PRAGMTICA 1. Ms sobre Pragmtica El trmino pragmtica es atribuible al filsofo Charles S. Pierce, quien en 1905 public su obra Qu es la pragmtica?

(Consecuencias y efectos). En base a esto decodificamos, es decir, interpretamos que la pragmtica se encuentra ligado directamente a los efectos de algo. Charles Morris en 1938 al hablar de la ciencia de los signos la semitica, llego a distinguir 3 ramas. 1. La sintctica: relacin de los signos entre s. 2. Semntica: relacin de los signos con los objetos. 3. La pragmtica: el estudio de las relaciones de los signos con los intrpretes. Segn Morris, entre la comunicacin hay un signo (sintctica), un usuario o intrprete (pragmtica). Dicho esto se puede decir que la pragmtica estudia el uso del lenguaje, es decir, las relaciones que existen entre los signos lingsticos y sus usuarios. A estas relaciones se les llama relaciones de interpretaciones. Signo (sintctica)

Designatum (Semntica)

Usuario o intrprete (Pragmtica)

Victoria Escandel, seala que la pragmtica se ocupa de estudiar los elementos en una determinada situacin comunicativa. Siempre hay una intensin. Conocimientos culturales y sociales calla cochino!, hijo de P!; lo contrario son los eufemismos.

La pragmtica, considera todos aquellos factores extralingsticos como son el destinatario, intencin comunicativa, contexto verbal, solucin, conocimiento culturales y sociales del mundo que determinan el uso del lenguaje. 2. ANLISIS PRAGMTICO Existen diversas maneras y disposiciones del escuchar, as se establecen niveles sucesivos de escucha. Or un sonido particular es recibirlo casualmente sin poner atencin, escuchar supone ya una desviacin de la atencin, en el sentido de separarlo como objeto de percepcin. En un siguiente nivel, "entender" un sonido conlleva a atribuir sobre l causas, efectos; realizando inferencias sobre la relacin que se mantiene con el mundo, lo que implica procesarlo como informacin auditiva, lo cual significa -en primer orden- que interpretar un sonido supone la existencia de un principio de inteligibilidad que la escucha humana por naturaleza impone a todo lo que le llega; y -en segundo orden- la interpretacin supone ese gran metalenguaje musical que compone el arsenal de enunciados, ya que exhibe caractersticas hbridas: unas derivan del sistema de representacin del lenguaje verbal, otras los toma prestados directamente de su objeto. Pero la idea de relevancia cognitiva es la que jerarquiza y gobierna los modos de escucha as como el valor que estos conceden a cada parmetro y a la relacin entre ellos. El texto musical se vincula no necesariamente a un sistema integrado e ntimamente coherente, esa coherencia como la propia del lenguaje humano ha de ser descubierta en la actuacin del hablante. De ah que la descripcin de los actos ilocutivos indirectos se contemple como un esfuerzo de reconstruccin de esa forma peculiar de integridad simblica capaz de, parafraseando a Austn, "hacer cosas con palabras".

2.1. Niveles de Coherencia Se identifica cuatro niveles: 2.1.1 Coherencia Gramatical. Emparentada con la analoga lingstica.

La adopcin de dicha analoga equipara al texto publicitario como lenguaje que se rige por un sistema de reglas. 2.1.2 Coherencia Textual. Este nivel diferenciado del anterior aunque

solapado en el mismo se refiere a la consideracin del texto publicitario como unidad de sentido, como un universo en s mismo, es decir que significa por s solo. Los procesos de transcripcin, clasificacin y anlisis, en su abstraccin creciente hacen poca justicia a la organicidad de la obra concreta. El texto tiene vida propia es por ello que los procedimientos antes mencionados son retornados al texto publicitario, para servir como grossa a un particular efecto o una intencin comunicativa, el centro de anlisis lo constituye la nocin de actos indirectos, en tanto procedimiento expresivo: la consideracin de los recursos puestos en juego en funcin de una particular economa expresiva y de una orientacin esttica. 2.1.3. Coherencia Contextual. Este tercer nivel supone un proceso de

significacin; en cuanto al grado de evocacin, mecanismo ostensivo inferenciaL, de negociacin social implcita. Este tipo de perspectiva ofrece la posibilidad de concebir al lenguaje no de forma aislada, sino todo lo contrario, ello hace referencia al contexto, el entorno verbal-; conjunto de unidades lingsticas que preceden a una unidad determinada y se someten a una distribucin en los textos para encontrar la intencin de los mismos. 2.1.4. Coherencia Sociocultural. Consiste en su relacin con el mundo

social, como un todo. Pues el universo compartido de los valores sonoros remite a otro universo ms amplio de valores y experiencias.

