CICLO EL MEDITERRNEO ANTIGUO: EL ESPACIO Y LA HISTORIA Apuntes de la conferencia IV.

Creta y Micenas: Culturas iniciales del Egeo Profesor Alejandro Bancalari Mircoles 10 de mayo de 2006
Presentacin Hoy nos corresponde tomar el tema de Creta y Micenas como culturas iniciales del Egeo. Saludo con especial afecto al profesor Alejandro Bancalari, que viene desde Concepcin a dictar esta conferencia. Alejandro es profesor de historia y geografa de la Universidad de Concepcin, Doctor en historia de la Universidad de Pisa, y fundador de las jornadas de historia clsica en la Universidad del Bio Bio. Actualmente ejerce como profesor de historia antigua en la Universidad de Concepcin. En esta sesin el profesor hablar fundamentalmente cmo las civilizaciones de Creta y Micenas son las primeras civilizaciones europeas del Mediterrneo oriental. Son ciudades que tuvieron una importancia martima y comercial entre el tercer y segundo milenio antes de Cristo. Hablar tambin de la relacin con la isla de Thera o Santorini, conocida seguramente por muchos de ustedes por la subida en burros hasta la cumbre, y tambin de su relacin con las dems islas del Mar Egeo. Muchas gracias, los dejo con el profesor Alejandro Bancalari. Profesor Bancalari: conversaremos hoy sobre dos civilizaciones fundamentales del tercer y segundo milenio antes de Cristo, que corresponden a los mundos cretense y micnico. Egipto y Mesopotamia son culturas que tenan una vinculacin comercial, poltica, reas de influencia culturales, esencialmente en la zona del Cercano Oriente. Advierto eso porque ltimamente se ha tratado de visualizar cmo el Mar Egeo y el Mediterrneo oriental van a actuar como lmites, como fronTheras de estas culturas orientales. Si bien es cierto, entre Egipto, Creta y Micenas hubo contactos culturales y comerciales, al igual que con la zona de Mesopotamia, estas culturas orientales no se proyectan mas all del Egeo, que sirve de fronThera natural. Esto lo sealo porque quienes van a llevar a cabo una gran expedicin, un gran descubrimiento en torno al Mediterrneo, van a ser el mundo cretense y el mundo micnico. Creta y Miscenas como culturas pre-indoeuropeas Partiendo de este principio vamos a ver cmo la cultura cretense, que tiene su origen a partir del tercer milenio antes de Cristo, al igual que Micenas, a partir del segundo milenio, es la zona esencial para entender cmo se va a producir esta especie de fronThera entre el

Mediterrneo occidental y oriental, con el mundo de Egipto y Mesopotamia. Cules son las cuatro reas que distingo para plantear esta problemtica? Entre el tercero y segundo milenio antes de Cristo (3000 al 2000 AC), hay cuatro grandes reas que se deben estudiar sincrnicamente. A veces por motivos pedaggicos estudiamos la historia de una perspectiva diacrnica, a travs del tiempo. Pero efectivamente estas cuatro grandes culturas que se van a desarrollar a partir del tercer milenio, podramos decir perfectamente que estn constituyendo un nuevo orden mundial a partir de lo que va a ser la especificacin del Mar Egeo. Estos cuatro grandes territorios van a estar constituidos sincrnicamente- en un primer momento por lo que va a ser la Civilizacin Cretense y la Civilizacin de las islas Ccladas. Toda esta cantidad impresionante de islas en el Mar Egeo en direccin norte sur, dndole importancia especialmente a la isla de Thera. Estas civilizaciones son pre indoeuropeas, son mediterrneas, que posteriormente van a tener contacto con los pueblos indoeuropeos. No quiero remontarme a una poca prehistrica, pero cuando hablo de civilizaciones mediterrneas o pre indoeuropeas, significa que van a tener un desarrollo al interior, y van a ser llamadas con el nombre de culturas egeas. Antes de la llegada de los indoeuropeos, que son los que van a poblar prcticamente el continente griego a partir del segundo milenio antes de Cristo, con los aqueos, quienes van a dar origen posteriormente a la Civilizacin Micnica, en un primer momento tenemos esta cultura cretense, la cultura cicldica, y posteriormente vamos a tener lo que llamaramos la Grecia Micnica, a partir de esta gran ciudad de Micenas , ubicada en la zona de la Arglida, del Peloponeso. Vamos a ir viendo tambin cmo entre los micnicos y los cretenses, a partir del 1600, 1500 antes de Cristo se va producir una fusin, mezcla cultural, poltica, y tambin comercial. Si pensamos, los orgenes del mundo griego estn en las culturas cretense y minoica. Y tambin en la parte norte del Asia Menor, est la Anatolia, particularmente Troya, y vieron cmo ejerci un papel importantsimo en los Dardalenos, en combinacin con el Bsforo y el Mar Negro. Toda esta zona asitica tiene influencia de Troya, que se va a ir vinculando tambin con la cultura micnica. Creta, la cultura del toro y las primeras escuadras del Mediterrneo. Esta civilizacin normalmente se ha conocido bajo el nombre de Civilizacin Minoica o Minoniana, en que la principal autoridad poltica, religiosa, civil, va a recibir el nombre de Minos, uno de los hijos desde el punto de vista de la mitologa y tradicin liTheraria-que va a tener Zeus con la diosa Europa. Zeus, que se transforma en toro, y Europa, una princesa de Fenicia, van a engendrar a este Minos, padre protector y autoridad mxima de la isla. Esta civilizacin cretense va a ejercer una talasocracia, un dominio martimo, a partir de la creacin de una

