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De Babilonia a Sin REVOLUCIN A TRAVS DE RESTAURACIN III Por Kip McKean Nota: Esta carta es posted@www.portland.ucd.net Pgina 2

De Babilonia a Sin 1 NDICE Pgina 2 PARTE I: BABILONIA Pgina 2 Por los ros de Babilonia, llorbamos Pgina 3 Mi viaje sabtico y Restauracin Pgina 8 Recuerda de dnde has cado, Pgina 14 Reafirmando verdad revelada de Dios Pgina 16 Cmo llegamos a Babilonia? Pgina 21 El muro derrumbado Pgina 27 PARTE II: ZION Pgina 27 Vamos a empezar a reconstruir Pgina 28 La gracia hace la belleza a partir de las cosas feas Pgina 30 Discipulado Pgina 31 A la madurez Pgina 32 Lo que debe ser diferente Pgina 34 Movimiento del Nuevo Testamento o Biblia del Movimiento?

Pgina 36 Reavivar los fuegos de la Evangelizacin Pgina 38 El Reino inconmovible Pgina 40 Hermandad a travs de Liderazgo Bblico Pgina 42 La integridad de los lderes de tiempo completo Pgina 45 Papel de la Mujer en el Ministerio Pgina 45 El sueo de Jess no ha muerto Pgina 47 Llamado a la Revolucin y la Unidad Pgina 48 Porque se aferraron a algo Pgina 3

De Babilonia a Sin 2 De Babilonia a Sin REVOLUCIN A TRAVS DE RESTAURACIN III Por Kip McKean A mis hermanos y hermanas de todas las congregaciones de la Iglesia Internacional de Cristo: PARTE I: BABILONIA Por los ros de Babilonia, llorbamos Junto a los ros de Babilonia nos sentbamos y llorbamos al acordarnos de Sin. All, en el lamos colgamos nuestras arpas, porque nuestros captores nos pedan canciones, nuestros torturadores exigi cantos de alegra, sino que dijo: "Canta con nosotros una de las canciones de Sin!" Cmo cantar las canciones del Seor en una tierra extraa? Si me olvido de ti, Oh Jerusaln, pierda mi diestra su destreza. Que mi lengua se aferran a la azotea de mi boca si no te acuerdas, si no me ven a Jerusaln como mi ms alta alegra. Acurdate, oh Jehov, lo que los edomitas hizo el da en la cada de Jerusaln. "Tear hacia abajo, "gritaban," Tear It Down hasta sus cimientos! "Salmo 137:1-7 Lgrimas que mi corazn es aplastado por el dolor y la angustia de la condicin de la mayora de nuestras iglesias todo el mundo. Estamos fragmentando como una beca. Muchos discpulos estn en agona, causada por aos de sentirse incapaz de estar a la altura de la "ley" y juzg que no "va bien espiritualmente." Que han sido debilitados por la desnutricin espiritual, el cumplimiento de las palabras de Pablo, "la letra mata, pero el Espritu da vida. "Seguramente la mano de Dios est contra nosotros, por no cuidar de los dbiles. Muchos de los evangelistas de Dios se han cansado y estn perdiendo el corazn a causa de las crticas de los que han amado, servido y bautizaba. En la mayora de las congregaciones ms grandes en los Estados Unidos Estados Unidos, ms de la mitad del ministerio de tiempo completo y personal administrativo han abandonado el ministerio en el pasado ao y medio. Dios tambin ha permitido a las iglesias de otros pases para ser "destruido hasta sus cimientos." Para ejemplo, el 90% del personal del ministerio de tiempo completo de casi 100 personas en las iglesias de las islas britnicas renunciaron o se les ha pedido que renuncie. El ex miembro del rebao de 2000 en Londres profundamente dividido, daado espiritualmente y muchos de los miembros han sido dispersados. Al igual que el muros de Jerusaln, las paredes de los sectores del mundo se queman y se derrumb a causa de

injusticia. No ha sido un reaccionario desmantelamiento de la estructura de liderazgo de nuestra hermandad que una vez que colabor con alegra para financiar la evangelizacin de todas las partes del mundo. Congregaciones, que a la vez cientos cada ao bautizados, estn experimentando en la actualidad muy bautismos pocos. Persecucin, el ataque de Satans desde el exterior, ha causado a nuestras iglesias a largo daos a largo plazo. Sin embargo, quejas y amargura por los lderes y los miembros han permitido a la Diablo para entrar en nuestra comunin sagrada y comienza a destruir desde dentro. Aunque el tema de la iglesia de la "autonoma", obviamente, necesita de mucha discusin, estudio y oracin, el decisin en la reunin de la Unidad de noviembre de 2002 en Los Angeles para los sectores del mundo para operar individual se ha traducido en el desmantelamiento de una direccin central. En los meses siguientes, muchos de nuestras congregaciones individuales tambin han declarado su propia autonoma. La puesta en prctica de estas decisiones ya ha tenido resultados desastrosos en el campo misionero. Fondos de terceros iglesias en muchos lugares del mundo ha disminuido marcadamente, o ya no est disponible. Pgina 4

De Babilonia a Sin 3 En la mayora de los lugares de la Iglesia Internacional de Cristo (ICOC) ya no son un avance, con un crecimiento movimiento de Dios. En conjunto, no nos estamos moviendo, estamos en retirada. Muchos discpulos se horrorizado al ver su comunin de inflexin templadas y complacientes - parecido a las iglesias muchos de ellos salieron de convertirse en verdaderos discpulos. La gente est diluyendo, y en algunos de los casos, abandonar totalmente los principios bsicos de la Biblia del discipulado, debido a los daos resultantes de "Un pecador discipular a otra." En todo el mundo hay situaciones en las vocales como Cormurmuradores se permite a la explosin de la iglesia y los siervos de Dios ungido. La belleza de ir a cualquier parte del mundo y encontrar ideas afines discpulos se ha ido. El sueo para evangelizar el mundo en nuestra generacin, casi ha desaparecido. Nuestros crticos y deleitarse con nuestros perseguidores la desesperacin y la destruccin interna. Como dijo Jess: "Donde hay un cadver, all los buitres se reunirn. "(Mateo 24:28) Dios ha tomado la ICOC a Babilonia como una vez lo hizo con la Nacin juda que se neg a caminar en la justicia. Como lder de las iglesias hasta que mi sabtico en octubre de 2001, asumo toda la responsabilidad por las decisiones que fueron hechas por el Sector lder mundial del Grupo, mientras que yo llevaba, as como las consecuencias de mis pecados liderazgo.

Numerosos hermanos y hermanas que llam por telfono pidiendo mi punto de vista del actual caos, la falta de crecimiento en muchas de nuestras iglesias y lo que he aprendido durante estos das tumultuosos. Por lo tanto, el propsito de esta carta es para abrir nuestros ojos para ver la mano de Dios la disciplina, la formacin y el moldeado de la ICOC compaerismo y nosotros como individuos para su gloria. l est lejos de ser terminado con nosotros. Despus de solicitar la opinin de gran parte de los evangelistas, ancianos, maestros y miembros de una amplia gama de opiniones, he tratado de dar cuenta exacta de los acontecimientos que han nos llev a Babilonia. Me doy cuenta de que algunos no comparten todas estas perspectivas, y que son sin duda la bienvenida a su opinin, sin embargo, le rogara que no se pierda el corazn de esta carta. Oracin, esta carta nos ayude a todos a ser mucho ms unificado en la identificacin, con calma discutir y bblicamente superar los retos monumentales que tenemos ante nosotros. Entonces, como nos reunimos al pie de la cruz, nosotros con mucho gusto nos humillamos ante nuestro Padre, y un otro, la solucin de nuestras heridas con su sangre. El Espritu de Dios nos llama de regreso a Sin con la madurez que slo puede venir a travs del sufrimiento y la cautividad de Babilonia. La gloria de Dios nos espera en el cielo. Sin embargo, vamos a ser capaces de vislumbrar que aqu en la tierra, si tenemos cada uno otros queridos como hijos e hijas de nuestro Padre Todopoderoso. Dios nos va a restaurar a Sin cuando cantamos una cancin nueva en el ejercicio de una nueva cosecha regada por todas nuestras lgrimas de arrepentimiento. (Salmos 126:4-6) Mi viaje sabtico y Restauracin Entonces [Nehemas], dijo: "Oh Seor, Dios de los cielos, el Dios grande y temible, que mantiene su alianza de amor con los que le aman y obedecen sus mandamientos, y mucho su odo atento y los ojos bien abiertos para or la oracin que tu siervo ora antes de da y de noche para tus siervos, el pueblo de Israel. Confieso los pecados que hijos de Israel, incluido yo mismo y la casa de mi padre, han cometido en su contra. Hemos actuado muy inicuamente hacia usted. No hemos obedecido los mandamientos, decretos y leyes que dio. . . Nehemas 1:5-7 A finales del ao 2000, un gran jubileo se celebr en Los Angeles para celebrar la finalizacin del "Plan Sexenal" como se indica en la Proclamacin de la evangelizacin. En ese momento Dios haba plantado discpulos en 171 pases! Unos meses ms tarde, a principios de 2001, uno de mis hijos comenzaron a Pgina 5

De Babilonia a Sin

4 gravemente la lucha espiritual y despus desaparecieron. Aunque el foco de la hora estaba en mis fallas en mi familia, muchos consideraban que los pecados que perjudican a mi esposa y su familia fueron los mismos pecados de mi liderazgo en el ministerio. Mis pecados enfurecido a algunos de los lderes en la iglesia de la que senta que estaba ser hipcrita para seguir el plomo. El Gempels, Bairds, Johnson y Kim nos anim a tomar un ao sabtico (excedencia) para curar a mi familia y restaurar la confianza en mi liderazgo. (Cabe sealar, algunos queran que renunciar a causa de mis pecados, otros sintieron mi situacin familiar me descalificado y otros pensaban que debe seguir liderando.) Con el tiempo me di cuenta Fue Dios el que estaba tomando todo de m en el liderazgo, al igual que Nabucodonosor. (Daniel 4) Cuando mi ao sabtico empez, ya no tena ninguna responsabilidad de liderazgo. Me sent desorientado. Porque yo ya no estaba en una posicin de autoridad, la gente se senta mucho ms libre para compartir sus crticas. Me senta abrumado por la ola de crticas y muy pocos positivos sobre el impacto de mi liderazgo. Despus de incontables horas de meditar en la Palabra de Dios, compartiendo con los hermanos, y los das de ayuno, ahora veo que varios cargos fueron muy cierto, otros parcialmente cierto, y algunos cargos fueron simplemente falso. Diciembre de 2001 fue mi peor momento. El telfono haba dejado de sonar. Por la primera vez que comenzaron a darse cuenta de que muchas de mis relaciones slo existe a causa de mi papel. Gracia, el Gempels venan de Filadelfia cada dos semanas para que nos ayuden, pero la salud de Bob sufrimiento. En consecuencia, no podra venir otra vez por ms de un mes. Tambin fue en diciembre de que el Bairds, que todava estn algunos de nuestros amigos ms cercanos, compartieron sus reparos en mi liderazgo a travs de los aos. Me senta tan sola. En el momento se senta tan oscuro. El dolor de todas las crticas, especialmente de aquellos que pensaban que eran cerca de m, era tanto que tuve la tentacin de dejar a Dios; al igual que Elas, sent que el viaje era demasiado para m. (1 Reyes 19:4-7), pero el amor de Elena, por Dios y palabras de aliento me ayudaron a seguir luchando la buena batalla de la fe. Dios estaba en trabajo, pelando todo de m para que yo no confundir liderazgo con mi relacin con l. Sin embargo, Satans comenz a tentarme con los pecados que yo raramente haba luch con: la amargura y la autocompasin. Todos los das he luchado para mantener mi blando corazn hacia Dios y los que me rodean. En enero de que se estaba convirtiendo en claro por qu algunas de las personas que fueron mis amigos y seguidores estaban locos y furiosos y se me est haciendo dao con sus comentarios. Yo finalmente vio que los pecados de mi liderazgo haba herido primero y que se amarre simplemente

espalda. En mayo, en una reunin con los lderes mundiales del sector, me fui a travs de un gran desafo discipulado grupo en el que me enfrent en mi orgullo, la arrogancia y la ira. Yo estaba roto a el punto de llorar toda la noche y la maana siguiente. Estoy agradecido por su amor verdadero. (Proverbios 27:6) El Gempels y Ewells fueron particularmente tiles con nuestros hijos durante el verano de 2002. Elena y yo fuimos capaces de servir a la iglesia en Manila y ayudar a fortalecer el trabajo de la escuela. En A mediados de julio, Sam y Geri Laing nos llama a pasar tiempo con ellos. Nos llevaron a un retiro de Bald Head Island, Carolina del Norte. En las aguas de la playa conocida como El cabo del miedo, haba enormes olas, furioso como las corrientes del Ocano Atlntico choc con las corrientes del Cabo El miedo del ro. Histricamente este tumulto result en muchos naufragios. Esa noche, los cuatro hablado, y en el amor fraternal, Sam me dijo: "No lo entiendo. Esto no es acerca de su logros y no es slo acerca de sus pecados. Esto es acerca de usted y de su relacin con Dios. "hablamos hasta altas horas de la noche sobre las diferentes maneras que Dios haba obrado en nuestras vidas. Hemos reflejado en la invitacin de Sam para que yo vaya a la Iglesia la calle Catorce de Cristo (Ms tarde llamado Crossroads) hace unos 30 aos. Me acord de mis sentimientos la noche en que fue bautizado, yo me sent totalmente limpio de mis pecados y libre de mi farisaica, el cristianismo tibio, confesional. Una de mis mayores costos era superar mi miedo de compartir mi fe en mi fraternidad. Nosotros se ri cuando record el da despus de que fue bautizado. En un almuerzo de fraternidad hermanos me pregunt acerca de mi bautismo. Sorprendentemente, el Espritu me dio un coraje recin descubierta. Yo Pgina 6

De Babilonia a Sin 5 compartir mi fe con l, y por la gracia de Dios fue bautizado dos semanas despus. Al final de nuestra conversacin, Sam me anim a leer los Salmos 32, 38 y 51 de la maana siguiente de mi tiempo de silencio. Al da siguiente de esa noche preciosa con Sam y Geri, cuando fui a pasar el tiempo con Dios en El cabo del miedo, me di cuenta de que donde no debera haber sido un faro, slo haba un resistido fundacin. Esto es lo que escrib ese da: El cabo del miedo Salmo La furia de las corrientes opuestas Ha naufragado mi fe.

El faro se ha ido Y no tengo ninguna direccin. Estoy solo porque siente que su ira Seor De su Palabra y de las personas que se sienten como enemigos, Que sola llamarme amigo y lder. Me vanagloriaba de sus victorias Que yo tontamente llamada ma. Y ahora tu mano me est empujando en las corrientes Porque yo exaltado a m mismo, y no su gracia. Estoy cansado por el dolor incesante Desde la maana hasta la noche, En el sueo hay una paz, cuando cierro los ojos. Pero mis sueos estn llenos de angustia y de oscuridad. Debido a que su faro ha sido destruido. Me estoy ahogando en la autocompasin y la amargura me envuelve. Usted sabe que no puede soportar mucho ms. Temo por su movimiento. Tengo miedo por mi familia. Y me temo que la mayora de mi alma. Tengo pensamientos de muerte. Sin embargo, dan cuenta de que me esperan Slo un imparable, la presencia de maliciosas, A ser eternamente lejos de ti. Mis lgrimas todos los das han sido para m, Sin embargo, ahora se porque te he decepcionado Y que hirieron a muchos a travs de mis pecados. Por favor, perdona mi arrogancia. Yo se confundan en mi orgullo Y me volv a partir de su sabidura a la ma. Dej de consultar a su Palabra, y mi hermano profetas. Deja que mi corazn regrese a la simple momento eterno, donde vi por primera vez el faro. Pgina 7

De Babilonia a Sin 6 A travs de la mar en calma del bautismo. Yo respond a tu Palabra. La primera vez que sent tu abrazo paternal Slo 30 aos hace poco. Yo estaba indignado por los enemigos de los falsos profetas Los lderes hipcritas de su gente Para que me llev y todo el mundo por mal camino. Yo estaba daada por su arrogancia y el pecado Pero por tu mano poderosa, incluso el primer da Usted me dio la fuerza para hacerles frente. Ahora les estoy. No encuentro ninguna beca. Slo confrontaciones. Los profetas me entren estn furiosos Por el dao que he causado a su movimiento. Pocos recuerdan mis hechos, menos mi celo, Slo t conoces mi corazn. Padre, me llevan a la reconstruccin de ese faro. Si su misericordia permite, voy a ayudar a su reconstruccin. Hoy les prometo que voy a dejar a la deriva en el mar. Hoy te prometo que va a nadar hasta que alcanzar la otra orilla. No voy a dejar de fumar. Me doy cuenta de mi sacrificio slo le trajo cada vez disminuye el placer A medida que mi corazn se convirti en aburrido. Que usted desea slo un corazn contrito y humillado. Slo estas oraciones son el incienso de los cielos. Hoy me comprometo a tratar de ser un discpulo. Yo renuncio a mi ambicin de conducir hasta que refinarlo en el fuego de la crtica. Ya no me importa lo que los medios de comunicacin, a mis enemigos, e incluso mis amigos dicen.

Debido a esto me llev a cabo del miedo. Slo su aprobacin que busco. Mi oracin ms sincera es Vamos a m y mi familia lo hacen a travs de las corrientes furiosas As alumbre vuestra faro poderosamente Por lo que puede llegar a la otra parte. Durante el ao sabtico, Dios me ense a tomar plena responsabilidad por mi liderazgo en el reino, las decisiones de los lderes mundiales del sector y de la condicin espiritual de cada persona en mi de la familia. Mis pecados son claras y graves. He sido arrogante, casi siempre pensando que yo tena razn. No le hice caso. Yo no buscan activamente discipulado para m y mi familia. Yo estaba slo parcialmente abierta y el engao lleg a mi vida. Esto llev al pecado de la ira hacia aquellos que no estaban de acuerdo conmigo. Con demasiada frecuencia, me visto a estas personas como crtico. Yo no sacar a la gente. He construido una atmsfera en el que la gente tena miedo de hablar. Hubo momentos en que he corregido la gente que estaba Es decir, cruel y hasta humillado. Yo era demasiado control. Por eso me disculpo. Estoy muy lo siento. Pgina 8

De Babilonia a Sin 7 Otro pecado entr en mi seleccin de los lderes. Muy a menudo me valor de talento y carisma sobre corazn y la espiritualidad. Me falt el respeto a las personas con diferentes talentos que los mos. Yo tambin estaba muy lento para permitir que las relaciones con mi joven "Timoteos" a crecer de padre / hijo en las relaciones mutuas adulto / adulto relaciones de discipulado. Otro pecado fue que no resolver los conflictos. Yo desgraciadamente no pudo reconciliar los hermanos y hermanas, en particular del mundo Sector lder del grupo, que estaban en profundo desacuerdo con los dems y conmigo. Creo que Esto, a su vez, dio lugar a problemas no resueltos en las relaciones entre los sectores del mundo y el individuo congregacional liderazgos. Esto permite semillas de la amargura y la desconfianza que se nutre y crece que corrompa a muchos. (Hebreos 12:15) En Boston la Gempels Bairds y nos ayud a construir la "familia" en la iglesia. Sin embargo, poco a poco, en los aos de Los Angeles, mi constante a corto plazo los objetivos de crecimiento, una presin en el personal del ministerio que traducido a la presin hace dao a los miembros. Cuando se combina con una mentalidad legalista, los discpulos de

hicieron sentir que no poda a la altura, demasiado a menudo se preguntan si fueron fructferas, o incluso salvo. Esto les robaron la alegra como discpulos. Al ver la necesidad de construir una iglesia modelo, errneamente obligado buenos lderes demasiados y otros discpulos de numerosas congregaciones para mudarse a Los Angeles. El problema se agrav porque no comunicar mi agradecimiento a las otras iglesias, y luego me esperaba que duplicar nuestros esfuerzos despus de tomar algunos de sus ms eficaz ganadores de almas. Por eso estoy profundamente arrepentido. En ltima instancia, mi pecado ms devastador fue reclamar la victoria de Dios como la ma. En el orgullo, que se jactaba en "Mis" logros. Se me permite que la gente me da gloria, yo no los reorientar a Dios. Aunque algunos han cargado "el crecimiento fue Dios", esto nunca fue verdad. Mi objetivo era, y sigue siendo, simplemente "para ganar a tantos como sea posible." (1 Corintios 9:19) Sin embargo, la gente desarroll mal motivaciones y tropez a causa de mi exceso de nfasis en las metas numricas y la rendicin de cuentas. (A pesar de que todava creen en la rendicin de cuentas si se usa con prudencia como lo hizo Jess. Marcos 6:30) En Mirando hacia atrs, veo que muchos lderes no imitar a Cristo en m, pero mis rasgos de liderazgo impos y ahora estn siendo afectados por los lastiman. Yo confesado estos pecados, mientras que compartir mi viaje sabtico en la Reunin de Unidad de Los ngeles en Noviembre de 2002, tambin me pidi disculpas que me tom mucho tiempo para llegar a estas convicciones. Adems, para comunicar mi corazn, me escribi una carta de disculpa al reino en esa poca que fue publicado en el portal web UpCyberDown y fue enviado a cada uno de nuestros congregaciones. Le pido perdn otra vez por todos estos pecados. Lo siento de verdad por todas las heridas Me han causado las personas de nuestra comunidad, as como aquellos que dejaron el movimiento. Hoy en da, me duele all de la medida para ver el efecto de todos mis pecados, los pecados de otros lderes y los pecados de la personas de hoy en da el movimiento de Dios. Si hay alguna esperanza de que la oscuridad se cierra en torno a nosotros, tenemos que volver a la cruz que nos ha llevado a las aguas del bautismo. Slo la cruz puede redimir nosotros y nosotros en la historia reorientar nuestra necesidad de perdn de Dios y nuestro perdn el uno al otro. revela que Dios ama a su justicia, ms de sus movimientos que se convierten en injusto, porque ello permitir que sus movimientos a morir por su justicia para reinar. He ido a nuestro Padre y le pidi perdn. Aunque yo no lo merezco, yo s que l ha perdonado debido a su naturaleza. Estoy muy agradecido de estar experimentando una restauracin personal y el retorno de la alegra de mi salvacin. Todas las maanas, es emocionante sentir una sensacin de expectativa

que Dios responder a mis oraciones. Movidos por la gracia de Dios, el deseo de mi corazn es una vez ms ensear a los transgresores compaeros a volver a Dios. Pgina 9

De Babilonia a Sin 8 Recuerda de dnde has cado, Durante mis horas ms oscuras, me pregunt si todo lo que hemos sacrificado ha valido la pena. Pregunt si Dios me use de nuevo. Como ya he reflejado en las Escrituras, la presencia prometida de Dios, y nuestra propia historia, me pareci un gran estmulo y direccin para el futuro. . . Durante los israelitas vagando en el desierto, un joven judo poda escurrirse de sus padres tienda de campaa para conocer la voluntad de Dios para su pueblo el mismo da. Si la nube de Dios se pos sobre el tabernculo, La intencin de Dios para su pueblo a permanecer un da acampando en ese lugar. Sin embargo, si la nube elevado por encima del tabernculo, l saba que los israelitas de carga y movimiento en el lugar que Dios los dirigi. La voluntad de Dios era evidente. Poco despus, l ayudara a su madre, se renen los el man de la comida de ese da. Estaba claro para el nio, Dios estaba al da, teniendo cuidado de no slo su familia, pero todos los del pueblo de Dios. El punto culminante de algunos das fue cuando Moiss, el lder de Dios, que hablar con la gente despus de haber visitado el Tabernculo. A pesar de que era muy viejo, no haba un brillo increble a su alrededor. Era bien sabido que Moiss luch con la ira hasta el punto de de la disciplina de Dios le impidindole entrar a la Tierra Prometida. Sin embargo, el nio vio a su padre profundo respeto dada por Dios de Moiss, la autoridad, as lo hizo as. El nio le encantaba escuchar la voz de auge de Moiss. Al atardecer, la codorniz vendra y l y sus hermanos se matan suficiente para la cena. Noche era verdaderamente su momento favorito del da, porque en el fresco del desierto, la nio le encantaba sentarse alrededor del fuego y escuchar la historia una y otra vez de cmo Dios abri el Mar Rojo y salv a su pueblo por vencer por completo el ejrcito de Faran sin ningn tipo de hebreo, incluso levantar una sola espada. Antes de que l iba a la cama por la noche, este joven israelita se vera una vez ms hacia el tabernculo. Su corazn estaba en paz, la nube de Dios, como siempre, brillante brilla con el fuego. Se senta tan seguro de saber que Dios estaba con su pueblo. Sabiendo que Dios est de nuestro lado nos motiva a hacer lo inverosmil y lo imposible. (Efesios 3:20-21) Dios le dijo a Josu: "As como estuve con Moiss, estar contigo." (Josu 1:5) Sabiendo esta promesa, que condujo a la gente para conquistar y dividir a la tierra prometida. Geden era

por lo menos la de su familia en el punto ms dbil del clan de Manass, o as le pareci a l. Palabras de Dios a lo fueron: "el Seor est contigo guerrero valiente. Ir en la fuerza que tiene. Y salvar a Israel de las manos de los madianitas. . . . Y yo estar contigo. "(Jueces 6:12-16) Esto lo hizo con tan slo 300 hombres derrotar a 130.000 hombres. David, en el nombre de Jehov de los ejrcitos, derrot a Goliat y el Filisteos, mientras que Sal y todos los dems en Israel se encogi. Era obvio que Dios estaba de Lado de David. Jess desafi a los once apstoles fieles a evangelizar el mundo en su toda la vida: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura." (Marcos 16:15) Despus de la resurreccin, Lucas registra slo haba 120 fieles. En el da de Pentecosts, Dios aadi 3.000 almas a su nmero. Por 4 Actos haba 5.000 hombres. Incluso en la persecucin, los discpulos predic la Palabra todos los das de casa en casa. Cuando Esteban fue martirizado, los apstoles se quedaron valenta en Jerusaln, pero la mayora de los cristianos a propsito dispersos y predic el Palabra ... incluso a los gentiles! Por Hechos 16 las iglesias que fueron plantadas de Antioqua haba diaria bautismos al igual que la iglesia de Jerusaln tena al principio. En Hechos 17:6 (RSV), dijo a sus crticos, "Estos son los hombres que han convertido el mundo al revs." Era obvio que Dios estaba de su secundarios. Dios siempre ha estado con su pueblo: "Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy con ellos. "(Mateo 18:20) Para aquellos no familiarizados con nuestra historia, quiero contar lo que Dios ha hecho. Iglesia de Cristo comenz en Hechos 2 y ha pasado por muchas y muchos gloriosa edad de las tinieblas. A lo largo de la historia, cuando se aleja de la iglesia, Dios comienza un movimiento para llevar a cabo su voluntad. Por ejemplo, en los aos 1960 y 1970, las iglesias de todo tipo estaban luchando con miembros comprometidos, la desunin desenfrenada y sin misin clara. En la dcada de 1970, el promedio Pgina 10

