EL COLEGIO CARDENALICIO

NDICE INTRODUCCIN03 CAPITILO I. CONSIDERACIONES GENERALES..04 1. Qu es un oficio eclesistico?............................................................................04 2. Clases de oficios eclesisticos.04 3. Qu es un Cardenal?..........................................................................................06 CAPTULO II. EL COLEGIO DE LOS CARDENALES07 1. Historia del Cardenal...07 2. El Cardenalato..09 3. rdenes o grados del Consejo de Cardenales..10 1. Los Cardenales obispos.11 2. Los Cardenales presbteros12 3. Los Cardenales diconos...13 4. Los Cardenales in pectore14 5. Incardinacin de un Cardenal..15 6. La eleccin, residencia y renuncia al Oficio de Cardenal15 7. Legatus a latere y Enviado especial a los Cardenales..15 8. Signos del Cardenal.16 1. El capelo cardenalicio16 2. El anillo Cardenalicio16 3. El color rojo...16 9. Nocin y clasificacin de los Consistorios..17 1. Consistorios Ordinarios.17 2. Consistorios Extraordinarios..17 10. Los Deberes y Derechos de los Cardenales.18 11. Tratamiento protocolario de los Cardenales18 CONCLUSIN..20 BIBLIOGRAFA...21

INTRODUCCIN

He tomado este trabajo de investigacin, como una oportunidad de incrementar ms mi conocimiento como estudiante, y tambin el querer saber a profundidad en lo referente al tema de los oficios eclesisticos dentro de la Iglesia; pero ms en particular el oficio de Los Cardenales. Si bien es cierto, estoy llevando el curso de Derecho Cannico que por cierto me facilitar el trabajo. Para el desarrollo de este trabajo me centrar en el Codex Iurix Canonici, Parte II de la Constitucin Jerrquica de la Iglesia, Seccin I de la Suprema Autoridad de la Iglesia, y en especial en el Captulo III de los Cardenales de la Santa Iglesia Romana, en los cnones 349 al 359 que trata de este oficio eclesistico. Es as que, aprovechar este trabajo para conocer, ampliar e investigar a profundidad este tema que a mi ver es necesario conocer. Antes que nada, confieso, que no soy un experto en esta materia, pero tratar de investigar por medio de libros y otras informaciones necesarias con respecto este oficio eclesistico que para m es de suma importancia. El trabajo est dividido en dos captulos. En el primer captulo tratar de explicar algunas consideraciones generales en lo concerniente a los oficios, esto es. Qu es un oficio eclesistico?, Clases de oficios eclesisticos, y qu es un Cardenal? En el segundo captulo explicar acerca del Colegio de Cardenales. Partiendo desde la historia acerca de los cardenales y las rdenes o grados del Colegio Cardenalicio. As mismo, en este captulo explicar detalladamente la eleccin, la residencia y la renuncia al oficio de Cardenal, los deberes y derechos de los cardenales y en particular aprovechar para mencionar al Cardenal en el Per dentro de las rdenes del colegio cardenalicio que son los cardenales presbteros.

CAPITILO I

ALGUNAS CONSIDERACIONES GENERALES

1. Qu es un oficio eclesistico? Antes de entrar en el tema de El Colegio Cardenalicio, me siento en la necesidad de definir primeramente el concepto de oficio eclesistico. Dice el CIC que Oficio eclesistico es cualquier cargo, constituido establemente por disposicin divina o eclesistica, que haya de ejercerse para un fin espiritual 1. La palabra cargo (munus) se refiere a funcin, misin, que implica participacin en la potestad de gobierno de la Iglesia. Precisamente porque se desempea en la Iglesia, su fin es siempre espiritual, como el de la misma Iglesia, aunque consista en un encargo relacionado con bienes temporales (administrador, ecnomo, etc). El cargo, para que sea considerado un oficio ha de ser, adems, estable, es decir, creado para su existencia constante en el Derecho cannico, con independencia de que una persona u otra lo ocupe o de que no est ocupado por ninguna en un momento dado - se dice que est vacante - o igualmente, la estabilidad no obsta a que algunos de ellos sean constituidos para ser desempeados slo en situaciones especiales (por ejemplo, los oficios de un Snodo o el cargo de administrador diocesano). No todos los oficios en la Iglesia tienen el mismo origen. Algunos han sido constituidos por su mismo fundador, por lo que se dice que son de derecho divino (oficios constitucionales, como el pontificado o el episcopado) y otros, la mayora, son obra de la autoridad humana, que los ha creado por motivos de necesidad en los diversos lugares y tiempos (los cardenales, los oficios de la Curia romana y diocesana, el prroco, etc.), creados por el derecho universal o particular. Todo cargo est constituido por una serie de obligaciones y derechos (funciones) que le otorgan su fisonoma propia (cargo administrativo, pastoral, etc.). Son determinados por la norma que los instituye (Divina o humana), ya sea el propio Cdigo o el decreto de la autoridad competente que lo crea (determinando sus derechos y deberes) y a la vez lo confiere2.
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Cdigo Del Derecho Cannico, c. 145. 1.

Cf. T. Bahillo Ruiz y otros, DERECHO CANNICO I: El Derecho del Pueblo de Dios, pp. 381 382.