serie de escuadras, que van a llevar a cabo incursiones marineras, de comercio. Incluso Tucdides relata en la historia de la guerra del Peloponeso, trata de eventualizar cmo los cretenses pudieron haber constituido una especie de piratera, 1600 y 1700 antes de Cristo Esta isla de Creta tiene aproximadamente 250 Kms de oeste a este, y ms o menos 80 Kms de norte a sur. Es una de las ms grandes del Mediterrneo, con alrededor de 5000 km2. Gran parte de la urbanizacin, los palacios, las ciudades, estarn ubicadas en la parte oriental de la isla, no slo por motivos geogrficos, ya que la zona occidental es ms montaosa y de difcil acceso, sino que tambin por la vinculacin que van a tener con el mundo egipcio y el corredor sirio palestino. Esta isla va a tener una importancia esencial a partir de aproximadamente el segundo milenio antes de Cristo, y como sabemos, el descubrimiento del Palacio de Cnosos, la ciudad ms importante se llev a cabo alrededor de 106 aos atrs, a finales de 1919 y comienzos de 1920, donde Sir Arthur Evans, realizar las grandes excavaciones arqueolgicas en esta zona. Los que han visitado el palacio de Cnosos (3.000-2000 aC), ubicado a 8 Kms de Heraklion, la capital actual de Creta, una ciudad que no exista en esa poca, enclavada en un pequeo promontorio, de donde se tiene una vista de lo que corresponde al valle. El palacio es de piedra, construido en distintos niveles. Corresponde a una de las primeras ciudades que tenemos claramente en la Europa occidental, oriental y en el Mediterrneo. Y por eso vamos a ir probando que la civilizacin cretense como tal se va a constituir en cierta medida en la primera civilizacin pre europea. Esta ciudad tiene una arquitectura muy especial, las famosas columnas de cono invertido, una ciudad que tiene de dos a cinco pisos, est como en movimiento. Esto en cierta medida se fue dando por la propia naturaleza de los cretenses. Vemos parte del ala occidental del palacio, atiborrado de escaleras, que le dan profundidad y amplitud a la ciudad, y a partir de lo que se va a llevar a cabo en la civilizacin cretense, se va a ir desarrollando toda una infraestructura comercial y poltica en el Mediterrneo oriental. Esta foto es de un testimonio histrico, de 1900, donde aparece con un terno blanco Sir Arthur Evans, rodeado de trabajadores de origen cretense y griego. Hasta finales del siglo XIX no se tena ningn conocimiento de lo que era la civilizacin cretense. Por eso que el descubrimiento de Evans va a ser esencial para dar a conocer la importancia de esta cultura, desde el punto de vista poltico, comercial, sobre todo porque va a ir desarrollando un gran comercio. Pensemos que en el fondo, los primeros que van a crear las escuadras, barcos, que van a ir desarrollando una navegacin en el Mediterrneo, a partir de nuevas rutas comerciales, van a ser los cretenses. Vemos una reconstruccin que han hecho historiadores y urbanistas, de cmo era este famoso palacio de Cnosos. Una de sus caractersticas es que era residencial, no una ciudad abierta, con

movimiento, posea columnas de cono invertido, que para algunos puede significar el cacho estilizado del toro. Vamos a ir viendo cmo el toro tena una simbologa especfica, significa la habilidad, la masculinidad, la fuerza nutriente.. Entonces toda la ciudad va a estar tambin adornada por esta famosa doble hacha, que tambin podran significar este cacho estilizado del toro. Dos medias lunas, que van a significar la simbologa y esta naturalidad que va a estar presente en la civilizacin cretense. Para estudiar esta cultura, tenemos las fuentes escritas llammoslas fuentes secundarias- con Herdoto, Tucdides y Aristteles- donde se hacen algunas pocas menciones de Creta. Y por eso la arqueologa es fundamental para poder entender por un lado lo que fue la cultura cretense y por otro lo que va a ser la cultura micnica. Si recorremos el palacio de Cnosos, reconstruido a partir del descubrimiento de Evans, veremos que era un palacio totalmente abierto, en que la mayora de sus salas, muchas veces desordenadas, unas