Segn Van Dijk: Los actos de habla son realmente acciones ya que hacemos algo, producimos una emisin oral o escrita con una intencin, los destinatarios u oyentes saben que no nos pronunciamos en contra de nuestra voluntad, de all que debemos controlar no solamente lo que decimos, sino tambin, la intencin con que la decimos". Los actos de habla se producen a travs de aquellos enunciados que expresan las acciones e intenciones de quienes lo realizan: Como productores, debemos reconocer cuales son los actos de habla ms apropiados para lograr nuestros propsitos y obtener de los dems el efecto deseado. Como destinatarios de estos actos, debemos reconocerlos e interpretarlos dentro del mismo contexto de sentido en el que fueron producidos, para decidir qu hacer con ellos. Por estas razones un estudio del significado de las oraciones no es distinto en principio de un estudio de los actos de habla; propiamente interpretados, es el mismo estudio desde un punto de vista diferente. 2.2.1. Tipos de Actos de Habla El filsofo John Austn, considera que todo acto de habla contiene en s mismo tres actos: 2.2.1.1 Acto Locucionario o Locutivo: Es aquello que se dice, -decir algo es hacer algo-, esto es, un hablante produce sonidos, (un escritor escribe signos grficos) que estn bien ordenados de acuerdo con el sistema fonolgico y la gramtica de una lengua particular y a su vez son portadores de algn sentido en relacin a las reglas semnticas de esa lengua.

2.2.1.2 Acto Ilocucionario o Ilocutivo: Considerando lo anterior, al decir lo que se dice, un hablante est realizando un segundo tipo de acto, en virtud de numerosas convenciones que determinan el uso de la lengua en su comunidad lingstica. Por ejemplo, al escribir lo que acabamos de escribir, hemos realizado el acto de afirmar, pero si hubisemos hecho una concesin o formulado una pregunta o impuesto una orden, tambin hubieran sido actos ilocutivos y para realizar cualquiera de ellos se debe hablar en un marco de convenciones o circunstancias, y hacerlo en los medios prescritos. Estos actos tienen que ver directamente con los conceptos de intencin y propsito. La intencin se refiere exclusivamente a la ejecucin de un hacer, mientras que el propsito es la funcin que este hacer o esta accin pueda tener. Se considera dentro este tipo de acto, la siguiente clasificacin: A. Acto Ilocutivo Directo: Cuando hay correlacin entre la fuerza ilocutiva y la forma lingstica, estamos hablando de actos ilocutivos directos; el hablante piensa o quiere decir realmente lo que dicen sus enunciados (literal), es decir un acto de habla es directo si el acto se ejecuta solo, sin que haya otro acto que culmine la accin. As por ejemplo el siguiente enunciado expresa lo que realmente el hablante quiere decir: mandato Cierra la puerta! B. Acto Ilocutivo Indirecto. Son aquellos que aaden a su sentido literal un uso diferente, sin producirse una trasgresin a las condiciones. Searle afirma que los actos indirectos, son frmulas decodificadas por inferencias del raciocinio humano de quien los oye.

