Comentando el Cine

La lengua de las mariposas

Don Gregorio har que los nios se interesen por cosas como la lengua de las mariposas, una trompa finsima como la de un elefante enrollada como el muelle de un reloj, que slo podrn observar cuando el Ministerio les mande un microscopio. Pero en medio de esas enseanzas, tambin les deja ver a sus alumnos que la libertad y la individualidad son los valores que todo hombre debe perseguir

or extrao que parezca, me gustara empezar este comentario con la pregunta: Es la Universidad la que debe adaptarse a la sociedad o es la sociedad la que debe adaptarse a la Universidad?1 Y, aun sin tratar de dar una respuesta concreta, es necesario mencionar que la escuela (no importa el nivel de que se trate) tiene la obligacin de adaptarse al contexto en el que se encuentra inmersa, ya que si esto no sucede, el estudiante obtiene un aprendizaje de tipo bancario, es decir, solamente acumula informacin, y se satura de algo que muy probablemente le resultar intil y, al mismo tiempo, le provocar una total prdida de motivacin para estudiar por el gusto de hacerlo. El maestro debe empezar (en su trabajo) por hacer una exploracin que lo acerque a sus alumnos; debe dialogar permanentemente con ellos para conocer su entorno social. Escuela y docentes deben estar abiertos a los diferentes contextos que existen en su entorno. Esto les servir para estructurar los programas de trabajo de tal manera que sus alumnos puedan construir un aprendizaje real, contextualizado, significativo, cercano a su vida y a su realidad, y que les brinde herramientas verdaderas para poder existir. Es obvio que el maestro debe trabajar de manera distinta en cada uno de los diferentes contextos sociales, culturales, econmicos y geogrficos del lugar en el que se encuentra su centro de trabajo. Esto le implica hacer adecuaciones para que los programas
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se acerquen a la realidad de sus estudiantes. En este sentido, lo que podemos ver en la pelcula que nos ocupa (situada en la Espaa rural, en la poca en que Francisco Franco encabez una revolucin para derrocar al gobierno y ascender al poder que no dejara por muchos aos) es un claro ejemplo de esto que menciono en estas lneas, pues el maestro (Don Gregorio), a pesar de ser una persona ya mayor, pone toda su experiencia y su conocimiento al servicio de sus estudiantes y busca ir ms all de la enseanza dentro del aula. Se empea en realizar un trabajo que se acerque a los nios, a lo que viven en su entorno, que les prepare para lo que van a enfrentar. Obviamente, el centro de la pelcula es la relacin entre Don Gregorio y un alumno al que llaman Moncho, un nio al que le gusta mucho aprender, pero que sobre todo disfruta la investigacin, el descubrir cmo toda enseanza tiene una realidad. El trabajo que hace Don Gregorio en aquel lugar puede ser tomado como un claro ejemplo de lo que debera ser la vinculacin de los conocimientos, y se relaciona directamente con una coherencia terica propia de todo docente que, adems de esto, es un investigador, preocupado y consciente de su labor ante el grupo, que mantiene una lnea de accin muy clara en relacin con sus ideas y que adems debe identificar, en su trabajo de investigacin, cuales son los errores de sus alumnos, y dentro de su marco terico particular buscar (y aplicar) las acciones metodolgicas que le ayuden a librar las dificultades que se le presenten en el proceso de construccin del

Edgar Morin, Reformemos la reforma de la Universidad. Traduccin al castellano de Emilio Roger Ciurana.

aprendizaje de sus alumnos. As, el error ya no sera un obstculo en el camino de los estudiantes, quienes se haran, al mismo tiempo, sujetos investigadores, capaces de superar las barreras del conocimiento por s mismos, slo bajo la observacin y supervisin de su maestro, quien se habr convertido as en un verdadero formador. Ciertamente que, en la pelcula (de acuerdo con lo que dice Agustn Follari), la seduccin y el encanto estn muy claramente expresadas en la relacin maestro alumno, en ese trato entre Don Gregorio y Moncho, que va ms all de las paredes del aula. El maestro es un modelo para el pequeo y sus habilidades le permiten prcticamente capturar la atencin del alumno de tal manera que logra que l se interese en todo lo que el maestro ensea dentro y fuera del aula. Aunque esto implique algo que va ms all de las experiencias docentes ya que el nio va conociendo incluso las ideas republicanas de su maestro, de las cuales escucha siempre comentarios de los dems en el sentido de que eso no es correcto. No obstante esa situacin, el maestro, con sus conocimientos y su didctica, pone todo su empeo en adentrarse en un mundo en el que, adems de su conocimiento, aporta sus experiencias como docente y, siempre que puede, involucra tambin sus ideas revolucionarias a las cuales no escapa la mente del nio. Esta parte de la relacin tiene un clmax que tal vez muestra (adems del sentido comn en el nio que, al ver a su maestro preso, lejos de buscar ayudarle o pedir por l, se convierte en parte de la multitud acusadora que le apedrea cuando lo llevan a fusilar por sus ideas) el grado de abyeccin que una multitud encendida por las ideas de algunas personas puede generar en la mente de un pequeo que se ve casi en la obligacin de mostrar su hostilidad hacia su maestro y amigo. Esta bajeza de sentimientos es ms clara en algunos personajes, por ejemplo, la madre de Moncho, quien se vale del nio para consumar una traicin hacia el maestro. Debido a esta manipulacin infame por parte de su mam, el nio protesta contra aquel comportamiento, definitivamente forzado por la situacin, gritando los

nombres de aquellos bichos que en su momento le unan a su querido y admirado maestro. La infamia se consuma y el pequeo se siente falsamente (y seguro que as lo siente) liberado de un dedo que lo apuntaba como seguidor de las ideas revolucionarias de aquel docente en camino al patbulo, imagen que nos remite a muchos otros pasajes de la historia, incluso la bblica. Por su parte, el maestro mantiene una postura digna y fiel a sus ideas (lo que no ocurre con el pap de Moncho, quien decide cambiar su pensamiento ya que lo contrario le significaba la muerte) asumiendo su identidad poltica, aun cuando sta le cueste la vida.