al lado de otras, van a estar siempre adornadas con frescos, pinturas que representan la naturaleza, la flora y fauna del Mediterrneo oriental y al mismo tiempo de la isla de Creta. Prcticamente no se han encontrado grandes objetos, armamentos, utensilios de guerra propios de indoeuropeos, de micnicos. En cambio en el mundo cretense los restos van a reflejar la naturaleza, la vida cotidiana, propias de la civilizacin ms bien pacifica que desarrollaron los cretenses, a pesar de que ellos mismos tambin vincularon y desarrollaron una gran actividad martima. La famosa sala del Megarn, o la sala del Trono, donde aparece una silla de marfil, la silla curul, que est adosada a la pared, y representara el trono de Minos, la principal figura poltica. La sala de las embajadas, donde este personaje reciba a visitantes e imparta justicia. Si se fijan toda la sala est decorada con estos frescos que representan delfines, flora y fauna. Otros aspectos tambin importantes de esta civilizacin van a ser los saltos del toro o juegos taurinos. La mayora de ellos fueron sacados de ah, y estn en el Museo de Heraclion, el ms importante en el mundo para entender la cultura cretense. Siempre representan la simbologa. El toro, animal sagrado, de aqu viene el famoso mito del Minotauro, y se van a dar cuenta por qu la propia ciudad era un verdadero laberinto, lo que representa una simbologa. Vemos el famoso juego que llevaban a cabo los cretenses, en que jvenes toman por los cuernos a un toro, y hacen acrobacias sobre el lomo. Los otros frescos hallados se relacionan con la armona, con la naturaleza. Perdices en la parte superior, delfines, que representan esta idea natural y pacfica. Aparentemente a los cretenses les gustaba esta armona natural de la isla, y llevan a cabo incursiones militares ms o menos a mediados del segundo milenio- sobre la base de una gran escuadra que va a tener una influencia en las islas Ccladas. Otro de los rasgos tpicos de la cultura cretense, es que su sociedad, al ser pre indoeuropea o mediterrnea, da mucha importancia a la mujer. Algunos historiadores consideran que los cretenses por una parte eran una cultura talasocrtica dominio martimo- y por otra, una

cultura matriarcal, donde a la mujer se le otorgaba una importancia relevante en el desarrollo de la accin poltica y cotidiana. Esta figura es uno de los frescos mas conocidos, y cuando Evans la descubre, la llama la Parisiense o la Parisina, porque segn l estamos frente a una mujer moderna, por el peinado, la pintura de ojos, pestaas, boca, tenia toda una vestimenta muy especial. Esta pintura tiene 3500 aos, y es considerada el modelo de la primera mujer occidental, mediterrnea, europea, aunque es cierto que tiene rasgos orientales por el contacto cultural de Creta con culturas orientales. Tambin se han encontrado pequeas estatuillas, de 25 o 30 cm, donde se representa a la mujer, que normalmente aparece ataviada con un gran vestido que la cubre hasta los pies, con un corpio muy apretado desde las caderas, que hace resaltar sus pechos al descubierto, porque normalmente estas mujeres o diosas madresrepresentaban la feminidad, la maternidad, y eran representadas muchas veces al lado del toro. Esto va a ser normal encontrarlo en varios sectores de Cnosos, y en otras ciudades, donde se ha excavado. Vemos un plano, donde la perspectiva que va a tener la ciudad de Cnosos es asimtrica. Eso quiere decir que el ala occidental de la ciudad no es igual a la oriental. Un gran patio central, que va a corresponder al gora en las ciudades griegas, pero en este momento no podemos llamarlo as, es un patio rectangular donde los habitantes llevaban a cabo sus actividades. La sala de dependencias del rey, el megarn del rey, los propileos y otras habitaciones relativamente desordenadas. Dos a cinco pisos, que van dando un cierto movimiento. De la civilizacin cretense como tal, histricamente tenemos antecedentes desde el 3000 antes de Cristo hasta el 1450. Alrededor de un milenio y medio. Pero el momento de apogeo -el palacio se fue destruyendo paulatinamente, hay reconstrucciones- es justamente entre 1600 y 1500 antes de Cristo, que es la poca que Evans cree que logra descubrirla. Arquitectos y urbanistas han dibujado cmo habra sido esta ciudad. Evans, cuando la descubre, crey que podan vivir cerca de 80.000 personas, cifra que los historiadores actuales consideran exagerada. Es una ciudad palacio, y es imposible desde el punto de vista de su dimetro, que hayan vivido 80.000 personas, se estima que fueron entre 10 y 15.000 personas, cifra relativamente normal para algunas ciudades del 1500 antes de Cristo. Lo importante que debemos entender es: primero, no se observan muros. Algo