О ГЕОМАНТИИ 1

Генрих Корнелий Агриппа

Геомантия2 есть искусство прорицания, которое позволяет при помощи жребия вынести суждение по
любому вопросу о чем бы то ни было; точнее же говоря, это искусство обращения с особыми точками, из
которых выводятся особые фигуры посредством умозаключений и правил равенства и неравенства, сходства
и несходства; каковые фигуры также сводятся к фигурам небесным, перенимая их природу и свойства
сообразно путям и формам знаков и планет; однако прежде всего надобно понимать, что сей род искусства
не способен раскрыть или показать ничего правдивого, если не достиг совершенства высочайшей силы, а
сила эта, как показали создатели сей науки, двояка3.
------------------------------------------------------------------
1 Трактат «О геомантии» был написан не позднее 1527 года; в своем сочинении «О недостоверности и
тщете всех наук и искусств», датированным этим годом, Агриппа сообщает, что ранее составил руководство
по геомантии. Краткое изложение принципов геомантии содержится также в его «Оккультной философии»
(ΙΙ.48). Данный трактат был впервые опубликован на латинском языке в составе приложения к
«Сочинениям» Агриппы в Марбурге в 1559 г. (подробнее см. примеч. 1 на стр. 163). В основу настоящего
перевода на русский язык лег английский перевод Роберта Тернера (1655) под редакцией Дональда Тайсона
(The Fourth Book of Occult Philosophy. Edited and annotated by Donald Tyson. Llewellyn, 2009).
2 Др.-греч. букв, «прорицание при помощи земли». Описанный в этом трактате метод геомантии
восходит к мантическим практикам персов и арабов, называвших его «ильм аль-рамль» («наука песка») или
«хатт аль-рамль» («песчаные письмена»). Европейская оккультная традиция заимствовала этот метод в XII
веке, когда арабские философские и магические трактаты начали переводить на латынь. Геомантия,
упоминаемая в древнеримской литературе, по всей вероятности, не имела ничего общего с данным способом
прорицания, а представляла собой толкование знамений, связанных «с колебаниями земли, а также с
шумами, вспучиваниями, содроганиями, зыбями, проседаниями, испарениями и прочими явлениями»
(«Оккультная философия», I.57).
3 Т.е. исходит, с одной стороны, от богов и духов (к силам которых прорицатель взывает посредством
традиционных ритуальных действий), а с другой — из души самого прорицателя (как страстное стремление
получить точный ответ на свой вопрос). Ср. рассуждение из «Оккультной философии» Агриппы (Н.54):
«Все прорицания и предсказания событий из человеческой жизни, совершаемые жеребьевкой, должны
иметь, помимо случайно выпавшего жребия, некую возвышенную и тайную причину, каковая в
действительности не случайна в том смысле, в каком Аристотель рассуждает о природе случайности [см.
“Метафизика”, V.30 и VI]. Ибо в ряду возможных причин, как его рассматривают платоники [см. “Тимей”,
46е], причина случайная никогда не бывает главной и достаточной, так что надобно смотреть выше и
изыскивать такую причину, которая способна предвидеть следствие и стремиться к нему разумно. И
причину такого рода надлежит искать не в телесной природе, но в нематериальной, а именно, в тех
бестелесных субстанциях, кои в действительности распределяют жребии и определяют их истинные
значения. Субстанции же эти пребывают как в душах человеческих, так и в отдельных от человека духах,
или в разумах небесных, или в самом Божестве». — Здесь и далее примечания переводчика.
------------------------------------------------------------------
Первая ее часть заключена в религии и церемониях; по этой причине знаки из точек, на которых
основано сие ис- кусство, составляют на земле, ибо искусство это родственно стихии земли, как пиромантия
— огню, а гидромантия — стихии воды; по этой же причине рука прорицателя или маетера при толковании
фигур должна быть движима могучей силой и повиноваться духам земли; и по этой же самой причине
прорицание предваряли особыми священными песнопениями и мольбами, равно как и другими обрядами и
ритуалами, пробуждающими и привлекающими духов земной природы1.
Но есть и вторая часть силы, управляющая и повелевающая этим жребием, или случайностью. Она
исходит из самой души прорицателя, когда того побуждает к действию некий могучий прилив собственного
желания [получить ответ на вопрос]; ибо это искусство по самой природе своей повинуется человеческой
душе и по необходимости склоняется и движется к тому, чего желает сама душа, и потому становится
премного более правдивым и чистым, где бы и каким образом ни составлялись эти фигуры из точек; таким
образом, искусство сие растет от того же корня, что и искусство астрологического вопрошания, каковое не
дает правдивых ответов, ежели сам вопрошатель не приложит к тому стойкого и преизбыточного
стремления2.
 Засим мы можем перейти к практике этого искусства; прежде всего, надлежит сказать, что фигур, на
которых основано все искусство геомантии, ровным счетом шестнадцать 3, как явствует из нижеследующей
таблицы, где они приведены вместе со своими названиями4.
------------------------------------------------------------------

1 Ср.: «Однако жребии определяются не только душой человека, но и, как было сказано выше, помощью
сторонних духов, да и не всегда душа пророка бывает склонна к такому преизбытку страсти, о котором мы
говорили; поэтому среди древних было в обычае совершать перед броском жребия некие священнодействия,
в коих они взывали к божественным разумам и духам, дабы те направили жребии истинно и верно»
(Агриппа, «Оккультная философия», Н.54).
2 Ср.: «... в душе человеческой заключено достаточно власти и силы, чтобы руководить такого рода
жребиями, и сила эта проявляется здесь вполне, ибо душе нашей присущи и божественное достоинство, и
подобие [Богу], и [божественное] разумение, и власть надо всем сущим; и <...> все сущее по природе своей
повинуется ей и по необходимости склоняется и движется к тому, чего душа желает сильным желанием; и
все свойства и проявления вещей, природных и рукотворных, подчиняются ей, когда она влекома
преизбытком желания; и тогда все жребии любого рода споспешествуют утолению ее страсти и обретают
чудесные свойства предвестников, как в силу желания самой души, так и вследствие небесной возможности,
открывающейся в час, когда преизбыток подобной страсти достигает наивысшей полноты» (Агриппа,
«Оккультная философия», Н.54).
3 Количество фигур, используемых в геомантии, определяется законами комбинаторики. Каждая фигура
состоит из четырех рядов, в каждом из которых может размещаться одна или две точки. При таком
принципе распределения возможно составить 16 комбинаций, отличных друг от друга. (Ср. гексаграммы «И
цзин», состоящие из шести рядов, в каждом из которых может размещаться сплошная или прерванная черта;
при таком распределении возможно получить 64 различные комбинации).
4 Шестнадцать геомантических фигур подразделяются на восемь смысловых и структурных пар. Четыре
пары фигур, противоположных по значению, противоположны и по количеству точек в каждой строке
(Fortuna Major/Fortuna Minor.; Via/Populus, Acquisitio/Amissio, Conjunctio/Career). В каждой из остальных
четырех пар фигур, противоположных по значению, одна фигура аналогична перевернутой второй
(Laetitia/Tristitia, Puella/Puer; Albus/Rubeus, Caput Draconis /Cauda Draconis).
------------------------------------------------------------------
Solis [Фигуры] Солнца
Fortuna Major Большое счастье
• •
• •
•
•
Fortuna Minor Малое счастье
•
•
• •
• •

Lunae [Фигуры] Луны

Via Путь
•
•
•
•
Populus Народ
• •
• •
• •
• •
Jovis [Фигуры] Юпитера
Acquisitio Прибыль
• •
•
• •
•
Laetitia Радость
•
• •
• •
• •