Los oficios eclesisticos estn abiertos a los fieles, segn la norma3, aunque sujetos a las limitaciones inherentes a su falta de ordenacin4. 2. Clases de oficios eclesisticos. La doctrina cannica atendiendo a criterios diversos distingue las siguientes clases de oficios: a) por razn del origen los oficios son de derecho divino y de derecho humano; b) por la naturaleza de la funcin pueden ser: mayores o menores, segn que participen o no de la potestad de jurisdiccin externa; o curados si tienen confiada misin de cura de almas; simples y complejos, segn que la atribucin incluya una o diversas funciones; c) por razn del mbito de la funcin: centrales, los que participan en el gobierno de la Iglesia universal, y particulares o locales; d) por razn de la forma de provisin: colativos, si la autoridad eclesistica goza de libertad en el nombramiento; reservados, si son de colacin pontificia, y consistoriales, si son conferidos por el Romano Pontfice en consistorio; e) por razn del titular: individuales y colegiales segn que el titular sea una persona fsica o un colegio; residenciales si el titular est obligado por la ley de la residencia; manuales y titulados segn que la concesin sea revocable o a perpetuidad; amovibles o inamovibles, segn el grado de garantas jurdicas de que goce el titular en orden a su estabilidad subjetiva5. Los oficios eclesisticos son constituidos por ordenacin divina o eclesistica6. Entre los primeros se encuentran el oficio de Romano Pontfice, el Colegio Episcopal y el oficio de Obispo diocesano. La doctrina considera que para la creacin del oficio son necesarios los siguientes requisitos: a) causa justa, es decir, que la constitucin del oficio sea exigida por la necesidad o redunde en utilidad de la Iglesia; b) lugar adecuado (locus congruus), si el oficio es territorial; c) dote suficiente y estable, si se trata de oficio beneficiales, que permita atender las necesidades derivadas de la creacin del oficio; respecto a los oficios simples se debern proveer los medios oportunos para sufragar las cargas econmicas del oficio; d) determinadas solemnidades formales7. 3. Qu es un Cardenal?
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Cdigo Del Derecho Cannico, c. 228. Ibid., c. 274. Cf. J. A. Souto, Oficio Eclesistico. En Gran Enciclopedia Rialp, t. XIV, pp. 239 - 240. Cdigo Del Derecho Cannico, c. 145. Cf. J. A. Souto, Oficio Eclesistico , En Gran Enciclopedia Rialp, t. XVII, p. 240.

Los Cardenales de la santa Iglesia Romana constituyen un Colegio peculiar, al que compete proveer a la eleccin del Romano Pontfice, el derecho de elegir al Romano Pontfice corresponde nicamente a los Cardenales de la Santa Iglesia Romana, con excepcin de aquellos que, antes del da de la muerte del Sumo Pontfice o del da en el cual la Sede Apostlica quede vacante, hayan cumplido 80 aos de edad. El nmero mximo de Cardenales electores no debe superar los ciento veinte. Queda absolutamente excluido el derecho de eleccin activa por parte de cualquier otra dignidad eclesistica o la intervencin del poder civil de cualquier orden o grado8. Segn la norma del derecho peculiar; asimismo, los Cardenales asisten al Romano Pontfice, tanto colegialmente, cuando son convocados para tratar juntos cuestiones de ms importancia, como personalmente, mediante los distintos oficios que desempean, ayudando sobre todo al Papa en su gobierno cotidiano de la Iglesia universal9. Para ser promovidos a Cardenales, el Romano Pontfice elige libremente, a algunos varones que hayan recibido al menos el presbiterado y que destaquen notablemente por su doctrina, costumbres, piedad y prudencia en la gestin de asuntos; pero los que an no son Obispos deben recibir la consagracin episcopal10. Los Cardenales son creados por decreto del Romano Pontfice, que se hace pblico en presencia del Colegio Cardenalicio; a partir del momento de la publicacin, tienen los deberes y derechos determinados por la ley11.

CAPTULO II
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Vaticano II, Universi Dominici Gregis, n. 33. Cf. A. Benlloch Poveda, Cdigo de Derecho Cannico, Edicin bilinge, fuentes y comentarios de todos los cnones. p. 184. 10 Cdigo de Derecho Cannico. c. 351.1. 11 Ibid. c. 351. 2.

EL COLEGIO DE LOS CARDENALES

1. Historia del Cardenal. Antes que nada quiero decir que el Snodo de los Obispos, el Colegio de los Cardenales, la Curia Romana y los legados del Romano Pontfice forman parte de los cooperadores del Romano Pontfice. Etimolgicamente procede del adjetivo latino incardinatus y no, como a veces se sostiene, de cardo, quicio. Cardinales, usado ya a finales del S. V, designa la adscripcin de un clrigo (obispo, presbtero, dicono) a un lugar diverso de aquel para el que haba sido ordenado inicialmente el nombramiento para otra dicesis de aquellos obispos que haban visto su iglesia invadida12. Como veremos el ttulo de Cardenal fue reconocido por primera vez durante el pontificado de Silvestre I (314 335) y se atribua genricamente a las personas al servicio de una iglesia o diacona, reservndolo desde Gregorio Magno (590 604) a los responsables de las Iglesias titulares de Roma y de las Iglesias ms importantes de Italia y del extranjero, como Magdeburgo, Trveris, Colonia o Santiago de Compostela13 Los cardenales no siempre han elegido al Papa. Originalmente, eran los miembros de la Iglesia de Roma quienes lo hacan, pero este procedimiento cambi durante la Edad Media, hasta hacer que slo los Cardenales, un grupo especial de clrigos de la dicesis de Roma, tuvieran derecho a elegir al sucesor del apstol Pedro. La Constitucin Apostlica In nomine Domini, promulgada por el Papa Nicols II en 1059 limit la potestad de eleccin a los Cardenales romanos que fueran obispos. En 1179, el Papa Alejandro III (constitucin apostlica Licet de vitanda discordia) extendi a todos los Cardenales este derecho. En 1274 el Papa beato Gregorio X fij que para la eleccin del Papa eran precisos los dos tercios de los votos de los Cardenales reunidos (Constitucin Apostlica Ubi periculum).

