interessante notar como, com o tempo, certas expresses de linguagem e vcios de comportamento acabam sendo incorporados e cristalizados no meio

religioso (no que diz respeito s expresses, isso at normal, em qualquer lngua falada). A lista abaixo apenas uma sugesto para ajudar especialmente os lderes e comunicadores das igrejas a aprimorar o trabalho que desempenham e que muito importante para Deus e para a comunidade: 1. Vamos cantar o hino ....... para a entrada da plataforma. A plataforma, sobre a qual ficam o plpito e as cadeiras do pregador e dos oficiantes, nunca entra, a menos que tenha rodinhas e seja mvel. A plataforma sempre est l. Quem entra so os oficiantes do culto ou componentes da plataforma. Alguns podem alegar que em entrada da plataforma h elipse e metonmia. Correto. Outros podem argumentar que o uso consagrou a expresso, apesar da incorreo. Igualmente correto. Ento, para evitar maiores discusses, poderamos simplesmente cantar para que entrem os oficiantes que compem a plataforma, sem precisar cham-los. Que tal? 2. J que mencionamos a msica, bom lembrar que o ideal anunciar os hinos pelo nome e depois informar o nmero deles. Assim, fica melhor: Vamos cantar o hino Jubilosos Te adoramos, n 14. E nada de dizer Vamos cantar o hino trs, quatro, dois. O correto trezentos e quarenta e dois. 3. Senhor, abenoa os que no puderam vir por motivo justo. Esse tipo de splica comum em cultos de orao (s quartas-feiras), quando geralmente h menos pessoas na igreja. Infelizmente, um tipo de orao legalista que procura excluir das bnos de Deus certas pessoas. Se algum deixou de ir igreja por motivo injusto, a, sim, que devemos orar por essa pessoa. O melhor mesmo ser inclusivo e orar: Senhor, abenoa aqueles que no puderam vir. Que Teu Esprito esteja com eles neste momento. Outro detalhe: tem gente que parece ter fixao pelos que no vieram igreja. O dirigente comea a reunio e j dispara: Apesar de termos muitos bancos vazios... ou Mesmo sendo poucos... Vamos valorizar os que esto presentes. Pra que ficar falando toda hora de quem no veio? Nenhum apresentador de TV fala sobre os que no esto assistindo ao seu programa... Quem no veio que ore em casa por si mesmo e v reunio seguinte, se for possvel. 4. Aqueles que puderem, vamos nos ajoelhar para orar. Essa tambm j virou vcio. evidente que somente se ajoelharo aqueles que puderem. E os que no puderem por certo sero to poucos que nem preciso mencionar. Essa frase dispensvel. 5. s vezes, quando algum vai apresentar os oficiantes do culto, na plataforma, diz algo do tipo: minha direita, esquerda dos irmos... Isso quase como chamar a congregao de espacialmente desorientada. Que tal simplesmente dizer: direita do pregador..., ou algo assim? 6. Senhor, que Tuas bnos venham de encontro s nossas necessidades. Tenho certeza de que quem ora dessa maneira no quer esbarrar nas bnos de Deus nem ser atingido por elas. Vir de encontro se chocar contra. O correto, ento, pedir que as bnos de Deus venham ao encontro das nossas necessidades, ou seja, estejam de acordo com o que precisamos. 7. Viemos aqui para celebrar... Viemos pretrito perfeito de vir. Talvez o mais adequado seja dizer vimos, presente do indicativo de vir. Mas dizer Vimos aqui fica muito formal, no ? Ento, que tal mudar para algo do tipo: Estamos aqui para celebrar...? Na dvida, saia pela tangente e busque sempre a maneira mais simples (porm correta) de falar. 8. Senhor, abenoa esta semana que para ns desconhecida; No temos mrito algum, mas confiamos nos mritos do Teu filho Jesus Cristo; etc. No h nada de gramaticalmente errado nessas frases, mas ser que quem as usa est pensando no que diz? Aqui quero chamar ateno para as frases feitas que povoam nossas oraes. Orao, como bem definiu Ellen White, abrir o corao a Deus como se faz com um amigo. Portanto, as oraes, mesmo as feitas em pblico, deveriam ser dirigidas a Deus com palavras simples e sem modismos ou tradicionalismos ditos automaticamente. 