Otros autores como Morgan (1978) explican; los actos indirectos como actos convencionalizados, es decir, que la lengua tiene dos tipos de convenciones, las propias del sistema lingstico y otras que son de uso de naturaleza cultural (actos indirectos), entonces, sumado a lo de Searle, se hablara de mecanismos de inferencia institucionalizados. Asimismo, Searle hablaba de actos indirectos haciendo mencin del significado intencional puesto que al identificarlos, reconocemos tambin la intencin de nuestros hablantes. Significado intencional es un trmino importante de la pragmtica. "El problema planteado por los actos de habla indirectos es de cmo le es posible al hablante decir una cosa y querer decir esa cosa y algo ms. Puesto que el significado tiene, en parte, la intencin de producir comprensin en el oyente, una gran parte de ese problema es la de cmo le es posible al oyente el entender el acto de habla indirecto cuando la oracin que oye y entiende significa otra cosa diferente". Es as que la interpretacin de un acto indirecto es resultado de una implicatura y se obtiene por inferencia. Ej.: Roberto: Cundo te casars conmigo, Alicia querida? Alicia: Cuando los cerdos vuelen. Premisa implicada: Los cerdos nunca podrn volar. Es a partir de la va abierta por Austin y Searle que Genette considera en su tesis inicial: "Los enunciados de ficcin son enunciados fingidos por ende actos de habla", asimismo clasifica a los actos de habla de naturaleza ilocutiva en actos no literales "figurados" (Es Ud. un len. Para significar metafricamente que Ud. Es un hroe o irnicamente un cobarde) o indirectos. Y a los dems actos (literales) como actos no figurados.

Acto Ilocutivo Indirecto Figurado (AIIF) Se utiliza este tipo de actos para designar realidades diferentes a las que denotan en su sentido recto o literal, que guardan relacin por una asociacin de ideas. Consideramos dentro de este tipo de actos los siguientes recursos: Metfora. Figura por la cual se designa una realidad A como B, es decir, asigna significados que no corresponden a las realidades referidas. Ej.: Mi corazn es un cristal. Donde el trmino corazn adquiere de forma relativa las caractersticas inherentes del cristal, formndose as una sola realidad. Cabe sealar que en la interpretacin de dicha figura se ha de considerar diversos aspectos: La accin de metaforizar puede expresarse a partir del uso; como un proceso de enriquecimiento de la significacin. La metfora como recurso de metaforizacin est vinculada al proceso por el cual la lengua se refiere a aquella parte de la realidad que es necesaria para la cultura. El significado particular de una metfora depende del contexto en el que se encuentre, claro est acorde con el principio de Relevancia. Muchas de las metforas estn lexicalizadas.

As las metforas pueden ser: Por Similitud

Son aquellas metforas que reflejan la semejanza o parecido con los objetos o personas que designan. De Color: Verde hace referencia a un marciano. De forma: Gusano hace referencia al miembro genital masculino. De actividad: "Salto de la rana" hace referencia al acto sexual. Metonimia. Figura que designa realidades por asociacin de contigidad, es decir representa o conceptualiza metafricamente algo en trminos de otra cosa con la que guarda cierta relacin: causa -efecto, continente - contenido, el signo por la cosa significada, lo concreto por lo abstracto. La metonimia permite expresarse de una forma ms simplificada, no busca producir un efecto comunicativo especial, sino slo la economa de produccin. Eufemismos. "Es la manifestacin suave o decorosa de ideas cuya recta y franca expresin sera dura o malsonante". Los trminos con un uso eufemstico en una situacin pragmtica determinada vienen a sustituir a otras que resultan incmodas o crudas con el objeto de suavizarla. Su matiz eufemstico depende de mltiples circunstancias culturales y socioculturales. Dentro de tales circunstancias encontramos a los medios de comunicacin que en aras de cumplir su funcin emplean estos trminos dejando al arbitrio del oyente el modo de catalogarlos, de all que sea un fenmeno inestable y flexible. Y es la situacin pragmtica la que nos va ha permitir explicar y entender estos usos. Irona. Es un fenmeno pragmtico que a travs de una expresin implcita refleja en la comunicacin la actitud del emisor. Se pone de

