Назовите автора высказывания: «Существовать - значит быть воспринятым (esse est percipi) »

Цитатный тест "Философия Нового времени"_1 ак.ч.
Вопрос 1
Верно
Баллов: 1,00 из 1,00
Отметить вопрос
Текст вопроса
Назовите автора высказывания: «Существовать — значит быть воспринятым (esse est
percipi)»
Выберите один ответ:
Ж. О. Ламерти
Р. Декарт
Ф. Бэкон
Г. Лейбниц
Дж. Беркли
Отзыв
Ваш ответ верный.
Правильный ответ:
Дж. Беркли
Вопрос 2
Верно
Назовите автора высказывания: «Бог избирает наилучший из всех возможных
миров… Из этого следует, что в мировом целом (in Universo) наблюдается и
справедливость, ибо справедливость — это не что иное, как порядок, т.е.
совершенство в отношении к духовности (circa Mentes)»
Г. Лейбниц
Р. Декарт
Ф. Бэкон
Б. Спиноза
Отзыв
Правильный ответ: Г. Лейбниц
Вопрос 3
Верно
Назовите автора высказывания: «Человеку, исследующему истину, необходимо хоть
один раз в жизни усомниться во всех вещах — насколько они возможны».
Ф. Бэкон
Р. Декарт
Б. Спиноза
Д. Локк
Отзыв
Правильный ответ: Р. Декарт
Вопрос 4
Верно
Назовите автора высказывания: «Человеческое тело — это заводящая сама себя
машина, живое олицетворение беспрерывного движения, Пища восстанавливает в
нем то, что пожирается лихорадкой. Без пищи душа изнемогает, впадает в
неистовство и, наконец, изнуренная, умирает. Она напоминает тогда свечу, которая
па минуту вспыхивает, прежде чем окончательно потухнуть. Но если питать тело и
наполнять его сосуды живительными соками и подкрепляющими напитками, то душа
становится бодрой, наполняется гордой отвагой и уподобляется солдату, которого
ранее обращала в бегство вода, но который вдруг, оживая под звуки барабанного боя,
бодро идет навстречу смерти. Точно таким же образом горячая вода волнует кровь, а
холодная — успокаивает».
Д. Локк
Б. Спиноза
Ф. Бэкон
Р. Декарт
Отзыв
Правильный ответ: Ж. О. Ламерти
Вопрос 5
Верно
Назовите автора высказывания: «Под субстанцией я разумею то, что существует
само по себе и представляется само через себя, т. е. то, представление чего не
нуждается в представлении другой вещи, из которой оно должно было бы
образоваться. Под атрибутом я разумею то, что ум представляет в субстанции как
составляющее ее сущность. Под модусом я разумею состояние субстанции
(Substantiae affectio), иными словами, то, что существует в другом и представляется
через это другое. Под Богом я разумею существо абсолютно бесконечное (ens
absolute infinitum), т. е. субстанцию, состоящую из бесконечно многих атрибутов, из
которых каждый выражает вечную и бесконечную сущность»
Б. Спиноза
Д. Локк
Ф. Бэкон
Р. Декарт
Отзыв
Правильный ответ: Б. Спиноза
Вопрос 6
Верно
Назовите автора высказывания:
"Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах".
Б. Спиноза
Д. Локк
Р. Декарт
Ф. Бэкон
Отзыв
Правильный ответ: Д. Локк
Вопрос 7
Верно
Назовите автора высказывания: «Конечно, правильны оба утверждения: и человек
человеку Бог, и человек человеку волк. Первое — в том случае, если речь идет
об отношениях между собою сограждан, второе — когда речь идет об отношениях
между государствами».
Р. Декарт
Б. Спиноза
Т. Гоббс
Ф. Бэкон
Отзыв
Правильный ответ: Т. Гоббс
Вопрос 8
Верно
Назовите автора высказывания: «Знание – сила»
Д. Локк
Б. Спиноза
Р. Декарт
Ф. Бэкон
Отзыв
Ф. Бэкон
Вопрос 9
Верно
Назовите автора высказывания: „Причина заблуждений коренится не только в наших
ощущениях, но и в самой природе человеческого разума, который все представляет
по своему собственному масштабу, а не по масштабу вселенной, и таким образом
уподобляется зеркалу с неровной поверхностью, которое, отражая лучи предметов,
еще и примешивает к ним свою собственную природу.“
Д. Локк
Ф. Бэкон
Р. Декарт
Б. Спиноза
Отзыв
Правильный ответ: Ф. Бэкон
Вопрос 10
Верно
Назовите автора высказывания: „…пока люди живут без общей власти, держащей
всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и
именно в состоянии войны всех против всех.“
Ф. Бэкон
Т. Гоббс
Б. Спиноза
Р. Декарт
Отзыв
Правильный ответ: Т. Гоббс
Вопрос 11
Неверно
Назовите автора высказывания: "Давайте предположим, что душа представляет
собой, так сказать, белый лист (tabula rasa), без единой буквы, без всяких идей. Каким
образом появится на ней что-нибудь? Откуда происходит это разностороннее
содержимое, которое с почти бесконечной изобретательностью начертала
трудолюбивая и неограниченная фантазия человека? Откуда добывается весь
материал разума и познания? Отвечу одним словом: из ОПЫТА. Именно на нем
основано все наше познание и из него же оно берет начало".
Б. Спиноза
Дж. Локк
Ф. Бэкон