De Babilonia a Sin 9 Iglesia de Cristo tradicional (alrededor de 150 en asistencia dominical) bautizado slo siete personas por ao, seis de ellos hijos de los miembros. De los bautizados de todo el mundo, menos del 10 por ciento se mantuvo fiel. De los nios bautizados, menos del 50 por ciento se mantuvo fiel. A mediados de la semana los servicios, menos de la mitad estara presente. Asimismo, la tasa de divorcio en las Iglesias de Cristo fue un 50 por ciento, al igual que todo el mundo. La lnea principal de la iglesia se haba convertido bsicamente otra denominacin con la peculiaridad de la autonoma, la inmersin para adultos y no con instrumentales

msica en el culto de adoracin. Se enorgullecan de ninguna direccin central. Algunos de sus Los lderes estaban convencidos de que cristianismo del Nuevo Testamento haba sido totalmente restaurado. Sin embargo, a principios de los 1970, uno de sus propios profetas Reuel Lemmons escribi en la base firme que cerca de 5.000 congregaciones han cerrado sus puertas en los ltimos 20 aos. Muchos miembros estaban profundamente preocupado por el estancamiento de la iglesia tradicional. En los aos 60 y 70, el Espritu Santo se movi a travs de los ministerios del campus, los ministerios de autobuses, el almatalleres de ganar, las escuelas de la predicacin y de otros movimientos de evangelizacin dentro de la lnea principal iglesia para despertar a la gente a la misin de Jess para buscar y salvar a los perdidos. Yo estaba muy agradecida de Diciembre de 2002, cuando Sam Laing, Williams y Bruce Baird Al tomaron el tiempo para tener una vida " hablar "conmigo. Fui desafiado por mi falta de aprecio por mis races en la encrucijada Iglesia de Cristo y todo lo que me haban enseado all. Mientras reflexionaba sobre esto, llegu a la conviccin de que esto fuera cierto - que haba perdido mi agradecimiento por ese momento. Filipenses 4:8 utilizando como mi gua, me acord y grab entonces lo que yo estaba agradecido por: "Lo que es verdadero". . . en la encrucijada me enter de la verdad sobre el arrepentimiento y la el bautismo para convertirse en un verdadero cristiano; "Lo que es noble". . . la visin de entrar en el ministerio; "Lo que sea justo". . . seguir la Biblia, no importa cules sean las consecuencias; "Todo lo puro". . . pura relacin de pareja que construy una gran base para el matrimonio; "Todo lo amable". . . mi querida esposa Elena; "Lo que es admirable". . . la participacin y el discipulado en la vida del otro desde el "s" pasajes; "Excelente". . . haciendo todo de manera excelente en la iglesia que Dios honra; "Loable". . . los servicios de adoracin increble con el enfoque y la gran atencin en el canto de la congregacin y predicar sin concesiones, la Biblia. Creo, sinceramente, Dios trajo a muchas de las personas se convirtieron en el Movimiento de encrucijada y otros ministerios del campus de la Iglesia de Boston y nuestro iglesias plantadas. La humildad de estos discpulos a salir literalmente de todo, nete a nosotros en nuestra misin de evangelizar el mundo, y por lo tanto

forjar un movimiento todava se mueve mi alma. Al igual que con los Judios de la iglesia del primer siglo, esta afluencia de madurez, los discpulos experimentados siempre una fuente constante de liderazgo que ayud a impulsar a Dios movimiento a todas las naciones de todo el mundo. Pido disculpas a todos mis hermanos y encrucijada hermanas de los sentimientos de dolor que he causado a travs de los aos, no reconoce plenamente y apreciar sus sacrificios a Dios. En 1979, en Boston, Massachusetts, Dios reuni a 30 aspirantes a discpulos en la vida de la Gempels ' habitacin. El Espritu pone en nuestros corazones tres convicciones comunes que con el tiempo producir un grupo de los verdaderos cristianos dedicados a la evangelizacin del mundo mediante la restauracin de los principios perdidos y las prcticas del pueblo de Dios: Pgina 11

De Babilonia a Sin 10 1) La Biblia es la Palabra de Dios 2) En la terminologa de la poca, cada miembro debe estar totalmente comprometido 3) Cada miembro debe ser evangelstica. Esta es la misin de la iglesia. A travs del poder del Evangelio y el Espritu Santo, en el primer ao 103 fueron bautizados en Cristo, en el segundo 200 y en el tercero 252. A medida que el Espritu nos condujo a travs de un estudio continuo de Su Palabra, en 1980 se lleg a la conviccin y ense pblicamente que la Biblia ensea que para ser salvado, para ser un cristiano de acuerdo a Hechos 11:26, es ser un discpulo. Hemos visto que en el Escrituras, las personas que fueron bautizados fueron aquellos que haban hecho un arrepentimiento radical y la confesin de Jess como Seor. (Hechos 2:36-38; 22:16; Romanos 6:3-4; 10:9-10) sin precedentes en la las iglesias histricas, a partir de 1983 hubo ms de bautismos a diario en la Iglesia de Boston que evidencia de la gracia de Dios. Dios estaba con nosotros. La mano del Seor estaba con ellos, y un gran nmero de personas que crey y se convirti el Seor. La noticia de esto lleg a odos de la iglesia en Jerusaln, y envi a su A Bernab a Antioqua. Cuando lleg y vio la evidencia de la gracia de Dios, se alegr y anim a todos a permanecer fieles al Seor con todo su corazn. Hechos 11:21-23 Continuar el estudio de las Escrituras, la conviccin de que la prxima era fcil de seguir: la verdadera iglesia Jess muri por slo est compuesto de verdaderos cristianos, discpulos. En un momento en que la mayora de los

iglesias denominacionales haba una lista de miembros que fue dos veces o tres veces su asistencia, que estaban convencidos de que Dios tena el mismo nivel de compromiso para todos los seguidores. No slo Si el colegio se convierte "ser discpulos", sino tambin los adolescentes, los solteros, adultos casados y hasta el personas mayores. En 1981, el Espritu Santo pone en nuestros corazones un plan para evangelizar el mundo. De Boston que se enviar pequeos grupos de discpulos en las ciudades ms influyentes del mundo, como Pablo, apstoles y otros evangelistas hicieron en Hechos. Estas iglesias se llam a las iglesias ya que el pilar reino se construye a travs de ellos. A su vez, estas iglesias pilar entonces enviar a las plantaciones las capitales de las naciones vecinas. Estas iglesias de la ciudad capital sera entonces enviar a las iglesias a las ciudades vecinas en esa nacin. A partir de ah los discpulos se plant en todos los ciudades y pueblos. Cuando esto se logr en todos los continentes del mundo se evangelizados. Donald McGavran, considerado el "padre de crecimiento de la iglesia", entre denominaciones, dijo que a su entender, las ciudades, aunque las iglesias a menudo atacados y naciones e incluso reas geogrficas del mundo para evangelizar, no solo en la congregacin la historia moderna de la cristiandad haba tenido nunca un plan para evangelizar el mundo entero! Todos en la Iglesia de Boston sinti que Dios estaba con nosotros. En 1981, Boston dirigido 13 ciudades en todo el mundo para las plantaciones de la iglesia. Los primeros fueron los de Chicago de 1982, Londres 1982, Nueva York 1983 y Toronto 1985. Las tres primeras plantaciones de la iglesia haba ms de 50 bautismos su primer ao, Toronto tuvo ms de 100. Era obvio que Dios estaba de nuestro lado. En 1986, el Espritu Santo envi a los discpulos de Boston a las plantas de las iglesias en Johannesburgo, Pars y Estocolmo. En Johannesburgo Dios plant una iglesia multirracial, aunque todava gobernaba el apartheid de la tierra. Pars y Estocolmo fueron significativos porque eran nuestros la primera lengua extranjera iglesias. A pesar de nuestros crticos se multiplicaron, nuestro Padre en el cielo multiplicado los discpulos an ms rpido. En 1987, Bombay, India se plant. El sacrificio de los 12 discpulos que dej a Estados Unidos para vivir en India era tan inspirador. Se decidi tomar "el desafo maleta." Por la fe, cada uno miembro slo trajo una maleta. Tambin en 1987 el Espritu sembrado la ciudad de Mxico y Hong Kong. Nuestro soberano Dios haba planeado a travs de las guerras, los tratados y los pecados de los hombres que Hong Kong Pgina 12

De Babilonia a Sin

11 formar parte de China continental en 1997. (Efesios 2:19-23) Sentimos nuestro tiempo se limit a plantar una iglesia y para levantar el liderazgo nacional, de modo que para 1997, podra ser la iglesia pilar para ser usado por el Espritu Santo de mandar las iglesias de la nacin ms grande de la historia de la mundo - 1,2 millones de personas. Durante este tiempo, algunas congregaciones con las dos lneas principales y de los patrimonios de pastoral universitaria deseada de ser parte de lo que obviamente no era un movimiento del hombre, sino un movimiento de Dios. (Debe ser declar aqu siempre he credo que eran cristianos - "discpulos bautizados" - fuera de nuestra comunin. Cualquiera que haya tomado la decisin de creer en Jess, nos arrepentimos de todo su pasado los pecados, se volvi a Dios por la decisin de vivir la vida de un discpulo y fuere bautizado, es un verdadero Cristiano, segn las Escrituras.) Estaba decidido a unificar a estos discpulos en una sola hermandad llamando a dejar morir las iglesias que estaban afiliados con y entrar en una de las iglesias de Boston ministerio. A veces, haba un grupo bastante grande de los discpulos en la lnea principal de la iglesia existente o el ministerio universitario que pidi a los dirigentes de Boston para enviar evangelistas entrenados para supervisar la "reconstruccin" de su iglesia. Esto simplemente significa que cada miembros fue llamado de forma individual para ser un discpulo, y quien quisiera uno ser se convirti en un miembro de la iglesia de reciente construccin. De esta manera, no haba entonces ninguna diferencia entre nuestras iglesias plantadas y las iglesias reconstruidas. En 1988, decidimos seleccionar los lderes mundiales del sector (evangelistas) para dirigir la evangelizacin de cada seccin del mundo. Esta divisin del trabajo sigue el principio bblico de xodo 18. Evangelistas fueron elegidos para supervisar este trabajo al igual que la forma en que Dios haba designado a Pablo a supervisar la evangelizacin de Asia Menor y Europa. La historia y la tradicin oral sobre la iglesia primitiva tambin se hace eco de esta idea de que Dios asigna particular "campos" de otros apstoles y evangelistas. (2 Corintios 10:13) Toms y Bartolom fueron golpeados y martirizado como misioneros a la India. Mark comenz la iglesia en Egipto. Felipe y Andrs anunci a Cristo en la parte alta de Asia, y ambos sufrieron la muerte por crucifixin. Simn el Cananeo predic la Palabra no slo en el norte de frica, sino tambin en "principios de Gran Bretaa." Mateo predic en Etiopa y fue martirizado all. Peter, por supuesto, fue a la ciudad pilar para toda la Imperio Romano, Roma. All, a peticin suya, fue crucificado cabeza abajo mientras su esposa visto, a continuacin, ella tambin fue crucificado. Tambin se incluyen en el grupo del lder del sector dos

hombres que sirven como ancianos para ayudar a supervisar y guiar al grupo, Bob y Al Gempel Baird. La divisin en sectores del mundo nos ha permitido centrarse en un rea particular del mundo en la direccin de los discpulos para ir y plantar iglesias. Tambin se cre una forma estructurada para proporcionar el fondos necesarios para la planta de estas iglesias. Uno de los ms grandes milagros de Dios comenz en julio de 1991, cuando 17 discpulos enviados desde el Los Angeles Iglesia plant la Iglesia de Mosc de Cristo en lo que entonces era la Unin Sovitica. Hemos soportado el gobierno que alteran golpe de Estado de agosto, lo que de inmediato dio a luz a una el hambre sin precedentes para el evangelio en cada una de las 15 nuevas naciones formadas de la Unin Sovitica. En nuestro primer ao, Dios trajo a 850 personas para ser bautizado en Mosc. Hoy en da hay las iglesias de los discpulos en cada una de estas naciones encabezada por los nacionales. Mosc y Kiev, ambos tienen un Asistencia dominical de unas 4.000 personas y hay ms de 11.000 discpulos en la antigua Unin Sovitica Unin. En 1987, uno de los evangelistas ms eficaz de Dios, Douglas Arthur, llam a todos los reunidos en el Boston Seminario de Misiones Mundiales para restaurar el principio bblico de recordar a los pobres. (Glatas 2:10) En 1991, a partir de tres proyectos de ayuda humanitaria, que comenz oficialmente ESPERANZA en todo el mundo. Bob y Pat Gempel se les dio el encargo de dirigir esta organizacin naciente. Hoy HOPE worldwide es reconocida como una ONG de las Naciones Unidas. Tenemos cientos de Pgina 13

De Babilonia a Sin 12 proyectos para ayudar a los pobres y necesitados en ms de 100 pases. HOPE worldwide se convirti en un gran organizacin respetada en gran parte debido a la increble cantidad de voluntarios de la Iglesia Internacional de Cristo y la integridad de sus finanzas. Sorprendentemente, HOPE worldwide mantuvo sus gastos generales de administracin a menos del 20% de sus ingresos totales, un punto de referencia el rendimiento utilizado por el mundo para identificar las obras de caridad ms destacadas. HOPE worldwide, porque era centrado en las buenas obras, blindado evangelistas de Dios y las iglesias de la persecucin en varios pases, entre ellos, incluso los Estados Unidos. (1 Pedro 2:12) En el Rey Sihanouk Hospital Center de esperanza en la nacin budista de Camboya, ms de 100 mdicos, enfermeras y pacientes han sido convertido a Cristo en los ltimos siete aos. Adems, numerosos mdicos y enfermeras sido entrenados para servir en el campo de la medicina a lo largo de este pobre pas. En verdad la mano de Dios es

evidente en el trabajo de HOPE worldwide. En 1994, KNN comenz a ayudar a mantener todas las iglesias de estas culturas informado variado, inspirado y unificado, en especial cuando se trata de buenas noticias sobre los cristianos en otras partes del mundo. Ms importante an, en 1994, la Proclamacin de la Evangelizacin fue escrito. En el Plan Sexenal, la meta se fij a plantar iglesias en todas las naciones con una ciudad de al menos 100.000 habitantes. Nosotros haba 111 naciones muy difcil en el que las iglesias deban ser plantados. Para ello requiere extraordinario sacrificio de las iglesias del primer mundo en los Estados Unidos y otras naciones. En 1979 se se reunieron en la sala del Gempels 'como una congregacin de 30 aspirantes a discpulos decididos a construir una iglesia en la que cada miembro era un discpulo comprometido. En 1985, hubo 5 de estas iglesias en tres naciones. En 1994, cuando la Proclamacin de la Evangelizacin fue escrito, de Dios movimiento que abarca 140 iglesias en 53 pases. Despus de sacrificios increbles de dinero, los medios y los sueos de todos los discpulos y debido a la unidad de la hermandad, en julio de 2000, el "reino", celebr la finalizacin de los Seis Aos Plan. Por el poder de Dios obrando a travs de la iglesia, haba entonces ms de 400 iglesias de la verdad discpulos en nuestra comunidad, en 171 pases, con nuestra asistencia dominical en general tener ms de 200.000. Desde una perspectiva histrica, debemos recordar que el Movimiento de la Restauracin en Gran Bretaa y Estados Unidos que dio lugar a las Iglesias de Cristo ha existido por casi 200 aos. En 1979, slo 15 iglesias tradicionales de Cristo tuvo una asistencia de ms de 1.000 en todo el EE.UU. - nico de estos con una asistencia de 3.000 personas. La lnea principal de la iglesia ms grande fuera de la las fronteras de los EE.UU. se inform que slo 500 asistentes. Por el contrario, a finales de ao 2000 en 21 aos, el ICOC haba 40 iglesias con una asistencia de ms de 1.000 y la mitad de ellos fuera de las fronteras de Amrica. Para el ao 2000 nuestra comunidad abarc 17 iglesias con ms de 3.000 asistentes: Lagos, Hong Kong, Londres y Washington, DC haba 3.000; San Diego, San Francisco, Mosc, Kiev y Johannesburgo 4000, Chicago, Sao Paulo y Ciudad de Mxico, 5000, Atlanta 6000 y en Manila, Boston 7000, Nueva York y Los 11.000 Angeles 15000. Nuestras congregaciones individuales comenzaron a acercarse a la superficie de Nueva Iglesias del Nuevo Testamento de los discpulos de 10.000, 20.000 y 50.000 que Alvin Jennings escribi en su El libro de las 3 R de crecimiento de la iglesia urbana. Pocas olvidar jams el servicio de Rose Bowl en Los Angeles de 17.000 y los 100.000 en asistencia para la esperanza en todo el mundo centrada en el servicio en Manila. Nosotros todos deben estar en el temor de Dios y su gracia para la expansin sin precedentes geogrfica de iglesias y el nmero fenomenal y la diversidad de las almas que l guarda en un perodo tan corto de

tiempo. En la Historia de la Iglesia Internacional de Cristo, Foster Stanback contrasta nuestros esfuerzos con otros grupos "cristianos" se llama, "... uno de los mayores esfuerzos misioneros se han hecho en la historia de la iglesia cristiana. " Cada discpulo es una vida milagrosamente que muestra la evidencia de la gracia de Dios. Pablo comparte que el misterio del evangelio era la unin de la Judio y Gentile en Cristo. (Efesios 2) Esta misma gracia que nos hizo un movimiento de Dios y unidos con nosotros ms all de nuestras racial cultural, Pgina 14

De Babilonia a Sin 13 los orgenes y las fronteras nacionales, uniendo Judio y rabes, rusos y estadounidenses, Corea y Japn, los hutus y los tutsis, en blanco y negro, jvenes y viejos, e incluso hombres y mujeres. (Glatas 3:26, 27) siempre, nuestro objetivo era aumentar el tiempo hasta "nacional liderazgo. "Sorprendentemente, nuestro amor a Dios y de nuestra unidad era tan fuerte que a menudo el padre de la fe, el evangelista de plantacin de iglesias, fue de una nacionalidad que fue menospreciado en el pas. Nosotros Tambin puede olvidar cmo la gracia de Dios ha salvado a nuestro matrimonio. Aunque ha habido algunos divorcios dispersas, principalmente a causa del pecado de adulterio, si est casado en nuestra comunidad de iglesias y se mantienen como fieles discpulos, su matrimonio est casi asegurado de cumplir con el voto "Hasta que la muerte nos separe." Esto slo puede explicarse por el compromiso entusiasta primero a Dios, entonces no es nuestro cnyuge y, a ser olvidado, a travs de la ayuda del Espritu por el discipulado de otros parejas casadas. En alabanza de todos estos logros gloriosos de Dios, muchos cristianos fueron movidos por el Espritu para escribir los himnos de la congregacin, cantos espirituales, himnos y musicales (como UpsideDown) para conmemorar la victoria reino de Dios. El ms notable de nuestra moderna y Hemans Asaphs (1 Crnicas 6:31-33, 39) fueron Steve Johnson, Mackintosh Sherwin, Dave Graham, Kevin Darby, Brian Craig, Larry Jackson, Robert Duncan y Geoff Fawcett. Tambin nuestro movimiento corazones artistas modernos que fue noticia, historia de la Biblia y videos producidos por los valores familiares KNN como "La Cruz", "Prodigal Daughter" y "Secretos del corazn", se muestra regularmente para la mayora de las iglesias de todo el mundo. Tambin los verdaderos cristianos, escribi ms de 140 ttulos publicados por discipulado Publications International (DPI) y traducida a numerosos idiomas. Debemos hacer una pausa y preguntar: "Quines somos, cundo, Seor, que has trado a su movimiento,

las iglesias y nuestras familias hasta el momento? "Y, sin embargo, la cizaa de la amargura se haba sembrado durante estos ao muy fructfero entre la cosecha de las naciones. En los corazones de los lderes y miembros lleg el cansancio en la evangelizacin, la decepcin en el papel, los sueos perdidos reino, la borrosidad en la doctrina, el hambre por las enseanzas de madurez, la compulsin a sacrificar econmicamente, y sobre todo, debido a la poca profundidad de discipulado, un entumecimiento causado por un nfasis en el comportamiento externo de la del corazn. Tambin hubo una creciente distancia y la desconfianza entre la gente del ministerio a tiempo completo y las personas con trabajos seculares. Estas fueron las semillas plantadas Satans que comienzan a destruir lo que Dios haba creado, obviamente. Hemos subestimado gravemente el contraataque de Satans en nuestro hermandad, ya Dios la liberacin de muchas de las puertas del infierno. En Josu 5, existe una cuenta de ms intrigante. Josu y los israelitas estn acampados cerca de Jeric cuando Josu se encuentra con un hombre de pie delante de l con una espada desenvainada en la mano. Josu lo desafa: "Eres de los nuestros o de nuestros enemigos?" Para sorpresa de Josu, las respuestas del hombre, "Ni ... Pero como comandante del ejrcito del Seor, he venido ahora." En la reverencia, Josu cae boca abajo al suelo y le pregunta cul es el mensaje que Dios tiene para l. En los siguientes instrucciones, el ngel le dice a Josu a conquistar Jeric. Como familia de Dios, hemos visto la los milagros de Dios, y con razn, asume que Dios est con nosotros. Esto se ve reforzado por la lectura de la los grandes hombres y mujeres de fe en la Biblia y la forma en que termin la misin de Dios cuando lugar a la promesa de Dios: "Yo estar con vosotros." Sin embargo, Josu 5 me ha hecho una pausa - y por una buena razn. La verdadera cuestin no es, "Est Dios de nuestro lado?", sino ms bien, "estamos en Dios lado? "Nosotros se enamor de" Dios est de nuestro lado "y se pierde el enfoque de tratar de permanecer del lado de Dios. Es obvio que estamos en una poca en la que se han alejado de Dios y de su Palabra al igual que en los das posteriores a la muerte de Josu. En el libro de los Jueces, los israelitas estaban sufriendo debido a que "En aquellos das, Israel no tena rey. Todo el mundo hizo lo que le viniera en gana. "(Jueces 17:6 y 21:25) Estos dos pasajes se refieren a veces en el libro de los Jueces, cuando Israel no tena ningn juez, ningn centro liderazgo. (Desde una perspectiva histrica, que an no tena un rey humano. Esto fue Pgina 15

De Babilonia a Sin 14 registrado en 1 Samuel.) El punto principal era que Dios no reinaba en Israel. Por lo tanto, Israel fragmentado y los milagros de la poca de Moiss y de Josu desapareci.