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Cf. Diccionario del Sacerdocio, p. 81 T. Bahillo Ruiz y otros, DERECHO CANNICO I: El Derecho del Pueblo de Dios, p. 418.

Ambas disposiciones siguen vigentes. La pertenencia al Colegio Cardenalicio funciona por cooptacin14, pues es el Papa quien nombra a los Cardenales que, a su vez, nombrarn o elegirn al siguiente Papa15. El Colegio de Cardenales tiene como mximas jerarquas el "Decano", el "Vicedecano" y el "Camarlengo"16, oficial mayor de la Santa Sede, al cual compete la organizacin de la sede vacante y del Cnclave17. La dignidad de Cardenal, eclesistico de alto rango de la Iglesia Catlica, es el ms alto ttulo honorfico que puede conceder el Papa. Quienes lo reciben se convierten en miembros del Colegio Cardenalicio18 y son "creados" en una ceremonia especial llamada "consistorio pblico". La principal misin del Colegio de Cardenales es elegir el Sumo Pontfice en caso de fallecimiento o renuncia del anterior. En circunstancias habituales el deber fundamental del Colegio es aconsejar al Papa.

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La cooptacin es un sistema de organizacin por el cual una asociacin cualquiera de personas, nombra internamente a sus propios miembros, sin dependencia de criterios externos. La cooptacin tiene como gran ventaja el otorgarle autonoma a una organizacin, al poder definir por s misma quines sern sus propios miembros o no. La desventaja de la cooptacin es que, debido a la inercia propia de las instituciones, puede llevar a la eleccin de candidatos conservadores, poco dados a la innovacin, y por ende, provocar el anquilosamiento de la misma. En trminos muy generales y tericos, pueden contraponerse a la cooptacin, como sistemas de eleccin de cargos y de membresa en asociaciones, los de eleccin por parte de electores, los de pertenencia por derecho hereditario dinstico o de casta, los de eleccin por sorteo, y los de adhesin libre y directa por parte del interesado. 15 Cf. A. Benlloch Poveda, o.c., p. 184. 16 En la Iglesia Catlica, el Camarlengo es un funcionario de la corte Papal. Es el administrador de los bienes y los ingresos de la Santa Sede; entre sus responsabilidades se inclua la administracin del Patrimonio de San Pedro. Como se regula en la Constitucin Apostlica Pastor Bonus (28 de junio de 1988), el camarlengo ha de ser un cardenal, pues as es como se refiere a el dicho texto, siendo, como todos los miembros principales de la Curia pontificia, nombrado por el Papa. 17 Cf. C. Corral Salvador y J. M. Urtega Embil, Diccionario de Derecho Cannico. p. 84. 18 Colegio Cardenalicio es el cuerpo de todos los cardenales de la Iglesia catlica. Sus miembros son asesores y consejeros del Papa. Durante el perodo de la sede vacante, debido a la muerte de un papa y hasta el nombramiento de uno nuevo, el colegio cardenalicio constituye la autoridad suprema de la Iglesia y es el organismo que rige la actividad de la Sede apostlica y el gobierno de la Ciudad del Vaticano.

Muchos de los Cardenales gobiernan dicesis19 o arquidicesis20 importantes, presiden los organismos de la Curia Romana21 y de la administracin de la Santa Sede22. Dado que en sus orgenes los cardenales eran clrigos al servicio de la dicesis de Roma, es costumbre que a cada cardenal designado por el papa se le asigne un obispado sufragneo (llamado "suburbicario", etimolgicamente "inferior en la ciudad"), el ttulo presbiteral o la diacona de un templo de la arquidicesis de Roma. 2. El Cardenalato. Los promovidos al cardenalato deben ser varones libremente elegidos por el Sumo Pontfice23, que hayan recibido el orden del presbiterado y que se hayan distinguido notablemente en doctrina, costumbres, piedad y prudencia en la gestin de sus asuntos. Este canon sin embargo aade que "Los que an no sean obispos, deben recibir la consagracin episcopal"24. El cardenalato o condicin de cardenal no constituye propiamente un oficio eclesistico, sino ms bien un nombramiento o dignidad concedida por el Papa a
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Dicesis, es el distrito o territorio cristiano en que tiene y ejerce jurisdiccin eclesistica un prelado: arzobispo, obispo, etc. El nombre proviene de tiempos de los romanos, ya que se le designaba el nombre de dicesis a las divisiones administrativas posteriores al siglo III. Un templo pertenece a una parroquia. Varias parroquias agrupadas suelen pertenecer a un decanato o arciprestazgo, los cuales agrupados pertenecen a una dicesis. Las dicesis se pueden agrupar, a su vez, en provincias eclesisticas, a la cabeza de la cual se halla una archidicesis. 20 En la Iglesia Catlica Apostlica Romana, la archidicesis o arquidicesis (archi- y arquiprovienen del griego y significan 'ser el primero') es una dicesis con un rango superior a las convencionales. El ttulo es un nombre honorfico y de l se deduce que el obispo titular sea denominado arzobispo. En las Iglesias orientales catlicas, las arquidicesis se denominan archieparquas. 21 La Curia Romana o Curia Vaticana es el conjunto de rganos de gobierno de la Santa Sede y de la Iglesia Catlica. Est compuesto por un grupo de instituciones, denominadas dicasterios, bajo la direccin del Papa, que ejercen las funciones legislativas, ejecutivas y judiciales. Se coordina y proporciona la necesaria organizacin central para el correcto funcionamiento de la Iglesia y el logro de sus objetivos. La potestad de la curia romana se considera vicaria del papa: En el ejercicio supremo, pleno e inmediato de su poder sobre toda la Iglesia, el Romano Pontfice se sirve de los dicasterios de la Curia Romana, que, en consecuencia, realizan su labor en su nombre y bajo su autoridad, para bien de las Iglesias y servicio de los sagrados pastores. 22 La Santa Sede o Sede Apostlica es la expresin con que se alude a la posicin del Papa en tanto que Cabeza Suprema de la Iglesia Catlica, en oposicin a la referencia a la Ciudad del Vaticano en tanto que Estado soberano, aunque ambas realidades estn ntimamente relacionadas y es un hecho que el Vaticano existe como Estado al servicio de la Iglesia.La Santa Sede tiene personalidad jurdica propia y es ella, en estricto rigor, la que mantiene relaciones diplomticas con los dems pases del mundo. 23 El Papa es el obispo de Roma por lo que, como tal, se le considera la cabeza visible de la Iglesia catlica, cabeza del Colegio episcopal y el jefe de Estado y soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano. El actual papa (electo el 19 de abril de 2005) es el antes cardenal alemn Joseph Ratzinger, que escogi el nombre de Benedicto XVI. Al Papa tambin se le conoce como Obispo de Roma, Vicario de Cristo, Sucesor de Pedro, Santo Padre, Sumo Pontfice y Siervo de los siervos de Dios. A nivel internacional, el Papa recibe el trato de jefe de Estado y el tratamiento honorfico y protocolario de Su Santidad. 24 Cdigo de Derecho Cannico, c. 351, 1.

