ARQUITECTURA EN LA 1 ERA DEL CONSUMO. Celebraciones y Cuestionamientos.

1- EMERGENCIA DE UN MUNDO MS COMPLEJO. El mundo de la pos-guerra: El fin de la segunda guerra mundial por un lado marca el fin del pensamiento positivista, de fe en el progreso gracias a las ciencias y el racionalismo; los avances de la ciencia y la tecnologa no garantizan un mejoramiento en la sociedad y el progreso no siempre est acompaado por un avance social (bomba de Hiroshima). Es en esta poca entonces, que se hacen los primeros cuestionamientos a la modernidad y desaparecen sus mayores referentes (Le Corbusier, Gropius, van der Rohe, Wright), cerrando una etapa de la arquitectura. Este perodo se caracteriza por el auge y difusin de las ciencias humansticas de las que se nutrirn las reflexiones artsticas y sociales y que terminarn socavando la doctrina de los modernos por ser ideologas que se contraponen. Entre estas disciplinas cobra especial relevancia la corriente filosfica existencialista, pensamiento cuyos mayores referentes son Sartre y Heidegger que apelan a una cualidad mucho ms humana, tomando valor lo espiritual, lo emocional, la revalorizacin de lo individual a travs de la experiencia. El mundo de pos-guerra es tambin, un mundo francamente polarizado, que se evidencia materialmente en el muro de Berln que divide la Alemania comunista de la Alemania liberal. La guerra fra se caracterizar por la competencia entre EE.UU. y URSS por el logro de los avances cientficos y tecnolgicos; como por ejemplo la carrera espacial The american way of life: Es el comienzo de la era del consumo. La masificacin de los televisores en los hogares americanos ser el gran bastn que va a sostener este modelo. Los avances tecnolgicos se incluyen en la vida diaria del americano comn (electrodomsticos, televisin, etc), hay innovaciones en el diseo industrial y de mobiliario gracias al desarrollo de nuevos materiales. El modelo de consumo incorpora dos nuevos conceptos: la obsolescencia planificada como una forma de amplificar la demanda y la diferenciacin, incorporndole al objeto una cualidad, un elemento que le da un valor agregado ms all de su utilidad Esto produce todo un imaginario que se refleja en manifestaciones tales como las artes plsticas (el Pop Art como una reflexin sobre la sociedad de consumo, iconizando objetos como latas Campbell o desmitificando figuras icnicas como Marilyn Monroe) y las caricaturas (Los Supersnicos y Los Picapiedras). Celebraciones: Esta poca pone atencin en el proceso de la obra artstica (la pieza no se toma como un objeto acabado) por ejemplo en el dripping de Pollock, donde el proceso del goteo es ms importante que la obra misma. Hay un auge de las corrientes ms irracionales y ldicas y de aproximaciones al arte desde lo onrico, revalorizando el dadasmo y el subrrealismo gracias a los trabajos de Magrite y de Christo. En el campo de la literatura se encuentra la Beat Generation, los autores malditos, que luego sern iconizados por el movimiento hippie, los modos de vida por fuera de lo establecido empiezan a ser contemplados. 2- CONTINUIDADES 2.1 PROFUNDIZACIN DE LAS POTICAS RACIONALISTAS El estilo internacional: La exposicin preparada por Hitchcock, Johnson y Barr en 1932 planteaba que ya exista un lenguaje moderno e internacional. La exposicin pretenda establecer un canon, una determinada arquitectura cbica, lisa, de fachadas blancas o paramentos de metal y planeamientos funcionalistas y simples, traicionando y reduciendo la base de la arquitectura del Movimiento Moderno. El ejemplo por excelencia de esta categora es el de Mies van der Rohe que en su etapa americana exacerba la simetra, la rigidez y pureza de los volmenes y el carcter difano de los espacios, que transportar a sus tipos arquitectnicos preferidos: el pabelln (la casa Farnsworth, 1945-1950 y en los pabellones del Illinois Institute of Technology, 1938-1958) y el rascacielos transparente (Aptos. en Lake Shore Drive en Chicago, 1950-1951 y el Seagram Builing en New York, 1954-1958).

