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WESLEY AMRICO BERGAMIN GRANADO DE PAULA

ANLISE: EFSIOS

LONDRINA 2010

WESLEY AMRICO BERGAMIN GRANADO DE PAULA

ANLISE: EFSIOS
Trabalho em cumprimento s exigncias da disciplina Prtica Litrgica, do curso de Bacharelado em Teologia da Faculdade Sul Americana, ministrada pelo prof. Jorge Barro

LONDRINA 2010

O apstolo Paulo em todo momento ou melhor desde o incio, eleva-se ao plano divino, pois no plano celeste que se realizam todas as benos espirituais. Desse modo, Paulo se volta a Deus bendizendo-o, mas lembrando os cristos das benos espirituais que Nele recebemos, pois fomos escolhidos antes mesmo da fundao do mundo. Por isso, vemos que Deus nos chama, os eleitos a vida santa, manifestada por Ele em nossas vidas, atravs do seu amor e da f que temos Nele. Isso se manifesta maravilhosamente no termo adoo, ou seja, somos filiados Deus, somos seus filhos amados, mediante a graa de Deus. Obviamente que este manifestar dom de Deus, glria de Deus, portanto nossa vida deve glorific-lo, exalt-lo, conduzindo todo nosso ser em direo Deus. E tudo isso foi conquistado atravs da obra histrica da redeno pela cruz de Cristo. Assim Deus nos fez sua herana, propriedade, para servirmos com alegria, amor, submisso, selados pelo Esprito Santo da promessa. Posteriormente, o apstolo Paulo desenvolve ou organiza seu pensamento. Primeiramente ele elogia os cristos, agradecendo Deus, pois o que ouvia a respeito desses santos era muito bom. Entretanto, no deixa de fazer suas peties para Deus, no processo de conhec-lo que estes cristos teriam que desenvolver. Dessa forma Paulo faz alguns pedidos interessantes: a) Esprito de sabedoria e de revelao = CONHECIMENTO; b) Ilumine os olhos dos vossos coraes= ESPERANA/CHAMADO + RIQUEZA/GLRIA + GRANDEZA/ PODER. Por fim, Paulo glorifica a Jesus Cristo. No captulo 2, o apstolo Paulo nos chama a ateno quando a nossa condio anterior e nossa condio atual, aps a misericrdia de Deus para com as nossas vidas. Andvamos perdidos, em pecado, cumprindo os desejos de nossa carne, mas agora mediante esta misericrdia e graa salvfica de Deus, que foi cumprida com a morte de seu filho Cristo Jesus. Desse modo, devemos viver em uma nova sociedade, com novos comportamentos, nova vida, tudo se fez novo. No devemos continuar com as prticas ilcitas, pois isso no condiz com esta nova vida que recebemos de Cristo, agora somos

habitao de Deus, no Esprito. No captulo 3, Paulo j manifesta algumas dificuldades e tribulaes que enfrentou em favor da pregao da obra redentora de Cristo, para dar agora a conhecer aos Principados, s Autoridades nas regies celestes, por meio da Igreja, a multiforme sabedoria de Deus. Portanto a Igreja deve se unir, viver em comunidade, para ser luz para as naes. Quando entendemos essa obra divina, vamos compreender a largura e o comprimento e a altura e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo que excede todo o conhecimento, para que sejais plenificados com toda a plenitude de Deus. Quando Paulo, ento, se refere a unidade da Igreja, ele encara sucessivamente trs perigos que ameaam a unidade da Igreja: a discrdia entre os cristos; a necessria diviso dos ministrios; e as doutrinas herticas, e a eles ope os princpios e o programa da unidade em Cristo. Paulo exalta a unidade em Cristo, afirmando veementemente que h um s Senhor, uma s f, um s batismo, h um s Deus e Pai de todos, que est acima de todos, por meio de todos e em todos. Portanto, temos uma nova vida, aplicando em uma nova sociedade, com novos valores ticos e morais, ou seja, a nova vida que temos em Cristo. Devemos ento nos revestir do Homem Novo, criado segundo Deus, na justia e santidade da verdade. Devemos tomar cuidado, pois os dias so maus. Posteriormente, Paulo faz diversas observaes acerca da moral domstica, ou seja, uma srie de instrues de respeito, obedincia, amor entre filhos, pais, maridos e esposas, sempre tendo com referncia Cristo Jesus que amou a sua Igreja, entregando a sua vida na cruz do Calvrio, para que a vida abundante inundasse nossas vidas. Por fim, o apstolo Paulo alerta-nos para que venhamos nos fortalecer no Senhor, pois h sim uma luta, um combate espiritual. Paulo, ento, empresta as armas divinas ao prprio cristo. Este deve lutar contra as insgnias do Diabo, pois este no desistir, assim devemos estar alertas, sempre confiando em Deus, sendo diligentes, voltando nosso corao para o Senhor. Assim Paulo sada os irmos em feso, deixando uma

mensagem relevante, ainda para os nossos dias, embora algumas colocaes paulinas se referem ao contexto social da poca.