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DOUTRINAS BSICAS
1. A TRINDADE
H trs pessoas distintas na Trindade: Deus, o Pai Eterno; Seu Filho, Jesus Cristo, e o Esprito Santo. (Ver Atos 7:5556.) O Pai e o Filho possuem um corpo tangvel de carne e ossos, e o Esprito Santo um ser espiritual. (Ver D&C 130:2223.) So unos em propsito e doutrina e apresentam perfeita harmonia na obra de levar a efeito o divino plano de salvao do Pai Celestial.

2. O PLANO DE SALVAO
Na existncia pr-mortal, o Pai Celestial apresentou um plano que nos permitiria vir a ser como Ele e alcanar a imortalidade e a vida eterna. (Ver D&C 14:7; Moiss 1:39.) As escrituras referem-se a esse plano como o plano de salvao, o grande plano de felicidade e o plano de misericrdia. O plano de salvao inclui a Criao, a Queda, a Expiao de Jesus Cristo e todas as leis, ordenanas e doutrinas do evangelho. O arbtrio moral, a capacidade de escolher e agir por ns mesmos, tambm essencial nos desgnios do Pai Celestial. Devido a esse plano, podemos ser aperfeioados por meio da Expiao, receber a plenitude da felicidade e viver para sempre na presena de Deus. Nossos relacionamentos familiares podem perdurar por toda a eternidade.

Deus, o Pai
Deus, o Pai, o Governante Supremo do universo. o Pai de nosso esprito. perfeito, tem todo o poder e conhece todas as coisas. tambm um Deus de perfeita misericrdia, bondade e caridade.

Jesus Cristo
Jesus Cristo o Primognito do Pai em esprito e o Unignito do Pai na carne. o Jeov do Velho Testamento e o Messias do Novo Testamento. Viveu sem pecado e fez uma Expiao perfeita pelas transgresses de toda a humanidade. Sua vida um exemplo irrepreensvel de como devem proceder todos os homens. (Ver 3 Nfi 27:27.) Foi a primeira pessoa nesta Terra a ressuscitar. Jesus Cristo regressar em poder e glria e reinar na Terra durante o Milnio. Todas as oraes, bnos e ordenanas do sacerdcio devem ser feitas em Seu nome.

Vida Pr-Mortal
Antes de nascermos na Terra, vivamos na presena do nosso Pai Celestial como Seus filhos espirituais. Nessa existncia pr-mortal, participamos de um conselho com os outros filhos espirituais do Pai Celestial. Naquela ocasio, o Pai Celestial apresentou Seu plano e Jesus Cristo, na condio pr-mortal, fez convnio de ser o Salvador. Abenoados com o dom do arbtrio, tomamos decises importantes, como a de seguir o plano do Pai Celestial. (Ver 2 Nfi 2:27.) Preparamo-nos para vir Terra, onde poderamos continuar a progredir. Aqueles que seguiram o Pai Celestial e Jesus Cristo receberam permisso para vir Terra a fim de passarem pela mortalidade e progredirem rumo vida eterna. Lcifer, outro filho espiritual de Deus, rebelou-se contra o plano. Tornou-se Satans, e ele e seus seguidores foram expulsos do cu e lhes foram negados os privilgios de receberem um corpo fsico e terem a experincia da mortalidade.

O Esprito Santo
O Esprito Santo o terceiro membro da Trindade. um ser espiritual, sem um corpo de carne e ossos. Muitas vezes mencionado como Esprito, Santo Esprito, Esprito de Deus, Esprito do Senhor ou Consolador. O Esprito Santo presta testemunho do Pai e do Filho, revela a verdade de todas as coisas e santifica aqueles que se arrependem e so batizados. (Ver Morni 10:5.)

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Vida Mortal
Essa parte da nossa existncia um perodo de aprendizado no qual podemos preparar-nos para a vida eterna e ser provados e mostrar que faremos tudo o que o Senhor nos ordenar. Nosso esprito est unido ao corpo fsico, o que nos concede oportunidades de crescer e nos desenvolver de maneiras que seriam impossveis na vida pr-mortal.