Por otra parte, el modelo de urbanismo racionalista se desarrolla esencialmente tras la 2. Guerra mundial con la reconstruccin de las ciudades europeas (New Towns inglesas). Los principios de la Carta de Atenas son especialmente tiles para desarrollar el modelo neocapitalista de ciudad: facilitan el control, la fragmentacin, la segregacin, la produccin en serie y la prefabricacin. Otras realizaciones fueron Chandigarh de LeCorbusier en 1951 y Brasilia de Lucio Costa en 1957. 2.2 LA REVALORIZACIN DE LAS EXPLORACIONES TANGENCIALES (REGIONALISMOS) El trmino regionalismo crtico, tiene como intencin identificar aquellas escuelas regionales cuyo objetivo principal ha sido reflejar y servir a los limitados elementos constitutivos en los que se basan. Entre los diversos factores que contribuyen a la emergencia de un regionalismo de esta clase est no solo una cierta prosperidad, sino tambin una especie de consenso anticentrista: una aspiracin de tener por lo menos una forma de independencia cultural, econmica y social. Alvar Aalto: Desarrolla una sntesis entre forma y diseo racional y moderno con construccin autctona e inspiraciones orgnicas. Las referencias al clasicismo o a los mtodos artesanales se produce sobre una slida base de modernidad que les da a sus propuestas un carcter progresivo y humanista que las diferencia de reacciones neotradicionales. (Biblioteca de Viipuri, 1927-1935; Sanatorio de Paimio,1929-1933) Jrn Utzon: En su obra se combinan la continuidad de la ora de Aalto y su concepcin orgnica y ordenada de las formas y espacios por una parte con la expresividad, adecuacin, sentido comn, belleza y capacidad de permanencia de las formas vernculas. (pera de Sidney, 1957). Luis Barragn: Desarroll una radical admiracin por la arquitectura popular y annima, por las primeras experiencias infantiles de percepcin de espacios y elementos vernaculares. (Casa de Tucubaya, Mxico DF, 1951; Escuela de Equitacin, San Cristbal, 1962-1968). Le Corbusier: A partir de los 50 empieza a plantear sus dudas acerca del exclusivismo de las nuevas tecnologas y de la universalidad del lenguaje moderno, se observa una revaloracin de los materiales y alusiones vernaculares en obras como la Capilla de Ronchamp (1950-1955) o en el convento de La Tourette (1957-1960). Kenzo Tange: Eladio Dieste: Antoni Bonet: 2.3 EL NUEVO BRUTALISMO

Localizado principalmente en Inglaterra, algunas de sus caractersticas son: La exposicin contundente de la estructura del edificio. La valoracin de los materiales por sus cualidades inherentes. La expresin de cada uno de los elementos tcnicos. La bsqueda de honestidad en la obra.

Banham, A y P Smithson, Paolozzi, Nigel Henderson son los personajes ms destacados de esta escuela. En los 50 formaban el grupo S XX, les una el inters por el art brut de Dubuffet (arte creado fuera de los lmites de la cultura oficial, sin contacto alguno con las instituciones artsticas establecidas, respondiendo a una fuerte motivacin intrnseca y haciendo uso frecuentemente de materiales y tcnicas inditos), la admiracin por el beton brut (hormign en bruto) de Le Corbusier, la pureza estructural de Mies, el estudio de las pinturas de expresionista abstracto norteamericano Jackson Pollock y las diversas obras de arquitectura, pintura, escultura y fotografa que ellos mismos realizaban. A y P Smithson - Escuela de Hunstanton (1949-1954): Resuelta segn una planta ordenada y simtrica, enlos interiores del edificio son los elementos estructurales de uso y de instalaciones los que, totalmente vistos y desnudos, otorgan cualidad y expresin al espacio. Le Corbusier - Capilla de Ronchamp (1950 1955): Ejecutada a base de formas curvas desarrolladas en gruesos muros, en sus textura contrastan el granulado blanco de los muros con el hormign visto de la cubiertas. Le Corbusier Convento de La Tourette (1957 - 1960): Todos los detalles constructivos se convierten en elementos expresivos del espacio interior.

2.4 L. KAHN: LA FORMA ARQUETPICA En su obra se manifiesta su formacin academicista con Paul Creat ya que se observa la influencia de ciertos episodios de la historia, en especial de la arquitectura tardorromana, los experimentos de los arquitectos revolucionario franceses del siglo XVIII, los grabados de Piranesi y el racionalismo francs. Desarrolla una afinidad electiva por la interpretacin de situaciones que histricamente cabalgan entre el el eclecticismo, el manierismo, el formalismo y la innovacin tecnolgica. Segn Kahn, los estadios bsicos del proyecto arquitectnico son tres: el inicial y definitorio de la idea (cuando la forma misma expresa su primera voluntad concreta de existir y se elige entre la diversidad de tipos formales), los siguientes pasos encaminados a la introduccin del orden, recurriendo a los criterios de la composicin tradicional, estableciendo un orden n que se basar siempre en el rigor y las leyes de la geometra; y al final del diseo, resolviendo y definiendo a travs de los detalles las cualidades de cada espacio, su iluminacin, sus