Libro de Actas de la Iglesia Bautista Calvario En Capital federal, de la Republica Argentina a los cinco das del mes de Junio

de 1983 en asamblea los miembros en comunin de la Iglesia Bautista Calvario, con el propsito de considerar los artculos concernientes a la fundacin de esa entidad, con el fin de inscribirse en el Registro Nacional de Cultos, creado por la ley 21.745 y resuelven por unanimidad aprobar el siguiente texto: Prembulo: Reposando nuestra fe en Seor Jesucristo para nuestra Salvacin y creyendo en las enseanzas y prcticas de la Biblia, como nuestra nica y suficiente regla de fe, acordamos como cuerpo de creyentes bautizados, fundar la Iglesia Bautista Calvario Bajo las siguientes consideraciones: 1. Esta iglesia ser conocida como la Iglesia Bautista Calvario la cual ser organizada sobre los principios histricos bautistas basados en las Sagradas Escrituras. 2. La Iglesia Bautista Calvario inici su ministerio el 10 de Mayo de 1981, siendo un grupo de cristianos que tuvimos el sentir de integrarnos por nuestra afinidad espiritual para servirnos por amor los unos a los otros, servir espiritualmente a la comunidad y a nuestro Dios y Seor Jesucristo. Actualmente est constituida por alrededor de 50 miembros en plena comunin que lo son por haber aceptado al Seor Jesucristo como su Salvador y Seor, y haberse bautizado en obediencia a los mandatos de la Biblia, la cual, reconocemos como la Palabra Inspirada de Dios. 3. Los fines y propsitos de esta Iglesia sern conforme a la Biblia los siguientes: Testimonio del Evangelio en obediencia al mandato de Nuestro Seor Jesucristo: "Por tanto, d, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre de Padre y del Hijo y del Espirito Santo, ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado. La predicacin del Evangelio de Cristo ser har tanto en el templo, como en la filiales anexos, en la va pblica, por las casas en forma oral y escrita y por todos los medios lcitos de difusin. Nuestro campo de de trabajo ser tanto la ciudad de Buenos Aires como la Republica Argentina y todo pas del mundo en el cual El Seor nos de oportunidad de llevar el testimonio del Evangelio. B. Adoracin a Dios por mediacin de Jesucristo y el auxilio del Espritu Santo; bautismo de los que han aceptado a Cristo como Salvador; celebracin de la Cena del Seor, participando de los smbolos del pan y de la copa para hacer memoria del sacrificio de Jesucristo, de su cuerpo y de su sangre. C. Promover la enseanza y la lectura de la Palabra de Dios, tanto entre los hermanos de la Iglesia como en todo lugar pblico, para que en vista de los mandamientos de Dios, se ajuste la conducta pblica y privada a las normas de honestidad y amor a Dios y a los semejantes. Ensear a la familia a vivir segn el orden divino, en fidelidad matrimonial y en honra de hijos a padres. A respetar a las autoridades y los smbolos representativos de la Nacin. A orar por los gobernantes para que vivamos en paz y honestidad entre todos los hombres. 4. Esta Iglesia tendr como gua y proteccin de sus creencias doctrinales y de sus prcticas una constitucin, que ser redactada y aprobada unnimemente dentro de un plazo no mayor a los seis (6) meses a partir de esta fecha. La constitucin incluir una declaracin de fe, reglas para las prcticas y el gobierno de la iglesia, y normas de comportamiento para los miembros y futuros miembros. A.

