El misterio de las relaciones.

Nos hablaras acerca de nuestras parejas: esposas, maridos, amantes?Cuando debemos continuar con una pareja y cuando debemos abandonar una relacin porque ya no tiene ms esperanza o es destructiva? Son nuestras relaciones influidas por vidas pasadas? La relacin es uno de los misterios; y dado que existe entre dos personas, depende de ambos. All donde dos personas se encuentran, un nuevo mundo es creado. Por el solo hecho de su encuentro, llega a la existencia un fenmeno nuevo que no ha existido antes. Y a travs de ese nuevo fenmeno, ambas personas cambian y se transforman. Sin relacionarte, eres una cosa; relacionado, inmediatamente te vuelves otra. Una cosa nueva ha sucedido, cuando una mujer se vuelve una amante ya no es la misma mujer, cuando un hombre se vuelve padre, ya no es el mismo hombre. Nace un nio, pero nos olvidamos completamente de una cosa: en el momento en que nace el nio, tambin nace la madre, esta no exista antes. Exista la mujer, pero no la madre. Y la madre es algo absolutamente nuevo. La relacin es creada por ti, pero entonces, a su turno, la relacin TE crea. Dos personas se encuentran y eso significa que dos mundos se encuentran, no es algo simple sino muy complejo, lo ms complejo que hay. Cada persona es un mundo en si mismo, un misterio complejo con un largo pasado y un futuro eterno. Al principio solo se encuentran las periferias, pero si la relacin crece en intimidad, se vuelve ms profunda, entonces los centros empiezan a encontrarse ms y ms...eso se llama amor. Cuando se encuentran las periferias, es un conocido, tocas a la persona desde afuera, justo desde el borde, eso es un conocido; muchas veces empiezas a llamar amor a tus conocidos, entonces ests en una falacia: ser un conocido no es amor. El amor es muy raro. Encontrar a una persona en su centro es pasar t mismo por una revolucin, porque si quieres encontrar una persona en su centro, tendrs que permitir que esa persona llegue tambin a tu centro. Tendrs que volverte vulnerable, absolutamente vulnerable, abierto. Esto es riesgoso. Permitir que alguien llegue a tu centro es riesgoso, peligroso, porque nunca sabes qu es lo que te har esa persona, y una vez que todos tus secretos son conocidos, una vez que todo lo que ocultabas queda al descubierto, una vez que quedas completamente expuesto, nunca sabes

Amado Osho:

lo que har la otra persona. El miedo est all, es por eso que nunca nos abrimos. Somos slo conocidos, y pensamos que el amor ha sucedido. Se encuentran las periferias y pensamos que nos hemos encontrado. NO eres tu periferia, realmente la periferia es el limite donde terminas, la cerca que hay alrededor tuyo, no eres t, la periferia es el lugar donde t terminas y el mundo comienza. Hasta los maridos y mujeres que han estado viviendo juntos por muchos aos, pueden ser solamente conocidos. Y pueden no haberse conocido realmente el uno al otro. Y cuanto ms vives con alguien, ms te olvidas de que los centros han permanecido desconocidos. Entonces, lo primero que hay que entender: no tomes a los conocidos por amor. Puede que ests haciendo el amor, relacionado sexualmente, pero el sexo tambin es perifrico. A no ser que los centros se encuentren, el sexo es solo el encuentro de dos cuerpos, y un encuentro de dos cuerpos no es TU encuentro. A travs del sexo tambin sigues siendo solo un conocido, fsicamente, corporalmente, pero solo un conocido. Puedes permitir que alguien entre en tu centro solo cuando no tienes miedo, cuando no eres temeroso. Por eso te digo que hay dos maneras de vivir: orientado hacia el miedo u orientado hacia el amor. El modo de vivir orientado hacia el miedo nunca puede llevarte a una relacin profunda. Permaneces con miedo, y no le puedes permitir al otro que penetre al centro mismo de tu ser...permites que el otro se acerque hasta cierto punto y luego la pared...y todo se detiene. La persona orientada hacia el amor es la persona religiosa. La persona orientada hacia el amor es alguien que no tiene miedo del futuro, alguien que no tiene miedo del resultado y la consecuencia, alguien que vive aqu y ahora. No te preocupes por los resultados, esa es la mente orientada hacia el miedo. No pienses en lo que suceder a consecuencia de lo que hagas. Permanece aqu, nada ms, y acta totalmente. No calcules. Un hombre orientado hacia el miedo esta siempre calculando, planeando, haciendo arreglos, ponindose a salvo. Toda su vida se pierde de esa manera. He odo la historia de un viejo monje Zen. Estaba en su lecho de muerte. Haba llegado el ultimo da y declaro que esa noche ya no estara mas. Entonces empezaron a llegar los seguidores, los discpulos, los amigos. Haba muchos que lo amaban y todos empezaron a llegar. Se reuni gente de todas partes; uno de sus viejos discpulos, al or que el Maestro estaba por morir, corri hasta el mercado. Alguien le pregunt: El maestro esta muriendo en su cabaa, por qu vas al mercado?.