elementos constructivos, sus materiales y su confort interior. Utiliza como recursos los ejes principales y secundarios de composicin, repeticin de la forma, la yuxtaposicin, interseccin, inscripcin y otros juegos geomtricos. La recurrencia a las formas simples se hace conociendo todo su valor trascendental simblico y jerrquico: la perfeccin del crculo y la esfera, la solidez del cubo, la direccionalidad del tringulo. Declara que se debe recuperar la idea de centro y jerarqua en las formas arquitectnicas. Laboratorios Richards: valora que la esencia es el trabajo en la bsqueda del saber. Cada torre de laboratorio tiene sus torres que sirven para el recambio del aire y para funciones complementarias como depsitos y jaulas de animales. La imagen es generada a partir de las ciudades medievales con torres de servicios. Kahn procura invertir lo que haba sido la representacin comn en la arquitectura tanto del pasado como del movimiento moderno. Esto es que los espacios sirvientes caracterizan la imagen de la composicin arquitectnica mas que los espacios servidos. Por otro lado dada su afinidad con el TEAM X. Kahn desarrolla un edificio que se asimila a una trama de crecimiento flexible. Instituto Salk en California (La Jolla): En este caso la obra se encuentra en la costa de California frente al ocano junto a un barranco que baja hacia el mar. Es organizado como un conjunto de bloques de hormign, vidrio y madera a los lados de una plaza por la cual corre un hilo de agua que se convierte en terraza mas abajo. La idea de este alineamiento fue sugerida por los centros precolombinos de pirmides, ledas como formas puras en las cuales la presencia del agua era smbolo de la vida. La presencia de la naturaleza se magnifica con la vista hacia el ocano y el sol de California permite realizar una volumetra mas austera que en los laboratorios Richards, interpretando de esa manera al lugar. Palacio de la Asamblea en Dacca (1963-1983): Realiza un centro de gobierno por lo que era necesario interpretar que significaba la imagen del poder en un pueblo no occidental. Adems junto al ncleo principal de la asamblea deba ubicarse una mezquita dado el carcter confesional del estado. Kahn resuelve el ncleo central con el edificio de la asamblea sede del poder en una democracia, y sobre el mismo eje de la composicin la pirmide de la mezquita con cuatro torres. Alrededor de ese ncleo otros edificios (administrativos, servicios, etc.) en donde la forma se resuelve con volmenes puros trabajados en ladrillo. 2.5 CRISIS: EL PANORAMA ITALIANO El neo realismo italiano: Las ideas predominantes de estos arquitectos son: Conciencia del valor crucial de los sectores populares protagonistas de la resistencia al fascismo. Conviccin de la necesidad de entroncar con los maestros de la arquitectura italiana de los 20 y 30, continuando y actualizando su mensaje de modernidad. Defensa de la ciudad como lugar de lo colectivo, expresin de la sociedad libre y patrimonio de la humanidad. La historia como forma de tomar contacto con la memoria colectiva, con una mejor experiencia del hombre con la arquitectura. Neoliberty: La retirada italiana del Movimiento Moderno: El trmino neoliberty se refiere a la labor de algunos jvenes arquitectos italianos y en especial de aquellos allegados a la revista Casabella- Continuit, en aquellos aos dirigida por Ernesto Nathan Rogers, una de las figuras ms importantes de la cultura italiana de arquitectura del siglo XX.

Edificios como la Torre Velasca de BBPR en Miln (1958), los edificios de la Zattere de Gardella o la Bottega dErasmo de Isola y Gabetti, estaban defendiendo un tipo de saber cultural autctono que no podra ser transferido por mtodos estrictamente modernos, de superacin dialctica del racionalismo mediante la exaltacin de las cualidades de los materiales, la cordialidad e indeterminacin de las formas, la actitud del empirismo estrechamente relacionado con la expresin del universo de lo artesanal, lo fragmentario y lo ornamental. Lo que los arquitectos italianos desarrollan, despierta admiracin, pero tambin fuertes crticas como las del Team 10 en la reunin de Oterloo (1959) en donde se ponen en evidencia las enormes diferencias entre los diversos contextos nacionales y del significado de conceptos bsicos. Esta polmica tena un antecedente directo en un enfrentamientoque meses atrs haban sosteido las dos revistas ms representativas de cada contexto. La Architectural Review, public en abril de 1959 un artculo de Reyner Banham titulado Neoliberty: La retirada italiana del Movimiento Moderno en donde aclara que todo retorno a perodos anteriores a la ruptura propugnada por el movimiento moderno constituye una actitud reaccionaria y deplorable El neoliberty, es una regresin infantil. Banham ve con preocupacin la actitud de los arquitectos italianos, y dice al respecto del Art Nouveau: Revivirlo equivale a abdicar del siglo XX cosa que puede tener cierto atractivo personal, como el irse a vivir a una isla desierta, pero no ayuda a los hombres