La aceptacin de esa constitucin ser requisito indispensable para participar de la membresa en la iglesia. 5. Esta iglesia desea dar cumplimiento a la ley N 21.745 y su Decreto Reglamentario N 2037/79 como as tambin a todas las leyes de la Republica Argentina. Se designan a los seores Angel Daniel Loredo Vergara, Jos Luis Suarez y Daniel Ernesto Chevriau como representantes quienes registrarn oportunamente sus firmas ante el Registro Nacional de Cultos. Registro de los asistentes a la Asamblea del 5 de Junio de 1983. Lorenzo Carlos Mc. Cotter Susana de Mc Cotter Maria Gabriela Castillo Guillermo Cueto Maria Cannav Elcira Barreto Pedro Aguirre Beatriz Berrutti Magali Alfredo Berrutti Luisa de Aguirre Alejandro Elias Liliana de Elias Jos Maria Castillo Adriana Castillo Beatriz de Gaggiotti Carolina Ferrari Viviana Marilao Elena de Tuero Sergio Nicosia Rosa Almonacid Jos Luis Suarez Ramn Casal Daniel Chevriau Tatiana de Chevriau Faviana Amato Ezequiel Sanchez Victor Casabella Nelida Rosa Cejas Mario Casabella Mnica Suarez Ester Tejeira Pedro Aguirre (h.) Leopoldo Fleitas Mario Sciorzano Angel Loredo Roxana de Loredo

Constitucin y Confesin de Fe En la Capital Federal. Republica Argentina, a los veintitrs das del mes de Octubre de 1983 se renen en Asamblea los miembros de la Iglesia Bautista Calvario (en la Av. Federico Lacroze, 2415 Capital) con el propsito de considerar y aprobar una Constitucin y una Confesin de Fe, cuyos artculos gobernarn a la fe y prctica de esa entidad y resuelvan por voto unnime aprobar el siguiente texto: Constitucin y Confesin de Fe de la Iglesia Bautista Calvario Prembulo: Con los propsitos (1) de establecer firmemente y promover la operacin ordenada y bblica de nuestra Iglesia, y (2) de proveer para la proteccin de sus doctrinas y prcticas fundamentalistas, aceptamos y aprobamos los artculos de la siguiente Constitucin y Confesin de Fe para la Iglesia Bautista Calvario: CONSTITUCIN 1. La Iglesia La Iglesia Bautista Calvario funcionar regida por los principios bblicos bautistas. Esta Iglesia ser en su totalidad independiente y autnoma, incluyendo con esto tambin al Estado de la Nacin, puesto que ambas entidades son puestas por Dios, pero con funciones totalmente diferentes. La autoridad final para toda discusin tocante a las prcticas, la disciplina, las finanzas, las propiedades, etc., de la Iglesia descansar en la congregacin misma de ella, representada por la asamblea de los miembros votantes, y no en ninguna convencin, asociacin u otra organizacin externa (ver Art.N 5). Esta Iglesia no tendr relacin con movimientos ecumnicos, carismticos, interdenominacionales, neo-evanglicos, neo-ortodoxos, o con iglesias o individuos pertenecientes a estos o que fomenten por medio de sus enseanzas y prcticas seras desviaciones de las doctrinas bblicas fundamentales. 2. Requisitos para la Membresa Los requisitos para la membresa de la Iglesia sern los siguientes: (a) la conversin, (b) el bautismo por inmersin, (c) la conformidad con la Constitucin y Confesin de Fe de la Iglesia y (d) el buen testimonio y comportamiento. (a) Conversin: el candidato para la membresa debe haber nacido de nuevo en conformidad a Juan 3. Debe poder dar un testimonio claro de su experiencia de salvacin por la fe en el Seor Jesucristo. (b) Bautismo por Inmersin: ninguna persona ser aceptada en la membresa de la Iglesia sin haber sido bautizada escrituralmente por inmersin. (c) Conformidad con la Constitucin y Confesin de Fe: ninguna persona ser aceptada en la membresa de la Iglesia, ni podr continuar siendo miembro de ella, si no estuviere en conformidad completa con esta Constitucin y Confesin Fe de la Iglesia. (d) Buen Testimonio y Comportamiento: todo miembro de la Iglesia debe preocuparse de llevar una vida irreprensible y ejemplar para que el nombre del Seor Jess y esta Iglesia no caiga en descrdito ante los ojos de la comunidad. Esto incluye la abstinencia total de bebidas alcohlicas, del uso del tabaco, del abuso de drogas, de l concurrencia a lugares mundanales (como clubes nocturnos, discotecas, etc.), de la participacin en juegos de azar, etc. Tambin cabe sealar que la vestimenta de cada hermano debe ser digna del Seor Jesucristo.

