UNIDAD I SOCIALIZACION Proceso de aprendizaje por el cual se logra que el ser humano incorpore todos los comportamientos de la sociedad,

aprende e interioriza en el transcurso de su vida aspectos socioculturales de su medio ambiente. Integra la estructura de su personalidad a travs de la experiencia de vida y de los agentes sociales significativos y se adapta as al entorno social en cuyo seno debe vivir. Mediante el aprendizaje el sujeto va captando valores y normas de su sociedad, descubriendo y aprendiendo los comportamientos de los dems y a la vez identificndose como miembro de una sociedad. AGENCIAS Y AGENTES DE SOCIALIZACION Agentes: Personas que se complementan unos a otros, ensean valores diferentes y generan conflictos. Personas con roles especficos como padre, madre, profesor (a), amigo (a), religioso que ensean diferentes cosas en diferentes momentos. Agencias: Grupos distintos en los que vive el individuo. Son los que van a continuar influyendo en nuestras decisiones y comportamientos pueden ser grupos de amigos, compaeros de trabajo, institucin religiosa, la universidad, gobierno, la misma sociedad, etc. Si los grupos con quienes el individuo se relaciona tienen similares valores y metas, se sostienen mutuamente; la socializacin se refuerza. Si por el contrario proponen distintos valores el individuo debe escoger entre ellos o buscar alternativa para integrarlos. SOCIALIZACION PRIMARIA Y SECUNDARIA Primaria: La familia es considerada el primer agente de socializacin o agente transmisor. Grupo de iguales: Son relacin ntima y cara a cara. Ayudara a introducir en sus miembros la nocin de autoridad informal, y por tanto, desarrollar una idea diferente. Se compone de amigos vecinos, equipos deportivos, etc. Secundaria: Relacionada a los grupos exteriores a la familia, en este se destacan el sistema educativo constituye el mbito formal para la transmisin cultural entre generaciones. Induce al individuo ya socializado a incorporarse a mbitos o instituciones. La insercin en la sociedad la relacionamos a travs de un trabajo o profesin cuya preparacin es un Ej. claro soc. Secundaria. VIAS DE SOCIALIZACION Medios de comunicacin de masas: Proporciona informaciones, juicios, sobre acontecimientos, ofrecen modelos de comportamientos. Este es importante para el proceso de socializacin se pueden distinguir dos pocas: antes y despus de la aparicin de de estos medios de difusin antes la televisin y ahora Internet. METAS DE SOCIALIZACION La socializacin es una especie de mecanismo que posibilita la vida de un grupo. Las metas de socializacin serian: 1- ENSEAR DISCIPLINAS BASICAS: Van desde el aprendizaje de hbitos. Por ej. Hbitos de higiene hasta el manejo de mtodos cientficos. 2- INCULCAR ASPIRACIONES: Las aspiraciones ayudan a mantener las disciplinas, hacindolas mas fciles y mas significativas. Por ej. El deseo de ser una buena madre. 3- ENSEA LOS ROLES SOCIALES Y SUS CORRESPONDIENTE ACTITUDES: Aprende como coordinar su comportamiento con el de otros y como adaptarse a circunstancias por medio de roles. 4- LA SOCIALIZACION ENSEA DESTREZAS: Provee al individuo de una preparacin bsica que le permitir participar en las actividades. Por ej. Escribir cartas, tratar con vecinos, usar el telfono, etc. Funciones de socializacin: _Posibilita el desarrollo y la formacin de la personalidad. _Alcanzar las metas de la socializacin. _Inculcar aspiraciones. Brindar conciencia de que puedo modificar y cambiar nuevas formas de vida.