Veneris [Фигуры] Венеры

Puella Девочка
•
• •
•
•
Amissio Утрата
•
• •
•
• •

Mercurii [Фигуры] Меркурия

Conjunctio Союз
• •
•
•
• •
Albus Белый
• •
• •
•
• •

Martis [Фигуры] Марса

Puer Мальчик
•
•
• •
•
Rubeus Красный
• •
•
• •
• •

Saturni [Фигуры] Сатурна

Career Темница
•
• •
• •
•
 Tristitia Печаль
• •
• •
• •
•

Caput Draconis Голова Дракона

• •
•
•
•

Cauda Draconis Хвост Дракона

•
•
•
• •
------------------------------------------------------------------
Рассмотрим далее, к каким планетам относятся эти фигуры, ибо от соответствий планетам зависят все
свойства и природа фигур и всего толкования в целом. Fortuna Major и Fortuna Minor [т.е. Большое и Малое
Счастье] соответствуют Солнцу, причем первая из двух этих фигур, то есть Большое Счастье, — Солнцу
дневному и расположенному в местах своих достоинств, а вторая, то есть Малое Счастье, — Солнцу
ночному или отмеченному меньшими достоинствами 1. Фигуры Via и Populus (то есть Путь и Народ)
соотнесены с Луной: первая из них — с Луной от новолуния и на протяжении всего периода роста, вторая
же — с Луной от полнолуния и на протяжении периода, пока свет ее убывает. Acquisitio и Laetitia (то есть
Прибыль, или Барыш, и Радость, Довольство) принадлежат Юпитеру, причем первая — Юпитеру как
Большому Счастью, а вторая — как Малому, но не ослабленному2. Фигуры Puella и Amissio [то есть Девочка
и Утрата] принадлежат Венере: первая — благоприятной [Венере] 3, вторая — так сказать, ретроградной или
сожженной4. Conjunctio и Albus [то есть Союз и Белый] принадлежат Меркурию; обе эти фигуры хороши, но
первая более благотворна. Фигуры Puer и Rubeus [то есть Мальчик и Красный] соответствуют Марсу,
причем первая из них — Марсу благодетельному, а вторая — злотворному 5. Career и Tristitia [то есть
Темница и Печаль] принадлежат Сатурну; обе эти фигуры дурны, но первая — более вредоносна. Caput
Draconis и Cauda Draconis [т.е. Голова и Хвост Дракона] действуют сообразно своим характерам 6.
------------------------------------------------------------------
1 Дневными планетами в астрологии называются те, которые находятся в данный момент времени над
горизонтом, а ночными — те, что находятся под горизонтом. Так называемые эссенциальные (т.е.
относящиеся к положению в знаках зодиака) достоинства планет Агриппа перечисляет в «Оккультной
философии», II.30: «Планеты сильны, когда находятся в своей обители, или в экзальтации, или в своем
тригоне, или в своей терме, или в своем фасе». Обитель Солнца — Лев, знак экзальтации — Овен, тригон —
огненный (Овен, Лев, Стрелец)· Фасы, или деканаты (участки зодиакальных знаков протяженностью в 10°),
Солнца — 2-й фас Овна, з‫־‬й фас Близнецов, 1-й фас Девы, 2-й фас Скорпиона и з ‫־‬й фас Козерога. Термы —
неравномерные участки зодиакальных знаков; известно несколько различных систем деления на термы, в
каждой из которых каждый знак разделяется на пять терм разной величины. Солнце и Луна не имеют своих
терм, поэтому для Солнца это эссенциальное достоинство не учитывается. Ниже приводится таблица
эссенциальных достоинств планет по Птолемею (рис. 1)
2 Термины «Большое» и «Малое Счастье», употребленные в этом контексте, не следует путать с
названиями первых двух геомантических фигур. Вопреки обычной астрологической терминологии, по
которой Большим Счастьем, или Большим Благом, называется Юпитер, а Малым Счастьем, или Малым
Благом, — Венера, здесь оба термина относятся к Юпитеру. Под Большим Счастьем здесь понимается
Юпитер, отмеченный эссенциальными достоинствами, т.е. расположенный в своей обители — Стрельце или
Рыбах, или в знаке экзальтации — Раке, или в знаках огненного тригона (Овен, Лев, Стрелец), и/или в одном
из своих фасов, влияние которых не испорче- но слабостями, то есть во 2-м фасе Льва, з ‫־‬м фасе Весов или 2-
м фасе Рыб. Под Малым Счастьем подразумевается Юпитер, не обладающий ярко выраженными
достоинствами, но и не пораженный эссенциальными слабостями, т.е. не находящийся ни в изгнании (т.е. в
Близнецах или Деве), ни в падении (т.е. в Козероге). При расчете итоговой силы планеты обычно считается,
что ее пребывание в своем фасе и, в то же время, в знаке изгнания или падения (в случае с Юпитером — в 1-
м фасе Близнецов или в 1-м фасе Козерога) несколько смягчает, но не отменяет негативного влияния знака.
3 Т.е., Венере, расположенной в своей обители — Тельце или Весах,
или в знаке экзальтации — Рыбах, или в тех знаках своих тригонов (земного и водного), в которых она
не поражена эссенциальными слабостями (т.е. в Козероге или Раке), и/или в одном из своих фасов, в
которых она не поражена эссенциальными слабостями (в 1-м фасе Рака или в 1-м фасе Водолея).
4 Ретроградная планета — планета в тот период, когда ее видимое движение по небу становится
попятным, т.е. направленным против хода знаков зодиака. В классической астрологии ретроградность
причисляется к слабостям планет. Сожженная планета — планета, расположенная в непосредственной
близости от Солнца (в пределах от 30' до 3°); считается, что влияние Солнца подавляет качества сожженной
планеты.
5 В классической астрологии благодетельным считается Марс, обладающий выраженными
эссенциальными достоинствами, т.е. расположенный в своей обители (Овне или Скорпионе), или в знаке
экзальтации (Козероге), или в том знаке своего тригона (водного), в котором он не поражен эссенциальными
слабостями (т.е. в Рыбах), и/или в одном из своих фасов, в которых он не поражен эссенциальными
слабостями (в 1-м фасе Овна, во 2-м фасе Близнецов, в з-м фасе Льва, в 1-м фасе Скорпиона, во 2-м фасе
Козерога или в 3-м фасе Рыб). Злотворным считается Марс, пребывающий в изгнании (в Весах или Тельце)
или в падении (в Раке).
6 Голова и Хвост Дракона — старинные названия лунных узлов, т.е. точек пересечения лунной орбиты с
эклиптикой. Голова Дракона, т.е. восходящий (северный) узел, в классической астрологии считается
благоприятным, а Хвост Дракона, т.е. нисходящий (южный) узел, — неблагоприятным.
------------------------------------------------------------------
Таковы точные и неизменные соответствия фигур [планетам], на основании которых мы можем без
труда установить и их соответствия знакам: так, Fortuna Major и Fortuna Minor относятся к знаку Льва, то
есть к обители Солнца. Vία и Populus относятся к знаку Рака, то есть к обители Луны. Acquisitio относится к
знаку Рыб, a Laetitia — к знаку Стрельца, ибо эти два знака — обители Юпитера. Puella относится к знаку
Тельца, a Amissio — к знаку Весов; эти два знака — обители Венеры. Conjunctio относится к знаку Девы, a
Albus — к знаку Близнецов; это обители Меркурия. Puer и Rubeus относятся к знакам Овна и Скорпиона,
обителям Марса. Career относится к знаку Козерога, a Tristitia — к знаку Водолея; это обители Сатурна.
Caput Draconis и Cauda Draconis распределяются так: Голова относится к Козерогу, а Хвост Дракона — к
Скорпиону. Из этого, в свою очередь, нетрудно вывести тригоны зодиакальных знаков, к которым
принадлежат фигуры1. Так, Puer оба Счастья (Fortunes) и Laetitia управляют огненным тригоном; Puella,
Conjunctio, Career и Caput Draconis — земным, Albus, Amissio и Tristitia — воздушным, a Via, Populus и
Rubeus вкупе с Cauda Draconis и Acquisitio — водным тригоном. Последовательность, в которой они
перечислены здесь, соответствует ходу знаков3.
------------------------------------------------------------------
1 Тригоны, или триплицитеты, — четыре группы зодиакальных знаков (по три знака в каждой),
соответствующие четырем стихиям. К тригону Огня относятся Овен, Лев и Стрелец, к тригону Воды — Рак,
Скорпион и Рыбы, к тригону Воздуха — Близнецы, Весы и Водолей, к тригону Земли — Телец, Дева и
Козерог.
2 Имеется в виду последовательность стихий «Огонь — Земля — Воздух — Вода». Объясняется она
тем, что первый знак зодиака, Овен, принадлежит к стихии Огня, второй, Телец, — к стихии Земли, третий,
Близнецы, — к стихии Воздуха, а четвертый, Рак, — к стихии Воды (далее цикл стихий повторяется).
------------------------------------------------------------------
Если же кто пожелает использовать соответствия тригонам, основанные на характерах планет и самих
фигур, то пусть руководствуется следующим правилом: Fortuna Major; Rubeus, Puer и Amissio правят
огненным тригоном; Fortuna Minor; Puella, Laetitia и Conjunctio — тригоном Воздуха, Acquisitio, Cauda
Draconis, Ум и Populus — тригоном Воды, a Career; Tristitia, Albus и Caput Draconis — земным тригоном. И
этот способ предпочтительнее того, который мы привели первым, так как он соответствует закону и образу
проявления знаков1.
Вдобавок, эти соответствия несравненно вернее и разумнее тех, которыми пользуются несведущие, а
именно, таких: к огненному тригону относят фигуры Cauda [Draconis], Fortuna Minor; Amissio и Rubeus, к
воздушному тригону — Acquisitio, Laetitia, Риег я Conjunctio, к водному тригону — Populus, Ум, Albus и
Puellay а к земному — Caput Draconis, Fortuna Major; Career и Tristitia. И вот как они распределяют эти
фигуры по двенадца- ти знакам зодиака: Acquisitio приписывают Овну, оба Счастья, Большое и Малое
[Fortuna Major и Fortuna Minor] — Тельцу, Laetitia — Близнецам, Puella и Rubeus — Раку, Albus — Льву, Ум
— Деве, Caput Draconis и Conjunctio — Весам, Puer — Скорпиону, Tristitia и Amissio — Стрельцу, Cauda
Draconis — Козерогу, Populus— Водолею, a Career— Рыбам2.
Теперь расскажем о способе построения этих фигур, а именно: мы расставляем точки в четыре ряда,
справа налево3, и проделываем то же самое четырежды. Это дает нам четыре фигуры, составленные из
четырех рядов сообразно тому, четное или нечетное число точек получилось в каждом ряду; и эти четыре
фигуры называются Матерями (Matres), ибо из них выводятся остальные, заполняющие всю карту суждения,
пример каковой показан ниже4.
• • ННННННННННННН
• • ННННННННННН
• IHHHHHHHHH
• • HHHHHHHHHHH