3. Recepcin de Miembros Los miembros de esta Iglesia sern recibidos por bautismo, por carta de transferencia de otra Iglesia o por profesin de fe, con la aprobacin de los dems miembros de la Iglesia. Cada miembro nuevo pasar un perodo de tres meses sin voto durante las Asambleas. Despus de dicho perodo se le designar miembro votante. Cabe sealar que todo miembro votante debe ser mayor de edad (mayor de 18 aos). 4. Las Ordenanzas de la Iglesia son: (a) Bautismo: el bautismo ser por inmersin en agua, representando grficamente la vida nueva de la persona que tiene a Cristo. La iglesia bautizar a cualquier persona que: - Ha tenido una experiencia definida de salvacin en Cristo, - Entiende el significado del bautismo, - No sera disciplinado al ser miembro de la Iglesia (ver art. 2, inciso a). El bautismo debe ser administrado por el pastor de la Iglesia o cualquier otro pastor que reciba la Iglesia para hacerlo en ausencia de aquel. (b) La Cena del Seor: se celebrar el primer domingo de cada mes (o en el perodo que la Iglesia determine por voto de las partes de la congregacin, en la Asamblea regular de la Iglesia), utilizando pan (preferentemente sin levadura) que representa el cuerpo del Seor Jess partido por nosotros; y el jugo de uva (no alcohlico) que representa la sangre expiatoria de Cristo. La celebracin de la Cena del Seor ser dirigida por el pastor principal o por otro de los pastores en la ausencia de aquel en cualquier reunin regular o extraordinaria de toda la Iglesia. Podr participar en la Cena toda persona creyente y bautizada escrituralmente. 5. Gobierno de la Iglesia (a) Esta Iglesia tendr un gobierno congregacional, con el poder final descansando en la Asamblea que es responsable solo ante Jesucristo, Seor de la Iglesia. La Iglesia ser guiada por el pastor y co-pastor con el auxilio del grupo de diconos. (b) El pastor y los co-pastores sern elegidos por tiempo indefinido por la votacin de la partes de la Iglesia en Asamblea. Su dimisin ser efectuada bajo las mismas condiciones. Ninguna persona podr ser elegida ni seguir siendo pastor o co-pastor (1) si no cumple satisfactoriamente con los requisitos escriturales que se encuentran el 1 Tm. 3. (2) sin est de acuerdo plenamente con la Constitucin y Confesin de Fe de la Iglesia. Es necesario que todo pastor sea hombre, conformidad a los principios bblicos del gobierno de la Iglesia. (c) Los diconos sern elegidos por un perodo de 2 (dos) aos con posibilidad de ser reelectos consecutivamente por varios periodos ms indefinidamente. Todo candidato al diaconado tendr que ser un hombre que cumpla con los requisitos de 1Tm. 3. y que est plenamente de acuerdo con esta Constitucin y Confesin de Fe. Ninguno podr ser elegido dicono sin haber sido miembro de la Iglesia por un perodo mnimo de un ao. (d) La Iglesia tendr una Comisin Administrativa compuesta por el conjunto de los diconos ms el pastor principal. (e) Habr dos clases de Asambleas: -1- Ordinarias -2- Extraordinarias

1- Ordinarias: las asambleas ordinarias tendr lugar una vez por ao dentro de los primeros seis meses. 2- Estraordinarias: sern convocadas cuando sea necesario conforme a las siguientes condiciones: a) con aviso previo a toda la congregacin de por lo menos 14 das, este aviso previo incluir los temas que han de ser tratados. b) con la aprobacin previa por voto de las partes de la Comisin Administrativa. 6. Dimisin de Miembros (a) Cambio de Iglesia: Cualquier miembro que desee transferir su membresa a otra Iglesia de semejante fe y prctica debe pedir personalmente o a travs de la autoridades de su nueva Iglesia, una carta de transferencia de membresa. En tal caso, su nombre ser quitado de la lista de miembros de la Iglesia. Inasistencia: Cualquier miembro que deliberadamente dejara de asistir a la iglesia por un perodo de seis meses ser separado de la membresa si no puede dar razn satisfactoria de su inasistencia. Disciplina Definitiva: Cualquier miembro de la Iglesia que fuere disciplinado por la Asamblea, perder su membresa. Defuncin.