El viejo discpulo dijo: S que mi maestro adora un tipo especial de torta, as que voy a comprarle esa torta. Era difcil encontrar la torta porque ya no estaba de moda, pero para la noche se las arregl para encontrarla. Lleg corriendo con la torta. Y todos estaban preocupados: era como si el maestro estuviese esperando a alguien. Abra los ojos y miraba y cerraba los ojos de nuevo. Y cuando ese discpulo llego dijo: Bueno, as que has llegado. Donde est la torta?. El discpulo saco la torta...y estaba muy feliz de que el maestro hubiese preguntado por ella; muriendo, el maestro tomo la torta en sus manos, pero sus manos no temblaban; era muy viejo, pero sus manos no estaban temblando. Entonces alguien le pregunt: Eres tan viejo y al borde de la muerte. Ests por dar el ltimo aliento pero...tus manos no estn temblando?. El maestro dijo: Nunca tiemblo, porque no tengo miedo. Mi cuerpo ha envejecido pero yo todava soy joven y seguir siendo joven aun cuando mi cuerpo se haya ido. Luego tom un pedazo y empez a masticar la torta, y entonces alguien le pregunt: Cul es tu ltimo mensaje, Maestro? Pronto nos dejars. Que es lo que quieres que recordemos?. El maestro sonri y dijo: Ah, esta torta es deliciosa! Este es un hombre que vive aqu y ahora: esta torta es deliciosa, hasta la muerte es irrelevante. El prximo momento no tiene ningn sentido...en este momento la torta es deliciosa. Si puedes estar en este momento, este momento presente, esta plenitud, slo entonces puedes amar. El amor es un raro florecimiento. Slo a veces sucede. Millones y millones de personas viven en la falsa actitud de que son amantes. Creen que aman, pero eso es slo su creencia. El amor es un raro florecimiento y es raro porque puede suceder solamente cuando no hay miedo, nunca puede suceder antes. Eso significa que el amor puede sucederle solamente a una persona profundamente espiritual y religiosa. El sexo es posible para todos, los conocidos son posibles para todos, pero el amor no. Cuando no tienes miedo, entonces no hay nada que ocultar, entonces puedes ser abierto, puedes retirar todas tus fronteras y puedes invitar a la otra persona a penetrar en ti hasta el centro mismo. Y recuerda, si permites que alguien penetre en ti profundamente, el te permitir entrar en el, porque cuando permites a alguien que penetre en ti se crea una confianza; cuando t no tienes miedo, el otro tambin se vuelve libre del miedo. En tu amor, el miedo est siempre presente. El marido tiene miedo de la mujer, la mujer tiene miedo del marido. Los amantes siempre tienen

