Universidad de Concepcin Facultad de Educacin Departamento de Msica

APUNTES SOBRE ESTUDIOS DEL FOLKLORE CHILENO

Tomados en las 1ras Jornadas de Investigacin Musical el 22 de noviembre de 2010
Claudio Villa Vsquez

Anlisis de la Composicin II, Ao 2010 Profesor Juan Jorquera

APUNTES
Como punto de partida, creo que es justo y apropiado mencionar el hecho de que jams en los aos que llevo en esta carrera (4) haba proliferado una iniciativa orientada hacia el mbito de la investigacin musical. Esto cobra relevancia si pensamos que es funcin y deber del docente universitario generar aportes a la disciplina, lo que claramente es una de las falencias de nuestro departamento. Es de esperar que en el futuro y con mpetus cada vez mayores, se sigan dando instancias en donde se de a conocer la musicologa y sus alcances en el mundo actual. Con respecto a la mesa que trataba de la investigacin folklrica en Chile, en mi opinin la que tena mas implicancia con el acontecer regional, podemos dilucidar tres focos de investigacin distintos y a la vez muy interesantes; El profesor Hctor Uribe quien enfoca su anlisis en el repertorio instrumental de guitarra campesina, su re-creacin a travs del tiempo y el carcter de las influencias que sobre este actan. La profesora Claudia Melgarejo quien aborda un estudio abocado al canto natural y el profesor Roberto Contreras que present su estudio sobre la presencia de las formas mtricas en la cueca en Chile. Al respecto de la primera ponencia cuyos propsitos son indagar sobre la presencia de msica popular en el repertorio de msica para Guitarra interpretada por cantoras campesinas de la zona centro sur del pas a la vez que analiza su permeabilidad considerando la interpretacin y la re-creacin. El modo empleado es analizando distintas versiones de los temas. Se da inicio con una breve explicacin de los conceptos Msica popular y Msica tradicional campesina, lo que nos permiti conocer el contraste mas significativo entre ambas que radica en el valor y funcin de estas msicas, siendo la primeramente citada la que cambi estos aspectos y los llev a un mbito netamente comercial a diferencia de la segunda cuya funcin es casi puramente social y utilitaria (todo lo recin expuesto segn las definiciones de Juan Pablo Gonzlez, 1998 y Mara Ester Grebe, 1976). Luego el profesor comenta el origen de sus fuentes y como a razn de este aliciente geogrfico cambia, vara o se re-crea el repertorio. Ejemplos de la migracin desde el repertorio

folklrico hacia el popular son la Polka El Viejito del Acorden (Casa Amarilla ediciones) y Como el Agita Fresca (Casa Amarilla). Para finalizar, se toca el mbito de la permeabilidad de los repertorios, y se establece que la msica tradicional campesina est constantemente retroalimentndose y por tanto posee dinamismo. Se nutre de otras msicas y se encuentra inmersa en un contexto histrico y en una cultura general. La ponencia perteneciente a la profesora Claudia Melgarejo hace alusin al desarrollo o creacin de un modelo capaz de analizar y describir las caractersticas del canto natural en Chile. Los objetivos que persigue este modelo es determinar caractersticas del canto natural, describirlas con la finalidad de a posteriori poder comparar con las caractersticas de otros tipos de canto. La metodologa se basa en cuatro (4) etapas que realizadas en el orden que indica la lgica arrojan una descripcin sistemtica de un determinado repertorio; 1. Observacin 2. Entrevista 3. Registro 4. Anlisis intervlico

Cabe destacar que la investigadora utiliza adems una categorizacin etaria y los aspectos que se estudian son la meloda, mas concretamente la distribucin intervlica en las frases, el rtmo, ms concretamente en el contexto del fraseo, la armona, que responde necesariamente a detectar los grados que tienen preponderancia dentro de las frases y el modo de ejecucin, referido a los recursos meldicos que se observen, asi como los fonitricos y de fonoarticulacin. Ya ejecutado este modelo la investigadora pudo delimitar y rescatar aspectos que atenten al acercamiento y a la permanencia de estas manifestaciones folklricas tales como la importancia de la trasmisin oral proporcionada por los ancianos, grupo etario muy segregado debido a lo vertiginoso del pasar humano en estos das al que deberamos respetar y atender con mas respeto y dedicacin. Todo esto debido a que es de esta forma

como es mas factible generar y potenciar la conexin emocional fuerte que se necesita para que lo tradicional no sea definitivamente arrancado de nuestra cultura como ha sucedido tanto y tantas veces. La ltima ponencia de esta mesa estuvo a cargo del Profesor Roberto Contreras, centrada en las formas de la cueca segn un estudio realizado con el apoyo de la Universidad del Biobo entre los aos 2004 y 2008 de alrededor de 1000 cuecas recopiladas a lo largo y ancho del pas. Este estudio es segn el expositor una propuesta rectificadora de las formas mtricas de la cueca chilena. Como primer punto est la problemtica de la nomenclatura de las partes que componen la cuecas, habiendo sido por mucho tiempo errneo el concepto de remate y de pareado adems de que se sostena que la primera estrofa estaba escrita en cuarteta (abab) siendo esto uno de los mas valiosos hallazgos de esta investigacin es haber demostrado que en el 75% de los casos comienza con una copla (abcb). Se desprende tambin de este estudio que las repeticiones intermedias de versos tanto en la seguidilla como en la copla producen un nmero espeluznante de variantes que no corresponden a las formas mtricas de la tradicin literaria de la lengua espaola. Por ltimo se ejemplifican las variantes mas extravagantes de la cueca, en este caso provenientes del norte del pas, proporcionadas por el autor Calatambo Albarracn, en donde la mtrica est sumamente forzada y se encuentra versos de mas de diez slabas en las seguidilla (se hace tambin la salvedad de que en el norte las cuecas son en un 90% instrumentales). Para dar trmino a este escrito quisiera evocar las palabras del maestro Carlos Isamitt, compositor y pintor de clara tendencia indigenista, que nos fueron entregadas por el Profesor Contreras en estas Jornadas: Lo que ensea el maestro es un punto de partida para iniciar nuestra propia bsqueda, lo que a mi juicio es o debera ser el Alma Mater de todos quienes se sumergen en una disciplina que se ensee en la Universidad. Definitivamente hay que seguir hacia adelante.