Из этих четырех Матерей получают четыре дополнительные фигуры, которые называются Дочерями,
или выводными фигурами, и составляются следующим образом: четыре Матери располагаются по порядку,
одна за другой, а затем то, что выходит из каждого ряда, составляет фигуру Дочери, по порядку от верхнего
[ряда] точек до нижнего через оба средние, как показано на примере5.
Матри
• • • • • • •
• • • •
• • • • • •
• • • • •
Дочери
• • • • • •
• • • • • •
• • • • •
• • • • •
------------------------------------------------------------------
1 Здесь использована другая последовательность стихий: «Огонь —
Воздух — Вода — Земля», — основанная на возрастании плотности, или «веса» (Огонь — самая легкая
из стихий, Земля — самая тяжелая). В этой классификации Марс рассматривается как планета огненной при-
роды, Сатурн — земной, а Луна — водной. Остальные планеты получают смешанные соответствия:
Меркурий предстает как воздушно-земной (управитель Близнецов и Девы), (Солнце — как огненное в
благоприятном проявлении (управитель Льва) и воздушное — в менее благоприятном (т.к. его знак изгнания
— Водолей), Венера — как воздушная в благоприятном проявлении (управительница Весов) и огненная — в
неблагоприятном (т.к. один из ее знаков изгнания — Овен), Юпитер — как водный в благоприятном
проявлении (управитель Рыб) и воздушный — в менее благоприятном (т.к. один из его знаков изгнания —
Близнецы).
2 В последних двух классификациях астрологических закономерностей не прослеживается.
3 Это указание, вероятно, связано с арабскими истоками геомантии, так как по-арабски принято писать
справа налево.
4 В классическом варианте прорицания геомант начинает работу с углублений, или зарубок, которые он
делает в песке или мягкой земле палкой, расположенной под острым углом к поверхности земли.
Продвигаясь в каждом ряду справа налево, он наносит четыре ряда зарубок. Движения должны быть
быстрыми и, по возможности, машинальными, чтобы в каждом ряду получилось случайное количество
зарубок. Завершив четвертый ряд, геомант начинает строить так называемую Материнскую фигуру, или
просто «Мать». Он подсчитывает количество зарубок в каждом ряду, и если оно оказалось четным, то в
соответствующем ряду Материнской фигуры ставит две точки, а если нечетным — одну. Вся эта операция
повторяется четыре раза, и в результате получаются четыре Матери, из которых затем выводятся остальные
фигуры, неооходимые для ответа на вопрос. В следующей далее таблице показан способ определения
четности/нечетности: знаками «Н» обозначены зарубки, соединенные попарно, а знаками «I» — зарубки,
оставшиеся без пары. Пример «карты суждения», т.е. условной астрологической карты, дома которой
заполнены двенадцатью геомантическими фигурами, см. на стр. 316.
5 В верхней части следующей таблицы четыре Матери. Дочерние фигуры, или просто «Дочери»,
показанные в нижней части таблицы выводятся следующим способом: первая Дочь составляется из
верхнего (первого) ряда первой Матери, первого ряда второй Матери, первого ряда третьей Матери и
первого ряда четвертой Матери. Вторая Дочь образуется из вторых рядов четырех Материнских фигур,
третья Дочь — из третьих рядов, а четвертая — из четвертых. Ниже, на схеме под названием
«Геомантическая тема», те же фигуры выстроены в ряды справа налево; горизонтальные черты обозначают
две точки в ряду, вертикальные — одну точку.
------------------------------------------------------------------
Эти восемь фигур располагаются в восьми небесных домах, слева направо 1; четыре Матери при этом
помещаются в первых четырех домах, а четыре Дочери — в следующих четырех, то есть в пятом, шестом,
седьмом и восьмом. Фигуры же для остальных домов получают так: из фигур первого и второго домов —
фигуру девятого, из фигур третьего и четвертого домов — фигуру десятого, из фигур пятого и шестого
домов — фигуру одиннадцатого, а из фигур седьмого и восьмого домов — фигуру двенадцатого, сочетая
или соединяя вместе пару фигур, то есть смотря по тому, четное или нечетное количество точек остается в
каждом ряду2.
Тем же способом, что и последние четыре фигуры, то есть фигуры, занимающие девятый, десятый,
одиннадцатый и двенадцатый дома, выводятся еще две фигуры, которые называются Помощниками
(Coadjutrices) или Свидетелями (Testes) 3; из этих же двух составляют еще одну, которую называют
Указателем (Index)4 всей карты или заданного вопроса; и на следующем примере показано, как это делается.
Вышеизложенное есть обычный способ, которому следуют геоманты; мы не отрицаем его
действенность вовсе, но и не восхваляем его как безошибочный, и это тоже надлежит брать в расчет, вынося
решение по вопросу. Поэтому теперь я представлю вам истинную геомантическую карту, построенную по
верным принципам астрологического рассуждения.
Согласно этим принципам, четыре Матери должны располагаться в четырех углах гороскопа: первая —
в первом углу, вторая — во втором, третья — в третьем, а четвертая — в четвертом углу 5; четыре Дочери,
выведенные из Матерей, — в четырех последующих домах: первая — во втором доме, вторая — в
одиннадцатом, третья — в восьмом, а четвертая в пятом доме 6; остальные же дома, падающие, следует
рассчитывать по правилу их принадлежности к тритонам, то есть фигуру для девятого дома составлять из
фигур в первом и пятом домах, фигуру для шестого — из фигур в десятом и во втором домах, фигуру для
третьего — из фигур в седьмом и одиннадцатом, а фигуру для двенадцатого — из фигур в восьмом и
четвертом7.
------------------------------------------------------------------
1 Т.е., фигуры размещаются в домах условной астрологической карты, ориентированной традиционным
образом, начиная от первого дома (на востоке, в крайней левой точке) и далее против часовой стрелки.
2 Т.е., каждая пара фигур представляется как четыре ряда точек; если количество точек в ряду
оказывается четным, то в соответствующемряду производной фигуры помещаются две точки, если
нечетным — одна. Последние четыре фигуры (занимающие дома 9—12) в других источниках называются
Племянницами (Neptes) или, иногда, Племянниками.
3 Первого Свидетеля получают из первой и второй Племянниц, второго — из третьей и четвертой.
4 В других руководствах по геомантии эту итоговую фигуру называют Судьей {Judex или ludex);
возможно, именно от варианта Iudex происходит использованное здесь название Index.
5 Иначе говоря, четыре Матери размещаются в четырех угловых домах карты (соответствующих
кардинальным знакам) — по часовой стрелке от первого дома. Соответственно, первая Мать попадает в
первый дом, вторая — в десятый, третья — в седьмой, четвертая — в четвертый.
6 Четыре Дочери размещаются в четырех последующих (сукцедентных)
домах карты (соответствующих фиксированным знакам) — по часовой стрел-
ке от второго дома.
7 Четыре Племянницы размещаются в четырех падающих (кадентных) домах карты (соответствующих
мутабельным знакам зодиака). Сами эти фи-гуры выводятся здесь иначе: Племянница для каждого
падающего дома образуется из Матери и Дочери, принадлежащих к угловому и последующему домам того
же тригона, к которому относится Племянница.
------------------------------------------------------------------
 Теперь, когда у вас есть полная карта правдивого ответа на вопрос, составленная на основе верных и
действенных рассуждений, я покажу вам, как довести ее до совершенства. По фигуре, которая попала в
первый дом, вы определяете восходящий знак 1; исполнив это, вы распределяете знаки по остальным домам,
следуя порядку знаков2; а затем в каждом доме вы размещаете планеты, соответствующие природе фигур3.
Затем из всего вы составляете свое суждение сообразно значениям планет в знаках и домах, в которые
они попадают, а также сообразно их аспектам между собой 4 и с местами кверента и квеситида 5. Кроме того,
суждение надлежит согласовать с характером восходящего знака; с характером и свойствами тех фигур,
которые повторились в нескольких домах, а так-же с влиянием других фигур, образующих с ними аспекты,
и с характером фигуры Указателя, которую геоманты обычно вычисляли вышеописанным способом 6.
Но здесь мы откроем вам секрет всего этого искусства, а именно, как определить Указатель по
нижеследующей карте: сочтите все точки, содержащиеся в рядах, нанесенных на землю, и сумму их
разделите на двенадцать, а затем отсчитайте от асцендента столько домов, сколько получилось в остатке от
деления, и на каком доме остановится счет, в том доме и содержится фигура, которая даст надежное
суждение по вопросу кверента; и это суждение надлежит сочетать с вышеперечисленными показателями.
Если же те показатели будут двусмысленны, то окончательное решение по вопросу даст фигура Указателя.
Пример описанной карты приведен ниже.
------------------------------------------------------------------
1 Т.е., из списка соответствий между геомантическими фигурами и знаками зодиака (стр. 310) следует
выбрать знак первой Матери и поместить его в первый дом геомантической карты.
2 Т.е., остальные знаки распределяются не по соответствиям геомантическим фигурам, а по своему
естественному порядку в зодиаке (от первого дома против часовой стрелки).
3 Т.е., в каждый дом помещается планета, связанная с той геомантической фигурой, которая оказалась в
этом доме (см. таблицу на стр. 307—308). В геомантической карте, в отличие от настоящей астрологической
карты, одна и та же планета может присутствовать в нескольких местах.
4 Аспекты — угловые расстояния между планетами. Из общепринятых астрологических аспектов в
