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Permanecer no erro, no .
Quando alguma coisa d errado, a causa esmagadoramente atribuda a erro humano: acidentes areos (70%), desastres automobilsticos (90%), acidentes de trabalho (tambm 90%). Escolha o que quiser, e geralmente a culpa dos homens. Mas no deveria pelo menos se quisermos eliminar os erros.
(Joseph T. Hallinan, pg. 16)
Permanecer no erro, no .
Em muitos casos, nossos erros no so culpa nossa, pelo menos no inteiramente. Pois ns todos somos atormentados por certas inclinaes e tendncias sistmicas na maneira como vemos, lembramos e percebemos o mundo a nossa volta, e essas influncias e esses pendores para a parcialidade nos deixam propensos a cometer certos tipos de erros. Nossas expectativas podem moldar a maneira como vemos o mundo e, muitas vezes, tambm como agimos e nos comportamos nele.
(Joseph T. Hallinan, pg. 16)
Permanecer no erro, no .
(observar os eventos que no nos esto dando retorno, pode ajudar a melhorar nosso desempenho)
Pense negativamente. Deixe que sua cara-metade faa a reviso. V dormir um pouco. Como a felicidade ajuda. Chutando cachorro morto (dinheiro no elimina erros). A moeda corrente da vida ( como usamos nosso tempo).
(Joseph T. Hallinan, pg. 229)
Permanecer no erro, no .
Em nossa cultura temos recebido pareceres culturais, provindos das mais diversas fontes; especialistas e leigos emitem opinies e hipteses a respeito de como dar sentido vida. As inquietaes humanas so muito evidentes, se multiplicam e se intensificam. Essa significao indicativa de vida boa visa estabelecer o caminho contrrio ao desequilbrio, e fazer o homem sentir prazer e preservar as benesses dos afetos e das realizaes. Porm, muitos desses conselheiros so totalmente vazios e fantasiosos, a respeito da vida e de si mesmos. No manifestam o que ser humano.
O que exatamente esse sentido de vida que inconscientes e inquietamente tanto buscamos? Por que vivemos tanta ansiedade em meio tanta segurana, insatisfao recheados de tanta fartura? Essa busca deve ser filosfica, e a soluo passa por melhor uso dos recursos disponveis em nossa comunidade, e por nos apropriar de alguma qualidade nas relaes humanas. O homem no bicho absorvente de sensaes; apresenta a dimenso humana, algo ligado intimamente manifestaes puras do pensamento orientador de vida; orienta tanto as coisas ocasionais como as impresses afetivas.
Viso filosfica
Portanto, pensar preparar aes que nos estabelecem como indivduos em nosso meio vivencial. Dessa forma, alimentar, educar e direcionar os contedos do pensamento merecem que consideremos as fontes que fornecem elementos para a conduo do nosso pensar. Entregar cada indivduo a educao do seu prprio pensar algo vivel e desejvel, todo o sentido da liberdade. Contudo, todos estamos em ambiente cultural comum. A alimentao, o enriquecimento do ambiente cultural fornece opes para o pensar produtivo no sentido no apenas dos interesses das pessoas, mas para a satisfao dos interesses comuns. Viso filosfica
Viso filosfica
Viso religiosa
Deus, como criador e condutor do universo, do nosso mundo, a Natureza em ao; estabelece atravs de leis tambm o processo que rege nosso mundo mental; senhor de nossa alma, e nos conduz, s vezes docilmente, de outras com energia irresistvel na realizao de nossa individualidade e de nosso papel social.
Viso religiosa
Referncias para a Vida Pessoal
Viso religiosa
Referncias para a Vida Pessoal
Viso da cincia
Referncias para a Vida Pessoal
Viso da cincia
Viso da cincia
Viso da cincia
Referncias para a Vida Pessoal
Constituir o referencial de vida significa conceber, conscientemente, o conjunto coordenado de idias norteadoras da vida. A partir da, toda escolha, toda deciso, toda iniciativa de vida, so aplicadas sob a inspirao dessa teoria explicativa e justificadora da ao pessoal. O referencial de vida constitui o perfil lgico de nossa individualidade: nos indicam para ns mesmos. Torna-nos nicos e integrados aos acontecimentos de que participamos. Sermos identificados por nossos referencias materiais e da cultura, estarmos ligados aos acontecimentos imediatos da vida prtica, indica ocupao prioritria com as coisas orgnicas da vida terrena.
O Referencial de Vida
Tendo, preferencialmente, a preocupao com a filosofia da vida, com a integrao da vida mental com a espiritual, integrar justificativas ticas s decises da vida prtica, considerar o homem como ser que vai alm e que prepara vida alm das dimenses do corpo e dos acontecimentos fsicos, torna-nos seres menos sujeitos ao tempo e ao espao momentneos: estas so as referncias crists. Jesus as indica como aquelas habilitadas para nos preparar para a verdadeira vida, aquelas referncias que vo explicar tudo, que tm o condo de apaziguar nossas inquietaes. Ao mesmo tempo, elas tm o poder de trazer a felicidade para o momento presente; mesmo enquanto estamos aqui podemos deslocar a dor, e usufruir do feliz e bem sucedido bem comum.
O Referencial de Vida
Com certeza, a ausncia de referenciais ticos para orientarem nosso viver, e para constituir nossa qualidade de vida, representa algo to estratgico, como se considera em muitas religies, o grande erro da espcie humana, denominado Pecado Original. A ausncia da considerao tica no nosso desenrolar de vida o Pecado Original pessoal, de nossa vida: o contexto ideal para fazermos as piores escolhas a desqualificar nosso viver. Na ausncia do pensamento tico as decises correm os caminhos das emoes de momento, como se liberssemos um diabrete chucro solto no campo, sem indicaes de rumo. Errar no humano, porque nosso destino o justo, o certo, a construo do bem comum, o bem para todos. Se a Natureza nos configurou falhos, tambm nos indica, e podemos ver isso estudando e pesquisando, o raro caminho do sucesso. Raro, diante da fartura de desajustes. Mas acessvel a todos ns.
Fim
Permanecer no erro, no .