(b) (c) (d)

7. Disciplina (a) Definicin: Cuando hablamos de la disciplina, nos referimos a cualquiera de varias medidas de advertencia y correccin, de parte de la Iglesia, que puedan ser aplicadas a un miembro de la Iglesia que merece tal accin por problemas personales de comportamiento o doctrina. Las disciplinas pueden tomar la forma de quitarle al hermano su derecho como miembro (por ej. voto y participacin en la Cena); pedir que se abstenga de asistir a las reuniones de la Iglesia; quizs otras medidas no definitivas a la disciplina definitiva (ver art. 6 inc. C). (b) Causas: 1- Herejia (2 Jn 9-10) 2- Comportamiento que podra traer vergenza al nombre del Seor Jesucristo y su obra. 3- Sembrar discordia (Tito 3:10) (c) Aplicacin: Cualquier persona culpable de una o ms de los pecados mencionados anteriormente, primero recibir advertencias personales (Mt. 18:15-18), y si no se arrepintiese y dejare el pecado despus de dichas advertencias, su mal comportamiento o creencias, ser llevado ante la Asamblea de la Iglesia. En tal caso la Asamblea decidir la severidad de la disciplina que debe ser aplicada al culpable, aprobando la decisin por voto de las 2/3 partes. 8. Sostn Econmico Todos los fondos para el funcionamiento de la Iglesia (esto incluye los sueldos del personal pago) provendrn solamente de los diezmos y ofrendas voluntarias. Cabe sealar que esta responsabilidad descansa sobre los miembros de la Iglesia. Aunque no sea exigido. La Iglesia espera recibir el diezmo de cada miembro en forma regular, lo cual es su deber delante del Seor.

CONFESIN DE FE Art. 1: La Biblia Creemos que la Biblia es inspirada sobrenaturalmente por Dios, en forma verbal y plenaria, sin error alguno en sus originales, y que es la nica y completa revelacin de Dios al hombre. Es la norma de fe y conducta tanto para las vidas de los creyentes como para la de la Iglesia. Por inspiracin queremos decir que los libros de la Biblia fueron escritos por santos hombres de Dios, siendo movidos por el Espritu Santo en tal forma definida que sus escritos fueron sobrenaturalmente entregados y libres de error, como ninguna otra escritura jams ha siro ni ser inspirada. Art. 2: Dios Creemos en un solo Dios, eternamente existente en tres personas el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, iguales en toda perfeccin divina y ejecutando distintas pero armoniosas funciones en la gran obra de la redencin. Creemos que El es Amor, misericordioso, inmutable, eterno, invisible, omnipotente, omnipresente y omnisciente. Art. 3: El Padre Creemos en Dios el Padre, creador y sustentador del universo, dador de la vida, el promotor de la obra gloriosa de la redencin, soberano y digno de toda adoracin y alabanza. Art. 4: Dios el Hijo Creemos que el hombre Jess de Nazareth es el nico hijo divino de Dios, literalmente Dios encarnado, el prometido Cristo o Mesas de Israel, cien por ciento Dios, y cien por ciento hombre. Creemos que el naci milagrosamente de la virgen Mara, vivi una vida perfecta sin pecado alguno. Creemos que su muerte en la cruz fue de carcter expiatorio, es decir que l dio su sangre all, la cual es el sacrificio elegido por, y agradable a Dios el Padre, para el perdn de los pecados del hombre. Creemos que Cristo Jess resucit literalmente y corporalmente al tercer da despus de su crucifixin, y que apareci a los apstoles y a ms de 500 personas como prueba de ello. Creemos que Cristo ascendi al cielo en las nubes para sentarse a la diestra del Padre, donde obra actualmente a favor de los creyentes como abogado y nico intermediario. Creemos que este mismo Cristo vendr literalmente y corporalmente otra vez a la tierra en un tiempo desconocido al hombre (ver art. 11). Art. 5: Dios el Espritu Santo Creemos que el Espritu Santo es una persona divina igual al Padre y al Hijo en naturaleza. Creemos que l es el agente en la regeneracin y que sella, unge, gua, ensea, testifica, santifica y ayuda al creyente. Es deber de todo creyente ser lleno del Espritu Santo, es decir, sometido a, y controlado por El. En relacin a las personas incrdulas, El convence de pecado, de justicia y de juicio. Art. 6: Satans Creemos que Satans antes llamado Lucero, fue santo y gozo de honores celestiales, pero por medio de su soberbia y ambicin a ser como el todopoderoso, cay y llev con l una multitud de ngeles. Creemos que l actualmente es el maligno prncipe de poder del aire, y el dios impo de este mundo. Le estimamos el gran tentador del hombre, el enemigo de Dios y de su Cristo, el