геомантии используются только аспекты, кратные 300, то есть протяженности одного знака зодиака
(полусекстиль — 30°, секстиль — 60°, квадратура — 90°, тригон — 120°, квинконс — 150° и оппозиция —
180°); аспект соединения (0°) не используется, поскольку в искусственной астрологической карте, которая
строится для истолкования геомантических фигур, две планеты не могут попасть в один и тот же знак.
5 Кверент — человек, который обращается к астрологу или геоманту с вопросом; вопрошающий.
Квеситид — предмет, о котором задается вопрос. «Местом» кверента считается первый дом, а «место»
квеситида определяется в соответствии с характером предмета, о котором вопрошает кверент (см. ниже
значения астрологических домов).
6 Под «Указателем» имеется в виду Судья — фигура, которую традиционно выводят из двух
Свидетелей: для каждого ряда Судьи вычисляется сумма точек в соответствующих рядах Свидетелей; при
нечетной сумме в данном ряду Судьи ставится одна точка, при четной — две.
------------------------------------------------------------------
Теперь остается сказать лишь о том, к каким домам относятся какие вопросы. А затем — что означает и
на что указывает каждая фигура в связи с тем или иным вопросом по каждому дому.
Значения домов.
Первый дом показывает личность кверента, если вопрос касается его самого, его собственных дел или
любого предмета, с ним связанного. По этому дому судят о жизни, обличье, состоянии, положении,
привычках, характере, внешнем виде и фигуре и о цвете [кожи и волос] человека.
Второй дом содержит указания на состоятельность, богатство, бедность, прибыли и убытки, удачу и
неудачу, а также на несчастливые случайности, связанные с имуществом, както: кражи, потери или плоды
небрежения.
Третий дом обозначает братьев, сестер и родственников по боковой линии; по нему судят о коротких
путешествиях и о привязанностях людей.
Четвертый дом означает отца и деда, наследство и наследственное имение, владения, здания, поля,
сокровища и потаенные вещи; он также помогает ответить на вопрос тому, кто хочет узнать о какой-либо
украденной, потерянной или забытой вещи.
Пятый дом позволяет судить о послах, вестниках, слухах и известиях, о чести и о несчастливых
случайностях после смерти, а также обо всем, что касается женщин, носящих под сердцем дитя, и животных
в тягости.
 Шестой дом позволяет судить о недугах и лекарствах, о домочадцах и слугах, о домашней скотине и
ручных животных.
Седьмой дом обозначает супружество, распутство и блуд, а также позволяет судить о друзьях, раздорах
и разногласиях и о делах, которые выносят на рассмотрение судей.
Восьмой дом обозначает смерть и все то, что связано со смертью, завещаниями и наследованием, а
также с приданым или вдовьей долей.
Девятый дом указывает на путешествия, веру и постоянство, на сновидения, божественные науки и
религию.
Десятый дом обозначает почести и должности людей, облеченных властью.
Одиннадцатый дом обозначает друзей, а также имущество высокопоставленных особ.
Двенадцатый дом обозначает врагов, слуг, заточение и несчастье, а также всякое зло, какое может
постичь человека, за исключением смерти и болезни, о которых судят по восьмому и по шестому домам.
Засим остается показать вам, что означает каждая из вышеописанных фигур в этих положениях, к чему
мы теперь и приступим.
Большое счастье (Fortuna Major)
Fortuna Major в первом доме дает долгую жизнь и спасение от недугов; она показывает, что человек
благороден, великодушен, добронравен, среднего роста, румян лицом и кудряв, а верхние его конечности
крупнее нижних.
Во втором доме эта фигура означает несомненное богатство и несомненную прибыль, благосклонность
фортуны и то, что любая утраченная или потерянная вещь найдется вновь, вор будет пойман, а украденное
имущество — возвращено.
В третьем доме она обозначает братьев и родичей, благородных людей и приятных собеседников;
путешествие принесет прибыль, выгоду и почести; приятели верны кверенту и дружба их непритворна.
В четвертом доме эта фигура означает, что отец кверента благороден, пользуется доброй славой и
известен многим; богатство городов приумножается, фамильное наследие растет, поиски клада успешны.
Кроме того, здесь она указывает на воровство, но говорит о том, что все пропавшее имущество вернется.
В пятом доме эта фигура означает, что дети принесут кверенту радость и добьются великих почестей;
отправленное посольство добьется успеха, но лишь большими трудами и молитвами; слухи окажутся
правдивыми; кверент удостоится прилюдных почестей, а после смерти станет очень знаменит; женщина,
носящая плод, родит дитя мужского пола.
В шестом доме эта фигура избавляет от недугов и указывает, что больной скоро выздоровеет; врач
будет верен и честен и назначит хорошее лечение, которому можно будет полностью доверять; домашние
слуги и помощники будут верны; что же до животных, то эта фигура обозначает, главным образом,
лошадей.
В седьмом доме эта фигура указывает на богатую, честную и добронравную жену, любящую и
приятную, и на преодоление раздоров и тяжб. Но если вопрос касается именно раздоров, то противники
будут очень сильны и в большой милости у государей.
В восьмом доме, если вопрос касается возможности чьей-либо смерти, эта фигура означает, что человек
выживет; если вопрос касается рода смерти, она указывает на легкую и естественную смерть, достойное
погребение и почетные похороны; кроме того, она обозначает жену с большим приданым и указывает на
получение наследства.
В девятом доме эта фигура обозначает успешное путешествие, но если человек отправится в дорогу по
суше и верхом, а не пешком, то странствия его продлятся долго и завершат- ся нескоро; также она указывает
на возвращение тех, кто долго отсутствовал; обозначает людей честных и постоянных в своих намерениях,
набожных и таких, которые никогда не меняют своих убеждений и не отрекаются от веры. Кроме того, здесь
эта фигура обозначает вещие сны и успехи в изучении всех истинных и совершенных наук.
В десятом доме эта фигура предвещает великие почести, получение высокого чина или судейской
должности и почести при дворах государей; она означает, что судья будет справедлив и неподкупен, что
дело в суде быстро и легко решится в пользу вопрошающего; а также что мать кверента благородна и может
рассчитывать на долгую жизнь.
В одиннадцатом доме эта фигура означает верных и полезных друзей и богатого и великодушного
властителя; она приносит человеку счастье и любовь государя.
В двенадцатом доме, если вопрос касается личного характера врагов, эта фигура означает, что они
могущественны и благородны и противиться им вряд ли возможно; но если вопрос относится к любым
другим обстоятельствам, связанным с врагами, то вопрошающий спасется от их козней. Эта фигура
указывает, что слуги верны кверенту; что беглецы будут пойманы и возвращены; из животных она
обозначает лошадей, львов и быков; предвещает освобождение из плена или заточения и смягчает или вовсе
устраняет опасности, грозящие кверенту.
Малое счастье (Fortuna Minor)
Fortuna Minor в первом доме дает жизнь долгую, но обремененную различными несчастьями и
недугами; указывает на человека невысокого роста, худощавого, с родимым пятном или отметиной на лбу
или правом глазу.
Во втором доме эта фигура означает большое состояние, которое, однако, будет растрачено и расточено;
вору удастся скрыться, а украденную вещь удастся вернуть только с большим трудом.
В третьем доме эта фигура вызывает раздоры между братьями и родичами; в путешествии кверенту
будет грозить опасность, но он сумеет спастись; приятели верны кверенту, но таят скрытые помыслы.
В четвертом доме эта фигура приуменьшает наследство по отцовской линии и препятствует
нахождению кладов; пропавшие вещи удастся найти лишь с большим трудом; отец кверента — человек
честный, но свое имущество он растратит и расточит, оставив детям лишь малую часть.
В пятом доме Fortuna Minor не дает многочадия; женщина, носящая плод, родит дитя женского пола;
отправленное посольство исполнит свое поручение с честью, но не добьется большой выгоды; кверент
добьется почестей, но небольших, и оставит по себе добрую славу, но имя его будет известно немногим и не
запомнится надолго.
В шестом доме эта фигура означает болезни как сангвинического, так и холерического свойства (т.е.,
болезни, связанные, по старинной классификации, с желчью и кровью); больному грозит большая
опасность, но он все же выздоровеет; слуги верны, но ленивы и не приносят выгоды; то же самое относится
и к животным.
В седьмом доме эта фигура обозначает жену из хорошей семьи, но причиняющую много хлопот; любовь
тревожна и непостоянна; тяжбы длительны, и противнику удается обходить кверента при помощи
различного крючкотворства, но в конце концов победа останется за кверентом.
В восьмом доме, если вопрос касается рода смерти, эта фигура указывает на легкую и достойную
смерть, но в безвестности, или в чужих краях, или в паломничестве; кверент получит наследство, но лишь
после судебного разбирательства и с трудом; похороны и погребение пройдут в безвестности; вдовью долю
получить будет трудно, а расточить — легко.
В девятом доме эта фигура указывает на опасность в путешествии; тот, кто ушел, не спешит вернуться;
кверент займется церковными делами; в науке он не добьется успехов, но будет постоянен в вопросах
религии и веры.
В десятом доме эта фигура означает, что короли и государи будут могущественны, но добьются власти