Р. Декарт
Отзыв
Ваш ответ неправильный.
Правильный ответ: Дж. Локк
Вопрос 12
Верно
Назовите автора высказываний: «14. Кроме Бога никакая субстанции не может
существовать, ни быть проявляема…»; «Из необходимости божественной природы
должно вытекать бесконечное множество вещей бесконечно многими способами (т. е.
все, что только может себе представить бесконечный разум)»
Д. Локк
Б. Спиноза
Ф. Бэкон
Р. Декарт
Отзыв
Б. Спиноза
Вопрос 13
Верно
Назовите автора высказывания: «Мы мыслим и вообще бываем порядочными
людьми только тогда, когда веселы или бодры: все зависит от того, как заведена
наша машина».
Д. Локк
Б. Спиноза
Р. Декарт
Ф. Бэкон
Отзыв
Вопрос 14
Верно
Назовите автора высказывания: "Не бог создал человека по своему образу
и подобию, а человек всегда творил бога по своему образцу, наделяя его своим умом,
своими качествами, особенно — пороками."
П. А. Гольбах
Б. Спиноза
Ф. Бэкон
Р. Декарт
Отзыв
П. А. Гольбах
Вопрос 15
Верно
Назовите автора высказывания: «Так как мы рождаемся детьми и составляем разные
суждения о вещах прежде, чем достигнем полного употребления своего разума, то
многие предрассудки отклоняют нас от познания истины; избавиться от них мы, по-
видимому, можем не иначе, как постаравшись раз в жизни усомниться во всём том, в
чём найдём хотя бы малейшее подозрение недостоверности…. Если мы станем
отвергать всё то, в чём каким бы то ни было образом можем сомневаться, и даже
будем считать всё это ложным, то хотя мы легко предположим, что нет никакого Бога,
никакого неба, никаких тел и что у нас самих нет ни рук, ни ног, ни вообще тела,
однако же не предположим также и того, что мы сами, думающие об этом, не
существуем: ибо нелепо признавать то, что мыслит, в то самое время, когда оно
мыслит, не существующим. Вследствие чего это познание: я мыслю, следовательно
существую, — есть первое и вернейшее из всех познаний, встречающееся каждому,
кто философствует в порядке. И это — лучший путь для познания природы души и её
отличия от тела; ибо, исследуя, что же такое мы, предполагающие ложным всё, что от
нас отлично, мы увидим совершенно ясно, что к нашей природе не принадлежит ни
протяжение, ни форма, ни перемещение, ничто подобное, но одно мышление,
которое вследствие того и познаётся первее и вернее всяких вещественных
предметов, ибо его мы уже знаем, а во всём другом ещё сомневаемся».
Р. Декарт
Д. Локк
Ф. Бэкон
Б. Спиноза
Отзыв
Правильный ответ: Р. Декарт
Тест: И. Кант "Критика чистого разума"_1 ак.ч.
Вопрос 1
Верно
Эстетику Кант определяет как "науку о прекрасном и возвышенном".
Верно
Неверно
Отзыв
Правильный ответ: Неверно
Вопрос 2
Верно
"Чистыми" И.Кант называет такие представления, в которых нет ничего, что
принадлежит ощущению.
Верно
Неверно
Отзыв
Правильный ответ: Верно
Вопрос 3
Верно
И.Кант полагает, что существуют две чистые формы чувственного созерцания -
пространство и время .
Верно
Неверно
Отзыв
Вопрос 4
Верно
Кант утверждает, что пространство есть эмпирическое понятие, выводимое из
внешнего опыта.
Верно
Неверно
Отзыв
Правильный ответ: Неверно
Вопрос 5
Верно
Кант утверждает, что пространство следует рассматривать как условие возможности
явлений, а не как зависящее от них определение.
Верно
Неверно
Отзыв
Вопрос 6
Неверно
Доказательство априорности понятия пространства дает геометрия.
Верно
Неверно
Отзыв
Цитатный тест "Иррационализм"_1 ак.ч.
Вопрос 1
Верно
Укажите автора высказывания: "…каким парадоксом является вера, парадоксом,
который способен превратить убийство в священное и богоугодное деяние,
парадоксом, который вновь возвращает Исаака Аврааму, парадоксом, который
неподвластен никакому мышлению, ибо вера начинается как раз там, где
прекращается мышление".
a.
А. Камю
b.
А. Шопенгауэр
c.
Ф. Ницше
d.
К. Ясперс
e.
З. Фрейд
f.
С. Кьеркегор
g.
М. Хайдеггер
h.
Ж. П. Сартр
Отзыв
Правильный ответ: С. Кьеркегор
Вопрос 2
Верно
Укажите автора высказывания: «Выбор сам по себе является решающим для
содержания личности; благодаря выбору она погружается в то, что было избрано, —
если же личность не выбирает, она увядает в самоизнурении».
a.
Ж. П. Сартр
b.
c.
Ф. Ницше
d.
К. Ясперс
e.
Отзыв
Правильный ответ: С. Кьеркегор
Вопрос 3
Верно
Укажите автора высказывания: «Человек есть то, что он не есть, и не есть то, что он
есть».
a.
А. Камю
b.
c.
Ф. Ницше
d.
e.
Ж. П. Сартр
Отзыв
Правильный ответ: Ж. П. Сартр
Вопрос 4
Верно
Укажите автора высказывания: «Человека не открывают, человека изобретают».
a.
b.
З. Фрейд
c.
d.
К. Г. Юнг
e.
Ж. П. Сартр
Отзыв
Вопрос 5
Верно
Укажите автора высказывания: «Ад – это Другой».

