na organizao, divulgao e realizao do Grito; - Reunir as Pastorais, Igrejas, Movimentos Sociais e demais entidades afins para organizar uma equipe que anime os Gritos, nas dioceses, cidades, regies; - Trabalhar, conjuntamente, a organizao do Grito dos/as Excludos/as com a Assemblia Popular Mutiro por um Novo Brasil, Consulta Popular e campanhas contra Privatizaes, Militarizao, Dvida Pblica e os TLC s; - Incentivar a criatividade para o debate sobre o lema do Grito e Campanha da Fraternidade, promover concursos de redao, gincanas, exposio de fotos, programas de rdio, festivais de msica, teatro, poesia, danas, feiras dos/as excludos/as; - Para a participao efetiva dos excludos, as manifestaes do Grito devem priorizar a simbologia, a criatividade e a mstica. - As imagens falam mais que textos e discursos. A linguagem simblica deve ser priorizada a linguagem escrita e discursiva. - Para o momento do Grito, uma sugesto para aqueles que faro o evento noite: acender tochas, danas ao redor do fogo; viglias; smbolo da luz da tocha - pobres buscam caminho, vamos iluminar os direitos. - O Grito dos Excludos conta com uma coordenao nacional, coordenaes estaduais, e locais e uma secretaria nacional, que est encarregada de facilitar os trabalhos de articulao e animao. Mas com certeza o diferencial a rede de articuladores(as) voluntrios(as) espalhados em todos os estados, que ajuda animar o processo de construo do Grito. Estrutura organizativa O Grito dos Excludos conta com uma coordenao nacional, coordenaes estaduais, e locais e uma secretaria nacional, que est encarregada de facilitar os trabalhos de articulao e animao. Mas com certeza o diferencial a rede de articuladores(as) voluntrios(as) espalhados em todos os estados, que ajuda animar o processo de construo do Grito. Dica Para a participao efetiva dos excludos, as manifestaes do Grito devem priorizar a simbologia, a criatividade e a mstica. As imagens falam mais que textos e discursos. A linguagem simblica deve ser priorizada a linguagem escrita e discursiva.