que conviven con nosotros, y la arquitectura, para bien o para mal, concierne a nuestros contemporneos Estas son claramente las palabras de un moderno, que sabe mirar crticamente a sus antecesores, pero que sigue creyendo en un proyecto comn. La evolucin de la arquitectura. Respuesta al guardin de los frigorficos: Desde Casabella, Rogers realiza una defensa hacia esta tendencia en su artculo La evolucin de la arquitectura. Respuesta al guardin de los frigorficos en donde seala lo absurdo de que la mirada hacia el pasado prximo slo se pudiera dirigir hacia el Movimiento Moderno y no hacia lo que se podra denominar la prehistoria de lo nuevo El texto comienza con irona describiendo el interior de la sede de la Architectural Review como un mbito decadente, como si desde ese lugar pareciera incoherente el surgimiento de una defensa de lo moderno. A continuacin maraca la posicin de la revista: Para nosotros (), el Movimiento Moderno no est en absoluto muerto: nuestra modernidad consiste precisamente en llevar adelante las tradiciones de los maestros () Pero ser sensibles a lo bello (y no slo al valor documental) en algunas manifestaciones que no contaban con suficiente aprecio es, sin duda, algo que nos honra. Y as, nos honra el haber situado en su momento histrico y haber actualizado ciertos valores dejados a un lado por la necesidad de otras luchas. Con esta frase queda claro por un lado el inters por la historia, pero por otro, la conciencia que no los deja renunciar a pensar en una arquitectura moderna, aunque s mirada desde otro lugar. Quizs el intento de recuperacin del pasado sea una manera de manejar la desilusin con los principios modernos que pona al futuro como meta. El inters por la historia se convertir en un elemento fundamental tanto en la arquitectura de Rogers, como en su prctica acadmica, ya que desde el Politcnico de Miln, tendr como alumnos a una generacin de arquitectos que luego formarn parte de la Tendenzza: Vittorio Gregotti, Giorgio Grassi, Carlo Aymonino, Aldo Rossi, entre otros, pasarn a ser la generacin que tome esta bandera, y ser de enorme influencia durante la dcada del 70 y parte de los 80. 3- CAMBIO 3.1 EL PANORAMA INGLES El Independent Group y la mirada a lo popular. Si bien es un grupo que trabajaen los aos 50, ser de extrema importancia para el desarrollo de la cultura arquitectnica en los aos 60. En ese grupo tenemos personajes como Alison & Peter Smithson, Eduardo Paolozzi, Nigel Henderson, y con visitas ocasionales de James Stirling, y una joven Denise Scott Brown. En The Institute for Contemporary Arts (ICA), es en donde presentan una serie de exposiciones; la primera es en 1953, y se llam Parallel of Life and Art (Paralelo entre la vida y el arte), en donde participan los miembros del Independent Group anteriormente mencionados y se exponen fotos de Nigel Henderson, tomadas en la Bethnal Green, donde se muestra la vida de los nios en la calle de un suburbio londinense, ciertamente contraponindose a la imagen de la ciudad moderna y racional. Lo ms importante es la postura de recuperar ciertas actividades que se daban antes en el espacio de la calle, de ese mbito tan denostado por los modernos, y que reaparece como una forma de volver a asociar, a vincular a los habitantes. Recordemos tambin que es la poca en que Londres segua con racionamientos, por lo que esta manera de representar la realidad, con cierta dureza, no dista mucho de la realidad y que se asemeja a la mirada neorrealista del cine italiano. Es importante destacar el surgimiento del arte Pop, que se produce a partir de la cultura popular, utilizando como imaginera a los productos de consumo masivo, productos que se consumen y descartan. La muestra This is Tomorrow (Esto es el maana, 1956), intent explorar las posibilidades de integracin de las artes visuales. Se juntaron equipos formados por un pintor, un escultor y un arquitecto, para generar ambientes

cargados de imgenes de revistas, publicidades, y elementos de ciencia ficcin. El collage de Richard Hamilton se titulaba Qu es lo que hace que los hogares de hoy sean tan diferentes, tan atractivos? para esta exposicin se convirti en el poster de la misma y aparece un fsicoculturista y una stripper en el living de una casa. Sobre la pared hay un cuadro que es la tapa del libro de comics Young Romance, la pantalla de la lmpara es el smbolo de la Ford Motor Company, hay aparatos de televisin, radio, una aspiradora (todos los artculos del hogar que se masifican en la poca). La palabra Pop aparece en el chupetn que sostiene el hombre, por ms que esa definicin no era todava comn para este arte. El mismo Richard Hamilton, en una carta para sus compaeros, hace una lista de las cualidades del arte Pop: Popular (diseada para un pblico masivo) Pasajera Descartable (y fcilmente olvidada) Bajo costo de produccin Producible en masa Joven (o ms bien dirigida hacia los jvenes) Ingeniosa Sexy Glamorosa Buen negocio 3.2 EL TEAM 10 Los primeros planteamientos del Team 10 se producen en las ltimas