tpico de la ciudad griega es que est completamente amurallada, ac no hay murallas porque tal vez la propia isla significaba una muralla natural. Es muy caracterstico ver las columnas de cono invertido rojo con negro. El color rojo representa la sangre del toro y el negro, su piel. Es un elemento simblico de la ciudad. Techos planos y distintos niveles en la ciudad. Tenemos los primeros edificios, unos al lado de otros, que representan este desorden. En el permetro de Cnosos se encontr a comienzos del siglo XX un sistema de alcantarillado extraordinario. Slo Roma va a tener algo aceptable para la poca. El sistema de irrigacin y agua potable, a partir del ao 2000 o 1600 antes de Cristo era realmente revolucionario para su poca. Estamos frente a una ciudad

que aglutina todos los elementos de una ciudad relativamente moderna, en los inicios de esta civilizacin en el mundo occidental, europeo y en el Mediterrneo. Se han encontrado pequeos restos de ciudades menores alrededor del palacio. Siempre la fuerza matriz, el smbolo de la ciudad va a corresponder a Cnosos. Uno de los enigmas de la historia va a estar representado en que, en forma abrupta hacia el 1400 aproximadamente edad del bronce- la ciudad de Cnosos y la civilizacin cretense entra en decadencia, una destruccin total. Ha generado muchas explicaciones, varias valederas. La conquista por parte de los micnicos, de los aqueos. Est comprobado que los aqueos llegaron a la isla, y que desde Micenas tambin hubo un trnsito a Creta. O por problemas internos, guerras. Se han dado muchas explicaciones de esta sorpresiva. Y la explicacin la ha dado un arquelogo griego: Spiridon Marinitos, quien en la dcada del 60 va a tratar de comprobar la teora de que en la famosa isla de Santorini o Thera, habra habido una gran erupcin volcnica, un gran tsunami, que habra tenido como consecuencia no solamente la destruccin de Santorini, sino que tambin de gran parte de las Ccladas del sur, y gran parte de la civilizacin cretense. Porque abruptamente los palacios son destruidos, quedando inhabitados, son incendiados, quedando totalmente cubiertos de cenizas. La crtica que se ha hecho a esta explicacin es que el territorio griego prcticamente tiene temblores y terremotos cada 100 aos. Grecia y la pennsula balcnica estn justo en la placa donde termina Europa y comienza Asia, lo que es la zona del Mar Egeo, aparentemente de muchos movimientos ssmicos. Pero en el fondo esta explicacin telrica de un gran tsunami hacia mediados del segundo milenio antes de Cristo sera, al parecer, la causa que habra provocado la abrupta destruccin de esta gran civilizacin cretense. Ms que hablar de lo que fue su destruccin, es importante valorar su aporte, su legado. Y vamos a ver cmo Creta, a travs de Micenas, y Micenas en la conjuncin con Creta van a legar al mundo griego posterior, los elementos claves para su desarrollo poltico, comercial y martimo. Quienes crearon realmente el comercio y navegacin en el mundo antiguo, en el Mediterrneo oriental, no son los fenicios: fueron en primer lugar los cretenses a travs de su gran escuadra. Se va a producir un intercambio cultural entre la civilizacin cretense y las Ccladas, todas pre indoeuropeas, y Creta va a desarrollar en en esa zona un dominio hegemnico. Observamos la ciudad de Thera Santorini en la actualidad- tierra volcnica, con tremendos acantilados. Esta isla es la Pompeya romana. donde se puede reconstruir la ciudad, la vida cotidiana de los romanos. Para el caso griego, la capital de esta zona, la ciudad de Akrotiri, que excav este mismo arquelogo griego, Spiridon Marinitos, en la dcada del 60, es considerada punto de encuentro en la zona del Egeo. Se han encontrado frescos realmente importantsimos, vemos claramente la figura humana, bastante estilizada, tal vez haya una vinculacin con Egipto, pero vemos claramente que se representa un pescador, esta vida al aire libre, el disfrute de la naturaleza. Ni en Creta, ni en Santorini y

las Ccladas, los frescos representan la vida blica, militar. Esto va a ser de Micenas, de culturas posteriores. En esta poca cuarto, tercer milenio antes de Cristo- las grandes materias primas que los pueblos orientales y del Mediterrneo oriental trataban de encontrar, eran por un lado la obsidiana, una piedra para actividades culinarias y para hacer flechas, y como alimento, el atn. Vamos a tener una cantidad de frescos que representan la pesca del atn, en esta zona. Otro ejemplo de frescos encontrados en Santorini, que representan por una parte a dos jvenes boxeadores, llevando a cabo los primeros elementos de pugilato, que nosotros lo remontamos a la acrobacia del toro en Creta. Despus los griegos cuando inventan las