O objeto da linguagem por Ferdinand de Saussure, linguista.

No possvel estudar a Lingustica sem levar em considerao o nome do clebre lingusta genebrino Ferdinand Saussure e suas significativas contribuies aos estudos lingusticos moderno. No existe uma s teoria geral que no faa meno honrosa ao nome dele, pois a cincia da linguagem jamais foi a mesma desde sua insero nesses estudos. Sua obra, Curso de Lingustica Geral, ponto de partida para todos que almejam aventurar-se nos domnios das Cincias da Linguagem, pois suas ideias marcantes estabeleceram novos rumos, abriram horizontes e contribuiu imensamente para um avano no estudo cientfico da lngua. O lingusta genebrino leva-nos a conceber a lngua, no do ponto de vista histrico, mas estrutural e seus princpios baseiam-se numa srie de pares de distines, conhecidas por muitos como dicotomias a saber: semiologia/lingustica significante/significado sincronia/diacronia sintagma/paradigma e lngua/fala. Uma dicotomia estudada por Saussure, lngua (langue) e fala (parole), atrelada a outra sincronia/diacronia, constitui sua proposta mais importante. Saussure concebe a lngua como uma parte social da linguagem, exterior ao indivduo, objeto definido, fundamental para Lingustica, que pode ser estudada separadamente. Para Saussure, a lngua o produto que o indivduo registra passivamente, o objeto de estudo da Lingustica por excelncia, pois ela um sistema de signos preestabelecido, acessvel aos membros de uma comunidade e estes no podem, de forma alguma, alter-la, alm de ser um objeto de natureza concreta, um produto da conveno social e um conjunto de convenes, que no pode ser modificada. A lngua existe na coletividade sob a forma duma soma de sinais depositados em cada crebro, mais ou menos como um dicionrio, cujos exemplares, todos idnticos, fossem repartidos entre os indivduos. (Op., cit, p. 27). A fala, para ele, situa-se no campo individual de vontade e inteligncia, limitada, concretiza-se quando o falante faz uso da lngua e torna-se senhor dela e no pode ser o objeto da Lingustica, porque, como j foi dito acima um ato individual de vontade e inteligncia do falante.

A parte psquica no entra tampouco totalmente em jogo: o lado executivo fica de fora, pois a sua execuo jamais feita pela massa; sempre individual e dela o indivduo sempre senhor; ns a chamaremos fala (parole). (Saussure 2006, p.21). Dentro do objeto da Lingustica, a fala, para Saussure, est em segundo lugar, pois a ela, concretiza-se dentro de uma lngua. Conquanto as ideias de Saussure contriburam grandemente para os estudos linguisticos, suas descobertas no foram suficientes para dar conta do fenmeno da linguagem. Aps anos de estudos, descobriu-se que a sua viso sobre a linguagem colocava limites na lngua. Surge no cenrio dos estudos lingusticos, Mikail Bakhtin, que a partir de Saussure trilha um caminho singular, contrapondo-se e aumentando os princpios do mestre genebrino.