ediciones de los CIAM donde estos jvenes arquitectos presentan serios cuestionamientos a las pretensiones universalistas y positivistas del movimiento moderno. Y es que en un contexto de post 2 Guerra Mundial, esta nueva generacin est asistiendo y alentando un cambio de paradigma: del Hombre Universal al Hombre Real. Este perodo se caracteriza por el auge y difusin de las ciencias humansticas de las que se nutrirn las reflexiones del grupo. Entre estas disciplinas cobra especial relevancia la corriente filosfica existencialista, pensamiento que se manifestar en el inters en el estudio y en la puesta en valor de la vida cotidiana de la gente comn que el Team 10 lleva a cabo. Las objeciones hacia los planteos de la arquitectura y urbanismo racionalista derivan en parte de estas nuevas concepciones humanistas, pero tambin como reaccin a los resultados obtenidos tras la aplicacin de aquellos fros y mecanicistas principios en tantas y tan distintas realidades y resultando siempre en esas ciudades sin vida urbana y sin identidad. Esta era una situacin desencadenada en un contexto de reconstruccin de las ciudades europeas bajo lineamientos racionalistas que los miembros del Team 10 adoptaron como objeto de sus preocupaciones. Sin embargo, el Team 10 no se conceba a s mismo como una tendencia rupturista con la tradicin del Movimiento Moderno, sino como una continuacin de ciertos mecanismos proyectuales en los que estas vanguardias haban incursionado. El Manual del Team 10 agrupa los artculos, ensayos y diagramas que Alison Smithson crey ms representativos del ideario del grupo; es una sumatoria de opiniones y posiciones individuales que manifiesta el espritu de este colectivo formado por J. B. Bakema, Aldo van Eyck, G. Candilis, S. Woods, A y P Smithson, John Voelcker, J. Soltan, Gier Grung, Ralph Erskine y J. Coderch. Alison Smithson agrupa los artculos con los ttulos El papel del arquitecto, Infraestructura urbana, Agrupamientos de viviendas y El Umbral. En El papel del arquitecto se plantea el cambio de modelo del hombre universal al del individuo como objetivo ltimo de la arquitectura. Critican la esttica de la mquina abordada por la mayora de los arquitectos modernos porque no proporciona ningn sentido de identidad, siendo sta (la identidad) una de las grandes consignas del Team 10. El concepto de movilidad y su asociacin con la idea de libertad y emblema de una nueva sociedad, se plantea como clave para entender como deberan ser las ciudades contemporneas en el captulo Infraestructura urbana. Aqu se habla del sistema vial como EL hito contemporneo a partir del cual se reconoce y comprende una ciudad donde sus densidades se correspondern con el esquema de vida de sus habitantes. En este aspecto se contrapone con los preceptos de los CIAM de fragmentar la ciudad segn las cuatro funciones bsicas. En el Estudio Vial de Londres en 1960 se indica que la vida de la ciudad se encuentra justamente en ese mestizaje de movimientos, actividades y asociaciones que es la principal razn de la existencia misma de las ciudades: Una ciudad, para serlo realmente debe tener un ritmo compuesto basado en muchos tipos de movimientos humanos, mecnicos y naturales. El primero, paradjicamente se suprime, el segundo, tirnicamente se acenta, y el tercero es inadecuadamente expresado.

Este discurso se completa con referencias a densidades y dispersiones (gente, trfico, servicios, etc.), destacndose la necesidad de la existencia de puntos fijos, focos sociales que presenten cierta estabilidad en el tiempo generando un sentimiento de seguridad y pertenencia. En Agrupamiento de viviendas se propone la estructuracin de una comunidad a travs del establecimiento de una jerarqua entre los niveles de asociacin (casa, calle, barrio, ciudad), niveles que trascienden su carcter infraestructural para fundarse sobre los distintos tipos de asociaciones humanas. En este sentido se plantea que los edificios debern ser cada vez una especie de pueblo o ciudad, mientras que las ciudades debern ser cada vez ms, edificios para que esos escalonamientos en los niveles de agrupacin puedan leerse ms fluidamente en su funcin vital de identificacin y amparo: Se debe hallar una forma para la casa que vincularla con otras de tipo similar hasta formar elementos ms grandes e igualmente comprensibles; estos a su vez, debern sumarse a los pueblos y ciudades existentes extendiendo las jerarquas tradicionales y no destruyndolas.. Este apartado tambin relata desde que lugar el sujeto va percibiendo la ciudad, destacando el valor de esta apreciacin en el momento de plantear el medio ambiente en el que se desarrollar la vida misma. Finalmente se desarrolla la idea de El umbral como un campo de exploracin de aquellos conceptos que en un principio se definen como enfrentados pero que tienen un momento en que se tocan, originando un fenmeno de reciprocidad (unidad diversidad, parte todo, individual colectivo, etc.). 