3. A CRIAO E A QUEDA
A Criao
O Pai Celestial o Criador Supremo. Jesus Cristo criou os cus e a Terra sob a direo do Pai. A Terra no foi criada do nada, mas organizada a partir de matria j existente. Jesus Cristo criou mundos incontveis. A criao de um planeta era essencial para o plano de Deus. Proporcionaria um lugar para ganharmos um corpo fsico, sermos testados e provados e desenvolvermos atributos divinos. Devemos utilizar os recursos da Terra com sabedoria, discernimento e aes de graas. Ado foi o primeiro homem criado na Terra. Deus criou Ado e Eva Sua prpria imagem. (Ver Gnesis 1:2627.) Todos os seres humanos homens e mulheresso criados imagem e semelhana de Deus.

A Vida Aps a Morte

Quando morremos, nosso esprito ingressa no mundo espiritual e aguarda a Ressurreio. O esprito dos justos recebido num estado de felicidade, chamado paraso. Muitos dos fiis continuaro a pregar o evangelho aos que estiverem na priso espiritual. A priso espiritual um local temporrio no mundo ps-mortal destinado aos que tiverem morrido sem o conhecimento da verdade ou sido desobedientes na mortalidade. L, o evangelho ensinado aos espritos, que tm a oportunidade de arrepender-se e aceitar as ordenanas de salvao realizadas por eles nos templos. Aqueles que aceitarem o evangelho podero habitar o paraso at a Ressurreio. A Ressurreio a reunio do nosso corpo espiritual com o nosso corpo fsico de carne e ossos. (Ver Lucas 24:3639.) Aps a Ressurreio, o esprito e o corpo nunca mais se separaro, e seremos imortais. Todas as pessoas nascidas na Terra ressuscitaro, graas ao fato de Jesus Cristo ter vencido a morte. (Ver J 19:2526; I Corntios 15:2022.) Os justos ressuscitaro antes dos inquos e despertaro na Primeira Ressurreio. O Juzo Final ocorrer aps a Ressurreio. Jesus Cristo julgar cada pessoa para determinar a glria eterna que receber. Esse julgamento se basear na obedincia de cada um aos mandamentos de Deus. (Ver Apocalipse 20:1213.) H trs reinos de glria. (Ver I Corntios 15:4042.) O mais elevado deles o reino celestial. Quem for valente no testemunho de Jesus e obediente aos princpios do evangelho viver na presena de Deus, o Pai, e Seu Filho, Jesus Cristo. O segundo dos trs graus de glria o reino terrestre. Os habitantes desse reino sero os homens honrados da Terra que no tiverem sido valentes no testemunho de Jesus. O reino teleste o menor dos trs graus de glria. Os habitantes desse reino escolheram a iniqidade em vez da retido durante sua vida mortal. Recebero sua glria depois de serem redimidos da priso espiritual.

A Queda
A transgresso de Ado e Eva e as transformaes dela decorrentes, entre as quais a morte fsica e espiritual, so chamadas de Queda. No Jardim do den, Deus deu a Ado e Eva o mandamento de no comerem do fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal; a conseqncia de tal ato seria a morte espiritual e fsica. A morte espiritual o afastamento de Deus. A morte fsica a separao entre o esprito e o corpo mortal. Por terem transgredido e comido do fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal, Ado e Eva foram expulsos da presena do Senhor; ou seja, foilhes infligida a morte espiritual. Tambm se tornaram mortaissujeitos morte fsica. Como descendentes de Ado e Eva, herdamos um estado decado durante a mortalidade, no qual somos testados pelas dificuldades da vida e pelas tentaes do adversrio. (Ver Mosias 3:19.) A Queda faz parte integrante do plano de salvao do Pai Celestial. Apesar de seus aspectos negativos, cumpriu um propsito crucial. Alm de introduzir a morte fsica e espiritual, deu-nos a oportunidade de nascer na Terra e aprender e progredir. Como resultado da Queda, Ado e Eva e sua posteridade poderiam sentir alegria e tristeza, conhecer o bem e o mal e ter filhos. (Ver 2 Nfi 2:2225.)