Dios todava era soberano. Dios estaba en control. Dios todava amaba a su pueblo. Pasin de Dios por su justicia le caus a la disciplina, en el amor, su movimiento injustos. Este mismo principio fue visto de nuevo despus de los das de gloria del rey Salomn. El reino dividido. Asiria barrido Israel en cautiverio en el ao 722 antes de Cristo. Y un poco ms de un siglo despus, Dios le permiti a Nabucodonosor para destruir los muros de Jerusaln, destruye el templo de Dios, y para tomar Jud en cautiverio en Babilonia. Hay ms de un perodo de setenta aos, los hebreos fueron refinadas y el Espritu se reunieron un remanente que haba trado de vuelta a Jerusaln (Sin) para restablecer la Templo y la nacin de Israel ya purificada. Reafirmando verdad revelada de Dios A esta hora actual en el reino de Dios, los falsos maestros disfrazados como ngeles de luz se aprovechan sobre los discpulos equivocados, amargo. Con verdades a medias, estos profesores no slo han socavado la integridad y por lo tanto la autoridad del liderazgo, evangelistas especialmente, pero tambin incluyen una serie de perturbadores falsas doctrinas que han sido adoptadas por la inseguridad lderes de la congregacin. Nosotros ya no puede tomar nuestra hermandad frgil por sentado. Este es un momento en que tenemos que profundizar en nuestras Biblias para reafirmar nuestras convicciones bsicas acerca de la Biblia y los comandos de la Biblia y principios que han guiado el movimiento de Dios. Tambin debemos ser contentos de que tenemos mucho ms que aprender en esta hora. Tenemos que aprender a separar los principios, que son las verdades de Dios, de las metodologas que son los caminos del hombre (opinin) la aplicacin de estas verdades eternas. A fortalecer nuestra fraternidad, de forma individual y colectiva que necesitamos para afirmar estos Dios les ha dado verdades: 1) Jess es el nico camino de salvacin. (Hechos 4:12) La Biblia en Romanos 2 y 3 ensea que todo el mundo est perdido. El Judio (que tiene la Biblia) se pierde porque no a la altura de la perfeccin de la ley. Y los gentiles, (uno que no tiene acceso a la Biblia) se pierde a pesar de que no es juzgado por la ley (la Biblia). l va a ser juzgado por su conciencia, y como nadie perfectamente a la altura de su conciencia, tanto el Judio y Gentile de la cada a corto y slo Jess puede reconciliar al hombre con Dios. Por lo tanto, Nuestro mensaje debe ser Jesucristo y ste crucificado, si el movimiento de Dios es para todos los efectos las naciones, todas las culturas, todos los grupos tnicos y todas las religiones. (1 Corintios 2:1-5) 2) La Biblia es la Palabra inspirada de Dios. (2 Timoteo 3:16) Muchos evangelistas, ancianos y los maestros, cuyas races estn en la Iglesia de Cristo tradicional, a esta hora nos han slo se centran en el Nuevo Testamento. (Este es el enfoque principal de las iglesias tradicionales

de Cristo.) De hecho, somos un movimiento bblico. Tenemos que buscar los principios de liderazgo en el Antiguo Testamento, as como el Nuevo Testamento. 3) Cada persona es salvada por la gracia mediante la fe en Jesucristo. (Efesios 2:8-9) Para aceptar esta gracia y se convierten en un verdadero cristiano, cada persona tiene que creer en Jess como el Hijo de Dios resucitado, se arrepienten de sus pecados, tomar la decisin de ser discpulo y entonces ser bautizado en agua para el perdn de los pecados para recibir el don del Espritu Santo. Hemos escogido para referirse ms a menudo a los cristianos como discpulos ya que los trminos "cristiano" y "creyente" se han vuelto tan indefinido. Pgina 16

De Babilonia a Sin 15 4) Dios agrega el discpulo bautizado a su iglesia universal. (Hechos 2:41) La iglesia universal de todos los discpulos en el mundo que Dios ve cuando mira hacia abajo desde el cielo en los corazones de la gente, ya sea en la Iglesia ICOC, tradicionales de Cristo, el Iglesia Cristiana, en pequeos grupos disidentes o de un solo discpulo en una denominacin la iglesia. Sin embargo, hemos tratado de utilizar las normas de Dios en la construccin de la iglesia visible, en que cada congregacin debe estar compuesto por slo los discpulos bautizados. 5) los comandos final de Dios para cada discpulo es amarlo con todo nuestro corazn, alma, mente y fuerza, y amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos. (Mateo 22:34-37) Es muy importante recordar que ser un discpulo significa un compromiso total con Dios. Pero, ante todo, ser un discpulo es ser un hijo de Dios, para tener una profunda, relacin emocional y personal con Dios. 6) Como Jess llam a los 11 apstoles fieles a evangelizar todas las naciones, las sucesivas generacin recibe la Gran Comisin de evangelizar el mundo en su generacin. (Mateo 28:16-20) Por nuestro amor a Dios y al prjimo, cada uno de nosotros debe aceptar la Gran Comisin de Jess de ir, hacer discpulos. Por lo tanto, en conjunto, la misin de la Iglesia es buscar y salvar a los perdidos porque la iglesia es el cuerpo de Cristo en la tierra. (Lucas 19:10) Algunos han cuestionado si es mandato de Dios de ir a "todas las naciones en una generacin." literalmente en el texto griego de Mateo 28, Jess orden a los 11 apstoles de "discpulo y luego bautizar a todas las naciones." Implcito en esto, es que este mandato sea obedecido en su vida, una generacin. Iban a ser

testigos "hasta los confines de la tierra." (Hechos 1:8) Entonces surge la pregunta: "Dice la Biblia explcitamente registrar el bautismo de los discpulos? "En Juan 4:1, Jess apstoles bautizaron discpulos, y vamos a hacer lo mismo. 7) Cada discpulo debe ser discipulado por Dios, por las Escrituras y por el hombre. Dios es soberano y los discpulos a travs de nuestra experiencia de la victoria y la derrota. (Hebreos 12:1-15) Las Escrituras nos discpulo maduro y nosotros aprendemos a obedecer y ms ms. (Hebreos 5:11-14) Jess ejemplifica el discipulado en sus relaciones con la apstoles y luego orden el discipulado no slo para convertirse en un cristiano, sino tambin despus de el bautismo ... "ensearles a obedecer todo lo que os he mandado." (Mateo 28:20) A pesar de las metodologas de compaeros de discipulado, compaeros de oracin, grupos de discipulado, as como la naturaleza cambiante de la relacin de discipulado como discpulos maduros de ser un padre / hijo a adulto / adulto todas pueden ser debatidos, siendo discipulado es una necesidad absoluta mandato de Dios y hace que el movimiento verdadero de Dios distintivo. 8) Recuerde a los pobres. A travs de nuestro sacrificio personal, las congregaciones locales ya travs de HOPE worldwide, como Pablo, que hemos estado dispuestos a recordar a los pobres. (Glatas 2:10) Estos principios fueron restaurados o reafirmado en los ltimos 24 aos. Se ha dicho, "Los que se olvidan el pasado estn condenados a repetirla. "Creo que en retrospectiva, durante los ltimos ao, como tantos otros movimientos de renovacin cristiana, que hemos perdido nuestro espritu de continua la restauracin de la Biblia. Esto llev a un estancamiento del corazn, entre los lderes y miembros. . . "Despus de haber comenzado con el Espritu, son ahora vais a acabar por la carne? Se Dios te d su Espritu y obra milagros entre vosotros, ya que observar la ley o porque usted cree que lo que has odo? "(Glatas 3:3-5) Lo que antes era un sacrificio de alegra para las misiones se convirti en mltiples misiones pesada contribucin dada bajo coaccin. Lo que antes era el espritu de un discpulo a ir a cualquier parte, hacer cualquier cosa, renunciar a todo, con el tiempo se convirti en el mismo comportamiento sin el corazn. Lo que alguna vez fue el consejo de caridad cristiana y la direccin se convirti en Pgina 17

De Babilonia a Sin 16 dictados autoritarios que a veces se violan las conciencias de los destinatarios, lo que provoca resentimiento y la ira. Hubo otras ocasiones de pecado definitivamente cuando una pareja de discipulado

o un lder que requiere una persona a obedecer a su juicio, con la nica opcin aparente es de salir de la iglesia y por lo tanto, en sus mentes, ser condenados al infierno. Otros consideraron falta de respeto en el forma en que los lderes interactuaron con ellos, no cambia la naturaleza de la relacin del lder y seguidor, ya que ambos vencieron en Cristo. Pero la pregunta persiste, por qu algunos individuos mostrar tanta desconfianza y animosidad hacia algunos de los mismos lderes que haban enseado, bautizados, discipulado y se cas con ellos? Nuestros hroes, aquellos que arriesgaron su salud e incluso recibido amenazas de muerte por causa del evangelio, son abiertamente bombardeados con duras crticas, de odio y las dudas sobre su sinceridad y motivacin. Muchos han concluido la razn de todo este pecado, el desorden y la amargura fue "el sistema" Lderes mundiales del sector, compaeros de discipulado, charlas bblicas, las mega-iglesias, la "Serie de Estudios", etc (Algunos han ido tan lejos como para llamarlo el "mal" del sistema.) Un sistema es simplemente la aplicacin de la Biblia los principios para crear mtodos. Algunas iglesias en nombre de la "libertad en Cristo" han abandonado todas las metodologas, tales como charlas bblicas, compaeros de discipulado, etc deben tener un sistema que utiliza los principios bblicos para evangelizar el mundo. Un "nuevo sistema" estara bien, pero el el rechazo de estas metodologas, sin dejar el sistema en todos los ha llevado al rechazo de la Biblia principios de los individuos de discipulado, las iglesias de discipulado, la construccin de la fraternidad y el mundo evangelismo. En mi opinin, los sistemas no vuelvas a pecar. Nosotros, como pueblo, el pecado contra Dios y entre s. (Marcos 7:21-23) Durante aos, me he sentido mal entendido acerca de la frase "hoy en da el movimiento de Dios." Movimiento implica un crecimiento numrico y la expansin geogrfica. En nuestro caso, la expansin es centrado en la misin de Dios, que es que todos los hombres en todas partes deben tener la oportunidad de ser salvo. (1 Timoteo 2:3-4) Cuando el crecimiento y la expansin ya no tiene lugar, un grupo de Iglesias deja de ser un movimiento y se convierte simplemente en una comunidad. Una persona puede seguir siendo un discpulo, ser salvo y ser un miembro de una iglesia con muchos discpulos en ella, pero no puede ser un parte de un movimiento. Si las iglesias colectiva de los cuales uno es un miembro no crecen ms de un perodo de tiempo, las iglesias probablemente se convierta en agua tibia, deje de ser un movimiento y mueren. En nuestro movimiento, siempre hubo un momento en que algunas iglesias no estaban creciendo, pero el iglesias en su conjunto se bautiza y la plantacin de otras iglesias. Cuando las iglesias estaban luchando, hemos tratado de darles una atencin especial para ayudarles a "darle la vuelta" del mismo modo que ayudara a una persona que estaba luchando. Un discpulo o una iglesia puede pasar por un perodo sin crecimiento, pero con el tiempo ya sea a crecer o morir. Nuestras iglesias estn en Babilonia y, en su mayor parte, el

el movimiento se ha detenido. La pregunta que debe hacerse, "Somos el movimiento de Dios, o en por lo menos un movimiento de Dios, o nos hemos convertido simplemente en una comunidad de discpulos salvo? " Cmo llegamos a Babilonia? La mayora de nosotros sentimos el estado general de nuestras iglesias no es donde Dios quiere que permanezcan. Surge la pregunta: "Cmo hemos llegado hasta aqu?" Cada uno de nosotros debe asumir la plena responsabilidad de nuestra literalmente innumerables pecados de comisin y omisin. Por mi parte, hace dos aos cuando uno de mis los nios cayeron, por primera vez me di cuenta de que algunos de los lderes mundiales del sector seriamente en duda mi liderazgo. En retrospectiva, me doy cuenta de que en los aos anteriores, no haba muchos reparos desconocida o no que haba crecido en estas serias dudas. Estas dudas se abri la puerta a las heridas del pasado a la superficie, producida especialmente por las veces que haba no ha sido el tipo de lder que Jess habra tenido yo. Tantas emociones vienen cuando ver a nuestro mentor y modelo tan humano, tan imperfecto. Pgina 18

De Babilonia a Sin 17 En este momento, as, Sector muchos de los lderes, en particular los profesores del Reino Unido y el mundo Ancianos, desarroll la opinin de que las calificaciones para ser un anciano y supervisor (1 Timoteo 3) debe estar vinculado a los lderes del mundo Sector y su lder, ya que iban a ser "ms mayores". (El Lderes mundiales del sector fueron seleccionados inicialmente, debido a su relacin con Dios y sus habilidades como un evangelista - predicador, iglesia constructor, el entrenador de los hombres y visionario. Algunos ni siquiera han los nios cuando fueron seleccionados porque este no es un requisito bblico de ser un evangelista.) Muchos de los profesores del Reino Unido y los ancianos del mundo del sector lleg a la opinin especfica que cada Lder mundial del sector sera descalificado de su papel, si uno de sus hijos no fue un fiel discpulo. Por lo tanto, tena que retirarse de la funcin de dirigir el movimiento. Curiosamente, ms tarde, cuando sus hijos lucharon, Marty Wooten, uno de los profesores del Reino Unido, rpidamente se sinti la gente dura condena, juicio en este momento ms difcil y dolorosa. l la mano en primera persona que, para tener el lder totalmente fuera de la responsabilidad desestabilizado muchos Los cristianos y tambin empeor la vida de toda su familia. Ahora cree que si un evangelista o maestro se queda corto en su familia y se arrepiente, puede y debe continuar liderando, como muchas Los lderes tenan problemas similares, como David, Samuel y Aaron. Tambin ha sealado que

mayores que el pecado no es automticamente descalificado, pero debe ser reprendido pblicamente (1 Timoteo 5:20). (Por supuesto, hay situaciones de pecado en el que un anciano o cualquier lder debe renunciar.) A travs de todo esto, Marty y yo se han convertido en hermanos cerca de orar por nuestras familias y la reino. Algunos me han pedido que retire el nombre de Marty de esta parte de la carta a causa de Marty posicin en algunos temas y conflictos con otros hermanos. Me niego a hacer esto porque Marty es un hermano y un amigo. Yo soy tambin amigo de los que est en conflicto y tratando de am con otras personas para reunir a todos. Al igual que con todas las personas, incluyendo a mi esposa increble, no me de acuerdo con Marty en algunos de sus puntos de vista y acciones. Sin embargo, la verdadera familia de beca, y la fraternidad es el amor por la aceptacin de unos a otros, a pesar de nuestras diferencias de opinin (Romanos 15:7) y perdonar los pecados de los dems como Cristo nos perdon. (Colosenses 3:13) Cuando comenc mi ao sabtico, los lderes del sector mundial y pidi a la Gempels Bairds para dirigir la Grupo de lderes mundiales del sector. El Gempels y Bairds a regaadientes, pero acept con valenta su invitacin. No podan ejercer autoridad sobre los lderes mundiales del sector, ya que cada una quera "independiente" dirigir su Sector Mundial. (Esta independencia surgi del Mundo Lderes del sector de decisiones por consenso en 1999 para permitir que cada sector del mundo para planear sus metas para el futuro y las finanzas despus de la finalizacin del Plan de Seis Aos en el ao 2000.) Adems, el Gempels y Bairds senta que en los prximos meses, la amargura se disipara si el Sector Mundial amargo Los lderes simplemente hablar libremente sin que Elena y yo decir nada en respuesta a ellos sin de sus actitudes. Adems, habla demasiado rpido puede ser visto como a la defensiva. Tenan la intencin de que nosotros, en un momento posterior, para compartir nuestras heridas. Esto nunca ocurri, pero la Gempels y Bairds han humildemente disculpas por ello. Lamentablemente, meses despus, se convirti en el modelo de cmo cada nivel de liderazgo se enfrent a sus seguidores. (Para ser exactos, me haba adoptado este enfoque muchas veces la misma. A travs de esta experiencia que Dios me ha demostrado lo equivocado y desalentar este enfoque. Pido disculpas a todos los que se vieron afectadas por m de esta manera.) La combinacin de los sectores del mundo de gestin independiente, la falta de oportunidades para el frente lder de responder, y una amargura subyacente producida por los pecados en el Sector Mundial El liderazgo de los lderes demostraron tener consecuencias catastrficas. Durante el prximo ao, para el choque de cada uno de los lderes mundiales del sector, muchas de las mismas crticas que dirigi hacia m se dirigi hacia su liderazgo. Haba una increble cantidad de amargura y disensin entre los lderes del sector geogrfico, los lderes Geographic HOPE, Reino

Los maestros y los ancianos del mundo del sector hacia ellos. En su mayor parte, el sector de lderes mundiales han respondido con humildad y arrepentimiento. Sin embargo, sin ninguna autoridad superior listo para reforzar la credibilidad y la autoridad de cada uno de los lderes mundiales del sector, su influencia en sus Pgina 19

De Babilonia a Sin 18 grupos comenzaron a desmoronarse. Su influencia se deterior an ms cuando algunos en nuestra comunidad, la mayora de los de los cuales tenan influencias lnea principal de la iglesia, denunci como no bblica de un exceso de un discipulado como as como el ttulo y el papel de lder mundial del sector. En el otoo de 2001, dos ancianos con mucha experiencia de la Iglesia de Boston, Ferguson y Gordon Wyndham Shaw, escribi un libro que caus una gran confusin. El libro fue la Regla de Oro . Liderazgo Algunas iglesias adoptado plenamente el libro y ensea de la misma; otros prohibieron el libro de sus libreras. Despus de leer el libro, algunos sintieron que el lder fuerte y carismtico fue muy desacreditado por no ser como Jess, aunque no creo que sa era la intencin de la autores. Estoy de acuerdo que dura, autoritaria, "one-man-show" El liderazgo puede ser muy daino para un la iglesia. Estoy seguro de que todos estamos de acuerdo en que los lderes necesitan para practicar la regla de oro: "Haz a los dems como te gustara que te hicieran a ti ", ya que llevan. Jess fue muy fuerte en su comando que nosotros como lderes no son para "el seor de" los hermanos cristianos. (Mateo 20:25) Nuestros hermanos antes de poner el reino de un "enfoque de equipo", lo que sugiere en la introduccin que este nos dara un mayor crecimiento en nuestras iglesias. Ms tarde, otros tomaron el trabajo en equipo a un extremo, que ha evolucionado hasta convertirse en persona que no tiene punto, no "quarterback", ningn evangelista de plomo como un papel en el equipo de liderazgo con los ancianos. Qu podemos aprender de esta situacin es que pensamientos controvertidos de los lderes influyentes necesitan de mucha discusin y oracin con igual discpulos maduros antes de ser entregados a los miembros de un libro, papel, o una carta para que podamos lleguemos a la unidad. He tratado de adoptar ese enfoque con esta carta, y estoy muy agradecido por todo el conversaciones fraternales, los abogados, las reuniones y correos electrnicos. Despus de varios aos de luchas espirituales peridicas, en el verano de 2002, otro sector del mundo Lder, Doug Arthur, experiment problemas se intensificaron en su matrimonio y la familia. Esto hizo que

duda, an ms, y en algunos casos, la rebelin, sobre el liderazgo y los lderes del sector del mundo ' la competencia. Hubo una creciente conviccin de que el elemento que falta es la falta de una fuerte presencia de los ancianos en nuestras vidas. A finales del verano, desde numerosos sectores se llame a cambiar el gobierno de nuestras iglesias. Pensando que dimitir sera ayudar a unir a la lderes y eliminar la crtica y la amargura, Elena y yo elegimos a paso por la primera noche de la Unidad de reuniones en Los ngeles en noviembre de 2002. (Esta fue la nica seccin de la reunin que hermanos que asistieron.) Posteriormente y hermanas compartieron con nosotros su tristeza abrumadora que las partes del reunin se convirti en un momento de amargura y la ira abierta. Algunos salieron de la reunin diciendo esencialmente que el papel de lder mundial del sector no era bblica, que los ancianos slo es necesario para ejecutar el local de la iglesia, y que ninguna persona (ni siquiera si l era el "padre de la fe" a esa iglesia) puede enviar un evangelista a otra iglesia. Los Lderes de Sector Mundial renunci en desgracia y sin demora disuelto como grupo. Se decidi que no habra direccin central y cada sector del mundo estara dirigido por un grupo de consenso integrado por los evangelistas y los ancianos. En los sectores del mundo que no se disuelven, la ex lderes mundiales del sector (evangelistas) y los que estaban Sector Mundial Ancianos con diferentes grados de conflicto en que ahora liderar el sector mundial. Hay que seal que los lderes presentes en la reunin de noviembre convoc a otra reunin de Los lderes de la comunin, en mayo de este ao para el bien de la unidad. Debido a la crisis en nuestras iglesias, pequeas reuniones regionales estn actualmente detenidos. Cuando recib la llamada de una nueva gobernanza, algunos dirigentes comenzaron a afirmar que "todo lo necesario volver a examinarse "de nuestros puntos de vista del bautismo a los mtodos de discipulado para igualar el sueo de la evangelizacin del mundo. Nuevo examen es necesario para un movimiento a permanecer fresca, vibrante y viva. Sin embargo, este nuevo examen de todo al mismo tiempo, se convirti en un emotivo -reaccin que caus confusin - que es una firma de Satans. (Juan 8:42-47) sin precedentes la inseguridad lleg a los corazones de los lderes y miembros, ya que, en esencia, casi todo Pgina 20

De Babilonia a Sin 19 en el pasado se est poniendo a medida bblica o no tico a pesar de que Dios haba usado las enseanzas del movimiento para darles la salvacin, as como decenas de miles de personas entre las naciones. Pocos milagros, son pocos los hroes del pasado, pocos esfuerzos fueron alabados o reconocidos siquiera. Es mi personal

conviccin de que algunos de nuestro nmero que queran reformar el gobierno y la doctrina de la el movimiento estaban ms influidos por sus antecedentes en la iglesia de la lnea principal de lo que eran consciente. Cabe sealar que Elena y yo no he participado en ninguna decisin importante reino ya que nuestro ao sabtico empez un ao y medio atrs. Sin embargo, habiendo aprendido de la disciplina de Dios y de nuestros errores, nos sentimos obligados por la Palabra de Dios, nuestra conciencia y nuestro amor por la iglesia para que las iglesias estn conscientes de las decisiones destructivas que continan siendo hechas por algunos lderes exagerando. Tesis de grado fomentar Stanback de los registros del dramtico cambio de distancia desde el ejemplo bblico de un evangelista de enviar otro evangelista a una congregacin especfica de servir y predicar. "Por esta razn, voy a enviar a Timoteo, mi hijo a quien amo, que es fiel en el Seor. l recordar que de mi forma de vida en Cristo Jess, que est de acuerdo con lo que enseo en todas partes, en todos los la iglesia. "(I Corintios 4:17) Esto ha sido reemplazado por un proceso de entrevista, como si la predicacin no eran ms que otro trabajo, con un anciano / consejo legal la toma de decisiones del grupo: Cuando el lder del sector Geographic [Evangelista] la supervisin de numerosas iglesias en el Central y Amrica del Sur del Mundo Sector acaba de dejar el ministerio, un par de igual importancia fue propuesta por el lder del sector mundial [Evangelista] como un reemplazo. Para la sorpresa de la lder del sector mundial [evangelista], los ancianos y junta de la iglesia, tratando de manejar todo de acuerdo con un protocolo adecuado, decidi entrevistar a los dos primeros y los presentan a la iglesia como sea posible candidatos para el puesto. En el pasado, como un cambio de liderazgo que han sido inmediatos y la decisin habra basaron totalmente en el lder del sector mundial [Evangelista] en lugar de la congregacin. (Historia de la Iglesia Internacional de Cristo) Puesto que no haba tanta desconfianza a conocer en la Reunin la Unidad ngeles, no es de extraar que cuando algunos de los lderes del sector geogrfico regresaron a sus congregaciones, encontraron la misma desconfianza, ira y el dolor de su propio personal y las pertenencias tambin. Al igual que con el Mundial Lderes del sector antes que ellos, este nivel de liderazgo, tambin, se mostr completamente sorprendido por la respuesta que surgieron. En retrospectiva, es fcil de entender que simplemente cosechado de su propio pueblo lo que, en muchos casos inconscientemente, haba sembrado: la actitud de desconfianza de los que dirigan y discipulado ellos. (Mateo 7:1-5) Algunos lderes de la Iglesia optaron por la autonoma completa, pensando que esto sera "proteger" a partir de

siendo an ms dao en las relaciones de discipulado. He aprendido que la autonoma se define de manera diferente por los hermanos que respeto profundamente. Voy a definir una congregacin autnoma como uno que est totalmente vaco de cualquier influencia, direccin y autoridad de cualquier otra iglesia o individual. (Esta es la prctica de las Iglesias de Cristo.) Por lo tanto, la autonoma es inherentemente la desunin, la anttesis de la hermandad. Muchos de mis hermanos, sin embargo, el uso de la palabra "Autonoma" para describir la madurez de una iglesia que necesita menos influencia exterior, cuando un grupo de los hombres maduros ahora dirigir a la iglesia. Estoy de acuerdo con este concepto. Sin embargo, en mi opinin, No hay que confundir la madurez y una independencia cada vez mayor con autonoma. Como un nio madura, necesita una direccin cada vez menos, pero en una familia sana, siempre mantendr sus relaciones. A pesar de que los adultos maduros, todos tienen necesidad de personas que desafan nuestra manera de pensar si son miembros de la familia o no. Este es el deseo de todos los que buscan a Dios y buscar el discipulado. Pgina 21

De Babilonia a Sin 20 Aunque nadie se atrevera a respirar estas palabras, el deseo de autonoma, en algunos es el deseo de tienen su propio reino. Aqu es donde la Iglesia la lnea principal de los predicadores de Cristo, aunque yo creo que muchos de buen corazn, se extravi. Porque no haba otros evangelistas o ancianos la supervisin de su trabajo, sin que nadie en su vida, muchos cedieron a la tentacin de compromiso su celo, el compromiso de la Palabra de Dios y / o comprometer su pureza. Romanos 13 ensea que toda la autoridad (a alguien cerca de ti) es de Dios, y est destinado a proteger y no perjudicar. La autonoma no es una doctrina bblica, ni es la palabra que se encuentra en toda la Escritura. Se trata de un espritu de desenfrenada independencia. En algunos casos, la autonoma ha fomentado un espritu de nacionalismo separa los padres de la fe que haba construido las iglesias de sus hijos espirituales. Debe tenerse en cuenta que falsamente "glorificado" en la unidad de nuestro movimiento. La desunin fue sembrado durante aos en los corazones de muchos lderes y seguidores. Esto se evidenci en sus sentimientos de represin que llev a la entonces los pecados silencio de criticidad, la envidia, el rencor y la ira. Fue en este ambiente que Henry Kreite escribi su carta, lo juro por Dios. Con la direccin central del reino ahora que no existe, no hay "lderes de la iglesia" para responder. Ya que la carta contena muchas elementos de verdad mezclada con desinformacin y la amargura, hubo una protesta en muchas partes del nuestra comunin de la necesidad de cambiar "el sistema" y muchas de las formas de hacer las cosas.