olimpiadas, y todo lo que va a significar el mundo deportivo, existen antecedentes muy claros en Creta y Thera, y al mismo tiempo despus en Micenas. La figura de los antlopes va a ir provocando sensaciones propias de la fauna en la zona. Este fresco realmente es espectacular, y quiero detenerme unos minutos. Fechado ms o menos en 1600 antes de Cristo, encontrado en Akrotiri, sacado por especialistas y llevado especialmente al Museo Arqueolgico de Atenas. Est en unas sala con temperatura especial, recubierto completamente de vidrio. Esta pintura representa la primera gran expedicin martima. Fue una expedicin que llevaron a cabo, al parecer por las interpretaciones que se han hecho, cretenses en conjuncin con los habitantes de Thera, Santorini, para llevar a cabo una gran expedicin martima a la zona del Mediterrneo oriental y occidental. Los primeros que llegan al sur de Italia, en forma muy incipiente, van a ser los cretenses, lo vemos a travs de la cermica, y posteriormente los micnicos. Aqu se observa cmo aparentemente en el puerto de Akrotiri, en Thera, se est despidiendo a esta expedicin. Los primeros en crear los barcos a vela van a ser los cretenses: embarcaciones de madera, de 15 a 20 mts, que van a servir al mismo tiempo de escuadra, para llevar un contingente militar, un ejrcito y para el trfico de comercio, exportacin e importacin de cermica, aceite de oliva, vino, cereales, frutas. Otro ejemplo nos muestra las embarcaciones, delfines, esta vida natural. Barcos con mstiles y una sola vela, despus tendrn ms, no aparecen todava los trirremes, eso es muy posterior. Este fresco representa la dimensin comercial, martima y mercantil de aquella poca. Estos pre griegos, cretenses, micnicos, cclades, jams dieron la espalda al mar. Piensen que del territorio griego prcticamente un 80% son montaas, es un territorio fragmentado. Miscenas Lo importante es que al mismo tiempo y esto est comprobado histrica y arqueolgicamente- los micnicos, ubicados en la zona de la Arglida, en el Peloponeso, van a desarrollar sincrnicamente, paralelamente, una cultura totalmente distinta. Los micnicos o aqueos son indoeuropeos, y provienen de la zona del Kazajstn, del sur de

Rusia y penetran en la pennsula balcnica, cruzando prcticamente todo Grecia y se establecen en lo que va a ser esta zona de la Arglida. Y se habla de cultura micnica, porque Micenas va a ser la ciudad ms grande e importante. Adems de Micenas va a estar Tirinto, Argos y una serie de otras ciudades con las mismas connotaciones. Micenas va a ir estructurando un nuevo mundo, una nueva cultura, que as como hemos sealado que Creta puede ser esta primera civilizacin europea, mediterrnea si bien es cierto que Egipto y Mesopotamia son civilizaciones orientales, que se proyectan tambin al mundo occidental, con este lmite del Egeoperfectamente podramos decir que desde el punto de vista histrico y arqueolgico, Micenas va a dominar toda esta zona del Peloponeso y parte de la Grecia central, el tica y Beocia, va a ser la primera verdadera civilizacin de Grecia. Esta civilizacin micnica se va a desarrollar a lo largo de todo el segundo milenio, mas o menos desde 1900, 1850 antes de Cristo hasta finales del segundo milenio, 1200, 1100 antes de Cristo, que es el momento cuando se produce el trmino de la Edad de Bronce, y nace una nueva era, la del hierro. Pero en trminos generales, alrededor del segundo milenio va a ser la poca de apogeo, de expansin y desarrollo de esta cultura micnica, una cultura diferente, militarizada y aguerrida. Arqueolgicamente hablando, Micenas es mucho ms pobre que Cnosos, prcticamente en Micenas lo nico que queda es la muralla, los tolos o tumbas, y los famosos objetos arqueolgicos que encontr Heinrich Schliemann, que posteriormente quedaron en el Museo Arqueolgico de Atenas. Pero desde el punto de vista de la infraestructura de la ciudad, Cnosos tiene mucho ms para reflexionar sobre Creta. Para que tengan una idea desde el punto de vista estratgico y geopoltico, muestro parte del camino que va subiendo, se llega a esta pequea colina, unos 50 mt sobre el nivel del mar. Ah se encuentra una ciudad fortaleza no ciudad palacio-, correspondiente a Micenas, que va a desarrollar una actividad poltica y militar importante a lo largo del segundo milenio. Desde la parte interna de la ciudad se ven las murallas de piedra, parte de las tumbas crculos que a medida que la ciudad creca, las tumbas quedaban al interior de las murallas, y parte de la plataforma de lo que ser el Megarn. Lo que s Schliemann pudo descubrir fueron varios objetos arqueolgicos, a travs de los que podemos conocer esta civilizacin. Heinrich Schliemann en realidad para muchos es el verdadero descubridor de la civilizacin micnica, a partir de 1876, pero ms que el sitio arqueolgico de Micenas, fueron los objetos: la llamada mscara