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4. A EXPIAO DE JESUS CRISTO

Expiar sofrer a punio por um pecado, eliminando assim os efeitos da transgresso sobre o pecador arrependido e permitindo-lhe reconciliar-se com Deus. Jesus Cristo era o nico capaz de efetuar uma Expiao perfeita por toda a humanidade. Sua Expiao incluiu o sofrimento pelos pecados da humanidade no Jardim do Getsmani, o derramamento de Seu Sangue, Seu suplcio e morte na cruz e Sua Ressurreio da tumba. (Ver Isaas 53:35; D&C 19:1619.) O Salvador pde realizar a Expiao por ser Ele Mesmo desprovido de pecado e ter poder sobre a morte. De Sua me mortal, herdara o potencial de morrer. De Seu Pai imortal, a capacidade de retomar a vida. Em virtude da Expiao de Jesus Cristo, todos ressuscitaro, e aqueles que obedecerem ao evangelho recebero o dom da vida eterna. Como parte de Sua Expiao, Jesus tomou sobre Si as dores, enfermidades e aflies de todas as pessoas. (Ver Alma 7:1112.) Ele compreende nossos sofrimentos, pois os sentiu na pele.

Apostasia
Quando pessoas ou grupos se afastam dos princpios do evangelho, encontram-se em estado de apostasia. Houve vrios perodos de apostasia geral ao longo da histria do mundo. Um exemplo a Grande Apostasia, ocorrida depois que o Salvador estabeleceu Sua Igreja. Aps a morte dos apstolos do Salvador, os homens corromperam os princpios do evangelho e fizeram mudanas no autorizadas na organizao da Igreja e nas ordenanas do sacerdcio. Devido a essa iniqidade generalizada, o Senhor retirou a autoridade do sacerdcio da Terra. (Ver II Tessalonicenses 2:13.) Durante a Grande Apostasia, as pessoas ficaram sem a orientao divina de profetas vivos. Foram fundadas muitas igrejas, mas no tinham autoridade para conferir o dom do Esprito Santo nem realizar outras ordenanas do sacerdcio. Partes das santas escrituras foram adulteradas ou perdidas e as pessoas no tinham mais o verdadeiro conhecimento de Deus. Essa apostasia durou at que o Pai Celestial e Seu Filho Amado apareceram a Joseph Smith e iniciaram a restaurao da plenitude do evangelho.

5. DISPENSAES, APOSTASIA E RESTAURAO

Dispensaes
Dispensao um perodo em que o Senhor revela as doutrinas, ordenanas e sacerdcio de Seu evangelho. um espao de tempo no qual o Senhor conta com pelo menos um servo autorizado na Terra que possui o santo sacerdcio e a comisso divina de levar o evangelho aos habitantes da Terra. A dispensao da plenitude dos tempos a dispensao final. Comeou com a revelao do evangelho a Joseph Smith. As dispensaes anteriores foram as encabeadas por Ado, Enoque, No, Abrao, Moiss e Jesus Cristo. Houve ainda outras dispensaes, como na poca dos nefitas e jareditas. O plano de salvao e o evangelho de Jesus Cristo foram revelados e ensinados em cada uma das dispensaes.

A Restaurao
A Restaurao o restabelecimento por Deus das verdades e ordenanas de Seu evangelho entre os homens na Terra. (Ver Isaas 29:1314; Apocalipse 14:67.) Em preparao para a Restaurao, o Senhor levantou homens nobres no que ficou conhecido como a Reforma Protestante. Eles tentaram fazer as doutrinas, organizao e prticas eclesisticas voltarem ao que eram quando o Salvador as estabelecera. No entanto, no possuam o sacerdcio nem a plenitude do evangelho. A Restaurao comeou em 1820, quando Deus, o Pai, e Seu Filho, Jesus Cristo, apareceram a Joseph Smith em resposta sua orao. (Ver Joseph Smith Histria 1:1520.) Alguns dos eventos-chave da Restaurao foram a traduo do Livro de Mrmon, a restaurao do Sacerdcio Aarnico e de Melquisedeque e a organizao da Igreja em 6 de abril de 1830. O Sacerdcio Aarnico foi restaurado a Joseph Smith e Oliver Cowdery por Joo Batista em 15 de maio de 1829. O Sacerdcio de Melquisedeque

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tambm foi restaurado em 1829, quando os apstolos Pedro, Tiago e Joo o conferiram a Joseph Smith e Oliver Cowdery. A plenitude do evangelho foi restaurada, e a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias a nica igreja verdadeira e viva na face de toda a Terra (D&C 1:30). A Igreja acabar por espalharse por todo o mundo e permanecer para sempre. (Ver Daniel 2:4445.)