Un aspecto ms que hay que resaltar es la creatividad presente en las clases de Don Gregorio. Podra decir que es un maestro adelantado a su poca ya que la enseanza frontal era el factor comn en la escuela de ese tiempo. Busca siempre atraer la atencin y la curiosidad de sus alumnos, les dice "La lengua de la mariposa es una trompa enroscada como un muelle de reloj. Si hay una flor que la atrae, la desenrolla y la mete en el cliz para chupar. Cuando llevis el dedo humedecido a un tarro de azcar, a que sents ya el dulce en la boca como si la yema fuese la punta de la lengua? Pues as es la lengua de la mariposa." De esta manera, la curiosidad de los pequeos queda cautiva y entonces todos prestarn atencin, en adelante, a todo lo que su maestro les diga y ensea. Esta imagen muestra claramente la intencin del maestro por inculcar a los nios el inters por investigar. Sus palabras, y sus acciones, despertarn en ellos ese deseo. La descripcin que el maestro hace de la lengua de la mariposa transfiere imgenes que atraen, que generan un gran anhelo por acercarse al conocimiento, in situ, de este increble como sorprendente hecho de la naturaleza.

Los haceres, los quehaceres y los saberes de Don Gregorio acercan a los alumnos a hechos tangibles, reales, fuera del contexto ulico. Con su trabajo les hace que capten el aprendizaje en el ambiente. Trabajando de ese modo, Do Gregorio estaba llevando a los pequeos a una realidad cercana a ellos, les ayudaba a construir su conocimiento, fortaleciendo con esa actitud que el aprendizaje fuera, cierta y totalmente, til, valioso, eficaz, prctico, fructfero y, en una palabra: SIGNIFICATIVO. A pesar de hablarles de contenidos de aprendizaje, el maestro tiene un gran acierto ms: les habla en su lenguaje, se dira que se auto regula y se pone al nivel de ellos, para ser entendido, para que con ello los nios tambin lo sientan como ms cercano, generando al mismo tiempo un clima de confianza, el cual es determinante para todo docente que quiera ser certero en su trabajo. Lleva a la prctica los contenidos para que los chicos entiendan, aprendan (y aprehendan) todo el conocimiento posible. Se plantea el reto, y lo enfrenta de una manera excelsa, verdaderamente MAGISTRAL. Con esa base, Don Gregorio le da forma a un sistema educativo realmente innovador, con nfasis en los estudiantes, a los cuales transforma, haciendo que pasen de observadores estticos a protagonistas de las clases y, por lo mismo, de su educacin. Por ejemplo, si estudiaban ciencias naturales lo hacan en el espacio adecuado para ello: la naturaleza; salan al campo para sentir al conocimiento ms apegado a la vida real. Daba pie para el debate participativo, aumentando con ello su capacidad de intervencin y argumentacin. Para concluir este anlisis dir que LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS es una cinta cargada de un contenido pedaggico muy fuerte, ms all de las situaciones meramente cinematogrficas. Presenta (y representa) a un docente con tica, con una indiscutible vocacin y un gran amor por lo que hace, comprometido con sus estudiantes. Al mismo tiempo NOS HACE REFLEXIONAR ACERCA DE LO QUE ES LA VERDADERA ENSEANZA, el

se que prepara al estudiante para las situaciones reales y que le ayudan a desarrollar habilidades, actitudes y aptitudes para enfrentarse a un futuro que cada da que pasa se presenta ms complicado. Nos muestra que la enseanza (y el aprendizaje) no requiere de mucha tecnologa para ser de calidad, para formar alumnos notables, para llevar al estudiante al sitio en el que el maestro quiere que est (Don Gregorio no contaba ms que con su inteligencia, su capacidad, su conocimiento, su didctica y su vocacin, entre otras cosas). Tomemos pues los ejemplos para llevarlos a la prctica en nuestro contexto docente, todos los das de nuestra vida. Si lo hacemos as, seguramente nuestros alumnos lo agradecern algn da algn da
APRENDIZAJE

SIGNIFICATIVO,

Ficha Tcnica
Direccin: Jos Lus Cuerda. Guin: Rafael Azcona y Jos Lus Cuerda, basado en relatos del libro Qu me quieres, amor? de Manuel Rivas. Produccin: Fernando Bovaira y Jos Lus Cuerda. Director de fotografa: Javier Salmones. Montaje: Ignacio Cayetano Rodrguez. Msica: Alejandro Amenbar. Duracin: 99 minutos. Ao: 1999. Pas: Espaa. Intrpretes: Fernando Fernn Gmez (Don Gregorio), Manuel Lozano (Moncho "Gorrin") Uxia Blanco (Rosa), Gonzalo Martn Uriarte (Ramn), Alexis de los Santos (Andrs), Guillermo Toledo (OLis), Elena Fernndez (Carmia). Gnero: Drama histrico.

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