El cuerpo es el mensaje?

Cada cuerpo tiene su armona y su desarmona. En algunos casos la suma de armonas puede ser casi empalagosa En otros el conjunto de desarmonas produce algo mejor que la belleza. Mario Benedetti.

El taller Herramientas para la participacin adolescente cont con diversas instancias que fueron graduando la participacin del cuerpo como instituyente: juego de presentacin, tren ciego y el juego del globo. Se produjeron una serie de emociones que dieron cuenta de que lo que el hombre pone en juego en el terreno de lo fsico se origina en un conjunto de sistemas simblicos. Del cuerpo nacen y se propagan las significaciones que constituyen la base de la existencia individual y colectiva (Le Bretn: 2002:7) Podemos interrogarnos por qu como adultos nos matriza la incertidumbre en las herramientas comunicacionales cuando el juego interviene. Por qu nos sentimos incmodos en el inicio de los juegos? Algunos de los integrantes del sub grupo puedieron comunicarse sin demasiada molestia y la sonrisa y la mirada mediaban, otros se vieron mediados por la vergenza. Las representaciones del cuerpo y los saberes del cuerpo son tributarios de un estado social, de una visin del mundo y dentro de esta ltima, de una definicin de la persona (Le Breton: 2002:13). En este sentido las representaciones del cuerpo y del juego definen la persona en un tiempo y un espacio, de sus cdigos de relacionamiento, de apertura hacia el otro o no, de la exposicin, desvestirse el interior frente al otro que no conozco. Es que tal vez la atomizacin de una sociedad que realiza esa actividad ideolgica sobre los sujetos, incorpora el cuerpo inevitablemente y se transforma en cuerpos dciles que narra la historia de este occidente del siglo XX. Es que Lo que hoy es el individuo, lo que en la actualidad se manifiesta como expresin individual del tejido social, no puede retrotraerse a lo que fue en el siglo pasado o a lo que ser en el ms cercano futuro (Almagro: 2008:4) y es aqu el punto e interseccin de un mundo adulto debe hacer lugar a un mundo adolescente donde el juego es lo habitual y el cuerpo materializa con ms insistencia sus aprendizajes, su exploracin del descubrimiento humano. Las emociones que compartimos al final del taller en nuestro sub grupo pudo poner en palabras (cuntas no se habrn podido expresar desde la limitacin del lenguaje hablado?): sorpresa, desinhibicin, diversin, risa, volver a la niez, aoranzas, alegra, prdida de la vergenza hacia el cuerpo, celeridad del tiempo disfrutado e inevitable comparacin del cuerpo atado al discurso hablado del otro sin que medie el escuchar y mirar pasivo, sin participacin, sin la necesaria escucha del otro interlocutor. Cunto de esta ltima prctica existe en nuestro habitual, demasiado habitual, de docentes explicadores como expresa Lucila Artagaveytia con meridiana claridad? El encuentro con nuestro cuerpo en instancias de aprendizajes que rompen con las prcticas habituales de cuerpos dciles, hacen vivir en nuestras subjetividades la risa y el juego como instituyentes y pueden ayudar a construir nuevas estructuras psquicas propias y ajenas. La matriz educativa muestra la disociacin (Conde, 2011) entre el cuerpo y educacin, ocultndolo desde una intencionalidad manifiesta. Cunto de juego, de risa y de desinhibicin hemos recibido en nuestra formacin docente? Escasos docentes hacen uso de esta magnfica herramienta de aprendizaje

que es el cuerpo integrado. Los privilegiados en la formacin acadmica son los docentes de Educacin Fsica, a los que muchas veces miramos extraados cuando nos dicen en las reuniones de evaluacin: fulano? Tiene un desempeo excelente Los espacios fsicos y mentales de nuestras instituciones obturan el juego, el cuerpo y la risa desde una permanente y obsoleta educacin bancaria, de una pedagoga homicida dromedaria. Romper estas estructuras no es tarea fcil, pero la disociacin entre el mundo adolescente y sus necesidades y lo que ofrece el sistema educativo es evidente. Por ello es necesario deshacer el tejido y reconducir la accin (Conde: 2011: 146) Bibliografa. ALMAGRO, A. Maran y la psicologa social histrica. Algunas consideraciones epistemolgicas y metodolgicas. En: Athenea Digital - nm. 14: 21-39. CONDE, L (2011) Aprender desde el cuerpo. Ensayando respuestas. En: Caamao, C (Coordinadora) Reflexin Crtica, experiencias e investigacin en docencia. Magro, Montevideo. LE BRETON (2002) La sociologa del cuerpo. Nueva Visin, Buenos Aires.