3.3 BANHAM Y LOS MOVIMIENTOS BRITNICOS. CULTURA Y CONTRACULTURAS Corrientes tecnolgicas Reyner Banham (1922-1988) fue un historiador y crtico de arte y arquitectura que public una serie de textos de enorme influencia para buena parte de la generacin de los 60. Su rol como operador cultural fue muy importante no slo en Gran Bretaa. Su mirada hacia la tecnologa como un nuevo llamado a salir de la crisis de la disciplina, ser en parte la base para las propuestas de jvenes arquitectos ingleses como los q Archigram, Rogers, Foster, y otros. En efecto, si bien Banham es uno de los primeros en tener una visin crtica hacia la arquitectura moderna del perodo de entreguerras, no deja de ser un moderno intentando hacer un llamado al orden, intentando reposicionar al arquitecto para que no desaparezca la profesin En Teora y Diseo en la Primera Era de la Mquina, en 1959 representa una de las primeras miradas crticas a la arquitectura moderna, en el sentido que no trabajaron realmente a la par de la tecnologa, sino que slo tomaron su esttica. Su hiptesis afirma que los arquitectos de la Primera Era de la Mquina se movieron en un rango que iba entre el Futurismo y la Academia, y si hay una Primera Era de la Mquina, quiere decir que est proponiendo a su poca como una Segunda Era de la Mquina: la poca de los detergentes, del consumo, de la llegada masiva de los productos elctricos al hogar de todos, de una tecnologa que Banham termina asumiendo como el soporte de la vida. En la conclusin al texto, Banham analiza tres obras construidas son el Pabelln de Barcelona de Mies, la Villa Savoye de Le Corbusier, y la Dymaxion House de Buckminster Fuller. Segn Banham, tanto el Pabelln como la Villa, no representan cambios profundos en el uso de la tecnologa y la forma de vida, lo que s hace Fuller con su Dymaxion House que es una estructura de planta circular, con servicios al centro y planta libre, con capacidad de ser montada con un zeppeln, y construida con los materiales de la industria aeronutica. La forma circular asegura la rigidez y un uso racional de los materiales. De esta manera, queda claro que la actitud que deben tomar los arquitectos contemporneos a Banham no es dejarse seducir por la tecnologa, y adoptarla como lenguaje, sino dominar realmente esas tcnicas. Es un llamado a repensar el rol del arquitecto, quizs no muy distinto al efectuado por Le Corbusier en Hacia una Arquitectura, donde afirma que ha cambiado el modo de vida, y la arquitectura debera cambiar de la misma manera. La mirada a los ingenieros est presente, pero en este caso planteando una diferenciacin con el arquitecto. En efecto, para que el arquitecto no pierda su sitial, debe tomar control sobre ciertos procesos que los ingenieros ya dominaban, y que los arquitectos acadmicos, con su mirada a la historia y sus prejuicios a los avances, no tenan. Banham dice en su texto: El arquitecto que se propone seguir la marcha de la tecnologa sabe ahora que tendr una compaera rpida y que si desea mantenerse junto a ella sin quedar atrs deber emular a los futuristas y dejar de lado toda su carga cultural, incluyendo las vestiduras profesionales mediante las cuales todo el mundo lo reconoce como arquitecto. Est claro el intento por reposicionar la disciplina, adaptndola a lo que l cree que son los nuevos tiempos

En La Arquitectura del Entorno Bien Climatizado (1969), Banham reafirma sus ideas, presentando una serie de ejemplos. Extraamente, empieza el texto con los Laboratorios Richards en Philadelphia (1957) de Louis Kahn. Banham se interesa en la estructuracin de espacios servidos y espacios servidores, y en que es la primera obra en la que los crticos de arquitectura hacen alusin a un tema que no es especficamente formal, como esa disposicin. Si bien, obviamente, en Kahn hubo muchas ms razones para adoptar esa disposicin, queda clara la idea de un edificio con una estructura de espacios servidores, con todo el acondicionamiento integrado. Esto resulta muy seductor para Banham, que luego toma otros ejemplos edilicios, entre ellos un pabelln con una estructura inflable, en la que es evidente que la forma final no es relevante, y que el mismo es viable gracias a la tecnologa. El Proyecto Un-home de Reyner Banham & Franois Dallegret (1965) presenta una burbuja posada sobre una roca cualquiera (o sea, es adaptable a cualquier terreno). El edificio no se legitima por su forma, sino, en este caso, por el acondicionamiento del objeto. En el dibujo aparecen Banham y Dallegret desnudos, con la burbuja como segunda piel. Y en el centro, con todo el protagonismo, una serie de equipos que aseguraran la posibilidad de supervivencia en la burbuja. Son televisores, equipos de audio, antenas, paneles solares, refrigeradores, etc., todos los elementos de los que habla el mismo Banham en la introduccin a Teora y diseo en la primera era de la mquina. Arquitectura del consumo Banham estaba sorprendido de las lneas de produccin en las que los consumidores podan anticipar los colores de sus vehculos. Quin hubiera imaginado pedir un Ford A que no fuera negro? La flexibilidad pasa a ser