a.
Ф. Ницше
b.
А. Камю
c.
d.
e.
Ж. П. Сартр
Отзыв
Вопрос 6
Верно
Укажите автора высказывания: «Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что
до́лжно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его? Все существа до сих пор
создавали что-нибудь выше себя; а вы хотите быть отливом этой великой волны и
скорее вернуться к состоянию зверя, чем превзойти человека? Что такое обезьяна в
отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен
быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором».
a.
К. Г. Юнг
b.
Ф. Ницше
c.
d.
Ж. П. Сартр
e.
Отзыв
Правильный ответ: Ф. Ницше
Вопрос 7
Верно
Укажите автора высказывания: «Солнца нет без тени, и необходимо познать ночь.
Абсурдный человек говорит "да" - и его усилиям более нет конца. Если и есть личная
судьба, то это отнюдь не предопределение свыше, либо, в кран нем случае,
предопределение сводится к тому, как о нем судит сам человек: оно фатально и
достойно презрения. В остальном он сознает себя властелином своих дней. В
неумолимое мгновение, когда человек оборачивается и бросает взгляд на прожитую
жизнь. Сизиф, вернувшись к камню, созерцает бессвязную последовательность
действий, ставшую его судьбой. Она была сотворена им самим, соединена в одно
целое его памятью и скреплена смертью. Убежденный в человеческом
происхождении всего человеческого, желающий видеть и знающий, что ночи не будет
конца, слепец продолжает путь. И вновь скатывается камень».
a.
А. Камю
b.
Ж. П. Сартр
c.
d.
Ф. Ницше
e.
Отзыв
Правильный ответ: А. Камю
Вопрос 8
Верно
Укажите автора высказывания: «Свобода – это прыжок в пустоту».
a.
b.
Ж. П. Сартр
c.
К. Ясперс
d.
e.
К. Г. Юнг
Отзыв
Правильный ответ: К. Ясперс
Вопрос 9
Верно
Укажите автора высказывания: «Путь, проходимый нами во времени, усеян
обломками всего, чем мы начинали быть, чем мы могли бы стать».
a.
b.
Ф. Ницше
c.
Ж. П. Сартр
d.
А. Бергсон
e.
Отзыв
Правильный ответ: А. Бергсон
Вопрос 10
Верно
Укажите автора высказывания: «Или время есть изобретение, или оно ничто».
a.
b.
Ф. Ницше
c.
А. Бергсон
d.
А. Камю
e.
З. Фрейд
Отзыв
Вопрос 11
Верно
Укажите автора высказывания: «Если бы интуиция могла существовать более
нескольких мгновений, она обеспечила бы не только согласие философа с его
собственной мыслью, но и взаимное согласие всех философов. Такая, как она есть,
ускользающая и неполная, интуиция в каждой системе является тем, что лучше
самой системы и что ее переживает».
a.
Ф. Ницше
b.
З. Фрейд
c.
А. Бергсон
d.
А. Камю
e.
К. Ясперс
Отзыв
Вопрос 12
Верно