_Posibilita que se transmita valores, normas, costumbres, etc. PERSONALIDAD: Jean Filloux Lo que identifica al ser humano es la personalidad que se forma a travs de la conducta, estas expresan la personalidad. Por lo tanto se puede considerar que la personalidad es el resultado de la conducta. Caractersticas de la personalidad: 1- Es nica propia de un individuo e irrepetible. 2- No es una suma de funciones sino una organizacin, es todo un sistema integrado 3- Es temporal, es cada individuo que vive de acuerdo a su historia, al tiempo que le toca vivir. 4- Es dinmica, variable, cambiante no es definitiva, se expresa a travs de la conducta. DETERMINANTES CONSTITUCIONALES: Elementos DADOS o NATURA (endgeno): Es lo que cada uno trae al nacer, tanto por herencia gentica como lo vivido durante los meses de gestacin, congnito o hereditario (medio prenatal) o por los medios del estimulo. Elementos ADQUIRIDOS o NURTURA (exgeno): Es lo adquirido por la interaccin con el medio social y cultural, son necesarios para que algunos elementos dados puedan desarrollarse, como el lenguaje. Requiere de un tiempo de maduracin para el desarrollo locomotor del leguaje o locomotor. En cada individuo, lo dado y lo adquirido interfieren de forma singular, especifica de su propia personalidad. Predisposicin: Capacidad de desarrollar o no diferentes cualidades que tenemos. AREAS DE LA CONDUCTA: Pichn Rivere Los tres tipos de conducta corresponden los fenmenos mentales, corporales los de actuacin del medio externo area de la mente (psicologa) brea del cuerpo (Biologa) crea del Mundo externo (Sociologa)

La

conducta siempre implica manifestaciones coexistentes en las tres reas de la conducta. No puede aparecer ningn fenmeno en ninguna de las tres reas sin que implique a las otras dos. Cada rea de la conducta no se corresponde con una distinta entidad sustancial y que tampoco cada rea es privativa de una ciencia en particular. Todas las conductas son objeto de todas las ciencias. UNIDAD II GRUPO: Barriga Es el conjunto de personas que se relacionan entre si de modo directo. Los elements fundamentales estn constituidos por: -La directa percepcin que unos miembros tienen de otros miembros. - la influencia que unos ejercen sobre otros de modo directo. Grupo de pertenencia: Miembro de un grupo que se identifica y pertenece a ese grupo, el resto de los integrantes del mismo lo reconocen como tal y hace uso de las normas internas o ritos para q continen unidos. Grupo de referencia: miembro de un grupo que elige un modelo a seguir pero no pertenece a los mismos, influye en las actitudes y conducta del grupo de pertenencia.

Membresa: Es una cualidad que se aade al sujeto configurndole dentro de un grupo concreto. Es un proceso dinmico, basado en la interaccin social. Nos interrelacionamos generando membresa siempre que establecemos interdependencia con otros sujetos. Las diferentes clases de membresa son: - Membresa Psicolgica: Hay una atraccin positiva del individuo hacia el grupo. El grupo corresponde a una aceptacin positiva del individuo. - Membresa Apsicologica: Tanto la atraccin como la aceptacin son de tipo neutro. Falta inters por ambas partes. - Membresa marginal: Al individuo le da igual pertenecer o no al grupo. El grupo muestra aceptacin es el que inicia la conquista presionando favoreciendo as la integracin o el rechazo. - Membresa rebelde: El grupo acepta al individuo, pero este no se siente atrado por el grupo. No existe posibilidad de membresa. Conflictos: - Integracin de un nuevo miembro del grupo - Abandono de uno de ellos. - Deseo de formar parte de otro grupo. GRUPO: SARTRE. El grupo se constituye contra la serie. La vida de los grupos esta hecha de una permanente tensin entre dos polos extremos. Un grupo se estructura como tal, ms que por su tarea, cuando va consolidando un conglomerado de representaciones imaginarias comunes. SERIALIDAD- GRUPO: Un grupo se construye contra la serialidad pero siempre tiende a volver a ella. REPETICION- CREATIVIDAD REPRODUCCION- TRANSFORMACION Todo grupo alberga aspectos repetitivos y transformadores El problema del poder las relaciones del saber- poder ROL: Pichn Riviere Es un modelo organizado de conducta relativo a una cierta posicin de individuo en una red de interaccin ligado a expectativas propias y de los otros. Es la manera que una persona desempea los requerimientos de su posicin. Tambin el como una persona se comparte depender del status que se halle, es decir de la posicin particular que ocupe en su medio social. Aportes de Pichn Riviere: Hace referencia a la posicin que cada uno de los integrantes de un grupo se ubica en esta red de interaccin. La tarea que el grupo realice, constituye su finalidad y va a estar basada fundamentalmente por: A) En lo explicito: En el objetivo que dicho grupo se de. B) En lo implcito: En la elaboracin de dos ansiedades bsicas. - El miedo a la prdida. - El miedo al ataque. Estas dos ansiedades configuran la situacin bsica de resistencia al cambio El papel de coordinador consiste en esclarecer toda interpretacin debe favorecer el nivel de operatividad de un grupo que dificultan el aprendizaje y la comunicacin. Pichn Riviere destaca tres ROLES: - Portavoz: Es aquel que denuncia el acontecer grupal, ansiedades y necesidades de la totalidad del grupo. No habla por si, sino por todos. - Chivo emisor: La depocitacion en un miembro del grupo de aspectos positivos o atemorizantes del mismo o de la tarea. - Lder: Depositacion en un miembro del grupo de los aspectos positivos. Agrega adems, el rol de - Saboteador: Es aquel que en un determinado momento asume el liderazgo de la resistencia al cambio. GRUPO: Pichn Riviere Porq constituimos grupos? La vida del hombre transcurre en grupos aun mas la vida se constituye en la interaccin con el otro.