una demanda agregada a la reproductibilidad tcnica, ya que sta est ligada a deseos individuales y no a demandas colectivas. Una demanda colectiva clara es el Volkswagen construido por Hitler para el pueblo alemn: un auto de bajo costo, que satisface las demandas generales; este concepto difiere al que hoy tenemos de un modelo de automvil, que ya se piensa con diferentes pblicos objetivo en mente. Tanto la obsolescencia, esa necesidad de un consumo rpido, y la de un usuario diferenciable, van a marcar no slo la produccin industrial, sino casi todas las disciplinas. La IS Internacional Situacionista Nace en Italia en 1957 y se autodisuelve en 1972. Es un movimiento anarco con una mirada visceral del arte y la ciudad que se rebela ante la sociedad consumista y programada que lo avasalla. La deriva es el modo de aproximacin a la ciudad como un rastreo de las diferentes unidades de ambiente que constituyen nuestras ciudades; vagabundeo sistemtico en busca de esos supuestos focos de irradiacin psquica para su delimitacin y descripcin. Algunas de las experiencias que realiza Debord es tomar un mapa de Londres y empezar a recorrer Pars con ese mismo mapa, totalmente desorientado, construyendo despus las psicogeografas (representacin de distintos momentos del espacio urbano a travs de las sensaciones, de la experiencia afectiva de las personas manteniendo una percepcin de esos espacios). La materializacin arquitectnica ms importante es la New Babylon de Constant (1958) en el cual se sientan los supuestos de un futuro nmada en un mundo sin fronteras. Una serie de maquetas expresan el espritu de The New Babylon un pueblo de nmadas a escala planetaria. Esta Babilonia, fuertemente influida por la cultura gitana y el mito de la carpa circense, prefiguran una ciudad dividida en sectores en los que color, sonido y forma posibiliten ambientes diferenciados; la estructura de esta fascinante urbe situacionista consiste en diversos niveles y plataformas mviles cuando no directamente planificados para su destruccin peridica-, elevados sobre las ciudades existentes a modo de gran dtournement (otra prctica que la IS toma de su predecesora, la Internacional Letrista, consistente en reciclar/desviar/manipular elementos anteriores para una creacin o significacin nueva). New Babylon no se termina en ninguna parte (ya que la tierra es redonda), no conoce ninguna frontera (ya que ya no existen economas nacionales), ni colectividades (ya que la humanidad es fluctuante). Cualquier lugar es accesible para todos. La tierra entera se convierte en el hogar de los terrcolas Constant En el mismo texto, Constant se referir a otro de los puntales tericos de la IS, el ensayo Homo Ludens de Johan Huizinga. La referencia evoca una significacin ms amplia de todos estos procedimientos, cuya intencin ltima es propiciar una revolucin antropolgica de la que surja la nueva vida: la libre investigacin, el juego, la aventura sern la plenitud del arte por todos vivido. La produccin estar automatizada, por lo tanto, el hombre no deber trabajar y por lo tanto tendr mas tiempo libre y ms libertad para poder desarrollar su creatividad. 4- MIRADAS HACIA FUERA DE LA DISCIPLINA ARQUITECTURA O ANTROPOLOGA 4.1 John F. Turner

Residi entre 1957 y 1965 en Per, donde estudi los procesos de ocupacin ilegal del suelo y de autoconstruccin de nuevos poblados en los alrededores de las grandes ciudades primadas latinoamericanas, barrios autoconstruidas a los que deban recurrir la mayora de los habitantes. Turner parta de la premisa de que la vivienda se ha de entender como proceso activo y defenda la adecuacin del sistema de reciclaje de materiales que se utilizaba en estas culturas. Se trataba de autoconstruir con aquello que la misma sociedad desecha. A partir de 1965 empez a publicar sus experiencias, hacindose eco las revistas de arquitectura y el mundo editorial de su defensa del sentido comn de una arquitectura en la que el usuario interviene en su configuracin. Fue en ese momento cuando la cultura arquitectnica comprendi que hasta entonces haba reducido su actividad a unos grupos privilegiados y que, en realidad, millones de personas de muchos pases vivan en barracas autoconstruidas carentes de cualquier servicio mnimo. 4.2 Christopher Alexander Las investigaciones d este arquitecto y matemtico culminaron en un nuevo sistema de composicin arquitectnica o lenguaje de patrones (1977). La utilizacin de diagramas y la defensa de una estructuracin reticular para la ciudad, le conducirn a una concepcin de la composicin en la articulacin de partes. Estas partes se constituyen segn relaciones especiales de diversas escalas que funcionaran adecuadamente; de hecho, se estructuran segn 3 escalas: la ciudad, es decir, el nivel urbano, colectivo, legislativo y regional; los edificios como espacios controlables por el individuo; y la construccin, presentando detalles tcnicos relacionados con sistemas de construccin alternativos y autoconstruibles. Alexander cree que cada individuo es capaz de sentir las relaciones de idoneidad en el espacio y podra ser capaz de inventar sus propios patterns. Su objetivo es el de recuperar la capacidad individual y colectiva del hombre para disear su medio ambiente armnicamente con el mismo y en la naturaleza circundante; pero al final es muy difcil articular los diversos patterns en un proyecto unitario. Ello se produce a causa de que Alexander, en su intento de aprovechar todas las cualidades, ha reunido patterns de procedencia excesivamente heterognea -la cultura de las grandes ciudades y la vida en el campo, elementos de la cultura angloamericana y elementos de la cultura mediterrnea, etc.