Укажите автора высказывания: «Язык есть дом бытия. В жилище языка обитает
человек. Мыслители и поэты — хранители этого жилища. Их стража —
осуществление открытости бытия, насколько они дают ей слово в своей речи, тем
сохраняя ее в языке».
А. Бергсон
К. Г. Юнг
Отзыв
Правильный ответ: М. Хайдеггер
Вопрос 13
Верно

Укажите автора высказывания: «Искусство нужно для того, чтобы не умереть от
истины, потому что истина слишком ужасна. Эта истина гласит: жизнь не имеет
смысла».
a.
b.
К. Ясперс
c.
Ф. Ницше
d.
З. Фрейд
e.
Отзыв
Вопрос 14
Верно
Укажите автора высказывания: «Жизнь лишена смысла, но это не повод предаваться
тоске. Не надо выдумывать спасительные иллюзии и утешать себя вымыслами о
лучшей участи. Лучше предаться блаженству самозабвения и экстатического
восторга, раствориться в шуме жизни, отбросив всякие сомнения».
a.
Ф. Ницше
b.
Ж. П. Сартр
c.
З. Фрейд
d.
e.
Отзыв
Вопрос 15
Верно
Укажите автора высказывания: «Христианство взяло сторону всех слабых,
униженных, неудачников, оно создало идеал из противоречия инстинктов
поддержания сильной жизни; оно внесло порчу в самый разум духовно-сильных
натур, так как оно научило их чувствовать высшие духовные ценности как греховные,
ведущие к заблуждению, как искушения».
a.
А. Камю
b.
К. Г. Юнг
c.
Ф. Ницше
d.
e.
З. Фрейд
Отзыв
Вопрос 16
Верно
Укажите автора высказывания: «…как это происходит, что «Сверх-Я», в основном,
проявляет себя как чувство вины (лучше – как критика: чувство вины есть
соответствующее этой критике восприятие в «Я») и при этом развивает по отношению
к «Я» такую исключительную жестокость и строгость? Если мы обратимся сначала к
меланхолии, то найдем, что могучее «Сверх-Я», захватившее сознание,
неистовствует против «Я» с такой беспощадной яростью, как будто бы присвоив себе
весь имеющийся в индивиде садизм. Согласно нашему пониманию садизма, мы
сказали бы, что в «Сверх-Я» отложился разрушительный компонент, обратившись
против «Я». То, что теперь господствует в «Сверх-Я», является как бы. чистой
культурой инстинкта смерти, и действительно ему довольно часто удается довести
«Я» до смерти, если только оно до того не защитится от своего тирана обращением в
манию».