miedo, entonces no es amor. Es solo un acuerdo entre dos personas temerosas que dependen el uno del otro, peleando, explotndose, manipulndose, controlndose, dominando, poseyendo...pero no es amor. Si puedes permitir que el amor suceda, entonces no hay necesidad de la plegaria, no hay necesidad de meditaciones, no hay necesidad de ninguna iglesia, de ningn templo. Si puedes amar, puedes olvidarte completamente de Dios, porque a travs del amor todo te habr sucedido: la meditacin, la plegaria, Dios, todo te habr sucedido. Eso es lo que Jess quiere decir cuando anuncia: Dios es Amor. Pero el amor es difcil. Debes abandonar el miedo. Y lo extrao es que tienes tanto miedo y no tienes nada que perder. Kabir ha dicho: Miro a la gente. Tienen tanto miedo pero no puedo ver por qu....porque no tienen nada que perder. Son como alguien que est desnudo pero nunca va a tomar un bao al rio porque tiene miedo...donde secarn sus ropas? Ests en esa situacin: desnudo, sin ropas, pero temiendo por las ropas. Qu es lo que tienes que perder? Nada. Este cuerpo te lo quitar la muerte. Antes de que la muerte lo lleve, dselo al amor. Todo lo que tengas te ser quitado. Por qu no compartirlo antes de que te sea quitado? Ese es el nico modo de poder poseerlo. Si puedes compartir y dar, t eres el amo. Te ser quitado. No hay nada que puedas guardar para siempre. La muerte destruir todo. Entonces, si me vas siguiendo, la lucha es entre la muerte y el amor...si puedes dar no habr muerte. Antes de que cualquier cosa te pueda ser quitada, ya la has dado, has hecho de ella un don. Entonces no puede haber muerte. Para un amante no hay muerte, para un amante cada momento es una muerte, porque a cada momento algo le es arrebatado; el cuerpo est desapareciendo, lo est perdiendo a cada momento. Y luego vendr la muerte y todo ser aniquilado. Cul es el miedo? Por qu tienes tanto miedo? Aun si se sabe todo de ti y eres como un libro abierto, cual es el miedo? Como puede eso daarte? Son solamente concepciones equivocadas, condiciona-mientos dados por la sociedad...que tienes que ocultar, que tienes que protegerte, que tienes que estar constantemente en nimo de pelea, que todos son enemigos. Nadie est contra ti! Aun si sientes que alguien est contra tuyo, tampoco est en contra tuyo...porque todos se preocupan solo de s mismos, no de ti; no hay nada que temer. Medita sobre esto y permite entonces que el otro entre en ti, invtalo a entrar en ti. No pongas barreras en ningn lado, vulvete un pasaje siempre abierto, sin llaves, sin puertas en ti, sin puertas cerradas. Entonces el amor es posible.

Cuando dos centros se encuentran entonces hay amor. Y el amor es un fenmeno alqumico: tal como cuando el hidrgeno y el oxgeno se encuentran y una cosa nueva, el agua, es creada. Puedes tener oxgeno, puedes tener hidrgeno, pero si tienes sed no te servirn de nada. Puedes tener todo el oxigeno y todo el hidrgeno que quieras pero la sed no se te ir. Cuando dos centros se encuentran una cosa nueva es creada. Esa cosa nueva es el amor, es como agua. La sed de muchas, muchas vidas es satisfecha. De pronto ests plenamente contento. Ese es el signo visible del amor: te vuelves dichoso, como si lo hubieses logrado todo. Ahora no hay nada que lograr: has llegado a la meta. No hay ms meta, el destino est cumplido. La semilla se ha tornado flor... ha legado a un total florecimiento. Una dicha profunda es el signo visible del amor. Cuando una persona est en amor, est profundamente contenta. El amor no puede ser visto, pero la dicha, la profunda satisfaccin alrededor de el... su mismo aliento, cada uno de sus movimientos, su ser mismo...un contento. Puede que te sorprendas cuando te digo que el amor hace que no tengas deseos, pero es as porque el deseo es descontento. Deseas porque no tienes. Deseas porque piensas que algo te dar dicha. El deseo surge del descontento. Donde hay amor, y dos centros se han encontrado y se han disuelto y se han fundido, una nueva cualidad alqumica ha surgido, all hay dicha. Es como si toda la existencia se hubiese detenido, no hay movimiento. Entonces el momento presente es el nico momento, y entonces puede decir: Ah, esta torta es deliciosa! Para un hombre que est en amor ni siquiera la muerte significa nada. Entonces te digo que el amor te har libre de deseos. S valiente, abandona los miedos, s abierto. Permite que algn centro encuentre el centro dentro de ti. A travs de esto, nacer algo NUEVO. Una nueva cualidad de ser ser creada. Esta cualidad de ser dice: esto es Dios. Dios no es un argumento, es una plenitud, una sensacin de plenitud. Podrs observar que cada vez que ests descontento quieres negar a Dios. Toda vez que ests insatisfecho, todo tu ser quiere decir: no ha Dios. El atesmo no surge de la lgica sino del descontento. Puedes racionalizarlo: eso es otra cosa. Puede que no digas que eres una ateo porque estas descontento. Puede que digas: No hay Dios, y tengo pruebas. Pero eso no es la verdad del asunto. Si ests satisfecho de pronto todo tu ser dice: HAY Dios. Lo sientes repentinamente. Toda la existencia se vuelve divina. Si el amor est all, por primera vez estars realmente sintiendo que la existencia es divina y que todo es una bendicin. Pero hay que hacer mucho antes de que esto pueda suceder. Tienes que destruir todo lo que crea barrearas en ti.