manifiesto al oyente, a travs de diversos recursos, esta intencin irnica que debe ser interpretada en funcin del principio de relevancia mediante la seleccin del contexto adecuado por el receptor. Acto Ilocutivo Indirecto No Figurado (AIINF) Son aquellos actos que dependen del contexto y del momento de enunciacin para poder significar, son funcionales. Dentro de stas consideramos: Proformas y deixis para hablar de proformas se hace necesario hacer mencin del contexto, que aparece como un elemento gramatical. Trminos como eso, all, luego, etc. Son considerados huellas del contexto en la oracin. Proformas, palabras de distintas categoras gramaticales que hacen referencia a un contexto. Ej. El burro de mi compadre est muy enamorado y en toda la poblacin se arma la revolucin, pues todas en la ciudad por l van a ser mams. Las palabras marcadas en negrita en el ejemplo anterior son pro formas. Muchas veces estas palabras -especficamente los decticostienen una misin de enlace entre distintos enunciados. Las proformas son, como dijimos, las huellas del contexto y sin el conocimiento de este, no tiene ningn sentido. Un tipo de proformas muy habituales son los decticos. Se trata de elementos gramaticales (fundamentalmente pronombres personales 1ra., 2da. persona en todas sus formas, los demostrativos, los

posesivos y muchos adverbios) que tienen referencias espaciales y temporales. A su vez, formas especiales para codificar diferentes tipos de elementos en una determinada situacin o contexto. Es importante distinguir dentro de los decticos dos tipos segn el uso que se haga de ellos dentro del enunciado: Anfora. Donde el pronombre aparece en segundo lugar, despus del elemento al que hace referencia: Juan vive en Barcelona. All tiene la casa y el negocio. Catfora. Donde el dectico aparece antes que el elemento referencal que se refiere: Este es mi hermano. Se llama Juan. Se hace necesario hacer mencin que hemos de considerar para un mejor recuento dentro de muestro anlisis ambas formas como una sola. Juego de palabras. Son aquellas palabras que en su estructura fontica guardan cierta relacin con otras que significan distintas realidades, mucho depender del contexto de enunciacin que ha de poner de manifiesto las propiedades de cohesin y coherencia para su correcta interpretacin, claro est considerando las reglas de combinacin establecidas por el sistema. Ejemplo la palabra caracoles presenta una semejanza fontica con la expresin malsonante car ajo. Estos fenmenos reclaman la asistencia de disciplinas como la Fontica y la Fonologa, quienes se encargarn de explicar y describir a profundidad dichos casos. Empero nuestra investigacin no busca ahondar el tema salvo considerarlo para nuestros fines convenientes.

 Soportes. Son partculas pragmticas o tambin denominadas "llamadas" que sirven para reforzar, matizar, el sentido de lo expresado dentro de una estructura mayor. Estas partculas generalmente aparecen sobre todo en la lengua hablada. En muchos casos tales partculas sealizan relaciones especiales como actitudes de un hablante frente a acciones lingsticas contiguas del hablante y del oyente, as la manifestacin "Pero qu burro, compay!" implica que de hecho lo comunicado es superfluo dado que el hablante procura entregar estmulos

relevantes, que el oyente ha de considerar al momento de la interpretacin. Son, entonces, rasgos funcionales pragmticos que pueden describirse en el nivel oracional y por ende adquieren diversos sentidos en diversos contextos. Interjecciones. Rasgos lingsticos que se dan habitualmente en el habla; de escaso contenido lxico pero con un gran valor funcional (expresivo, referencial o regulador interactivo). Al analizar este mecanismo lingstico es conveniente subrayar que normalmente obedecen a impulsos del hablante, dentro estos podemos diferenciar: Interjecciones interjectivas. Vocalizaciones: Ay! Consonantizaciones: Hmn! Mixtas: Ahj! Interjecciones Impropias: No parten de elementos interjectivos. Obscenas: Cojones! Blasfemas: Diablos! Propias: Las que parten de construcciones

2.2.1.3. Acto Perlocucionario o Perlocutivo: Son aquellas expresiones cuya particularidad radica en producir efectos en el interlocutor, es decir se pretende alcanzar algo por medio del decir algo. 2.3. Teora de la Relevancia Este principio tiene por objetivo explicar la comunicacin ostensiva ya sea explcita o implcita. Para ello los autores (Sperber y Wilson) se remiten a las propuestas de Grice y David Lewis sobre un modelo de comunicacin al cual llamaron modelo inferencial que grosso modo describe la comunicacin como la produccin e interpretacin de pruebas, por otro lado este modelo inferencial nos ayuda al estudio de la comunicacin verbal o lingstica y al proceso de comprensin de la misma. En este principio el trmino relevancia, en su sentido tcnico, es definido como una propiedad psicolgica, aquella de los procesos mentales. Es una generalizacin de la comunicacin ostensivo inferencial, que no admite excepciones ni es susceptible a transgresiones, ya que nos ceimos a ella inconcientemente; mas podemos fallar en nuestro intento de ser relevantes. Asimismo, para Graciela Reyes la relevancia es fruto de una tendencia natural de los seres humanos, los cuales tienden a maximizar el valor informativo de cualquier estmulo ostensivo enviado por el entorno. 2.3.1 Modelo Inferencial Surge como un intento de hallar una teora general de la comunicacin en oposicin; al modelo del cdigo; puesto que ste no se basta para explicar el complejo proceso que implica la comunicacin: "Se trasmite ms de lo que se dice de forma explcita". Considerando que el modelo

