Folclore Nacional: riqueza e diversificao O Folclore Nacional muito rico e diversificado.

. Em cada regio do Brasil podemos encontrar diversos contos, lendas e personagens que esto estritamente relacionados com a cultura popular, principalmente, das reas mais interioranas. Esse folclore fruto, principalmente, da cultura oral e foi passando de gerao para gerao com o passar dos anos. Folclore do Nordeste Muito rico e diversificado, o folclore nordestino um dos mais importantes aspectos culturais da regio. Nos contos e lendas, so transmitidos valores, crenas, comportamentos e elementos imaginrios do povo nordestino. Cirandas: este tipo de dana folclrica cantada muito comum no Nordeste, principalmente em Pernambuco. Nestas cirandas participam crianas e tambm adultos. Bumba-meu-boi: surgiu no Nordeste e espalhou-se para a regio norte do pas. Com muita msica, dana e brincadeira, um dos mais representativos espetculos do folclore nordestino. O evento gira em torno de uma carcaa de boi decorada, conduzida por um

homem, que faz coreografias que so seguidas pelos outros participantes. No podemos deixar de destacar tambm a importncia do frevo e do maracatu. Folclore do Sudeste Na regio Sudeste, podemos destacar vrias lendas e contos folclricos. Estes contos esto ligados cultura da regio e servem como elementos de entretenimento ou de divulgao da sabedoria popular. As lendas que mais se destacam na regio so: Saciperer, curupira, boitat e me-de-ouro. Com relao s danas folclricas do Sudeste, podemos destacar: Batuque, Catira (Cateret), Cana-verde, Caxambu, Jongo, Quadrilha e Fandango. Folclore do Sul O folclore da regio possui possu uma interessante miscigenao de elementos culturais indgenas, africanos e europeus (principalmente portugueses, alemes e italianos). As danas so muito importantes no folclore da regio. Podemos citar como exemplos de danas folclricas do sul do pas: chula, baio, congada, cateret, pau de fitas, marujada, chimarrita e jardineira. J com relao as lendas folclricas, so mais comuns na regio: boitat, lenda do

Sap, Negrinho do Pastoreio, Tiaracaj, Saci-Perer e Curupira. Folclore do Norte Muito marcado pela influncia indgena. Muitos contos e lendas surgiram da imaginao e sabedoria dos povos indgenas da regio. So tpicas da regio as seguintes lendas: Boto Cor-de-Rosa, Iara, VitriaRgia, lenda da Mandioca e Uirapuru. As festas e danas tpicas do norte so: Carimb, Ciranda, Boi-Bumb e Marujada. Folclore do Centro-Oeste As lendas mais comuns na regio CentroOeste do Brasil so: Ramozinho, Saciperer, Lobisomem e P-de-garra. Com relao s festas tradicionais, podemos destacar: carvalhada, festas juninas e touradas. As dana folclricas so: congada, folia de reis, tapiocas, cururu e tambor.

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Mula-sem-cabea e Curupira O que Folclore Podemos definir o folclore como um conjunto de mitos e lendas que as pessoas passam de gerao para gerao. Muitos nascem da pura imaginao das pessoas, principalmente dos moradores das regies do interior do Brasil. Muitas destas histrias foram criadas para passar mensagens importantes ou apenas para assustar as pessoas. O folclore pode ser dividido em lendas e mitos. Muitos deles deram origem festas populares, que ocorrem pelos quatro cantos do pas. As lendas so estrias contadas por pessoas e transmitidas oralmente atravs dos tempos. Misturam fatos reais e histricos com acontecimentos que so frutos da fantasia. As lendas procuraram dar explicao a acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais. Os mitos so narrativas que possuem um forte componente simblico. Como os povos da antiguidade no conseguiam explicar os fenmenos da natureza, atravs de explicaes cientficas, criavam mitos com este objetivo: dar sentido as coisas do

mundo. Os mitos tambm serviam como uma forma de passar conhecimentos e alertar as pessoas sobre perigos ou defeitos e qualidades do ser humano. Deuses, heris e personagens sobrenaturais se misturam com fatos da realidade para dar sentido a vida e ao mundo. Algumas lendas, mitos e contos folclricos do Brasil: Boitat Representada por uma cobra de fogo que protege as matas e os animais e tem a capacidade de perseguir e matar aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se que este mito de origem indgena e que seja um dos primeiros do folclore brasileiro. Foram encontrados relatos do boitat em cartas do padre jesuta Jos de Anchieta, em 1560. Na regio nordeste, o boitat conhecido como "fogo que corre". Boto Acredita-se que a lenda do boto tenha surgido na regio amaznica. Ele representado por um homem jovem, bonito e charmoso que encanta mulheres em bailes e festas. Aps a conquista, leva as jovens para a beira de um rio e as engravida. Antes de a madrugada chegar, ele mergulha nas guas do rio para transformar-se em um boto. Curupira Assim como o boitat, o curupira tambm