acusador de los santos, el autor de toda religin falsa y el poder principal detrs de la apostasa presente. Creemos, sin embargo que el est destinado a la derrota final en manos del Hijo de Dios y a la condenacin de un juicio eterno en lago de fuego, un lugar preparado par el y sus ngeles. Art. 7: La Creacin Creemos lo que el libro de Gnesis dice acerca de la creacin del universo, la tierra y toda planta y ser viviente, y que el relato de Gnesis debe ser aceptado literalmente y no alegrica o figuradamente. Creemos que Dios cre al hombre en el sexto da de su obra creadora, y que la creacin del hombre y de los animales no fue un asunto de evolucin o desarrollo evolucionario con adaptaciones tras un perodo interminable de tiempo. Toda vida humana, animal y vegetal fue creada directamente por Dios por medio de su mandato verbal. Creemos que la obra creadora de Dios dur seis das literales y que el sptimo da dios descans de su obra. Art. 8: El Hombre Creemos que el hombre fue creado a la imagen y semejanza de Dios (conforme a Gnesis 1:26-27) y que esto se refiere no a una semejanza fsica (puesto que Dios es espritu y no tiene cuerpo), sino a una semejanza espiritual, manifestndose en una consciencia moral y el hecho de que el hombre es una criatura que vive para siempre y tiene la capacidad de comunicarse con Dios. Creemos que fue creado en inocencia y que por transgresin voluntaria cay de su estado inocente y gozoso, y que, por consiguiente toda la humanidad ahora nace depravada y con naturaleza pecaminosa. Creemos que todo ser humano peca por eleccin propia y no por necesidad. Creemos que todo ser humano nace espiritualmente muerto y en necesidad de la regeneracin. Art. 9: La Salvacin A. El carcter de la salvacin Creemos en la salvacin eterna del hombre, la cual incluye el perdn completo de sus pecados, la justificacin perfecta a los ojos de Dios, la regeneracin donde el Espritu Santo le imparte a la persona vida espiritual, y la presencia de Dios despus de la vida terrenal. B. Por Gracia Creemos que la salvacin no se consigue por medio de las obras buenas u otro mrito propio del hombre sino por la gracia de Dios por medio de la fe en la persona de Cristo Jess y su obra salvadora en la cruz. C. La sangre expiatoria Creemos que Cristo Jess compr nuestra salvacin por medio de su sangre expiatoria en la cruz. Solo por medio de ese sacrificio puede ser salva una persona. D. Libremente ofrecida Creemos en la eleccin soberana de Dios en la salvacin y tambin creemos que la salvacin es ofrecida a todos los hombres, sin acepcin, por medio de evangelio. Es el deber de toda persona aceptar esta Salvacin por medio de una arrepentida y obediente fe. Nada impide la salvacin de un pecador, salvo por su propia depravacin y rechazo voluntario del evangelio.