Conjunto restringido de personas ligadas por constantes de tiempo y espacio , articuladas por su mutua representacin interna, con existencia de una tarea que constituye su finalidad, interactuando a travs de complejos mecanismos de Asuncin y adjudicacin de roles. SARTRE: El grupo no es un hecho esttico, sino un todo dinmico en movimiento, con relaciones de interioridad entre las partes CONFORMACION DE UN GRUPO: Sastre 1- La transformacin del inters comn, en un inters comn. Necesidad de interdependencia. Es decir la conciencia de la necesidad de los otros para sastifacer ese inters. Si esto se produce comenzara la emisin y recepcin del mensaje. 2- Esto implica el pasaje de las comunicaciones indirectas a las comunicaciones directas que incluyen el retorno (feed- back) del receptor al emisor. 3- Puede aparecer un facilitador, es decir la tensin entre el peligro comn y el objetivo comn da lugar al nacimiento del grupo. ESTADIOS: SARTRE 1) Fusin: Caracterizada por un sentimiento de homogeneidad entre los miembros todos son equivalentes a todos se experimenta fuertemente la necesidad de los dems para garantizar la continuidad del grupo. 2) Cuando sienten que configuran un grupo, pueden permitirse la aceptacin de las diferencias y descubren que estas pueden ser aprovechadas por el grupo para mejorar su eficiencia. Esto da lugar a la necesidad de roles y funciones diferenciadas. El grupo entonces comienza a configurar una estructura pasando de la fusin a la organanizacion. 3) Estadio de grupo institucin; Para que el grupo se mantenga vivo debe tener una estructura cambiante, proponindose metas. Sino mantiene su estructura cambiante entra en una perdida paulatina de eficiencia para llevar a la muerte del grupo. FENOMENO DEL ACONTECER GRUPAL: VECTORES Pichn Riviere Nos permitirn pensar y ejecutar estrategias para analizar posibles conflictos y potenciar las fortalezas del grupo. - Afiliacin: La identificacin con los procesos grupales, el sujeto guarda distancia sin incluirse. Es el sentimiento de pertenecer, lo podemos percibir cuando los participantes hablan de un nosotros y cuando referencial a otro grupo como ellos. Ej. Club ponerse la camiseta los afiliados son hinchas pero no juegan.

Cooperacin: La manera en que los miembros de un grupo adoptan la misma direccin para su tarea. Asumen y desempean roles complementarios para el logro de la tarea; coexisten con la competencia entre los participantes, el coordinador deber promover el trabajo cooperativo, cubriendo lo que otros no pueden cumplir. - Pertinencia: Es ubicarse direccionalmente sobre la tarea, es decir la centralidad sobre el trabajo a realizarse colectivamente (abocarse a la tarea para el logro del objetivo). El coordinador buscara esclarecer y abordar obstculos que aparezcan. - Comunicacin: Proceso de intercambio emisor- receptor. Obstculos del grupo sobreentendido y malentendido. Verbal: Por medio de palabras. Pre- verbal: gestos, actitudes. - Aprendizaje: Proceso en el cual los conocimientos son incorporados a partir de la practica y de la interaccin con el otro. Dentro del aprendizaje podemos encontrar los dos obstculos: Epistemolgico: Cuando uno no acepta los nuevos conocimientos al considerar que el concepto que el que tiene es correcto yo creo que es asi y punto Epistemofilico: Cuando uno no quiere al que ensea yo con esos temas no me meto - Tele: Capacidad o disposicin para trabajar en grupo (con otros) Tele positiva: Es la posibilidad de trabajar con el otro; de aceptacin con el otro. Tele negativa: Es la medida de las dificultades que cada uno tiene de trabajar con el otro; del rechazo. PERSPECTIVA DE GENERO EN EL AMBITO DE LOS CUIDADOS:

GENERO: cualidades 1- Modificable en funcin del tiempo es dinmico 2- Diferentes niveles sociales confiriendo y construyendo valores y creencias. 3- Expresa la relacin de desigualdad social (mujer- hombre) El genero como construccin social: -Papel de la madre como cuidadora de la salud infantil: mujer en su rol de madre/ esposa desempea un papel importante en la atencin de la salud familiar. - Cambios en la estructura y formas de vida familiares: Creciente incorporacin de la mujer al mercado laboral y adems de la responsabilidad de cuidar a sus hijos.

UNIDAD III CULTURA: Fillox Conjunto de normas, valores, Standard de comportamientos, que traducen el modo de vida del grupo que incorporamos involuntariamente que se transmite de generacin a generacin. Cada pueblo a desarrollado histricamente un sistema propio de creencias, conocimientos, actitudes y practicas alrededor de los problemas de salud/ enfermedad. Las culturas tienen tres caractersticas fundamentales: 1) Toda cultura guarda relativa independencia respecto de aquellas que la viven y la practican. Responde igualmente a la estructura interna de la cultura que presenta elementos comunes, compartidos por todos los miembros del grupo. 2) Toda cultura toma el aspecto de modelos admitidos, compartidos, apremiantes en mayor o menor grado, estandarizados, los modos de comportamientos y de pensamiento que le ofrece la sociedad son normas que le sealan a aquellos que el grupo aprueba y se considera necesario. 3) Toda conducta traduce en sus aspectos ideolgicos (costumbres, creencias morales, fisiolgicas, etc.) La manera en que el grupo o los grupos que componen el cuerpo social han resuelto el problema fundamental de la adaptacin al mundo fsico. La cultura influye en nosotros y nosotros influimos en la cultura. Todo ser humano debe sufrir el proceso de ENDOCULTURACION, sin el cual no podra existir como miembro de una sociedad, el individuo aprende las formas de comportamiento admitidas por su grupo y tiende a adoptar el tipo de personalidad que se considera deseable. En el trabajo de adaptacin el nio se encuentra frente a numerosos problemas: - Proteccin: Todo nio debe ser alimentado, cuidado alejado del dolor y del peligro; la forma en que este problema se le presente influye sobre el sentido que le dar al mundo, peligroso, favorable.. - Afecto: El nio tiene necesidad de ser amado, si siente que lo es, acepta sin daos castigo y frustraciones. - Eficiencia: xito en la adquisicin de diversos hbitos motores, necesidad de un sentimiento de estima de si, ligado al dominio. - Control: El nio debe aprender a tolerar cierto grado de frustracin, a canalizar sus actos de agresin, a inhibir ciertas de comportamiento antisocial. KARDINER: Define a la Personalidad Bsica como una configuracin psicolgica particular, propia de los miembros de una determinada sociedad, que se manifiesta por un determinado estilo de vida sobre el cual los individuos tejen sus variantes singulares. Tiene cuatro puntos de vista analizables: 1) Tcnicas de pensamiento comunes destinados a enfrentar un mundo fsico y social comn. 2) Sistemas de seguridad, defensas institucionalizadas que permiten al individuo hacer frente a las ansiedades. 3) Implantacin de un sper yo 4) Actitudes respecto a los seres sobre naturales. Instinto: Los seres humanos no tiene instinto: Es un modelo complejo de comportamientos determinados genticamente. Los seres humanos poseen necesidades biolgicas, necesidades de alimentos, bebida, sexo y mantener ciertos niveles de temperatura corporal.