determinados fieles que hayan recibido al menos el presbiterado y que destaquen notablemente por su doctrina, costumbres, piedad y prudencia en la gestin de asuntos25. La condicin de Cardenal es un ttulo honorfico ajeno al Sacramento del Orden, como los son las de Patriarca, Monseor, Arcipreste, Cannigo, Decano, Den, Archidicono y otras. La prpura cardenalicia de color prpura o rojo escarlata es conferida por el Romano Pontfice en unas ceremonias llamadas "consistorios", para que los elegidos puedan participar de la eleccin del sucesor del Papa, actuando colegiadamente en caso de sede vacante o para actuar como asesores en distintas materias que sean importantes para el Papa en funciones. Es por ello que muchos Cardenales presiden secretaras, comits, comisiones, dicasterios y otras oficinas en la Santa Sede, y adems muchos de ellos rigen las dicesis ms importantes del mundo. 3. rdenes o grados del Consejo de Cardenales. De acuerdo con el canon 350.1 del CIC, los cardenales se organizan en tres rdenes:
1. 2. 3.

El orden episcopal: Cardenales Obispos. El orden presbiteral: Cardenales Presbteros. El orden diaconal: Cardenales Diconos.

Cada Cardenal, en el momento de ser nombrado, recibe una "sede", un "ttulo" o una "diacona" sustentados en templos romanos que tradicionalmente disponen de este cargo26. Segn el CIC, mediante opcin hecha en consistorio y aprobada por el Papa, los Cardenales del orden presbiteral pueden acceder a otro ttulo y los del orden diaconal a otra diacona, y, despus de un decenio completo en el orden diaconal, pueden tambin acceder al orden presbiteral.27 A su vez, los Cardenales diconos que lleven un mnimo de diez aos en ese orden, pueden optar al orden presbiteral.28 Para ingresar en el orden episcopal o, dentro de l, para cambiar de sede suburbicaria, se requiere decisin directa del Papa. La prctica habitual es que el Papa escoja a un

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Ibid. Ibid. c. 350. 4. Ibid. c. 350. 5. Ibid. c. 350. 6.

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Cardenal del orden presbiteral para promoverlo al orden episcopal, y no que cree un Cardenal obispo ex novo.