um protetor das matas e dos animais silvestres. Representado por um ano de cabelos compridos e com os ps virados para trs. Persegue e mata todos que desrespeitam a natureza. Quando algum desaparece nas matas, muitos habitantes do interior acreditam que obra do curupira. Lobisomem Este mito aparece em vrias regies do mundo. Diz o mito que um homem foi atacado por um lobo numa noite de lua cheia e no morreu, porm desenvolveu a capacidade de transforma-se em lobo nas noites de lua cheia. Nestas noites, o lobisomem ataca todos aqueles que encontra pela frente. Somente um tiro de bala de prata em seu corao seria capaz de mat-lo. Me-D'gua Encontramos na mitologia universal um personagem muito parecido com a med'gua : a sereia. Este personagem tem o corpo metade de mulher e metade de peixe. Com seu canto atraente, consegue encantar os homens e lev-los para o fundo das guas. Corpo-seco uma espcie de assombrao que fica assustando as pessoas nas estradas. Em vida, era um homem que foi muito malvado e s pensava em fazer coisas ruins, chegando a prejudicar e maltratar a prpria me. Aps

sua morte, foi rejeitado pela terra e teve que viver como uma alma penada. Pisadeira uma velha de chinelos que aparece nas madrugadas para pisar na barriga das pessoas, provocando a falta de ar. Dizem que costuma aparecer quando as pessoas vo dormir de estmago muito cheio. Mula-sem-cabea Surgido na regio interior, conta que uma mulher teve um romance com um padre. Como castigo, em todas as noites de quinta para sexta-feira transformada num animal quadrpede que galopa e salta sem parar, enquanto solta fogo pelas narinas. Me-de-ouro Representada por uma bola de fogo que indica os locais onde se encontra jazidas de ouro. Tambm aparece em alguns mitos como sendo uma mulher luminosa que voa pelos ares. Em alguns locais do Brasil, toma a forma de uma mulher bonita que habita cavernas e aps atrair homens casados, os faz largar suas famlias. Saci-Perer O saci-perer representado por um menino negro que tem apenas uma perna. Sempre com seu cachimbo e com um gorro vermelho que lhe d poderes mgicos. Vive aprontando travessuras e se diverte muito

com isso. Adora espantar cavalos, queimar comida e acordar pessoas com gargalhadas. Curiosidades: - comemorado com eventos e festas, no dia 22 de Agosto, aqui no Brasil, o Dia do Folclore. - Em 2005, foi criado do Dia do Saci, que deve ser comemorado em 31 de outubro. Festas folclricas ocorrem nesta data em homenagem a este personagem. A data, recm criada, concorre com a forte influncia norte-americana em nossa cultura, representanda pela festa do Halloween - Dia das Bruxas. - A palavra folclore de origem inglesa. A termo "folk", em ingls, significa povo, enquanto "lore" significa cultura. - Muitas festas populares, que ocorrem no ms de Agosto, possuem temas folclricos como destaque e tambm fazem parte da cultura popular. Trava Lnguas Saiba o que so e conhea os mais populares trava lnguas do folclore brasileiro

Trava lnguas: uma brincadeira com palavras e frases

O que so Podemos definir os trava lnguas como frases folclricas criadas pelo povo com objetivo ldico (brincadeira). Apresentam-se como um desafio de pronncia, ou seja, uma pessoa passa uma frase dficil para um outro indviduo falar. Estas frases tornam-se difceis, pois possuem muitas slabas parecidas (exigem movimentos repetidos da lngua) e devem ser faladas rapidamente. Estes trava lnguas j fazem parte do folclore brasileiro, porm esto presentes mais nas regies do interior brasileiro. Exemplos de Trava Lnguas (devem ser falados rapidamente sem pausas) - Pedro tem o peito preto, O peito de Pedro preto; Quem disser que o peito de Pedro preto, Tem o peito mais preto que o peito de Pedro. - A vaca malhada foi molhada por outra vaca molhada e malhada. - Um ninho de mafagafos, com cinco mafagafinhos, quem desmafagafizar os mafagafos, bom desmafagafizador ser. - H quatro quadros trs e trs quadros quatro. Sendo que quatro destes quadros so quadrados, um dos quadros quatro e trs dos quadros trs. Os trs quadros que no so

quadrados, so dois dos quadros quatro e um dos quadros trs. - Chupa cana chupador de cana na cama chupa cana chuta cama cai no cho. - Pinga a pipa Dentro do prato Pia o pinto e mia o gato. - O rato roeu a roupa do rei de Roma. - Pinga a pia apara o prato, pia o pinto e mia o gato. - O princpio principal do prncipe principiava principalmente no princpio principesco da princesa. - Quico quer quaqui. Que quaqui que o Quico quer? O Quico quer qualquer quaqui. -Trs pratos de trigo para trs tigres tristes. - Luzia lustrava o lustre listrado, o lustre listrado luzia. - Sabendo o que sei e sabendo o que sabes e o que no sabes e o que no sabemos, ambos saberemos se somos sbios, sabidos ou simplesmente saberemos se somos sabedores. - Fala, arara loura. A arara loura falar. - Se o Arcebispo-Bispo de Constantinopla a quisesse desconstantinoplizar, no haveria desconstantinoplizador que a

desconstantinopllizasse desconstantinoplizadoramente. - Atrs da pia tem um prato, um pinto e um gato. Pinga a pia, para o prato, pia o pinto e mia o gato. - A vida uma sucessiva sucesso de sucesses que se sucedem sucessivamente, sem suceder o sucesso... - O Tempo perguntou pro tempo quanto tempo o tempo tem, o Tempo respondeu pro tempo que o tempo tem o tempo que o tempo tem.