лишь путем войны и насилия; изгнанник вскоре возвратится на родину; кверент обретет почести, высокие
чины и различные блага, но для этого ему придется проводить всю свою жизнь в трудах и борьбе и
постоянного благополучия он не достигнет; судья будет неблагосклонен к кверенту; тяжбы и судебные
разбирательства затянутся надолго; отец и мать кверента умрут рано и будут постоянно страдать от многих
болезней.
В одиннадцатом доме эта фигура означает, что друзья будут многочисленны, но бедны и бесполезны и
не смогут помочь кверенту в час нужды; кверент сможет снискать расположение господина которому он
служит, и будет лелеять большие надежды, но выгода окажется невелика, а наделы или чины, пожалованные
господином, не удастся сохранить надолго.
В двенадцатом доме эта фигура означает, что враги хитроумны, коварны и лживы и будут строить
всевозможные козни, чтобы заманить кверента в ловушку; заточение продлится долго, но, в конце концов,
пленник будет освобожден. Также эта фигура обозначает бесплодных животных, бесполезных слуг и частые
перемены в жизни от добра к худу и от худа к добру.
Путь (Via)
Via в первом доме дарует долгую и благополучную жизнь; указывает на чужеземца; обозначает
человека худощавого и высокого ростом, светлолицего, с небольшой бородкой; по характеру щедрого и
приятного, но медлительного и непривычного к труду.
Во втором доме эта фигура приумножает состояние и богатство; указывает, что украденное или
потерянное будет найдено, но вор успеет бежать из города.
 В третьем доме эта фигура приумножает число братьев и родичей; обозначает постоянные и
прибыльные разъезды, а также честных и известных в обществе приятелей и хороших собеседников.
В четвертом доме обозначает честного отца, большое наследство по отцовской линии и плодородные
поля; клад будет найден в том месте, о котором задан вопрос; потерянные вещи будут возвращены.
В пятом доме эта фигура приумножает число детей муж- ского пола; женщина, носящая плод, родит
ребенка мужского пола; посольства отправятся в чужие и дальние края; кверент добьется многих
прилюдных почестей, умрет достойной смертью и будет известен во многих странах.
В шестом доме Via хранит от болезней; больной скоро выздоровеет; слуги полезны, животные
плодовиты и приносят выгоду.
В седьмом доме Via обозначает красивую и любезную жену, с которой кверента ждет постоянное
счастье; раздоры и ссоры разрешаются чрезвычайно быстро; противников легко победить, и они охотно
соглашаются представить спорное дело на суд честных людей.
В восьмом доме, если вопрос касается рода смерти, эта фигура указывает на смерть от болезней флегмы;
смерть будет достойной, а молва о ней — доброй; умерший оставит большое наследство; если же прошел
слух, что кто-то умер, на деле тот человек окажется живым.
В девятом доме Via означает долгие путешествия по воде, в особенности по морю, и предвещает
большую прибыль от них; обозначает духовенство и выгоду от церковных должностей; указывает на людей
благочестивых, честных и постоянных в вере; сны окажутся вещими, хотя значение их откроется
неожиданно. Также эта фигура означает успехи в изучении философии и грамматики и во всем, что связано
с обучением и воспитанием детей.
В десятом доме Via приносит королям и государям счастье, удачу и прочный мир с союзниками; при
помощи посольств они добьются дружбы и приязни многих властителей. Кроме того, здесь эта фигура
означает прилюдные почести, чины и должности, связанные с простым народом и чернью; или же нечто,
связанное с водой, путешествиями или сбором налогов и податей. Она говорит, что судья будет справедлив
и милостив и быстро разберет дело, представленное ему на суд, а также указывает, что мать кверента
пользуется доброй славой, имеет крепкое здоровье и проживет долго.
В одиннадцатом доме эта фигура означает дружбу со многими богатыми людьми и говорит, что кверент
приобретет верных друзей на чужбине, которые охотно будут снабжать его всем необходимым и усердно
оказывать всякую помощь. К вящей своей выгоде кверент будет пользоваться доверием у властителей и
получать от них такие должности, которые сопряжены с постоянными путешествиями.
В двенадцатом доме означает множество врагов, но таких, от которых не следует ожидать большого
вреда или опасности; слуги и животные приносят выгоду; если человек находится в заточении, он сможет
бежать или скоро будет освобожден; кверент защищен от злосчастных превратностей судьбы.
Народ (Populus)
Если Populus находится в первом доме и вопрос касается этого же дома, то это означает скромную
жизнь средней продолжительности, непостоянную, отягощенную различными болезнями, но и нередко
меняющуюся к лучшему; указывает на человека среднего роста, крупного и плотного сложения, крепкого
членами и, возможно, с родимым пятном или отметиной на левом глазу. Но если же вопрос касается
внешности человека и эта фигура находится в связи с какой-либо из фигур Сатурна (ыигуры Сатурна —
Career и Tristitia; под «связью» здесь подразумеваются любые значимые аспекты) или с Rubeus, то это
значит, что человек чудовищно уродлив и уродство это сопутствует ему от рождения; или же, если
злотворные аспекты исходят из пятого дома, то уродство ожидает человека в будущем.
Во втором доме Populus указывает на небольшое состояние, нажитое лишь с превеликим трудом;
человек постоянно трудится в поте лица; вернуть украденное не удастся; пропажа так и не будет возмещена
полностью; клад не отыщется. Если же вопрос касается вора, то эта фигура означает, что он не сбежал
далеко, но скрывается в пределах города.
В третьем доме Populus указывает на малое число приятелей, братьев или родичей; предвещает
путешествия, отягощенные трудами и хлопотами, но способные принести некоторую прибыль; приятели не
заслуживают доверия и часто обманывают кверента.
В четвертом доме эта фигура означает, что отец кверента слаб здоровьем и ведет трудовую жизнь, но
земное имущество у него отнимется и наследства он не оставит; кверент получит прибыль в делах,
связанных с водой; зарывать клад не следует; если же речь идет об уже зарытом кладе, он не будет найден;
сохранить родовое имущество удастся лишь с огромным трудом.
 В пятом доме эта фигура означает правдивые известия, которые, однако, принесет [не личный
посланник, а] носильщик или общественный гонец; слухи окажутся лживыми, хотя доля правды в них есть
и, вероятнее всего, они порождены правдивыми известиями, истолкованными ложно; женщина неспособна к
зачатию, а если она уже в тягости, то выкинет плод; похороны будут бесславными, а по смерти о человеке
будет ходить дурная молва.
В шестом доме Populus означает болезни, вызванные холодом и поражающие, главным образом, нижние
части тела; врач небрежен и не предпишет больному должного лечения; больному грозит смертельная
опасность, и надежды на выздоровление очень мало. Также эта фигура указывает на лживых слуг и на падеж
скота.
В седьмом доме эта фигура обозначает красивую и любезную жену, которую, однако, будут
преследовать своей любовью многие поклонники; ее любовь [к мужу] будет притворной и поддельной;
враги же слабы и бессильны и вскоре прекратят преследовать кверента.
В восьмом доме эта фигура означает внезапную смерть, не предваренную какой-либо долгой болезнью
или муками, и нередко указывает на смерть от воды; кверент не получит от умершего никакого наследства
или имущества или же потеряет наследство из-за судебных тяжб или иных раздоров; приданое у жены
невелико или вовсе ничтожно.
В девятом доме Populus означает лживые сны; указывает на человека грубого и невежественного; в
духовенстве обозначает младшие чины, такие как служка или звонарь; означает, что человек не
любознателен и не прилежен в вопросах религии и совесть его не беспокоит.
В десятом доме эта фигура означает королей и знатных особ, лишившихся своей власти и владений или
же терпящих постоянное беспокойство и убытки; указывает на чины и должности, связанные с водой, как-
то: навигацией, мостами, рыболовством, побережьями, заливными лугами и тому подобным; говорит о том,
что мать кверента подвержена болезням и не проживет долго.
В одиннадцатом доме эта фигура означает, что друзей у кверента мало, а льстецов вокруг него — много;
от государей не следует ждать ни милостей, ни богатства.
В двенадцатом доме эта фигура обозначает слабых и худородных врагов; тот, кто находится в
заточении, не будет освобожден; кверенту грозит опасность на воде и в заболоченных местах.
Прибыль (Acquisitio)
Acquisitio в первом доме означает долгую жизнь и благополучную старость; указывает на человека
среднего роста, с большой головой, лицом весьма примечательным или узнаваемым, длинным носом,
пышной бородой, кудрявыми волосами и светлыми глазами, невоздержанного в пище и питье, но во всем
остальном бережливого и нерасточительного.
Во втором доме эта фигура означает превеликие богатства, защищает от воров и помогает вернуть
любую пропажу.
В третьем доме — множество братьев, и все они зажиточны; много прибыльных поездок; приятели
честны и добросовестны.
В четвертом доме эта фигура означает богатое наследство по отцовской линии и большие имения,
приносящие обильные плоды; клад будет найден, где бы его ни спрятали; отец кверента богат, но скуп.
В пятом доме Acquisitio означает множество детей обоего пола, но вначале родятся сыновья, а затем уже
дочери; женщина сможет зачать и разродится благополучно; если же вопрос касается пола, то эта фигура
указывает на мужской пол.
