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Communication

Numro Vol. 25/1 (2006) Vol. 25/1


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Sarah Cordonnier

Jean LOHISSE, La communication:de la transmission la relation, deuxime dition revue et augmente par Annabelle Klein
Bruxelles, De Bck, 2006
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Rfrence lectronique Sarah Cordonnier, Jean LOHISSE, La communication:de la transmission la relation, deuxime dition revue et augmente par Annabelle Klein, Communication [En ligne],Vol. 25/1|2006, mis en ligne le 08 mai 2010. URL : http://communication.revues.org/index340.html DOI : en cours d'attribution diteur : Editions Nota bene http://communication.revues.org http://www.revues.org Document accessible en ligne l'adresse suivante : http://communication.revues.org/index340.html Document gnr automatiquement le 13 mai 2010. La pagination ne correspond pas la pagination de l'dition papier. Tous droits rservs

Jean Lohisse, La communication:de la transmission la relation, deuxime dition revue (...)

Sarah Cordonnier

Jean LOHISSE, La communication:de la transmission la relation, deuxime dition revue et augmente par Annabelle Klein
Bruxelles, De Bck, 2006
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Pagination de l'dition papier : p. 342-346 Le manuel se distingue de louvrage de vulgarisation, dans les sciences de la nature, en ce quil expose les savoirs, les connaissances et les rgles de leur laboration tels quils sont partags par la communaut scientifique concerne. Cest du paradigme, dun consensus autour des principes gnraux, que dcoule le fait que les tudiants, mme en deuxime cycle, ne sont pas ncessairement conduits lire des textes qui ne soient pas crits spcialement pour les tudiants (Kuhn, [1970] 1983:226). Kuhn remarque, pour en dplorer linefficacit, quil en va autrement dans les sciences humaines o ltudiant sera constamment confront une varit de problmes et aux diverses solutions incommensurables apportes ces problmes, solutions sur lesquelles il devra finalement lui-mme porter un jugement (ibidem). Louvrage de vulgarisation, en revanche, parmi les autres dimensions qui le dfinissent, peut tre caractris par la coupure quil instaure entre spcialistes et profanes 1, principalement du fait que les conditions de production de la science sont passes sous silence au profit des seuls rsultats prsents. Dans les sciences humaines, il en va diffremment. En perptuelle recherche delles-mmes depuis leur apparition la fin du xixe sicle, elles se distinguent par la possibilit permanente de se rfrer des concepts, paradigmes ou thories anciens, cest--dire doprer une rtroaction paradigmatique (Bouilloud, 2000 : 169), possibilit dautant plus utilise que lon a affaire une discipline ou une thmatique rcemment abordes, comme cest notamment le cas de la communication. La communication:de la transmission la relation, qui se prsente comme un exercice de haute responsabilit, amorcer [] les grandes lignes constitutives dune science de la communication (quatrime de couverture), propose donc de fait un positionnement thorique fort dans lorientation de la discipline considre. On peut alors regretter que louvrage ne fasse pas une place explicite aux choix thoriques pralables et la conception de la science et des sciences humaines qui informent pourtant profondment le propos de lauteur. Cette absence tient pour partie du fait que, paradoxalement, il sagit dun ouvrage dont loptique restera [] celle de lintroduction et de la vulgarisation (p. 12). Les choix thoriques orientant la slection et lorganisation des informations exposes dans louvrage napparaissent quen creux dans une prsentation la fois chronologique et thmatique, o les apports de lanthropologie aux sciences de la communication sont prsents la fin. Le lecteur pourra en dduire que lauteur privilgie cette approche (quil a lui-mme pratique) dautres thories rejetes, elles, dans le pass, voire dans le prim (surtout celles que lon trouve dans la premire partie, Les grands courants mcanistes et leurs volutions). Quant aux sciences humaines, lauteur semble les envisager comme insres dans un processus volutif tendant la scientificit propre aux sciences de la nature. Ainsi, et particulirement dans la premire moiti de louvrage, apparaissent de nombreux modles et schmas, selon le principe quun bon chercheur systmatise avec rigueur, sous forme daxiomes (p. 161) et que ce sont des thories qui nous sont ici prsentes, dfinies comme soit un ensemble dides organises en systme cohrent autour dun
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noyau central, soit un cadre mthodologique formel proposant un modle explicatif partiel ou paradigmatique (p. 21). Autrement dit les thories seraient un ensemble de lois explicatives qui fonctionnent, selon une vise de comprhension popprienne, et elles ne seraient pas ncessairement situes dans un cadre spatio-temporel unique, ce qui constitue pourtant le caractre incontournable des sciences humaines (Passeron, 1991, par exemple). Ne sintressant quaux seules thories, lauteur en vient les considrer non seulement comme coupes des recherches qui leur ont donn corps mais galement comme premires au sens o elles ncessitent des vrifications empiriques et que les hypothses doivent tre tayes par des preuves scientifiques (p. 44), sans toutefois voquer leurs mises en uvre concrtes. Ces thories apparaissent alors comme des entits dtaches de leurs conditions sociales et discursives de production, indpendantes des pratiques des chercheurs. Pourtant, si lon sattache la terminologie employe dans cet ouvrage, toute une vie sociale trs hirarchise des scientifiques se manifeste:dun ct, une multitude indfinie de chercheurs2 de second ordre et de lautre, une lite de pionniers, pre fondateur, noms prestigieux, noms clbres, grands noms, grandes personnalits, personnalit importante , figure(s) marquante(s) , matre dont un matre de Genve (en qui lon doit reconnatre de Saussure), minents chercheurs, chef de file. Entre ces deux extrmes sarticule la vie scientifique structure par des disciplines3, coles et courants. Lauteur tablit parfois des distinctions entre ces derniers;contrairement une cole, un courant dsigne des groupes provisoires et fluctuants, encore que lon puisse trouver un courant nomm lcole analytique (p. 83). La science est prsente, travers ces actants du discours, comme une suite logique dactions qui se situe en parallle dans les thories et dans une vie scientifique caractrise par la prsence de chercheurs de grand renom et de leurs disciples runis autour de modles dont on sait quils vont tre dpasss puisque lon se place dans une histoire des lignes de fond et non dans le cadre des thories qui font lobjet de recherches aujourdhui ou des tudes thoriques en voie dlaboration. Les chercheurs sont des pantins dans un thtre de marionnettes o ils ne voient pas les fils qui les agitent tandis que les thories, possdant leur personnalit en propre, se dveloppent par elles-mmes, comme on peut le voir, par exemple, dans les lignes qui suivent:
La thorie sest enrichie, complexifie, tendue. Sur le mcanisme des schmas originels se sont greffes des variables extrieures, plus ou moins reconnues, plus ou moins acceptes par les auteurs, intgres parfois comme par devers eux, comme imposes, dans leurs cheminements intellectuels (p. 82-83).