3.1. Los Cardenales obispos. Los cardenales obispos son aquellos de mayor rango en el Colegio de Cardenales. Como queda dicho, es norma general que todos los cardenales sean obispos, el ttulo de "cardenal obispo" slo significa que el cardenal ostenta el episcopado de una de las siete llamadas "dicesis suburbicarias"29 (Sede suburbicaria de Velletri-Segni, de Porto-Santa Rufina, de Frascati, de Palestrina, de Albano, de Sabina-Poggio Mirteto y la sede suburbicaria de Ostia), las sufragneas de la dicesis de Roma, o bien es un Patriarca de las Iglesias orientales catlicas30, en nmero variable31. Los patriarcas orientales que actualmente pertenecen al orden de cardenales obispos son los de Antioqua de los Maronitas32, Antioquia de los Sirios33, Alejandra de los Coptos34, y Babilonia de los Caldeos35.
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Las siete dicesis suburbicarias son las dicesis de la Iglesia Catlica localizadas en los suburbios de Roma, reservadas para las ms altas rdenes de los Cardenales. Un Cardenal obispo es nombrado obispo titular de cada una de las sedes episcopales suburbicarias. 30 Se conoce actualmente con el nombre de Iglesias orientales catlicas a las Iglesias cristianas orientales que reconocen la autoridad del papa de Roma, es decir, que se consideran catlicas, pero manteniendo su organizacin y ritos particulares. 31 Cdigo de Derecho Cannico. c. 350. 1. 3. 32 Creado Cardenal obispo el 26 de noviembre de 1994 por Juan Pablo II. ; fue uno de los presidentes delegados. Perdi el derecho a participar en el cnclave al cumplir los 80 aos de edad, el 15 de mayo del 2000, por lo que no particip en la eleccin de Benedicto XVI. El Patriarca Nasrallah Pedro Sfeir de Reyfoun es una importantsima personalidad poltica en su pas. Patriarca de Antioqua y Todo el Oriente de los Maronitas y Cardenal de la Iglesia Romana. 33 El 25 de noviembre del 2000, Juan Pablo II lo nombr prefecto de la Congregacin para las Iglesias Orientales y Canciller del Pontificio Instituto Oriental: renunciando al patriarcado y le fue otorgado el ttulo de patriarca ad personam, el 8 de enero del 2001 y pocas semanas despus el pontfice romano le elev a la dignidad cardenalicia. El 9 de junio de 2007, el Santo Padre Benedicto XVI ha aceptado su renuncia, presentada por motivos de edad, para el cargo de Prefecto de la Congregacin para las Iglesias Orientales siendo substituido por Leonardo Cardenal Sandri. Es tambin miembro de las Congregaciones para la Doctrina de la Fe y para las Causas de los Santos y los Consejos Pontificios para la Interpretacin de textos legislativos y para la Promocin de la Unidad de los Cristianos. 34 La Iglesia catlica copta es una de las Iglesias orientales catlicas sui iuris de rito alejandrino, es decir, que forma parte del grupo de Iglesias autnomas que aceptan la autoridad del papa y forman parte de la Iglesia catlica. Histricamente los coptos catlicos proceden de un cisma de la Iglesia copta, concentrndose principalmente en el alto Egipto. Patriarca Antonio Naguib 35 Fue electo Patriarca de Babilonia de los Caldeos el 3 de diciembre de 2003 por el Snodo de Obispos de la Iglesia Caldea que se celebr en el Vaticano. Snodo muy marcado por la invasin de Iraq de 2003 donde result herido en un ataque a la nunciatura de Bagdad. Tom el nombre de Emmanuel III y Juan Pablo II le concedi la ecclesiastica communio1 Creado cardenal en el Consistorio del 24 de noviembre de 2007 por Benedicto XVI. Mar Manuel III ha comenzado un difcil patriarcado ante la situacin de los cristianos en Iraq tras la invasin y el exilio de muchos de ellos, siendo un objetivo de los islamistas con sus ataques a Iglesias, por los asesinatos y secuestros de sacerdotes en especial del arzobispo Paulos Faraj Rahho el

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El decano36 es el cardenal obispo que est a la cabeza del Colegio de Cardenales como primus inter pares, primero entre iguales. Es electo por y entre los cardenales obispos. Est ayudado por un Subdecano y la eleccin de ambos debe de ser confirmada por el Papa37. Antiguamente, la posicin de decano corresponda al cardenal obispo con mayor antigedad significado autntico de la palabra "decano", sin embargo esto ya no ocurre normalmente, pues se espera que el decano cumpla una serie de funciones clave durante el periodo de sede vacante y para ello debe estar en plenas facultades38. Como las sedes suburbicarias son siete y los cardenales obispos son slo seis, el Decano adopta el ttulo de cardenal obispo de Ostia adems del propio que ya tena asignado con anterioridad39. El ttulo de Ostia es intrnseco al de decano del Colegio y entre sus antiguos privilegios est el de ordenar obispo al papa recin electo en caso de que no tuviera la ordenacin episcopal40. El decano y el Subdecano son los nicos cardenales que necesariamente deben tener su residencia en la ciudad de Roma41. 3.2. Los Cardenales presbteros. El orden de los presbteros lo forman sobre todo los Obispos diocesanos que son promovidos al cardenalato. Los miembros de este grupo (el ms numeroso dentro del colegio) reciben como ttulo una de las iglesias romanas denominadas propiamente tituli42. Son los Cardenales a los que les ha sido asignada la titularidad de una Iglesia determinada de la dicesis de Roma que dispone de este privilegio. Naturalmente estos ttulos son slo honorficos, pues ms all del protocolo y de un cierto patrocinio, los Cardenales presbteros no tienen potestad de rgimen alguna sobre

12 de marzo de 2008. 36 El decano del colegio cardenalicio es un cardenal elegido por sus pares, con la aprobacin papal, que preside el Sacro Colegio Cardenalicio. ste, por su funcin ceremonial, es el celebrante en las Misas Exequiales de un Pontfice y celebra tambin la misa Pro eligendo Papa que se celebra antes del inicio del cnclave. En la actualidad es el cardenal Angelo Sodano. 37 Cdigo de Derecho Cannico. c. 352. 2. 38 Cf. C. Corral Salvador y J. M. Urtega Embil, Diccionario de Derecho Cannico. p. 84. 39 Cdigo de Derecho Cannico. c. 350. 4. 40 Ibid. c. 355. 1. 41 Ibid. c. 352. 4. 42 Cf. A. Viana Tom, Organizacin del Gobierno en la Iglesia. p. 161.

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las iglesias de las que son titulares; es ms, tienen expresamente prohibido inmiscuirse en los asuntos ordinarios de las mismas43. Aunque desde luego debe prevalecer la calidad personal del candidato, a la hora de nombrar Cardenales presbteros o de ttulo se recurre preferentemente a criterios de representacin geogrfica, es decir, que existen en el mundo determinadas sedes episcopales cuyo titular debe ser "forzosamente" cardenal, ya sea por la importancia intrnseca de la dicesis o bien por traer consigo la representacin de todo un pas. A su vez y mediante esta norma no escrita, son llamados al Colegio Cardenalicio44 personas de las nacionalidades ms diversas a fin de dar muestra y contenido de la universalidad de la Iglesia Catlica. De entre los Cardenales Presbteros en el Per tenemos a: Juan Luis Cardenal Cipriani Thorme Arzobispo de Lima Cardenal Presbtero de San Camilo de Lelis FECHA 28/Diciembre/1943 21/Agosto/1977 23/Mayo/1988 23/Mayo/1988 03/Julio/1988 13/Mayo/1995 09/Enero/1999 21/Febrero/2001 21/Febrero/2001 EVENTO Nacido Ordenado Sacerdote Nombrado Nombrado Ordenado Obispo Nombrado Nombrado Elevado Cardenal Nombrado Cardenal TTULO Lima Sacerdote del Opus Dei Obispo Auxiliar de Ayacucho, Huamanga, Per Obispo titular de Turuzi Obispo titular de Turuzi Arzobispo de Ayacucho, Huamanga, Per Arzobispo de Lima, Per