Прибыльные и выгодные посольства и известия; слухи правдивы; после смерти слава человека будет
недолгой, но его имущество достанется его родным.
В шестом доме эта фигура означает множество тяжелых и длительных болезней; больным грозит
опасность и зачастую они умирают, однако врач сведущ и честен; много движимого имущества и слуг, от
которых кверент будет получать немало выгоды.
В седьмом доме эта фигура означает, что кверент возьмет в жены женщину богатую, но вдовую или в
зрелом возрасте; судебные тяжбы будут обширными и длительными; любовь и брак будут определены по
жребию (брак по жребию практиковался в некоторых немецких протестантских общинах вплоть до XVIII
века).
В восьмом доме, если вопрос касается какого-либо человека, эта фигура означает, что он умер; если
вопрос касается рода смерти, то умирать человек будет недолго — болезнь продлится лишь несколько дней.
Кроме того, эта фигура указывает на весьма выгодное наследство и говорит, что у жены будет богатое
приданое.
 В девятом доме эта фигура предвещает долгие и прибыльные путешествия; если кто-то отсутствует, он
скоро вернется; кверент извлечет выгоду из дел, связанных с духовенством или богословами. Также фигура
обозначает истинного ученого, в совершенстве владеющего своей наукой.
В десятом доме Acquisitio указывает, что властитель расширит свои владения; судья будет
благосклонен, но его придется постоянно задабривать подарками; чины и должности чрезвычайно
прибыльны; мать кверента богата и счастлива.
В одиннадцатом доме эта фигура приумножает число друзей и означает, что они будут приносить
кверенту прибыль; также она указывает на милости государей.
В двенадцатом доме эта фигура обозначает много могущественных и сильных врагов; беглые слуги
будут пойманы и возвращены, так же как и скот, отбившийся от стада; человек, находящийся в заточении,
не будет освобожден.
Радость (Laetitia)
Laetitia в первом доме означает долгую жизнь, полную богатства, веселья и радости; человек переживет
всех своих братьев и достигнет большего, чем они. Фигура указывает на человека высокого роста, прекрасно
сложенного, с широким лбом, большими и широкими зубами и лицом благообразным и хорошего цвета.
Во втором доме эта фигура означает богатство и большую прибыль, но и большие расходы и различные
перемены положения и состояния; украденные и потерянные вещи будут найдены и возвращены, но если
вопрос касается вора, то фигура сообщает, что он бежал и не будет пойман.
В третьем доме Laetitia означает, что братья будут приятными собеседниками, но проживут недолго;
путешествия приятны и удобны; приятели надежны и достойны доверия.
В четвертом доме эта фигура указывает на счастливое владение фамильным имуществом; отец кверента
благороден и облечен неким почетным и высоким саном; клад найдется в том месте, о котором спрашивает
кверент, но окажется менее ценным и богатым, чем предполагалось
В пятом доме эта фигура обозначает послушных и благовоспитанных детей, в которых кверент найдет
величайшую радость и утешение под старость лет; женщина, носящая плод, разродится дочерью. Также эта
фигура указывает на почетные посольства и сообщает, что слухи и известия совершенно правдивы и что по
смерти человека ждет добрая и громкая слава.
В шестом доме эта фигура указывает, что больной выздоровеет; обозначает хороших слуг и хороших и
полезных домашних животных и скот.
В седьмом доме Laetitia обозначает прекрасную и молодую жену и сообщает о скором прекращении
раздоров и тяжб и об успешном их разрешении.
В восьмом доме означает щедрое наследство и жену с богатым приданым. Если вопрос касается
состояния какого-либо человека, то эта фигура указывает, что он жив. Если задан вопрос о роде смерти, то
эта фигура означает честную, спокойную и тихую смерть.
В девятом доме Laetitia говорит о том, что путешествий в жизни кверента будет очень мало, а если он
все-таки отправится в путь, то либо с посольством или поручением от властителя, либо в паломничество во
исполнение святых обетов. Эта фигура обозначает человека набожного, умеренно образованного, но с
легкостью схватывающего все на лету благодаря врожденной остроте ума.
В десятом доме эта фигура предвещает великие почести и славу королям и государям и приносит им
известность как миротворцам. Также она обозначает жестокого и сурового судью, честные чины и
должности и занятия, связанные с церковью, школами или отправлением правосудия. Если мать кверента
овдовеет, ее ждет повторный брак.
В одиннадцатом доме Laetitia указывает на благосклонность государя и изобилие друзей.
В двенадцатом доме Laetitia предвещает победу над врагами и указывает на добрых слуг и домочадцев;
тот, кто находится в заточении, будет освобожден и избавлен от новых злоключений.
Девочка (Puella)
Puella в первом доме указывает на недолгую жизнь, хрупкое телосложение и средний рост; человек не
склонен к полноте, но красив, женственен и любит роскошь. Ему грозят многие неприятности и опасности
из-за любви к женщинам.
Во втором доме эта фигура не приумножает богатства и не избавляет от бедности; вор не успел уйти из
города, но украденная вещь будет перепродана и не вернется к хозяину; если вопрос касается клада, то на
предполагаемом месте его не окажется.
 В третьем доме Puella означает, что сестер у кверента больше, чем братьев, и что между ними возникает
добрая и постоянная дружба и сердечная привязанность; путешествия приятны и радостны, а приятели
кверента — хорошие собеседники.
В четвертом доме Puella означает ничтожное наследство по отцовской линии; отец не проживет долго,
но возделает плодородные поля, и те принесут добрые плоды.
В пятом доме эта фигура означает, что женщина, носящая плод, родит дитя женского пола; что
посольство не будет отправлено и что кверент будет вести много дел с женщинами и получит от них какой-
то чин.
В шестом доме означает, что больной очень слаб, но скоро выздоровеет, а врач несведущ и неопытен, но
пользу- ется большим почтением среди простого народа. Также эта фигура указывает на хороших слуг и
служанок, хороших домашних животных и скот.
В седьмом доме Puella обозначает красивую и любезную жену, ведущую со своим мужем мирные и
тихие беседы, но сжигаемую похотью и вожделенную для многих мужчин; споров и тяжб из тех, которые
решаются на суде, не будет, но будут стычки и ссоры среди простолюдинов, которые, однако, разрешатся и
окончатся легко.
В восьмом доме, если вопрос касается слухов о том, что некто умер, Puella означает, что этот человек на
самом деле жив; у жены будет небольшое приданое, но муж этим удовольствуется.
В девятом доме Puella означает, что путешествий в жизни кверента будет очень мало; указывает на
человека набожного, но не слишком сведущего и способного в науках и искусствах, за исключением музыки
и пения.
В десятом доме Puella означает, что государь не слишком силен, но правит мирно в своих владениях и
пользуется любовью своих соседей и подданных, а также учтив, кроток и любезен и постоянно предается
веселью, забавам и охоте. Также эта фигура указывает на доброго, набожного и милосердного судью и на
чины и должности, полученные посредством женщин, в особенности высокородных.
В одиннадцатом доме Puella означает множество друзей и благосклонность женщин.
В двенадцатом доме Puella означает, что врагов у человека мало, но случаются раздоры с женщинами;
тот, кто находится в заточении, будет освобожден благодаря заступничеству друзей.
Утрата (Amissio)
Amissio в первом доме означает, что больной не проживет долго, и указывает на короткую жизнь;
человек сложен непропорционально, ведет порочную жизнь и греховные разговоры и отмечен каким-либо
выдающимся и примечательным изъяном в одной из частей тела, то есть хром, увечен и тому подобное.
Во втором доме отнимает все состояние и принуждает человека влачить бремя прискорбной бедности;
ни вора, ни украденную вещь не найдут; клада в предполагаемом месте не окажется, а поиски его повлекут
за собой убыток и ущерб.
В третьем доме Amissio означает смерть или отсутствие братьев, родных и друзей; путешествий не
будет; кверент часто становится жертвой обмана.
В четвертом доме Amissio означает, что от отца кверент не унаследует ничего; отец будет беден и рано
умрет.
В пятом доме означает смерть детей и множество несчастий; женщина не зачнет или выкинет плод; не
будет ни славы, ни почестей, а слухи окажутся ложными.
В шестом доме Amissio означает, что больной уже выздоровел или вот-вот оправится, но предвещает
убытки и потери по вине слуг и домашнего скота.
В седьмом доме Amissio дает распутную жену, омрачающую жизнь своего мужа постоянными ссорами,
однако она не проживет долго; кроме того, здесь эта фигура указывает на окончание судебных тяжб.
В восьмом доме Amissio означает, что человек, о котором спрашивают, умер; жена не принесет
приданого; кверент не получит наследства.
В девятом доме Amissio указывает, что путешествие не состоится или же принесет большие убытки, а
также обозначает человека, нетвердого в вере, часто переходящего из секты в секту и совершенно
невежественного в науках.
В десятом доме Amissio приносит большие несчастья государю и предвещает, что он окончит свою
жизнь в изгнании; судья нечестив; чины и должности приносят только убытки. Кроме того, эта фигура
указывает на смерть матери.
 В одиннадцатом доме Amissio означает, что друзей у кверента мало, да и те с легкостью отворачиваются
от него и становятся врагами; милостей от своего господина кверент не получит, а если и получит, они