9. Quando a porta da graa for fechada; Depois do tempo da sacudidura; O povo remanescente da profecia; A pena inspirada registra que...; O povo laodiceano; Segunda hora; Vamos para o lavaps; O departamento de Mordomia, Fazer o pr do sol (no precisa fazer, ele automtico!); Devoluo do pacto; etc. Novamente, nada h de errado com essas frases e expresses. Mas imagine que voc no adventista ou no cristo e est visitando uma igreja adventista pela primeira vez. Como interpretaria essas expresses? Entenderia alguma coisa? Portanto, os pregadores devem tanto quanto possvel evitar o adventists. Se tiverem que usar termos do jargo adventista, o melhor explic-los em seguida. Nossa mensagem tem que ser clara, simples e universal. 10. Devemos evitar tambm termos denominacionais que se referem estrutura da igreja e que no tm muito sentido para quem no os conhece. Imagine a cena: algum anuncia que naquela manh de sbado falaro o pastor da Unio e o pastor da Diviso. Algum pode pensar que um bom, pois

promove a unio, e o outro mau. Assim, o ideal explicar os termos ou simplesmente dizer: Hoje falaro o pastor fulano, diretor de Educao da Igreja no Estado de So Paulo, e o pastor cicrano, lder de Jovens para a Amrica do Sul. Por que diretor e lder? Porque mais claro que departamental. 11. Que tal promover o culto jovem? Nos dois sentidos: promover a frequncia ao culto e o nome dele desse jeito. Culto JA no tem sentido (no meu Estado de origem, JA Jornal do Almoo). E programa dos jovens soa ainda pior. Culto jovem mais bonito. 12. As pessoas oram, cantam alguns hinos e depois o dirigente diz: Para comearmos o culto, cantemos o hino ....... A orao e os hinos anteriores no eram parte do culto? Eram o qu, ento? 13. Outro vcio envolve a palavra possa (e suas variantes) e at lana dvida sobre o poder de Deus. Quer um exemplo? Senhor, que Tu possas nos perdoar os pecados. Que Tu possas conceder a cura ao irmo fulano e que ns possamos ser fieis a Ti. Alm de ficar sonoramente feio, quando repetido, o possa aplicado a Deus relativiza o poder dEle. claro que Deus pode! Talvez Ele no queira algumas coisas, mas que pode, pode. Assim, melhor seria orar: Senhor, perdoa nossos pecados. Se for da Tua vontade, cura o irmo fulano e ajuda-nos a ser fieis a Ti. 14. Imperativos so outro problema. Errado: Senhor, cure, Senhor, oua, Senhor, atenda, Senhor, faa. Correto: Senhor, cura, Senhor, ouve, Senhor, atende, Senhor, faze. Ok, essa um pouco mais complicada, mas, com o tempo, um pouco de estudo e ateno, possvel orar direitinho sem perder a espontaneidade. Devemos sempre oferecer o melhor a Deus, inclusive nosso melhor portugus possvel. 15. Como mais ningum (a no ser os mais antigos e alguns preciosistas) usa a palavra genuflexos, basta dizer ajoelhados. Sim, porque de joelhos (desde que tenhamos pernas completas) sempre estaremos, mesmo quando ajoelhados. O mesmo vale para de p. O certo em p. (Porm, fica aqui o registro de que o Dicionrio Houaiss j aceita a expresso de joelhos.) 16. Para encerrar esta lista (mas no o assunto e a preocupao que ele levanta), no poderamos deixar de fora o uso abusivo da palavra alma. Exemplos: Foram batizadas mais de quinhentas almas; Sair para a conquista de almas; Ganhador de almas; etc. Para os que entendem alma como uma entidade separada do corpo e que sai dele quando a pessoa morre, falar em conquista de almas talvez possa configurar a inteno de proceder a essa separao, ou seja, praticar assassinato! Melhor substituir a palavra alma por pessoa, que exatamente o sentido bblico. Resumindo: temos que descomplicar nossa linguagem e liturgia a fim de que no criemos barreiras para a compreenso da mensagem que simples e clara: Deus nos ama e quer nos salvar.