a.
А. Камю
b.
К. Г. Юнг
c.
З. Фрейд
d.
e.
Отзыв
Правильный ответ: З. Фрейд
Вопрос 17
Верно
Укажите автора высказывания: «Любое отношение к архетипу, переживаемое или
просто именуемое, «задевает» нас; оно действенно потому, что пробуждает в нас
голос более громкий, чем наш собственный. Говорящий праобразами говорит как бы
тысячью голосов, он пленяет и покоряет, он поднимает описываемое им из
однократности и временности в сферу вечносущего, он возвышает личную судьбу до
судьбы человечества, и таким путем высвобождает в нас все те спасительные силы,
что извечно помогали человечеству избавляться от любых опасностей и
превозмогать даже самую долгую ночь. Такова тайна воздействия искусства.
Творческий процесс, насколько мы вообще в состоянии проследить его, складывается
из бессознательного одухотворения архетипа, из его развертывания и пластического
оформления вплоть до завершенности произведения искусства. Художественное
развертывание праобраза есть в определенном смысле его перевод на язык
современности, после чего каждый получает возможность, так сказать, снова обрести
доступ к глубочайшим источникам жизни, которые иначе остались бы для него за
семью замками. Здесь кроется социальная значимость искусства: оно неустанно
работает над воспитанием духа времени, потому что дает жизнь тем фигурам и
образам, которых духу времени как раз всего больше недоставало. От
неудовлетворенности современностью творческая тоска уводит художника вглубь,
пока он не нащупает в своем бессознательном того праобраза, который способен
наиболее действенно компенсировать ущербность и однобокость современного духа.
Он прилепляется к этому образу, и по мере своего извлечения из глубин
бессознательного и приближения к сознанию образ изменяет и свой облик, пока не
раскроется для восприятия человека современности. Вид художественного
произведения позволяет нам делать выводы о характере эпохи его возникновения.
Что значит реализм и натурализм для своей эпохи? Что значит романтизм? Что
значит эллинизм? Это направления искусства, несшие с собой то, в чем всего больше
нуждалась современная им духовная атмосфера».
a.
b.
К. Ясперс
c.
З. Фрейд
d.
Ф. Ницше
e.
К. Г. Юнг
Отзыв
Правильный ответ: К. Г. Юнг
Вопрос 18
Верно
Укажите автора высказывания: «С ростом научного понимания наш мир все более
дегуманизируется. Человек чувствует себя изолированным в космосе, потому что
теперь он отделен от природы, не включен в нее органически, и утратил свою
эмоциональную «бессознательную идентичность» с природными явлениями.
Постепенно они теряют свою символическую причастность. Теперь уже гром — не
голос рассерженного Бога, а молния — не его карающая стрела. В реке не живет дух,
в дереве больше не пребывает жизненная основа человека, змея не воплощает
мудрость, а горная пещера больше не жилище великого демона. Уже не слышит
человек голоса камней, растений, животных, и не беседует с ними, веря, что они
слышат. Его контакт с природой исчез, а с ним ушла и глубокая эмоциональная
энергия, которую давала эта символическая связь. Эта колоссальная утрата
компенсировалась символами наших снов. Они выносят на поверхность нашу
исходную природу — инстинкты и специфические мысли. К несчастью, они выражают
свое содержание на языке природы, на языке, который нам непонятен и странен.
Поэтому перед нами встает задача перевода этого языка в рациональные слова и
понятия современной речи, освободившей себя от примитивного бремени — в
особенности от мистического участия в описываемых вещах. Теперь, когда мы
говорим о духах и других сакральных образах, то больше не взываем к ним. Сила и
слава ушли из некогда наполненных энергией слов. Мы перестали верить в
магические формулы, почти не осталось табу и сходных с ним ограничений, и наш
мир кажется продезинфицированным от всех «суеверных» существ, скажем таких, как
ведьмы, колдуны и пугала, не говоря уже об оборотнях, вампирах, лесных духах и
всех тех странных существах, которые населяли первобытный лес. Сказать точнее,
поверхность нашего мира кажется уже очищенной от всех суеверных и
иррациональных элементов. Освобожден ли также от подобной примитивности наш
внутренний мир — вопрос другой. Разве не табу для многих число тринадцать? Разве
мало еще людей, охваченных иррациональными предрассудками, проекциями,
детскими иллюзиями? Реалистическая картина человеческого разума обнаруживает
так много первобытных черт и пережитков, играющих заметную роль в жизни
индивида, что кажется, ничего и не случилось за последние 500 лет».
a.
Ж. П. Сартр
b.
c.
К. Г. Юнг
d.
Ф. Ницше
e.
Отзыв
Вопрос 19
Верно
Укажите автора высказывания: «Имея дело со снами, не следует становиться
наивным. Они зарождаются в духе, который носит не вполне человеческий характер,
а является скорее дыханием природы — дух прекрасного и благородного, равно как и
жестокого божества. Чтобы охарактеризовать этот дух, следует скорее приблизиться
к миру древних мифологий или к сказкам первобытного леса, чем к сознанию
современного человека».
a.
b.
К. Г. Юнг
c.
А. Камю
d.
e.
Ж. П. Сартр
Отзыв
Вопрос 20
Верно
Укажите автора высказывания: «Искусство есть полагание истины в творении».
a.
Ф. Ницше
b.
А. Камю
c.
d.
А. Бергсон
e.
Отзыв
Вопрос 21
Верно
Укажите автора высказывания: «Человек не господин сущего. Человек – пастух
бытия».
a.
К. Г. Юнг
b.
c.
Ж. П. Сартр
d.
e.
А. Бергсон
Отзыв
Вопрос 22
Верно
Укажите автора высказывания: «Иной человек был бы в состоянии убить другого
только для того, чтобы его жиром смазать себе сапоги».
Ф. Ницше
Ж. П. Сартр
А. Камю
Отзыв
Правильный ответ: А. Шопенгауэр

Назовите автора высказывания: «Существовать - значит быть воспринятым (esse est percipi) »

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Назовите автора высказывания: «Существовать - значит быть воспринятым (esse est percipi) »

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Цитатный тест "Философия Нового времени"_1 ак.ч.

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 0,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 0,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00

Выберите один ответ:

Баллов: 1,00 из 1,00