Sacerdcio de Melquisedeque
O Sacerdcio de Melquisedeque o sacerdcio maior e preside as coisas espirituais. Foi conferido a Ado e esteve na Terra sempre que o Senhor revelou Seu evangelho. Inicialmente, chamava-se Santo Sacerdcio segundo a Ordem do Filho de Deus (D&C 107:3). Posteriormente passou a ser conhecido como Sacerdcio de Melquisedeque, nome de um grande sumo sacerdote contemporneo do profeta Abrao. No Sacerdcio de Melquisedeque, h os ofcios de lder, sumo sacerdote, patriarca, setenta e apstolo. O presidente do Sacerdcio de Melquisedeque o presidente da Igreja.

6. PROFETAS
Profeta uma pessoa chamada por Deus para falar em Seu nome. Os profetas testificam de Jesus Cristo e ensinam Seu evangelho. Manifestam a vontade e o verdadeiro carter de Deus. Denunciam o pecado e fazem advertncias sobre seus efeitos. s vezes, profetizam eventos futuros. (Ver Ams 3:7.) Apoiamos o presidente da Igreja como profeta, vidente e reveladora nica pessoa na Terra a receber revelaes para guiar toda a Igreja. Tambm apoiamos os conselheiros na Primeira Presidncia e os membros do Qurum dos Doze Apstolos como profetas, videntes e reveladores. (Ver D&C 1:38.)

8. PRIMEIROS PRINCPIOS E ORDENANAS

Cremos que os primeiros princpios e ordenanas do Evangelho so: primeiro, F no Senhor Jesus Cristo; segundo, Arrependimento; terceiro, Batismo por imerso para remisso de pecados; quarto, Imposio de mos para o dom do Esprito Santo (Regras de F 1:4).

7. SACERDCIO
O sacerdcio o poder e autoridade eternos de Deus. Por meio do sacerdcio, Deus criou e governa os cus e a Terra. Com esse poder, redime e exalta Seus filhos, [levando] a efeito a imortalidade e vida eterna do homem (Moiss 1:39). Deus concede a autoridade do sacerdcio aos membros dignos do sexo masculino da Igreja, a fim de agirem em Seu nome pela salvao de Seus filhos. Os portadores do sacerdcio podem ser autorizados a pregar o evangelho, administrar as ordenanas de salvao e governar o reino de Deus na Terra.

F
A f uma esperana nas coisas que se no vem e que so verdadeiras (Alma 32:21). A f um dom que aumenta ao ouvirmos a palavra de Deus e vivermos em retido. Mais do que uma crena passiva, a f manifesta-se por meio de nossa maneira de agir. A f deve centrar-se em Jesus Cristo a fim de levar-nos salvao. Ter f em Jesus Cristo significa confiar totalmente Nele: em Sua Expiao infinita, poder e amor. Inclui a crena em Seus ensinamentos. Significa acreditar que, embora no compreendamos todas as coisas, Ele compreende. Os santos dos ltimos dias tambm tm f em Deus, o Pai, no Esprito Santo, no poder do sacerdcio e em outros aspectos importantes do evangelho restaurado. A f nos ajuda a receber cura espiritual e fsica, a fim de seguirmos avante, enfrentarmos as dificuldades e vencermos as tentaes. Tambm nos traz paz. O Senhor far milagres grandiosos em nossa vida segundo a nossa f. Pela f, obtemos a remisso dos pecados e poderemos um dia viver na presena de Deus.

Sacerdcio Aarnico
O Sacerdcio Aarnico chamado muitas vezes de sacerdcio preparatrio. Os ofcios do Sacerdcio Aarnico so os de dicono, mestre e sacerdote. Atualmente, os membros dignos da Igreja do sexo masculino podem receber o Sacerdcio Aarnico a partir da idade de 12 anos. O Sacerdcio Aarnico detm as chaves do ministrio de anjos, do evangelho do arrependimento e do batismo. (Ver D&C 13.)