Universales Culturales: Dentro de las diversidades comportamientos cultural humano existen rasgos comunes. Tosa las culturas poseen alguna forma reconocible de sistemas, en el cual existen valores y normas asociadas al cuidados de los nios. La institucin del matrimonio es una universal cultural as como los rituales religiosos y los derechos de propiedad. Los smbolos que utiliza el habla y la escritura construyen y expresan los significados culturales. La cultura material es empleada para construir hogares y para obtener alimentos. ENFERMERIA TRANSCULTURAL: Es un rea formal de estudio y trabajo centrado en el cuidado y basado en la cultura, creencias de la salud o enfermedad, valores y practicas de las personas para ayudarlas a mantener o recuperara su salud, hacer frente a su discapacidades o a su muerte. RELATIVISMO CULTURAL: Consiste en la capacidad de comprender las creencias y costumbres de otros pueblos o sociedades desde el contexto de su propia cultura, partiendo que todas las culturas son iguales. Es decir, la tendencia a juzgar las creencias y costumbres de otras sociedades desde la propia cultura. ETNOCENTRISMO: Consiste en juzgar otras culturas con los criterios propios. Dado que las culturas humanas son tan variadas no resulta sorprendente que aquellos que provienen de una cultura encuentran dificultad a la hora de aceptar las ideas o el comportamiento de los habitantes de otra cultura. Existe la discriminacin. TRANSCULTULARIDAD: Aquellos fenmenos que resultan cuando los grupos de individuos que tiene cultura diferentes toman contacto continuo de primera mano, con los consiguientes cambios en los patrones de la cultura original de uno de los grupos o de ambos. ACULTURACION: El contacto cultural provoca modificaciones, intercambio y adopcin de elementos y patrones culturales en mayor o menor medida, en todos los grupos que entran en relacin, es lo que se denomina proceso de aculturacin. Mientras que para el inmigrante la aculturacin pude presentar formas distintas: 1. Asimilacin: Abandono de la identidad de origen, tomando como propia la identidad del lugar acogido. 2. Integracin: Mantiene su identidad de origen pero adquiere elementos de la identidad acogida que le permitir vivir mejor en la sociedad de destino. 3. Segregacin: Rechazo total a la identidad acogida refugindose en la identidad de origen. 4. Marginalizacin: Se va distanciando cada vez ms de la identidad de origen pero tambin de la acogida. SALUD Y ENFERMEDAD: Es un nivel simblico del cuidado, se combinan indicadores patolgicos, es decir diagnostico, tratamiento, cuidados adecuados y signos de significado social y producen una respuesta social desde regalos y visitas hasta caprichos o extravagancias a estas eximidos a las responsabilidades cotidianas y lo hacen a travs de smbolos que sealan los limites del sistema social. ANTROPOLOGIA: Proporciona una serie de pautas como es el relativismo cultural y el profundo respeto a la diversidad. Se tratara de poner nuestros conocimientos a disposicin de otras disciplinas de cara a la aplicacin prctica y concreta del mismo. MODELOS Y SISTEMAS MEDICOS: Medicina Moderna u Occidental: La enfermedad debe ser identificada en rganos especficos y la accin mdica se especializa. Su principal representante es el medico, considerando que la nica practica verdadera es la medica en ambientes generalmente estructurados. Medicina Tradicional: Esta compuesta por la medicina tradicional, indgenas y alternativas. Refleja la diversidad cultural de cada pas o regin. Tiene origen local, se basa en el poder de las curaciones simblicas con una fuerte participacin de la comunidad, esta vinculado al mbito espiritual, religioso, ecolgico y social. Intervienen aqu fuerzas sobrenaturales. La enfermedad aparece como castigo enviado por los dioses. Medicina Popular: Se trata de un proceso de disgregacin de las entidades culturales originarias que van evolucionando hacia formas de saber cada vez ms en contacto con la tradicin moderna. Este es el ms consultado. Pluralismo Medico: La capacidad que tiene los grupos para utilizar indistintamente y en mas de una forma la posible solucin o atencin de sus padecimientos. Existencia del sistema paralelo o alternativo (Med. Moderna, tradicional y popular) en donde el enfermo elige el uso de dos o tres sistemas y en igual forma la teraputica.