пойдут ему во вред.
В двенадцатом доме Amissio уничтожает всех врагов, надолго задерживает человека в заточении, но
хранит от опасностей.
Союз (Conjunctio)
Conjunctio в первом доме означает благополучную жизнь и человека среднего роста, не худого и не
толстого, с длинным лицом, прямыми волосами, небольшой бородкой, длинными пальцами и бедрами,
щедрого, любезного и дружного со многими людьми.
Во втором доме Conjunctio не сулит богатства, но бережет и хранит человека от злополучной бедности;
означает, что и вор, и украденная вещь будут найдены, а клад обнаружится [на предполагаемом месте].
В третьем доме эта фигура указывает на множество поездок, которые будут проходить с переменным
успехом, и означает надежных и постоянных [приятелей].
В четвертом доме Conjunctio означает скудное наследство по отцовской линии, но говорит о том, что
отец кверента честен, разумен и пользуется доброй славой.
В пятом доме эта фигура обозначает смышленых и хитроумных детей; женщина, носящая плод, родит
дитя мужского пола; человек достигнет почестей благодаря собственному уму и смекалке и обретет
известность и добрую славу даже в далеких краях; известия и слухи окажутся правдивы.
В шестом доме Conjunctio означает, что болезнь будет затяжной и утомительной, но предвещает
ученого и опытного врача; слуги верны и безупречны, а животные приносят выгоду.
В седьмом доме эта фигура обозначает весьма послушную жену, покладистую и покорную мужу и при
этом смышленую и умную; однако тяжбы и споры доставляют много хлопот, а враги хитроумны, коварны и
злокозненны.
В восьмом доме Conjunctio указывает на смерть человека, о котором задан вопрос, и предвещает
некоторую выгоду для кверента от этой смерти; приданое жены невелико.
В девятом доме эта фигура означает немногочисленные, но долгие и утомительные путешествия;
отсутствующий вернется, хотя и нескоро. Conjunctio в этом доме благотворно влияет на различные
искусства, науки и тайны религии и обозначает живой, ясный и действенный ум.
В десятом доме Conjunctio говорит о том, что государь щедр, любезен и благосклонен, а также питает
большое восхищение и любовь к различным наукам, тайным искусствам и людям, в них сведущим; судья
справедлив и наделен проницательным и тонким умом, а потому с легкостью распознает причины споров,
представленных ему на суд; должности связаны с письмом, обучением, здравыми учениями и науками; мать
кверента честна, умна, смышлена и благополучна в жизни.
В одиннадцатом доме Conjunctio обозначает множество друзей, а также большие милости и
благосклонность государей, людей могущественных и благородных.
В двенадцатом доме Conjunctio означает бдительных и сообразительных врагов; тот, кто находится в
заточении, останется там еще надолго; кверент сумеет избежать многих опасностей.
Белый (Albus)
Albus в первом доме означает жизнь, обремененную постоянными недомоганиями и прискорбными
недугами; указывает на человека невысокого роста, широкого в груди, с грубыми руками, с курчавыми или
волнистыми волосами и с широким и толстогубым ртом, чрезвычайно разговорчивого и болтливого,
премного склонного к суетным и бесполезным речам, но при этом веселого, жизнерадостного и весьма
приятного людям.
Во втором доме Albus указывает на большое состояние, по- лученное от игр и состязаний и от искусств
и упражнений презренных и низких, но приятных и доставляющих удовольствие, таких как представления
актеров, развлекательные игры, танцы и веселье. И вор, и украденная вещь будут найдены, но клад
останется скрытым.
В третьем доме Albus означает, что братьев у кверента очень мало; путешествий немного, но они
утомительны и тяжелы, а в приятелях у кверента — обманщики.
В четвертом доме эта фигура указывает, что от отца кверент унаследует очень мало или вовсе не
получит наследства, отец же его — человек весьма известный, но занимающий низкую и презренную
должность.
 В пятом доме Albus не дает детей или говорит о том, что дети умрут вскоре после рождения; женщина
во всем зависит от кого-либо, и если она носит плод, то выкинет его или родит урода; все слухи окажутся
ложными, а почестей не будет.
В шестом доме Albus обозначает весьма утомительные и тягостные недуги и болезни; слуги лживы,
порочны и склонны к мошенничеству; болезни и увечья домашнего скота окажутся смертельными, а врач,
приглашенный к больному, не заслуживает доверия.
Albus в седьмом доме дает жену бесплодную, хотя и красивую; тяжб и споров будет мало, но те, что
случатся, затянутся надолго.
В восьмом доме, если вопрос касается какого-либо человека, то Albus означает, что он умер; приданое
жены или вдовья доля невелики и за них придется много бороться.
В девятом доме Albus означает, что кверент совершит несколько путешествий, но выгода от них будет
невелика; человек, покинувший родной дом, столкнется с препятствиями на своем пути и не вернется
обратно; кверент суеверен в вопросах религии и склонен к ложным и обманным наукам.
В десятом доме Albus означает, что властители и судьи злобны, чины и должности — низменны и
презренны, а мать кверента — блудница или прелюбодейка.
В одиннадцатом доме Albus указывает на лицемерных и лживых друзей и на то, что любовь и милость
государя будут непостоянны.
В двенадцатом доме Albus обозначает злобных, бессильных и дурно воспитанных врагов; тот, кто
находится в заточении, не сможет бежать; кверента преследуют многочисленные и разнообразные бедствия
и неудобства.
Мальчик (Puer)
Puer в первом доме дает заурядную жизнь, долгую, но полную трудов; возводит людей к великой славе
через воинские заслуги; обозначает человека, крепкого телом, краснолицего и черноволосого, приятной
наружности.
Во втором доме Puer указывает на богатство, добытое за счет других людей, путем грабежей, хищений,
конфискаций, по- средством законов военного времени и тому подобного; ни вор, ни украденная вещь не
будут найдены, и клад не отыщется.
В третьем доме Puer означает, что человек возвысится над своими братьями и будет внушать им страх;
путешествия опасны; приятели достойны доверия.
В четвертом доме Puer означает сомнительное наследство и столь же сомнительные владения и
указывает на то, что отец кверента разбогател путем насилия.
В пятом доме Puer обозначает хороших детей, которые достигнут почестей и высоких достоинств;
женщина родит дитя мужского пола. Также эта фигура указывает на почести, добытые на военной службе, и
на великую славу.
В шестом доме Puer предвещает болезни и увечья, вызванные насилием, такие как ранения, переломы,
контузии и ушибы, но говорит о том, что больной выздоровеет легко, а врач или хирург знает свое дело;
слуги и животные хороши, сильны и полезны.
В седьмом доме Puer обозначает мужеподобную жену, сильную духом, верную и склонную властвовать
и всем распоряжаться в доме; раздоры и ссоры жестоки, а враги таковы, что их едва ли удастся обуздать при
помощи правосудия.
В восьмом доме Puer означает, что человек, считавшийся мертвым, на самом деле жив; если вопрос
касается рода смерти, то это смерть не мучительная и не трудная, но проистекающая от какого-либо
горячего гумора, либо от железа, от меча или иной подобной причины; наследства человек не получит.
В девятом доме Puer означает, что путешествие пройдет с опасностями и угрозой для жизни, но все же
закончится благополучно и принесет прибыль; указывает на людей маловерующих и недостаточно
совестливых, но сведущих в натурфилософии и физике и во многих других свободных и благородных
искусствах.
В десятом доме означает, что государь могуществен, славен и знаменит военными победами, но
непостоянен и переменчив, ибо зависит от изменчивых успехов воинской фортуны. При фигуре Рнег в этом
доме судьи жестоки и немилосердны; должности связаны с военным делом, суд вершится огнем и мечом, а
мать кверента терпит беды и жизнь ее находится в опасности.
В одиннадцатом доме Рнег обозначает благородных друзей и благородных людей вообще, часто
бывающих при дворах государей и следующих за ними на войну. Эта фигура говорит о том, что кверент
может стать слугой жестокого властителя и тот будет высоко его ценить, но к милостям такого государя
следует относиться осторожно.
В двенадцатом доме Рнег означает жестоких и опасных врагов; тот, кто находится в заточении, сумеет
бежать и ускользнуть от многих опасностей.
Красный (Rubeus)
Rnbens в первом доме означает короткую жизнь и жестокую смерть; указывает на человека грязного,
бесполезного, злобной, жестокой и подлой наружности и с каким-либо приметным знаком или шрамом на
теле.
Во втором доме Rnbens означает бедность и служит приметой воров, разбойников и таких людей,
которые кормятся от лживых, порочных, нечистых и беззаконных искусств; оберегает воров и покрывает
кражу, а также говорит о том, что клада в предполагаемом месте не найдется.
В третьем доме Rnbens наполняет сердца братьев и родичей злобой, заставляет их враждовать друг с
другом и означает, что они порочны и дурны нравом; путешествия очень опасны, а приятели коварны и
вероломны.
В четвертом доме эта фигура уничтожает и сводит на нет фамильное достояние, расточая все наследство
до последнего гроша; она означает, что буйство стихий и скудость земли погубят урожай на полях, и
предвещает быструю и внезапную смерть отца.
В пятом доме означает, что у кверента родится много детей, но они будут испорченными и
непослушными или же каким-то иным образом навлекут на своих родителей горе, позор и бесчестие.