Nanmoins, les chercheurs jouent un rle important, li lambivalence ncessairement instaure par la coupure entre sciences et non-science, entre spcialistes et profanes. Leurs proccupations bien pratiques sont valorises lorsquelles donnent lieu des recherches, pour autant que soit vit, de faon absolue, le sens commun. Si lutilit des travaux est prfrable aux thories spculatives, les attentes des acteurs peuvent les faire basculer vers un usage non souhait de ces thories, vers des usages nfastes. Le rle social de la science se situe au niveau impalpable de ces thories incarnes, comme on peut le lire dans la conclusion du second chapitre, portant sur les thories fonctionnalistes en communication de masse:
Vu sous langle de la prsentation des grandes thories de la communication, il semble donc que tant defforts se soldent, globalement, par un bilan peu productif. Ce serait cependant ne pas tenir compte de lmulation cre par tous ces travaux dans le champ concret de la communication. Avec eux se nourrissent, souterrainement, les courants dtudes de la communication en acte, dans la ralit vcue des individus et des organisations, dans la complexit des rseaux et des contextes. Ce nest pas chaque analyse quil importe de voir ici, mais le mouvement gnral de transformations dont la dynamique ne sobserve quavec un peu de recul et napparatra vraiment qu la lumire des volutions ultrieures (p. 65).