Henry abog por "un tiempo para la ira y el derrocamiento de los templos. Creo que el tiempo es ahora. " Se inst a las iglesias para que "foros abiertos", que ms envenenados los miembros hacia el los lderes como un poco de levadura hace fermentar toda la masa. En mi opinin, una licencia para pecar se entreg a los discpulos de amargado que, bajo el pretexto de la "libertad en Cristo", a menudo habl en pblico con la malicia y la calumnia a los lderes del ministerio y aquellos que los llevaron. Por desgracia, la gente ignor las directivas bblicas como 1 Pedro 2, 2 Timoteo 3 y Santiago 3. An ms triste, muy pocos discpulos se levant en la audacia amorosa para hacer frente a estos arrebatos impos. Sin centrales liderazgo, y el temor de que se responda a la defensiva, los lderes, en particular el evangelistas, se cans, perdi el nimo y muchos dejaron el ministerio a tiempo completo. Sin embargo, si se "Juro por Dios", hay que reconocer que la carta de Enrique fue una chispa que encendi un barril de plvora de temas tcito que haba hecho dao en muchos sufridos cristianos de nuestras iglesias. Mi, emocional Pero, querido, el hijo de Henry en la fe plante varias cuestiones que tenan diversos grados de validez. Sin embargo, creo que algunos simplemente no eran exactos. Muchos miembros fueron demasiado lejos, y en lugar de con el dilogo fraterno, comenzaron a mordis y os comis unos a otros, destruyendo todo congregaciones en el nombre de la libertad. (Glatas 5:1-15) Con el cuestionamiento de la "uno-en-uno" discipulado y la eliminacin del plomo de evangelista papel en las grandes congregaciones vino la erosin del papel bblico de un evangelista que "ms de el Seor "a las iglesias a su cargo geogrfica, incluso cuando las congregaciones haba ancianos. Este cambio de paradigma provocado los evangelistas que trabajaban en estos campos a perder sus sueos personales a hacer grandes cosas, ya que se limita ahora a un grupo ms pequeo en una sola ciudad. Otro factor de mitigacin de la erosin de este papel lleg a cuestionar Henry Kriete de la forma en que se gast el dinero, es decir, los estilos de vida y los salarios de los evangelistas. Tambin seal que hay fue el engao que rodea nuestro contribuciones misiones y la forma en que se gastaron los fondos. Este cargo fue, a pesar del hecho de que nuestros administradores han practicado diligentemente el mayor tica normas de contabilidad y todas nuestras iglesias grandes son auditados anualmente por los ms reputados las firmas de contabilidad. Hasta este punto, como una hermandad, que cree que los evangelistas la supervisin de varias congregaciones tena el "derecho" a esperar algn pago de estas congregaciones. Este fue el punto de Pablo a los Filipos iglesia, que incluso cuando estaba en Tesalnica, que estaba agradecido por el apoyo proporcionada por los filipenses. (Filipenses 4:14-19) Pablo vio el apoyo que recibi como Pgina 22

De Babilonia a Sin 21 Cristianos dando una "ofrenda fragante a Dios." Ms de nosotros tenemos que ver nuestro dar financiero de este punto de vista espiritual. Cuando la mayora de los WSLS GSL y algunos regresaron a los Estados Unidos por el bien del nio crianza, aquellos de nosotros en la direccin hizo el gran error de asumir que la gente se dio cuenta de la WSLS GSL y todava se pagarn con cargo a las contribuciones misiones, ya que gran parte de sus trabajo segua siendo en el extranjero, fuera de Amrica. En retrospectiva, creo que este "gastos generales" se una carga demasiado pesada y haba que bajar, pero no se eliminan totalmente. Descartar esta sobrecarga apoyo para eliminar los evangelistas que haban construido estos ministerios y que todava estaban en el proceso de de la evangelizacin de estos campos. La descentralizacin y la carta de Enrique ha causado un pndulo reaccionaria oscilan entre el apoyo a los ministros de supervisin o cargos administrativos a slo el apoyo evangelistas y los administradores a nivel local. Emocionalmente, muchos cristianos quisieron apoyar slo los esfuerzos del tercer mundo, sin darse cuenta que se necesita la supervisin de los evangelistas para dirigir estos esfuerzos. Resulta alarmante que nuestros aportes semanales y las misiones se han desplomado, no por la cada economa, pero principalmente debido a la prdida de las personas de confianza en el liderazgo de la iglesia. La baja de las cotizaciones ha llevado al efecto domin de los ministros, incluso ms, tanto la primera y tercera mundo tener que dejar el ministerio debido a la falta de fondos. No quieren apoyar a los ministros que supervisan las naciones no han sido evangelizados, as como ms dbil iglesias es egosta. La autonoma no genera slo el egosmo de las finanzas, pero una avera en el avance del reino. Esta es nuestra vergenza. Por primera vez en la historia de nuestra comunidad, se realiz una crtica sin lmites, vocal de la estilo de vida y los salarios de los ministros de tiempo completo. Muchas familias ministerio sinti el "efecto pecera". En otras palabras, todos los aspectos de sus vidas y las vidas de sus hijos estaba totalmente en la pantalla y abiertos al escrutinio. Yo creo que algo bueno ha venido de este trastorno, en la que los lderes como yo han sido humillados y han tenido que buscar mucho y duro en los pecados de nuestra dinmica de liderazgo, si son la arrogancia, el engreimiento, la dureza o lo que sea. Dios bendiga a la humildad. Hay que seal, y eso me parece triste, que pocos le pregunt: "Qu pas con la iglesia, donde Henry fue?" ya que su carta llamada la Iglesia de Londres para ser "el epicentro de un" nuevo movimiento "de Dios?" El evangelista que fue lder de la Iglesia de Londres es estadounidense y su esposa es francesa. Porque

que perdi la confianza de una seccin del personal de Londres a travs de los pecados de sus dirigentes, y porque no eran ciudadanos britnicos, moderadores elegidos les pidi la renuncia sin siquiera consulta a la iglesia. Debido a que los lderes de la nueva iglesia adopt la autonoma, no se fuera autoridad para respaldar el evangelista extranjero y para desafiar a la gente a dar a la pareja la oportunidad de arrepentirse. Hoy en da el 90% del personal de tiempo completo de la iglesia ha renunciado o han sido despedidos y que se desconoce cmo muchos discpulos se quedan de esta congregacin ex 2000. El Escrituras son verdaderas que dicen que la amargura puede causar muchos a perder la gracia de Dios. (Hebreos 12:15) El muro derrumbado "El muro de Jerusaln est derribada y sus puertas han sido consumidas por el fuego." Cuando me enter de estas cosas me sent y llor. Desde hace unos das me lamentaba. . . . [Seor, recordamos] la instruccin que dio a su siervo Moiss, diciendo: "Si usted est infieles, yo os esparcir entre las naciones. . . "Nehemas 1:3,4,8 Nuestra infidelidad colectiva a Dios y otra le ha dado ninguna otra alternativa que nuestros lderes de dispersin, nuestros miembros y nuestras iglesias. En verdad estamos en la Babilonia espiritual. Antes de Nehemas pudo reconstruir la muralla de Jerusaln, que tena que tener el valor de la encuesta y la pared evaluar los daos. Por lo tanto, hay una necesidad de documentar la destruccin satnico en cada seccin Pgina 23

De Babilonia a Sin 22 de la pared de movimiento en todo el mundo de Dios en el ltimo ao y medio. Hay lgrimas en el cielo para todos los hroes modernos de la fe cuyas almas han sido heridos o incluso muertos por Satn. Sin duda, todos nosotros tenemos tantas lgrimas de los dbiles y quebrantados de corazn-que han perdido la Siervos del Seor que se han consolidado sus heridas. He tratado de registrar cuidadosamente este informacin mediante la consulta de ms de 50 de algunas de las parejas ms influyentes de todo el mundo. Este no es un registro completo de las causas o los resultados, ya que hay tantos heridos, soldados desconocidos que son "conocidos slo por Dios." ACES Sector Mundial Nueva York: Los plantadores de la iglesia de Nueva York, la congregacin ms grande de segundo en nuestra hermandad, los autores de "durante el da" - "Arte / Medios de Comunicacin" - ministerios, Steve y Lisa Johnson,

amigos de verdad, renunci a la pareja lder mundial del sector, as como evangelista y plomo llevar WML de la ciudad de Nueva York la Iglesia, pero se les pregunt por los ancianos de Nueva York a permanecer como evangelista y WML. Se baj del personal remunerado y ahora ser autosuficiente Evangelista y WML. Hroes de nueva generacin: Sector geogrfico par Leader (GSL) Dan y Canela Connor y Pablo y Sharobeen verano dej el ministerio. Vivian Hanes renunci al cargo de Administrador de Sector Mundial (WSA), ya que el sector de mundo se disolvi y no hay sin necesidad de un planificador financiero. Ms de la mitad de los empleados eran despedidos o dejaron el ministerio. Mike Leatherwood, creador de la recuperacin de productos qumicos (CR) Ministerio de la izquierda del movimiento. Dave y Coleen Graham, pioneros de la AMS LA ministerio de izquierda del movimiento. Recientemente Viejo Sam Powell pblicamente se arrepinti de foros abiertos y voto, diciendo: "Eso no est en la Biblia. . . Yo lo tolera. . . Que fue un error "Atlanta:. GSL par Steve Sapp y Kim dej el ministerio porque los lderes regionales no quera un "principal" evangelista, pero quera que cada regin sea autnomas. Jonathan y Lucas Essy dej el ministerio. La Iglesia de Atlanta decidi no percibir la contribucin de las misiones especiales de frica. Triangle, Carolina del Norte: Autor, en segundo lugar persona ms influyente en el movimiento de Crossroads, maestro antiguo Reino y su esposa, Sam Y Geri Laing, renunci debido a "la incertidumbre sobre el futuro papel y el deseo de un nuevo principio ". Iglesia que ahora quiere un" equipo "de los lderes, sin un" evangelista de plomo. "Todo el tiempo completo los ministros de la universidad deje el ministerio debido a la falta de fondos. Sam est sirviendo como evangelista en Athens, Georgia. Johannesburgo, Sudfrica: GSL pareja Mike y Anne-Brigitte Taliaferro, lderes valientes de las iglesias africanas, vuelve a por falta de fondos de EE.UU.. Van a seguir conducir un grupo de discipulado de los lderes africanos. Mike se ha pedido a servir a la cabeza evangelista de la Iglesia de San Antonio, que no es en el sector mundial ACES anterior. Algunos Iglesias no le ofreci una entrevista, ya que quiere un "enfoque de equipo" sin un "lder" evangelista. Lamentablemente, cartas desesperadas se han enviado desde frica para la ayuda. Commonwealth britnica Washington, DC: Los campeones de las misiones mundiales, la primera plantacin fuera de Estados Unidos la iglesia, Londres, que se convirti en la iglesia madre de las iglesias en el pilar de la Commonwealth, WSL pareja Doug y Joyce Arthur dej el ministerio - "Los conflictos de relacin y la falta de fondos." Desde que Commonwealth Sector Mundial disuelto, Jim Blough, lder de la primera siembra en la India, Mundial Sector Viejo y WSA, renunci estas dos funciones. Tim y Julie Huffman dejado el ministerio.

(Los lderes de la Iglesia a propsito por separado en cuatro iglesias individuales sentir la rea metropolitana de Washington, DC fue tambin define en gran medida. No estoy necesariamente de acuerdo . con este enfoque) de Pittsburgh, Pennsylvania: Dave y Denise Woods, Evangelista de plomo WML y dejado el ministerio de Filadelfia: Hoover y Lombardi dej el ministerio. Personal obligado para tomar un 20% reduccin salarial. Londres: El hombre y la mujer de oracin, el evangelista de plomo y WML, no ya no sirven en estos papeles. 90% de los cerca de 100 personas a tiempo completo en el Reino Unido iglesias dejar el ministerio o despedidos. Londres Iglesia diezmada por morder y devorar un otros. Henry Kriete y Marilyn - pedir que deje el ministerio - no hay fondos. GSL ex pareja Pgina 24

De Babilonia a Sin 23 Fred y Scott Emma dej el ministerio. La iglesia dirigido por el Grupo Provisional de Direccin Central y las decisiones tomadas por la Junta Directiva electa. Birmingham, Inglaterra: condiciones similares a Londres. Sydney: Todos los evangelistas a tiempo completo despedidos. Autor prolfico, acadmico y ex Reino profesor Douglas Jacoby y su esposa Vicki de ministerio - no hay fondos, obligadas a desplazarse de vuelta a EE.UU.. India: Misiones financiacin redujo en un 50%. "Decenas de personal a largo plazo dejado el ministerio debido a la falta de fondos. Indios que dej todo en el Oeste para servir en la India, ahora, porque de los fondos no, volver a Occidente para iniciar su vida de nuevo. " Amrica Central y Amrica del Sur Central y del Sur los lderes de Amrica la iglesia le pidi que continuara discipulado relaciones para crecer y madurar sus ministerios. Sector del mundo se convirti en "la sociedad de la misin." ("Sociedades Misin" fueron de 19 siglo metodologa utilizada por el Movimiento de la Restauracin para coordinar congregaciones autnomas para centrar su dinero en las misiones especficas no las ciudades de Amrica . o naciones) del Condado de Orange Regin de la Iglesia: Los plantadores de Ro de Janeiro, Bogot, y Evangelista de plomo anterior para la Ciudad de Mxico, WSL par Pedro y Laura Garca pas de Los ngeles a Miami para conducir parte de la Iglesia del Sur de la Florida debido a la falta de fondos en el condado de Orange. Sin embargo, en lugar de WSL para Amrica Latina, Peter se le dio el ttulo de Evangelista Amrica Latina. Sao Paulo, Brasil: Instituto Nacional de Othon par de GSL y Gabriella Neves renunciar

el liderazgo de la iglesia, permanecer en el ministerio. Ms del 50% del personal de dejar el ministerio o estn previstas off. Miami: miembro de la misin del equipo de la Ciudad de Mxico, GSL par Andrs y Mariana Giambarba Movimiento de la Izquierda. Orlando, Florida: abandon todo charlas bblicas y el discipulado socios. China Seattle: jardineras valiente de Hong Kong Iglesia y el arquitecto de la evangelizacin de China, Lder Mundial Sector par Scott y Verde Lynne renunci ttulo, pero siguen liderando China, grupo de discipulado como un "socio" a todos "los dragones". Tambin continuar sirviendo como plomo Evangelista y WML para la Iglesia de Seattle. Don Lee, WSA ministerio izquierdo debido a la la descentralizacin de las finanzas y la administracin. Hong Kong: "La iglesia ha crecido, pero muy lentamente desde 1997. " Los ngeles Los Angeles: Grupo de los ancianos y los evangelistas regional guiar a la iglesia, "coordinada" por Bruce Williams, un hermano de la gran sabidura y humildad en crecimiento, y Al Baird, un hermano preocupados por la debilidad de aos. En la actualidad estn luchando con la necesidad de un evangelista de plomo; no hay discipulado evangelista supervisar o guiar el ancianato. Un voto de confianza a cabo en algunas regiones para decidir si se mantienen lderes. Hroes en Los Angeles, lderes de la regin y Parejas GSL, Steve y Gansert Jackie, Rob y Kosberg Connie, dej el ministerio en efecto pecera y la prdida de sueo. Martn y Carmen Bentley, los plantadores de Buenos Aires, Argentina y Monterrey, Mxico dej el ministerio iglesias - no hay fondos. Viejo y evangelista en revolviendo ministerio centro de la ciudad en South Central LA, Anton y Ivy Sharon dej el ministerio. Misioneros a la India y Japn, y Greg Metten Shelley, dejado el ministerio. Steve y Deb Bowen dej el ministerio. Cecil y Helen Wooten y Marty y Cathy Wooten dejar LA Iglesia y reunirse en la iglesia de la casa. Ms de la mitad de las personas a tiempo completo en Los ngeles despedidos o dejar el ministerio, y muchos de ellos fueron empleados en las piezas de la administracin de los cuatro Sectores del mundo con sede en Los ngeles. Por lo tanto, este nmero incluye a los ministros y sus esposas, personal administrativo, as como personal de apoyo como secretarias. Regin Sierra Madre - dos grupos se separaron para formar dos nuevas congregaciones no afiliadas a la ICOC. Otro grupo se une a la iglesia la lnea principal. La asistencia a las cadas de 15.000 a 9.000. La afiliacin desciende en 10.000 Pgina 25

De Babilonia a Sin 24 a 8.000. Bautismos cada de 2.500 por ao a un par de cientos. Teen ministerio haba sido un promedio de 400 bautismos al ao - ahora slo muy pocos. Medio Oriente Plantador de iglesias de Estocolmo y Mosc, as como el arquitecto de todas las ex Unin Sovitica iglesias, Fleming Andy y Tammy esposa renunciar al ttulo como pareja WSL y continan el discpulo lderes de la iglesia en el Oriente Medio y conducir a la regin Oeste de la Iglesia de Los ngeles. Andy dimiti como lder de los profesores del Reino Unido de acuerdo con la decisin de noviembre que los ttulos de "reino" ya no eran adecuados. Los flamencos tambin dimiti como lder de la Mundial de Administradores de Sector en diciembre. Algunas iglesias fuera de Los Angeles abandonaron sus compromiso financiero para ayudar a la media del sector oriental del mundo. ("La mayora de las iglesias ni siquiera Sabemos que el compromiso se haba hecho por ellos en 2002 por sus respectivos Sector Mundial Los lderes. ") WSA Minas Mike y su esposa Janice dejado el ministerio administrativa como consecuencia de un decisin de reducir los costos administrativos generales en el callejn. Bahrein: vuelve plomo pareja EE.UU.. Turqua: vuelve plomo par de EE.UU.. Nueva Inglaterra y las misiones europeas Boston: "Consejo de Sabios" designado para dirigir la iglesia. Visin de futuro para Europa, un plantador de Munich y Budapest Iglesias y ex lder de la Iglesia de Pars, WSL y plomo Evangelista de Boston, Randy McKean renunci ambos roles, pero contina como un evangelista en la Iglesia de Boston. l sigue viajando y alienta a las iglesias en Europa y ha sido ". evangelista misiones" le dio el ttulo de Autor, madre ejemplar, WML Kay McKean esposa de Randy McKean dejado el ministerio. GSL pareja y ex dirigentes de Kingston, Jamaica reconstruccin, Jimmy Rogers y Mara, le pidi la renuncia, se mud a Columbia, South Carolina. Pareja lder regional, Bellmores ministerio izquierda. Jim y Irene Valiente y Sal y Jen Difusco dejado el ministerio. Desde hace mucho tiempo el administrador Paul Pierce deja administrativa ministerio. Ms de la mitad (134) del personal de tiempo completo dejar el ministerio. Europa del Este: Tener arriesgaron sus vidas para la planta El Cairo, Egipto y Amman, Jordania Iglesias, GSL pareja Bob y Laurie Tranchell renunci, actualmente en busca de entrevistas para un trabajo del ministerio. Europa Central: El Dr. Dean y Farmer Kim - en mi opinin la pareja GSL ms dinmico y eficaz,

Europa, el evangelista principal en Berln, renunci y abandon el ministerio - de la familia no se senta econmicamente o emocionalmente atendidos en el ministerio. Pars: GSL para Europa Occidental y valiente Los lderes de la Iglesia de Pars, Franck y Descotes Fabienne, y todo el personal despedido debido a la cada de 60% en las contribuciones. Bruselas, Lisboa, Lyon, Marsella, Miln: Ningn miembro del personal de tiempo completo. DPI est al borde del colapso financiero. Tom Foote, Director de Marketing, despedidos. Sector Mundo NET San Francisco: Innovadores de los ministerios de nios con necesidades especiales y UpCyberDown, WSL pareja Russ Ewell, un Apolo de nuestro movimiento, y su esposa Gail dimiti de papel. Continuar como evangelista y lder principal de las mujeres del ministerio. Schoeneckers dejado el ministerio. San Regin Jos: split pequeos para formar nueva iglesia. Portland: DeGiorgios plomo par dejar ministerio. Dividir para formar pequeas iglesias en las casas nuevas. Sacramento: dividir pequeas para formar nuevas la iglesia. Federacin del Norte Sector Norte de la Federacin Mundial de la disolucin de este verano. Lder de la primera iglesia histrica plantacin de Chicago, Marty WSL Fuqua renunci papel, nombrado Jefe de la Regin Central LA La iglesia. Querida hermana, WML Chris Fuqua se convierte en parte de tiempo, regresa a la enfermera para ayudar a las finanzas familiares. Reese Neyland, una amistad un valor restaurado, y un hombre digno de doble honor, se convierte en anciano Regin Central. El ex profesor Unido, erudito, autor de Pgina 26

De Babilonia a Sin 25 La recuperacin espiritual y el ex Ministerio del Norte Fed Viejo, GSL Marty Wooten "terminado de pago del ministerio ". McCurry WSA Tom, quien desde su propio fondo de IBM me ense a econmicamente el cuidado de cada pareja ministerio, deja el ministerio de la administracin a causa de disolucin del sector mundial. Chicago: Bernardos, Cleghorns, Boyds, Teeuwens y Denstorffs dejar el ministerio - con estas cinco parejas solas, hemos perdido una combinacin de ms de treinta aos de servicio en el ministerio a tiempo completo. Mayor Steve Staten en un primer momento abraz artculo de Henry Kriete es y en el sitio web iglesia de Chicago. Despus de ver el dao a la iglesia, le pregunt Henry a renunciar a su consejo en foros abiertos. San Antonio: Amigos Pete y Veloz Karen, conducir el ministerio par izquierdo. Kansas City: Plomo pareja Tony y Amy Kettering, el ex

misioneros a Manila, dej el ministerio. Iglesia decide no apoyar las misiones de Rusia. Pac Rim Tokio: Uno de los ms nobles de las parejas de WSL y durante quince par de aos de plomo de Tokio La iglesia, la congregacin ms grande nica en la historia de Japn, Frank y Erica Kim izquierda ministerio y se mud a Denver, debido a la devolucin de lupus Erica y las preocupaciones de salud para sus los nios. Preston y Sandie pastor, anciano y mujer de Tokio, Manila plantado Iglesia, a la izquierda ministerio, no hay fondos. Hroe y ex lder de todas las iglesias coreanas, Jim y Karen Baisch, mayor en Tokio, dej el ministerio, no hay fondos. GSL par Michitaka y Sawamura Hiromi izquierda ministerio. Rob y Pam Skinner se mud a Boise, Idaho para conducir la iglesia. Bangkok, Tailandia: antiguos misioneros de Manila, Evangelista de plomo y WML para Bangkok y el sudeste todos Asia, Jerick y aliado de Perio dejar el ministerio y regresar a EE.UU. en el otoo. Manila: Hroes de Vietnam, Ken y Chau Lina, a la izquierda del ministerio debido a la falta de fondos. San Diego: Jim y Lyn Fulcher dejado el ministerio - no hay fondos. Matt Brooke y Metten dejado el ministerio. Ms de un la mitad del personal pagado dejado el ministerio. HOPE worldwide "La prdida de un importante apoyo de las iglesias debido a problemas de flujo de caja en las iglesias y, en algunos casos, a la falta de deseo de apoyar a una organizacin independiente para ayudar a los pobres y necesitados. "Bob Gempel, un hermano de la ms alta integridad que slo ha buscado el honor de Dios, permanece como presidente. Pat Gempel, mi madre en la fe, falsamente acusado de nepotismo porque al mismo tiempo a sus tres hijos y sus cnyuges estaban en el ministerio. La Junta de Administracin, que desde el principio estaba compuesto por todos los lderes mundiales del sector, se pidi la renuncia. Nueva Junta seleccionado. Filadelfia: Bob dimite como anciano. Gerry y Jeanie Fredrick dejar el ministerio de HOPE worldwide. Phnom Penh, Camboya: Heroes Dr. Graham y Suzanne Gumley dimitir como Director y Director de Relaciones Pblicas del Hospital de Sihanouk y regresar a Australia, su tierra natal. Ya no trabaja para HOPE worldwide. Los medios de comunicacin / Ley Sector del mundo se disolvi. El espritu de la autonoma destruy la cooperacin para pagar "ICOC gastos generales ". WSL (Elder) y lder del Mundial Sector grupo de ancianos, Baird Al y su esposa Gloria renunciar papel, pero continuar como un anciano y su esposa en Los Angeles Iglesia. Consejero General y su La esposa de John y Emily Bringardner, que plant Bangkok Iglesia, fueron obligados a abandonar por ningn fondo de la direccin central de las iglesias del ministerio, lo que expone a nuestras congregaciones

a una mayor vulnerabilidad legal. Cuando un reciente artculo se estaba escribiendo para el Boston Globe, no haba designado para hablar en nombre de la ICOC. Al Baird haba servido como portavoz de la ICOC. Todo el personal fue despedido KNN, excepto Roger y Marcia Cordero, el ex coLos lderes de las iglesias de Chicago y el Medio Oeste. KNN fue transferido a la Red Mundial Sector. Pgina 27