В шестом доме Rubeus указывает на смертельные раны и болезни; больной умрет; врач ошибется; слуги
окажутся лживыми и вероломными, а от домашнего скота и диких зверей будут только убытки и опасности.
В седьмом доме Rubeus обозначает бесчестную жену, сварливую и открыто изменяющую своему мужу;
враги коварны и вероломны и пытаются взять верх над кверентом при помощи хитроумных уловок и
крючкотворства.
В восьмом доме Rubeus обозначает насильственную смерть по приговору суда; если вопрос касается
жизни какого-либо человека, то последний несомненно мертв; у жены нет приданого и вдовьей доли.
В девятом доме Rubeus означает, что путешествия будут губительны и опасны, и человека либо ограбят,
либо захватят в плен грабители и разбойники. Также эта фигура указывает на человека совершенно
нечестивого и нетвердого в вере, готового отречься и отступиться от нее при всяком удобном случае, и
обозначает ложные науки и мнимых ученых.
В десятом доме Rubeus говорит о том, что государь — жестокий тиран, но власти его придет конец:
либо он будет зверски убит и уничтожен собственными подданными, либо враги захватят его в плен и
предадут бесславной и жестокой казни, либо он окончит свои дни в заточении; судьи и чиновники лживы,
вороваты и преданы мздоимству; мать кверента вскоре умрет и оставит по себе дурную славу.
В одиннадцатом доме Rubeus означает, что у кверента нет ни одного настоящего и верного друга; его
окружают люди, ведущие порочную жизнь и нечестивые разговоры, из-за которых кверент будет отвержен и
отлучен от всякого общества и бесед с людьми благородными и достойными.
В двенадцатом доме указывает на жестоких и вероломных врагов, которых следует бдительно
остерегаться; тот, кто находится в заточении, умрет злою смертью; кверента ожидает множество лишений и
злоключений.
Темница (Carcer)
Career, расположенный в первом доме, дает короткую жизнь и обозначает человека весьма порочного,
скверного, свирепого и нечистого обликом и видом, ненавидимого и презираемого всеми людьми.
Во втором доме приносит жесточайшую и прискорбнейшую нищету; означает, что вор будет пойман, а
украденная вещь — найдена и возвращена; клада в предполагаемом месте не найдется.
В третьем доме Carcer означает ненависть и разлад между братьями, бедствия в поездках и приятелей,
нечестивых в вере и в речах.
В четвертом доме Carcer говорит о том, что человек ничем не владеет и ничего не получит в наследство;
отец кверента порочен и умрет смертью злой и нежданной.
В пятом доме Carcer обозначает множество детей; женщина не зачнет, а та, что уже носит плод, выкинет
ребенка по собственной воле или же убьет его своей рукой; почестей не будет, а слухи окажутся совершенно
ложными.
В шестом доме Carcer предвещает больному долгую болезнь; слуги порочны и не приносят пользы;
врачи невежественны.
 В седьмом доме Carcer говорит о том, что жена будет ненавистна мужу; тяжбы и споры кончатся плохо
и разрешатся не в пользу кверента.
В восьмом доме, если вопрос касается рода смерти, Carcer означает смерть от падения, несчастного
случая, по причине ложного обвинения, или что человек будет приговорен к заточению и предан смерти,
или же сам наложит на себя руки; жена не получит вдовьей доли.
В девятом доме Carcer означает, что отсутствующий не вернется, так как в путешествии с ним случится
нечто дурное.
Также эта фигура указывает на людей неверующих, нечистых совестью и невежественных в науках.
В десятом доме Carcer означает, что государь чрезвычайно порочен и погибнет злой смертью, ибо,
утвердившись во власти, он всецело предастся всяческой сладострастной похоти, удовольствиям и
тиранству; судьи несправедливы и лживы; мать кверента — женщина жестокая, бесчестная и уличенная в
прелюбодействе; чинов и должностей либо не будет вовсе, либо кверент добьется их путем обмана,
воровства или подлого и жестокого разбоя.
В одиннадцатом доме Career не дает ни друзей, ни любви, ни милостей от других людей.
В двенадцатом доме эта фигура возбуждает вражду, задерживает человека в заточении и причиняет
множество бед.
Печаль (Tristitia)
Tristitia в первом доме не сокращает жизнь, но обременяет ее множеством бедствий; обозначает
человека благовоспитанного и учтивого, но одинокого и медлительного во всех своих делах и занятиях,
нелюдимого, меланхолического, редко смеющегося, но чрезвычайного завистливого и алчного.
Во втором доме эта фигура дает большое состояние и богатство, но владелец его не наслаждается своим
имуществом, а прячет его от чужих глаз, выделяя себе лишь скудную долю на пропитание; ни клад, ни вор,
ни украденная вещь не будут найдены.
В третьем доме Tristitia означает, что у человека мало братьев, но он переживет их всех; путешествия
будут несчастливыми, но приятели достойны доверия.
В четвертом доме Tristitia уничтожает земли, имения и наследство; отец кверента чрезвычайно скуп и
доживет до глубокой старости.
В пятом доме эта фигура означает, что детей у кверента не будет или же они умрут во младенчестве;
женщина, носящая плод, произведет дитя женского пола; ни славы, ни почестей не будет.
В шестом доме Tristitia означает, что больной умрет; слуги хороши, но ленивы; домашний скот дешев и
приносит мало пользы.
В седьмом доме Tristitia говорит о том, что жена кверента вскоре умрет; тяжбы и споры принесут много
убытков и разрешатся не в пользу кверента.
В восьмом доме эта фигура обозначает смерть после долгой и тягостной болезни и большие страдания и
муки; кверент получит наследство, а жена — вдовью долю.
В девятом доме Tristitia означает, что отсутствующий погибнет в пути или же его постигнет какое-то
несчастье; путешествия чрезвычайно неудачны. Однако эта фигура также означает людей, крепких в вере,
преданных и многознающих.
В десятом доме Tristitia говорит о том, что государь суров, но всей душой привержен справедливости;
судьи справедливы, но слишком придирчивы и медлительны; мать кверента проживет честную и
добропорядочную жизнь и доживет до почтенной старости, но ее будут преследовать различные несчастья и
неудачи; кверент получит высокий чин, но вскоре его лишится. Эта фигура обозначает должности,
связанные с водой, земледелием и удобрением полей, а также с церковными делами и различными
премудростями.
В одиннадцатом доме Tristitia означает, что друзей у кверента мало, и предвещает смерть друзей; он не
пользуется большой любовью и благосклонностью.
В двенадцатом доме эта фигура означает, что врагов у кверента нет; тот, кто находится в заточении,
обречен на долгие страдания; человека преследуют всевозможные несчастья и убытки.
Голова Дракона (Caput Draconis)
Caput Draconis в первом доме продлевает жизнь и приносит счастье.
Во втором доме эта фигура приумножает богатство и состояние, спасает и укрывает вора и говорит о
том, что клад останется сокрытым.
В третьем доме Caput Draconis дает множество братьев и родичей, а также многочисленные поездки;
приятели надежны и достойны доверия.
 В четвертом доме эта фигура дает богатое наследство; отец кверента доживет до старости.
В пятом доме Caput Draconis дает много детей; женщина, носящая плод, родит ребенка женского пола
или близнецов; кверента ожидают великие почести и слава; известия и слухи окажутся правдивы.
В шестом доме усугубляет недуги и болезни; врач окажется сведущим; у кверента очень много слуг и
домашних животных.
В седьмом доме эта фигура означает, что у человека будет много жен, много врагов и много судебных
тяжб.
В восьмом доме эта фигура показывает, что человек, о котором задан вопрос, несомненно скончался, а
также обозначает большое наследство и жену с богатым приданым.
В девятом доме Caput Draconis означает множество путешествий, занятия многими науками и
благочестие в вопросах веры; отсутствующий скоро вернется.
В десятом доме эта фигура обозначает блистательного государя, достойного и величественного судью,
высокие чины и прибыльные должности.
В одиннадцатом доме эта фигура дает множество друзей и всеобщую любовь.
В двенадцатом доме Caput Draconis означает, что у кверента много врагов и много женщин; тот, кто
находится в заточении, не выйдет на свободу и претерпит жестокую кару.
Хвост Дракона (Cauda Draconis)
Cauda Draconis в каждом из вышеперечисленных домов следует толковать в значении,
противоположном Голове Дракона.
Таковы значения геомантических фигур, и именно так их надлежит толковать в каждом доме, чтобы
получить ответы на всевозможные вопросы, какие только могут быть заданы прорицателю.
Что же до способа толкования, то правила, которые здесь надлежит соблюдать особо, таковы: какой бы
вам ни задали вопрос и к какому бы дому он ни относился, отвечайте на него не только по фигуре,
расположенной в этом доме, но и рассмотрев и усердно приняв к сведению все фигуры, а также Указатель и
дом, в котором он находится, — и только тогда выносите окончательное суждение.
Если фигура в доме, относящемся к предмету, о котором вас спросили, будет повторяться и в других
домах, то эти дома могут дать дополнительные сведения по вопросу. Так, например, если вопрос касается
вора и, следовательно, второго дома, а фигура, оказавшаяся во втором доме, обнаружится также в шестом,
то это значит, что вора следует искать среди слуг или домочадцев кверента. Таким же способом следует
толковать и рассматривать прочие вопросы, ибо все это искусство заключается во взаимном смешении
фигур и их значений, и тот, кто научится правильно его использовать, всегда будет давать вернейшие и
несомненные ответы на любые вопросы, какие только ему могут задать.