Tpicos a serem discutidos na apresentao do texto Sobrados e Mucambos, Gilberto Freyre- Captulo 2: O Engenho e a Praa; A Casa e a Rua.

Diferena regional: devido a extenso de um pas como o nosso, existe a diversidade de contatos com outros povos e com outras culturas, assim, variou de regio para regio o processo de integrao social ou nacional. Bandeiras (Solteires)/ Casados: questo dos bandeiras que pareciam com os ndios, tinham costumes indgenas, enquanto os casados tinham costumes e tradies europias. Os bandeiras eram mais eficientes que os casados nessa fase de colonizao. Mulher: impossvel imaginar a casa-grande de engenho sem essa figura. Aristocratizao da vida e da casa e com esta, relativa estabilizao de uma economia que antes era patriarcal, complementada com algumas coisas de matriarcal. Domnio sobre a vida colonial, influncia ainda, sobre a arquitetura habitacional. Por muito tempo a mulher foi guardada, pelo seu marido em casa, trancada entre as mulecas na camarinha. Senhoras de sobrado: inventavam comidas, europeizavam as frutas da regio. Inventavam comidas, doces, conservas com frutos e as razes da terra- a mandioca. Mascate: a princpio eram homens do Oriente portugueses, chamados marinheiros, depois, europeus de outras origens inclusive judeus da Alscia, que escancaravam produtos diante dos olhos gulosos das mulheres dos sobrados. Iam tambm pelas casas-grande de engenho. Alguns se especializavam em vender jias, outros, frascos de cheiro, ou ainda, imagens de santos. Por fim, foram, ao longo de tempo, chamado de gringos, assemelhando-se aos ciganos, no Brasil. No estilo de vendedor ambulante tinham ainda as chamadas boceteiras e quitandeiras que iam vender bico e doces s iais. (Trecho do filme Maria Antonieta- escolha de objetos). Diferenciao cidade e subrbio: diferena da cozinha e papel do hspede. A mulher nunca aparecia aos estranhos. Elas comearam a aparecer de rosto descoberto nos bailes e nos teatros. Preocupaes de urbanismo e higiene: cidade se tornou superior s zonas rurais, devido as suas deficincias de higiene, seja no saneamento das casas, certas medidas de profilaxia e recursos mdicos. Escravos: dois tipos nitidamente diferenciados de escravos, o que se conservava no sentido da casa, de portas a dentro, e o que se destinava rua, aos servios de rua e a vender na rua. Aqueles em contato com os brancos dos sobrados como se fosse pessoa da famlia. O outro, menos pessoa da casa que indivduo exposto aos contatos degradantes da rua. (escravo da casa e escravo da rua). Palmares: parassocialismo Apresentao de vdeo sobre Palmares (durao 4 minutos). Religio: os pretos no Brasil, em vez de adotarem os santos catlicos, esquecendo ou abandonando os seus, substituram os africanos pelos portugueses, exagerando pontos de semelhana e conservando reminiscncias dos africanos. Era o que dava brilho ou rudo de festa s ruas das antigas cidades do Brasil.

Msica: muito piano tocado pelas moas, canes italianas e francesas, em vez de modinhas. Negros tocavam pera e cantando em latim. Contato com as modas inglesas mudou os gostos no Brasil. Preocupavam-se mais com a grandeza do que com a qualidade. Sul superior ao Norte: caf. Luxo das casas e influncia inglesa. Decadncia do patriarcado rural: a relativa facilidade de vida na regio do acar, j afetada pela descoberta das minas, foi declinando ainda mais com o surto do caf. Os sobrados dos senhores de engenho foram perdendo espao para ratos, morcegos, ou seja, degeneraram-se. Tudo fora encarecendo, mais difcil de ser adquirido pelos fidalgos rurais do acar; comearam a ser eclipsados pelo do caf. Foi assim que surgiram os furtos de escravos. Furtos de escravos: haviam verdadeiras quadrilhas de roubar negro nas cidades, quadrilhas que tinham seus compradores certos, em algumas das mais ilustres casasgrandes da poca. provvel que grande parte dos negros dos anncios de Escravos Fugidos do tempo do Imprio fossem negros roubados s cidades, para os engenhos. Desvio de escravos dos engenhos menores para os maiores, para as propriedades de senhores mais protegidos pela polcia que estivesse de cima, na Corte e na provncia.