de oro de Agamenn, espadas, y otros artefactos como el tesoro de Atreo. Todos nombres convencionales, porque aparentemente un arquelogo griego treinta aos antes haba descubierto claramente el sitio de Micenas. Heinrich Schliemann es uno de los grandes arquelogos del siglo XIX, no slo por la importancia de haber descubierto Troya, siendo un arquelogo autodidacta, logra a travs de esto unir la civilizacin de Tirinto (micnica), y la de Troya. Y la vinculacin de Micenas y Troya, probando la realidad histrica de la Iliada y la Odisea.. Micenas se aprecia como una verdadera fortaleza, que domina completamente el escenario geogrfico, el valle, parte del camino, y mas o menos el mar, est a 20 Km. del Egeo, y perfectamente estos micnicos, al fundar sus ciudades no van a hacerlo como los griegos posteriores, litorales, la tpica fundacin de costas, sino que los micnicos pensando en las invasiones, guerras internas, ponen ciudades al interior, siempre protegidas y amuralladas. La sensacin que se tiene en la ciudad es ejemplar, porque se ve cmo se dominaba la parte geopoltica, estratgica. En 2003, recuerden que Atenas tuvo las olimpiadas, y hubo una transformacin urbanstica completa de las ms importantes ciudades y sitios arqueolgicos. Se acaba de inaugurar el Museo Arqueolgico de Micenas, que no exista, y ah se han expuesto objetos que estaban en el de Atenas, y que se han encontrado en los ltimos aos. Creo que esta ciudad est un poco dejada de la mano desde el punto de vista del desarrollo cientfico y arqueolgico. Pero la visin que se tiene, y el dominio para entender cmo los micnicos logran una hegemona en el Egeo y el Peloponeso, es muy importante. Otra de las cosas ms conocidas es la famosa Puerta de los Leones, entrada de la ciudad, construcciones ciclpeas, toneladas inmensas, pero en la parte superior, fechada en torno al 1300 y 1250, en la poca final de la cultura micnica, aparecen los dos leones en la parte superior, sin cabezas, una especie de columna y un altar. Esto representa la fusin de elementos militares (los leones) y la realeza, el poder religioso con el altar, y el poder civil poltico, representado por el basileus, el rey, prncipes micnicos, que van a gobernar las ciudades con una aristocracia guerrera, fuerte y belicosa. Recuerden que perfectamente a partir de la Iliada, de la Odisea, se puede tener informacin indirectamente- de cmo era la cultura micnica y las caractersticas representadas. Si bien es cierto que Homero escribi en el 900, y nosotros estamos aqu en el 1300, 1400, pero de alguna manera se representa esta vida militar, heroica, caracterizada por una aristocracia que desarrolla la actividad blica, y ms tarde sern un pueblo martimo, tomando la herencia de Creta. Esta es una pintura actual, que han hecho urbanistas, arquelogos y arquitectos, y digo actual porque nada de esto se ha conservado, algo hay en Pilos y en Micenas, que se observa solamente la plataforma. Este es el megarn, la sala del rey, el basileus, con su aristocracia. Va a tener estas columnas de cono invertido influencia

cretense-, un fogn central y al mismo tiempo toda la flora y fauna, representando el elemento cretense y micnico. La famosa mascara de oro de Agamenn. Cuando Heinrich Schliemann excava en 1876, se encuentra con estas mscaras de oro. El mismo Homero describe Micenas como una ciudad llena de oro, la dorada Micenas. El oro era trado de Egipto. Vemos como se dan estas vinculaciones polticas y culturales, comerciales, que representan el mundo de la poca. Es importante tenerlo presente, porque estas mscaras estn en el Museo de Atenas, y cuando Schliemann las descubre, cree que corresponden a la poca del 1200 1300, donde posiblemente pudo ser la poca de Agamenn. Pero hoy est comprobndose que estos objetos encontrados por Schliemann corresponden al 1600 1700 antes de Cristo. Importante es de todas maneras, que uno puede ver cmo esta cultura micnica desarrolla una actividad concreta, con las islas Ccladas, el corredor sirio palestino, y con Egipto. Los productos de exportacin estn claros a partir de estos elementos arqueolgicos. Otra de las cosas ms tpicas y caractersticas de Micenas son las espadas. En su mayora de bronce, algunas de hierro en la parte final, pero estamos todava en la poca del bronce, 1500 -1400, donde tienen las empuaduras todas hechas de oro. Este basileus con su aristocracia guerrera, van a tener en sus armamentos estas espadas de bronce con empuaduras de oro, que representan el potencial econmico de esta cultura micnica. La cermica va a jugar un papel fundamental en