Haz del amor un sadhana, una disciplina interna. No permitas que sea una cosa frvola. No permitas que sea solo una ocupacin de la mente. No permitas que sea slo una satisfaccin del cuerpo. Haz de l una bsqueda interna y toma al otro como una ayuda, como un amigo. Si has escuchado algo del Tantra, sabrs que el Tantra dice: si puedes encontrar un consorte, un amigo, una mujer o un hombre, que est listo para moverse contigo hacia el centro interior, que est listo para moverse contigo hasta la cumbre ms alta de la relacin, entonces esa relacin se volver meditativa. Entonces, a travs de esa relacin alcanzars la relacin suprema. Entonces el otro se vuelve slo una puerta. Deja que te explique: si amas a una persona, ms y ms, primero desparece la periferia de la persona, la forma de la persona desaparece. Te pone ms y ms en contacto con lo sin forma, lo interno. La forma se vuelve ms y ms vaga, y desaparece. Y si vas aun ms profundo, hasta esta individualidad sin forma empieza a desaparecer y a fundirse. Entonces se abre el ms all. Entonces ese individuo particular fue solamente una puerta, una apertura, a travs de tu amante encontraste lo divino. Necesitamos rituales religiosos porque no podemos amar. Son sustitutos, y muy pobres. Meera no necesita ir a ningn templo, toda la existencia es su templo. Puede bailar frente a un rbol y el rbol se vuelve Krishna. Puede cantar para un pjaro y el pjaro se vuelve Krishna. El amado se revela. Pero el primer vislumbre vendr siempre a travs de un individuo. Es difcil estar en contacto con lo universal. Es tan grande, tan vasto, tan sin principio ni fin...por dnde empezar? Por donde entrar? El individuo es la puerta. Enamrate. Y no hagas de ello una pelea. Haz de ello un profundo permiso para el otro, una invitacin. Permite que el otro penetre en ti sin ninguna condicin, y de pronto el otro desaparece y Dios est all. Si tu amante o tu amado no puede volverse divino, entonces nada en este mundo podr volverse divino. Pero nos seguimos engaando, pensamos que amamos. Y si piensas que amas no hay ninguna posibilidad de que el amor suceda. Porque si esto es amor, entonces todo est cerrado. Haz nuevos esfuerzos. Trata de encontrar en el otro el ser real que est oculto. No des por sentado a nadie. Cada individuo es un misterio, tal que si sigues adentrndote en el ms y ms, es infinito...pero te aburres del otro porque ests solo en la periferia y siempre en la periferia... Ahora no hay aventura porque das al otro por sentado. El otro se ha vuelto una cosa, un mueble. El otro no es ms un misterio que hay que buscar, el otro ya no es nuevo.

Osho
El Amor