De Babilonia a Sin 26 A pesar de nuestra comunidad ha sido perseguida durante aos por nuestras convicciones bblicas, ahora estamos cado en desgracia ante los ojos del mundo - en los peridicos, revistas y especialmente en el Internet - para la impactante verdad de nuestra desunin, la rebelda y la confusin. Sealar con el dedo enojado, acusador por lderes y miembros slo provoca ms amargura y vergenza. Todos somos culpables. Debemos cada uno asumir la responsabilidad de nuestras propias decisiones, acciones y neutralidad aptica. Como Dante escribi: "El lugares ms calientes del infierno estn reservados para aquellos que en un momento de crisis moral preservar su neutralidad. "Lo ms importante, Dios est llorando. Mi propsito no es que nos avergenzan, pero que ayudan a nos ser humillado y quebrantado por nuestros pecados a travs de la disciplina de nuestro Padre que ha permitido la desmantelamiento y la quema de la pared de la evangelizacin en todo el mundo la fraternidad y el mundo. Yo ruego que no se han convertido en su enemigo, por deciros la verdad. Roger Cordero, por su papel en la recopilacin de noticias de KNN, con tristeza observ que los que ms autonoma con valenta defendi en la reunin la Unidad de LA han sido los que el liderazgo, congregaciones y el personal del ministerio han sido los ms afectados negativamente ya que de esa reunin. Palmadita Gempel coment recientemente: "Como movimiento, estamos disolviendo. Como las iglesias individuales, muchos se estn desintegrando. "En poder evaluar con exactitud nuestra situacin, debemos recordar que muchos de los dinmicas que han provocado el desmantelamiento del muro de la fraternidad y la evangelizacin del mundo comenz hace aos. Cuando Nehemas escuch acerca de las puertas y las paredes quemadas averiado de su amada Jerusaln, llor. l or. Se determin que l, personalmente, volver a Sin para ayudar a restaurar la pared. Pgina 28

De Babilonia a Sin 27 P

ARTE II: ZION Vamos a empezar a reconstruir Entonces les dijo: "Usted ve el problema que nos encontramos: Jerusaln est en ruinas, y sus puertas han sido consumidas por el fuego. Venga, vamos a reconstruir el muro de Jerusaln, y que ya no estar en la desgracia. "Tambin les habl de la bondadosa mano de mi Dios sobre m. . . Ellos le respondieron: "Vamos a empezar a reconstruir." As que empezaron este bien el trabajo. Nehemas 2:17-18 Pablo fue el padre de la fe de la iglesia en Corinto, despus de haber plantado la iglesia y permanecer all dos aos predicando la Palabra. (1 Corintios 4:15) l era tambin el padre de la fe de la Iglesia en Tesalnica que l plant, pero se mantuvo slo tres semanas. (1 Tesalonicenses 2:11) Como uno de los los constructores de la Iglesia Los ngeles y como padre de la fe a las iglesias de Mosc, San Petersburgo (Rusia), Manila, Bangkok y Boston, y por lo tanto a muchos de ustedes en el movimiento, quiero cuidado que alentar, ya no tan jvenes hijos espirituales, sino como hermanos y hermanas de maduracin, para leer los siguientes retos y probar con las Escrituras (Hechos 17:11, 12). Algunos, incluso en esta nueva "era de letras" y la apertura, han sugerido que desde que renunci el papel de "Lder de los lderes mundiales del sector", que debe permanecer en silencio. Sin embargo, mis comentarios no estn fuera de la autoridad estructural, sino por las relaciones familiares en curso - hermano, hermana, hijo, hija - creada por el Espritu a travs del agua y la sangre. (1 Juan 5:6-8) Mi corazn est profundamente preocupado por el honor de Dios, para todos los discpulos en todas las iglesias y de la innumerable cantidad de almas perdidas en todo el mundo. Por lo tanto, "[ver] el problema que estamos en ", en la presencia de Dios que quiere que todos los hombres sean salvos y de Cristo Jess, que dio su la vida como un sacrificio por nuestra salvacin, les ruego que tomen las decisiones radicales que se llevar a para reconstruir los muros de la evangelizacin y la hermandad mundial de nuestro movimiento de Dios en todo el mundo. Estoy profundamente convencido de la promesa de Dios para dispersar a nosotros cuando somos infieles se equilibra con su promesa, "Pero si os volvis a m y guardis mis mandamientos, entonces, aunque su pueblo exiliado estn en el horizonte ms lejano, que yo los reunir y llevarlos a [Zion]. "(Nehemas 1:9) Estamos cerca de el horizonte ms lejano de la esperanza. Sin embargo, la experiencia reciente de Tom Brown y Kevin en la red libro de Hebreos ha moldeado profundamente mi pensamiento y me lleg al corazn. Este libro fue escrita a la iglesia poco antes del ao 70 DC, porque el escritor de las notas que los sacrificios eran todava

que se realizan en el templo (Hebreos 7 - 10). (El templo fue destruido en el ao 70 dC.) La mayora de acadmicos lugar de la fecha de la escritura en la AD finales de los 60, porque el encarcelamiento de Timoteo no es mencionado en los Hechos (Hebreos 13:23). Por lo tanto, el reino habra existido en la Iglesia por 30 aos ms o menos. Despus de Dios hoy en da el movimiento haba envejecido sin duda, pero varios hermanos en muchas iglesias no haban madurado. Desde incluso una lectura superficial de la carta inspirada de Hebreos, es obvio que el primer movimiento cristiano se enfrenta a muchos de los desafos con que actualmente estamos luchando. La principal preocupacin, el Espritu dirige a los discpulos " a la deriva lejos del Seor. (Hebreos 2:1) estaba en juego su propia salvacin. El Espritu solucin para esto - el ms fundamental de los desafos - comenz con un claro llamamiento a los discpulos a una vez ms, maravilla a Jess: Para los que [Dios] constituy heredero de todas las cosas y por quien [Dios] hizo la universo. El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representacin exacta de su ser, sostiene todas las cosas con su palabra poderosa. Despus de que l haba proporcionado la purificacin de los pecados, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas y por lo tanto Pgina 29

De Babilonia a Sin 28 que lleg a ser superior a los ngeles como el nombre que ha heredado es superior a la los suyos. Hebreos 1:2-4 Luego, al final del libro se recuerda a los discpulos a ser agradecidos y estar en el temor de Dios: Usted ha venido al monte Sin, a la Jerusaln celestial, la ciudad de los vivos Dios. Que han llegado a miles y miles de ngeles en asamblea gozosa, a la Iglesia del Primognito, cuyos nombres estn escritos en el cielo. . . Por lo tanto, ya que estamos recibiendo un reino inconmovible, seamos agradecidos y por lo tanto sirvamos a Dios agradndole con temor y reverencia. Hebreos 12:22, 23, 28 En medio de todo el caos en nuestra comunidad, con la falta de unidad sin precedentes entre los cristianos, con tan pocas personas se salvan, con la que abandonan nuestra fraternidad y con todos los los debates sobre gobierno de la iglesia, tenemos que dejar y simplemente recordar cun grande es nuestro Dios y que no hay nada imposible para l. l es el mismo ayer, hoy y maana. (Hebreos 13:7) Debo confesar aqu que cuando vi la magnitud del derrumbe

pared, cuando sent el dolor por mis pecados y los que han pecado contra m, y otros comenzaron a muy en serio pregunto si es necesario para empezar una vez ms un nuevo movimiento que podra evangelizar a los mundo. Sin embargo, el Espritu me habl a travs del libro de Hebreos que nuestro Dios puede reconstruir la paredes de la iglesia, incluso mejor que antes. Sin embargo, ser necesario que renovemos nuestra decisin radical de la fe al amor a l ya su reino por excelencia - para hacer cualquier cosa, ir a cualquier parte, renunciar a todo. En el captulo 2, despus de que una vez ms de pie en el temor de Jess, el Espritu nos llama a comprender que Jess muri por nosotros y nos dio un "gran salvacin". Jess escogi a compartir nuestra condicin humana para que pudiera destruir al diablo y compadecerse de nuestras tentaciones y debilidades. (Hebreos 2:14-18; 4:15) As que nosotros tambin tenemos que reconocer de los dems el dolor y las lgrimas. Sin embargo, Jess sufri la brutalidad y el rechazo de la cruz por el gozo puesto delante de l, la salvacin de los siglos de las almas perdidas. (Hebreos 12:2) Como verdaderos discpulos de tomar nuestra cruz cada da, que debe tener esta misma alegra. Nosotros debe ser "despedido hacia arriba" que somos salvos, que conocemos a Dios y se nos promete el cielo no importa lo que est pasando en la iglesia o nuestra vida personal. Recordemos - y esto realmente debe nos inspiran - este asombroso Jess, el creador del universo, el Mesas a las naciones, el adoracin de los ngeles, no se avergenza de llamarnos hermanos! (Hebreos 2:11) Estamos en un gran familia o qu? La gracia hace la belleza a partir de cosas feas Como nos regocijamos en nuestra salvacin, el Espritu nos llama a fijar nuestros pensamientos en Jess. (Hebreos 3:1) En Hebreos 3 y 4, sin precedentes en toda la Escritura, un versculo del Antiguo Testamento se repite tres veces en rpida sucesin, destacando as su importancia. Se nos recuerda por el Espritu para escuchar La voz de Dios y no endurecer nuestro corazn como lo hicieron en la rebelin. (Hebreos 3:7, 15; 04:07) En este momento en que la voz de Dios nos est llamando en su totalidad y de manera inequvoca perdonarnos unos a otros como Cristo nos perdon. La mayor necesidad del mundo en todos los siglos de generacin en generacin ha sido el perdn que slo viene a travs de la gracia de Dios. Esto est tan bien descrito en la cancin de U2, "Grace". Grace, ella tiene la culpa Se cubre la vergenza Pgina 30

De Babilonia a Sin 29 Elimina las manchas Podra ser su nombre Grace, que es el nombre de una nia Tambin es un pensamiento que podra cambiar el mundo. . . Lo que una vez fue lastimado Lo que antes era la friccin Lo que dej una marca No pica ms Porque la gracia que hace la belleza Fuera de las cosas feas. Hoy en da el perdn es fundamental para la curacin de un reino tambalea. La falta de enseanza de la Biblia no equipar a nuestra gente para saber cmo resolver los conflictos y la manera de perdonar unos a otros espiritualmente. En los ltimos meses, los lderes de la iglesia y lderes importantes han escrito cartas de disculpas. Los felicito por su humildad. Sin embargo, ahora que los lderes deben seguir a travs de nuestras promesas de arrepentimiento. Cabe sealar que a lo largo de la historia de la "Movimientos cristianos" es difcil encontrar un momento en el que ha sido el mismo derramamiento de la confesin y la apertura de los lderes a Dios ya su pueblo. En una nota de aliento, tal vez La nica otra vez de tal efusin fue durante el tiempo de Esdras, a cambio de la gente de Babilonia. Con las confesiones generalizada especficas de los lderes, hay una gran oportunidad para la sanacin y la reconciliacin entre todos los discpulos y congregaciones en todo. Desde la amargura fue discipulado inconscientemente a travs de los niveles de liderazgo, los lderes deben conscientemente el ejemplo y ensear, y por lo tanto discpulo, la misericordia y el perdn en sus relaciones entre s y su rebao. Dios debe estar de duelo que muchos evangelistas y los ancianos todava tienen malas actitudes hacia los que estaban o estn "por encima de ellos en el Seor." (I Tesalonicenses 5:12) Por el perdn como una levadura que hace fermentar toda la masa, que debe comenzar con el liderazgo. Entonces La misericordia de Dios trabajando a travs de nosotros se curan las heridas y restaurar las relaciones queridas. Despus de haber soportado fielmente nuestro tiempo en Babilonia, de volver a construir el muro, vamos a forjar una an

fuerte vnculo de fraternidad. En los ltimos meses, Elena y yo hemos estado tratando de y llegar a reconciliarse con los herimos, as como los que nos hieren. Esencial para esta curacin, y que yo sepa no audazmente dirigida, es la necesidad de que el miembros para pedir humildemente perdn a la direccin para su amargura, el chisme, discordia, la envidia, el desprecio y la insensibilidad a los efectos devastadores de sus espritus rebeldes han tenido en los lderes y sus familias. Cuando el esposo y la esposa tienen problemas maritales, el marido, como el lder, tiene que pedir perdn a la esposa. Sin embargo, la reconciliacin no se llevar a cabo hasta que la mujer, en igualdad de humildad, pide perdn. Calidez en las relaciones es la ltima muestra que el verdadero arrepentimiento y la reconciliacin ha llevado a la curacin. Lamentablemente, varios de nuestros ministros han sido tan devastada que han decidido dejar el ministerio, porque su arrepentimiento no fue respondido con el perdn. Han perdido la confianza y quieren servir a Dios fuera del ministerio de tiempo completo para evitar el escrutinio implacable, las crticas y la forma de vida "Pecera" efecto especial en sus hijos. Algunos pueden servir mejor a Dios en esta capacidad. Para otros, que debera haber estado en el ministerio. Su fe debe ser ms como Jess " que sufri "el dolor del sufrimiento injusto, porque era consciente de Dios." (1 Pedro 2:19) En cualquier caso, de incontables aos de experiencia y de la iglesia el desarrollo de habilidades se han perdido. Segn las Escrituras, a murmurar ya seis speros con el liderazgo es para quejarse en contra de Dios. (xodo 16:8) Nmeros 16 y 1 Corintios 10:6-10 demuestran que la inmoralidad y la Pgina 31

De Babilonia a Sin 30 quejas fueron consideradas dos de las mayores abominaciones a Dios. En el pasado, con demasiada frecuencia la confesin de los pecados y hacer frente a una "calle de sentido" entre el lder y el seguidor. Esto debe cambiar si se quiere ser una verdadera familia en la iglesia. Sin embargo, por amor a sus almas, miembros con respeto debe confrontar a los lderes con sus pecados, como Nathan hizo a David. (Es interesante notar que David ms tarde nombrado como uno de sus hijos, Nathan, probablemente por agradecimiento por la audacia de Nathan y el amor.) Tambin es interesante notar que ms tarde tom Absaln ventaja de las consecuencias del pecado de David para debilitar su liderazgo. Los consejeros de confianza como Ahitofel desierta David. Simei lo maldijo y le arrojaron piedras como David fue impulsado fuera de Jerusaln. David vio en estos muy perjudiciales, las acciones pecaminosas de la mano de Dios, el discipulado

para cambiar su carcter. Como lderes, o como seguidores, tenemos que ver el discipulado de Dios, incluso en acciones de las personas en contra de nosotros pecadores. (Salmo 66:8-12) Discipulado En Hebreos 3:12-19, el Espritu hace hincapi en la esencialidad de acercarse el uno al otro para que permanecern guardados. Como cuestin de hecho, la Biblia dice que a menos que animarnos unos a otros cada da, que se endurezca por el engao del pecado y no vamos a tener la confianza que tuvimos al principio. Lo incluso nos manda a participar en la vida del otro todos los das hasta el punto de que sabemos dnde entre ellos se encuentra con el pecado y la fe. El discipulado es un principio que existe en toda la Biblia. Moiss Josu discipulado. Samuel David discipulado. Elas Eliseo discipulado. En las Iglesias de Cristo, slo el predicador, y tal vez otras personas un pocos, todos los das comparten su fe. Esto dio lugar a muy pocos bautismos. En el Nuevo Testamento, Jess predic la palabra en pblico, pero centr su energa en unos pocos. l escogi a 12 hombres para ser sus apstoles. Jess, nuestro ejemplo perfecto, ellos discipulado como un grupo. El discipulado ellos uno a uno. Y, s, incluso una en-uno. Y luego les emparejado y los envi a su primera misin. Se concentr en unos pocos, para que "estuvieran con l, y que para enviarlos a predicar. "(Marcos 3:14) Despus de caminar todos los das con ellos para tres aos, llam a los mismos apstoles en Mateo 28 para ir y hacer discpulos de todas las naciones. Esta enorme tarea, aparentemente imposible de la evangelizacin del mundo slo puede ser realizada por el principio dado por Dios de la multiplicacin de discpulos. En otras palabras, un discpulo toma otro discpulo, el dos de ellos cada que otro discpulo, con lo que el un total de cuatro, los cuatro, en el tiempo, si cada uno de ellos hacer un discpulo, convertido en ocho. Este es el la multiplicacin de discpulos. Si este principio se aplica de un discpulo de hacer otro discpulo por ao, durante un perodo de 34 aos, posiblemente el mundo entero, de 7 mil millones de almas perdidas podran ser alcanzado. Obviamente, no todos los discpulos hace otro discpulo todos los aos, ni todo el mundo se convierten en discpulos. Para m, para evangelizar el mundo significa que toda persona tiene oportunidad de escuchar el verdadero evangelio de Cristo. Esto no quiere decir que cada persona se convierte en un Cristiano. (Marcos 16:15-16) El discipulado es como fue salvado! Es por eso que hay iglesias de miles de personas que ni siquiera Existen slo unos pocos aos atrs. Para dejar de discipular personas dentro de nuestras congregaciones significa que el miles y miles en nuestras ciudades se mueren indecible. Discipulado no es slo para la salvacin de los perdidos, pero creo que es la salvacin de los salvados. Todos nosotros, en un momento u otro, la lucha hasta el

punto de desconexin con Dios. Es en estos tiempos que los que estn involucrados en nuestras vidas puede lbranos del fuego debido a su relacin con nosotros. El discipulado es la nica manera que tenemos puede cumplir con todos los "unos a otros" pasajes de las Escrituras: animarse unos a otros todos los das (Hebreos 3:12-13), estimularnos al amor ya las buenas obras (Hebreos 10:24), confesar sus pecados unos a otros y orad unos por otros (Santiago 5:16), llevar los unos las cargas Pgina 32

De Babilonia a Sin 31 (Glatas 6:2), servirse unos a otros en el amor (Glatas 5:13), instruirse unos a otros (Romanos 15:14), y muchos, muchos otros. Adems, no nos olvidemos de 1 Tesalonicenses 5:12-13, "Os rogamos, hermanos, que reconozcis a los que trabajan entre vosotros, que os presiden en el Seor y que os amonestan. Los mantienen en la ms alta estima y amor por causa de su trabajo. Vivir en paz con unos a otros. " Cuando estamos discipulando a otra persona, debe ser nuestro objetivo para ayudarles a ser ms como Cristo a travs del estmulo, la correccin y la reprensin. Yo creo que demasiado a menudo muchos de nosotros hemos tratado de corazn comportamiento discpulo, y no de carcter. Por ejemplo, hemos desafiado a las personas compartir su fe y descuidado para ellos desafo en su amor a Dios, el coraje y el amor a la perdidos. Adems, con demasiada frecuencia en el pasado un discipulador dara un consejo a otro discpulo, y lo hacen vinculante para l. Que estaba muy mal. Sin embargo, para acabar con el discipulado es igualmente errneo porque esto es lo que Jess nos llam a hacer por orden y con el ejemplo. Discipulado dio calidez a nuestra comunidad y el carcter distintivo de nuestra hermandad. Discipulado es la razn de muchos cristianos comprometidos en las Iglesias de Cristo se traslad a las congregaciones del "Movimiento de Boston." Quiero desafiar a todos los cristianos a buscar la Escrituras para restablecer los principios que muchos de discipulado como usted puede encontrar. No miremos hacia abajo hermanos e iglesias que estn experimentando con nuevas metodologas de discipulado. Revolucin y la restauracin son tan emocionantes. S, vamos a cometer algunos errores, pero con nuevos enfoques mantiene los principios bblicos fresca, as como contina satisfaciendo las necesidades cambiantes en un congregacin. A todos nos queda mucho por descubrir y aprender sobre el discipulado. En Hebreos 10:23-25, el escritor muestra la conexin entre la asistencia a la iglesia y el resto de fiel a Dios. Nos hemos vuelto tan suelto en nuestra actitud sobre asistencia a la iglesia que estamos

cada vez ms como la iglesia de la lnea principal en el que slo la mitad de las personas que asistir a domingo por la maana entre semana asistir a eventos u otros. Este no es un problema del legalismo. Es un problema del corazn. La gente necesita entender que a medida que la familia de Dios se rene, nos se necesitan mutuamente para estimularnos al amor ya las buenas obras. A medida que maduramos, tenemos que aprender a distinguir entre los principios bblicos y las metodologas. Discipulado socios, compaeros de oracin, los socios de la amistad, grupos de discipulado, grupos familiares y Biblia habla todos se basan en los principios del discipulado de Jess, pero son las metodologas. Mtodos no son ni buenos ni malos, la gente puede usarlos para el bien y para mal. Pero negar la principios de discipulado en el tiempo nos llevar directamente a la Iglesia de Cristo tradicional, as como a otras denominaciones en las que las personas no participan en la vida del otro. Algunos han argument que un exceso de un discipulado es malo porque la gente ha sido herida, y por lo tanto no debe hacerlo. Sin embargo, incluso en la iglesia, tenemos matrimonios en los que los esposos y esposas tienen dao unos a otros, pero no estamos a punto de abandonar el matrimonio. Tenemos que trabajar constantemente en humildad, escucha, la bondad y el perdn que Jess nos perdon. A medida que nuestra relacin de discipulado madura, nuestra dinmica de padre / hijo (profesor / alumno), se enfrentar a ms de una naturaleza del adulto / adulto. No debemos abandonar el discipulado. Debemos reafirmar, ya que es uno de los principales caminos de Dios cambios en nosotros por el Espritu y la Palabra. Jess llama a todos a ser un discpulo. Jess llama a a todos a ser discipulado. Y Jess llama a todos a hacer discpulos. A la madurez De hecho, en Hebreos 5, el escritor dice que Jess lleg a ser perfecto por medio de sus sufrimientos y reverente sumisin a Dios. Era tan difcil que las oraciones de Jess estaban llenos de gritos y Pgina 33