- generando un sistema de unificacin imposible. 4.3 Bernard Rudofsky Bernard Rudofsky (1905-1988) ha sido posiblemente uno de los arquitectos ms controvertido de los ltimos tiempos. Nacido en Viena, viaja pronto a los Estados Unidos y empieza a desarrollar sus tesis humanistas enfrentadas a lo que l consideraba una arquitectura globalizada, deshumanizada y cargada de ideas que no tenan que ser necesariamente universales. Evidentemente, fue un provocador hasta el punto de pronunciar en 1944 su famosa frase: Cmo pueden esperar una buena arquitectura si van vestidos as? en el curso de una invitacin formal en una universidad americana. Interesado en las relaciones de las arquitecturas vernculas con el entorno, viaja por todo el mundo, dibuja, fotografa y documenta las ms dispares formas de construir en los medios ms hostiles. En 1964 expone en el MOMA su Arquitectura sin Arquitectos que pretende demostrar que la arquitectura oficial es incapaz de producir la belleza, sentido comn, adecuacin y capacidad de permanencia frente a las arquitecturas populares. Para l, la arquitectura verncula es una arquitectura sin genealoga, basada en el conocimiento y respeto a las tradiciones, aprendida por el mtodo prueba-error, pero capaz demostrar a la humanidad su capacidad de permanencia y eficacia en la lucha contra los medios ms hostiles. Construcciones de paja o mimbre sobreviven, desafiando las leyes de la fsica, a los vientos del desierto africano; el barro, la madera, la piedra, recursos que el hombre ha tenido siempre a su disposicin, son sabiamente empleados para producir viviendas artesanas perfectamente adaptadas al medio y capaces de proporcionar un cobijo estable y confortable.
BIBLIOGRAFA SELECCIONADA
- FRAMPTON, Kenneth, Historia crtica de la arquitectura moderna, segunda parte CAP: 25 Le Corbusier y la monumentalizacin del vernculo, 1930-1960 (p 226 a 233), 26 Mies van der Rohe y la monumentalizacin de tcnica (p 234 a 240), 27 El eclipse del New Deal: Buckminster Fuller, Philip Johnson y Louis I. Kahn, 1934-1964 (p. 241 a 249) tercera parte CAP: 1 El Estilo Internacional: tema y variaciones 1925-1965, (p. 252 a 265) 2 El Nuevo Brutalismo y la arquitectura del Estado asistencial: Inglaterra 1949-1959 (p. 266 a 272) 3 Las vicisitudes de la ideologa: los CIAM y el Team X, crtica y contracrtica, 1928-1968 (p. 273 a 283) Lugar, produccin y escenografa: prctica y teora internacionales desde 1962, (p. 284 a 294). Barcelona, GG 1987. - CURTIS, William, La Arquitectura Moderna desde 1900, CAP; 19 La arquitectura moderna en Amrica: inmigracin y consolidacin, (p. 258 a 270) 20 Forma y significado en la ltimas obras de Le Corbusier (p. 271 a 283) 21 La Unit dHabitation de Marsella como prototipo de vivienda colectiva (p. 284 a 295) 22 Alvar Aalto y la tradicin escandinava (p. 297 a 305) 23 Louis L. Kahn y el reto de la monumentalidad (p. 306 a 315) 24 Arquitectura y anti-arquitectura en Inglaterra (p. 316 a 330) 25. El problema de la identidad regional (p. 331 a 343) 26. Crisis y crticas en los aos 1960 (p. 344 a 355) - GIEDION, Sigfried, Jorn Utzon y la tercera generacin (p. 294 a 302) En: Textos de la Arquitectura de la Modernidad, Montaner, Joseph Maria y otros, Nerea - KAHN, Louis, Amo los inicios, (p. 342 a 350) En: Textos de la Arquitectura de la Modernidad, Montaner, Joseph Maria y otros, Nerea

- BANHAM, Reyner, El Nuevo Brutalismo (p. 303 a 310) En: Textos de la Arquitectura de la Modernidad, Montaner, Joseph Maria y otros, Nerea - BANHAM, Reyner, Neoliberty. La retirada Italiana del Movimiento Moderno, (p. 310 a 31a) En: Textos de la Arquitectura de la Modernidad, Montaner, Joseph Maria y otros, Nerea - ROGERS, Ernesto Nathan, La evolucin de la arquitectura. Respuesta al guardin de los frigorficos, (p. 315 a 320) En: Textos de la Arquitectura de la Modernidad, Montaner, Joseph Maria y otros, Nerea - Manual del Team X. Buenos Aires: N. Visin. 1966. - SMITHSSON, Alison y Peter, Estructuras Urbanas 1967. - TURNER, John F. Libertad para construir, (p. 369 a 374) En: Textos de la Arquitectura de la Modernidad, Montaner, Joseph Maria y otros, Nerea - ALEXANDER, Christopher. El Linz Caf y el lenguaje de los Patterns, (p. 378 a 385) En: Textos de la Arquitectura de la Modernidad, Montaner, Joseph Maria y otros, Nerea - RUDOFSKY, Bernard, Arquitectura sin Arquitectos, Prefacio,1973, Buenos Aires, Editorial Universitaria.