del cdigo en la comunicacin lingstica se caracteriza por ser explicativa y hace referencia a la transmisin y comprensin del mensaje "literal" utilizando el cdigo lingstico. Vista de esta forma el modelo anteriormente descrito, es escaso porque no implica comprender aquello que va ms all del significado; sin embargo, el modelo inferencial, propiamente pragmtico, consciente se refiere a la interpretacin no literal, aquello que est dentro del contexto; el cual se obtiene por la interaccin de estructuras lingsticas e informacin extralingstica. El modelo inferencial tiene como finalidad explicar la comunicacin ostensiva inferencial, que conforma un solo proceso, pero enfocado de dos puntos diferentes; el del emisor que realiza la ostensin y del destinatario que realiza la inferencia. Para que la comunicacin sea posible el hablante / intrprete y el receptor / oyente tienen un espacio de conocimientos compartidos que permite la interaccin. As un emisor / cantautor produce estmulos ostensivos que reclaman la atencin del oyente / receptor a fin de que ste contribuya a un modelo de la intencin comunicativa del emisor en consonancia con las indicaciones que van apareciendo a medida que se procesa el texto musical. Cabe sealar que la conducta ostensivo- inferencial es aquella que "hace manifiesta la intencin de dar a conocer algo a alguien". Por consiguiente la comunicacin ostensivo-inferencial se caracteriza por con llevar dos niveles de informacin: La manifiesta y aquella que permite reconocer que lo manifiesto corresponde a una intencin. Reconocer este segundo nivel es fundamental para el procesamiento adecuado de la informacin.

Dado que no siempre es posible reconocer la relacin directa entre lo manifiesto y la intencin, surgen dos conceptos: Intencin informativa, aquella que busca trasformar el entorno congnitivo del interlocutor mediante la manifestacin de un conjunto de supuestos. Intencin comunicativa, aquella que transforma efectivamente el entorno cognitivo de todos los interagentes del proceso." 2.3.1.1 Inferencia Es un proceso mental por el cual deducimos lo que nos comunican. Inferir es un proceso deductivo que realiza el receptor y que va ms all del significado decodificado, necesitndose, para l mismo, de la remisin al conjunto de conocimientos que dicho receptor posee. Es a partir de la decodificacin del significado explcito de lo que dice el emisor y del conocimiento del mundo que se lleva acabo, una deduccin lgica que permite inferir el significado implcito. (Sperber y Wilson). As en el terreno de lo implcito, la tarea del oyente consiste en combinar tanto lo explcito con lo implcito, a fin de que los presupuestos30 y las insinuaciones se entrelacen con la lengua para condicionar el significado del texto. El proceso inferencial se entiende slo en el contexto y maneja dos conocimientos: El lingstico y el contextual, donde el conocimiento contextual incluye el conocimiento de la interaccin (conocimientos comunicativos: Para qu me estoy comunicando?, cul es mi funcin en la interaccin?, mis objetivos, etc.) y los conocimientos socioculturales compartidos. De esta manera, a partir de lo que se dice (interpretacin del enunciado, elementos lingsticos y extralingsticos que guan la interpretacin y del conocimiento en general), teniendo en cuenta el tipo

de interaccin que se est produciendo -conocimientos comunicativos- y el medio en que tiene lugar -conocimientos socioculturales-, se produce la inferencia. (Gumperz). Considerando estos tres aspectos la inferencia se hace efectiva mediante razonamientos deductivos y abductivos, los cuales proponen posibles interpretaciones del significado implcito de los enunciados