De Babilonia a Sin 32 las lgrimas. Se nos dice en Hebreos, captulo 12, que tenemos que poner nuestros ojos en Jess, para que no canse hasta desmayar. Todo lo que nos sucede es directamente causado por Dios o permitido por Dios para que nos disciplina como hijos porque l nos ama tanto. Nosotros, como hijos de Dios y hijas, tienen que tomar una decisin acerca de los tiempos difciles que hemos vivido: se nos convertimos en "amargo o mejor?" (Hebreos 12:11-15) Despus de que el escritor de Hebreos nos ayuda a entender que el crecimiento viene a travs de la obediencia y la celebracin en Dios, entonces todos los desafos

a los discpulos a un varn perfecto, a entrenarse para distinguir el bien del mal. Que el Espritu dice los que van a la madurez no es probable que se desvanecern. (Hebreos 5 y 6) Las Escrituras reconocer que las personas se caen cuando seducidos por su propio pecado. Tenemos que seguir amar a estas personas y dejarles un camino de bienvenida de regreso a Dios. (Lucas 15:11-24) No hay que ser como los fariseos que mir hacia abajo con "duras, con pretensiones, la condena de juicio" en la los que han cado. Es igualmente trgico, cuando cualquiera de nuestros hermanos y hermanas se van porque no fueron atendidos o que no fueron llevados a la madurez. Uno de nuestros mayores retos es el masiva que se han alejado de nuestra comunidad por estas razones. Este atroz dolorosa prdida ha daado la fe de muchos de nosotros que han permanecido en nuestra comunidad. En De hecho, el dolor ha sido tan grave, que algunos han dejado de compartir su fe por miedo su nuevo hermano probablemente se desvanecern. Desde el libro de Hebreos y de mis hermanos que un corazn de pastor para los dbiles, he aprendido que si nos esforzamos por atender a las personas por llevar a la madurez, el nmero de personas que salen de nuestra hermandad se reduce drsticamente. En Hebreos 5 Dios dice que debemos madurar como nos entrenamos para distinguir el bien del mal. Para nosotros como una hermandad para madurar colectivamente y para evangelizar el mundo, tenemos que distinguir lo que tiene que seguir siendo el mismo de la historia pasada de nuestro movimiento y lo que tiene que ser diferente. Yo sugerir las cosas que debe seguir siendo la misma son las convicciones en la seccin de esta carta titulado "Reafirmando la verdad revelada de Dios." En cuanto a lo que debe ser diferente en todos nuestros iglesias, permtanme describir brevemente lo que he aprendido a travs de estas sugerencias: Lo que debera ser diferente? 1) De primera importancia es el Evangelio, la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo. (1 Corintios 15:1-5) Debemos centrarnos en el evangelio como la cosa ms importante en nuestras vidas y el mensaje ms importante para predicar. Tenemos que atraer a la gente a Cristo, la cabeza del cuerpo y no slo el cuerpo. Debemos esforzarnos continuamente para restaurar el cristianismo y no "iglesianismo". 2) los ms grandes mandamientos de amar a Dios y entre s. (Mateo 22:37-39) Basado en el mensaje ms importante, debemos poner en prctica los mandamientos ms importantes que nos permiten a cumplir la Gran Comisin. Este enfoque nos llama a enfatizar sobre el comportamiento del corazn. 3) La gracia y la misericordia se les debe ensear y destac, en nuestras relaciones - no la vergenza y la decepcin que debilitan el alma y el espritu. Despus de haber sido uno de los anhelos dbiles,

permanecer fiel, sin embargo, una lluvia constante de mis defectos, me sent tentado a dejar a Dios. A la vez Yo crea que "la predicacin fuerte no puede funcionar con los verdaderos discpulos." Sin embargo, ahora me doy cuenta de la sabidura de la carga del Espritu con el evangelista a predicar la Palabra con valenta, pero "con mucha paciencia y dejar de ensear. "(2 Timoteo 4:2) A toda costa, no debemos hacer discpulos se sienten derrotados y sin esperanza de vivir su compromiso con Dios. "Bienaventurado el que piensa en el dbil, el Seor lo librar en tiempos de problemas. "(Salmo 41:1) Pgina 34

De Babilonia a Sin 33 4) El Espritu Santo gua a los cristianos a superar su naturaleza pecaminosa y vivir por su naturaleza espiritual. (Glatas 5) Hay que destacar la obra de Dios que nos cambie ms de consejos de la gente, el asesoramiento y humanista, s, incluso discipulado. (Romanos 8) El crecimiento espiritual debe ser medida por la creciente frutos del Espritu. La gracia de Dios nos ensea a decir "No" a la impiedad. (Tito 2:10) Debemos ensear a un profundo conocimiento de nuestra propia salvacin por gracia mediante la fe y la motivacin de la gracia en lugar de desde el legalismo, la ambicin egosta y la competencia. 5) Hay que valorar a cada miembro del cuerpo de Cristo, igualmente esencial. (1 Corintios 12) Debemos cuidar de las partes ms dbiles porque son indispensables. Tambin debemos valorar diferentes talentos y habilidades y ayudar a cada discpulo encuentre su lugar de servicio especial. Nosotros debe recordar a los dems de lo especiales que somos a los ojos de Dios - se nos dio "un poco menor que los ngeles "(Hebreos 2:6, 7), Jess nos llama hermanos (Hebreos 2:11) y Jess muri por nosotros de forma individual. (Hebreos 2:17) 6) Debemos ensear a los discpulos y esperar a resolver los conflictos bblicamente. Cuando el conflicto se debido al pecado debemos obedecer Mateo 5:23-25, 18:15-17 Mateo 3:10-11 y Tito de conciliar. Cuando el conflicto se debe a la opinin, que debe obedecer a Romanos 14 y no juzgarnos unos a otros o buscar hasta el uno al otro. 7) Nuestro propsito debe ser glorificar a Dios. Nuestra misin debe ser la de buscar y salvar a los perdidos. Los dos no pueden separarse. (Juan 17:1-5) Debemos esforzarnos por no presionar a cada discpulo a ser personalmente fructfero, pero debe hacer hincapi en la fecundidad del grupo a travs de charlas bblicas y los Grupos de Familia y Casa Iglesias (o lo que sea la metodologa elegida es) lo que sembramos, el agua y obtener de Dios

cosecha juntos. Debemos continuar esperamos que nuestros lderes a la vanguardia en la audacia. (Marcos 10:32) 8) Nuestra principal motivacin debe ser para agradar a Dios. (2 Corintios 5:9) No hay que motivar mediante el fomento de la competencia o la ambicin egosta. Motivado por la gracia de Jess (2 Corintios 8:9), los discpulos debe dar a conocer a la generosidad de sus corazones, no por obligacin. La evangelizacin debe estar motivado por la gratitud por la gracia que hemos recibido y el amor por la perdido que Jess nos ense - motivados por el perdn de los pecados que de la vergenza. 9) predicacin adecuada de la Palabra - la leche de los jvenes cristianos y para los alimentos slidos que estn madurando. Me gustara animar a cada congregacin a desarrollar una serie de estudios nuevos para nos ayudan a ensear con mayor eficacia a los no cristianos, que comprende los cambios mencionados anteriormente. Estos Los estudios deben ser revisados de vez en cuando para evitar que nuevas herramientas y para evitar que se convertirse en ley y ritual. La serie de estudios, por supuesto, se les ensea a los no cristianos. Sin embargo, tambin son excelentes herramientas para los nuevos cristianos, para consolidar, unificar y multiplicar. Adems, enseanza de los cristianos maduros no debe ser con la leche (los primeros principios), pero con la alimento slido de la Palabra para producir madurez. (Hebreos 5:12-14) Nuestros evangelistas y los ancianos se les debe ensear ms a fondo las verdades ms profundas de la fe de las Escrituras. 10) siervo, Jess, como el liderazgo debe ser la norma para todos los niveles de responsabilidad. Los lderes no deben "se enseorean de ellas", pero debe llevar con humildad accesible. (Mateo 20:24 - 28 de Filipenses 2:1-8) En respuesta, los cristianos deben "respetar a los que trabajan entre [Ellos] y estn por encima de ellos en el Seor. "(1 Tesalonicenses 5:12) Sabiendo que sus lderes se respetuosamente escuchar sus pensamientos y opiniones, la gente con facilidad, deben apoyar al lder las decisiones finales que se debe venir slo despus de la oracin, consejo y los ajustes realizados por Pgina 35

De Babilonia a Sin 34 la entrada de valor de las personas. Esta es la dinmica que produce la unidad entre el esposo y una esposa. Movimiento del Nuevo Testamento o Biblia del Movimiento? En Hebreos 6, el Espritu nos recuerda que las promesas del Antiguo Testamento se cumplen en el Nuevo Testamento. Aunque parezca increble, somos los herederos de las promesas de Dios a Abraham. Recuerda, Dios

la ltima promesa y nuestra esperanza es el cielo. Este es nuestro "ancla del alma, que es firme y seguro. "(Hebreos 6:19) Yo creo que tenemos que hablar mucho ms acerca del cielo y que nuestro sacrificios aqu no son nada en comparacin con la gloria que nos espera. Todos nuestros sacrificios son ms que "vale la pena." Esta expectativa hacia adelante de la fe nos ayuda a creer que slo la otra promesas de Dios y obedecer sus mandamientos. De hecho, en el libro de Hebreos, de creer es obedecer; no obedecer se equipara con la falta de fe. (Hebreos 3:19) Permtanme una digresin por un momento. A lo largo de los hebreos y el resto del Nuevo Testamento, el Espritu muestra cmo el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento estn unidos a nosotros a entender Los propsitos de Dios. (Romanos 15:4, 1 Corintios 10:1-11) Cristo y las enseanzas de los apstoles y los profetas son la base inmutable de la Iglesia. (1 Corintios 3:11, Efesios 2:20) En la mayora de las Iglesias tradicionales de Cristo, el objetivo de tratar de entender la voluntad de Dios era centrado principalmente en el Nuevo Testamento con la sensacin de que el Antiguo Testamento ya no es un patrn para cualquier cosa. En segundo lugar, la iglesia de la lnea principal en gran parte cree que para que algo exista, debemos "hablar donde la Biblia habla y callar donde la Biblia guarda silencio." Curiosamente, las otras dos ramas del Movimiento de la Restauracin en Amrica eran los Discpulos de Cristo y las Iglesias cristianas. Su punto de vista de la interpretacin de las Escrituras es el que est de acuerdo con: si la Escrituras no prohben algo, es permitido. (1 Corintios 10:23-24) Desde los primeros das en Boston, nos abrazamos los principios del Antiguo y el Nuevo Testamentos, dando cuenta de que la antigua ley se cumpli en la nueva ley de Cristo a travs de la cruz. Los principios del Antiguo Testamento eran los mismos principios de la Iglesia del Nuevo Testamento porque era la Biblia. (Judios fueron los nicos miembros de la iglesia de los primeros siete aos de su existencia.) Nosotros creemos que debemos "estar en silencio cuando la Biblia habla y habla, donde la Biblia no dice nada. "En otras palabras, si la Biblia no prohbe especficamente algo, entonces es bien si se lleva a cabo la voluntad de Dios o no causa hermanos a tropezar. (1 Corintios 10:31-32) Por ejemplo, el Nuevo Testamento no habla especficamente sobre un sordo ministerio, un CR (Qumica Recuperacin) el ministerio o de un ministerio de AMS. Pero estoy seguro de que Dios se complace de que tenemos un ministerio que llegue a las personas sordas, personas con adicciones qumicas y los que son artistas. (Permtanme decir aqu, para los ltimos aos he sido totalmente compatible y en el temor de los milagros de Dios en el CR ministerios. Mis reservas con anticipacin se debe a la enseanza por parte de algunos lderes de CR que el alcoholismo era una enfermedad - no es un pecado. Despus de discutir juntos las Escrituras, llegamos a un total de

la unidad que el alcoholismo es un pecado participacin de las adicciones fsicas. Adems, yo era demasiado simplista sobre cmo Dios se encuentra con todas nuestras necesidades. Que he aprendido en los ltimos aos, que estaba muy mal desalentar a las personas con problemas de salud mental para buscar ayuda profesional y, cuando prescrito, para sentirse bien sobre el uso de tratamientos con medicamentos. Ciertamente Dios obra a travs de los mdicos y consejeros profesionales. Por eso estoy profundamente arrepentido.) En trminos de prohibiciones especficas, la razn por la lnea principal de la iglesia slo cree en a capella cantar (sin instrumentos) es que en el Nuevo Testamento, en el libro de los Hechos y las cartas, no hay ninguna mencin de los instrumentos en la adoracin. Por lo tanto, ya que creen en una estricta "estar en silencio en la Biblia no dice nada, "ellos creen que es pecado usar los instrumentos en la adoracin. Y, sin embargo, cuando el Pgina 36

De Babilonia a Sin 35 primeros cristianos leer la Biblia, que leen los salmos que gloriosamente habl de alabar a Dios con el arpa, la flauta y la lira. (Salmo 150) Por lo tanto, en nuestros cultos de adoracin que nos sentimos muy cmodo con la msica instrumental y canto a capella. Como se mencion antes, las iglesias tradicionales de Cristo, eran conocidos principalmente por tres cosas: no instrumentos de culto, la inmersin de adultos y la autonoma. Aquellos de nosotros que dej a los congregaciones tambin se los conoca por su falta de crecimiento, su falta de evangelizacin, su falta de llamar a la gente a ser discpulos, sus muchas divisiones, el miedo y el aplastamiento de los lderes carismticos y su firme oposicin al liderazgo espiritual directamente sobre ms de una iglesia. Inicialmente, el ministerios universitarios enviaron a sus ministros jvenes, formados en las iglesias existentes, el vino nuevo en viejos odres. Sin embargo, tanto el vino como los odres fueron daados. (Marcos 2:22) El joven ministros se desalentaron y muchos dejaron el ministerio, varios de estos no comprometidos congregaciones, como los odres, dividida. Por lo tanto, en el movimiento de Boston, en lo que entonces era un decisin muy radical, enviamos a nuestros ministros recin formados con un pequeo grupo de discpulos a la planta nuevas iglesias. De esta manera comenz a nuevas congregaciones, cuando vimos que la falta de la fraternidad y la evangelizacin en la iglesia la lnea principal prohibira la evangelizacin del mundo. En vez que se reconoce como un movimiento independiente de la lnea principal de la iglesia. La lnea principal de la iglesia llamaban a s mismos una hermandad, pero en realidad no haba multitudes de

congregaciones en una ciudad que no la comunin entre s. En Nashville, una ciudad de 400.000 habitantes, hay ms de 100 congregaciones de las Iglesias de Cristo. Se dividieron en cuestiones tan insignificantes como una taza frente a muchas tazas de comunin, de tener una cocina en la iglesia construccin, e incluso esas divisiones descaradamente pecaminosas como racialmente dividida en negro, blanco y Congregaciones hispanas. Curiosamente, hoy en da entre las Iglesias cristianas de la Restauracin Movimiento, hay una nueva estrategia de crecimiento denominada "Los ministerios de mltiples sitios." En virtud de un anciano, una iglesia se rene en varias ubicaciones en las grandes reas metropolitanas. Muchas de estas reuniones se iglesias en las casas que se espera que se reproducen en la misma ciudad. Algunos tambin han dicho que es anti-bblico de tener una "jerarqua" - niveles de liderazgo - en la iglesia tanto a nivel local y como una cofrada. Liderazgo y resolucin de problemas entre grupos de personas se detallada en Exodo 18, con el asesoramiento de Moiss 'padre-en-ley le dio. Despus de esto la Biblia principio, se organiz la Iglesia de Boston por regiones, sectores, grupos familiares y charlas bblicas de acuerdo con la delegacin de liderazgo como Jethro sugerido lderes de miles, cientos, cincuenta y de diez. La estructura es esencial para unificar, el enfoque y motivar a los grandes grupos para llevar a cabo un sola tarea - en nuestro caso ". la tarea de dar testimonio de la gracia de Dios" (Hechos 20:24) Otros han sugiri que los ttulos de liderazgo slo se deben utilizar son "mayores" y "evangelista". Esto es muy la limitacin y no describe el nivel de responsabilidad que tiene una persona. En segundo lugar, aunque el oficio de apstol no existe hoy en da, tenemos que tener los hombres que la altura del desafo de ser responsable de la evangelizacin de grandes reas del mundo. En el pasado, hemos llamado a estos hombres "Lderes de Sector Mundial" o "Los lderes Geogrfica del Sector." No tenemos que estar atado al ttulo o se pelean por palabras (2 Timoteo 2:14), pero el papel y la responsabilidad del apstol / evangelista debe existir para poder evangelizar el mundo. Yo sugerira llamar a estos hombres "misiones evangelistas. "Cuando los evangelistas misiones y otros lderes estn unidos por parentesco, entonces hay una verdadera hermandad. (Romanos 16) Una frase pegadiza desarrollado en las Iglesias de Cristo segmento del movimiento de la Restauracin fue: "Cosas de la Biblia por los nombres de la Biblia." Suena muy bien. Y, sin embargo, conduce a una estrechez de pensamiento as como los lmites a Dios nos ha dado la creatividad. (Recuerde, la palabra "Biblia" no est en la Biblia, la palabra "Escritura" es. As que no debemos llamar a la Biblia, "La Biblia?") En Santiago Greig artculo "Qu es la Biblia," que nos ayuda a entender cmo algunas interpretaciones de las Escrituras son Pgina 37

De Babilonia a Sin 36 errneos. Por ejemplo, tenemos que distinguir si un pasaje es prescriptivo o descriptivo. Escrituras prescriptivo nos dan rdenes y los principios que obedecer. Escrituras simplemente descriptivo describir lo que estaba ocurriendo en el contexto. Algunos han dicho que nos hemos equivocado en dar ttulos que no estn en la Biblia, es decir, lder de charla bblica, Reino Nios Coordinador del Sector Mundial Lder, Lder del Ministerio de la Mujer, etc De hecho, estos ttulos no estn prescritas, sino que son simplemente descriptiva de su responsabilidad. La llamada de las Iglesias de Cristo es restablecer los patrones del siglo I la iglesia. Ciertamente creo que estamos a someterse a las rdenes del Nuevo Testamento, pero no estn sujetos a todos los patrones. Por ejemplo, cuando Pablo fue a una ciudad para plantar una iglesia, su patrn era ir a los Judios por primera vez en la sinagoga y luego a los gentiles. Esta fue su patrn que no hemos seguido, pero yo no creo que hayamos hecho nada malo. Algunas personas tienen dijo que no hay movimiento de grupos de personas (equipos de misin) para establecer iglesias en el Nuevo Testamento. (No creo que nadie debera pasar a iniciar otra iglesia en contra de su voluntad o Decenas conciencia.) de miles de discpulos que decir que la plantacin de iglesias por los equipos de misin result ser increblemente efectiva. Yo creo que esto no viola ningn comando en el Nuevo Testamento. Curiosamente, he estado leyendo un libro sobre la historia del Movimiento de la Restauracin en Oregon, EE.UU.. En el 1800, congregaciones enteras que forman un vagn de tren que los llevara de al este de plantar una iglesia en Oregn. Aunque este no es el patrn del Nuevo Testamento, estos cristianos ejemplifican el espritu de ser un discpulo y estoy seguro que eran agradables a Dios. En mi punto de vista, la Biblia no es una lnea, sino un camino. Despus de orar por la sabidura, que son libres de utilizar nuestra Dios nos ha dado la creatividad para llegar a las metodologas que no van fuera de las fronteras de la trayectoria. Esto ayudar a mantener nuestro enfoque en el espritu de la ley y no la letra de la ley. Esta carta, a la Revolucin mediante la restauracin III, obviamente, un reflejo de mi pensamiento a travs de todos los los aos a esta hora. Me doy cuenta de que tienen mucho ms que aprender. Y con el tiempo, se me puede convencido por las Escrituras y por mis hermanos para cambiar mis puntos de vista en esta carta, como el Espritu trabaja continuamente a travs de nosotros para restaurar la Palabra de Dios y su Iglesia. Reavivar los fuegos de la Evangelizacin

Hebreos 11 es el Gran Captulo de la fe. Una vez que nos maravillamos ante Jess, apreciar nuestra salvacin, dibujar cerca uno del otro en las relaciones cotidianas, tratando de ser madura, estamos llamados a ser las personas de fe. Curiosamente, este cambio de la restauracin de personal hacia el interior a un exterior revolucin para cambiar el mundo empieza de verdad en Hebreos 10:32. El Espritu suscita la graciacorazones ablandados de los lectores a recordar lo que era la primera vez que se convirtieron en discpulos. l les recuerda su idealismo que se enfrent a las fuerzas espirituales de maldad que haba graves consecuencias, tales como insultos pblicos, la confiscacin de bienes y la crcel, incluso. El Espritu recuerda los que su hermandad era tan fuerte que cuando uno de los discpulos fue criticado, se quedaron "Codo con codo" con esa persona para que no se sienta abrumado. Es este nuestro corazn para lderes y miembros que son objeto de crticas dentro y fuera de la iglesia? El Espritu amonesta a los la iglesia, "Pero mi justo vivir por la fe. Y si se vuelve atrs, no se complace con l. Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdicin, sino de aquellos que creen y son salvo. "(Hebreos 10:38-39) Ser maduro, para agradar a Dios, no debemos rehuir. Al igual que nuestro primer hermanos y hermanas del siglo, que han perdido la confianza en Dios, en nuestra salvacin, en nuestros lderes, en la iglesia y en nosotros mismos. Estos cristianos estaban llamados a seguir el ejemplo apostlico de diaria predicacin de la Palabra. (Hechos 5:41, 42) Y ellos saban que iban a ser perseguidos. Nunca hay que olvidar que incluso en el ministerio de Jess, donde no hay fe, no hay milagros. Pgina 38

De Babilonia a Sin 37 (Marcos 6:5, 6) Y usted puede estar seguro, en nuestras congregaciones, que donde no hay milagros - No hay bautismos - no hay fe. En el captulo 11, el Espritu de Dios llama a la memoria de los hroes de la fe a travs del tiempo. [Estos hombres y mujeres] que por fe conquistaron reinos, administrado la justicia y alcanzaron lo prometido; que cierran las bocas de leones, apagaron la furia de las llamas y escaparon del filo de la espada, cuya debilidad se convirti en fuerza, y que fue muy poderosa en la batalla y derrot a los ejrcitos extranjeros. Mujeres recibieron sus muertos, vuelven a la vida. Otros eran torturados y se neg a ser puesto en libertad, para que puedan obtener una mejor resurreccin. Algunos experimentaron vituperios y azotes, mientras que otros fueron encadenados y puestos en prisin. Fueron apedreados, sino que se cort en dos, que fueron condenados a muerte por la espada. Iban en

pieles ovinas y caprinas, destituidos, perseguidos y maltratados - el mundo no era digno de ellos. Hebreos 11:33-38 Estos hombres y mujeres super problemas imposibles tanto dentro como fuera del pueblo de Dios. Sin embargo, su fe tena un precio. El precio era de sueos personales, la comodidad personal, personal las finanzas y la seguridad personal. Debemos renunciar a nuestra Amrica "bsqueda de la felicidad" a favor A Dios por no retrocediendo ante nuestros pagando el precio de salvar un mundo perdido. Ms preocupante, vemos la votacin en nuestra comunidad como la manera de solicitar la voluntad del pueblo de la direccin de la iglesia. (Qu hubiera pasado si los ancianos judos haba pedido a la la gente a votar por un lder en el Mar Rojo?) Tambin en este caso, vemos un movimiento pendular reaccionario. En el pasado que no recibi suficiente participacin de los miembros, especialmente de los lderes no remunerado en la iglesia. La Biblia ensea que el concepto del sacerdocio de todos los creyentes (I Pedro 2:9-10). En Dicho de otro modo, cada cristiano es un "sacerdote", un "ministro de la reconciliacin" (I Corintios 5:17). Por lo tanto, no debe haber falta de comunicacin entre el "clero" y los "laicos", porque todos somos hermanos, compaeros ministros. Hay que solicitar la entrada de todos nuestros hermanos y hermanas, pero esto no quiere decir que debe haber una votacin. De vez en cuando, las decisiones requieren de la fe algunos que estn llenos de fe para convencer a los muchos a creer. Tambin tenga en cuenta que en Hechos 6 las personas llev a las necesidades de las viudas griegas a los apstoles. A continuacin, los apstoles preguntan por los del pueblo sugerencias de los hombres espirituales que debe ser el encargado de satisfacer esta necesidad de la iglesia. (El Escrituras nunca grabar a una persona sometida a votacin en un papel de liderazgo.) Despus de solicitar del pueblo recomendaciones, los apstoles luego encargaron a estos individuos elegidos por la imposicin de las manos y la delegacin de autoridad para manejar el problema. Desde que la democracia es una forma muy admirable de gobierno poltico, muchos creen sinceramente que la democracia es la forma superior de gobierno y que desea enlazar en la iglesia. En diferentes momentos, esto choca con lo que la Biblia ensea acerca del reino de Dios y no respeta numerosas culturas en todo el mundo. Por ejemplo, "impuestos sin representacin" es una Pueblo estadounidense concepto quiere traer a la iglesia. Muchos han adoptado un voto "de confianza en "la mentalidad del sistema parlamentario britnico. Dnde encontrar nunca un voto en la iglesia de la Biblia? Nosotros, de hecho, estn recreando la Iglesia principal de American de Cristo con la comunin tal vez un poco ms clido, que en muchas zonas del mundo podra ser llama "una democracia de Dios."