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Arrependimento
O arrependimento uma mudana de mente e corao que gera uma nova atitude para com Deus, consigo mesmo e para com o mundo. Implica o afastamento do pecado e a busca de Deus para alcanar o perdo. Deve ser motivado pelo amor a Deus e o desejo sincero de cumprir Seus mandamentos. Nossos pecados nos tornam impurosindignos de voltar a viver na presena de nosso Pai Celestial. Por meio da Expiao de Jesus Cristo, o Pai Celestial nos propiciou a nica forma de sermos perdoados de nossos pecados. (Ver Isaas 1:18.) No arrependimento, devemos sentir tristeza pelos pecados cometidos; confessar ao Pai Celestial e a outros, se necessrio; abandonar os erros; tentar reparar tanto quanto possvel o mal praticado; levar uma vida pautada pelos mandamentos de Deus. (Ver D&C 58:4243.)

sentir a influncia do Esprito Santo ocasionalmente e assim ganhar um testemunho da verdade. Depois de receber o dom do Esprito Santo, ela passa a ter o direito Sua companhia constante caso guarde os mandamentos.

9. CONVNIOS E ORDENANAS
Convnios
Convnio uma aliana sagrada entre Deus e uma pessoa. Deus estipula as condies do acordo e concordamos em fazer o que Ele nos pede. Ento, Deus nos promete certas bnos pela obedincia. (Ver D&C 82:10; 84:3339.) Todas as ordenanas salvadoras do sacerdcio vm acompanhadas de convnios. Fazemos convnios com o Senhor por ocasio do batismo e os renovamos ao tomarmos o sacramento. Os irmos que recebem o Sacerdcio de Melquisedeque fazem o juramento e convnio do sacerdcio. Assumimos mais convnios no templo.

Batismo
O batismo por imerso na gua por um servo autorizado a primeira ordenana de salvao do evangelho e necessrio para que uma pessoa se torne membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. O batismo tambm um requisito para o ingresso no reino celestial. (Ver Joo 3:5.) A palavra batismo vem de um vocbulo grego que significa mergulhar ou imergir. A imerso simboliza a morte da vida pecadora e o renascimento para uma vida espiritual, dedicada ao servio de Deus e Seus filhos. Representa tambm a morte e a Ressurreio. Como nem todas as pessoas nascidas no mundo tm a oportunidade de aceitar o evangelho durante a mortalidade, o Senhor autorizou o batismo pelos mortos. (Ver I Corntios 15:29.) Isso d aos que aceitarem o evangelho no mundo espiritual a possibilidade de herdar o reino de Deus.

Ordenanas
Na Igreja, ordenana uma cerimnia sagrada e formal com significado espiritual. Todas as ordenanas foram concebidas por Deus para ensinar verdades espirituais. So realizadas pela autoridade do sacerdcio. Algumas delas so essenciais para a exaltao e so chamadas de ordenanas de salvao. Incluem o batismo, a confirmao, a ordenao ao Sacerdcio de Melquisedeque (para os homens), a investidura no templo e o selamento. H outras ordenanas como o sacramento, as bnos patriarcais e a administrao aos enfermos.

10. MANDAMENTOS
Mandamentos so as leis e estatutos que Deus d humanidade. Demonstramos nosso amor a Ele guardando Seus mandamentos. (Ver Joo 14:15.) Essa obedincia trar bnos do Senhor. (Ver D&C 130:2021.) Os dois mandamentos fundamentais so: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento (...) [e] amars o teu prximo como a ti mesmo (Mateus 22:37, 39).

O Dom do Esprito Santo

Depois que uma pessoa batizada, um ou mais portadores do Sacerdcio de Melquisedeque impem as mos sobre sua cabea e a confirmam membro da Igreja. Como parte da ordenana, chamada confirmao, o recm-converso recebe o dom do Esprito Santo. (Ver Joo 3:5.) O dom do Esprito Santo diferente da influncia do Esprito Santo. Antes do batismo, uma pessoa pode

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Os Dez Mandamentos constituem uma parte vital do evangelho. So princpios eternos necessrios exaltao. (Ver xodo 20:317.) O Senhor os revelou a Moiss na Antigidade e os reafirmou em revelaes modernas. Outros mandamentos incluem guardar a lei de castidade, pagar um dzimo integral, ser honestos, orar diariamente, ter o esprito de gratido e observar a Palavra de Sabedoria.

(Para mais informaes sobre esses assuntos, queira consultar lds.org, Gospel Library, Gospel Topics ou Sempre Fiis: Tpicos do Evangelho [2004].

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