Disciplina: Cincias Sociais Prof.

: Marcus Nery

Introduo ao pensamento cientfico sobre o social

As transformaes que ocorreram no mundo a partir do sculo XVI, com as grandes navegaes, internacionalizao do comrcio, so acompanhadas pela crtica ao poder eclesistico de explicar a realidade. Com a desagregao do mundo feudal, conferida ao saber cientfico uma importncia nica. Existe uma necessidade histrica de formular um saber que permitisse estabelecer um critrio de verdade funcional. A razo, ou a capacidade racional do homem de conhecer definida como elemento essencial que se colocaria frontalmente contra o dogmatismo e a autoridade eclesial, criando-se, pois uma nova atitude diante da possibilidade de explicar os fatos sociais. A partir do sculo XVII significativas mudanas ocorrem na Europa, comea uma nova era no s para a organizao do trabalho como o conhecimento, sofrem modificaes. O ser humano deixa de apenas explicar ou questionar racionalmente a natureza, para se preocupar com a questo de como utiliz-la melhor. NASCE ASSIM A CINCIA, UM MODO DE INTERPRETAR O MUNDO COM FINS TCNICOS, POIS AGORA NO SE TRATA APENAS DE ENTENDER A RAIZ DAS COISAS, O IMPORTANTE CONSISTE EM SABER USAR MELHOR A NATUREZA PARA NOSSO MAIOR PROGRESSO E CONFORTO. A cincia procura descobrir as leis que regem o mundo como uma atividade, como um valor em si mesmo (independente das explicaes religiosas). Com essa alterao, o conhecimento sobre o mundo se torna muito grande, surgem novos inventos como o telescpio, a bssola, o microscpio, balanas de preciso. Por fim, o prprio conhecimento se fragmenta, ao contrrio da filosofia, que se preocupa com a totalidade do saber, o cientista se torna o especialista de um s aspecto do conhecimento. Nascem as cincias particulares: a biologia, a qumica, a fsica, histria etc. Essa diviso fruto da busca de um conhecimento exato sobre a realidade para que se possa agir sobre ele, tirando-se o mximo proveito. A cincia d origem a uma linguagem objetiva, que tenta evitar ao mximo as ideias e concluses ambguas e, com isso, teremos as pesquisas seguindo um mtodo rigoroso atravs das seguintes etapas: 1. Observao dos fatos, que d origem a uma hiptese. 2. Decomposio dos fatos em partes (anlise), que d origem experimentao. 3. Reordenao dos fatos (sntese) que d origem s leis da cincia. Um dos primeiros cientistas do sculo XVII a seguir esse mtodo foi Galileu Galilei (1564-1642), que conseguiu, entre outras coisas, estabelecer a lei da queda dos corpos,

medir o espao e o tempo que um corpo usa para atingir um plano e ainda confirmou que o nosso sistema solar heliocntrico, isto , a terra e demais planetas giram em torno do sol. Assim, a razo passa a ser soberana e colocada como elemento essencial para se conhecer o mundo, ou seja, os homens devem ser livres para julgar, avaliar, pensar e emitir opinies sem se submeter a nenhuma autoridade transcendente. Essa nova forma de conhecimento da natureza e da sociedade, na qual a experimentao e a observao so fundamentais, aparece neste momento, representada pelo pensamento de Maquiavel (1469-1527), Galileu Galilei (1564-1642), Francis Bacon (1561-1626), Ren Descartes (1596-1650). No Renascimento o homem redescobre o prazer de investigar o mundo, descobrir as leis de sua organizao como atividade com valor em si mesmo. Nos ltimos 400 anos, vivenciamos o crescente progresso desse conhecimento, a cincia, destinada descoberta das relaes entre as coisas, das leis que regem o mundo natural. O aprimoramento das tcnicas, a imprensa e demais meios de comunicao levaram a uma transmisso cada vez maior dos conhecimentos. A cincia um esforo racional e sistemtico para elucidar problemas que os homens se colocaram ao longo da histria. A cincia no apenas um ensaio de respostas, , sobretudo o caminho seguido pelas investigaes e da comprovao dos resultados obtidos. A cincia no se constitui de verdades aparentes, mas de investigao sistemtica dos processos que esto "por trs" da aparncia. No sculo XIX surge a Sociologia, que no significou o aparecimento da preocupao do homem com o seu mundo e sua vida em grupo, mas a separao dessa forma de pensar do vnculo com as tradies morais e religiosas. SOCIOLOGIA: Preocupao com as regras que organizam a vida social, regras que pudessem ser observadas, medidas e comprovadas, regras que tornassem possvel prever e controlar os fenmenos sociais. Busca de mtodos capazes de explicar e interpretar a experincia social - mtodos que permitissem tornar a ao social humana explicvel. A sociologia busca desvendar as regras que ordenam a vida em sociedade. O conhecimento sociolgico ao tentar explicar as relaes entre acontecimentos complexos e diferenciados, unindo fenmenos aparentemente dissociados, permite ao homem transpor os limites de sua condio particular para perceb-la como parte de uma totalidade mais ampla, que o social. A sociologia se define no por seu objeto de estudo, mas por sua abordagem, isto , pela forma como pesquisa, analisa e interpreta os fenmenos sociais. As Cincias Sociais se constituem como cincia na medida em que a sociedade passa a ser focada em sua complexidade, portadora de uma realidade capaz de ser observada, entendida, explicada luz da razo. Pensar sociologicamente pesar no s de modo racionalmente rigoroso, como tambm de maneira comprovvel pela observao controlada dos fatos. Pensar sociologicamente pensar de modo crtico, pois o pensamento cientfico expressa sempre uma atitude de dvida. um saber aberto procura de seu erro "o homem precisa conhecer sua realidade social da maneira menos insegura possvel, ou seja, de maneira comprovvel por mtodos e tcnicas de pesquisa cientfica (observao controlada dos fatos), pois ele necessita ou adaptar-se a essa realidade social do modo menos insegura possvel ou precisa transform-la, com maior segurana possvel". O mundo contemporneo exige a retomada e a anlise de conceitos consagrados, como diviso social do trabalho, Estado Nacional e democracia, lazer e consumo se transformam em regras sociais.