Curiosamente, en muchos pases democrticos, las iglesias tienen que tener un Consejo de Administracin para asegurar la integridad legal y financiera de la iglesia. (Romanos 13) Varias de nuestras congregaciones Pgina 39

De Babilonia a Sin 38 estn encontrando que hay un conflicto entre los lderes espirituales de la iglesia - evangelistas, ancianos, maestros, diconos, lderes de iglesias en hogares, etc - y la Junta legalmente necesario de Administracin de la la iglesia. Con demasiada frecuencia en las Iglesias de Cristo y en las iglesias denominacionales, la Junta de Administracin da direccin a la iglesia. Recomiendo encarecidamente que en el futuro, nuestro Los directorios deben estar compuestos nicamente de los cristianos maduros que son de apoyo de la Biblia liderazgo y que tienen reconocido oficinas espiritual en la iglesia. Que no se debe elegir debido a la edad, la riqueza o el xito en el mundo de los negocios, a menos que sean tambin un lder espiritual. La Junta no debe dar la direccin eclesistica de la iglesia. Su papel es el de ser un mero salvaguardar la integridad de la iglesia en las decisiones legales y financieras. Bblicamente, espiritual direccin de la iglesia debe venir de los lderes espirituales, que en oracin estn en contacto con las necesidades expresadas por la gente. Si vamos a ser un pueblo de fe, debemos tener los lderes de la fe. Creo con todo mi corazn, que el liderazgo de una congregacin es el techo espiritual de la fe de los miembros. Para reiterar este principio, en Hebreos 13:07 que el Espritu dice, "Acordaos de vuestros pastores, que habl de la Palabra de Dios para usted. Examinar los resultados de su forma de vida e imiten su fe. "Si iglesias no crecen, hay problemas que contribuyen y tal vez muchos compuestos en el liderazgo y los miembros. Sin embargo, si vamos a volver a ser un avance, con un crecimiento el movimiento de Dios, entonces nuestros lderes deben ser hombres de gran fe. Despus de un perodo de tiempo, si un congregacin no est creciendo, entonces creo que el liderazgo tiene que arrepentirse de su falta de fe y intensificar el aprendizaje de otras congregaciones. Si su iglesia todava no crece, entonces el evangelista (el hombre que lleva la carga evangelstica) tiene que renunciar y buscar ms la formacin de otro evangelista. Los ancianos tienen que orar para que Dios les enva un evangelista que puede seguir (y un pastor), ya que construir la iglesia como un equipo. Desafortunadamente, algunos tratarn de ignorar el prrafo anterior diciendo que en su la iglesia que estn creciendo en su conocimiento de la Palabra de Dios y en su profundidad de su relacin personal con Dios. Felicito a ambos. Sin embargo, cuando Jess se levant temprano en

por la maana para rezar, para ir ms profundo con Dios, l estaba listo para predicar, Jess crea que era la razn por l haba venido. (Marcos 1:35-38) Como cada discpulo madura, cada vez ms como Jess, cada uno de nosotros se har cargo no slo de los frutos del Espritu, sino tambin el fruto de lo nuevo discpulos. As es como dar gloria al Padre. (Juan 15:4-8) El Reino inconmovible En Hebreos 12, que se sienten atrados por la Escritura que dice: "Por lo tanto, ya estamos recibiendo una el reino que no puede ser sacudido, seamos agradecidos. . . "(Hebreos 12:28) Este inquebrantable reino se compone de todos los salvados de la fe a travs de los siglos. Aqu en la tierra, sobre todo en nuestras vidas, en nuestras congregaciones, e incluso en nuestro movimiento, las cosas son sacudida. Pero despus de esta sacudida, que es de o al menos permitido por Dios, cuando vamos al cielo, vamos a ser recibidos en un reino inconmovible. Incmodo para algunos, la iglesia es tambin el ejrcito de Dios para luchar no carne, no entre s, pero las fuerzas espirituales de maldad. (Efesios 6:10-17) En Apocalipsis 19, Jess es retratado como el lder del ejrcito celestial de Dios en la guerra con Satn, el falso profeta y los ejrcitos mundanos. En todas las guerras, que saben los soldados se hirieron y mataron. Por lo que es en nuestra guerra espiritual. A veces nuestra fe es sacudido cuando un lder est herido - se salen del ministerio, o cuando se maten - cuando se apartan. Debemos recordar que nos convertimos en cristianos porque hemos decidido que nosotros hayamos amado Dios y nuestra fe no se basa en un hombre. En el bautismo, cada uno de nosotros proclam: "Jess es el Seor." Pgina 40

De Babilonia a Sin 39 Nos prometimos que seguir a Jess hasta la muerte. Estas eventualidades triste de liderazgo y espiritual la guerra se nos afligen, pero no nos debe temblar si nuestra fe es firme. Un trmino ms entraable para la iglesia es la familia de Dios con l como nuestro Padre perfecto. A perder una hermandad unificada es perder la familia. Un evangelista indio en un sermn reciente comparti su convicciones de lo que aprendi sobre la familia de Dios en las Escrituras: "Hay que tener relaciones con los dems que no son de por vida, pero estn tan comprometidos con los dems bienestar, que no importa lo que hagamos, no podemos deshacernos de ellos - al igual que una familia real. Nuestro Padre celestial nunca nos dejar y por lo tanto nunca debe dejar unos a otros. " En mi opinin, la familia y la fraternidad no pueden ser alcanzados a menos que haya un amor fuerte,

direccin central como en una familia humana. Contrariamente a lo que algunos profesores nos han hecho creer, liderazgo central fuerte es el sello distintivo de cada uno de los poderosos movimientos de Dios en la Biblia, de Moiss a Josu a David para que Nehemas, por supuesto, Jess y los apstoles. (Vamos a hablar de gobierno de la iglesia ms tarde.) En Jueces 2, la absoluta necesidad y el patrn de la la restauracin del pueblo de Dios est especficamente detallado: El pueblo sirvi al Seor durante toda la vida de Josu y de los ancianos que le sobrevivieron y que haban visto todas las grandes cosas el Seor ha hecho por Israel. . . Despus de que la generacin tambin fue reunida a sus padres, otro generacin creci, que conoca al Seor ni lo que haba hecho por Israel. Abandonaron al Seor. . . que los haba sacado de Egipto. Provocaron la ira del Seor, ya que lo abandonaron. . . En su ira contra Israel el Seor los entreg a invasores que los saquearon. . . Cada vez que Israel se fue a pelear, de la mano del Seor estaba contra ellos para derrotarlos, tal como lo haba jurado. Estaban en una gran angustia. Entonces el Seor levant jueces [Lderes] que los salv de las manos de los invasores. . . Siempre que el Seor levant a un juez para ellos, que estaba con el juez y los salv de la manos de sus enemigos mientras viva el juez. . . pero cuando mora el juez, el la gente volvi a formas an ms corrupta. . . se negaron a renunciar a su mal prcticas y obstinado camino. Jueces 2:7-19 No debemos olvidar nunca que nuestro Dios perfecto ha elegido trabajar a travs de hombres imperfectos para cumplir su misin. Esto glorifica a nuestro Dios cada vez ms. Direccin central, los hombres piadosos alrededor lder escogido por Dios, estaba presente en cada uno de los movimientos del Antiguo Testamento, es decir, "Moiss y los ancianos" (Deuteronomio 27:1), "Josu y los ancianos." (Jueces 2:7) Esto fue "El equipo de liderazgo", pero con un lder muy definitivo. En el libro de los Jueces, uno de los signos que Dios se haba olvidado era que no haba liderazgo central fuerte que pudiera tirar de las tribus de Israel para formar una hermandad, y por lo tanto, todo el mundo "hizo lo recto ante sus propios ojos." (Jueces 21:25) La consecuencia fue la divisin entre la gente y momentos de desesperacin. Dios, en su infinita sabidura, ha permitido estos tiempos desesperados para que el pueblo clamaba a lo que se salvo. Su respuesta sera aumentar su lder escogido, es decir, Geden, Jeft, Samuel, Sal, David e incluso Deborah. Cuando el lder de Dios muri o, como Geden, hizo a un lado, la gente se alej de Dios. Ser ungido o elegido por Dios, no implica en absoluto la infalibilidad (como el

Creencia de la Iglesia Catlica con el Papa) o incluso que el individuo se guardar cuando mueren, es decir, Sal y Judas. Esto no necesariamente significa que sean incluso el pueblo de Dios, es decir, el Seor llam a Ciro "el ungido" en Isaas 45:1. Creo que la uncin de Dios es un principio que es Todava hoy en el trabajo. Sin embargo, me doy cuenta de que algunos no creen que este principio se aplica hoy en da. Seamos pacientes con los dems, por no mirar hacia abajo o condenar a los dems. (Romanos 14:3, 4) Pgina 41

De Babilonia a Sin 40 En los primeros das, que estaban unidos por la infalibilidad de las Escrituras y nuestra misin de buscar y salvar a los perdidos. Con el tiempo, se acord por todos que una estructura de direccin central era necesario impulsar el Evangelio a los confines del mundo. Con el tiempo, nuestra nos sobre-idealizado lderes y nuestra unidad. Unidad de nuestro movimiento se convirti en el mandato de nuestra estructura en lugar de nuestro de la misin. Adems, no permitimos que las diferencias sobre la base de las perspectivas bblicas, de conciencia y opinin. Posteriormente, cuando gran parte de nuestra estructura de direccin central fue desmantelado en los ltimo ao y medio, se expone la falta de unidad que haba existido durante muchos aos. Menos de estructura revela y aporta una prueba ms del deseo de nuestro corazn para estar unidos a Dios, as como con nuestros lderes y entre s. Una direccin central ms estructurado se ve favorecida por algunos de nosotros para ayudar a la unidad como siempre y cuando se glorifica a Dios y guarda nuestros corazones se centr en la misin. Creo que tenemos mucho para aprender acerca de la unidad bblica verdadera. Muchos de nosotros todava ms-idealizar a la unidad entre los nuevos Lderes Testamento y las iglesias, a falta de ver los problemas y controversias que Satans sembr desesperadamente tratando de detener la misin de Jess de evangelizar el mundo. La verdadera unidad de los discpulos de da gloria a Dios. Este es el testimonio del poder de Cristo a un mundo perdido. (Juan 17:20-23) En el pasado yo y otros hemos descalificado pueblo de sus funciones por varias razones. En algunos de los casos, yo era demasiado indulgente cuando los lderes no se arrepiente. Sin embargo, en retrospectiva, la mayor parte de los Lamento que no me dar ms tiempo, ms gracia y ms esfuerzo para cada una de estas personas para que habra ganado la fuerza espiritual para seguir en su papel. Sin embargo, si deciden dejar de fumar por razones vlidas, como la salud o, como Dimas, deciden dejar de fumar por completo al Seor, entonces es su decisin. Yo animara a todos a orar para que Dios sea financieramente posible

volver al ministerio de todas las personas que salieron, pero se sienten llamados a servir de nuevo. Elena y yo nunca olvidar la alegra de los discpulos de LA cuando Tom y Kelly Brown y Mo y Bishara Amani victoriosamente regres al ministerio a tiempo completo, as como cuando John y Emma Causey humildad pero de gran alcance de regresar de su ao sabtico. Por la fe, esperamos que muchas similares celebraciones en todo el mundo. Hermandad a travs de Liderazgo Bblico La Biblia de los cristianos del Nuevo Testamento era el Antiguo Testamento. Este principio de la fuerte el liderazgo se ejemplifica, en primer lugar, en Juan el Bautista, y luego, por supuesto, perfectamente en Jess quienes seleccionaron a los doce apstoles. (Permtanme decir aqu que no creo que el oficio de apstol y los dones milagrosos correspondientes estn presentes hoy en da.) Sin embargo, la palabra apstol, literalmente, significa "mensajero." Este fue el "ttulo" que Jess dio a sus doce discpulos elegidos para identificar su trabajo y el papel. l los desafi a ver su trabajo como funcionarios que fueron llamados por Dios. Estos hombres fueron entrenados para ser evangelistas. Ms tarde, en el nacimiento de la Iglesia, los apstoles eran los lderes de la iglesia joven. En el Nuevo Testamento, no parece haber un patrn de un evangelista dinmica de siembra de la iglesia y permanecer all entre tres semanas y tres aos. Uno de sus objetivos era aumentar hasta los ancianos, as como jvenes evangelistas. Parece que hay una dinmica de cambio en el liderazgo de la iglesia a medida que madura. Se pasa de un liderazgo de un hombre a un equipo de liderazgo. El valor de una grupo de ancianos y / o evangelistas y maestros (como en Antioqua) es que, individualmente, cada uno tiene una perspectiva de parte de la congregacin. Por lo tanto, en conjunto pueden tomar decisiones que satisfacer las necesidades de todos en la congregacin ya grandes. En Antioqua, haba cinco hombres que llevado a la iglesia como un equipo: Bernab, el primer predicador de Antioqua; Simen, llamado "Nger" (que significa "negro"), algunos creen que esto le dio al equipo de liderazgo diversidad tnica en virtud de su negro la piel, Lucio de Cirene, un hombre del norte de frica, que dara una perspectiva externa, Manan, que debe haber venido de un fondo aristocrtico, porque fue criado con Herodes Pgina 42

De Babilonia a Sin 41 Tetrarca, y nuestro hermano Sal, un fantico, muy conocedor de las Escrituras por su la tutela de Gamaliel. Lo que un equipo a su discpulo iglesia gentil enorme de miles de personas, ubicado en esta puerta de entrada muy diversos de la ciudad para el comercio con el Oriente! El Espritu, en Efesios 4, explica que el

roles de liderazgo - evangelistas, ancianos, y los profesores - todos deben concentrarse en cada vencimiento Cristiana, "a la medida de toda la plenitud de Cristo". Una vez que estas iglesias se convirtieron en adultos, con liderazgos maduros, que todava tena "fuera" de las directivas a sus congregaciones. S, un equipo de ancianos de Efeso (Hechos 20:17) y / o un equipo de evangelistas y maestros en Antioqua (Hechos 13:1) son los diferentes modelos de la direccin de los asuntos diarios de la madurez iglesias. Las mismas letras de Pablo a los Corintios, los Tesalonicenses, y todos los muchos iglesias de la regin de Galacia Programa de entrada especficos y la direccin de un evangelista exterior. Incluso despus de nombrar ancianos en las iglesias que haba plantado en la final de su primer misionero viaje, Pablo regres a estas iglesias en su segundo viaje misionero, que muestra su plan de proporcionar la continua preocupacin, la influencia, direccin especfica y de entrada. (Hechos 15:41) Se observ una mayor independencia de las iglesias madurado, pero nunca fue la autonoma. Es interesante que Pablo, un apstol / evangelista, despus de cada una de sus tres viajes misioneros registrados informara a Jerusaln a James y los hermanos lo que Dios haba realizado a travs de l. Esto, despus de todo, el centro de influencia de la Iglesia del Nuevo Testamento. Pablo, en su propia mente, se haba dado el campo de Asia Menor, as como la visin de Macedonia que era el Mundo europeo. Pablo quiso mantenerse en contacto con la direccin central de la hermandad. Adems, haba Tito, el evangelista, nombrar a los ancianos y luego trabajar en el interior de las iglesias en la regin de Creta. (Tito 1:5) En ltima instancia esto fue hecho por la predicacin de la Palabra. (2 Timoteo 4) Cabe sealar que Pablo / evangelista y Tito / liderazgo evangelista de la iglesia del primer siglo es similar a nuestra estructura de liderazgo de edad - un evangelista en otro evangelista sobre el diferentes campos del mundo. Hoy en da muchas de nuestras iglesias son autnomas y la direccin de cada una de estas congregaciones es en gran parte determinada slo por los ancianos. Yo creo que este es otro ejemplo de un movimiento pendular reaccionario. En el pasado, no hacan hincapi en el rol del anciano suficiente, y ahora tenemos una reaccin exagerada por la disminucin de la autoridad y el papel del evangelista. Lder de la reaccin no llega a la verdad, sino que simplemente dirige a la gente a otra distorsin de la la verdad. En 1 Corintios falsos maestros haban socavado la autoridad de Pablo en la iglesia. En el captulo 4, Pablo, como apstol / evangelista, trat de forjar la unidad entre las iglesias, cuando dijo con la autoridad, "Esto es lo que enseo en todas partes en todas las iglesias." l envi a Timoteo a la Iglesia de Corinto para asegurarse de que lo imiten como l imitaba a Cristo. (1 Corintios 4:14-17) (dudo que era una entrevista.) Yo creo que los ancianos son nombrados por los evangelistas

ejecutar los asuntos cotidianos de la congregacin local. Pero el avance contundente del reino fue dirigida por evangelistas que peridicamente le dio direccin a los ancianos en las congregaciones a su cargo. (Yo creo que si un evangelista slo funciona dentro de una congregacin, entonces es en que ancianos.) Como estamos en el proceso de restaurar el papel de los ancianos, es interesante tenga en cuenta que no ancianos en el Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento se destaca por su nombre. Algunos dicen que Pedro y Juan deben ser mencionados aqu. En un primer momento que parece cierto, pero es cierto, debido a su ministerio como apstol / evangelistas, no ancianos, a pesar de que fue ambas cosas. Tambin, los evangelistas slo constituyeron ancianos, as como otros evangelistas. No vemos un ejemplo en las Escrituras de una ancianos dar direccin a otro anciano. (Con el tiempo, muchos de nuestros evangelistas se convertirn en ancianos. Slo de esta manera un anciano debe dar una direccin a otra iglesia, pero que es en virtud de ser un evangelista, no un anciano.) Pgina 43

De Babilonia a Sin 42 Creo que los ancianos son nombrados por el Espritu Santo (Hechos 20:28), y son el camino (pastor) en pastorear a los miembros de una congregacin y vigilancia del rebao de los lobos. La pregunta ha llegado ", Por qu no hay ms ancianos?" En los primeros aos de nuestra comunidad, que se concentr en individuales bautizar, los matrimonios jvenes, y aquellos que se convertan en el campus. Lo ha tomado muchos aos para que estas personas maduras hasta el punto de tener hijos creyentes. Sin embargo, ahora debemos actuar agresivamente para levantar a muchos ancianos ms para fortalecer a los dbiles para que ayudar a detener lo que es, sin duda, demasiados dejando nuestras iglesias. Steve Johnson, al salir de Boston para plantar la ciudad de Nueva York la Iglesia, dijo que una de las mayores diferencias entre la lnea principal de la iglesia en la que su padre predic y la Iglesia de Boston es que en Boston a los ancianos y los evangelistas trabajaron en equipo con Kip como el lder y que todos ellos eran los mejores amigos. Steve tom nota de los evangelistas, llev al Ministerio, e incluso dirigido a los ancianos en sus ministerio. Los ancianos velaba por la vida espiritual de los evangelistas y el rebao. Esto es cierto el trabajo en equipo que maximiza cada lder talentos dados por Dios. En Hechos 15 nos encontramos con nuestros hermanos del primer siglo se reunieron en el Concilio de Jerusaln. Este consejo se unieron para preservar la unidad de todas las iglesias. Me gustara sugerir que nuestro nuevo

direccin central se llama "El Consejo de la Hermandad" - compuesto por las misiones evangelistas (los que tienen a su cargo geogrfica ms numerosas iglesias), as como determinados ancianos. Este grupo debe estar compuesto por una diversidad gloriosa de los lderes de primera, segunda y iglesias del tercer mundo en todos los continentes. Debe reflejar la demografa de la ICOC. Este consejo podra reunirse anualmente o, simplemente, cuando surga la necesidad. Como Dios es mi testigo, yo no codiciars papel particular. Sin embargo, despus de muchas discusiones con los hermanos que respeto, he encontrado que varios no en este momento ve la necesidad de que ni siquiera creen en un mercado organizado, liderazgo formal, en el centro. Por lo tanto, creo que todos tenemos que ser pacientes para ver cmo Dios nos gua en el futuro y que no juicio de los que tienen opiniones diferentes. Tenemos que preservar la unidad de Dios hermandad, como revela su voluntad. En este punto, debido a la gran necesidad de la oracin y el debate entre todos los lderes de nuestras congregaciones, y el tiempo para ver a dnde quiere conducirnos el Seor, me detendr aqu en mis pensamientos sobre el papel de los evangelistas y los ancianos. Sin embargo, en mi prxima carta, a la Revolucin a travs Restauracin IV, voy a compartir ms en profundidad de las Escrituras sobre el liderazgo de Dios principios. La integridad de los lderes de tiempo completo En Hebreos 13:17, estamos llamados a obedecer a nuestros lderes ", por lo que su trabajo ser un placer, no una carga, ya que sera de provecho para usted. "En 1992, la revista Time public un artculo diciendo que la ICOC fue "unbesmirched por los escndalos financieros o sexuales ..." Para ser exactos, entre nuestras iglesias, muy pocos de nuestros lderes han pecado de adulterio. En cada caso, y reprende el perdn se da. En la mayora de los casos se arrepintieron, fueron sanados y se pusieron de nuevo en el ministerio despus de una cantidad adecuada de tiempo. Ningn pecado es imperdonable, excepto la blasfemia contra el Santo Espritu - alejamiento de Dios. (Marcos 3:29) La ira y la rabia increble que algunos han tenido hacia el estilo de vida y los salarios de nuestros lderes se centra principalmente en tres reas - la ignorancia, la envidia y los cambios demogrficos iglesia. Muchos de nuestros lderes se han sacrificado durante muchos aos con innumerables das y ya ni siquiera noches, sirviendo a Dios, su familia y la prdida de lgrimas. Yo digo que esta gloria en el Seor (2 Corintios 11:21-28), yo y otros evangelistas de alto perfil no slo han tenido nuestros personajes

asesinado por el mundo, pero tambin hemos recibido numerosas amenazas de muerte a nosotros mismos ya nuestros Pgina 44

De Babilonia a Sin 43 las familias. Por qu seguimos en un costo tan alto? Porque estamos absolutamente convencidos de que para agradar a Dios, debemos obedecer su llamado a dirigir a su pueblo para evangelizar el mundo a toda costa. "El el amor de Cristo nos constrie "(2 Corintios 5:14) El ministerio es ms que un trabajo;. es el mismo el llamamiento de Dios. Algunos, por ignorancia, creo que para servir en una capacidad de tiempo completo en nuestra comunidad hay que tener un "voto de pobreza" como sacerdotes en la Iglesia Catlica. Este no es El caso. Diferente a Jess y Pablo, muchos de nosotros tienen esposas e hijos que mantener. Nos sentimos obligados a Dios, no para recibir una cantidad excesiva de salario, sino que simplemente lo suficiente como para mantener a nuestras familias. (1 Timoteo 5:8) Cecil Wooten, uno recibido en dos ocasiones Corazn Prpura de la Segunda Guerra Mundial, y un el ex vicepresidente senior de Chicago Bridge and Iron, se desempe como administrador de nuestro plomo anterior para todos los Iglesias. A propuesta del Consejo General de ICOC, Cecil buscado un anlisis profesional de consultores externos para comparar nuestros salarios a las denominaciones y organizaciones sin fines de lucro. El resultado fue que nuestros lderes se les paga menos que los mximos lderes de las denominaciones y los lderes de nivel inferior se les pagaba ms que en las denominaciones. El ingreso promedio de nuestros ministros en general est en lnea con el ingreso promedio de los ministros confesionales. (Ver: http://www.ucd.net/KNN/archive/1999/19991109_008.htm) Bblicamente, las iglesias estn llamadas para pagar a los que trabajan entre ellos: "No pondrs bozal al buey que trilla." (1 Corintios 9:9) Yo s poco, se seal a m por mi viejo amigo Andy Fleming que a travs de los aos nos hemos convertido un menor porcentaje de cuello blanco y los estudiantes universitarios en nuestra comunin que en los primeros das. En general, veo esto como una buena. Nuestras iglesias, en su mayor parte, se reflejar la demografa de las ciudades en las que se encuentran, no slo racial, sino econmicamente. Por lo tanto tenemos un nmero creciente de personas cuyos salarios medios son considerablemente menor que en nuestra comunidad hace muchos aos. Aqu necesitamos la oracin, la sensibilidad y una buena comunicacin para asegurarse de que cada congregacin est detrs de la filosofa del salario

indemnizacin elegida por el liderazgo. Humor, en un capricho a un hermano en Los Angeles fue a uno de los sitios de Internet que ofrece los salarios de los determinadas ocupaciones. , Se pregunt, "Qu salario de Jess, sin mujer ni hijos, estar en Los ngeles? "Recordando que Jess era un carpintero, y ms tarde un evangelista, mir hacia arriba la salario compensacin por un maestro carpintero y su ayudante a tiempo completo. Aplicando esto a nuestro las parejas casadas, que sirven como evangelistas (maestros carpinteros) y mujeres lderes de ministerio (Carpinteros asistente) en Los ngeles, encontr que estas dos salarios combinados eran ms que los salarios combinados de casi todas las parejas ministerio de tiempo completo! En cuanto a Elena y yo, nos ha causado un dolor indecible a escuchar las crticas de nuestro estilo de vida y los Nios. Despus de servir en el ministerio durante 28 aos, no somos dueos de una casa. Slo tenemos un fondo de pensiones escasas. Por Qu? En pocas palabras - a no ser piedra de tropiezo para nuestros hermanos y hermanas - muchos de los cuales no propias casas. Todos nosotros deberamos reconocer, desde un punto del tercer mundo de vista, algunos de nosotros no podra ser llamado sacrificio. No debemos juzgar, criticar o mirar hacia abajo en las decisiones personales de la gente sobre el sacrificio. Debemos ayudarnos unos a otros permanecer sensibles a las insidia del materialismo sin unir nuestras definiciones personales de una vida de sacrificio y por lo tanto la liberacin de unos a otros la culpa innecesaria del legalismo. En retrospectiva, creo que es mejor para la mayora de los ministros a la larga propias casas para ayudar a aliviar las necesidades de su jubilacin aos, y para aquellos con nios, para ayudar a pagar su universidad. Tambin en retrospectiva, lamentamos la de alto perfil que nosotros y otros dieron a nuestros hijos mientras estaban creciendo, pero ahora tenemos que corregir algunos malentendidos. Es cierto que nuestro hijo menor acaba de terminar su ltimo ao en una escuela privada durante la cual ha tenido una beca completa a causa de nuestras necesidades financieras, su acadmicos y su ranking nacional de tenis. Nuestro otro hijo y su hija asista a una liga de la hiedra La Escuela. (Curiosamente, la matrcula en este colegio es el mismo que el Boston College, Boston University, Pgina 45

De Babilonia una Sin 44 USC, Duke, Stanford y la mayora de otras universidades privadas de este calibre.) Los tres han recibido becas, el dinero de sus abuelos paternos y de los amigos que son hermanos ricos y hermanas que nos ayuden a pagar su educacin. Absolutamente ningn dinero de la iglesia ha pagado por nuestros educacin de los hijos o de sus deportes.