Salutismo: Presenta una forma engaosa de productos de salud (que por lo menos no lo perjudican) la mayora de las ocasiones son desautorizados por los profesionales de la salud. UNIDAD IV CONCEPTO DE CAMPO DE LA SALUD: Marc Lalonde El campo de la salud carece de un marco conceptual comn que permita separar sus componentes principales, para que estos se presten al anlisis y la evaluacin. Ya que esto supona la necesidad de una especie de mapa del territorio de la salud; se fragmento el campo de salud en cuatro amplios componentes: 1) Biologa humana: Incluye todos los hechos relacionados con la salud, tanto fsica como mental que se manifiestan en el organismo, incluye la herencia gentica de la persona, los procesos de maduracin y envejecimiento y los diferentes aparatos internos del organismo. 2) Medio ambiente: Incluye todos aquellos factores relacionados con la salud que son externos al cuerpo humano y sobre los cuales la persona tiene poco o ningn control (contaminacin del agua, aire, residuos, ruidos ambientales). 3) Estilo de vida: Las malas decisiones y los hbitos personales perjudiciales conllevan riesgos que se originan en el propio individuo. Como consecuencia la enfermedad o la muerte se puede afirmar que el estilo de vida de la victima contribuyo a ella. 4) Organizacin de la atencin de la salud: Cantidad y calidad, orden, ndole y relaciones entre las personas y los recursos en la presentacin de la atencin de la salud. Incluye prctica de la medicina y la enfermera, con hospitalidad, hogares de ancianos, medicamentos, ambulancias, etc. Cuando se identifican las causas principales de la enfermedad y muertes actuales, se llega a la conclusin de que su origen esta en los otros tres componentes del concepto, es decir, la biologa humana, el medio ambiente y el estilo de vida. CARACTERISTICAS DEL CONCEPTO DE CAMPO DE LA SALUD - Se da gran importancia a los componentes de la biologa humana, medio ambiente y estilo de vida. - Su amplitud, su capacidad de abarcar del todo. Cualquier problema de salud puede ser causado por uno de sus componentes o por una combinacin de los cuatros. - - Permite instaurar un sistema de anlisis con el cual es posible examinar cualquier problema con respecto a los cuatro componentes a fin de evaluar su importancia relativa. - La posibilidad de desmenuzar, a su vez, los mismos componentes ya que nos permite elaborar un mapa que seala las relaciones mas directas entre los problemas de la salud y sus causas bsicas, as como la importancia de los diversos factores que contribuyen a ellas. - Libera la creatividad para reconocer y explorar aspectos que hasta ahora se han ignorado. LA CREACION DE LA SALUD: Carol buck El entorno es el mas importante de los cuatro elementos del concepto de campo de la salud de LALONDE; si el entorno no es adecuado, tampoco lo sern la biologa humana, el estilo de vida y la organizacin de la atencin sanitaria. FACTORES DEL ENTORNO -Entornos peligrosos: violencia, agresiones, accidentes causados por negligencia o el hecho de tener un trabajo peligroso a no tenerlo. -Necesidades Bsicas y falta de amenidades: Las necesidades bsicas del hombre son comer, arroparse y cobijarse. Muchas personas en el pas tienen una alimentacin deficiente y viven en condiciones deplorables. Surgimiento de barrios marginales, falta de amenidades como el transporte, esparcimiento y distraccin. -Trabajo estresante, no gratificante y despersonalizado: Ya no supone una sastifaccion creativa, ya que consiste en procesos repetitivos. El alivio de la monotona puede conllevar el riesgo de ser remplazada por un robot. -Aislamiento y alineacin: El hombre necesita dar y recibir afecto, ayuda e informacin, las personas aisladas y con insuficiente apoyo social tienden a sufrir ms enfermedades. -Pobreza: Esta trae consigo todos los obstculos para la salud, ya que son los pobres los que viven en entornos peligrosos, los que no pueden sastifacer sus NB y carecen de amenidades, los que cuando ocupan puestos de trabajo estos son estresantes y no gratificantes, adems de esto la pobreza es degradante y alineante. EL ENTORNO Y OTROS ELEMENTOS