este mundo mediterrneo, que a partir del segundo milenio desarrolla un nuevo orden internacional. Podemos decir que el primer elemento que va a globalizar el Mediterrneo, va a ser la cermica. La cermica cretense y micnica se va a encontrar en todas las zonas del Mediterrneo, no slo oriental, sino tambin en occidente. La cermica micnica es pre geomtrica, en sus caractersticas centrales va a ir destacando la idiosincrasia, la vida cotidiana propia de Micenas. Distinta a la de Creta, donde se ven los grandes hoplitas, los grandes soldados de infantera, con yelmo, armaduras, lanzas, marchando, representando la idea de una unidad de ejrcito. No hablara de imperio micnico, porque no lo fue. Las ciudades micnicas van a ser independientes unas de otras. Micenas tenia una hegemona sobre las dems, es la ms conocida, tiene mas renombre, proyeccin y difusin. La importancia de este dominio micnico en la zona de la Hlade, va a ser que va a proyectar lo que va a ser la ciudad estado, la polis. Si algo caracteriz a los griegos del primer milenio, de la poca arcaica (800-700 en adelante) va a ser que los griegos van a vivir en ciudades estado, porque consideraban que era la mejor forma de vida socializada, podan conversar, dialogar, utilizaban mucho la palabra, y lo hacan pblicamente en el espacio llamado el gora. Esa urbanizacin tpica de los griegos, como la mejor forma de vida civilizada tiene su raz en la civilizacin micnica. No en el sentido de una unidad poltica, sino que en el sentido de que estas ciudades micnicas van a ir teniendo influencia ciertos dominios territoriales

directos que vamos a encontrar despus en las ciudades estado griegas. Y si surgieron las ciudades estado griegas en el Asia Menor, en la zona de Jonia, despus en el tica, es obviamente por la influencia recibida de los micnicos, que van a ir colonizando tambin aquellas zonas. Los micnicos ms o menos a partir del 1200, una vez que ya tenan vinculacin con Creta, las Ccladas, de una vida relativamente sedentaria, agrcola, pastoril, se lanzan a una vida comercial martima mercantil. Los micnicos est comprobado arqueolgicamente- van a colonizar Creta, se va a producir esta fusin con el mundo cretense, todas las islas Ccladas, y todo el sector del Asia Menor, desde Troya hacia el sur. Est comprobado tambin que los micnicos, en torno al 1250 ms o menos, en esta bsqueda de materias primas, de emporios comerciales, del grano, cruzan el Egeo y chocan en la parte norte, con Troya. Esta aduana, gran centro comercial, entrada a los Dardanelos, al Bsforo, a un mar interior. Aqu hay un elemento importante para entender que hablamos del Mar Mediterrneo, que para los orientales egipcios y mesopotmicos- era un mar prcticamente cerrado, interior, no se atreven a surcarlo. Hay algo mgico ms all del Egeo, y no tenan los elementos de navegacin, porque ellos desarrollaron navegacin fluvial. Lo importante es que el Mediterrneo no es solamente esta zona conocida, sino que corresponde tambin a este pequeo mar interior, el mar de Mrmara, y al mismo tiempo el Helesponto que estaba protegido por Troya y el gran imperio de los hititas, la Anatolia. Entonces, estos micnicos, buscando rutas comerciales, materias primas, chocan con Troya en varios enfrentamientos, y en eso se basa Homero para relatarnos la guerra de Troya, y la arqueologa tiene mucho que darnos a conocer al respecto. Pero qu es lo importante adems? Es que estos micnicos no se quedan solamente en la parte del Mediterrneo oriental. Tambin est comprobado arqueolgicamente en las ultimas dcadas, lo que indirectamente aparece en fuentes histricas como Estrabn, Dionisio de Halicarnaso, historiador griego del siglo I, que habla sobre estos viajes, y se trata de cmo los micnicos, en torno al 1400-1200 antes de Cristo van a llevar a cabo una gran expedicin comercial, no poltica ni colonizadora, para crear pequeos emporios, factoras no ciudades- en lo que llamaramos el centro y sur de Italia. Esto comprueba la presencia micnica en el centro y sur de Italia. Todos sabemos que los griegos colonizaron el sur de Italia, la llamada Magna Grecia, a partir del 750 antes de Cristo, cuando se fundaron todas las grandes ciudades griegas, desde Npoles prcticamente al sur. Pero aqu estamos hablando que 500 aos antes de esta gran colonizacin griega existi y la arqueologa y por fuentes literarias lo han testimoniado - y se desarroll una pre-colonizacin, no en el sentido de fundar ciudades, sino que de fundar pequeos emporios, factoras comerciales, que van a traer como consecuencia esta irrupcin del mundo micnico a la zona de Italia. Vemos una diapositiva que muestra donde se han encontrado restos arqueolgicos de asentamientos de emporios micnicos.