La crtica ha puesto una enorme cantidad de presin sobre nosotros como una familia. Es triste que muchos han elegido para criticar a los increbles logros de los nios de los ministros en lugar de regocijarse en estos tesoros del reino. (Romanos 12:15) Cuando uno de nuestros nios con graves dificultades espiritualmente, al igual que con otras familias en esta situacin, hubo poco de empata y apoyo. Lo Que y nuestro hijo se senta dura condena que slo agrava la situacin. (Es triste decirlo, no slo tenan que tambin en el pasado, mir hacia abajo a los dems en esta situacin, sino que tambin Dios tuvo que nos permiten experimentar el dolor para que podamos aprender cmo ayudar a estas familias que sufren.) Similares a los sentimientos expresados Pablo en 2 Timoteo 4:16-18, Elena y yo me sent abandonado. Pero a travs de esta, nuestra fe se ha ido perfeccionando para creer que Dios nos libre y nuestra familia de la la boca de len. Asumimos toda la responsabilidad por nuestros hijos y no tienen nada en contra de los que nos abandon. Creemos que, como dice el proverbio ensea: "Instruye al nio en el camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar de l. "(Proverbios 22:6) Un hermano mayor y mentor del pasado que se ha enfrentado a retos similares en la crianza de sus hijos, hace poco me seal que yo y muchos la gente en el movimiento haba enseado a este pasaje de forma incorrecta. Nos haba dicho simplemente, "Instruye al nio en el camino, y. . . l no se apartar de l. "Como evangelistas idealistas, los jvenes lderes un movimiento idealista, joven, tonta lleg a la conclusin de que todos nuestros hijos se convertiran en discpulos que nunca, la lucha o desaparecen. Pero el pasaje dice en realidad, "aun cuando fuere viejo no se apartar de l. "No absolutamente puede juzgar si alguien ha criado a sus hijos en el Seor hasta que el nio es "viejo". (Ver la historia UpCyberDown en el bautismo de Brad Pillatsch en Da del Padre: http://ucd.net/home/content/main/2003/06/Brad_Pillatsch_06_20_03.htm) Obviamente, a corto plazo juicios son necesarios con el fin de determinar si un individuo cumple uno de los requisitos de un anciano por tener hijos creyentes. (Tito 1:6) En cuanto a la remuneracin de los ministros, yo personalmente no tengo problemas con la gente que sabe la cantidad de los salarios. "No pondrs bozal al buey" es un principio bblico. La cuanta del salario es un opinin aplicacin de este principio. Nuestra experiencia ha sido que cuando los salarios se revelan muchos sucumben a la envidia, si el salario es ms que su propia aun cuando el funcionario a tiempo completo ha estado en el ministerio durante 10 o 20 aos ms de lo que han estado en la fuerza de trabajo. Personas en 20 y 30 aos que nunca han comprado casas han sido crticos de los ministros de los 40 y 50 aos la compra de viviendas. Tenemos que arrepentirnos de nuestras actitudes crticas y de apoyo de nuestro ser a tiempo completo

los Funcionrios. La verdad es que varios ministros han abandonado el ministerio, debido a la constante las crticas a su estilo de vida y sus hijos - el "efecto pecera". En lugar de criticar estos funcionarios de sacrificio, con los brazos deben rendir de manera que no se conviertan en demasiado cansado. Yo no soy diciendo que los ministros no deben ser confrontados y suavemente llamados al arrepentimiento (Glatas 6:1). Pero cuando crucificamos nuestra lderes ms fuertes, seremos guiados en la mediocridad de los dirigentes que tienen miedo de los miembros y no vamos a evangelizar el mundo. Necesitamos el espritu de Nehemas para restaurar la casa de los hroes. (Nehemas 3:16) Si est en el ministerio a tiempo completo no es la convocatoria de aquellos de los nuestros con la mayora de los dones dados por Dios / talentos de liderazgo, entonces nuestros ministros ser como los ministros de muchas denominaciones para que sea medio o socialmente ineptos, tiene buen corazn, pero no puede llevar a la gente. Pgina 46

De Babilonia una Sin 45 Papel de la Mujer en El Ministerio Durante los primeros aos de nuestra comunin, que creci tan rpido y se consume lo mismo con la La misin, que a veces minimizado las diferentes culturas o diferencias individuales de opinin. En nuestro movimiento, nosotros hemos enseado a todos los conflictos que proviene del pecado. Pero ESTO no es Cierto. A oportunidad mucho mayor para el conflicto est en el rea de opinin. Si no distinguimos opinin de la doctrina, pecamos cuando nos llaman bien y el mal a otros. A su vez, a menudo se siente herido, enojado y defensivo, y el pecado en la respuesta. Pablo escribi mucho de esto en Romanos 14 y 15 aos. En la actualidad en nuestras iglesias hay controversia en torno a la funcin de la mujer, en particular de la evangelista esposa. Algunos creen que, al igual que los apstoles se menciona en 1 Corintios 9, a las esposas debe trabajar en un trabajo secular para ayudar a apoyar el marido y la familia. (La mujer de Proverbios 31 gan el dinero para su familia.) Otros creen que la mujer no debe tener un trabajo fuera del hogar. (En la parte sur de los EE.UU., donde la lnea principal de la iglesia es muy fuerte, esta posicin cultural favorecido por muchas personas.) Sin embargo otros creen esposa del evangelista debe ser apoyada por la iglesia para dirigir y ayudar a las otras mujeres. En esta poca en que muchas familias necesitan dos los ingresos, parece mejor para m tener marido y la mujer que sirve de lado a lado en el tiempo completo Ministerio. Sin embargo, entiendo que las diferentes culturas y las preferencias personales vienen a dar

Aqu. Yo recomendara que en el futuro, dejar esto a la iglesia local para considerar lo que es mejor en cada caso. Seriamente debemos preguntarnos qu tanto queremos dinmico, que sirve ministerios de la mujer. Por desgracia, muchas mujeres jvenes solteras, cuyo sueo es el de servir y el impacto otras mujeres jvenes, mientras que con el apoyo de la iglesia estn siendo robados de un increble Oportunidad. Tambin muchas mujeres casadas han valorado la oportunidad de trabajar codo con codo en la via del Seor con sus maridos. Debemos recordar que el apoyo a las mujeres jvenes no es prohibidas por las Escrituras, por lo que es permitido por Dios y, desde mi punto de vista, que es crucial para los ministerios de la mujer en abundancia fructfera es. (Romanos 16:6, 12) Hay que recordar tambin la profunda sabidura de las mujeres lderes de otras mujeres (Tito 2:4, 5). El sueo de Jess no ha muerto Recuerde que la instruccin que dio a su siervo Moiss, diciendo: "Si usted est infieles, yo os esparcir entre las naciones, pero si vuelves a m y obedecen mis mandamientos, entonces, aunque su pueblo exiliado est en el horizonte ms lejano, voy a los reunir de all y llevarlos al lugar que han escogido para hacer habitar mi Nombre. " Nehemas 1:8-9 En medio de estos tiempos difciles, todava tengo el sueo. Sigo creyendo en el sueo de Jess a evangelizar el mundo en nuestra generacin. Si vamos a reconstruir el muro, hay que evaluar los daos y no minimizar o racionalizar nuestra situacin. Hace unas semanas en San Francisco, una hermana dice que me, "Creo que lo que est pasando es Hechos 8, una dispersin de los discpulos." compartida yo con ella cuntas personas han abandonado el movimiento y el ministerio y cmo las iglesias se dividieron. Ella FUE angustiada como su optimismo natural se puso serio por la realidad. Otro hermano me dijo: "Hermano, debe ser grande para saber que Dios utiliz para evangelizar al mundo. "Le contest:" Hermano, que se slo es capaz de establecer iglesias en 171 naciones de 240 naciones. Slo haba un puado de discpulos en una ciudad en la mayora de esas naciones y, por desgracia nos encontramos ahora en slo 159 naciones. Sin embargo, hay siete mil millones de almas perdidas a su alcance. "Pgina 47

De Babilonia una Sin 46 Cuando volv a casa a Los ngeles, otra hermana dijo: "S que en la actualidad no hay muchos bautismos en nuestra iglesia. Sin embargo, creo que vamos a bautizar de nuevo cuando nos ocupamos de los ms dbiles.

Por ejemplo, en Hechos 6, cuando las viudas haba pasado por alto sus necesidades satisfechas y se convirti en la feliz " las viudas ", entonces el crecimiento ha devuelto ms que nunca." Sonre y le dijo: "Es bueno saber que Dios y su iglesia, incluso puede hacer que el contenido viudas. Sin embargo, lo que ha dicho es slo parcialmente Cierto. Me doy cuenta de que muchos grupos en nuestra creciente movimiento fueron pasados por alto, as como desnutridos con las enseanzas de madurez de la Palabra. Y s, cuando las necesidades de estas personas, sern felices y ms inclinados a hacer la voluntad de Dios. Sin embargo, la forma en que el griego necesidades de las viudas se cumplieron fue por los apstoles / evangelistas delegar en los siete "diconos" la responsabilidad de asegurarse de que las viudas tenan suficiente para comer. La Biblia ensea que los apstoles delegado esta responsabilidad por lo que podra centrarse exclusivamente en "la oracin y el ministerio de la Palabra". Entonces, a causa de su ejemplo inspirador de su predicacin y de inspiracin, llamando a la ahora bien alimentados acuden a evangelizar a cada uno, la Biblia dice, y luego aument el nmero de discpulos rpidamente. . . El pastoreo es esencial, y no hemos tenido suficiente de l, pero que, en s mismo no har que la iglesia crezca rpidamente. Necesitamos evangelizadores a predicar la palabra en pblico, de casa en casa y la iglesia para que hombres y mujeres, ser salvo. " En cuanto a m ya mi familia, siendo pagados por el "fondo central" reino de la ICOC ya no es un posibilidad. Desde que me sirvi como evangelista de Misiones Mundiales de todas las iglesias, nuestro sueldo se pago de la Contribucin Especial de todas las iglesias del primer mundo. (Como he mencionado antes, para En su mayor parte, ningn evangelista se encuentra actualmente pagados por las iglesias que l supervisa, pero slo local congregacin en la que sirve. Esto, en mi opinin, tiene que cambiar.) Durante los ltimos varios meses, Elena y yo hemos servido a la pastoral universitaria en Long Beach State. Dios ha animado a nosotros, trabajando codo a codo con el Pellizzeris y la red. El Seor nos ha bendecido con la la mayora de los bautismos en este semestre de la escuela que ha habido en muchos aos. En abril, cuando hemos visto que nuestro apoyo terminara pronto, Elena y yo comenzamos a orar por el Espritu de Dios nos dirige a un nuevo ministerio. Al igual que la mayora de ustedes, somos de la conviccin de que cada "caso" en nuestras vidas es causada por Dios o permitido por Dios para un propsito. Con esto en mente, despus de este verano, que se "vaca Padres con hijos ", lo que nos va a permitir una cantidad increble de libertad para servir en el ministerio. Unos Pocos das cumpl 49 aos de edad, y en la Elena cada ser de 48, y si Dios lo permite, tenemos tal vez 25 aos, hasta la eternidad. Tenemos la firme decisin de que simplemente con la conciencia tranquila no se puede pasar el resto de nuestras vidas en las lgrimas de Babilonia. Si nosotros, como lderes y miembros no

radicalmente arrepiente, entonces yo creo que Dios se ver que empezar de nuevo. Despus de todo, no hay movimiento cristiano ha evangelizar el mundo en cualquier siglo, excepto el primer siglo. Porque aunque hubo destellos de el Espritu Santo a travs de los siglos, Dios am a su justicia, ms que sus movimientos que se convirtieron injustos. La Palabra es la semilla del Reino, y Dios puede levantar el "Hijos de Abraham de las piedras" - cualquier denominacin muertos (Lucas 3:9). Si Dios comienza de nuevo con slo 3.000, como en el da de Pentecosts, Amn. Si el remanente de Dios est a slo 300, al igual que Geden, Amn. Si slo el 30, como en la sala del Gempels, amen. Si slo hay tres de nosotros, por lo menos Jess estar con nosotros - Amn. Yo s que Dios no ha terminado con Elena y yo. l ha pasado los ltimos dos aos "disciplinar, dar forma y moldear" a nosotros. An ms importante, estamos decididos a estar del lado de Dios hasta el final. Por lo tanto, me da una gran alegra de anunciar que por la gracia de Dios que han comenzado recientemente a dirigir la iglesia en Portland, Oregon. Resto asegur, en este momento Elena y yo estamos totalmente comprometidos con la hermandad y para la evangelizacin el mundo a travs de la comunin de la ICOC. "Nuestra mayor alegra" es Sin. (Salmo 137:6) Por lo tanto, solicitamos sus oraciones para que el Espritu nos gua para comenzar a reconstruir la pared, junto a cada uno de ustedes. Pgina 48

De Babilonia una Sin 47 Llamado a la Revolucin y la Unidad 1. La confesin individual del pecado a Dios - Todos nuestros pecados han obligado a Dios que nos lleve a Babilonia. Aquellos que se arrepienten, Dios se llevar a Sin. Me ayud mucho para escribir mis pecados el liderazgo y la falta de "seguidores" en esta carta - no para otras personas, pero para m ver la nmero y la magnitud de mis pecados en los ltimos aos. Tambin me di cuenta de que tena que tomar toda la responsabilidad de cada uno de estos pecados, si alguien me haba hecho dao en primer lugar. Yo animar a cada cristiano a escribir sus pecados de liderazgo y / o seguidores. CUANDO darse cuenta de que nuestra lista de pecado es de dos, tres, cuatro o ms pginas, cmo podemos seguir a quejarse de nuestras heridas, los fracasos de nuestros lderes y no perdonamos a los que nos han herido, cuando tan desesperadamente necesitamos a Dios para perdonar nuestros pecados, muchos, muchos? Si no han sido devueltos a nuestro Padre porque no se han reconciliado con nuestros hermanos y hermanas, oracin, esto motivar a buscar a aquellos que estn lejos de o enojado con causa del pecado o de una diferencia de opinin. Dios llama a

a sus hijos a "hacer todo lo posible para mantener la unidad del Espritu mediante el vnculo de la paz." (Efesios 4:3) 2. Da de Oracin Restauracin y Celebracin: Me gustara animar a todos los lderes de la iglesia dejar a un lado un da especfico, o tal vez, un fin de semana de la Restauracin y la celebracin de todos nuestras iglesias en todo el mundo. Vamos a invitar a todos aquellos que han salido de nuestra comunidad para la razn que sea a unirse a nosotros en nuestra restauracin a Dios. Entonces nuestras oraciones unificado podra una vez ms mover nuestro Dios de hacer "grandes cosas" (Juan 14:12), dentro y fuera de nuestra Comunidad. Este marcara el final de las disculpas por el pasado y el comienzo de una nueva era de fraternidad y en el mundo la evangelizacin. 3. Evangelistas, pastores y maestros: Permtame un llamamiento a todos mis colegas lderes para recordar que no somos ms que los siervos de Dios a travs del cual nuestros hermanos y hermanas llegaron a creer. Algunos plantado, regado algunos, pero fue Dios quien hizo crecer nuestro movimiento. Te lo ruego, no nos han iglesias autnomas de Pablo, o Apolos, o Cefas, pero vamos a llamar a todos a Cristo, entonces, ser verdad que su iglesia y de un movimiento unificado. Nosotros somos colaboradores de Dios. (1 Corintios 3:5-9) Asimismo, hago un llamamiento para eliminar el clero / laicos en la brecha de muchas de nuestras iglesias. Para Comenzar nuestro ministerio en Portland, Elena y tengo la intencin de distribuir un cuestionario de una pgina con tres preguntas a cada miembro. Luego nos reuniremos con cada iglesia de la casa para hablar de sus respuestas que: "Lo que es impresionante acerca de la Iglesia de Portland? Qu ms tiene que cambiar en el Portland La Iglesia? Qu temas o libros de la Biblia se siente necesidad de ser enseado a madurar el Portland La Iglesia? " 4. Santidad: "No dejes que ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la construccin de otros hacia arriba. . . Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira. . . calumnia, ser amable y compasivos unos con otros. "(Efesios 4:29-32) La santidad de la palabra griega, literalmente, significa "ser puesto aparte." Colectivamente, tenemos que ser distinto del mundo. Nuestro Padre est profundamente herido por sus hijos, que chismes (o escuchar chismes), calumnia (calumnia o leer) y luego detenerse en malos pensamientos el uno del otro - incluso juzgar a nuestro hermano y hermana, las motivaciones. Para MUCHOS, a los correos electrnicos de intercambio y de mirar algunos sitios en Internet ha de ser seducidos por estos pecados. Dejar nos reafirmamos que es necesario mantener entre s los pecados con toda discrecin. Vamos a renunciar las asechanzas del diablo para destruir nuestra unidad precioso.

5. Evangelismo: Todos tenemos que arrepentirnos de nuestra falta de compartir nuestra fe. Cada discpulo sola hay que recordar que todos somos ministros de la reconciliacin y embajadores de Cristo. (2 Pgina 49

De Babilonia una Sin 48 Corintios 5:18-20) la misin de Dios nos uni en los primeros das, sino que puede y debe unirnos en el En El Futuro. 6. Da: Necesitamos arrepentirnos radicalmente en nuestro dar semanales. Aunque no creo que el diezmo es ordenado en el Nuevo Testamento, este es quizs un buen objetivo para cada uno de nosotros como cristianos. Luego, en oracin, ms los pasantes, los evangelistas, los ancianos y los maestros se pueden poner en el personal a capacitar, y nuestra creciente familia, para edificar la iglesia "hasta que todos lleguemos a la unidad en la fe." (Efesios 4:13) Por otra parte, muchos evangelistas pueden ser entrenados para ser enviados a comenzar nuevas congregaciones. El aumento de nuestro dar debe venir a travs de motivaciones bblicas, principalmente por inspirar a la pertenencia a sacrificar para satisfacer las necesidades de un espritu de poder amar, no de la coaccin. (xodo 35, 36) 7. Tito Proyecto: Me gustara sugerir que en cada pas, en particular los EE.UU., las iglesias cooperar en un plan para evangelizar a todas las ciudades de tamao medio y pequeo. Podramos llamar a esto el Tito Del Proyecto. Tito, el evangelista supervis todas las iglesias en el pas de Creta. Especialmente El las grandes iglesias de ms de 500 deben tratar de enviar pequeos grupos de discpulos de establecer iglesias que se evangelizar las ciudades y pueblos. Al igual que las iglesias en Creta, no puede todo ser capaz de pagar los evangelistas, pero con el tiempo, todo estara dirigido por los ancianos. ELLOS SE inspirado y entrenado por el circuito, la supervisin de los evangelistas. Podramos animar a los que se planteadas en estas ciudades y se sienten llamados por el Espritu para "volver a casa" y evangelizar a sus amigos de su juventud, as como sus abuelos, padres y hermanos. "Pero gracias a Dios, que nos lleva siempre en triunfo en Cristo y por nosotros, esparce por todas partes olor de su conocimiento de l. "(2 Corintios 2:14) Ya he expuesto antes de que el Portland La Iglesia "Tito proyecto" Visin para el estado de Oregon. Oracin de este otoo, a travs de un esfuerzo cooperativo de las Iglesias de San Francisco y Portland, el Espritu, una nueva planta congregacin en la ciudad de Eugene, sede de la Universidad de Oregon. Luego a principios del ao prximo se planta una iglesia en casa en Corvallis, sede de la Universidad Estatal de Oregon. Por la gracia de Dios, en

los prximos aos tenemos previsto comenzar iglesias en casa en todas las ciudades ms pequeas de Oregon. De acuerdo con la visin de Pablo y Tito, tenemos la intencin de "establecer ancianos en cada ciudad." (Tito 1:5) Por favor, nos mantienen en sus oraciones. PORQUE SE aferraron un algoritmo Para terminar esta carta memorable a los Hebreos, el escritor comparte algunas muy alentadores noticias ". .. nuestro hermano Timoteo ha sido puesto en libertad [de prisin]. "Me acuerdo de la inspiracin pelcula El Seor de los Anillos: Las Dos Torres en el que haba una misin para destruir todo el mal en el mundo y, sin embargo, sera contra viento y marea por slo unos pocos. El grupo de nueve seres conocidos como "La comunidad del anillo" se divide y, sin embargo el sueo los condujo Hacia Adelante. Frodo, el portador del anillo, se sinti abrumado con su singular desafo y dice que su mejor amigo Samsagaz ". No puedo hacer esto" Samwise responde: Lo s, est todo mal. Por los derechos, ni siquiera debera estar aqu. . . Pero estamos. Es como las grandes historias, seor Frodo - los que realmente importan. Lleno de oscuridad y peligro en que se. Y a veces no quieres saber el final. Porque cmo podra el final sea feliz? Pgina 50

De Babilonia una Sin 49 Cmo poda el mundo volver a la forma en que estaba, Cuando hay tanto mal ha sucedido? Pero al final, es slo una cosa pasajera, Una sombra. Incluso la oscuridad debe pasar. Un nuevo da llegar. Y cuando el sol brilla, brilla la ms clara. Esas son las historias que se quedan con usted.

Que realmente quera decir algo ... Incluso si eran demasiado pequeos para comprender an por qu. Yo creo, seor Frodo, yo lo entiendo. Ahora lo s. Popular en esas historias haba muchas oportunidades de volver atrs. Slo no lo hicieron. Que sigui su camino. Debido a que se aferr a algo. . . Y vale la pena luchar. Ha habido muchas veces me he sentido, "no puedo hacer esto", y "Por los derechos, no debemos ser an aqu. "Tal vez usted ha tenido recientemente sentimientos similares. Todava recuerdo vvidamente cuando el joven la iglesia en El Cairo, Egipto, fue perseguido por las autoridades para los musulmanes que siete de los originales ocho miembros del equipo de la misin fueron expulsados del pas porque eran estadounidenses. Sabiendo que la fe de la iglesia era muy frgil, un mes ms tarde en el verano de 1989, se Elena y los nios a vivir en El Cairo durante cuatro semanas y estabilizar la iglesia por nuestra presencia y por la predicacin de la Palabra. Aunque nos fueron perseguidos, insultados y nuestras vidas amenazados, esto slo sirvi para unirnos ms con nuestro Padre en el cielo y nuestros hermanos egipcios y hermanas. Por lo tanto, me conmovi esta cuenta muy reciente de uno de nuestros hermanos egipcios. Hace unas semanas, el evangelista en la nacin de Sudn, que es egipcio, fue encontrado despus de haber sido desaparecido desde hace tres semanas. Uno de los discpulos descubrieron que haba sido llevado a la crcel por la predicacin del evangelio en esta nacin musulmana. Cuando el discpulo dijo: "Voy a tratar de salir de la aqu lo ms pronto posible ", respondi el hermano encarcelado," Dios me pondrn en libertad a la hora de que me vaya. "El discpulo consternado visita fue totalmente perplejo y pregunt:" Por qu no se le ansiosos por salir? Su esposa tuvo un beb y nunca lo he visto. "l respondi:" Como 50 personas han estado asistiendo a mi grupo de estudios bblicos en la crcel. De ellos, estoy estudiando la Biblia personalmente con 15 de los hombres. Dios decidir cuando su trabajo aqu est hecho. "Esto es el corazn de todos los verdaderos discpulos. Este es el corazn de Jess. Resulta alentador que, a nuestro hermano egipcio acaba de lanzar a partir de dos meses en la crcel de Sudn. Dios nos quiere llevar de regreso a Sin. Vamos a aguantar y no dejar ir el uno del otro o de Jess "

sueo de evangelizar el mundo en nuestra generacin. Y como Samwise dijo: "Vale la pena luchar." Kip McKean Evangelista y siervo de Cristo Portland, Oregon 13 de julio 2003