Cardenal Sacerdote de San Camilo de Lelis Cardenal Sacerdote de 24/Febrero/2001 Instalado San Camilo de Lelis Consistorio 2001: Creado Cardenal - Cnclave 2005: Particip Los Cardenales diconos. Los miembros del orden de los diconos tienen en ttulo una diacona (Iglesia) de Roma. Son los que han recibido la diacona (orden eclesistico inmediatamente inferior
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Cdigo de Derecho Cannico. c. 357. 1. El Colegio Cardenalicio es el cuerpo de todos los cardenales de la Iglesia catlica. Sus miembros son asesores y consejeros del Papa. Durante el perodo de la sede vacante, debido a la muerte de un papa y hasta el nombramiento de uno nuevo, el colegio cardenalicio constituye la autoridad suprema de la Iglesia y es el organismo que rige la actividad de la Sede apostlica y el gobierno de la Ciudad del Vaticano.

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al sacerdocio) de alguna iglesia de la ciudad de Roma que dispone de este privilegio. Acostumbran a ser adscritos al orden diaconal los cardenales que no ostentan una jurisdiccin episcopal ordinaria, sino que ocupan altos cargos en la Curia Romana, en el Estado de la Ciudad del Vaticano o bien han merecido la prpura por haberse distinguido en otros campos. De entre los Cardenales diconos destaca el "Cardenal protodicono" (etimolgicamente, el primero de los diconos, es decir, el de ms antigedad en el orden). El protodicono, tras la finalizacin del Cnclave y la eleccin del nuevo Papa, anuncia a la multitud congregada en la Plaza de San Pedro el nombre del cardenal que ha sido elegido Papa y el nombre con que ser conocido como tal45. Por ejemplo: Joseph Ratzinger, Benedicto XVI. Inicia su anuncio con las palabras en latn Annuntio vobis gaudium magnum: habemus papam, que significan "Os anuncio una gran alegra: tenemos nuevo Papa". Tambin compete al Cardenal protodicono la coronacin imposicin del "palio" de los nuevos arzobispos metropolitanos46, lo cual incluye al nuevo Papa. En el caso reciente de Benedicto XVI, la proclamacin y la coronacin fueron realizadas por el chileno Jorge Medina Estvez, Cardenal dicono de S. Saba, que en aquel momento era el "protodicono", es decir, el ms antiguo de los Cardenales de este orden.
4. Los Cardenales in pectore.

Sin embargo, quien ha sido promovido a la dignidad cardenalicia, anunciando el Romano Pontfice su creacin pero reservndose su nombre in pectore, no tiene entre tanto ninguno de los deberes o derechos de los Cardenales; adquiere esos deberes y esos derechos cuando el Romano Pontfice haga pblico su nombre, pero, a efectos de precedencia, se atiende al da en el que su nombre fue reservado in pectore47 Adems de los Cardenales proclamados, un papa puede nombrar cardenales in pectore, expresin latina que significa en el pecho. A un cardenal in pectore solo lo conoce el Papa; puede ser que ni siquiera el propio cardenal tenga noticia de su elevacin. Los Cardenales reservados in pectore lo son para protegerlos a ellos o a sus congregaciones de represalias en caso de conocerse su identidad, o bien para que su nombramiento no cree tensiones internacionales a la Santa Sede48.
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Cf. C. Corral Salvador y J. M. Urtega Embil, o.c., p. 84. Cdigo de Derecho Cannico. c. 355. 2 Ibid. c. 351. 3. Cf. T. Bahillo Ruiz y otros, o.c., p. 418.

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Si las condiciones cambian, de forma que un cardenal secreto no comporte ya mayores riesgos, el Papa puede hacer pblico el nombramiento del cardenal in pectore en cualquier momento, ocupando el lugar de precedencia de su consistorio original. Si un Papa muere antes de revelar la identidad de un cardenal in pectore, el cardenalato expira.

5. Incardinacin de un Cardenal. Por su sola eleccin, quedan incorporados al clero de Roma, y por ello son colaboradores inmediatos del Romano Pontfice, ya sea en la Curia Romana, como en las Congregaciones Romanas (para los Obispos, para el clero, para la vida consagrada, para los laicos, para las relaciones ecumnicas, etc.), ayudando as al Santo Padre en el gobierno servicial de la Iglesia Universal49. 6. La eleccin, residencia y renuncia al Oficio de Cardenal. Para su nombramiento, segn el Cdigo de Derecho Cannico, se eligen varones destacados por su sabidura (doctrina), costumbres (coherencia de vida), piedad (oracin y relacin experiencial con Dios), prudencia (buen actuar, discernimiento, decisiones acertadas) y segn pas no sobrepasando el cupo estipulado a este50. Si no tienen dicesis asignadas a su cargo, y trabajan en la Curia o en las Congregaciones romanas ayudando al Papa en el gobierno de la Iglesia Universal, deben residir en el Vaticano. Estando fuera de sus dicesis, no dependen de los Obispos diocesanos para su actuacin, ni deben pedirle permisos a stos. A los Padres Cardenales que estn al frente de dicasterios u otros institutos permanentes de la Curia Romana y de la Ciudad del Vaticano se les ruega que, al cumplir setenta y cinco aos de edad, presenten la renuncia de su oficio al Romano Pontfice, el cual proveer, teniendo en cuenta todas las circunstancias51. La renuncia al Oficio de Cardenal es una invitacin formal, clara en sus trminos y no confundible con el precepto; tampoco comporta renuncia implcita automtica; si no se acepta la invitacin, corresponder al Romano Pontfice proveer de alguna manera, no excluida la de dejar pasar el tiempo, ni la del recuerdo o reiteracin; sin duda, no es delito que
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Cdigo de Derecho Cannico. c. 356. Ibid. c. 351.1. Ibid. c. 354.