-Entorno y biologa humana: Si el entorno es peligroso, puede provocar una lesin, si el entorno no proporciona una nutricin adecuada, no se desarrollaran correctamente. -Entorno y estilo de vida: Solo cuando el entorno nos brinda los conocimientos y oportunidades podemos adoptar un estilo de vida sano. -Entorno y la atencin de salud: Existe gran desigualdad de acceso y calidad de la atencin de salud provocada por el entorno. -Efectos acumulados: El dao que hace a la salud un entorno desfavorable es acumulativo y tiene un efecto multiplicador. LP (Lnea de pobreza): Se define el monto monetario mnimo o bsico que una persona o familia requiere para vivir dignamente. Caracteriza hogares como pobres de acuerdo al ingreso total percibido. Se detectara hogares pauperizados. NBI (Necesidades Bsicas Insatisfechas): Consiste en establecer si existen manifestaciones materiales que evidencien falta de acceso a ciertos tipos de servicios; vivienda, agua potable, electricidad, educacin, salud, entre otros. Este estara detectando a los pobres estructurales que poseen por Ej. una vivienda deficitaria o bajo nivel educativo. Indigentes: Aquellos cuyos ingresos no alcanzan a cubrir ni siquiera la porcin de alimentos. Visin de la salud en los pueblos indgenas. Julio Monsalvo SALUD: -Conciencia de sus races -Organizacin -Que se reconozcan sus derechos -Que se los reconozcan como pueblos preexistentes -Reconocimiento de su idioma en escuelas provinciales. -Defensa de su identidad. Entrega se sus tierras Jean Charpentier DIALOGO INTERCULTURAL: Se trata de poseer una actitud hacia el dialogo. Disposicin de aprender del otro 1. Conducta: Lo que se ve o sntomas de las personas SUSTO: No puede dormir, llora, fiebre, diarrea, pies cortos 2. Imagen: La persona que acta de esa manera lo hace porque fue recibiendo la IMAGEN. La madre lo lleva al curandero que lo vio de su mama de su abuela. 3. Tcnicas: Eso que vemos no se hace de cualquier manera tiene una forma, TECNICA. Humo, sahumerio, oraciones. 4. Normas: Tambin hay leyes, cosas que se hacen y cosas que no. La habitacin debe estar cerrada, asistirlo tres das, es privado. 5. Valores: Nos movemos por determinados valores, da significado a lo que se hace. La fe, la cultura, la tradicin a esa cultura. a- La cultura se expresa a travs de la conducta 1,2,3,4,5 b- Es necesario profundizar para conocer una cultura y no solamente observar la conducta. c- Dialogo intercultural: Cada uno descubre su cultura cuando descubre la del otro y descubre la del otro cuando profundiza la suya. CONCEPCIONES MDICAS: Estas surgen de la medicina - La concepcin somtico- fisiolgica: parte de la enfermedad en el organismo fsico. La salud en esta concepcin es el de bienestar del cuerpo y del organismo fsico y la enfermedad que altera este bienestar. - La concepcin psquica: La sensacin de bienestar psquico, es una experiencia subjetiva frente a la que el medico no puede aducir pruebas. Es el caso del dolor. - La concepcin sanitaria: coloca el nfasis en la salud colectiva, se caracteriza por tener un enfoqu preventivo de los problemas de diversos grupos sociales. CONCEPCIONES SOCIALES: Responde a diferentes enfoques disciplinarios, segn se la conciba desde el derecho, la economa o la sociologa, entre otras. - La concepcin poltico- legal: derecho a la integridad fsica, lo cual supone la proteccin por parte del estado en aquellos casos en que la integridad pueda verse en peligros. El deber y la obligacin de mantenerla, reconocido por todos los cdigos penales.

La concepcin econmica: En la situacin actual el factor humano ha pasado a constituir un elemento estratgico de los procesos productivos de ah la relevancia de mantener la productividad humana, para lo cual es necesario contar con una buena salud. La concepcin cultural: Cada grupo sociales tan extenso como una nacin o tan reducida como un grupo familiar, poseer una definicin peculiar de salud establecida de acuerdo con lo que se considera normal.

CARTA DE OTAWA PARA LA PROMOCION DE LA SALUD Es el proceso de capacitar a la poblacin para q aumente el control para su propia salud y la mejore. La salud se considera, comn recurso para la vida diaria como el objetivo de la vida. Requisitos para la salud: Abogar, La buena salud es un recurso fundamental para el desarrollo social, econmico, personal y una dimensin importante de la calidad de vida. Capacitar: Se dirige a alcanzar la equidad en la salud. La accin de promocin de la salud trata de reducir las diferencias en la situacin sanitaria actual y a asegurar iguales oportunidades y recursos que capaciten a la poblacin para logara su completo potencial. Mediar: Los requisitos y las expectativas de salud pueden garantizarse solo por el sector sanitario. Exige la accin coordinada de todos los implicados: gobiernos, sector sanitario y otros sectores sociales, industria y medios de comunicacin social.