La isla de Cerdea, Sicilia, la zona de la Magna Grecia, al sur de Italia, incluso en la zona del Tber, en el Lazio. Esto prob que la ciudad de Roma va a tener una pequea presencia martima a travs del Tber. Roma no tiene gran tradicin martima, y por eso es derrotada por los cartagineses. En cierta medida, Dionisio de Halicarnaso seala cmo Roma va a tener una pequea presencia martima a travs del ro Tber. Lo importante es cmo en el 1400 al 1200, 500 aos antes de la gran colonizacin griega, los micnicos llegan al sur de Italia, y van dejando a travs de estos emporios, factoras, la herencia de la cultura micnica, de la cermica. Este es un punto esencial, porque desmitifica un poco la historia, pensando que los griegos en el 750 van a llevar a cabo esta gran colonizacin griega. Si bien es cierto, Moses Finley en su libro lo dice categricamente, que el mar Mediterrneo, mar interior, entre tres continentes, a partir del 750 y hasta el 500 es un mar griego, producto de las colonizaciones. Y se transforma en un mar griego, mercaderes, intelectuales, comercio, y se va desarrollando al interior de todo lo que es el Mediterrneo. Abruptamente en torno al 1150 se produce la decadencia completa de la civilizacin micnica. Nuevamente viene una explicacin telrica, en que hubo una gran erupcin volcnica, terremotos en la zona, que destruyeron esta ciudad, tambin guerras civiles, revoluciones internas. Hay teoras que toman en cuenta este ltimo elemento, y plantean que muchos micnicos emigraron a las islas Ccladas, a la zona del Asia Menor, producindose otro proceso migratorio pensemos en la formacin de Europa, del Mediterrneo, son procesos migratorios tremendos-. Tucdides, en sus primeros prrafos de la historia de la Guerra del Peloponeso, habla de este gran movimiento migratorio de pueblos, a partir del segundo milenio antes de Cristo. Lo que quiero reiterar es cmo a finales del segundo milenio, Micenas entra en una gran decadencia, y en general la Hlade, ese mundo griego, entra en un deterioro tremendo, que comienza a ser un nuevo periodo, la edad media griega, poca oscura de la que no hay mucha documentacin, no hay mucho acuerdo. Aqu aparecen recin los fenicios. Muchos manuales de historia plantean que los fenicios son los creadores de este gran movimiento martimo. Los fenicios - hoy Fenicia como tal no existe, es el Lbanocon pequeas ciudades estado -como Biblos, Sidn, Tiro- hacia finales del segundo milenio y comienzos del primero, justo sincrnicamente en el momento de la destruccin de la civilizacin cretense, tambin la de los hititas, con la decadencia de Troya, comienzan a llevar a cabo este gran movimiento comercial y martimo a lo largo del Mediterrneo, fundando obviamente toda una serie de ciudades al norte de frica Cartago la ms importante- y al sur de Italia. Me interesa que vaya quedando claro la importancia de los fenicios, descubrieron el vidrio, la prpura, el alfabeto, un pueblo comercial clave, pero ellos van a utilizar la misma tecnologa, y van a seguir todos los pasos que siguieron los cretenses y micnicos. Primero, una ruta de cabotaje, bordeando las islas y la costa, y son los micnicos y en primera instancia los

cretenses, los que van a llevar a cabo esta gran accin colonizadora y civilizadora en el Mediterrneo. Sintetizando, el Mediterrneo oriental, la Hlade, Grecia antigua y si hablamos de la Grecia antigua nos referimos a estos cuatro grandes territorios: la pennsula balcnica, las Ccladas, la zona desde Troya al sur, Asia Menor, y finalmente la isla de Creta. Hoy nos hemos referido a la importancia de las civilizaciones cretense y micnica, y la vinculacin con las islas Ccladas, y cierta proyeccin hacia el mar Negro. Estamos en los inicios de lo que va a ser el comercio, navegacin, escuadras mercantiles, independiente de si estos cretenses hayan sido piratas o no. La importancia es que lograron desarrollar un nuevo orden internacional. El Mediterrneo, que siempre se ha configurado desde el este al oeste, oriente a occidente. Pero si lo analizamos desde el otro punto de vista, vemos que van a ser los cretenses y micnicos los que van a desarrollar una fuerza centrpeta, hacia el interior, en que en un primer momento Creta desarrolla un gran comercio a partir del segundo milenio antes de Cristo, en la zona del Mediterrneo oriental y ms tarde, gracias a la influencia que se da entre Creta y Micenas, en la zona del Mediterrneo occidental, sobre todo el sur de Italia. La bsqueda de rutas comerciales, materia prima, posibilidades de la naturaleza, son elementos que hacen que mediados del segundo milenio antes de Cristo se produzca este gran intercambio de pueblos, centrales para entender la historia del Mediterrneo, y para entender lo que fue la historia de Grecia. Muchas gracias.