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comporte o merezca la deposicin del oficio. El oficio cesa solo con la aceptacin expresa del Romano Pontfice52. 7. Legatus a latere y Enviado especial a los Cardenales. Como Legados del Santo Padre para algn acontecimiento o evento, pueden actuar solamente en aquello para lo cual han sido delegados, sin meterse en ninguna otra cuestin (por ejemplo, los legados del Santo Padre para los Congresos Eucarsticos, etc.)53. El enviado Especial es un rango inferior y de ms reciente institucionalizacin, careciendo de las prerrogativas del legato a latere. Sus funciones concretas, dependen esencialmente del Breve pontificio de nombramiento, el cual se hace eco preciso de las circunstancias especiales que imponen o aconsejan su envo54. 8. Signos del Cardenal. Ahora vayamos a los signos externos que adornan la figura de los Cardenales, y del significado mstico o espiritual de los mismos.
8.1.El capelo cardenalicio.

Es un sombrero rojo escarlata de ala ancha, hoy en desuso salvo en herldica. Era, en la antigedad, el signo que llevaban los esclavos liberados. Tambin lo usaban los ciudadanos libres en las fiestas y solemnidades. Significa la libertad gloriosa que se considera que gozan los cristianos. El sombrero rojo como propio de la vestimenta de los Cardenales fue uno de los decretos del Primer Concilio de Lyon, 1245.
8.2.El anillo Cardenalicio55.

Como Obispos, stos llevan un anillo signo de su desposorio con su Iglesia Diocesana, donde hacen las veces de Cristo Esposo. Los Cardenales, reciben este anillo como signo de su desposorio con la Iglesia de Roma, y con toda la Iglesia universal y en su interior suelen tener grabado el escudo de armas del papa que los ha creado, por lo tanto, con toda la Iglesia Universal, al ser Roma la Cabeza de las Iglesias particulares
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Cf. A. Benlloch Poveda, o.c., p. 187. Cf. Cdigo de Derecho Cannico. c. 358. 54 Cf. A. Benlloch Poveda, o.c., p. 189. 55 El anillo cardenalicio es el anillo de oro que usan los cardenales. Es idntico para todos los elegidos durante un mismo pontificado, es decir que cada Papa, cuando nombra cardenales, les entrega un anillo con el escudo de armas del mismo Pontfice. El anillo simboliza su pertenencia al Sacro Colegio Cardenalicio. El Papa se los coloca en una Misa solemne, luego de haberlos creado cardenales en un Consistorio.

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(las dicesis, que son la porcin ms chica en que se divide la Iglesia para su administracin y gobierno). 8.3. El color rojo. Desde el 1464 a los cardenales se les distingue por sus vestimentas de color rojo escarlata. Es el color de los mrtires. Significa la sangre derramada del cordero, y ellos como servidores (siervos) del cordero de Dios se revisten de rojo y significa que deben estar dispuestos a defender con sangre a la iglesia. Adems el color rojo simboliza la disposicin del cardenal a morir por su fe. 9. Nocin y clasificacin de los Consistorios. Son una asamblea de Cardenales, convocada y presidida por el Romano Pontfice, que realiza una accin colegial preferentemente consultiva en torno a temas sealados por una mezcla de tradicin, de praxis cambiante, de reglamento interno y de voluntad presidencial, caso por caso56. Los Cardenales ayudan todos ellos colegialmente al Pastor supremo de la Iglesia, sobre todo en los Consistorios, en los que se renen por mandato del Romano Pontfice y bajo su presidencia; hay Consistorios ordinarios y extraordinarios57. 9.1. Consistorios Ordinarios. Al Consistorio ordinario se convoca al menos a todos los Cardenales presentes en la Urbe para consultarles sobre algunas cuestiones graves, pero que se presentan sin embargo ms comnmente, o para realizar ciertos actos de mxima solemnidad58. Son los que convoca el Santo Padre con los cardenales que viven en Roma residentes en la Urbe, para tratar determinados temas a favor de la Iglesia y del mundo. Consistorios Extraordinarios. Al Consistorio extraordinario, que se celebra cuando lo aconsejan especiales necesidades de la Iglesia o la gravedad de los asuntos que han de tratarse, se convoca a todos los Cardenales59. Son los convocados por el Santo Padre con los cardenales de todo el mundo, para tratar temas de determinado inters. Estos, al recibir la
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Cf. A. Benlloch Poveda, o.c, pp. 186 - 187. Cdigo de Derecho Cannico. c. 353. 1. Ibid. c. 353. 2. Ibid. c. 353. 3.

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convocatoria, deben acudir inmediatamente para tratar sobre temas graves y raros o inesperados. Para el tratamiento de necesidades especiales y urgentes60.