seleccionados, siguiendo el ya citado principio de relevancia. La mente humana realiza operaciones mentales en base a dos sistemas: Sistema de Entrada. Procesa toda la informacin que proviene de los rganos sensoriales, informacin que tiene un especfico sistema de representacin. Cabe resaltar que el sistema de entrada al momento de procesar la informacin tiende a transformarla en representaciones conceptuales, a razn que la informacin que procede de los sentidos se introduce en una sola clase de sistema. Sistemas Centrales. Denominados procesos centrales de pensamiento que integra la informacin derivada de los sistemas perceptuales con informacin almacenada en la memoria llevan a cabo toda un a serie de tareas inferenciales. 2.3.1.2 Ostensin Se denomina ostensin a cualquier comportamiento que hace manifiesta la intencin de hacer manifiesto algo. En la comunicacin ostensivo inferencial, el hablante llama la atencin del oyente sobre un hecho, enviando un estmulo ostensivo (pruebas, muestras, evidencias,

insinuaciones, etc.) con el que atrae la atencin del receptor, revelndose as cual es su intencin comunicativa; es decir, a qu realidad hace

referencia y con qu objetivo, provocando que este ponga en funcionamiento un mecanismo complejo de interpretacin que va ms all de lo explcito: la inferencia. y Informacin Irrelevante. Es la informacin que no da lugar a efectos contextales de ningn tipo: Informacin nueva que no permite interaccin con la informacin previa, de modo que es imposible derivar implicacin alguna. Ej.: El 5 de julio de 1980 fue un d a soleado. A) Informacin ya conocida y el nuevo supuesto no modifica la fuerza de los supuestos anteriores. y Informacin Relevante. Es aquella que si produce efectos

contextuales en la medida que se den en un marco contextual especifico. Ej. A: Jorge, encontr su carn? B: Sali a tomarse unas fotos. 2.3.1.3. Explicatura e Implicaturas El principio de Relevancia nos ofrece una explicacin de una de las formas de comunicacin verbal que emplea el individuo como elemento la transmisin de mensajes ya sea explcitos o implcitos, as tenemos: Explicatura En la teora de la Relevancia; es el resultado no slo de lo dicho, significado convencional, sino tambin de ciertas tareas inferenciales

(asignacin de referencias, desambiguacin y el enriquecimiento de algunas expresiones). Obsrvese (En las rebajas) A: Estos pantalones son majos. Qu cuestan? B: Esos son algo ms caros... La interpretacin de "esos" son algo ms caros sera: Niveles del significado Significado convencional de la oracin "Esos son algo ms caros". Explicatura Son bastante ms caros La dicho realmente Implicatura Ud. No tiene dinero para comprrselos. Lo comunicado

Otro caso de explicatura lo cumplen los decticos palabras que necesitan de un contexto para dejar de ser ambiguas. En conclusin lo dicho es la explicatura del enunciado, es decir, la proposicin completa que expresa el hablante. Implicatura Entendemos por tales, a un conjunto de significaciones y sentidos, que estando en el mensaje no aparecen formalmente en lo expresado o enunciado en un evento de habla, sino que subyacen y se comprenden y por tanto, son codificados e interpretados por el destinador o el destinatario.

En esta misma direccin se orienta la afirmacin de que aquello que decimos slo es parte de lo que queremos decir, slo es la representacin semntica, el contenido proposicional de nuestras oraciones; pero, hay una parte que no decimos que est implicada en aquello que decimos. Para Reyes (1990) una inplicatura se produce por la combinacin del sentido literal y el contexto, que se deben inferir utilizando ciertas reglas que rigen el uso del lenguaje. Ej.: A: Voy a mi casa las ocho. B: Est bien, pero me llamas antes. Lo dicho en el ejemplo contiene una informacin evidente que se analiza en: A. ir a la casa de B a las ocho. B. Acepta que A ir a su casa a las ocho. B. pone la condicin C (llamar antes) que se debe cumplir previamente al mensaje de A. No obstante, lo evidente o explcito de la informacin, existe un conjunto de contenidos que subyacen y que deben ser interpretados.