E. El arrepentimiento y la fe Creemos que el arrepentimiento y la fe son obligaciones solemnes y que tambin son gracias inseparables producidas en nuestros corazones por el Espritu vivificante de Dios, y as siendo convencidos de nuestra culpa, peligro debilidad, y del nico camino a la Salvacin en Cristo, giramos hacia Dios con contriccin, confesin y splica por misericordia no fingidas, y en el mismo momento recibimos al Seor Jesucristo y lo confesamos pblicamente como nuestro suficiente salvador. F. Perseverancia Creemos tambin en la perseverancia de los santos, es decir, que si una persona es verdaderamente salva, ni Dios ni Satans jams le quitarn esa salvacin. Dios porque no querr; Satans porque no podr, ni an el hombre mismo. Art. 10: La Iglesia Creemos en la Iglesia universal la cual es el cuerpo de Cristo, siendo el la Cabeza, el cual se compone por todos los redimidos por la sangre del Seor Jesucristo en todo el mundo. Creemos tambin en las iglesias locales que son congregaciones visibles de creyentes en Cristo, quienes se han unido como Iglesia con el propsito de llevar el testimonio de Cristo a su zona de influencia. La iglesia universal no es un cuerpo definido por ahora, ni tiene forma o funcin prctica. La Iglesia local es la actual manifestacin prctica del Cuerpo de Cristo sobre la tierra. Art. 11: De las ltimas cosas Esta Iglesia se establece como una Iglesia premilenial y pretribulacional en cuanto a su doctrina escatolgica. Creemos que ahora nos encontramos en la edad de la Gracia, la cual concluir con el arrebatamiento de Iglesia universal en la primera fase de la segunda venida de Cristo, precediendo este evento a un periodo de siete aos literales (comnmente llamado la tribulacin) de juicios de Dios sobre esta tierra. Al fin de este perodo se llevar a cabo la segunda venida de Cristo, siendo su venida visible en Gloria y poder de la tierra. En este momento Satans ser atado por un perodo literal de mil aos y Jess reinar sobre la tierra en su reino milenial. Al final de este milenio Satans ser desatado para reunir una rebelin contra Dios a todos los que no conocen a Dios de entre las naciones. En este momento l y todos ellos sern derrotados y Satans ser echado en lago de fuego. Luego vendr el juicio del Gran Trono Blanco donde se confirmar el destino de condenacin eterna en el lago de fuego para todos aquellos que no conocieron a Dios a lo largo de todas las edades. Finalmente Dios renovar el cielo y la tierra y los beneficiarios de la gracia de Dios entrarn en el glorioso estado eterno con El. Art. 12: El estado eterno Creemos que cada ser humano vivir eternamente, siendo la presente vida terrenal de carcter pasajero y que cada persona tendr un destino, o de castigo eterno en el lago de fuego, o de gozo eterno en la presencia del Seor. Este destino eterno se determina en forma individual dependiendo del rechazo o la aceptacin, de parte de la persona, de la provisin de Dios por su pecado en la persona y obra expiatoria del Seor Jesucristo. --------------* --------------

Registro de los asistentes a la Asamblea del 23 de Octubre de 1983. 1. Lorenzo Carlos Mc Cotter 2. Angel Loredo 3. Alejando Elias 4. Daniel Chevriau 5. Jos Luis Suarez 6. Susana Mc Cotter 7. Mara Gabriela Castillo 8. Tatiana Chevriau 9. Viviana Marilao 10. Victoria Lugo 11. Adriana Castillo 12. Elena Tuero 13. Esther Tejeira 14. Magali 15. Alfredo Berrutti 16. Beatriz de gaggiotti 17. Jos Saucedo 18. Jos M. Castillo 19. Victor Casabella 20. Fabiana Amato 21. Mario Casabella 22. Rosa Almonacid 23. Roxana Loredo 24. Sergio Nicosia