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Cette diffusion immatrielle est en mme temps inluctable, car les thories nont pour autre but que de dvoiler la Ralit pour ensuite y retourner. Les thories peuvent tre appliqu[es] de faon mthodique et rigoureuse au domaine des relations humaines (p. 163) mais lobjectif est [] la construction dune reprsentation des choses proposant un modle pour la lecture de ce qui est (p. 174). Nous naborderons pas les thories prsentes dans cet ouvrage ni ne signalerons les incohrences, fautes de frappe, dorthographe et de grammaire, imprcisions et ngligences, qui sy trouvent. Cette prsentation actantielle vise plutt soulever un problme plus gnral : est-il lgitime de procder, dans le champ des sciences humaines o lobjet est toujours rflexif et situ, une dmarche qui sapparente celle de la vulgarisation des sciences de la nature en ce quelle dsigne sans cesse un texte absent qui serait celui de la vraie science (Jeanneret, 1994:102)? Car cest bien ce qui est donn ici voir, au travers de la mise en scne dune complexit (maintes fois voque mais jamais claire), et dont leffet est encore renforc par une omniprsente rhtorique de la simplification. Ni les enjeux sociaux de la connaissance ni les dmarches scientifiques heuristiques ne trouvent leur place dans louvrage.
Selon les points de vue quelle privilgie dans la prsentation de la science, la vulgarisation scientifique, comme dailleurs lenseignement scientifique, pourra tout aussi bien contribuer une telle mystification [serait objectif ce qui est mesur, ce qui pargne largumentation dans la prise de dcision politique] ou au contraire fournir des ressources pour distinguer ce qui ressortit rellement la dmarche scientifique et ce qui est de lordre de son exploitation rhtorique (Jeanneret, 1994:138).

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On peut regretter que ce manuel ignore la leon de Weber pour qui, ayant pos que jugement de fait et jugement de valeur sont distincts mais non exclusifs, il importe avant tout dindiquer clairement [] o et quand cesse la recherche rflchie du savant et o et quand lhomme de volont se met parler (Weber, 1965:134). Sans cette rigueur que rappelle Jeanneret, le risque est fort de sorienter vers la mystification plutt que vers une vritable dmarche scientifique. Bibliographie
BOUILLOUD, Jean-Philippe (2000), Sciences sociales et demande sociale. Pour une mthodologie de la

rception, Sciences de la socit, n 49, p. 167-178.


JEANNERET, JURDANT, KUHN,

Yves (1994), crire la science : formes et enjeux de la vulgarisation, Paris, Presses universitaires de France. Baudouin (1973), Les problmes thoriques de la vulgarisation scientifique Thse de doctorat, Strasbourg, Universit Louis Pasteur. Thomas S. ([1970] 1983), La structure des rvolutions scientifiques, Paris, Flammarion. Jean-Claude (1991), Le raisonnement sociologique : lespace non-popprien du raisonnement naturel, Paris, Nathan. (Coll. Essais et recherches.)
PASSERON, WEBER, Max (1965), Essais sur la thorie de la science, traduit et prsent par Julien Freund, Paris, Plon.

Notes
1 Lopration vulgarisante pouvant tre vue comme le symptme en acte du scientisme (Jurdant, 1973:16). 2 Un nombre apprciable , un grand nombre , beaucoup de chercheurs ou dauteurs, de nombreux chercheurs. 3 Encore que lauteur soit favorable une volution vers un idal systmique de transdisciplinarit. Bien quil faille sinterdire la reconstruction des frontires entre disciplines que sest efforc de

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renverser tout le mouvement systmique, quelques garde-fous restent cependant ncessaire pour viter de tomber dans le fourre-tout (p. 172).

Rfrence(s) Jean LOHISSE (2006), La communication:de la transmission la relation, deuxime dition revue et augmente par Annabelle Klein, Bruxelles, De Boeck. Pour citer cet article
Rfrence lectronique Sarah Cordonnier, Jean LOHISSE, La communication:de la transmission la relation, deuxime dition revue et augmente par Annabelle Klein, Communication [En ligne],Vol. 25/1|2006, mis en ligne le 08 mai 2010. URL : http://communication.revues.org/index340.html

propos de l'auteur
Sarah Cordonnier Sarah Cordonnier est membre du Laboratoire Communication, Culture et Socit (C2So), cole Normale Suprieure Lettres et Sciences Humaines, Lyon. Courriel:sarah.cordonnier@gmail.com

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