10. Los Derechos y Deberes de los Cardenales. Por lo que se refiere a su propia persona, los Cardenales que se encuentran fuera de Roma y de la propia dicesis estn exentos de la potestad de rgimen del Obispo de la dicesis en la que se hallan61. Los cardenales que tienen como ttulo una Iglesia suburbicaria o una de Roma, despus de tomar posesin del ttulo, promovern el bien de esa Iglesia con sus consejos y patrocinio, pero no tienen potestad alguna de rgimen, ni deben intervenir en la administracin de sus bienes, en la disciplina o en el servicio de las iglesias62. Al cardenal decano le compete ordenar Obispo al elegido como Romano Pontfice si no fuera tal63. El Cardenal Protodicono anuncia al pueblo el nombre del nuevo Papa electo y, en representacin del Romano Pontfice, Impone el palio a los metropolitanos o lo entrega a sus procuradores64. De acuerdo con las finalidades del Colegio cardenalicio 65, los Cardenales han de cooperar diligentemente con el Romano Pontfice66, de ah que deban residir en Roma Si tienen oficio en la Curia o, si son Obispos diocesanos, acudir a Roma cuantas veces sean convocados por el Romano Pontfice El decano y el subdecano siempre deben vivir en Roma67 11. Tratamiento protocolario de los Cardenales. Si el Cardenal no es un obispo, se le conceden los privilegios ceremoniales de un Obispo, en lo que hace al uso de la mitra, el anillo y el bculo.

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Cf. A. Benlloch Poveda, o.c., p. 187. Cdigo de Derecho Cannico. c. 357.2 Ibid. c. 357.1. Ibid. c. 355. 1. Ibid. c. 355.2. Cf. Ibid. c. 349 Ibid. c. 356. Cf. T. Bahillo Ruiz y otros, o.c., p. 421.

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Los Cardenales colocan un galero68 rojo con quince borlas a cada lado, antiguo smbolo de su cargo, encima de su escudo de armas. Desde 1630, los Cardenales ostentan el tratamiento de Eminencia. La palabra "Cardenal" pasa a formar parte del nombre del prelado antes del apellido como, por ejemplo, Juan Luis Cardenal Cipriani Thorme. Es decir, el cardenal Juan Luis Cipriani Thorme se convierte en Juan Luis Cardenal Cipriani Thorme. De igual modo, los cardenales reciben el tratamiento de Su Eminencia si no son obispos y Su Eminencia Reverendsima cuando se trata de un cardenal que es obispo o arzobispo al mismo tiempo, aunque en ocasiones se utiliza tambin la frmula "Eminentsimo y Reverendsimo Seor Juan Luis Cipriani Thorme, Arzobispo de Lima y Primado del Per" (Emmo. y Rvdmo. o simplemente Eminencia).

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Un Capelo o Galero (del latn galerum, pl. Galera) en la Iglesia Catlica era un sombrero de ala ancha usado por el clero, con cordones terminados en borlas que quedaban sobre el pecho. Tiene su origen en los sombreros de peregrino. Se utiliza en herldica eclesistica desde el siglo XIV, sustituyendo a las mitras en los escudos. Actualmente, el capelo ha cado completamente en desuso, salvo en herldica. Sin embargo, algunos cardenales continan obteniendo galeros privadamente para conservar la antigua ceremonia de la suspensin del mismo sobre sus tumbas. Segn dicha tradicin, cuando mora un cardenal, se colgaba su capelo sobre su tumba, donde permanece hasta que queda reducido a polvo, simbolizando que toda la gloria terrenal es pasajera. Se dice que cuando cae, el alma del cardenal ha entrado en el cielo.

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CONCLUSIN

Despus de haber realizado este trabajo de investigacin, que lleva como ttulo Los Cardenales, me quedo satisfecho, porque al ir desarrollando este trabajo acerca de este oficio eclesistico iba descubriendo y conociendo varios elementos que no saba. Es as que, pude conocer y ampliar mi conocimiento como estudiante. Si bien es cierto, el informar y conocer el oficio del Cardenal en la Iglesia hace que cada vez ms se les tenga un gran respeto y reverencia por su gran labor y trabajo que tienen que desempear en nuestra Iglesia. La razn de ser de los Cardenales no es el prestigio o el poder, sino el servicio. El Evangelio nos interpela a todos los cristianos para que nuestras actitudes y actuaciones sean evanglicas. Tambin interpela a los cardenales en el ejercicio de este servicio en ayuda del Santo Padre, como sucesor de Pedro, en su ministerio en bien de toda la Iglesia. La ms conocida de las funciones del Colegio de Cardenales, sin embargo, no est regulada por el Cdigo de Derecho Cannico. Como es conocido, al Colegio de Cardenales le corresponde la eleccin del Papa, cada vez que se produce la vacante de la Sede Romana. En la actualidad se regula por la Constitucin Apostlica Universi
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Dominici Gregis. Los Cardenales se renen en cnclave para proceder a la eleccin del nuevo Romano Pontfice. Al cnclave tienen derecho a asistir todos los Cardenales que no hayan cumplido 80 aos en el momento de producirse la vacante.

BIBLIOGRAFA AUTORES VARIOS. (2005) Diccionario del Sacerdocio. Madrid. BAC. BAHILLO RUIZ, Teodoro y otros. (2006) Derecho Cannico I. Madrid. BAC. BENLLOCH POVEDA, Antonio. (1993) Cdigo de Derecho Cannico, Edicin Bilinge, fuentes y Comentarios de todos los Cnones. Espaa. Editorial Cultural y Espiritual Popular, S.L. Cdigo de Derecho Cannico (1983). CORRAL SALVADOR, Carlos y otros. (1989) Diccionario de Cdigo de Derecho Cannico. Espaa. Tecnos SA. Gran Enciclopedia Rialp. T. XVII. (1993). Madrid. Ediciones Rial S.A. Vaticano II, Universi Dominici Gregis. VIANA TOM, Antonio. (1995) Organizacin del Gobierno en la Iglesia. Espaa. EUNSA.

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